艺术精华

艺术精华（共5篇）

艺术精华 篇1

摘要：课堂精华的采撷是一种艺术, 是一种将重点知识与学生学习联系起来的教学方法, 其有助于学生更好地吸收知识, 同时也有助于构建高效课堂。为此, 本文对高中数学课堂精华的采撷艺术进行了探讨。

关键词：高中数学,课堂教学,采撷艺术,知识精华

学生的思想和行为是衡量新时期高中数学课堂教学有效性的一把“标尺”, 而学生的表现与教师的课堂教学理念又构成了这之间的因果关系, 因此, 从教师理念看课堂教学, 构建高效课堂的途径有很多, 但归根结底应当以生为本。高中生正处在少年向青年过渡的时期, 随着少年的思维渐渐隐退, 个性与性格逐渐形成, 他们对待事物也有了较为客观的见解, 对诸如游戏、手工活动等课堂组织形式已缺乏兴趣。因此, 在高中数学课堂教学中, 教师必须要创新思路, 优化课堂, 以期提升学生的学习效果, 构建高效课堂。对此, 本文基于高中数学课堂教学实践, 探讨了课堂精华的采撷艺术, 旨在为教师构建高效课堂提供建议和参考, 并为优化高中数学课堂、提升课堂教学的有效性而作出努力。

一、创设问题情境, 撷取精华方案

哈尔斯说:“问题是数学的心脏。”在高中数学课堂教学中, 教师组织的所有教学活动都是围绕问题而展开的, 因此, 可以说问题是学生思维的重要导向。在高中数学的教材中, 有很多可供教师进行问题设计的素材, 而高中生自身存在的认知水平与求知心理之间的差异与冲突, 也是教师创设问题情境、设计解题方案、引领学生采撷精华的“关键点”。当学生在历经对问题的讨论、交流、思考、采撷和解决的全过程时, 他们的思维无疑会在体验中不断飞跃, 数学课堂也不再是沉寂的“一潭死水”, 而是富有生命、富有活力的动感新课堂。

例如“坐标平移”一课, 笔者在课堂上创设了如下情境:一名学生的课桌坏了, 他想请另一位同学帮他修好, 但是, 这位同学与他的距离较远, 那么, 这名学生有什么办法可以帮助他把课桌修好呢?在这样的情境下, 学生们通过思考和讨论, 很快列出了三个方案:一是将课桌移到这名同学的面前进行修理;二是让这名同学走到他的课桌前进行修理;三是将课桌与学生同时移动到教室外面进行修理。进而, 应如何选择方案?三个方案中哪一个是最优方案呢?最后通过学生们的讨论, 大家一致认为第二种方案更加实用和简便。此时, 笔者抓住这一契机, 引出学习内容“坐标平移”, 并告诉学生, 坐标平移实际上就是与第二种解决方案类似的一种作法。如此, 通过这种精心设计和引导采撷, 不仅能够让学生们直观地认识到“坐标平移”的内涵本质, 更通过动手实践让学生们意识到数学普遍存在于生活之中, 而数学亦是解决现实问题最好的工具。

二、把握要点, 精心采撷

高中数学新课程标准中所提倡的组织学生进行合作学习与交流, 其目的与作用主要是在于:一方面可以通过学生之间的互帮互助, 实现以优带差的教学效果;另一方面还可以让学生通过交流合作学会如何倾听他人意见, 分享他人智慧, 促使自身对数学知识有更深刻的体会以及更全面的理解, 从而开拓和发展自己的数学思维。在实践中, 教师应把握好课题知识的重点, 精心采撷知识精华, 以重点知识为媒介, 引导学生合作交流[1]。在组织过程中, 教师的作用十分重要, 一是对分组的原则应讲求异质搭配, 即将情感、知识、能力、态度均处于同层次的学生分配在各个小组中, 实现共同提高与发展;二是要根据每个小组不同的层次来对问题与主题任务进行设计, 便于对合作学习进行客观评价;三是提取重点知识, 为学生明确学习目标。

如在讲“两角和与差的正弦、余弦”时, 当将两角和差的正弦公式引出并通过例题进行讲解后, 立即提取重点知识:已知sinα=cosβ, 且α, β都为第二象限角, 求sin (α-β) 的值。根据知识的梯度和宽度, 让每个小组进行合作学习, 每小组均由一名组长负责所有活动, 对一些具有数学意义的问题进行采集和梳理, 争取让小组成员达到共识, 而对于有争议的问题则进行记录整理, 以备在全班交流时进行共同讨论, 教师则根据每小组的学习情况进行客观评价。

三、全面采撷资源, 成就高效课堂

教育资源也称为课程资源, 即一切有利于数学课堂教学以及能够促进学生数学素养的各种资源的总和, 它是形成课程的重要要素和实施有效课堂教学必要而直接的条件。在课堂教学中, 受课堂区域空间的限制, 可供教学使用的资源极其匮乏, 因此, 这就需要教师在课前采集与课题知识相关的教学媒介, 如数学故事、实例和道具模型等。教学资源分为两大类型, 一是可利用资源, 如教材、学生表现、教学语言和教学环境等;二是设计的资源, 即多媒体技术。多媒体是输出媒介信息的重要载体, 在课前采集图片、视频或制作PPT课件, 有助于丰富课堂内容, 优化展现课题知识, 增强学生的记忆表象, 提升学习效率。

有效的课堂教学应合理运用教学资源, 并由教师在课堂上将其整合, 呈现出一个完善的教学资源媒介体系。全面采撷资源, 是成就高效课堂的重要手段, 在教学实践中, 高中数学教师应正确认识教育资源的价值, 及其对打造高效课堂的影响, 并将采集和利用资源作为落实素质教育要求的重要途径, 只有这样, 才能切实提升课堂教学效能, 打造高效课堂, 为我国的社会建设培养更多的高素质人才。

参考文献

[1]赖庆龙.高中数学课堂教学中的师生协作互动教学策略研究[J].新课程学习 (中) , 2014 (1) :72-73.

艺术精华 篇2

在日复一日的学习、工作或生活中，大家都写过作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编精心整理的一门艺术作文10篇，欢迎大家分享。

一门艺术作文 篇1

每当电视里放出别人弹出优美的钢琴曲时我又兴奋又嫉妒又羡慕。

终于丑小鸭变没美天鹅的时候来了，来得是那么突然那么迅速。妈妈同意我去学钢琴了，我终于有机会在舞台上表演了虽然那是以后的事情但我仍然能想象出我在舞台上悠扬的弹着钢琴。

一个阳光明媚的早晨我胆怯的走上了“音乐之路”，妈妈将我送进琴行就走了，妈妈的背影越来越远渐渐的就消失了。我很想哭可转念一想我已经七岁了不能哭那样别人会笑话我的，我坚强的咬着牙根走进了练琴室。里面不大只有三台琴，这可跟外面的情况一点都不一样外面的钢琴花花绿绿多着呢！

老师严肃的把我带上了琴凳，他在那台最矮的钢琴上弹着《小星星》这首曲子，我的手指也只好在钢琴上照葫芦画瓢可我的手没有老师那样在钢琴上“跳舞”只是笨拙的在钢琴上扭动着。可最后还是扭出了《小星星》，老师的脸上才露出了笑容。就这样我学了一年。

在有一天上课的时候老师叫我去弹四级的曲子，这下我可吓着了，我还连一级都没考就四级？可老师说把重要的段落弹上个一百遍不就行了，我只好点头。

在家里开练了，才弹了四遍我就哭爹喊娘了，妈妈说我不是想上舞台吗？这样练可一辈子都别想了。我为了自己的梦想便忘记的时间也忘记了发麻的手指到后来吃饭是妈妈才说你已经弹了不止一百遍啦！我这才停下来休息，这时才知道手指已经没力气拿筷子了。

这就是我的艺术虽然过了N级了但还是没勇气去舞台上表演。

一门艺术作文 篇2

我对画画有很浓厚的兴趣。

去年暑假，妈妈把我送去学画画。

第一堂课，老师在讲台上讲课，大多数同学都在底下窃窃私语、玩东西，我也被他们带动了，于是，那节课，我也没听见去老师讲了什么。

第二节课，老师让我们把基本表情画下来，我画的还不错，我觉得：画画不难。

第二天的课堂上，就在老师让我们把漫画书中的人物搬到自己纸上时，我也认为没什么大不了的，反正也不难画。我便自顾自地画了起来，把老师说的各个部位的细节技巧充耳不闻。

可是当我看着在我笔下，被我修改了N+1次的漫画人物还不成人形时，我后悔了，后悔当初不该不听老师的话。于是，我在第三天的课堂上认真听老师讲课，也再也没受同学影响。

在那一个暑假里，我一直在坚持着认真听讲的做法。我还总结了一个道理，那就是：只要专心致志，端正学习态度的去认真学习任何东西，领悟到了其技巧，功做得很好了，那么成已经离你不远了。

