放弃制度（共6篇）
放弃制度 篇1
摘要：在我国城市化快速发展的宏观背景中,发端于成都市温江区的“双放弃”制度在协调城乡土地关系、特别是重构农村土地城市流转利益分配格局方面进行了有益的尝试。文章在分析“双放弃”制度运行模式、利益分配机制基础上,从三个视角阐释了该制度的积极意义,并从四个维度对制度运行中潜在问题进行了深入探讨。
关键词：双放弃,土地流转,征地制度,城市化
一、引言
建国后我国的城市化进程大体可以划分为三个阶段。1950～1978年,城市化率由11%增加至18%,年均提高0.28个百分点,属慢速发展阶段;1979～1998年,城市化率增加至33%,年均提高0.77个百分点,属中速发展阶段;1999～2005年,城市化率提高到43%,年均提高1.42个百分点。按照国际经验判断,现阶段我国已逐渐步入城市化快速发展期。①
城市边界快速向外扩展不仅导致城郊农村土地利用方式、利用强度的一系列转变,而且还引发了土地权属、利益分配机制的深刻调整。当前形势下,如何把握发展机遇,改革完善现有制度,逐步突破城乡二元结构约束,促进城乡社会经济协调发展是需要理论和实践工作者深入研究的问题。近几年来,成都市温江区率先推行的“双放弃”制度令社会各界广泛关注。深入剖析“双放弃”制度运作模式、利益分配机制及其潜在问题,不仅有助于该制度的进一步完善,更为探索可持续的城市化发展道路提供了可能。
二、“双放弃”制度的运作模式和利益分配机制
(一)“双放弃”运作模式
简单地说,所谓“双放弃”是指居住在市郊的村民在自愿放弃土地承包权和宅基地使用权(以下简称“两权”)后,可在社会保障及住房等方面享受到政府财政补贴以及优惠政策扶助的一种制度安排。②“双放弃”发端于成都市温江区。③从2006年开始,该区政府便积极推行这一制度,鼓励引导农民自愿放弃“两权”向城镇和非农产业转移。
“双放弃”制度的核心运作模式如图1所示。市郊农民在自愿前提下主动放弃“两权”,以此为代价换取征地补偿及地方政府相关优惠政策的扶助。在土地规划和城市规划等相关规制约束下,政府运用土地置换、整理、开发等系列手段对“双放弃”土地的自然及社会经济特性做适度调整或改变后,以四类方式处置这部分土地:其一,收归国有,并直接投入建设用地一级市场;其二,收归国有,并进入土地储备中心待机入市;其三,收归国有,并继续保留农业用途;其四,划归集体所有,并继续保留农业用途。
(二)“双放弃”利益分配机制
“双放弃”制度运作过程涉及三方利益主体:地方政府、农民、房地产开发商。其核心利益机制如图2所示。农民自愿以两权换取地方政府支付的征地补偿和相关优惠政策扶助;房地产开发商通过招标、拍卖等途径从地方政府手中拿到部分“双放弃”土地;地方政府收取土地出让金,用于维持该制度正常运行的费用(如征地补偿款、政策扶助所需资金、小城镇配套建设费用及其他相关各项开支)。
按“双放弃”相关政策规定,放弃两权的农民可在三方面得到地方政府的财政补贴和政策扶助:
第一,以征地制度为参照的货币补偿。《成都市温江区征地补偿办法》规定,“双放弃”农民可同失地农民一样获得土地补偿费和安置补偿费。具体补偿额度由国土、财政等部门会同相关镇政府依据实有面积实施补偿。农民应得土地补偿,按所在村级宅基地、林盘地、承包地、自留地的人均面积计算。
第二,与城镇居民待遇相比照的社会保障。《关于放弃宅基地使用权和土地承包经营权农民参加社会保险实施细则(试行)》规定,“双放弃”农民可参加社会保险,享受区财政的社保补贴,并可转为城镇居民户口,成为完全意义上的城镇居民,在子女入学、就业、最低生活保障等方面与城镇居民享有同等待遇。
