高二作文生命的守望

高二作文生命的守望（通用13篇）

高二作文生命的守望 篇1

高二作文：生命的守望

高二作文：生命的守望

一（7）班余康玲

当你仰望蔚蓝的晴空，俯视脚下如茵的绿草；看那小桥流水；听那悠扬的歌声„„这是生命的多姿与爱恋的温馨造就的繁华而美好的世界。

人类，经过战斗与病魔的洗礼，迈进了小康社会，但同时，这个和平的世界又给我们敲起了警钟——珍爱生命，注意安全。

如今，社会不断进步，科技不断发展，很多人都拥有了自己的私家车，然而，因汽车发生的交通事故也越来越多。

据国家统计：2003年共发生车祸66.75万起，共死亡10.4万人，伤49.4万人，直接经济损失33.69亿万元；2004年上半年就发生车祸24.46万起，死亡4.95万人，伤21.16万人，直接经济损失13.14亿元；我国每分钟就因车祸死伤3人。这一个个冰冷的数字充分反映了现在汽车的“疯狂”。交通事故以它极有的“杀伤力”被称为：“世界第一杀手”，而洒后驾车，超载、违章行驶、过度疲劳、无驾驶证驾驶则是它的五大卫前将军。

事实上，发生车祸主要有两大原因：

一、如今，人们的生活节凑加快了，上班下班都忽忽忙忙的，特别是中小学生，上学前一看不，呀！没时间了，便急忙骑上自行车，飞一般地跑走了，等到了十字路口，看到快红灯了不管三七二十一便冲了过去，甚至就算是红灯，也要去闯一闯，像这样，要是万一发生了什么意外，那可不得了。

二、现在，有些人总怀着饶幸心理，总想到自己不会那么倒霉，没有那么巧的事，所以就一味地放纵自己的汽车，让它全速前进，或是为了多拿几个钱，超载那七八个人，虽然报纸上常常登到某某地方发生车祸，电视里常常看到一位位车祸的受害者，手中的宣传单常常宣传要注意安全，珍爱生命，但是他们还是不吸取那一个个活生生的事例，不相信自己会变成车祸受害者。虽说，凡事要往好处想„„

每个人的生命是短暂的，同时也是多彩的，它像花一样多彩，像炎焰一样灿烂。为了自己，也为了关心和爱护我们的人，请不要让生命搭上死神的列车，因为，守望生命和爱、也是一件美好的事情。

高二作文生命的守望 篇2

关键词：《入殓师》,结构分析,人物塑造

死可能是一道门, 逝去并不代表终结, 而是超越, 走向下一程, 正如门一样。我作为看门人, 在这里送走了许多人。对他们说:路上小心, 总会再见的。

——守门人

一、生如夏花死如秋叶

佛曰:人生在世如身处荆棘之中, 心不动, 人不妄动, 不动则不伤;如心动则人妄动, 伤其身痛其骨。

传道者说:人一切的劳碌, 就是他在日光之下的劳碌, 有什么益处呢?

影片《入殓师》给了我们最浅显直白的答案——生即死, 死即生。水中的鱼拼尽全力逆流而上, 尽管结局无非一死。那人又何尝不是这样?

人类通过世界的存在而存在, 世界是由于人类的存在而存在。看上去似乎是一个悖论, 但是却道出了人生的意义与价值:个体就是世界的存在。

《入殓师》讲述一个满怀艺术理想的普通人因为“意外”或者叫做“注定”进入了一个不被普世之人接受的行业——入殓师, 满怀着对父亲“抛妻弃子”的怨恨和与母亲临终的错过, 逐步了解和认识生与死、爱与恨的真正意义, 最终成长为一个出色的入殓师的故事。

本片没有华丽的摄影、震撼人心的大场面, 甚至没有曲折的剧情, 只是在时间的流逝中让观者随剧中人一同走入每一个生命的终点, 在影像的光影之中体会原来人终归尘土。死并不可怕, 可怕的是拒绝死亡, 既然接受了死, 那么在有生之年就会好好活着。在这个世上留下点什么东西, 哪怕只是那么一点点, 也证明了生的努力。

入殓师, 又名为逝者送行的人。入殓, 对于死者来说是保持生命最后时刻的尊严;对生者来说是最后一次将厚重难言的情感释放出来的机会。而入殓师则正是赋予死者尊严, 令生者释怀的送行者。

人生充满着仪式感, 这种仪式感来自内心深处对生活的尊重。人生的美丽, 往往存在于平淡之间, 人与人之间相互宽容便是对生活最美的礼赞。世事无常, 我们无法抵御时光的流沙, 唯有内心保持对生活应有的谦虚, 才能在面对亲情、友情、爱情的时候勇敢担当。就像影片中逆流而上、不会放弃的鱼, 即使在逆流的征途中有可能死去, 依旧没有放弃, 只因在它们的内心, 这便是一种挥之不去的、有关生命的仪式。

再深刻的主题也需要更有效的表达方式。于简朴之中彰显无尽的内涵, 于直观的影像之中显现生命的意义。也许, 电影就是这样一种媒介, 在每一个24 格的胶片中表达生活与生活中的我们。下文将从剧作结构等方面详细分析本片的呈现方式。