聪明如你，想必也领悟到了吧！

一门艺术作文 篇3

说起梦想小镇这个词汇，我又想起来在我们上区域经济学这门课的时候，老师就布置了一个作业，就是让我们用自己的角度去主观的分析梦想小镇这个政策。

其实在绝大多数的农村应该都有过建立梦想小镇的，这个政策和说法或者是多多少少的提起来过。其实在我的想象当中，梦想小镇应该是符合那种情怀的。

当然现在很多商家也不仅仅是销售情怀，他们在自己的销售战略当中还蕴含着很多的战术还有技巧，也许作为消费者的我们从来都不知道，在这样的过程当中，那种销售至上，消费至上的情怀到底有意味着什么？

因为太鼓吹消费的重要性了，所以现在很少有人看重储蓄的重要性。先是在年轻人这个群体当中显得尤为重要。假如你一直待在你自己小小的房间里，蜗居在那里，不从出门去，不曾锻炼身体，不曾去遇见那些更广阔的世面，那么也许你的视野甚至你的思维就一直停留在了这个角度。

How:那坐井观天的青蛙，大家都一直嘲笑他，但实际上这样的存在在生活当中真的是数不胜数，就好像在小时候，爸爸妈妈给我讲了那些可笑的寓言故事，但是长大之后发现社会上也同样存在着这样的人，并且不足为奇。

比如说刻舟求剑，邯郸学步。这些其实本来都是在生活当中经常会看到的。

我们在不同的时间点去寻找着一件事情，即便是我们早就已经知道他已经流逝了，不可能回到过去了，破镜难以重圆了，但是我们仍旧放不下内心的那一份执念。

在生活当中有时候看透是非常重要的一门艺术。

一门艺术作文 篇4

常常听人说：“好烦啊！”

相信，人生在世，每个人活的都不轻松。都有这样或那样的烦恼……

但是，有一种烦恼是来自于对外界的过度反应。通常最令人讨厌的人，是那种诱惑你不断接受他挑战的人。

有人研究关在笼子里的猴子，无论怎样对它大声斥责或手舞足蹈，它通常不会理会，但如果在它饥饿时用食物挑逗它，情况就完全不同，它会变得非常暴躁，会因为受到食物的诱惑又得不到而气急败坏。所以，如果要保持生活中的平静，就要能够忍得住诱惑，对于种种不安的事物和干扰，最好的方法就是不要理会，让它自生自灭。

仔细分析不难发现：人们内心的躁动，往往源自于我们趋于介入他人琐事的心理。如果有人抛过来一团线球，就会认为必须接住它，于是——就伸出手——却发现双手很快被它缠住。

例如：当我们在忙碌而不能分心时，电话响了，我们按了绿色的键，原想：一、两句话就可以解决了，便可以恢复工作。可是，听筒那边传来朋友的哭诉：“我母亲简直把我逼疯了，我该怎么办呢？"

也许，我们很了解这位朋友家里的情况，本来可以宽慰几句：“知道你现在很难过，但我也无能为力，真是抱歉。”除此之外，我们并不能帮她解决母子之间的矛盾，“清官难断家务事”。但还是不自觉地接住了朋友抛来的球，试图帮助别人。

结果是：自己的事情被耽误了，而经过一番苦思，甚至付出体力后，也没能帮上别人的忙。只好沮丧地向朋友表示遗憾。

然后，当回到自己的位置时，发觉自己已经浪费了许多时间。于是，我们心理的压力骤增，沮丧，懊恼等情绪，也霎时涌上，进而觉得，觉得每个人都在向自己施压，每个人都在向自己提出要求……这些烦恼的因素，来自于“多管闲事”。

人生当中，我们自己的生活步调太容易因为介入他人琐事而改变。其实，不应该接那个球的，不是吗？！即使，朋友打来电话来求助，如果我们的确帮不了忙，就不妨让开。不要担心这样做会显得“不够朋友”，这不过是没必要的介入。

因为，生活的第一要义，就是保持自己轻松和谐的`心情！所以，不接那个球，是为了维护自己人生的意义、珍视生命，不必担心朋友会有什么“想法”。

生命是上帝的恩赐，我们有责任去承当这项“恩赐”。珍视生命，善巧地运用我们内外的条件，去自利利他、自觉觉他，是我们最应该的承付的责任和义务。

这也并不是永远都不要接球，接不接取决于自己的判断和选择。要先了解自己的能力，要看自己的局限。

同时，也必须义无反顾地承担自己应尽的那份责任与义务，对多数人来说，每天都会有许多球抛向自己，诸如：来自于工作、家庭、亲戚、孩子、邻居、甚至陌生人等等。如果一个不漏地接住这些球，不但吃不消，甚至可能会精神崩溃。

生活，须要具有自我保护意识。因此，加强自身修养的内省训练，学会“不理会”，是我们变得理性、成熟和更有理智的开始。

学会拒绝是一门艺术。

一门艺术作文 篇5

音乐，是一种艺术。我认为它是所有艺术中最绚丽的，因为她可以触动我们的灵魂。当高涨的情绪得不到宣泄的时候，听听音乐，一切烦恼就都烟消云散了，而生活又变得美妙起来。

现在的人们，常常背负着各种问题和压力。他们整天灰头土脸的生活，迷茫在城市的海市蜃楼下，不在乎每天的感受，慢慢地，都变成了千篇一律的机器，笼罩着阴郁。而音乐，正是让他们恢复往日鲜活的一剂良药。

不知道是音乐如心情，还是心情如音乐!也或许音乐与心情融为了一体!人与自然也融为了一体!音乐本身就是生活——生活也就是音乐。

音乐可以净化人的心灵，沉浸于音乐世界的人心胸往往比较开阔，感情比较细腻，情绪比较平稳，更能体会别人的心情，因此比较容易与人相处。同时，他们更容易感受到生活的乐趣，热爱生活。

音乐是一位好老师。它会将你的心灵从喧嚣和冗杂之中带出，带到一片静土，使你那烦躁的心平静下来。音乐是你开心时的朋友，音乐也是你失意时的伙伴。

音乐可以充当太多真善美的角色，在生活中它的作用也是不可或缺的。它是人类陶冶情操的良方，是文明传播的阶梯。让音乐走进每个人的心灵，去领悟那最美的真谛，感受人间真情的律动!

——让音乐走进心灵!

一门艺术作文 篇6

记得上个月的时候，自己给自己定的计划是，微信里面挣的钱，用来生活消费，支付宝里面，挣的钱攒下来，无论遇上什么事情，都不花支付宝里的钱，等到了这个月月初的时候，发现支付宝里已经攒了500块钱，虽然只是小小的500块钱，但也算是自己一个月的收获，心里倒也感觉挺知足的！

这个月本来计划的是再接再厉，让自己支付宝的资金再多一点！可是现在已经7月11号了，自己支付宝里才520块钱，就是说11天的时间里才攒了20块钱！

然后细算下来，这个月基本上就没有明确的计划，就是如果遇到一些事情，微信里面钱不够的话，第一时间会想到发支付宝里的，最后就是攒一攒花一花，所以说这个月已经1/3的时间过去了，可是自己的钱才多了20块！

通过这件事，自己就发现，其实攒钱也是一门艺术，需要你必须有很好的自控力，有明确的计划，什么钱是用来做什么的？而不是盲无目的的一同乱花。

想一下，这个月一直在乱花钱，买一些乱七八糟的，有用的或者没用的东西，然后总是习惯性的用支付宝里的钱，最后就发现别说是攒钱了，能够保持着原有的数额，已经够不错了！

其实无论做什么事情都需要我们有清新的头脑，有明确的计划，有很好的自控能力，告诉自己，有些事情是可以做的，有些事情是坚决不可以做的，这样的话，你才能够碍着自己的计划，一步一步的前进，最后达到自己想要的目标！

过去的已经过去了，花出去的钱也不可能再回来，现在自己唯一能做的就是，重新改，自己制定一个目标，明确的告诉自己，什么事情可以做，什么事情不可以做，这样的话，相信到了这个月月底的时候，自己支付宝里的数额一定会比之前更多一点，自己也能够做到真正的给自己攒一点积蓄！

一门艺术作文 篇7

欣赏是一门艺术。欣赏要用眼用耳用鼻去细细感受。而音乐却要用心去体会其中的含义。

安静的时候，应听那种抒情性的歌曲。每句歌词都是一个能触动人心的“调味品”。作词曲者和演唱者用心为我们创造、演唱歌曲，让我们得到艺术熏陶，得到美的享受。音乐是一种随处可遇的艺术，只要我们用心去欣赏，一定可以品味出其中的含义。

贝多芬的那种顽强拼搏，执着追求的精神同样能在其作品中体会出来。没有歌词的钢琴曲，在我们的心中和记忆里留下深刻的印象。高音低音，重音轻音，快慢急缓，错落有致，让我们体会到他起起落落的心情；优雅柔和的舒缓节奏旋律，让我们体会出他的心声。音乐是一种不用语言就能达意的表达方式。

山泉叮咚、瀑布飞泻、鸟儿鸣飞、草木迎风等大自然中那不起眼的声音，只要你去认真聆听欣赏，终会发现原来大自然也是这样的神奇。风吹草动是大自然的一位乐师。像波浪似摇动的叶子是这首曲子的节奏，动物的叫声是曲子的配乐。各自的结合使这首曲子是那么的亲切，那么的舒适。

