练功十八法（共10篇）
练功十八法 篇1
在器材短缺, 资金不充足的学校, 用帆布、皮革和沙子等制成重量规格不同的沙袋代替铅球、实心球、垒球、保龄球、哑铃、壶铃和杠铃等器材, 在体育课堂教学和业余训练中使用, 既为学校节省资金, 又在一定程度上提高了练习的安全系数。根据多年的教学实践, 总结出以下几种练习方法:
一、投“垒球”
1. 练习目的
发展学生的上肢鞭打能力和目测力。
2. 练习方法
利用重0.5公斤～1公斤的沙袋代替垒球进行助跑投、原地投 (或站、蹲、跪、坐、趴等方式) 练习, 还可以进行掷远、投准等趣味练习。
二、掷“铅球”
1. 练习目的
发展学生的上肢爆发力和力量。
2. 练习方法
利用重3公斤～5公斤的沙袋代替铅球进行正向、侧向、背向、旋转等方式的投掷练习。
三、抛“实心球”
1. 练习目的
发展学生的腰腹肌和上肢力量。
2. 练习方法
利用重1.5公斤～2.5公斤的沙袋代替实心球进行前、后、侧向、跨下、转圈、跪、坐等方式的抛掷练习。
四、打“保龄球”
1. 练习目的
发展学生的判断力和手指控制能力。
2. 练习方法
用皮革缝制重2公斤的沙袋, 代替保龄球进行“打保龄球”比赛。
五、抓“壶铃”
1. 练习目的
发展学生的屈指屈腕肌力量, 提高学生的握力。
2. 练习方法
利用重1公斤～3公斤的沙袋代替壶铃进行单手连续抓、两手交换抓、跨下抓等练习。
六、推“哑铃”
1. 练习目的
发展学生的力量耐力。
2. 练习方法
用重1.5公斤～2.5公斤左右的沙袋代替哑铃进行单 (双) 手 (上、斜上、平、侧等方式) 推举练习。
七、举“杠铃”
1. 练习目的
增强学生的速度力量和下肢爆发力量。
2. 练习方法
肩上扛一定重量的沙袋做半蹲、深蹲、弓箭步跳和负重接力赛等练习。
八、抬“米袋”
1. 练习目的
培养学生的配合能力和动作协调性。
2. 练习方法
将学生分成人数相等的几队, 两人一组, 进行抬一定重量沙袋、往返接力的比赛。
打鼾治疗十八法 篇2
打鼾俗称“打呼噜”，如果习惯性打鼾超过3个月以上，鼾声晌度大于60分贝，排除药物、疲劳或饮酒等引起的一过性打鼾，医学上即可诊断为鼾症。如打鼾伴有憋气现象，则称为睡眠呼吸暂停综合征。 根据打鼾时伴或不伴憋气现象将鼾症分为单纯型鼾症和憋气型鼾症。前者亦称良性打鼾(即打鼾时不伴憋气)，也无白天打瞌睡等临床表现，此型鼾症对人体危害不大。憋气型鼾症是指打鼾时伴有憋气现象，并有白天易睡觉等临床症状，此型鼾症对人体是有危害的，易引起高血压、冠心病、脑中风、心绞痛、心律失常等，老年人可出现痴呆，还有可能造成夫妻感情不和。由于长期以来人们对打鼾憋气认识不足，误认为吃得多、睡得香，是“健康”的标志，而未得到及时治疗，甚至造成误诊误治。因此，应引起患者及其家属足够的重视。
现总结鼾症治疗十八法如下：
1.不饮酒长期酗酒者，由于酒精的抑制作用，引起肌肉松弛，便上气道狭窄而出现或加重打鼾憋气，戒酒后可减轻或消除。
2.要减肥打鼾憋气者多有肥胖，颈、咽部脂肪组织增生而松弛，易打鼾憋气，超重打鼾者体重下降10％即可见效，达到标准体重后可治愈。
3.多运动打鼾憋气者，白天易打瞌睡，坐下即睡，睡时打鼾，活动少，消耗少，更肥胖，造成恶性循环。坚持运动可减轻体重。
4.需戒烟吸烟可致慢性咽炎和对中枢神经系统的抑制作用，加重打鼾憋气，尤其是白天易打瞌睡，以吸烟“提神”，反而加重病情。戒烟后可减轻打鼾憋气。
5.扩鼻孔对有鼻孔疾患者可用一特制的鼻扩张器，睡觉时放入鼻孔，扩大鼻腔而增加通气量。
6.牵舌头舌头后坠易引起打鼾憋气，有一种舌位置保持器，可将舌头牵住，防止后坠，而起到防治打鼾憋气作用。
7.戴“假牙”有部分打鼾憋气者是由于下颌后缩、畸形引起的，一种类似“假牙”的口控矫治器可起到治疗作用。
8.套鼻罩主要用于有严重打鼾憋气者，睡觉时套在鼻子上，机器可加压呼吸，避免憋气过久，是治疗憋气最有效办法。新型智能便携式只有小公文包大小，外出携带方便。
9.背睡球这是专用于仰卧位出现打鼾憋气，而侧位即消失的病人。该装置放在患者背后，当仰卧一定时间，睡球可自动充气，使病人变为侧位，然后又自动放气，周而复始。
10.打封闭新近有一种消鼾液，注射到咽部良下脂肪组织，使软腭肌肉功能增强，脂肪组织硬化而扩大上气道，减轻或消除打鼾憋气。
11喷咽鼻对过敏性鼻炎或咽炎等引起的鼻塞或咽部充血水肿导致的打鼾憋气，可用呋麻液、止鼾灵等滴鼻或喷咽，以收缩粘膜血管而改善打鼾憋气。
12.用西药一些中枢神经因素引起的打鼾憋气可用西药治疗，如睡前服氨茶碱、阿米替林、赛乐特，肌注安宫黄体酮、纳络酮等药物有一定疗效，但需在医生指导下应用。
13.看中医中医认为打鼾憋气是因湿热窍闭神昏、痰浊雍塞所致，可用安宫牛黄丸、消鼾汤等治疗。
14.扎“银针”通过针灸疏通经络，消除痰雍，活血化瘀而起到治疗打鼾憋气的目的。
15.拉皮肤颈部皮肤牵引器就是牵拉颈部皮肤而扩大上气道来治疗打鼾憋气，但受睡眠时体位改变的影响，需待进一步改进。
16.做手术对先天性畸形，或因上气道肿瘤、扁桃体肥大等阻塞因素引起的打鼾憋气可手术治疗。手术方式需因病情而定，严格掌握适应症，否则部分病人术后易复发。
17.吸氧气对有心脑血管疾病不能手术和进行其他方法治疗者，可给予吸氧，此方法对中枢因素引起者效果较好，对阻塞性需将给氧导管插过阻塞部位。
18.膈肌起搏器这是一种专门用于治疗膈神经病变引起膈肌收缩不良出现憋气的方法，有植入式和佩带式，电极可直接与膈神经或膈肌连接，定时发放脉冲，产生呼吸。本法不适用于膈肌麻痹者。
成语练功房 篇3
1.尽管老师拼命想说服同学们去参加篮球比赛，但大家还是对能否取得好成绩。
2.他出生在一个的家庭，因此从小养成了节俭的好习惯。
3.第一次参加赛跑就赢得了冠军，王丰地大喊大叫起来。
4.在大家的寻找下，妹妹的布娃娃，妹妹开心地笑了起来。
5.小风用几根木棍和几块布就做出了一个帆船模型，真是太了。
6.他的高尚行为不但获得了学校的表扬，还上了电视呢!