第三,购买指定区位住房时享受相应的价格优惠。《关于鼓励农民向城镇和规划聚居区集中的意见(试行)》规定,“双放弃”农民可以在城镇区域或规划划定的区片内,按照家庭人口数量以不同档次的优惠价格购买住房。
三、“双放弃”:游走在现行制度边缘的创新
毫无疑问,当前不合理的征地制度已经成为影响社会稳定大局的重要因素。国土资源部的统计数据显示,群众反映的征地问题占信访接待部门受理总量的73%,在这些上访人中,40%反映的是征地纠纷,其中87%反映的是征地补偿安置问题(应笑天,2005)。“双放弃”制度通过赋予农民退出权、重新构建土地流转利益分配格局、弱化集体土地权利让渡过程中矛盾等措施,有力地推进了城市化的进程。
(一)赋予农民退出集体的权利
我国《农村土地承包法》第二十六条规定,“承包期内,承包方全家迁入小城镇落户的,应当按照承包方的意愿,保留其土地承包经营权或者允许其依法进行土地承包经营权流转。承包期内,承包方全家迁入设区的市,转为非农业户口的,应当将承包的耕地和草地交回发包方。承包方不交回的,发包方可以收回承包的耕地和草地”。《土地管理法》第六十五条规定,集体经济组织在报经原批准用地的人民政府批准后,有权在农民“因撤销、迁移等原因而停止使用土地”时收回土地使用权。④
或许是出于对农民土地集体所有制形成历史特殊考虑的原因,立法者特别强调了集体经济组织收回农民土地的权力,模糊或回避了农民放弃土地权利时是否应得到补偿以及如何补偿的问题。在现实生活中,更是少有农民会因为放弃土地权利而得到相应补偿,这不能不说是制度设计的一个缺憾。法律如此规定,实际上已经构成了限制农民向城市自由迁徙流动的制度障碍。事实上,早在多年前国家统计局于上海周边农村的实地调研就已清晰地表明,多达97.1%的农民“需要一定补偿才愿意放弃承包地”,仅2.9%的农民“愿意无条件放弃承包地”。⑤对大多数理性农民(尤其是城乡结合部农民)而言,他们宁可选择承包地荒芜、宅基地闲置,也不会无偿放弃这一财产权利。
“双放弃”的创新意义在于该制度承认并尊重了农民的土地权利。与其他地区不同,温江改革试验区农民不仅在持有集体土地使用权时可以得到相关法律法规的保护,而且在退出集体时其土地权利也能够得到相应补偿,并可得到系列配套政策的扶持。这对那些逐步转向非农产业的“亦工亦农”、“亦城亦乡”且有能力进入城市生活的双栖农民来说是相当有吸引力的,“双放弃”制度使他们能够从容地离开土地享受更高质量的生活。正是这个原因,该制度在正式推行后的短短数月内就得到了数千农民的积极响应。⑥
(二)构建农地城市流转利益分配新格局
《宪法》第十条规定,“城市的土地属于国家所有。农村和城市郊区的土地,除由法律规定属于国家所有的以外,属于集体所有;宅基地和自留地、自留山,也属于集体所有”。《土地管理法》第二条第四款规定,“国家为了公共利益的需要,可以依法对土地实行征收或者征用并给予补偿”;第四十三条规定,“任何单位和个人进行建设,需要使用土地的,必须依法申请使用国有土地,……,前款所称依法申请使用的国有土地包括国家所有的土地和国家征收的原属于农民集体所有的土地”。