民歌艺术家、作曲家是用心来谱写大自然的美妙、神奇；情感歌唱家是用心唱出不同人的心声、心情；流行音乐家是用创意带领着新一代的时尚、潮流。每一个不同的音乐家都给人们美的享受。

欣赏音乐是一种艺术享受，能给人们心理上的满足感。用心欣赏是对自己负责，也是对词曲家、歌唱家劳动的尊重。我们要学会欣赏音乐，认可、感谢、赞美词曲家、演唱家给我们带领的精神愉悦！

一门艺术作文 篇8

书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术。因为读书，人生才更精彩！

书是人类进步的阶梯。书让我们在知识的海洋里遨游，享受读书的乐趣。无论我们在何时何地，书都会静静地陪伴在我们的身边，分享着我们的喜悦，抚慰我们的心灵。最忠实、最要好的朋友莫过于书本，它永远不会抛弃你，也不会背叛你。

因此，读书是感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感到心酸，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。

莎士比亚曾说：“书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就像鸟没有翅膀。”无论在何时何地，书中那清雅的醇香，都会充满甜美的回忆和幸福的情愫，是书让我充满幸福感。

因此，读书是一种充实人生的艺术。没有书本的人生就如空心的竹子一般，空洞无物。书本是最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。

春季的鸟语花香、夏季的雷鸣雨飘、秋季的梧桐落叶以及冬季的冰封雪塑，都是值得我们去探索的。美丽的大自然常常进入人们的眼中，造就了一篇篇优美的文章，而我们只要通过书本就能毫无费力地领略到大自然的美丽，去享受，去追求。我们无法丈量自己生活的长度，但我们可以拓展自己的宽度，一本让人受益的好书，也许就是人生的拓展。

书中自有黄金屋，书中的知识可以带我们到不曾去过的地方，了解我们不曾听闻过的知识，甚至可以对未来的迷茫给予方向。书有一种神奇的力量，即使足不出户也可知天下事，书已成为了我生活中最重要的一部分。

读书是人生一门最不可缺少的功课。阅读书籍，感悟人生，有助于我们走好人生的每一步。阅读，让生活更美好！

一门艺术作文 篇9

我们每个人都有自己喜欢的一门艺术，其中我喜欢的一门艺术是吹葫芦丝，这是我第一次学这门艺术，这门艺术是用竹子做成的，所以很贵，我就让妈妈给我买，妈妈给我买了买回来我就拿了起来，可是怎么吹也吹不响？于是我就问妈妈为什么我吹也吹不出来呀，妈妈说是因为你还没有学会，于是妈妈就去问少年宫，他就给我把名报了，妈妈说以后你没有事就去少年宫训练，我就说好的就在那一次，我去问那里恋老师让我吹葫芦丝，我那时候已经好长的时间已经精疲力尽了，我就我就不想吹了，我已经报名了，那就得下苦心去练，所以我就不放弃，又开始练了，我十几天就背会了几首曲子，我非常的开心，我在吃饭，不管，在什么时候只要一有时间我就背一下乐谱，一首乐谱和课文一样，课文是背字，乐谱是被数字，所以背一首曲子也很难的，我觉得不难，只要把心投入葫芦丝里，就能吹好。

我在这舞台上慢慢的长大艺术，如一炉火，炼就了我的勇气和毅力。

一门艺术作文 篇10

谈起沟通艺术，我们常常会听到这样一个古老的哲学问题：“森林中一棵树倒了下来，那儿不会有人听到，那么能说它发出声响了吗？”是呀，如果一个说话时没人听，那么能说进行沟通了吗？那么，什么叫沟通？沟通是为了设定的目标，把信息，思想和情感在个人或群体间传递，并达成共同协议的过程。沟通是人与人交流不可或缺的环节，很多人把它当作一门学问，更有很多人称之为一种艺术。我们从出生到成长，无时无刻不在和别人进行着沟通。无论是在充满激烈竞争社会中立业，或者在平常生活中与人相处，每一个人不仅要有应对工作和生活中带来的各种问题、困难和挫折，还要与下司、下属、同事、合作伙伴建立良好的人际关系，都需要我们切实提高自身素质，提升个人的沟通艺术，运作好人际关系，创造性的完成领导交办的的各项工作。

特别在当今信息社会，电脑主宰了我们的工作和生活，很多时候我们忽视了人与人之间情感上、面对面的交流和沟通，更习惯与通过电脑屏幕的交流，在上下级沟通、部门沟通、个体间的沟通中等等，职位级别、语言系统、思维习惯、利益关系等个体差异，让我们原本日常的沟通成为那么不容易。所以从讲座中我学到了很多东西，也可以反省自己和他人以前工作中沟通的许多时候是对还是错，认识到越是个性差异越是需要沟通和交流。

特别是当我学到上下级之间沟通这些章节的时候，听到讲座中如何与各种性格的上司打交道时讲到“由于个人的素质和经历不同，不同的领导就会有不同的领导风格。仔细揣摩每一位领导的不同性格，在与他们交往的过程中区别对待，运用不同的沟通技巧，会获得更好的沟通效果。”还有，“赞美部下作为一种沟通技巧”，真的觉得有太多太多的感触，真的希望每一位领导、每一位下属都能听听这门课，并领会其中真谛。在实际的管理我们常常只注重结果，按自己的思路去思考问题，以至于忘记有效“沟通”，从而事情按照愿望相反的方向发展。特别是我觉得，在对问题的分析与看法上，职位和对错之间，后者应该占主要的。因为每个人受教育的程度、所学的知识、思维方式和对信息的掌握程度都不相同，对问题的理解与分析结果就存在着差异。只有通过“沟通”，才能为正确的决策提供参考。

当然，沟通需要技巧。记得这样一件小事：一位不会打字的部门头儿指着文章错字对撰写并打印文章的下属说“以后打字的时候不要再有打错的字了！”这当然也是一种沟通，将头儿心中的不满意反馈给下属，但这却是一种糟糕的沟通，打字怎么能不错呢？连周围听到此话的同事们都觉得不可思议！报纸和出版书都会有错字，专业打字员都会有错字，一般写作中的错字当然是难免的。在追求打字速度的同时要不错一个字是很难或者说是不可能做到的事。事后那位下属说：差一点儿冲口说“那你自己去试试”，但事隔几天再谈起此事时，那位下属释然地说：是因为这个部门头儿自己不会打字，所以才会说这种话。言下之意是谅解了上司是因为不会打字才出此言，不是故意刁难，让我感动之余叹息不止：沟通需要加上“有效”，需要加上“理解和谅解”，需要技巧。学好并掌握了沟通技巧，能达到事半功倍的效果，将使我们在工作、生活中游刃有余。

识其要，知其难，沟通能力从来没有像现在这样成为个人成功的必要条件！一个人成功的因素75%靠沟通，25%靠天才和能力。我喜欢看中央电视台的《对话》栏目，曾记得在某期《对话》节日中主持向嘉宾——诺基亚CEO奥利拉提问：成为CEO什么能力最重要？奥利拉相当干脆地回答“沟通和管理人的能力。”不久，《对话》又邀请到了当时爱立信的CEO柯德川，同样的提题，回答却惊人地一致——还是“沟通”。

艺术精华 篇3

关键词：音乐课堂；合作表演；体验

中图分类号：G623.71 文献标识码：A 文章编号：1002-7661（2012）03-050-01

传统的音乐课堂教学，比较多的是靠单纯的师生间的“教与学”来代替这一活动过程，忽视了“实践与体验”是学生认知内化的“催化剂”这一重要事实。新《音乐课程标准》明确指出：音乐的学习必须基于一定的实践，强调在实践中，提升学生的音乐领悟与表现能力。音乐教学活动，是艺术审美教育的活动。它既是一个学生表现“美”的过程，又是一个学生感受美、创造美、鉴赏美的过程。要重视学生在审美体验过程中的感受、认识、理解、欣赏和交流，培养审美情感。与其他学习领域比较，艺术学习领域更强调学习过程的实践性和体验性。在新课程普及的今天，我们政平小学是所单立学校，只有一个音乐老师，但我校始终有着良好的学习氛围和较多的实践机会，在“老教材、新理念、重实践、求发展”的思想引领下，经过不断的实践与反思，在音乐课堂教学中，我尝试着把音乐的基本要素及技能有机渗透在学生的审美体验中，重视学生的音乐实践过程，通过唱、说、玩、演、赏、创等教学环节，使学生的“音乐感知隐隐成线、音乐能力环环相扣、音乐思维綿绵发展、音乐情感徐徐上升”。