二、娓娓道来情深意长

(一) 关于结构

影片全长约130 分钟, 封闭式的叙事结构, 并无哗众取宠的外在形式, 却如山涧的潺潺溪水, 在不知不觉中将故事娓娓道来。全片可分为以下五部分:

(开端) 00:00——31:45, 小林决定放弃大城市的艰辛生活回归故乡, 他满心欢喜地找到一份高薪水的工作, 对生活、对未来满是未知的空白和期盼。

(带入) 32:30——47:28, 小林对入殓工作的动摇和怀疑、拒绝和排斥。

(发展) 49:35——91:15, 小林对入殓工作的认同和肯定、接受和尊重。

(高潮) 91:16——106:20, 小林与妻子和解, 共同完成对澡堂老太太的入殓。

(结局) 106:21——130, 小林完成对生父的入殓, 也完成了对自己的心灵救赎。这也是全片情感的最高升华处, 是父子间几十年间情感的无声融解。

从结构上来说, 本片并无突出之处, 按照事情发展的顺序逐步展开。但是, 这种平淡的叙事手法恰好衬托出情感的浓烈。在眼花缭乱的叙事方式大行其道的当下, 这部影片传统的讲述方式, 不失为一种回归。从某种意义上讲, 这样的叙事结构有极强的代入感, 使观众感同身受, 同主人公小林一起从对入殓工作的陌生到逐步熟悉, 直至完成自我观影的内心满足和情感释放。

(二) 关于人物

小林大悟, 一个年轻的大提琴家, 充满梦想却在现实中屡受挫折。因为一次偶然, 盲打误撞地接触到了入殓师的工作, 从此踏上了一段精彩的生命旅程。影片初始, 展现出小林的青涩、懦弱、善良、柔软的一面。随着剧情的发展, 观众同小林一同成长, 一同坚强, 一同接受并认同入殓师这一职业。到影片结尾处, 小林终于成长为一个能担当、有责任感的男人。至此, 观众的内心得到了安慰和满足, 感受到了宽容的力量。

电影始终都没有出现真正意义上的生父、生母形象, 二者作为缺席的在场者存在于影片本体之中, 有着特殊而必要的意义。正是未对生母临终尽孝的遗憾, 使得小林在接受这份工作的过程中, 始终怀有愧疚之情, 也正是这种愧疚, 一次一次去“抵抗”最初的犹疑和矛盾。直到对澡堂老太太完成入殓, 小林才从内心深处原谅自己, 也彻底接受和认同了这份工作的价值和意义。而那个模糊的生父形象出现在小林的记忆中, 也是影片的最后部分。作为一个已逝的生命, 他的出现其实是为了使小林的成长更加完整, 父亲在生命的最后时刻用手中紧握的一颗“石头”补偿了儿子成长过程中父爱的缺失, 成全了儿子也使儿子学会了原谅和宽容。

生命的最高境界应该是原谅, 原谅那些伤害你的人和事。影片的最后, 小林满含泪水为父亲做入殓的仪式, 应该说是父子间的最后一次对话。在无声的交流中, 所有委屈、不解、爱和恨、痛与伤, 全部一笔勾销。父亲去了, 手中却紧握着当年的小石头, 这是一句道歉, 也是一生难以放下的心结。应该说, 生父和生母的缺席正是小林成长过程中必须去面对的问题, 问题解决, 小林也完成了自我的成长。

澡堂老太太和社长, 这两个角色作为代母/ 代父形象, 在影片中起到了关键的作用。小林的成长过程中一直是缺少父爱的, 从遇到社长的那一刻起, 一个“严父”走入小林的生活。社长兢兢业业为那些死去的苍白的人恢复原来的美丽与光彩, 用自己的实际行动一点一滴的教育和感召小林, 帮助小林完成成长过程中的挣扎与煎熬。

澡堂老太太是小林童年的见证者, 从始至终对小林充满了爱怜和慈祥。她对生活的乐观热爱和勇敢坚持也影响着小林及其妻的人生价值理念。老太太生命的结束出现在小林和妻子的情感危机段落, “搬柴火时倒下”的老太太意外成为夫妻危机化解的一个突破口。妻子由此亲眼见证丈夫工作的全过程, 被深深感染, 终于理解并接受了丈夫的工作。

澡堂老太太和社长是小林最终接受入敛工作的引导者, 更是令同小林一样的我们认知生命, 接受死亡意义的指路人。

影片中的人物并不复杂 (具体人物关系见下表) , 沿用传统的日本家庭亲情电影的人物关系模式, 以夫妻/ 父子/ 母子关系为结构影片中人物关系的纽带。本片中的小林大悟是影片的主角, 但是却并非好莱坞式的英雄人物, 而是一个懦弱、胆怯、失意的普通人, 也正是这样的普通人最终体会了生与死的意义, 体会了入殓师工作的价值, 抛却了对死亡的所有恐惧, 让逝去的生命在手中绽放最美好的光芒。因而使全片显得更加真实和生动。