7.爸爸的工厂在大地震中倒塌了，他过去的辛苦所得全都，只能重新开始。
你答对了吗?
1.半信半疑2.一贫如洗3.喜出望外
4.失而复得5.不可思议6.拾金不昧
邵氏“呼吸八法” 篇4
第一法：静功
1静息坐功坐位，两脚分开与肩同宽，含胸挺腹，双手松放于腿上，全身肌肉放松，心要静，意守丹田，眼半睁看鼻尖，耳闻山根窍声(山根窍声。即鼻息，意为心神宁静，似能听到自己的呼吸)，舌尖点上齿腭部，慢慢用鼻纳气，纳到丹田，纳毕用口吐气。以上动作重复21次。
2静息立功立位，两脚分开与肩同宽，右手放腹部，左手放胸部，全身肌肉放松，心要静，意守丹田，眼半睁看鼻尖，耳闻山根窍声，舌尖点上齿腭部，慢慢纳气，纳到丹田，纳毕吐氣。以上动作重复21次。
(要点：纳气时，腹部隆起，尽力吸入；吐气时，腹部收紧将气吐尽。)
第二法：开肺纳气
立位，双拳紧握，靠于身体两侧，两脚分开与肩同宽，双拳随纳气上举到头顶，纳气毕，两脚脚跟踮起，双拳随呼气放开，收拳，向下，再紧靠身旁，将余气吐出。以上动作重复6次。
第三法：开合敛肺
立位，两脚八字分开与肩同宽，双手叠放于丹田(合)，纳气，纳毕，随呼气双手展开向两侧(开)，再纳气，双手向上画圈到头顶，双手随呼气向下叉两侧膈膜处(合)，尽量将余气吐出。以上动作重复6次。
第四法：健中理气
立位，两脚八字分开与肩同宽，双手下垂，随纳气上举到头顶，随呼气向下，两臂交叉抱于胸前，紧压胁肋，同时上身稍向前倾，尽量呼出余气。以上动作重复6次。
第五法：宽胸利膈
立位，两脚八字分开与肩同宽，双手下垂，随纳气双手上举到头顶，随呼气双手向下叉腰，紧压两膈，同时上身稍向前倾，尽量呼出余气。以上动作重复6次。
第六法：转身抱膝位，两脚八字分开与肩同宽，随纳气双手上举到头顶，随呼气双手向下至与肩平时，上身转向左侧，同时，左下肢屈曲，右腿伸直，两肘抱膝下，将余气呼尽，然后再纳气，恢复立位。右侧做法同左侧。左右各重复3次。
第七法：俯蹲归元
立位，两脚并拢，随纳气双手上举到头顶，随呼气双手向下，上身前倾，下蹲，双手抱膝，尽量呼出余气。以上动作重复6次。
第八法：舒筋活络
1松肩肩部由前向后旋转一周，先左后右，重复8次。
2甩手双手放松，以肘关节为轴心，由上向下甩动，重复16次。
3拍背双手交替拍对侧肩背，先左后右，重复8次。
4环腰双手交替环绕拍击对侧腰部，先左后右，重复8次。
小知识
两种简易的呼吸方法
缩唇呼吸先深吸一口气，然后慢慢地呼气，在呼气时要将口唇收缩，类似于吹口哨，以延长呼气时间。如此反复，通过锻炼，可以减慢呼吸频率，增加肺活量。
腹式呼吸姿势不限，根据个人身体情况，可卧可坐可立。先放松腹部，一只手放在腹部，一只手放在胸部，平静缓慢地呼吸，吸气时腹部逐渐隆起，呼气时尽量将腹部收紧，而胸部尽量不动。通过锻炼，可以增加膈肌活动度，有助于改善肺功能，帮助咳嗽和增强排痰功能。
古诗教学八法 篇5
反复诵读
在教学中, 教师应指导学生把诗歌反复颂读, 体会诗歌的节奏美, 也可以摇头晃脑地去领略古诗的语言美。俗语说:“熟读唐诗三百首, 不会作诗也能吟”, 可见诵读是多么重要。如, 教学《一望二三里》时, 就可让学生反复诵读, 读出诗的韵味即可, 没必要大讲特讲。
略讲
古诗语言精炼, 意蕴深刻, 我认为在低年级教学中, 教师把诗的大概意思告诉学生就可以了, 没必要一字一句去肢解古诗, 那会令低年级学生一头雾水。如, 教学《渔歌子》时就可采用这种方法。
讲故事
有些古诗虽然只有短小的几句, 却包含着一个优美的故事。教师给学生创设一个故事情节, 学生对古诗的内容自然就心领神会了。如, 在教学《赠汪伦》这首诗时, 我给学生讲了这样一个故事:李白一生豪放, 喜欢游山玩水, 结交朋友。有一次, 他到桃花潭这个地方游玩, 结识了一个叫汪伦的人, 于是两人义结金兰。当李白乘舟将离去的时候, 汪伦唱着歌, 并以脚和着拍子为李白送行, 李白十分感动, 感叹道, “桃花潭水纵有千尺深, 也比不上汪伦对我的情意深啊!”于是就有了“桃花潭水深千尺, 不及汪伦送我情”这样饱含着真挚友情、流传千古的名句。
时代背景突破
有些古诗, 由于学生年龄小, 且距作者描写的诗的年代甚远, 无法体会到作者当时创作时的心境, 所以学生对古诗的内涵也就不能理解透彻, 因此, 讲解古诗的时代背景, 对学生更好地理解古诗尤为重要。如, 教学《闻官军收河南河北》时, 给学生讲解杜甫生活的时代背景后, 学生就会对“初闻涕泪满衣裳, 漫卷诗书喜欲狂”有更加深刻的理解了。
诗配画
一些写景诗, 作者只用三言两语就给我们描绘了一幅秀丽的风景画。在引导学生领会诗意后, 让学生展开丰富的想象力, 绘制图画, 能加深学生对诗歌的理解。如, 可办古诗配画小报, 可以是一幅画一首诗, 也可以是几首诗几幅画。看了学生的作品, 就可以知道他们对诗歌的领会程度了。
吟唱
古诗的意境本来就非常美, 再加上语言精辟, 因此, 把诗歌唱出来也是一种很美的艺术享受。如, 在教学《鹅》《悯农》时我就教学生吟唱, 让学生从唱的过程中领会诗的意境。