一、激发演唱兴趣，体验音乐情感

小学音乐教学的主要内容之一就是唱歌。音乐感受是通过实践性的音乐活动，使音乐与人的生理、心理相互作用而产生的情感共鸣及音乐感受。只有让学生拥有丰富的音乐感受，才能使他们发自内心地热爱音乐，热爱生活，获得审美的满足。要教学生唱出好听的歌，先天的嗓音条件并不是主要的，关键是赋予学生对歌曲的理解与感受。它得通过组织学生参与一系列的音乐实践活动，从而使学生获得对歌曲情感的体验。例如：音乐三年级上册歌曲《美丽的黄昏》，是一首描写乡村美丽傍晚景色的歌曲。歌曲旋律进行平稳，对三年级学生来说，学会唱这首歌曲并不难，但要让学生“用自然柔美的声音唱好这首歌曲，并表达出对乡村自然美景的喜爱之情”就不那么容易了。基于新的教学理念，对歌曲教学设计以下主要教学环节：1、为“夕阳西下 彩霞满天”的美景画面配音。学生可以用朗诵、唱歌、吹竖笛表演形式，把自己对画面意境的情感体验通过各种实践途径表现出来。2、情境创设：在歌曲音乐背景下，师生合作创设傍晚美丽景色的情境。师生根据画面提示，结合想象，有的扮演“西下的夕阳”和“火红的彩霞”，还有的扮演大树上“栖息的小鸟”……一时间，课堂里充满了温馨、和谧、美丽的“傍晚景色”。3、学唱歌曲《美丽的黄昏》。以上三个歌曲教学的环节，就是在这种师生共同创造的氛围里，学生灵动、迅速地学会了歌曲，并且恰如其分地表达了对乡村夜景的喜爱之情。它是通过学生自主地参与实践性的音乐活动，注重学生对歌曲情感的体验，构建“未成曲调先有情”式的教学模式。

二、激发合作表演，展示音乐的美

大家都知道，小学生尤其是低年级学生是最喜爱表演的。由于我在上课也重点在表演上下功夫，所以在唱游课学生是很期待的，表演的内容是也是丰富多彩的：唱歌、舞蹈、念儿歌、综合性的艺术表演等，它是培养学生音乐综合实践能力的一种有效手段。教学过程中，教师应组织学生在有目的、有主题的音乐表演实践活动中，表现歌曲的美、舞蹈的美、儿歌的美，甚至可以是打击乐器敲击节奏的美、五线谱上音符的美等等，引导学生在表演的艺术实践中经历审美的体验，表现音乐，以此来培养审美情感。

三、营造聆听情境体验音乐之美

审美能力的有效途径。音乐课堂教学中的欣赏，更应注重学生亲身的实践与体验，以此来培养学生感受与鉴赏音乐的能力。感受与鉴赏是重要的音乐学习领域，是整个音乐学习活动的基础，是培养学生音乐在引导学生聆听音乐的过程中，教师要鼓励学生说。学生的说，就是在教师积极创设学生语言表达氛围的前提下，让学生通过听、唱、演等艺术的实践，从学生自己的感受出发，给学生一个畅所欲言的舞台天地，从而丰富他们的情感、提高他们的审美能力。在听赏《杜鹃圆舞曲》一课教学中，我和学生创设了一个林涧小溪、花香鸟语的美景，有效地激发了学生积极体验的主动性。学生们用不同的小杜鹃“飞”的姿势，一会儿在枝头停歇，一会儿又飞向另一个枝头歌唱，一会儿在树荫下舞蹈。学生们沉醉在大自然的风光美景中，大家在体验的过程中，采用不同的思维方式和角度，有的说音乐意境、有的说乐曲重复、有的说节奏变化、有的说情绪变化，还有的模仿杜鹃鸟咕咕鸣叫声翩翩起舞，给音乐主题命名以分辨不同的段落，感受和体验乐曲的优美和欢乐。在欣赏课的教学过程中，教师就应采用多种形式引导学生积极参与音乐的艺术实践，以此来产生审美的体验，鼓励学生对所听音乐有独立的感受与见解，万万不可将教师对音乐的理解与感受强加给学生。教师要鼓励学生说，创设情境、氛围让学生说，说感受、说体验，这些都有助于学生良好的音乐感受能力与鉴赏能力的形成，对于丰富学生情感，提高文化素养，增进身心健康具有重要意义。在音乐课堂教学中，教师还应激发学生听赏音乐的兴趣，养成聆听音乐的良好习惯，逐步累积鉴赏音乐的经验，为学生的终身学习和享受音乐奠定基础。值得一提的是：学生的体验是在反复实践过程中的一种内省体察，它是一种个性化极强的过程。因此，教师应尊重学生、理解学生，充分发挥学生的主体作用。

我们面对这些可爱的孩子，尽情表露自己的情感，创造自己的艺术，艺术教学才会充满成长气息！新课程，真让我们受益匪浅。

艺术精华 篇4

何为教学?教学乃是教与学的合体, 以求达到教学相长之功效。以孔子和孟子为代表的儒家思想早在春秋战国时期就已盛行, 且两千多年来一直兴盛不衰。如今, 随着全世界学习汉语热潮的掀起, 孔子学院走出国门, 盛名远播海外。儒家思想更是作为国学之精华, 被当代教育界尊为楷模。民办高职院校艺术设计专业的教师, 面对“世风日下”的艺术特长生, 更有必要汲取儒家之教学精华, 应用于现代艺术设计教学中, 以挽救越来越不被看好的民办高职教育。现借《小戴礼记》之《中庸》的治学道理, 来谈谈如何将这些治学明理的精髓运用到民办高职院校艺术设计的专业教学中, 使得学生在学习态度上务实求进, 在学习策略上优质高效, 以此创立艺术设计品牌专业、培养优秀人才。

二、博学之

在互联网盛行的年代, 学生不进图书馆就可以收集到各类信息。互联网的存在让原本厚重的纸质印刷品被精美的电子书、网络资料所取代。即便如此, 互联网的出现对艺术设计学生的专业学习并不是有百利而无一害, 而是喜忧参半。喜, 是因学生可从网络上获取大量的信息, 方便他们进行专业知识的筛选。忧, 是因很多学生不懂得去伪存真, 而一味地照单全收。照此下去, 错误的信息将引导学生走向误区, 不利于专业水平的提高。如果将艺术设计学生的专业学习过程看作是一个巨大的金字塔, 则从塔底到塔尖是一个循序渐进的过程, 需要深层次的知识积累。但就目前民办高职院校艺术设计学生的学习情况来看, 大多数停留在底层, 根基不牢, 对专业知识一知半解。这样的学生走出校门、融入社会, 毫无竞争优势可言。那么, 民办高职院校艺术设计专业的学生在学习的过程中如何实现“取其精华, 去其糟粕”呢?

答案很简单, 博学很重要。那么, 如何让学生博学?这需要教师的正确引导。在艺术设计教学中, 专业教师首先应认真备课, 搜集足够的信息量。教师可采用多媒体授课、积极讨论、现场调研、制作调查问卷、开展设计比赛等教学手段, 鼓励学生踊跃参与到教师教学中来。其次, 教师应引导学生端正学习态度, 鼓励他们有选择地通过互联网、图书、报刊等多渠道学习专业知识。再次, “兴趣是最好的老师”, 专业教师应根据不同学生的各自特点, 鼓励他们“一专多能”, 在认真学习专业知识的基础上, 努力学习其他知识, 形成优劣互补, 提高学生的综合素质。最后, 不同高职院校所开设的艺术设计专业具有其自身的特点, 依靠各自优势, 主动和兄弟院校建立合作, 定期带学生进行互动交流, 互通有无。在交流中, 专业教师应了解兄弟院校的教学模式及教学方法, 把好的经验借鉴过来, 积极拓展学生的知识面。

三、审问之

理论上, 艺术设计教学应采取小班授课的模式。但近几年来国内各高校尤其是民办高职院校由于大规模扩招, 教室不够用, 教学设备不全, 师资缺乏, 从而使得小班教学无法进行。我在参加省级教学教改研究课题———民办高职院校艺术设计专业精品课程建设的研究与实践时, 曾对江苏省内相关民办高职院校艺术设计专业的班级学生人数进行了调研。结果显示, 省内设有艺术设计专业的民办高职院校, 每班学生在四十人左右。如此多的学生组成的班集体, 会使专业教师在教学时出现应接不暇、力不从心等情况。因此, 绝大多数专业教师只会关注成绩突出、好学好问的学生, 而“默不作声”, 不善和老师交流、沟通的学生则会成为被冷落的对象。以上情况将会直接导致专业差的学生自暴自弃, 教师教学的开展难度增加, 学科建设成为泡影。

针对以上情况, 各民办高职院校应积极倡导专业教师在艺术设计教学中针对学生的具体状况“量体裁衣”、“对症下药”, 引导学生由被动求知转为主动求知 (即审问求知) 。首先, 艺术设计教师在课堂上应力求向45分钟要效益, 和学生进行专业讨论, 鼓励学生敢说敢问, 给学生辩证的机会, 利用集体的力量解决问题。如此能使课堂气氛活跃, 学生学习热情高涨。其次, 学生是帆, 教师是舵。在艺术设计教学中, 专业教师应多和学生沟通, 建立起互信桥梁, 成为学生的良师益友, 鼓励学生走出学习的困境。让学生充分认识到, “闭门造车”、“妄自菲薄”、“狂妄自大”都不是学习的正确态度, 应从思想深处剔除。最后, 学生在学习的过程中应具备谦虚、好学、“不耻下问”的优良品质。子曰:“敏而好学, 不耻下问, 是以谓之文也。”专业教师应鼓励学生在专业学习中多问、多学, 求知时应具有耐心和恒心。要让学生意识到“三人行, 必有我师”, 即使是专业较好的学生, 也应该虚心学习他人的优点。

四、慎思之

艺术设计具有广阔的就业前景, 该专业学生曾一度成为就业领域中的“香饽饽”, 因此, 具有雄厚师资力量的本科院校及高职类院校都竞相开设了这一专业。随着各校招生规模的扩张, 公办本科及公办高职院校在选择生源上占据优势, 民办高职类院校为了“生计”, 不得不录取被前者淘汰的学生。加之民办高职院校大多“自给自足”, 自身的办学条件有限, 令其艺术设计毕业生在公办生面前矮一截, 竞争处于劣势。此外, 部分用人单位戴“有色眼镜”看人, 主观上认为民办高职院校毕业生专业水平差。这些都导致民办高职院校艺术设计专业学生在就业中处于劣势。由此可见, 要想提高就业竞争力, 民办高职院校必须狠抓艺术设计专业的教学质量, 以此改变外界对民办高职学生的看法。那么, 如何才能实现教学质量的提高呢?