客观地说,形成于计划经济时期的农村土地城市流转制度安排是与国家重工业优先发展的战略思路相匹配的,集体土地转变为国有土地(土地征收)是实现农村土地城市流转的前提条件。⑦但时过境迁,当我国经济社会发展迎来一个全新时期后,传统制度安排中潜在的弊端日益彰显。第一,通过限制集体土地直接入市的权利,现有制度确立了国家在土地一级市场中的垄断地位。土地征收成为地方政府增加国有土地面积,筹集城市建设资金的重要渠道。为了满足城市急剧扩张引发的用地需求以及城市建设资金缺口,制度执行者倾向于通过泛化公共利益、滥用征地权力以解燃眉。事实上,大批量违规征地行为导致的一个最终结果是使法律本身的严肃性遭受公然侵犯。第二,市场经济与计划经济的重大区别之一在于利益主体多元化和利益表达机制公开化。当农民社会地位与自身素质较以往有了一定程度的提升后,面对由征地制度安排引发的种种利益损失,他们会有计划、有组织地积极采取应对措施以趋利避害,有时甚至不惜采用过激手段主张自己的利益。近年来由征地引发的社会矛盾屡见报端,并呈现出不断升级激化的趋势就是明证。
“双放弃”制度拓展了农村土地城市流转渠道,初步确立了与土地征收并行的集体土地所有权变更途径。该制度的出现不仅有助于现行法律制度摆脱尴尬境地,而且还重构了农村土地城市流转的利益分配格局。在这个重构的新型利益分配关系中,制度设计者考虑到农村土地城市流转过程中各方利益关系,放弃过去以利益的单一性保证利益共同性的传统思路,希望通过协调多种特殊利益主体之间的关系达到共同利益的维护。
(三)开创农民宅基地补偿新途径
我国《城市房屋拆迁管理条例》第一条规定,“为了加强对城市房屋拆迁的管理,维护拆迁当事人的合法权益,保障建设项目顺利进行,制定本条例”;第二条规定,“在城市规划区内国有土地上实施房屋拆迁,并需要对被拆迁人补偿、安置的,适用本条例”。《土地管理法》第四十七条第三款规定,“征收其他土地的土地补偿费和安置补助费标准,由省、自治区、直辖市参照征收耕地的土地补偿费和安置补助费的标准规定”。
粗略地讲,农村宅基地流转可以划分为横向(使用权让渡)和纵向(所有权让渡)两类。现有法律如《物权法》、《土地管理法》对宅基地横向流转过程中农民权益的保护有相对较多的规定,但恰恰是对于容易引起矛盾和纠纷的宅基地纵向流转如何补偿缺乏相应规范。第一,非常明显,《城市房屋拆迁管理条例》第一、二条的规定已经将农村房屋拆迁排除在该条例规范的行列之外。更进一步地,农村房屋拆迁中不仅涉及房屋所有权的补偿,而且还涉及到更加复杂的土地权利(宅基地所有权和使用权)的补偿与分配问题,即使在农村宅基地补偿时参照执行该条例也明显牵强。第二,《土地管理法》相关条款规定参照耕地补偿标准对宅基地进行补偿操作性较差。从地类划分看,毕竟二者分属建设用地和农业用地两个不同的一级地类,且地价差异悬殊。实践中,由于各地对于相关法律条款的理解存在差异,有的以耕地补偿标准为基准,乘以某一系数确定宅基地的补偿水平,有的则按照宅基地复垦为农业用地后的产出水平进行补偿。勿庸置疑,制度的缺失成为农村宅基地、尤其是城郊宅基地补偿过程中导致矛盾不断升级激化的重要因素。
“双放弃”制度的积极意义在于该制度的设计者有足够勇气去正视农民宅基地权利补偿问题。虽然该制度没有专门针对宅基地所有权制定经济补偿原则与标准,但相比较而言,相对较为完善的宅基地权利补偿办法(按照人均宅基地分档次的购房优惠)体现出制度设计者对农民土地权益的尊重。这样的制度安排减少了地方政府和农民之间由于利益分配不当导致冲突激化的可能,从而大大降低了制度的运行成本。
四、“双放弃”制度潜在问题的思考
(一)“双放弃”制度与集体所有制关系问题