闭眼想象
有些描写风景的诗歌在学生熟读成诵后, 可由教师或者一些积极的同学诵读, 在他们诵读时, 就可以让其他学生闭眼仔细倾听, 想象诗中所描绘的景色, 这样就能达到预期的教学效果。如, 杨万里《小池》的教学就可采用这种方法让学生想象“泉眼”、“树荫”、“小荷”、“蜻蜓”……从而让学生沉浸在静谧、温馨且赋予生机的“泉池小荷图”中。
问答式
太极八法要义 篇6
杨禄禅次子杨班侯(1837-1892)在《十八字诀》中对太极十三势的用法要点做了进一步明确,“掤在两臂,捋在掌中,挤在手背,按在腰攻;采在十指,掤在两肱,肘在屈使,靠在肩胸;进在云手,退在转肱,顾在三前,盼在七星,定在有隙;中在得横,滞在双重,通在单轻,虚在当守,实在必冲。”
按照杨班侯《十八字诀》的要求,我们对太极八法有了更深入的理解。
一、掤在两臂:掤在八卦中是坎中满,代表水。方位正北,五行中属水,人体对应窍位是会阴穴,此穴属肾经。八法中此字主掤劲,为进攻手法,用以打击对方。
“掤”字的含义即是掤架、挡阻、防御对方的进攻 , 动作主要 向前 , 方向为正 。它的劲点,也就是接触点,在手腕到肘之间,在特殊情况下也可延至手指到上臂,就是整个手臂,因此说“掤在两臂”。主要拳式如起势、左右掤等。
“掤”的劲法特点是“圆撑”,即“掤要圆撑”。“圆撑”这两个字,特色是圆。圆形受力大,抗压能力强,如此方能“劲足”。“圆撑”主要体现在腕要圆、肘要圆、肩要圆,依此类推,周身都要圆。掤的时候,肘、肩骨节要撑开,腕、掌骨节也要撑开。这也就是《十三字行功诀》中所讲的,“掤手两臂要圆撑,动静虚实任意攻”。“掤”在所有劲法中为第一劲法,而且暗含在所有劲法中,无处不在。对方出手时你要掤接,不掤就要挨打;引化中要有掤 , 无掤则软 , 就要被动 。掤劲可 大可小,要相机而变。在推手中掤劲以不丢不顶、粘连黏随为好。在练习拳架时,掤劲也要时时留意、处处暗含。比如做“单鞭下势”“退步跨虎”的动作,两臂的抽回、分离、圆转,均要“带”着、“引”着来力松转。这个“带”字和“引”字,就含有“掤”劲。至于掤劲的轻重缓急,则全凭对对方来力大小快慢的感觉而相应变化,要着意于“松柔中寓沉刚”,就像江河湖海之水的力量“澎”着大船一样,水质是柔活的,而力量却是深厚的。掤劲在现实生活中 , 如人潮、 挤、火灾 都用掤势 开道逃生。在养生保健方面,衰老是不可抗拒的自然规律 , 但在养生 保健方面 , 太极拳的 “揽雀尾” 就可治疗 妇女更年 期综合征 延缓衰老 。“逢手遇掤英如盘,粘沾不离得招难。闭掤要上采挒法,二把得实急无援。”
掤在两臂,掤要撑圆,掤如充满气的车轮胎着地而产生的弹性;手法以意贯注下丹田( 会阴穴),意想命门,引气使手臂向上方沿立圆离心旋转。
二、捋在掌中:捋在八卦中是离中虚,代表火。方位正南,五行中属火,人体对应窍位是祖窍穴,也叫天谷或天目,此穴属心经。八法中此字主捋劲,为防护手法,用以化解对方。
“捋”字的含义是顺着来势、来力而捎带、引化,动作主要由前向后,方向亦为正。至于劲点,前手在尺骨下近掌腕部,后手在掌心或掌背。特 殊情况下 , 前手劲点 也可在腕 肘之间,即:可用两手捋住对方的手、肘部,也可用前手臂捋住对方的肘部,同时用前手手腕封住对方另一手。
捋的劲法 特点是“ 轻随” , 即“捋要 轻随”。“随”是顺的意思,“轻”是松活,不用大力、拙力的意思,“轻随”就是顺着对方来势向后回引,因势利导,使对方的力得不到实点而落空。
捋的劲法还要求做到“动短意长”。这就是说,回捋动作不要大而长,而要小而短,但心意要长。这是因为,你捋住对方时,对方很有可能回撤 , 你这时就 要“捋中 寓挤 , 随捋随挤” 。挤的方 向与捋相 反 , 所以捋要 “动短”。拳诀有云:“捋挤二法趁机使”“搭手掤开捋掌使”,说的就是这个意思。至于“意长”,是指当自己得势、对方未能挤靠到自己时,就可放长捋势将对方捋倒。因此,在练习拳架中“捋”的动作时,既要有放长的动议,又要有迅 速回挤的 机势。不 温不火、 得机得势、严谨自然,方为捋势。捋在掌中,捋即捋动,即车轮子的向前转动。身法以意贯注祖窍穴,引气使两手臂由前回收,并向左右沿平圆旋转。
三、挤在手背挤:在八卦中是震仰盂,代表雷。方位正东,五行中属木,人体对应窍位是夹脊穴。此穴属肝经。八法中此字主挤劲。
“挤”字有拥推、排挤、合力向前的意思,劲点在前臂外侧,劲法要横,劲点在右手肘腕之间向前 , 左手附后 助力 , 以直接反 弹劲前挤,有合力向前拥推之意;当我捋对方,对方以肘靠对应时,我右手肘至掌背迅速外开,先以横劲化开对方靠势,有排挤之意,使其靠势落空,则迅即向前挤出。因此,“挤”主要有两种挤:一是“捋挤相连”,直接反弹;二是“横化直挤”。“横”、“横封”就是用手臂逼住对方的两肩头和胸部,其劲势像一条横杠封锁在对 方胸前 , 使对方不 得化解而 为我所制。此外,还有“捋挤二法趁机使”的要诀,是说“掤挤相连使用”的技法。总之,挤法很多,需要注意的是,“挤”的动作手臂略斜,而“掤”的动作手臂要平。