片中“看门人”的设置堪称巧妙, 前半部分一直将“看门人”埋伏在澡堂老太太这条线索之内, 当他在老太太的葬礼上说出那段感人至深的话时, 前面略显平淡的剧情突然间变得回味无穷。生和死只是一扇门罢了, 通往不同的旅程。不管曾经有过怎样的过往, 此刻告别, 终会再相见于下一段旅程。这个普通的人物瞬间变得熠熠生辉。

如果没有“入殓师”这样一个特殊而陌生的职业, 也许这部电影并不会获得奥斯卡评委的青睐。如果没有“入殓师”的身份衬托, 也许这部电影并不会如此感人至深。从经典剧作的角度分析, 在人物设置和人物关系的处理上, 本片并无特殊之处, 中规中矩, 没有刻意的干扰, 没有繁冗的拖沓。但正是这样的简单和真实, 恰到好处地将最后的感情迸发做了有力的铺垫。

守望“生命的渡口” 篇3

日日守望的精神慰藉，大多来自于学生一封封热情洋溢的书信与一张张发自心灵真诚祝福的贺卡。它们让我神魂颠倒，激情澎湃，让我在教育工作中有消受不完的动力与诗情。

十六年前，新疆有一位精神极度空虚的曾经是我学生的当兵人，独自一个人借着哈萨克草原幽深清淡的月光与阵阵牧草的芳香，伴携着哨所悠悠飘荡的笛声，倾诉着对老师不尽的思念和自己莫名的苦闷与彷徨。长长十五页纸的书信分明是精神的求助信号。我也以十五页信纸绵长的柔情，呼唤一个灵魂流浪的人精神的皈依与良心的苏醒。在我的鼓励与怂恿之下，他坚持学习半年后终于找到了生命的灵芝。我生命渡口的信箱上停栖着一纸飞鸿,传来了这位学生正式录取军校的消息：他穿着军装的照片上，满脸荡漾着灿烂的笑容，他写满冗长话语的信笺上，隐约留下感激的泪痕。生命的渡口泅过了我学生的经书，更让我找到了十六年静坐之后心灵的澄澈与人生的要义。

“老师，遇到您让我幸运万分。”这是一位六年前高中毕业、而今在北京大学攻读硕士学位的学子的贺卡。这不由得不让我想起和那届学生交往的一段难忘的时间，那是我受命于危难之际，接的是全年级语文成绩最差的一个班。我们师生共同努力，大胆否定陈腐的教学理念，用新的教学方法共铸一柄倚天屠龙剑，披荆斩棘，高考成绩达到了我教学生涯中新的高峰，是我人生路上久久陶醉不完的亮丽风景。学生说遇见我幸运万分，而我说，遇到这么优秀的学生而教之，我幸运万分。一张小小的贺卡升华了我对教书价值的理解，教师的价值是培养出优秀的学生并得到学生的认可，我完全可以在生命的渡口，伴着自横的孤舟，负一壶飘香的老酒自我陶醉于青山绿水之间。白云飘飘，北到佳木斯，南至海南岛，东到上海，西至乌鲁木齐，其间任何一个大城市里，都有我引以自豪的学生和他们出众的才华以及辉煌的事业。我生命渡口停泊的千言万语，足以让我的精神在此千百次地淬火，继而以百倍坚强的斗志扎进新一届学生的教育教学之中。

日日守望的“飞天”已由精神的享受上升到精神世界的创造与开拓。我开始喜欢写作，一篇篇教学上的心得体会，一次次课堂教学的蓦然回首，一个个闪耀于脑海的灵感的火花，都化作自己夜深人静孤灯残照下自我陶醉的文字，然后小心翼翼的用挂号甚至是特快专递神情庄重地投进邮筒。从那一刻起，就盼望着我的文字早一分钟变成铅字，又飞回我的信箱，让我今生今世永远幸福。然而许多文字一去就杳无音信，让人柔肠百转，魂牵梦绕，忍受着挥之不去的牵挂与恋情。也许生命正是在这样的发酵过程中，让人归于宁静与成熟。直至有一天收到我的文字变成铅字的杂志，我可以向世界上所有的人宣告：我已变成了世界上最幸福的人了！正是在这种虚荣与执着的催促下，我已有60多篇文章在20多家省级以上的刊物发表。

我还有一种不便言说的“心理疾病”，甚至说已到病入膏肓的地步：每天都情不自禁地想走进收发室，看是否有我的书信、用稿通知或者是刊登着我的论文的两本杂志样刊。然而大多是空手而归，好在还有一份必须订阅的日报足以掩饰我的失落与难为情，每次来拿报纸的借口可以让收发员认为我是一个神经正常的人。但总有露出马脚的时候，明明早上已经把报纸拿过，下午还跑去拿，这个时候总有“面若桃花”的尴尬与失落，于是匆匆报以收发员勉强一笑而逃之夭夭……。

守望是一种情结，守望是一种精神，守望是一种追求，守望是精神旅途中的一阵驼铃。也许有一天我能在生命的渡口守望到生命的诺亚方舟，将我的灵魂泅渡到生命的后花园，让我找到生命的野百合；也许我一生只能守候在这样的渡口，正如高僧一辈子的静坐修炼；也许某一天我彻悟到生命的高度与厚度，正是在这样的守望中感受到的。