这就要求教师授课和学生学习相得益彰, 不能“有人演讲, 而没人鼓掌”。子曰:“学而不思则罔, 思而不学则殆。”应培养学生深入思考的能力。针对学习中遇到的问题, 学生不应该想都不想就跑去问老师和同学, 而应该先思考, 试着独立解决问题。对于无法解决的问题, 不要放弃, 此时应向老师或同学请教。此处需注意的是, 学生的独立思考不是胡思乱想, 而是依靠自身的力量进行具有实践意义的活动。例如, 有些学生在做课程设计时, 奇思妙想出若干设计方案, 却没有能力将其表现出来。那么, 再美好的构思也只能是空中楼阁, 无法落实, 此类“思考”方式对学习有百害而无一利。其次, 深入、慎重地思考在学习中起到非常重要的作用。思考问题不能只浮于表象, 而应切入内里。古往今来的成功人士, 在思考问题的时候大多喜欢刨根问题、融会贯通。因此, 学生在专业学习的过程中, 应培养深入思考问题的能力, 举一反三、全面、辩证地学习。此外, 教师应给予学生独立思考问题的空间, 不要直接公布问题的答案。对于学生所提出的诸多问题, 要有解答的耐心。只有这样, 民办高职院校艺术设计专业所培养出来的毕业生才会充满活力和具备市场竞争优势, 才能在行业领域出类拔萃。

五、明辨之

前面提到, 艺术设计专业教师在学生的专业学习中起到“舵手”的作用, 他为学生的学习指明方向。此处需强调的是, 教师的“舵手”作用并不是采取“照本宣科”式、“填鸭”式、“任务”式的教学模式, 而应具有“教书育人”的理念, 具有“善于启发、循循善诱”的高尚情操, 具有“不愤不启, 不悱不发, 举一隅, 不以三隅反, 则不复也”的精神。因此在教学中, 教师应教授学生明辨是非的能力。对于学生在专业学习中出现的抄袭、剽窃、请人代笔等现象, 教师应该严厉制止, 并给予批评和说服教育;对于学生深于表象、“花拳绣腿”式的学习, 教师应通过谈心、特别辅导等方式, 使其端正学习态度;对于有些学生不分好坏地借鉴的问题, 教师应指出此种学习方式的危害性, 并引导其改正。引鉴孔子的教学方法:“三人行必有师焉, 择其善者而从之, 其不善者而改之。”指导学生学会有选择地学习。

因此, 所谓的“明辨之”, 即是要求艺术设计专业学生在专业学习中具备明辨是非的能力。此处的辨是非, 指学生应具备知识筛选的能力, 学会正确取舍, 真正领会知识的内涵和实质。其次, 引导学生乐于思考、敢于借鉴。所谓思考, 即是主动思考。所谓借鉴, 不是一味地“照单全收”, 也不是安于别人的研究成果, 而是深入学习, 深度领会其方法和思路。只有这样, 学生才能在学习专业的过程中少走弯路、少犯错误, 达到明辨的效果。

六、笃行之

子曰:“知之为知之, 不知为不知, 是知也。”艺术设计学生在专业学习中, 对待知识要实事求是, 不应不懂装懂, 要养成谦虚谨慎的学习态度。在学习中, 对于教师布置的课程任务, 应认认真真地完成, 对于教师课堂讲授的知识要点, 要善于总结、不断积累, 达到“学而时习之”、“温故而知新”的学习效果。孔子在德育方式上, 十分注重实践, 强调“听其言而观其行”。因此, 要将孔子的德育方式运用于现代民办高职院校艺术设计专业教学, 并更新为“实践出真知”, 即学生只靠学习教师课堂上讲授的知识点是不够的, 应利用课余时间到现场实地考察或是到相关单位实习, 从而将所学理论知识转化为实践技能, 回到课堂则更加有针对性地查漏补缺。

因此, “笃行之”并不是要求艺术设计专业学生不知变通地去完成教师布置的课程任务, 而是要求学生能够脚踏实地地主动学习。学习态度不是“应付差事”、“敷衍了事”, 而应该是建立在充分掌握专业知识的基础上, 加进创新的成分。学生应通过自身的思考, 反复地尝试、论证, 将设计思路充分地表达出来, 以最终获得业界的认可。所以, “笃行之”要求广大艺术设计专业学生具备踏实认真的学习态度以具有前进的动力、创新的精神。

七、结语

艺术精华 篇5

一、定义：

（一）文化

中国共产党第十七届中央委员会第六次全体会议，于10月15日至18日在北京举行，全会审议通过了《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，在《决定》第九章第二点里写到：各级领导干部要高度重视并切实抓好文化工作，加强理论学习和文化问题研究，提高文化修养，努力成为领导文化建设的行家里手。这就要求领导干部不仅要“有文化”，更要“懂文化”。那么对文化修养怎么理解呢？我们先来看下文化。

文化是一个非常广泛的概念，给它下一个严格和精确的定义是一件非常困难的事情。不少哲学家、社会学家、人类学家、历史学家和语言学家一直努力，试图从各自学科的角度来界定文化的概念。然而，迄今为止仍没有获得一个公认的、令人满意的定义。据统计，有关 “文化” 的各种不同的定义至少有二百多种。

《现代汉语词典》上的解释：文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。

（二）修养

什么是修养？“修养”一词，来自于孟子的“修身以养性”。古

人说：“修犹切磋琢磨，养犹涵养熏陶”。“切、磋、琢、磨”都是加工产品的工艺，所以我理解，“修”就是锻炼，引申为研究学习知识，增长能力才干的过程；“涵养熏陶”是指在一定的环境和氛围下，潜移默化、循序渐进、不知不觉地使自己的思想、品行、习惯达到某种境界，所以我理解“养”就是提高。经受锻炼，得以提高，达到某一境界，就是修养。

本节主要从文学修养角度给大家介绍文化修养的重要性，当然不是说其他修养不重要，如科技修养也很重要，可能大家对今年3月日本大地震后抢盐的**还记忆尤新吧，说不定有些老师家里现在吃的盐都是那时候买的，据报道，有一兰州人抢了三万斤盐。但是如果你有科学常识就知道，吃盐要吃6.6斤才有防辐射的作用，有的说那我吃碘片，碘片也有用，那也是在24小时内。所以，具备常识能够让自己摆脱盲从的心理，对这类突发现象有自己的判断。

个人所得税增收起点也是今年热议的一个话题，人大代表们就纠结于到底是2500呢。还是3000呢。还是3500呢。但是他们都没考虑到一个很重要的因素，个体差异和地区差异，行业差异。

所以，从以上的一些案例可以看出，加强科普知识，法律常识，对于我们国民大众，各级领导来说，都十分重要。

除了以上的两种修养，我认为文学修养更为重要。大家在阅读《古文观止》、《唐诗》、《宋词》以及古代其

他的文学作品时，可以翻看一下作者的小传。你会发现中国古代名诗名文的作者，有官衔（不论官衔大小）的人至少占有百分之八十以上。也就是说，他们的为官大都有文学的翅膀。也许正因为有了这样的翅膀，当官也当得有品位。

本节课我主要以文学修养的角度从两个方面即：文学修养的意义、文学修养的途径与方法两个方面和大家一起探讨文化修养与领导艺术。

一、提高领导干部文学修养的意义

古代的政治家、思想家都非常重视个人修养问题，强调君子要“修身、齐家、治国、平天下”。把修养与个人前途、家庭幸福、国家命运紧紧联系在一起。（修身、齐家、治国、平天下来自于《礼记·大学》中的“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。研究事物原理要先提高自身修养而后整顿好家庭，整顿好家庭而后治理好国家，治理好国家而后天下太平。）我们党历来重视党员特别是领导干部的修养问题,三代领导人都对此作过重要论述，提出过明确要求。修养的概念很宽泛，主要包括思想修养、品德修养、政治修养、理论修养、文学修养、艺术修养等等。对于领导干部来说，文学修养是自身修养的一个重要方面。这是因为：