四、按在腰攻:按在八卦中是兑上缺,代表沼泽。方位正西,五行中属金,人体对应窍位是膻中穴,此穴属肺经。八法中此字主按劲。
“按”字的含义是将对方的来力向下挫、截 , 然后再是 向前推。 严格说 , “推”是“ 按”的延 续 , “按推相 连”。因 为推前先按,所以说的时候只说按不说推。
“按”的劲法特点是“腰攻”,即“按在腰攻”。意思是说按推的时候不要只用局部的动作,不要只用掌力去推,要用整体的动作劲力去完成。要用腰劲、肘劲、掌劲同时的收与放来完成 , 笔者将其 称为“腰 看着肘 , 肘看着手;腰顶着肘,肘顶着手”,意指要用相互关联的整劲去完成动作。
以揽雀尾动作为例,由挤式接按式先后坐,在后坐的时候就要收尾闾,命门向后拱顶,两掌采住对 方的手臂 下按 , 形成一个 “自我上下”的合劲使对方来力下栽,这时就形成了一个“腰攻 ”的动作 ; 随按即推 , 此时身形 展开,腰要顶撑开,腰顶肘、肘顶手,像炮膛一样形成一个开劲,这个过程就叫“腰攻”, 也叫“腰顶”( 注 : 这个“顶 ”不是腰 向后凸出顶,这样做则力泄,而是以腰为支撑点向前顶撑开。这就像千斤顶一样,以地面为支撑点向上顶撑起,但地面却不向下凹进去)。
“腰攻”是对按势的一个具体要求,它在太极拳中也是一个普遍适用的原则。杨澄甫传太极拳老谱中就写道:“身形腰顶岂可无,缺一何必费功夫;腰顶究研、生不已,身形顺我自伸舒;舍此真理终何极,十年数载亦糊涂。”“退圈容易进圈难,不离腰顶后与前。”“身形腰顶皆可以,粘黏连随意气均。”……这里提到的 “腰顶” , 就是指“ 腰攻”。 总之 ,“腰为一身之主宰”。“腰”在太极拳的重要意义,是一定要搞明白的。按要攻,按是轮胎转动时另一面(阴面)的摩擦作用。落地一点即为三点(阴、阳、中含三为一)。身法,以意贯注膻中穴,引气行向下丹田(会阴穴),使两手臂回屈,两手心下按。
由于轮胎不断、捋、挤、按,汽车就能向前或向后 行走 , 这就是轮 胎与地面 粘、黏、连、随的结果,凡是在地面上行走都是这个道理,包括我们走路。一个充满气的球体也是一样 , 如果向地 面下压叫 “掤”压 加上滚动 叫“掤捋”着地的前面(阳面)叫挤、着地的后面(阴面)叫按,即“掤、捋、挤、按”四劲同时所有的作用。前后左右滚动都是如此,这叫“四正”。
五、采在十指:采在八卦中是乾,三连,代表天。方位隅西北,五行中属金,人体对应窍位是性宫和肺俞两穴,该穴属大肠经。八法中此字主采劲。“采在十指”强调,如我双手采住对方手臂时,十个手指都要起作用,它的动作像抓,十个手指头肚儿要里扣,手心要空,力要入肉;主要用手指、手腕与肘联动的动作来完成,如运手。比如,“捋”中就含“采”,手挥琵琶、海底针、十字手等也是。又比如做“转身左蹬脚” 接“左搂 膝拗步” 时 , 右手在体 侧后上,先要五指下沉再屈肘前推,五指下沉的做法是右手小指一侧向尺骨手腕部合,右肘臂随之下沉,这一手也叫“采”,只是这个动作和做法往往容易被人们忽略掉。采要实,采以手指拢握对方手腕或肘关节,用意由性宫(囟门)引气经肺俞穴直下涌泉穴,向下顿挫牵引。
六、挒在两肱:挒:在八卦中是坤六段,代表地。方位隅西南,五行中属土,人体对应窍位是丹田穴,此穴属脾经。八法中此字主挒劲。“挒”字是太极拳的专用字,《汉语大字典》有“挒,捺也”“挒,探也”“挒,挨也”等意。
根据太极拳的技术含义和劲法,“挒”字的含义应当指 挒开、撕 开、分开 , 劲力方向 是斜方向。“肱”是指胳膊从肩到肘的部分,也泛指手臂,“两肱”就是自己的两条胳膊要同时起作用向对方攻 击。“挒 ”的劲法 特点是“ 惊” , 即“挒要惊 ” , 就是要快 、脆、突 然 , 要震惊对方。
劲有正(顺挒)、反挒、圆转挒等。比如,右手由前里向左为反挒,“玉女穿梭”、“右野马分鬃”,右手向前向外向右为正挒, “退步跨虎”就是双手圆转挒;“抱虎归山”动作由“十字手”左 肘臂向外 开也为挒 , 掤劲的延 伸也为挒。在两肱,挒要惊,身法,用意由中丹田引气经两肋上达性宫,以手折截对方反关节横向弹抖。如将充气的球体放在地上作由轻至重,由重至轻旋转按压,同时四周作螺旋式的收紧拨动,这叫采挒。
七、肘在屈使,靠在肩胸。肘:在八卦中是艮覆碗,代表山。方位隅东北,五行中属土,人体对应窍位是肩井穴,此穴属胃经。八法中此字主肘劲。靠在八卦中是巽下断,代表风。方位隅东南,五行中属木,人体对应窍位是玉枕穴,此穴属胆经。八法中此字主靠劲。
“肘在屈使”是指在用肘法的时候胳膊要屈起来用,以发挥肘尖的作用;“靠在肩胸”是指用自己的肩 头和胸部 去冲击对 方。肘法 突出一个“冲”字,即“肘要冲”;靠法突出一个“崩”字 , 叫“靠要 崩”。两 种劲法都 含有突然 、短促、迅猛的特点。靠在肩胸要求身法以意引气由涌泉穴上行至玉枕穴,以肩井穴和环跳穴结合成靠劲,以肩、背向外撞靠。靠要崩,如水旋涡,如拧螺丝,由于其中含有大、中、小圈叫肘靠,肘是肘圈是中圈,靠是身圈是小圈,由于消散聚合除四正外,同时有四隅的作用,所以叫四隅。