一生守望，我无怨无悔。

高二作文守望花开 篇4

我们该怎样达到自己的文化境界呢?我在守望一次的绽放。

“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”人生路漫漫，我们也应该上下而求索，为自己制定专属的奋斗目标。马德先生说过：“你的心最好不是招摇的枝桠，而是静默的根系，在文化的净土中汲取营养。”喜欢罗琳，喜欢罗琳文字的细腻，喜欢罗琳适时调整的奋斗目标。她出身贫寒、童年颠簸，婚姻失败、受尽挫折，但依靠梦想支撑走过，从一个困窘的失业单亲妈妈到全球知名的畅销书作家，在文化领域找到了属于自己的价值。

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”在传承文化的过程中，必然会遇到许多的困难，而我们要做的就是像柳永想念女子一样，即使被折磨得瘦骨伶仃，始终不放弃自己的目标。我喜欢村上春树的勇敢，每个人的心里都会有一片属于自己的森林，天地空茫，只余一人，孤独写作，追逐梦想。即使被诺贝尔奖提名多次，却未获奖，他有着自己的目标，便不会觉得乏味。

“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”当然不是每个人都可以达到自己的理想境界，可能有人会选择放弃，但不妨这样想，生活就像是单行道，没有回头的可能，坚持目标，永不言弃，才是最对的选择。年少的我不懂花为何会开，曾在樱花树下执著等候，只为一睹樱花的开放的鲜艳。岁月在阳光的抚摸下于我眼帘闭合的瞬间悄然逝去。我以为能像川端康成说的那样：要做一个大人了，便不情绪化，不偷偷想念，不回头看。花落花开，倏地发现社会太快太快，我已无法慢下来，忘了初心，忘了儿时的梦想。我再次站到樱花树前，彷徨，迷茫。可我坚信，心在，“文化娇花”就会开。

我仿佛看到一个小姑娘，站在那棵桃树下痴痴地望着，痴痴地等着什么，最后痴痴地笑了。终于发现自己在守望什么了，是内心的一片净土吧!是美好如初的梦想!我喜欢“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”的追梦：海宁四大才子之首王国维在缺少母爱，缺少手足雁行之乐追逐悲观哲学，叔本华先生便是他的“天涯路”。我喜欢“你带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”的坚持：皮尔卡丹经偶像后学习缝纫，17岁时去巴黎学服装设计，他在21岁的时候为《美女和野兽》设计服装。他为中国小姐试衣服，使皮尔卡丹成为第一个流入中国的名牌。我喜欢“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”的花开：高原工作经年累月，身体频发健康警报，脑溢血未能阻止他追求理想的脚步，“钟大胆”一次次不顾风险，创造一个又一个人生奇迹，用生命点燃心中那盏永不熄灭的理想之灯。钟扬先生的花开在高原开在我们每个人心里。

守望生命的杨树作文700字 篇5

在教学楼的一角，静默着一株颀长的杨树。我凝视这咫尺拔的杨树，任这萦绕的青色把我绯红的思绪浸透……

眼前的杨树，俊秀，挺拔，树冠像一把半撑着的伞，斑驳的树枝密密地挤在一起，随着风儿荡起微澜，宽阔的树叶部分已经变黄，像被风榨干了水分，脆生生的蜷伏在一起。然而仍然有绿意如沙漠中的绿洲泛着，给人更多的是一种平淡中的坚韧。

它青色修长的干上有着鱼鳞般平静淡然的.波纹，浅色中醒目地镶着墨黑的斑点，如织梭般，一圈一圈地混绕，凸出一个个小茧子般的硬块，显得有些千疮百孔。也许是岁月的磨砺，也许是成长的痕迹。不知道它陪着这座美丽的校园度过了多少个春秋，岁月的痕迹漫上它的枝头，那深而发绿的树干留下了多年的风雨侵袭的印记，但却为它增添了几分沧桑的魅力。

我认真聆听着秋风吹来，树叶飒飒作响的声音，听——那清脆而又灵动的声音，似乎是生命的诉说，岁月的宣泄。不知不觉间，一片硕大的叶子踩着风儿的节奏落到我的肩上。轻轻托起这片叶子，瞧，形似枫叶，用手轻轻从叶面拂过，心突然颤的一下，我似乎触到了生命的质感，叶子上那清晰、错落有致的纹路漫步在整片叶子上，那是生命的延续和升华。

在这黯然伤神的秋天中，杨树亭亭地立着，似一副凝重的画，如一首深邃的诗，更仿佛青的惊魂匿在树干中。杨树带来的不是“无边落木萧萧下”的颓唐，也不是“枯藤老树”的凄凉，也不是“落红不是无情物，化作春泥更护花”的奉献的感悟，而是一种生命的成熟、淡定、稳重与执著，那是生命历经沧桑的精髓的沉淀。