（一）从历史发展看，提高领导干部的文学修养，是传承和发扬中华文明的需要。

文人为官，官员作文，自古有之，源远流长。中国古代，以

“文”选官，这个“文”，不是现代意义上的文化科学，而专指文章。所以，古代官员对联、吟诗、作赋，是看家本领。大凡有作为的政治家、思想家，都有脍炙人口、影响深远的名篇佳作留世。许多人在文学上的成就比他从政的成就还要大，最典型的是南唐后主李煜。他的《虞美人》：“春花秋月何时了，往事知多少，小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应尤在，只是朱颜改，问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”还有他的《相见欢》：“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐，深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。”他把亡国之痛、离国之思写得沉郁哀婉，感人之深，达到了前无古人，后无来者的境界，至今无人能够超越，使他这个亡国之君在中国文学史上有着极其重要的地位。

即使是改朝换代时期靠一生戎马拼出来的帝王将相，在他们功成名就之后，也抓紧学习文章、著书立说。就是被人们称为“刘项原来不读书”的刘帮、项羽，在诗词写作方面也毫不逊色。刘帮的《大风歌》：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方！”刘邦得以战胜项羽，是依靠许多支军队的协同作战。这些军队，有的是他的盟军，本无统属关系；有的虽然原是他的部属，但由于在 战争中实力迅速增强，已成尾大不掉之势。公元前一九六年，淮南王英布起兵反汉；由于其英勇善战，军势甚盛，刘邦不得不亲自出征。他很快击败了英布，最后并由其部将把英布杀死。在得胜还军途中，刘邦顺路回了一次自

己 的故乡——沛县（今属江苏省）把昔日的朋友，尊长、晚辈都召来，共同欢饮十数日。一天酒酣，刘邦一面击筑，一面唱着这一首自己即 兴创作的《大风歌》 ；而且还慷慨起舞，伤怀泣下（见《汉书·高帝 纪》。）

毛泽东评论：刘邦是封建皇帝里面最厉害的一个。刘邦十六项第一：

1．刘邦是中国历史上第一位由平民登上帝位的皇帝。

2．刘邦是中国历史上第一位御驾亲征而统一天下的皇帝。

10．刘邦是中国历史上第一位写诗的皇帝，其诗作——大风歌被誉为“千古人主第一词”。

11．刘邦是中国历史上第一位祭祀孔子并重用儒士的皇帝，从而为汉朝及后世以儒家文化为主体思想治国奠定了基础。这是刘邦，好项羽呢？

项羽的《虞姬辞》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”使我们看到英雄重义重情，顶天立地，死也悲壮，虽败犹荣！

之所以在这里举他们两个人的例子，因为他们不仅各自有着自己的文学修养，在用人也就是在领导方面是有着自己的特点的。

刘邦之所以战胜项羽,其中一个很重要的原因,就是他杰出的领导才能。刘邦的领导艺术,具体体现在对一些矛盾关系的辩证处理上。

一、决策者与执行者，我们来看下刘邦和项羽在用人方面的区别。

汉五年（前202），已经消灭了项羽，平定了天下，于是论功行赏。由于群臣争功，一年多了，功劳的大小也没能决定下来。高祖认为萧何的功劳最显赫，封他为酂侯（萧何为汉初三杰之首（另二杰为张良、韩信），是刘邦建汉后第一任丞相和相国，因功封为酂侯。按汉代有两个酂县，一个是南阳郡酂县（在今湖北老河口市），一个是沛郡酂县（在今河南永城市）。），给予的食邑最多。功臣们都说：“我们身披战甲，手执兵器，亲身参加战斗，多的身经百战，少的交锋十回合，攻占城池，夺取地盘，都立了大小不等的战功。如今萧何没有这样的汗马功劳，只是舞文弄墨，发发议论，不参加战斗，封赏倒反在我们之上，这是为什么呢？”高帝说：“诸位懂得打猎吗？”群臣回答说：“懂得打猎。”高帝又问：“知道猎狗吗？”群臣说：“知道。”高帝说：“打猎时，追咬野兽的是猎狗，但发现野兽踪迹，指出野兽所在地方的是猎人。而今大家仅能捉到野兽而已，功劳不过象猎狗。至于象萧何，发现野兽踪迹，指明猎取目标，功劳如同猎人。再说诸位只是个人追随我，多的不过一家两三个人。而萧何让自己本族里的几十人都来随我打天下，功劳是不能忘怀的。”群臣都不敢再言语了。

刘邦提出“功人”与“功狗”的概念,话虽说得丑,其理甚明

透。刘邦把决策者与执行者区别开来,有利于赋予他们以不同责任,发挥其各自的长处;也有利于用不同的标准去要求和考核他们。刘邦也决不会去做一只“功狗”,他也从来没有像项羽那样身身先士卒地去冲锋陷阵。他总结自己的成功经验是在于“能用人”。

二、放权与收权

权力是领导活动的杠杆。放权与收权是领导者运用权力艺术的一个重要方面。放与收本来是对立而又统一的两个方面,但在通常情况下,愈是才高的人愈难驾驭,因此,放权容易收权难。更何况在群雄逐鹿的时代,谁都难保其一旦得势而不自立为王。所以,收是矛盾的主要方面。刘邦对于称之为“国士无双”的韩信,则敢放敢收,达到了放收自如的境界。

自韩信被拜为大将之后,手中经常握有数万军队。这支军队,均为刘邦所授,至灭楚前已成为与刘邦、项羽鼎足而立的强大势力。这说明,刘邦的放权是大胆的。但他不能不经常于心中盘算如何有效地控制韩信,使韩信不至于成为自己的对手。而适时迅速地收回军权,则是他可以采取的措施中最根本的一着。刘邦每次收回军权,都是在韩信的军事任务已经完成,或刘邦自己失去军队,处于易受他人控制的危险处境之时,采取突然袭击,快刀斩乱麻的方式,使韩信猝不及防;伴随着收权,总有爵位的升迁或其它处置措施。

以上这些做法,使刘邦每次都成功地达到了目的。而且,似乎

均未引起韩信的不满和疑心。甚至经过项羽的说客的多次策反,韩信依然对刘邦感恩戴德,“不忍背汉”。这与项羽对范增的“稍夺之权,范增大怒”相比,绝然是两种效果。

三、“物质奖励与心理控制”

《汉书•陈平传》陈平说：“项王为人，谦恭有礼爱护他人，具有清廉节操、喜欢礼仪的士人多去归附他。到了论功行赏、授爵封邑时，他却又十分看重，总舍不得给，士人因此又不愿归附他。就使楚军方面存在着可以致乱的因素。大王您如果能舍得拿出几万斤黄金，用来施行反间计，离间楚国的君臣，使他们产生怀疑之心，项王为人猜忌多疑，听信谗言，他们内部定会互相残杀。汉军可趁机发兵攻打他们，击败楚军是一定的了。”汉王认为陈平说得对，于是拿出黄金四万斤给陈平，听凭他支配，不过问支出情况。韩信所言:项王待人恭敬慈爱，言语温和，有生病的人，心疼的流泪，将自己的饮食分给他，等到有的人立下战功，该加封进爵时，把刻好的大印放在手里玩磨的失去了棱角，舍不得给人，这就是所说的妇人的仁慈啊。使知识分子的自我实现失去了物质基础。因而,项羽对人才的凝聚力,终究是虚弱的。刘邦虽然不能尊重知识分子的人格,但能“饶人以爵邑”,给人的是实实在在的好处,这就满足了知识分子的物质需要,比项羽更具吸引力。刘

以穷兵黩武著称于世的汉武帝的《秋风辞》：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。

泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。箫鼓鸣兮发棹（ZHAO）歌，欢乐极兮哀愁多。少壮几时兮奈老何！”成为千古绝唱！

正是由于历代有文学修养的官员们的传承，才使得中国文化如浩瀚海洋，博大精深。从先秦的诗经、离骚到汉赋、唐诗、宋词、明清小说，这些文学丰碑，无不是有文学修养的官员们所为；有些作品既便不是他们所作，也是他们收集、整理、编纂，才得以传世。他们不仅为我们留下了灿烂的文学明珠、巨大的文学宝库，也为我们留下了精美的精神食粮、丰富的思想源泉。古人尚能如此，何况代表先进文化前进方向的中国共产党乎？

领导干部加强文学修养，还因为我国的文学宝库中，蕴藏着一些正确的执政理念。比如，古代的政治家、思想家、文学家在他们的著作中对“民本”思想多有论述，使民本思想成为中国优秀传统文化宝库中重要的思想资源。孔子曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”(百姓富足，您又怎么会不富足呢？百姓不能富足，您又怎么能算上真正的富足呢？)孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”“乐民之乐者，民也乐其乐；忧民之忧者，民也忧其忧。”虽然他们的民本思想在奴隶社会和封建社会里没有条件实现，但它对中国历史的发展还是起了一定的积极作用，它不仅脯育了一大批关心民众疾苦的思想家、政治家、文学家，而且在中国从传统走向现代的转型过程中发挥了积极作用。在近代中国，它被进步人士用之与西方“民主”思想嫁接，成为推动中国社会进步的重要思想武器。在今天，它对我们坚持马克思主义“执政为民”的思想，仍有借鉴意义。