“肘”和“靠”都是太极拳在近距离应敌时使用的方法 。拳诀中 多次讲道 : “肘靠攻 在脚跟前”“贴身靠近横肘上”“逞势近取贴身肘,肩胯膝打靠 为先”等 等。比如 对方搏我 , 我进步靠;又比如提手上式的第二式,重心在左腿、体左转,右手随之落抄于左手下,此时右臂为引,使对方前仆,而此时我右腿横出插档,先胯后肩横靠,右肘紧跟着外冲横打对方软肋。要注意的是,对方贴近自己时再用“靠”,不要用肩头追着别人去靠,这样非但靠不着别人,反而将自己的根失去而不靠自倒。
高中历史记忆八法 篇7
一、字头记忆法
就是把每句话的核心字 (多数是字头) 串在一起合仄押韵, 多念几遍就熟了。
例一:清朝皇帝的顺序依次为:努尔哈赤、皇太极、顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统。可以记为:努皇顺, 康雍乾。嘉道咸, 同光宣。
例二:1842年中英《南京条约》中开放的第一批通商口岸为:广州、厦门、福州、宁波、上海。按由南向北的顺序可记为:广厦福宁上。
例三:关于北美独立战争经过六件大事可按下列线索记忆:爆发:1773年莱克星顿枪声。建军:1775年大陆会议, 组建大陆军。建国:1776年《独立宣言》发表。转折:1777年萨拉托加大捷。胜利:1781年约克镇英军投降, 独立:1783年英国承认美国独立。六件大事取关键字可简化为:来军独萨降承。
二、歌诀记忆法
就是把一些历史知识进行排列整合, 编成歌诀记忆。
例一:战国七雄各国的方位可编为:齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩, 东南西北到中间。
例二:“文革”中的主要建设成就可编为:成昆湘黔, 二汽十堰, 南京长江, 胜利油田。即成昆铁路和湘黔铁路, 十堰的二汽, 南京长江大桥, 山东的胜利油田。
例三:十九世纪六七十年代的资产阶级革命和改革这一节的主要内容可编为:俄国废除农奴制, 美国爆发南北战, 铁血统一德意志, 明治维新强日本。
例四:法国大革命进程的内容可编为:君主立宪颁《人权宣言》;吉伦特把国王办;雅各宾派搞恐怖;热月党人来推翻。
例五:《天津条约》开放的十处通商口岸, 学生很难记住名称和位置, 可编为:天约 (《天津条约》) 开放十口岸, 南 (京) 镇 (江) 汉口加九江, 沿海营 (口) 烟 (台) 加上汕 (头) , 岛上还有琼 (州) 、台 (湾) 、淡 (水) 。这样可达到两全其美的效果。
三、排比记忆法
认真分析历史事件, 从中归纳提炼出连续的“核心词”, 作为记忆的载体, 有事半功倍之效。
例一:袁世凯的复辟帝制活动, 可总结为:一转正, 两解散, 三修改。一转正:1913年强迫国会选举他为正式大总统。二解散:1913年解散国民党, 次年又解散国会。三修改:《临时约法》改为《中华民国约法》, 改内阁制为总统制, 修改总统选举法。
例二:“一五”计划经济建设成就可总结为:一桥二铁三公四厂。即武汉长江大桥, 宝成和鹰厦铁路, 康藏、青藏、新藏公路, 鞍山无缝钢管厂、长春一汽、沈阳飞机制造厂和沈阳机床厂。
四、列表法
把相似易混的历史知识通过列表的方法掌握。如:中共不同时期的土地政策。它与比较法不同:比较法是要求比较异同找出规律, 列表法是把相似的历史知识放在一起进行对照, 以便掌握。
五、口诀法
口诀法就是把一些相关联的时间事件编成口诀, 简便易记效果好。
如:中国共产党的一些重要会议可编成口诀:一二三八古, 12378, 遵瓦在35, 七大在45, 七届二中全会到49。这里概括了党的九次会议:古田会议、一大、二大、三大、八七会议分别在1921年、1922年、1923年、1927年、1928年, 遵义会议瓦窑堡会议都在1935年召开, 七届二中全会则在1949年召开。
六、联系法
联系法就是在学习新知识得时候一定要联系学过的相关联的知识点, 联系得越多, 就说明你掌握得越多。
如:在讲主要资本主义国家向帝国主义过渡时, 说到美德经济的迅速发展时, 就可以联系以前学过的设及的美国两次资产阶级革命, 两次工业革命的成就, 第一次工业革命的有利因素。德国可以联系德意志的统一, 第一次工业革命的不利因素, 第二次工业革命的成就。
七、比较法
比较法就是对两个或两个以上历史事件历史现象历史人物, 从不同的角度进行比较, 从中找出异同, 把握特征, 增进记忆。这种比较可以前后对照古今对比, 还要中外联系。如:戊戌变法和明治维新成败得失的比较, 郑和下西洋与新航路的开辟的比较, 等等。历史学习一定要形成比较的意识, 比较是一切理解和思维的基础。
八、重复记忆法