生命的话题高二作文 篇6

在一条幽静的小路上，有一堵高高的石墙。石墙十分的古老，一块块青石整齐的排列着，石缝非常紧密。就在这样的环境下，一个新生命竟然诞生了。也许是微风把这粒小种子带到了这儿，然后生根发芽，长成了一棵绿油油的小树苗。这里既没有辛勤的园丁为它浇水，也没有肥沃的土壤。再看看温室中那些美丽的花花草草吧，它们有园丁的辛勤照料，有娇艳的花瓣、芬芳的气息，但却经受不住风吹雨打。而那石缝中的小树，我真难想象它是怎样把根扎进石缝中，又是怎样在贫瘠的沙土中吸取养分的。但是，它仍然可以像所有的植物一样，接受阳光的照射、雨露的滋润。也许它长不成一棵参天大树，也许谁也不会注意它，但这棵小树仍然可以享受生命带给它的那份荣耀，绽放出它的一片绿色。这生命难道不值得我们赞美吗？

蚂蚁在我们看来是最微不足道的动物了。两毫米的身长，不足一毫克的体重，细如蛛丝的小腿.....小的甚至能从针孔中穿过！我们都没有正眼瞧过它。也就是几个顽皮的孩子会在花园中捉弄一下它而已。然而，你能想象到，这区区的小蚂蚁在遇到火灾时会有什么惊人的举动吗？

在一片大森林中，由于游客的不慎造成失火。大火像红色的项链，迅速蔓延开来。火神肆虐的热浪中夹杂着蚂蚁被烧焦的气味。可万万没想到，这区区的弱者并没有束手待毙，竟迅速地扭成一团，朝河岸的方向滚去。蚁球在火舌舐动的草丛中越来越迅速地滚动着，并不断发出蚂蚁爆裂时“噼里啪啦”的声音。那是最外层的蚂蚁用自己的身躯开拓求生之门时的呐喊；是奋不顾身，无怨无悔的呐喊。这样的生命难道不值得赞美吗？

我们身边也有许多值得我们敬佩的人。海迪阿姨的一生几乎都是在轮椅上度过的。但她说过这样一句话：“一个人能把自己的一切献给社会，这就是最有意义的一生了。她是这样说的，也是这样做的。她自学了多国语言，为读者翻译了好多外国文学作品。并一直在为残疾人的事业奔波。虽然身体是残缺的，但这生命难道不值得我们赞美吗？

世界上的万物，只要是有生命的，无论是在风中摇曳的小草，在田间忙碌的蚂蚁，还是终日为生活奔波的人们....只要他的生命是有意义的，就值得我们去尊重。让我们为这样的生命而大声喝采吧！

生命的话题高二作文5

凋零的花瓣透出的是生命的终结。

枯萎的落叶宣告的是生命的停息。

雍容的牡丹彰显的是生命的华贵。

繁盛的大树凸现的是生命的粗犷。

——题记

新的生命决定在出生前的刹那，或许命运不公平，但无论如何必须感谢那拥有了的生命。

命运对大家都是公平的，少数人难以幸免，但你有没有想过千手观音呢？

她们站在炫丽的舞台，听不到用没的乐曲，但身影依然合着节奏逝去，她们可否因为耳聋而自暴自弃呢？因为，他们都怀着一个信念——生存。

生命，是父母给予的，有着血浓于水的亲，悯灭不了的情。父母是无法选择的，因此宣告了生命的奏章。父母或许碌碌无闻，或许颇有成就，但不能因此而憎与爱。在憎，爱之间隔绝了不可想象的亲情。因为生命，赋予了我们亲情。又因亲情，将我们与父母联系在一起。

生与死的抉择，生死前的差异，爱与恨的交错，悲与喜的差距。

生命，脆弱，坚强，全决定在于你。或许因该感谢生命。或许重于泰山，或许轻于鸿毛，但无论如何，都必须感谢那已经拥有或即将失去的生命！

“自杀崖”的生命守望者 篇7

她恍惚地来到一座崖旁，她决定在这里了结自己。正当她慢慢地走向崖边，身后隐约传来了一个温柔的声音：我能和你聊聊天吗？她慢慢地回过头。身后站着一个年轻人，长得又高又瘦，头发蓬松。他的声音就如悬崖下惊涛拍岸溅起的浪花，淳厚，优美，在她的内心深处唤起了圈圈的涟漪。

他走了过去，脱下外套，轻轻披在她的肩上。那一刻，她惊呆了，一种未曾有过的慰藉，在她的体内温暖地散开来。后来，他们静静地在月光如水的海边坐下来，他倾听着她的遭遇，他安慰着她。而她也得知了这个年轻人的名字——唐·里奇，一个收入不高却有着良善、正义、勇敢之心的保险推销员。

唐·里奇是个渴望自由的人，大学毕业后，他并没有选择去做一名教员，而是瞅准了伍拉勒地区，做起人寿保险的推销员。这里经济发达，人群密集，商贾如云，他的生意也越做越好。他是个酷爱读书且很有情调的人，空闲的时候，偶尔会到海边散散心。