（二）从现实需要看，提高领导干部的文学修养，是提高执政能力的需要。

从文学的性质看，文学是一种社会意识形态，属于上层建筑。就像恩格斯所说的是属于“更高地悬浮于空中的意识形态领域。”这就决定了文学在社会结构中的地位以及在社会生活中的独特作用。正因为如此，文学领域是各种社会思潮、政治观点、文化流派最活跃的领域，是社会生活的晴雨表和温度计，也是社会变革的前奏。

我们看到，在奴隶社会即将崩溃、封建社会即将来临的时候，诸子百家空前活跃；以文学革命为主题的“五四”运动，拉开了中国民主革命的序幕；改革开放前夜，手抄文学、天安门诗作，预示了“四人帮”的垮台。这充分说明，一定时期的文学现象，往往同一定时期的政治形势紧密地联系在一起，作为执政的共产党人，作为各级领导干部，不仅要领导具体工作，更重要的是要领导意识形态，这就要求领导干部要提高文学修养，增强对文学现象的敏锐的感受力，时刻关注文学动态（网络文学，网络文化方面举例）、关注文学事件和文学作品，从文学作品中了解民声民情，通过认识和观察文艺思潮，把握社会思想动向，明辨是非，对于倡导什么，鼓励什么，防范什么，抵御什么，做到思路清晰，头脑清醒。所以说，领导干部的文学修养，事关执政能力。

前苏联作家邦达列夫（详细介绍）曾经这样描绘文学对人的

影响：“当一个人打开书的时候，他可以仔细地端详第二种生活，就像是看到一面镜子的深处，他寻找着自己心目中的英雄人物，寻找着自己的思想答案，并且不由自主地以别人的命运、别人的勇气去衡量自己的性格特点，他惋惜，怀疑，懊恼，他笑，他哭，他同情，他参与主人公的活动——书的影响力就在这里产生了”。

优秀的文学作品，能使读者由欣赏到动情、由动情到移性，在不知不觉中，性格情操得到陶冶，思想感情得到感染，心灵心境得到净化，道德行为得到规范。具体地说，文学主要有三大功能：首先是审美功能，或者叫愉悦功能。文学所以存在的最重要的目的之一，就是让人获得审美上的享受。比如诗人徐志摩的《再别康桥》“再别康桥

轻轻的我走了，正如我轻轻的来；

我轻轻的招手，作别西天的云彩。

那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；

波光里的艳影，在我的心头荡漾。

软泥上的青荇，油油的在水底招摇；

在康河的柔波里，我甘心做一条水草。”使人在阅读中体验到一种静静的忧伤美。

苏轼的《定**》此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天。序： 三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇静，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡脱俗的人生理想。

其次是认识功能。文学用它生动、具体的艺术形象再现生活，给人们以历史和现实生活的画卷，使人们增强对社会、自然、人生的理解，具体的认识社会、了解历史，丰富人们对生活的感受和经验。文学被称为社会历史的“大仓库”，如，《红楼梦》，《三国演义》，红学，等等。它溶进了作家的主体精神，揭示一定历史时代、生活情境中的人的心理状态。文学虽然不是历史，但它有时却承担了比历史还要更多、更加广泛的功能。

第三是教育功能。文学作品通过影响人的心灵和行为，帮助人提高思想境界，净化灵魂，增强对生活的信心和力量，这就是文学的教育作用。汉代大思想家王充认为“文人之笔，劝善惩恶也”。

广东佛山的小悦悦事件就是通过网络引起大家的广泛关注，并且通过网络评论，网络讨论来引起人们的深刻反思。

小悦悦事件也许会引起在座各位对彭宇案的回忆。当然小悦悦事件和彭宇案是分不开的，大家都比较熟悉，这里就不再累述。

（三）从个人素质看，提高领导干部的文学修养，是提高领导能力和水平的需要。

江泽民同志多次建议领导干部多读点书，读点文学作品，主要是名作，包括古典诗文和中外文学名著，以开阔眼界、陶冶情操、加强修养、丰富思想、提高业务水平。应该说，这是在新的历史条件下做好领导工作的一个基本要求。我归纳了一下，从领导干部自身素质来看，提高文学修养有以下几方面的需要。

一是增长知识和才干。“读史使人聪明，读诗使人聪慧。”领导干部学习一点文学知识，有一些文学艺术方面的修养，会更好地认识复杂多彩的世界，学会用辩证的思维、灵活的方法处理和解决面临的各种复杂矛盾和问题。“文学是人学”，阅读文学作品，可以帮助领导干部做好人的工作，在提倡“以人为本”的今天，更应该从“人学”中学习和体验怎样认识人、对待人。

二是增加魅力和风采。文学修养是领导干部人格魅力和风采的一个重要来源。马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东等无产阶级革命导师和领袖，他们之所以成为举世公认的知识渊博的领袖人才，一个重要原因，就是因为他们具有深厚的文学修养。蒋介石与毛泽东相比，他也曾是大国领袖，也曾是八百万军队的统帅，除去政治上的成败之外，他的人格魅力就远比不上毛泽东，而人格魅力之差，主要差在人文素质上。毛泽东不仅是伟大的领袖，还是伟大的哲学家、伟大的诗人、伟大的书法家，他在文学艺术上对人类的贡献，不亚于他对中国革命的贡献。

１９４５年８月２８日上午１１时许，毛泽东肩负着民族的希望，同周恩来、王若飞，在蒋介石的代表张治中、美国驻华大使赫尔利的陪同下，来到延安机场，乘飞机前往重庆。„„

９月６日，毛泽东拜访了第一次国共合作时即结识的老朋友柳亚子。柳欣喜异常，赠诗一首„„柳亚子向毛泽东索要诗作，１０月７日，毛泽东在红岩村手书旧作赠送给他，便是那首著名的《沁园春•雪》。柳亚子得到毛泽东的题赠后，不胜赞叹，他

还特意邀来亲朋好友，一齐欣赏，使这首词被人们辗转传抄，不胫而走，很快轰动了重庆山城。后来，在重庆《新晚报晚刊》做副刊编辑的吴祖光读到这首词，当即将其于公开发表，并在词后按语，其心中难以掩饰的推崇、赞许之意，溢于言表。蒋介石看到此词，起先是不信。„„

蒋介石派部下打听到毛诗获众口称赞，大为光火。他向陈布雷征询看法，陈氏由衷钦佩，如实相告：“气势磅礴，气吞山河，可称盖世之精品。”这更加剧了蒋介石的焦躁。他大发雷霆，国民党先“批”后“比”，希图组织人马写出比毛泽东更好的词，把共产党人的气势压下去。于是，国民党宣传部通知各地、各级党部，要求会吟诗作词者，每人都写几首《沁园春》，准备从中选出意境、气势和文笔都能超过毛泽东的。可是，征集上来的词作虽多，奈何均为平庸之作，尽管后来他们又在重庆、上海拉了几位“高手”凑数，终因成绩平平，拿不出手。

最近我注意了胡锦涛总书记的一件事：就是2007年10月8日总书记今年春节到甘肃来，除夕早上他到大坪村老党员李彩家，看到女主人在剪窗花，便兴致勃勃地拿起剪刀剪了起来，不一会，一幅乡土气息浓郁的窗花剪好了。这一举动，使总书记亲民、爱民的形象更加完美起来。从这件事情可以看出，总书记的文学艺术修养之深，运用效果之好。

2007年9月4日，温家宝总理在人民日报文艺副刊发表《仰望星空》一诗，全诗四节，上为开头二节。从这首诗，我们可以

读到一位大国总理的所思所想。全诗平白质朴而又意味深长，诗中所透露的对真理、正义、自由、博爱的思考，对国家民族人类共同命运的关怀，令人动容，发人深省。

三是提升品位和情操。领导干部的生活情趣和品位是其政治品质、思想道德在日常生活中的具体表现，折射其人品官德的高低。健康的生活情趣是领导干部廉洁从政、正直为人、踏实干事的重要基础，是塑造良好形象、赢得群众支持的重要因素。

四、文学修养与修身养性

我国汉代文学家刘向说:“书犹药也，善读之可以医愚。”所谓“医愚”，从养生保健方面来说，就是可使人开朗、消怒和化郁，提高对人生意义的认识，增强防病抗病的信心、决心和能力。“读书有味身忘老”，这是南宋大诗人陆游的深切体会。著名散文家秦牧总结读书的作用时说:“书中自有妙药”。戏剧电影大师夏衍说得更具体:“不爱动脑，不喜读书，不爱思考的人，很容易得‘老年痴呆症’。”在西方国家，有人对16世纪以后欧美出现的400名杰出人物进行过寿命研究，结果表明，这400人的平均寿命为67岁，其中寿命最长的是那些大量用脑的科学家和发明家，他们的平均寿命为79岁。在1940年以后已故的诺贝尔奖金获得者中，80岁以上的有33人，其中90岁以上的有6人。美国心理学与医学奖获得者乔治•惠普尔享年98岁。据中华医学会对老人存活率的测定表明，脑力劳动者、体力劳动者和无职业者的累计存活率分别为85%、39.6%和28%。