“温故而知新”, 这是古人的经验之谈, 也是记忆知识简单而有效的基本方法。知识通过不断地重复, 由陌生到熟悉, 由熟悉到熟练, 由熟练到灵活运用, 这便是重复记忆法的精髓。在历史教学中, 可以通过“四轮重复法”来达到记忆和运用历史知识的目的。第一, 在新课教学中指导学生抓重点, 攻难点, 反复强调历史诸因素。创造各种条件, 让时间、地点、人物、事件的内容、性质、意义、因果等要素牢牢地印在学生脑海中。第二, 课后练, 要求学生能用自己的语言简要叙述课堂所学的内容, 完整地回答课文后面的问题及教师根据教材内容所提出的问题。第三, 单元练, 即对学生进行单元复习, 对部分教材内容进行重点练习。使学生进一步加深对教材的理解, 巩固所学知识。第四, 综合练, 就是某一断代史教学结束后对学生进行综合复习和训练。目的是使学生了解历史发展的基本线索。把所学知识分类归纳、比较、分析并运用历史唯物主义的观点对重要的历史事件和历史人物进行分析评价, 进一步增强学生的记忆、表达、观察、分析问题的能力。
探究阅读教学八法 篇8
一.提示法
提示是把对方没有想到或想不出结果的问题提出来, 引起对方注意。教师看准学生的疑点、难点, 在关键处稍作点拨, 引导学生逐步深入地学习课文, 起到四两拨千斤的效果。古今中外有很多著名的教育家都重视提示的作用。
提示法贵在“提示”, 提示阅读技巧和规律。如鉴赏曹操《短歌行》, 教师可以先介绍诗歌鉴赏的两个角度, 即写了什么、怎么写的, 介绍建安文学关注民生, 充满激情, 缘事而发, 慷慨悲凉, 被后人誉为“建安风骨”, 然后提示学生从作品内在的生气和质朴刚健的表达形式两方面入手, 探究曹操作品缘事而发的现实主义精神和慷慨悲凉的风格。
教师也可以对文本中的关键语句稍作提示, 激发学生的探究兴趣, 加深他们对课文内容的理解和体验。这些关键语句甚至可以在文本中间或结尾处, 如《老王》结尾说:“那是一个幸运的人对不幸者的愧怍”, 教师可设问“老王不幸在何处?作者真的幸运吗?作者为什么愧怍?”虽是三言两语, 对于培养学生养成独立思考的习惯和自主探究能力却非常有利。
二.讨论法
讨论法是在教师组织下, 学生互相交流、切磋、探讨, 从而更全面、准确、深刻地阅读课文的一种方法。语文教学曾因“满堂灌”而遭批判, 又因“满堂问”而有“逼问”之嫌。教师需要组织学生自学和讨论, 让学生自己去钻研, 去发现, 去探究。当然, 学生的讨论也会失之偏颇, 教师不妨以普通一员的身份参加讨论, 适当引导。
为了充分发挥学生的自主作用, 讨论内容可以由学生确定。例如在《项链》研究课上, 我先让学生自读课文, 自主提问, 然后师生一起归纳生成了这样几个问题进行讨论: (1) 丢项链这一情节与玛蒂尔德追慕虚荣的性格有无必然的联系? (2) 玛蒂尔德追慕虚荣的性格前后有无变化? (3) 作者对玛蒂尔德持什么态度?因为有些问题就是学生自己思考的, 所以讨论得很热烈。在讨论时, 教师要随时把握学生的知与感、知浅与知深的不同情况, 不失时机地决定扶与放, 或半扶半放。如学生讨论上面第一个问题时, 就与传统说法产生了“偏差”, 认为丢东西是偶然的, 不能因玛蒂尔德追慕虚荣, 就说她一定会丢东西, 从而得出了“没有必然联系”的结论。因为他是第一个发言的学生, 而且能自圆其说, 我就“放”了他, 没有否定他的说法, 学生的思维顿时活跃了不少, 探究得也越来越深刻。需要指出的是, 在组织学生讨论时, 对学生发表的不同看法, 特别是有创意的独到见解, 教师要尽量予以肯定和鼓励, 不必拘泥教学参考书中的某种说法, 而要实现文学作品的多元解读、创新阅读。
三.批注法
批注法是古人常用的读书方法, 也是对学生终身阅读最有效、最简单的方法, 应在当前阅读教学中经常采用。学生从感知文本到体验文本到表达体验, 是在一定的情境中自主进行的, 这是读者与作者两个内心世界主客交互式的无言交流, 由静静地阅读到默默地体察, 静观默察并沉思默想到一定程度, 自然产生一种自由表达的欲望。
语文课堂要鼓励学生自主体验文本, 并从现时的阅读情境中用自己的语言即时批注, 可以是直感式的评价, 也可以注解和质疑。例如, 在教学《我与地坛》一文时, 我就要学生尝试写批注。不少学生在文中感人的细节旁边写了心得体会, 有的写下对作者的欣赏, 有的写了为母亲而感动。还有学生对文本的探究细致入微, 想到了教师没有关注的问题。如一个学生划出了这句———“我开始相信, 我用纸和笔在报刊上碰撞开的一条路, 并不就是母亲盼望我找到的那条路。”并在旁边批注:母亲盼望我找到的那条路是什么?对文本进行了深入思考。
教师还可以介绍一些批注例文来激趣, 如金圣叹评点《水浒》, 脂砚斋评点《红楼梦》。在教学《林黛玉进贾府》时, 有教师就先投影出示了脂砚斋对《红楼梦》一些片段的点评, 然后要求学生模仿点评课文, 接着小组交流, 择优展示, 有效促进了学生对文本内涵的解读, 培养了学生的批评能力和探索的精神。
四.比较法
俄国教育家乌申斯基说过:“比较是一切理解和思维的基础。”叶圣陶先生也说:“阅读方法最要紧的还是多比较, 多归纳。”有时比较对象之间的联系点、区别点可能是多方面的, 如主旨立意、构思谋篇、意境格调、人物形象、社会意义、美学价值等。如《呱……呱……》《鸟啼》两篇课文都是对生命的礼赞, 可以结合作品的具体内容, 对主题加以比较探究。再如教学《沁园春·长沙》, 可从“独”字入手, 将毛泽东的“独立寒秋”与王维的“独坐幽篁里”、柳宗元“独钓寒江雪”等进行比较, 探究抒情主人公形象。“操危虑深, 故云‘独立’。” ([英]菲力普·肖特著;仝小秋、杨小兰、张爱茹译:《毛泽东传》, 中国青年出版社2004年1月版。) 通过比较探究, 学生不难发现《沁园春·长沙》中的“独”字彰显的是一代伟人胸怀天下、卓尔不群的领袖风范。