农村土地集体所有制是一种极为特殊的制度安排。这种制度安排在新中国成立后重工业优先发展战略实施过程中发挥了重要作用,但是随着社会和经济的进一步发展,该制度的弊端也日益显露。按照对于集体所有制的传统理解,在集体所有制中,每一个成员都无差异地拥有占有、使用、收益和处置土地的权利。一方面,他们都是集体土地的所有者,因为每个人都是集体的成员,每个人都有理由要求自己拥有的土地权利和他人相同;另一方面,他们又都不是集体土地的所有者,因为每个人的土地权利只有同其他人的土地权利相结合时才能发挥作用,任何人都没有排他地占有某一具体地块的特殊权利,也就无法排他地占有土地产品。农村集体成员“既是土地所有者,又不是土地所有者”的特点是集体所有制内生矛盾使然。正是基于这种认识,1998年12月24日国务院第12次常务会议通过的《土地管理法实施条例》第二十六条明确规定,相当于土地所有权补偿部分的“土地补偿费归农村集体经济组织所有”,失地农民并无权主张对这部分补偿金进行分割。
在集体所有制对于土地产权处置带来的约束问题上,“双放弃”制度缺乏慎重考虑。该制度实施过程中,一旦农民选择主动放弃两权,征地补偿及政策补贴对象仅仅指向“双放弃”农民,而作为集体土地所有权主体代表的集体经济组织和构成农民集体的非“双放弃”成员似乎与土地产权处置的各环节无关。在这个快刀斩乱麻式的制度创新中,农民个人土地权利与集体土地权利、其他成员之间权利关系不仅进行了一次彻底的清算(可近似地视为一次性买断),而且还将其非经济权利也进行了处置(比如与身份权相伴的选举权在“双放弃”农民正式加入城镇户口后发生相应改变)。显然,无论从制度变迁的连续性上,抑或是制度设计的科学性上审视,该制度创新均有明显不足之处。
(二)“双放弃”制度与现代社会保障理论关系问题
“双放弃”是发生在政府和农民之间的一次准市场交易行为,判定交易是否公平合理的关键在于衡量农民失去的权益(农地、宅基地使用权,房屋所有权)能否与得到的补偿等价。在“双放弃”制度安排中,政府以社保补贴政策置换农民土地权益是该制度的创新点之一,然而也恰恰是这个创新导致了一系列混乱。
第一,农村社会保障包含社会救助、社会保险、社会福利、优抚安置等多项内容。社保类型不同,政府与个人在其中承担的责任和义务也各不相同。现代社会保障理论认为,所谓社会保障是指当公民失去收入来源、生活陷入贫困时,政府向他们提供的基本生活保障。诸如社会救助和优抚安置,因其具有典型纯公共产品特性,所需资金绝大部分由政府财政担负。作为一种收入分配和再分配的制度,社会保障在维护社会稳定、促进经济发展中发挥着至关重要的作用。对城乡居民实行强制性社会保障是公共财政的基本职能,也是政府义不容辞的责任。如果将政府责无旁贷的义务和职责视为可以与农民土地权益相互冲抵的替代品,这不仅与现代社会保障理论冲突,而且与当前我国统筹城乡发展的目标相悖。
第二,相关政策将“双放弃”农民按性别、年龄划分为两类三个年龄段,不同类型农民会得到不同的社保补贴。笔者认为,这种集成了养老保险与征地补偿特征的分级享有社保补贴的规定并不妥当。⑧从本质上说“双放弃”是一种土地权益的置换,政府用于兑换农民土地权利的货币补偿和政策扶持在数量上是同农民拥有的土地权利大小相对的,与农民性别年龄并无内在联系。对“双放弃”农民实行分级社保补贴实质上是在选择放弃两权的农民之间进行了一次财富的强制转移,年长者和女性成员是该制度的受益者,而青年农民、尤其是青年男性农民的财富在该制度实施过程中悄然转移至他人口袋中。
(三)“双放弃”制度与我国基本国情关系问题
形成于亚当斯密时代的古典经济学“经济人”假设虽然受到批评,但该假设对于简化分析条件、洞悉问题本质还是大有裨益的。在“双放弃”制度中,如果从每个行为人都是追逐自身效用最大的“经济人”假设出发,我们可以得出在住房优惠政策引导下,追逐个人效用最大化的结果最终会导致土地资源的严重浪费。