法国图卢兹老年大学的座右铭是:“停止学习之日，即是开始衰老之时。”

二、领导干部提高文学修养的途径和方法

（一）领导干部要提高文学修养，就必须学习和掌握马克思主义文艺理论和党的文艺方针政策。

从上世纪四十年代毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》，到五十年代党中央提出的“百花齐放，百家争鸣”的双百方针；从六十年代周恩来总理主持制定的“文艺八条”，到新时期江泽民同志反复强调的“文艺为人民服务、为社会主义服务”的二为方向以及“弘扬主旋律，提倡多样化”等等，都是党的方针政策在文艺方面的体现，作为领导干部，一定要不断加强这方面的学习，与时俱进，以适应新形势的需要。这一点非常重要，如原来在全国闹得沸沸扬扬的“彭水诗案”，就是因为当地个别领导政策水平有关系的。

2006年8月15日，秦中飞写了一条名为《沁园春•彭水》的短信，这首后来给秦中飞带来牢狱之灾，并且传遍全国的词，应该说不上什么艺术性(马儿跑远，伟哥滋阴，华仔脓胞。看今日彭水，满眼瘴气，官民冲突，不可开交。城建打人，公安辱尸，竟向百姓放空炮。更哪堪，痛移民难移，徒增苦恼。官场月黑风高，抓人权财权有绝招。叹白云中学，空中楼阁，生源痛失，老师外跑。虎口宾馆，竟落虎口，留得沙沱彩虹桥。俱往矣，当痛定思痛，不要骚搞)，它只是一个喜好文墨的年轻公务员受另一

条短信内容刺激，在十多分钟内的即兴发挥。

后来的审讯中，秦中飞一直不承认它有公安机关所追查的深意。但它的前三句，嵌进了前任县委书记马平(调任另一县作书记后，因涉嫌受贿“数额巨大”，在秦中飞被传唤的头一天，重庆市人大许可逮捕)、现任县委书记蓝庆华和县长周伟的姓名，语含讥刺。后面的内容，则涉及到本县广受注目的政府管理、公共事务和公共事件。

在以后的几天里，秦中飞把这条短信用手机和QQ向多位朋友发送了。

8月31日，警察搜查了秦中飞办公室的电脑，没收了他的手机。他被带进公安局，当晚铐在二楼值班室。第二天，警察对秦中飞进行了两次审讯，同时搜查了他的家，查收了他的电脑，令他交出QQ号。9月1日晚，公安局决定以涉嫌“诽谤罪”对他实行刑事拘留，转移至彭水县看守所。在接下来的十多天里，警方按照短信里的句子逐条提问。

从9月2日开始，数十位收到过秦中飞这条信息的朋友和同事被传唤到公安机关询问，以追查短信背后的动机。

9月11日，正式执行逮捕。

9月28日，变更为取保候审。总共关押29天。

9月19日，李星辰(彭水籍，住重庆市)，在个人博客上记载了这桩公案。消息迅速传开，引起全国舆论哗然。

10月24日，县公安局对秦中飞宣布无罪开释，并表

示道歉。县检察院主动提出申请国家赔偿，仅仅隔了一天，赔偿兑现。这可能创造了中国司法赔偿速度之最。

但就在几个星期以前，县里是把这起“诽谤案”当成大事来抓的，为此开过几次会议。有关领导公开发表意见，认为秦中飞“不是写着玩的”。而县公安局高度重视这起“诽谤案”的理由，却是它“肯定会影响社会稳定和政治稳定”。

然而，这个一开始进展得一帆风顺，表面上看不到任何争议的“诽谤案”，却连“被诽谤人”的自诉都没有(法律规定诽谤罪属于“不告不理”类案件)——如果有的话，应该是该短信提到的前县委书记和现任书记与县长，但他们并没有起诉，而公安机关却迅速提交了起诉意见，检察院也迅速批准了逮捕。

同一个案子，事实简单明确，审讯过程中，并没有发生新的案情，为什么前抓而后放？错案是如何发生的？官方思路是如何转变的？案件在体制里是如何运行的？为什么开始时县里的党政领导认识一致，公安检察如临大敌，雷厉风行，又在突然间发现“不应追究刑事责任”，并积极提出国家赔偿？既然是一个错案，又将如何追究错案责任？

秦中飞在思考诗案

参加两会的一些全国人大代表和全国政协委员说，发生在重庆市的“彭水诗案”堪称现代版的“文字狱”，是民主法治时代粗暴压制言论自由的行为，令司法公正蒙羞。

重庆市有关部门随即组成调查组展开调查。2006年10月

24日，彭水县政法机关认定秦中飞无罪，撤销此案，并向他道歉、发放国家赔偿金2125•7元。

第一条: 领导干部心胸要开阔，要听得了批评意见，“不是能够听，要听得进。无论他是当面给你提的，还是背后提的，是用严肃的态度提的，还是用调侃的态度提的都应该听。”

第二条: 就是依法治国，任何领导干部，无论是一把手还是二把手，都不能干预司法的正常过程，不能对某一个个案，去提出自己主观指令性的意见。

（二）领导干部要提高文学修养，就必须读一些文学评论。

一方面通过读文学评论，可以掌握国内外文艺思潮和文学动向，另一方面可以提高文学鉴赏能力和欣赏水平。简言之，就是要学会看书，学会透过文学所描写的社会现象和人物形象，把握其中所揭示的社会本质和人生哲理。包括诗歌评论、小说评论、散文评论、戏剧评论、影视评论等

（三）领导干部要提高文学修养，就必须学习和掌握语文知识。

语文知识是学习新知识的基础，掌握语文知识是提高文化水平和思维能力的重要手段。语言是思维的工具，而文学又是一门语言艺术，只有很好地掌握语文知识，才能提高文学修养。

（四）领导干部要提高文学修养，就必须学习和掌握文学常识。

文学常识属于基本的社会常识。对于领导干部来说，不一定

要研究多深，但一些基本的知识，如古今中外最著名的文学家，最有影响的文学作品，重要的文学流派，文学史上重大的文学事件，中外文学的发展脉络，以及各个发展阶段的代表成就，常见的文学样式、文学体裁等等，则一定要掌握。大家看到，在电视歌手大奖赛、模特大赛上，如果那个选手把最基本的是文学常识回答不上来，大家就会笑话他，说他素质太差，那么我们的领导干部如果在某种场合也出现同样的问题，也会闹笑话的。

（五）领导干部要提高文学修养，就必须多看文学作品。“腹有诗书气自华”。阅读文学名作能够做“灵魂之壮游”、“智慧之攀登”，从而体会“会当凌绝顶，一览众山小”之博大。古人黄庭坚说：“三日不读书，则义理不交与胸中，对镜觉面目可憎，语言无味”。多读文学佳作，益处可大矣。说起读书，包括我在内，都认为工作太忙，没有时间读书。这不能作为不读书的理由。因为我们这些人再忙，也没有毛泽东忙，他在行军打仗的间隙，从来不忘读书。据说，邓小平出差时身边常带一两本《聊斋》或古诗词，抽空就翻翻。江泽民同志和胡锦涛总书记、温家宝总理他们出访或出差，也常要带一些唐诗、宋词、元曲，还要带几本世界名著的浓缩本。显然，关键不在忙闲，而在认识，在态度，在于养成习惯。

（六）领导干部要提高文学修养，就必须亲自写点东西。

领导干部搞创作，不但不难，而且还有优势：一是领导干部政策水平高，对事物的本质把握得比较准；二是领导干部阅历丰

富，有啥可写；三是领导干部见多识广，有感而发。

为什么要提倡领导干部搞点创作呢？至少有以下几点需要：

一是记录人生经历。能走上领导岗位的干部，一般都有比较丰富的工作经历了，如果这些经历只能变成简历而记载在档案里，岂不可惜了？如果用文字的东西把它记录下来、用文学的东西把它表达出来，就会变成留给后人的精神财富。正所谓，“文学是前人留下的脚步。”

二是梳理人生感悟。人在不同时期、不同地点、不同事情上，都会有一些不同的认识和感悟，这些正是人的思想精华、人生的闪光点，如果不加以梳理和记载，再亮的闪光点也不会留下痕迹。“书寿长于人寿”，应该让这些东西留下来，即使不能流传于世，也可供自己晚年回味。

三是抒发内心情感。俗话说，“文学是苦闷酿成的美酒”，“诗歌是诗人内心的呐喊”。领导也是人，也有爱意要表达，也有苦闷要渲泄，也有愤恨要呐喊，也有狂喜要高歌。这时候，写文学作品是最好的表达、渲泄、呐喊、高歌的方式。我的许多诗就是这样写出来的。

四是表达思想观点。面对纷繁复杂的社会和人生，每个人都有自己的态度和观点，有些观点，可以用会议讲话和发表文章来表达，但这影响力不够，通过文学作品来赞扬美好事物，则感染力更强，用文学作品来针砭时弊，则更象匕首。

五是增加生活情趣。领导干部烦心事特别多，有时也很苦

恼，如果写点诗歌或散文，可以转移一下注意力，排解一下苦恼，也可享受到另外一种成就感。如果应用得当，还可起到调整工作方法的效果。