教师要引导学生确定最能体现教学目的、最有探究价值的比较点。不仅要找到异同规律, 做到“知其然”, 还要继续深入探究造成这种异同现象的根本原因, 做到“知其所以然”。例如《祖国山川颂》和《长江三峡》都表现了祖国壮丽秀美的自然风光, 抒发了作者对祖国山河的深情热爱, 都采用总分结构。但两文写法有不同, 《祖国山川颂》是全面全景式来铺陈描写祖国山川的, 而《长江三峡》只写了穿行三峡时所见的瑰丽奇特的景象。在此基础上, 还可引导学生比较探究两种写法的优劣, 品评高下。《祖国山川颂》在抒情上走了一步险棋, 但它的写景控制得很好, 抒情带有一种理性, 有广度和深度。《长江三峡》善于抓住景物的特点写, 又采用了不同的表现手法。这种比较探究, 既可发挥学生的主体作用, 又可增加学生自主探究的空间, 能让学生了解自然之美与心灵感受的关系, 品味由此而体现的文章的景物意境之美。
五.说讲法
复述是按照不同目的和需要对材料进行再加工, 然后组织语言进行表述。它不仅能促进学生主动探究阅读材料, 充分理解材料内容, 而且是一种综合性很强的能力训练, 熔思维、理解、表达于一炉。例如《一个人的遭遇 (节选) 》, 主人公索科洛夫的命运是悲惨的, 他是以什么样的心情向陌生的“我”口述自己的经历的?可以让学生对此文进行再造性复述。这不仅使学生熟悉了文章, 而且能使学生准确把握人物性格特点, 珍惜和平生活。
对有些文章, 还可以结合文本内容, 要求学生作简短演讲。卡耐基说:“学习当众说话, 是一种天然的方法, 它可以帮助人们克服紧张不安的心理, 建立起勇气和自信心。”一个人演讲能力提高的同时, 他的自信心、调控力、耐挫力也会同步提高。如《图片两组》可以要求学生比较、综合两组图片的内容, 就“战争与和平”的话题, 发表演讲。再如《把栏杆拍遍》是一篇带有人物评传性质的散文, 是充满阳刚之气的壮美之作。我让学生自学课文, 然后围绕课文内容以“词人本色是武人, 武人本色是政人———辛弃疾”为题进行演讲, 学生既生动描述了辛弃疾浴血沙场、为国战斗的几件大事, 又淋漓尽致地展现了他被朝廷废弃不用的一腔忧愤, 再现了一个叱咤风云而又命途多舛的爱国词人的形象。学生演讲的成功必须做到观点鲜明, 材料充分、生动, 有说服力和感染力, 而这正是建立在对原文内容和写作特点充分探究的基础上的。
六.诵读法
诵读可以促进学生把书面文字符号和它的潜在意义联系起来, 在理解的基础上把作者的思想感情恰如其分地传达出来。《高中语文课程标准》明确要求:“朗诵文学作品, 能准确把握作品内容, 传达作品的思想内涵和感情倾向, 具有一定的感染力。”不少课文, 尤其是诗歌和一些文字优美的散文, 教师可以让学生反复诵读, 通过对语音轻重、高低、长短的把握, “激昂处还它个激昂, 委婉处还它个委婉” (叶圣陶语) , 曲折传达出作品蕴蓄的美感。如《江南的冬景》是一篇优美的散文, 教师可以引导学生按以下几个步骤诵读: (1) 齐读。这时因为学生对课文理解不深, 往往声音响亮, 但“有口无心”; (2) 充分自由读, 体会优美、精辟的语句, 并富有感情地进行朗读。 (3) 指名朗诵水平高的同学范读。 (4) 分男、女生读, 暗示女生读出明朗的情调, 男生读出冬季的闲适。 (5) 表情朗诵, 此时学生融进了自己的理解, 体会到了课文的内在美, 不仅达到了自读目的, 而且提高了运用语音表情达意的能力。
再如教学《扬州慢》, 我首先要求学生自读, 因为他们对文章内容还不太熟悉, 主动结合注释翻译词句, 对文章内容有了初步的了解;接下来要求再读, 注意体会词中蕴涵的深厚感情;然后指名朗读, 同学互相点评, 促进他们主动揣摩词中流露的对国家衰亡的悲痛。最后要求自由诵读, 读出贯穿全词的对国家昔盛今衰的感慨痛惜之情, 从而把握全词的主旨。
七.以写促读法
学生“读”的能力越强, 便越能从别人的材料中获取有用的知识, 学到好的书面表达的方法;反之, 要想提高“写”的能力, 必然要对别人的材料深刻理解和品评, 从而提高自己读的能力。因而读和写既相互依存, 又相互促进。为了激发学生的兴趣, 读写训练可以多样化。
缩写法就是把比较长的文字材料, 在不改变基本内容的情况下, 压缩成较短的文字。它能培养学生的归纳概括能力, 促进学生自己去感悟、理解, 去发现、探索, 最终使课本不需要教, 基本通过学生自主阅读就能达到文本内涵价值的实现。如缩写《祝福》, 学生缩写前必须认真阅读原文, 把握其主要内容和中心。接下来要对原文材料进行筛选, 保留主要情节和人物, 即祥林嫂丧夫后逃到鲁镇做工;被婆婆抓回强卖到贺家墺;后夫死于伤寒, 儿子被狼叼去, 自己被大伯赶出屋;重返鲁镇做工遭歧视, 被看成是“伤风败俗”的女人;捐门槛不被承认, 沦为乞丐, 在一片祝福声中死去。最后还要连缀, 将保留的内容自然衔接。缩写时可用简练的语言去概括原文的意思, 辅以摘录原文重要语句。