命本不该绝。感谢上帝！莫娅在胸前做了个祈祷的手势。那天之后，她的生命航线转换了方向。她年轻的心，从此也有了牵挂。

“如果不是后来那叫人撕心裂肺的一幕，他也许不会做出这个决定。”面对着摄像头,回忆起当初丈夫唐·里奇决定在这里“守崖”的志愿，莫娅的脸上似乎还惊魂未定。那一次，唐·里奇牵着她的手，在黄昏的海边轻轻地散着步。突然，不远处的悬崖上传来了一个绝望的叫声，随后一团黑影从崖顶飘落到海面上——有人跳崖了！

“一个人，如果不是到了绝望的地步，他是不会选择走这条路的。”莫娅红着眼眶说，“然而，更令人伤心的是，这样的事情后来却鬼使神差地频频发生，每年至少有50个人从这里跳下。”莫娅的神色黯然地对着聚光灯。

这是一座位于悉尼东部临海的悬崖，名叫“裂缝崖”。自19世纪以来，不少人选择在这里结束生命。当地官员曾统计，这里平均每周发生一起自杀事件。因此，当地人称它为“自杀崖”。

后来，莫娅便和唐·里奇搬到了离海边不远的小房子去住。她决定支持他，一生一世在这里一起“守崖”。那一年，丈夫唐·里奇才31岁。

唐·里奇开始了漫长的“守崖”岁月。他一边守护悬崖，一边自学和研究了大量的心理学书籍。经过长时间与自杀者接触，他发觉，任何的忠告、建议或窥探都不是挽救生命的最佳方式。因为，大部分寻短见的人，都是因为难以忍受痛苦，包括身体和精神疾病，他们的生活都缺少温暖和微笑。于是，他研究出了一种极为简单的，能与跳崖者进行心灵对话的方式——每天早晨温上一壶他亲自从崖上采来酿制而成的雏菊茶，时刻准备为那些轻生的人，送去一剂心内的温暖。然后，他就坐在小屋的二楼窗口，开始守望试图自杀的人。

每当有人站在悬崖边上失魂落魄，犹豫是否跳下去时，他那柔和的声音便会压过海浪和海风的声音，从小房子的窗口传来：“你为什么不过来喝杯茶呢？”

当他们回过头来，看到他那张亲切的笑脸时，他们的心底便会萌生出生的希望与光亮。而他那颗善于倾听的心，便会使每一个轻生的人忘却眼前的疼痛和苦难，伸回已迈出的脚步。

时光就如一辆小马车，一晃就是50年。50年的守望，从这座被当地人称为“自杀崖”的边沿，唐·里奇至少拉回了160条生命。他被悉尼伍拉勒地区的人们誉为“守护天使”。

2010年6月13日，悉尼伍拉勒地区议会将“2010年度公民”奖授予了里奇夫妇。

然而这一天，主席台上莫娅的身旁，却空着一个座位。

一片欢呼声和掌声过后，场下发出了一阵议论。这时，唐·里奇突然从人群里走了出来,手捧着一大束芳香扑鼻的野雏菊，从台下缓缓向主席台迈去。所有人无不肃然起立，目送着他走向台去。

阳光透过广场的树梢，在他瘦削的脸上映下一片斑驳的图案。他看见，莫娅独自坐在人群中央，正用那双温柔的蓝眼睛潮湿地望着他。今天，她是那样的美，就同当年他遇见她时一样。他看到，莫娅用她的指尖轻触嘴唇，之后送给他一个飞吻。

高二关于生命的源泉作文：水 篇8

“心如止水”出自白居易《祭李侍郎文》：“浩浩世途，是非同轨;齿牙相轧，波澜四起，公独何人，心如止水;风雨如晦，鸡鸣不已。”无论外面发生什么事，都心境平静，毫无杂念，能做到坐怀不乱，这应该算是一种境界了。正如“淡泊以明志，宁静以致远。”正是这个道理，体现出水静的特征，因为只有静的时候，水才能够照见万物，人才能够看见自我。

于丹老师也讲过，她说水能照见万物，但是水只能在一种情况下照见，那就是“止”的时候。河面上没有波浪，没有涟漪的时候，平平静静地河面才能清楚地照见万物，水止也就是人心静，只有这样才能透彻到内心，清楚真正的了解自己，人们只有两个时候是心静如水的：一个是过年，一个是过生日。过年的时候想想一年中有多少得与失;过生日的时候想想一岁过去，有多少欢欣与遗憾。这就是我们心静下来后才能看到真实的自己。

水具有母性的情怀，黄河和长江养育了我们华夏儿女，她滋养着我们，从不求回报。从此，那里有了文化，有了耕种，有了人类繁衍生息的迹象，她时时刻刻都在呵护着我们。我想，慈母就是从黄河母亲这儿来的吧。如果说黄河像母亲一样呵护我们，那么长江就像一个严父，“滚滚长江东逝水”，交给我们做任何事都要有胆量，有魄力，胆小鬼、贪生怕死之徒是成就不了大事业的。

都说“女人是水做的”也就造就了女人温柔、善良、大方的品性，水其实是一种很柔弱的东西，一阵微风经过，它会泛起层层的涟漪，女人也一样，经过时间之风的吹拂，脸上也泛起了大大小小的“波纹”。但唯一不变的是，女人的那种情怀柔弱，善解人意的美好品德却没有因为时间而消退，女人的那种天生的母性情怀反而更体现的淋漓尽致了。