按照有关政策的规定,经审核批准的“双放弃”户可按政府规划要求在全区范围内购买集中居住区的定向安置房居住。定向安置房按三种标准作价购买:人均35m2以内按安置价购买,人均35m2至45m2按成本价购买,人均超过45m2的部分则需按市场价购买。据温江区农村发展局局长王旭昆介绍,⑨按照初步核算,大同上郡的安置价大致在320～350元/m2之间,成本价大概700～800元/m2,而市场价则达到1200元/m2。
农民放弃土地权利后引致的经济损失是确定的,但在“双放弃”制度框架内,若农民选择购房策略不同,他们能够得到的间接经济补偿各异,有时甚至差异悬殊。显然,在定向购买三种不同标准的作价住房约束条件下,购房面积最优解是人均45m2,只有这时附加在购房优惠政策中的经济补偿才会最大。而与之对应的一个最劣解是,若“双放弃”农民不买房或选择到非指定地区买房,他们能够从优惠政策中得到的间接经济补偿就为零。如此的政策设计不仅背离了公平交易的市场原则,而且还暗含着鼓励农民购买大面积住房的制度激励,这与我国人多地少的基本国情相矛盾。
(四)“双放弃”制度运行中的农民社保资金筹集问题
“双放弃”制度设计者力图构建一个利益共享的双赢格局。据报道称,该制度的运行不但使“双放弃”农民得到实惠(每个农民的各项补偿累计金额高达12万元),地方政府也能够成为最大的受益者。⑩事实上,要维持该制度的正常运行,失地农民社会保障是其中关键所在。令人忧虑的是,失地农民社会保障资金筹措潜在着较大风险。
第一,公共选择学派认为,政府及其组成成员同样是追逐自身利益最大化的“经济人”,其行为决策同样受极为明确的自身效用函数影响。当城市基础设施完备度、城市化率、人均GDP、家庭收入水平等成为较失地农民安置“更硬”的政绩考核指标时,理性“经济人”有将有限资金投向边际效用更大领域的潜在动机。在信息不甚公开,政府权力监督、制衡机制不健全,农民意愿表达机制不完善条件下,我们对是否有足够的力量来阻止这种动机转化为实际行动表示担忧。一旦失地农民社保资金无法接续,“双放弃”制度创新的最大亮点就会黯然失色。
第二,“双放弃”制度核心仍然是土地财政,如果土地市场的景气指数下降,政府要维持“双放弃”政策正常运行所必需的资金链就会拉紧甚至断裂。这并非杞人忧天。中国地产研究中心新近研究显示,2008年1～10月全国累计土地流拍率在三成以上,其中居住地块流拍率更接近四成。受成交量大幅下降的影响,全国10月份土地成交金额130亿元,较前9个月的均值下降34%,同期居住用地成交金额71亿元,较前9个月均值下降46%。2007年1～8月,南京市土地成交面积637公顷,共成交64宗地,总成交价171亿元。2008年同期,土地成交面积只有362公顷,较上年同期下降43%;土地成交总价79亿元,较上年锐减92亿元。(11)
五、结语
任何国家的城市化、工业化进程必然伴随着大量的农田转变为非农建设用地。在这个进程中,如何在现有制度环境中,围绕集体土地权利处置问题,协调好政府与农民之间的利益关系是我国政府面临的特殊任务。在这方面,游走在现行制度边缘的“双放弃”进行了大胆且有益尝试,它带给我们的思考已经远远超越了该制度本身所涵盖的内容。可以肯定的是,在现有制度环境尚不完善、“双放弃”制度设计未能做进一步改进之时,贸然在其他方大范围推进该创新模式还存在诸多不确定的风险。
放弃制度 篇2
放弃。富兰克林曾说：不要因为一个哨子而付出太高的代价。的确，现代生活节奏快生命更显得短暂，竞争更加激烈，注定了人们不可能在所有的领域都有所收获。因此，我们必须有所放弃。听说非洲人抓狒狒，常把食物扔进山洞里，当狒狒的爪子伸进洞里抓食，人们就从远处赶来。此时狒狒正抓着食物，却又因为洞口太少而取不出来，而自己又不肯放弃食物，只得眼睁睁的被人捕获。其实只要狒狒在人来的时候松开食物，便可以逃之夭夭。但，它不忍放弃那一点不可能获得的事物而变成了人类的俘虏。动物是这样，那人类何尝不是这样呢？如吸烟者留恋尼古丁，于身体何益呢？早恋的人执迷不悟，于人生何益呢？凡此种种，谁能说放弃不是一种明智之举呢？