仿写法也能促进学生对原文进行细致揣摩。叶老曾说:“语文教材无非是个例子, 凭这个例子要使学生能够举一反三, 练成阅读和作文的熟练技能。”因此, 在阅读课上, 教师不仅要让学生知道课文讲的是什么, 更要让学生熟知作者是如何去表达的。如《金岳霖先生》, 通过外貌、神态、语言、动作刻画出一个为人天真、热爱生活的大哲学家形象。教师可以让学生在阅读时模仿此文, 进行记人的片段练习。不仅如此, 金岳霖先生身上折射出了作为“精神圣地”的西南联大诸多知识分子共同的精神魅力, 教师还可引导学生探究在记人时如何才能做到“一花一世界”。这样紧扣课文, 从认读到运用, 知识迁移的线索清晰, 学生写起来也有样可依。
以写促读还可以在教学《安妮日记 (节选) 》时, 要求给文前安妮的照片配一段说明文字, 或给安妮写墓志铭等, 重在促进学生按照自己的观念、视角与文本展开对话, 获得各自不同的视界融合, 呈现出阅读的多样性。
八.剧本演出法
学生是学习的主体, “兴趣是最好的老师”, 要他们读, 首先要能调动起他们的积极性, 要使他们产生兴趣。小品、话剧、歌舞等对中学生来说, 可谓喜闻乐见, 所以针对一些人物形象比较鲜明的文本, 教师不妨要求学生把它们改成课本剧, 在课外活动时排演来激发学生的兴趣。如《林黛玉进贾府》, “借黛玉一双俊眼”写主要人物的出场, 展现了贾府的生活风貌、人情世故。如果让学生将此文改编成剧本排演, 那么学生除了会积极的去做道具、画“布景”, 更重要的是他们必然要细心揣摩文中的对话和心理描写, 深入探究黛玉、宝玉和王熙凤等不同的性格和本质, 这也就找到了到达阅读目的的捷径。
阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。阅读的目的在于建构新的意义, 这个新的意义既来源于文本, 又来源于读者, 它是读者与文本在某一点上的精神相遇 (即视域融合) 。语文教师必须从教知识教教材的落后模式中解脱出来, 与学生一道进入方法与过程的体验与探讨, 进入情感态度价值观的自我认识界面, 最后进入感性与理性相交融的个性思想的觉悟层面。对文本的处理, 方法很多, 这里仅是个人教学实践的一点体会, 不当之处, 当请行家指正。
艺林广记（十八） 篇9
佘惠文书陈君励(1925－1984)《莺啼序》长调论历代书法。麦华三誉为“揭阳二绝”。
吴子玉深喜坡翁五言之“曾醉西湖雨”，曾刻一章：凡写荷辄钤其上。
陈健(1924－?)弃儒从医，蔡起贤赠以冠首联：“陈砚不磨孔孟墨，健毫改写歧黄方”，极工稳。
香江陈文岩、业医、誉满海隅，虽浸濡西学而雅擅诗词，其感事讽时，咏物怀人之作，去陈言，弃僻典，明白晓畅，已结集《陈文岩诗词选》、《陈文岩诗词续集》，其最巧者，近著之《吁馀语遇集》，书名五字集阴平，阳平，上、去，入五种音调，真可谓雅人深致。
书画作伪，自古有之，于今为烈。作伪手段，五花八门，难以备述。穗垣有某俨然鉴藏家者，以其早年与名家相熟之故，请人操刀，大肆制作有自己上款之假画，初入道者，屡屡中招。子曾偶得一书，忘其名矣，为无聊文人之添痔文字。极吹捧之能事，肉麻至极。其斋号颇类月饼店之招牌，摊书赫然有启功先生题一联，貌可七八分，然细读边款文字，则殊不类启功手笔，故知其伪矣。近复于某拍卖场中，见此君山水，上复有启功题句，亦为大假货。呜手，虽山鸡亦自惜其羽，如此老之不爱面皮，奈何?
陶冷月凡作画均录副本，尺寸，钤印位置、印文、润金均记录周全，可作鉴定其画真伪之依据。令副本尚存其后人处，予曾见复印本。
易大厂之祖香生，取斋号曰“宜雅斋”，为粤中吴荣光荷屋手笔，既而失之。大厂辗转访求，失而复得，奈无一椽以张之。只名其所作为《宜雅斋词》。予曾于海上易氏后人处见此书额，已残破不堪。易氏后人高屋华居，锦衣美食，固非当年大厂所可梦见，其雅亦宜矣，然于大厂故物，几论斤而沽，今此斋额为子收归拍场，大厂泉下有知，当发一浩叹。
养牛省草八法 篇10
粗草细喂秸秆若能进行盐化、碱化、氨化处理或粉碎后拌精料喂牛，能提高饲草的利用率，增加适口性，从而节省饲草。
少喂勤添将饲草1次喂牛，牛容易养成挑剔适口草料的毛病，使饲草造成浪费。少喂勤添，可节省饲草。
槽内饲喂改变把饲草直接扔在牛栏里饲喂的不良习惯，将饲草放在槽内饲喂，这样饲草就不会被牛的粪便污染，也可节省大量饲草。
先粗后精先喂粗饲料，牛会饥不择食，采食粗饲料较多。之后，再按其营养需要饲喂精料或优质牧草，这样可以充分发挥粗饲料的作用，节省饲草。
改造食槽食槽过浅会使牛在吃草时把草料弄到外面造成浪费。将食槽做得深一些即可避免浪费现象。一般牛槽深度在40cm左右为好。
剩草加工以前往往把牛吃剩下的粗硬茎秆当燃料烧掉，如果将其晾干后收集起来，用粉碎机粉碎成草粉，然后再用来喂牛，茎秆就能得到有效利用。