水的作用不仅仅局限于我们的生活用水，生活中的许多食品加工都离不开水。酒对我们今天的人来说并不陌生，今天的酒我们现代人赋予了它很多商业价值。但是，在古代，“酒”就是一种令人消遣的东西，可以这么说，没有酒就没有诗仙李白，就没有他万古绝唱、流传千古的佳作。李白的一生，大多数时间的物质生活都是很匮乏的，但是我们透过他的诗词看他的生命空间，他高兴时说:“人生飘忽百年内，且需酣畅万古情。”是说高兴起来，喝起酒来，万古常情，酣畅淋漓;他发愁的时候，自己便不得意：“五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”这是多么大无畏的气魄啊，李白一生漂泊，他说：“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光，但使主人能醉客，不知何处是他乡。”只要有酒，只要主人能醉客，哪儿都是他的故乡。可见，诗仙李白对酒的钟爱。

水能包容一切可以包容的东西，古人说：“宰相肚子里能撑船。”就是说一个人要有宽广的胸怀，心胸宽广是水教给我们的一种哲理。当然，水也能暴露出一些不和谐的东西，所以我们心中要时刻存有正义，不允许任何杂质，污浊之气来侵犯我们。水教给我们要有宽容之心，胸怀宽广的人才能成就大事业，有大成就。我们不愿做井底之蛙，我们愿随水而去，游历祖国的大好河山，增加自己的心灵游历，净化自己，像水学习那种情怀柔弱兼济天下的品德。

水是万物间的精灵，承载着人世间的大智慧。 “君子之交淡如水”，君子之间的交情就像水一样这么纯真平淡，经过了许多大风大浪，水最终归结于平静，所以我们不管遇到什么大风大浪，归结于一句话：平平淡淡才是真。

教师评语：我们心静下来后才能看到真实的自己。是啊，人能做到“心如止水”那就可以发现真实，就可以心胸宽广，就可以心无旁骛而随心所欲……这都是水教给我们的哲理。本文语言优美，角度独特，寓意深刻，不失为上层之作。

指导教师：高照金

生命的顽强的高二优秀作文 篇9

在2月14日那天，爸爸买了九支玫瑰花送给妈妈。妈妈回家后，把他们插在花瓶里用水泡着，一天过去了。那九支玫瑰仍然在不遗余力地绽放着。第五天，我心想：那九支玫瑰 应该已经开始凋谢了，所以没有再注意它们。妈妈回家后说：“哇塞，这些玫瑰还没有凋谢，真厉害!”话音未落，我就跑出房间，只见那玫瑰仍旧在怒放生命，丝毫没有要凋谢的样子，我赞叹道：“没想到这几支小小的玫瑰生命力，竟然如此顽强!”时间一天天地过去了。当我从日本回来的时候，它们开始枯萎，但是我仍然觉得它们很美，因为它有着很顽强的生命。又过了一天，我该返校了，回家时我摸了摸那些花，有的已经彻底干枯，有的叶子还没有干，但是也奄奄一息。我把剩下的花瓣摘下来，放在盆里，在接一点水，我这样做是因为如果让它就这样枯萎，倒不如发挥余热，用它洗手，还是很好的。

它顽强地活了两个多星期，可以看出它们的生命力多么的顽强。

在桥上守望生命 篇10

无论多难，都要活下去

2011年4月，一个步履蹒跚的短发女人走上武汉长江大桥，行至桥中段，她突然停下，手攀栏杆，欲跳入滚滚长江。在这千钧一发之际，一双有力的手拽住她，拼命把她从死亡边缘拽回。

这双手的主人就是涂小珍。那天她正在大桥上清扫，发现有人想轻生，当即一个箭步冲上去。女人看了她一眼大叫：“你别管我！”涂小珍没有松手，她大声说：“你有个三长两短，你的亲人怎么办？”这句话击倒了女人，她颓然卸力，失声痛哭，“我没有活路了！”

女人大哭好久才平复下来。涂小珍缓缓地说：“小时候，我们村里有个瞎眼婆婆，孤老没人管。可每次经过她家门前，都会听到她和村民们聊天的欢声笑语，她一直活到九十多岁。”涂小珍看她若有所思，又说：“我奶奶60岁时，我大哥出车祸死了，63岁时，我大嫂去世，白发人送黑发人多么悲痛……” “大妹子，”女人突然开口说，“我知道你是好人，能陪我这个将死的人，谢谢你。但我真的没活路。”从女人的叙述中，涂小珍得知，她叫张莉，51岁，武汉郊区人，丈夫对她施家暴，她想离婚独自生活，但因腿疾没人雇用。身无分文不堪重负的她绝望了。涂小珍同情张莉的遭遇，带她去吃饭，又为她买了新衣服。但涂小珍明白，生计问题不解决她可能还会自杀。