那么。难道我们就一定选择放弃吗？
苏轼曾说：古之立大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之智。所以当遇到困难的时候，如果你没有勇气战胜困难，没有恒心坚持下去，就会半途而废，一事无成。尤其是在成功前夕，往往是最艰难的，也是最能考验人毅力的时刻，其实咬咬牙我们就能挺过去，灿烂的阳光就会倾洒在你身上。而稍微一松劲，你就可能与成功失之交臂。因此，要想成功，必须具备不放弃的精神。
那么，对于中学生的我们来说，什么该放弃？什么又不能放弃呢？青春期是一个萌动的时期，许多的同学选择爱情而放弃学业，选择在生活上争强好胜而放弃了宽容，我觉得这些都是不可取的。对于我们而言，抵制那些成长中的不良诱惑，放弃那些花前月下的缠绵，追寻那些让自己成功成才的道路。
该放弃时就放弃 篇3
故事毕竟是故事,具有虚构性,而发生于自然界中的类似现象却是实实在在的。在非洲有种动物叫狒狒,极为贪吃。当地人在抓狒狒时,便将狒狒爱吃的食物高高举起,故意让狒狒看见,然后把这些食物放进一个口小内大的笼子中。等人们走远,狒狒就会欢蹦乱跳地过来,把爪子伸进笼子中紧紧抓住食物,狒狒的爪子握成拳后是无法从笼子中抽出来的。这时,根本不用担心狒狒会跑掉,因为它们舍不得那些可口的食物,越是惊慌和急躁,越将食物攥得更紧,爪子就越无法从笼子中抽出来,终将被轻易捕获。
其实,那些狒狒只要松开爪子,放弃食物,就可以溜之大吉,但它们却偏偏不!而那贪心的拾金者只要肯丢弃那些金子,也许会走出困境,求得生存。就这一点来说,狒狒类人,亦可说人类狒狒。狒狒的举止大都是无意识的,而人如果像狒狒一般见利不见害地不肯放弃,那只能怪他利令智昏或执迷不悟。
坚持到底,永不服输,是一种精神,而另辟蹊径,善于放弃,则是一种境界,两者是对立统一的。中国有句俗话说得很好:退一步海阔天空。如果只知获得,不善放弃,可能会演绎贪心拾金者的悲哀,或成为另类的“狒狒”。在现实生活中,倘若赌徒肯放弃“可能会赢”的侥幸心理,何至于血本无归、倾家荡产?倘若失业者肯放弃头脑中僵化的择业观念,何至于整天萎靡不振、怨天尤人?倘若失恋者肯放弃那个抛弃自己的“恋人”,何至于把自己弄得失魂落魄、心灰意冷?
放弃与不放弃作文 篇4
曾经的我不知失败了多少次，每一次都险些放弃，但是我没有。有时候失败比成功更能激发我的潜力!我正是在这一次次的跌倒与一次次的站起中成长起来的。
在上学期的第一天，我就制定了新学期的学习计划，十分努力地去学习。那一次，我付出了五成的努力。在晚上，我从未早睡过，学习剥夺了我玩的权利，可到最后，却只考了17名。听到自己的成绩，我幼小的心灵受伤了，我真的付出了很多。不是说功夫不负有心人的吗，为什我的的成绩还是那么差。我真的很失望。
后来我又仔细想了想，人生本来就是这个样子，有成功也有失败，成功不在于永远不摔倒，而是每次都能在自己摔倒的地方站起来。我还有自己的理想，我不能放弃。即使摔的再惨，我也会拼命的站起来的，永不放弃。
我相信，只要我一直的努力，总有一天，我会达到自己的目标，实现自己的理想的。以后的路还很长，遇到的挫折还会很多，不管以后的路会有多么艰难，我都会走下去。
放弃迂阔的完美 篇5
日本明治时期著名思想家和教育家福泽谕吉，以其丰富而深刻的著述赢得了整个民族的敬重，成为日本人民的精神导师，被誉为是日本近代文明的缔造者，“日本第一个睁眼看世界的人。”福泽生活在日本由封建制度走向资本主义的明治时代。年幼时，曾受过正规严格的汉文化教育，有着非凡的汉学修养，然后又曾学习荷兰文和英文，致力于当时被称为“兰学”和“英学”的西方自然科学和社会科学，其间还曾三度远游欧美，成为日本首屈一指的洋学家。正是具备了这种丰厚的封建文化和资本主义文化的素养，促使他对封建文化进行了清醒的反思，为日本民族摆脱封建文化的束缚提供了一套行之有效的方法。
他虽站在资本主义的立场上，但却超越了两种社会形态的芜杂的表面差别，诊断出从封建文化进步到资本主义文化的症结。他认为东方文化倾向于人本主义，是一种内求的哲学，注重人际关系和修身养性，对于自然，对于改善人们的生存环境则漠不关心。所以，他既注意引进西方技术，更注意引进能容纳和实现这些技术的西方政治、经济、法律的制度与思想。他认为传统的日本正统文化既然只是虚谈空理，近于说禅，那么，真正对人类进步有决定意义的东西才是有价值的，这即是福泽所谓的“实学”。人们只有放弃旧学，致力于实学，日本强盛才能进入现实。基于这些思想的变革，重新厘定道德标准不可小视，否则，它将成为一股前行的惰性力。福泽重实际，重功利，用有益无益来审查人们的道德准则，而彻底摈弃那种迂阔的、与事无补的，坐而论道的、近乎案头摆设的纯形式的道德。
可以说，日本的现代化过程同福泽的努力是息息相关的。在佩里叩关之后，日本人民产生了强烈的民族危机感，爆发了声势浩大的尊王攘夷运动。福泽虽然也同大家一样激荡着爱国热情，但他同时却异常清醒地审视了这一切。敏锐地发现门户开放不仅是一场灾难，更是一次难得的机会，如果能把民族热情引导一些到学习西学上来，将会使日本产生积极的巨大转折，如果一意孤行地靠武力关闭国门，小家独处，不仅徒劳，而且无益，最终会弄得不可收拾。福泽顶着舆论的压力和被暗杀的危险，反对攘夷的主张，要求大家学习西方文明，积极和西方开展正常贸易。这种主张固然对攘夷的爱国主义方面视而不见，但面对强大的保守势力，矫枉过正实在是不得而为之举。
作为一利理论体系言，福泽的思想无论是在今天还是在当时，都不能说是完全正确，但福泽思想的生命力就在于他放弃了一切迂阔的完美，追求一种强烈的时代感和实用性，这使得福泽作为日本近代文明的缔造者和东方文化最杰出的叛逆永远留在了历史之中。
放弃外商的理由 篇6
那时，她和外商已经到了谈婚论嫁的地步，彼此都对对方挺满意。一天，他们包租了一辆出租车，去离城市很远的一个风景区游玩，因为迷恋当地的景色，不知不觉，她竟然在山林里迷了路。因为不在服务区，手机无法与外界联络。
天色很快黑下来，外商心里十分焦急，因为听说林子里有野兽出没，但是，面对无边无际的茂密丛林，却不知如何是好。他恳求出租车司机帮助：“只要你帮我找到她，我一定不会让你失望！”说着，掏出一沓外汇券递给出租车司机。年轻的司机推开外商递来的钱，转身从车里取出打火机和铁棍，钻进了林子。
这个司机点燃了火把，一边在林子里搜寻，一边大声地呼唤她的名字。
此时，她迷失在山沟的一角，又冷又饿，迫切地等待着心上人来到身边。不知过了多久，正当她感到绝望时，终于听到有人急切的呼唤，而后又见到了那忽明忽暗的火光，她的心里顿时备感温暖，燃起了新的希望。
当他领着她穿过黑暗无边的丛林，沿着潺潺流淌的小溪顺流而下时，她的内心突然涌出一种奇异的感受：如果一个男人不敢为自己所爱的女人走进密林深处，那他怎么能托付终身﹖她突然醒悟，爱一个人光有物质基础和两情相悦的感受是远远不够的，他还必须有足够的智慧和勇气，并随时随地能够为自己所爱的人付出一切甚至生命，这样的人才能成为自己托付终身的伴侣。