第二天，涂小珍找到队长，想把张莉介绍进大桥清洁组。领导被涂小珍勇于救人的事迹感动了，破格录用了张莉。受涂小珍的影响，同事们对张莉格外好。在清洁组的日子，成了张莉人生中最快乐的一段时光，她慢慢找回了生活的勇气。

走过坎坷，人生可以重来

2013年，涂小珍接到一个电话，对方的第一句话是：”涂大姐，您还记得我吗？我在大桥上三次跳桥未遂，是您救了我。我现在挺过来了。”原来他是本市赫赫有名的私企老总，一年前因为银行债务危机差点跳江。

一年前的一个早晨，城市刚刚睡醒，太阳从江面冉冉升起。涂小珍戴着口罩清扫，迎面走来一个四十多岁的男人，他的外套挺括，但随意敞着，一个衣领没拉出来，胡子拉渣，眼窝深陷，走路恍恍惚惚。涂小珍悄悄跟在男人身后，果然他一只脚攀上了栏杆。涂小珍快步上前，拉住他问：“兄弟你怎么啦？别想不开。”闻言，男人颓丧地一屁股坐在地上，低头不语。涂小珍亲切地说：“大兄弟，有啥事想不开的跟大姐聊聊。”男人不说话，他掏出烟，可拿烟的手抖得厉害，几次打火也没点着。“兄弟，你家哪里的？你老婆还等着你回去。你屋里伢应该还小吧？”男人抬起了头，艰难地吐出几个字：“大姐，我不跳了。”说完他向桥下走去。

中午涂小珍正吃饭，同事打电话给她，声音急促：“班长，桥上有人跳江。”她赶去一看，还是早上的那个男人。涂小珍和同事你一言我一语地劝着：“ 四十几岁的男人，是家里的顶梁柱，这顶梁柱倒了，让家里人怎么活？谁都有这样那样的艰难，谁又能一帆风顺？不顺的时候，咬着牙忍一忍，不就过去了吗？”男人经过大家开导，表示不会再想不开了。众人很欣慰，只有涂小珍忧心忡忡：他始终都没有开口说事，真的想开了吗？

果然，傍晚他又来了。好脾气的涂小珍忍不住发飙了：“你这人到底咋回事？真不把自己的命当命？长江没有盖盖子，你再要跳，谁都没办法。”虽然涂小珍又气又急，但还是絮絮叨叨地劝着。夜色一点点加深，她的电话响了，原来已是晚上九点，家人催她回家吃饭。涂小珍说：“你看，我一个扫大街的，晚回家都有人惦记，何况你？”男人站起来，眼圈红了，说：“大姐，你是个好人。本来今天我是铁了心寻死。您一次次救下我，也许我命不该绝。”两人互留了联系方式，涂小珍看着他上了车才放心回家。夜深露重，她的心里却暖暖的。

一年多后接到这个电话，涂小珍很开心，悬了一年多的心总算放下了。她说：“人无论身处任何绝境，要忍要熬，迈过那道坎，后面的路就会很顺畅。”

爱不是负累，我带您回家

2014年的冬天，涂小珍发现有位大爷颤颤巍巍走在大桥上。她追上老人，对他说：“老人家，您腿不方便不要多走路，桥头没公车站，您往回走乘车会方便点。”“还浪费那个钱干嘛？最后一程了。”老人语气中有无限的伤感。涂小珍敏锐地感觉他话里有话，又追上几步问：“您怎么了？”老人走了几步停下，对涂小珍说：“你别跟着我了，烦不烦？”真是个古怪的老头，涂小珍想，一边看着他走远，一边留意着他的动作。老人一步步挪到桥中段，探着栏杆就要往下跳。涂小珍飞奔过去，拉住他惊呼：“老伯，您这是干什么？”

老人并不领情，推开她，嚷着说：“别拦着我！”涂小珍紧紧抓住老人，手在栏杆上剐了几道印子，她也顾不上，忙着劝老人说：“老人家，您有什么事跟我说说行吗？能不能别这么冲动？”老人很激动地说：“别管我了，我活着只是累赘。跳下去，一了百了。”涂小珍急切地说：“您别这样，您好好想想孩子，您这样去了，孩子们不伤心吗？”

老人的动作不再激烈，扒着栏杆的手慢慢松下来，浑浊的眼睛里渗出泪水。他断断续续地讲，老伴走得早，他把四个孩子拉扯大，孩子们都成家立业了，他却老得连自己的生活都照顾不了。几个月前，他半夜上卫生间，摔骨折了，几个孩子请假照顾他。老人一生刚强，不愿拖累孩子，出院后坚决回自己家。谁知昨日不小心又摔了，不觉悲从中来。

这时，老人的手机响了，涂小珍帮忙接听，是老人儿子的电话。涂小珍说：“快到长江大桥来，你父亲在这里。”

涂小珍对老人说：“您觉得自己是累赘，子女当您是宝，一刻都离不了。”涂小珍和老人聊了很久，说：“我都50岁了，但有母亲在，我感觉自己还是个孩子。儿女对父母的依赖是很深的。”老人的情绪慢慢恢复了平静。

那天，老人的子女都赶来了，其中一个孩子本来要飞去外地出差，也放弃了出差。他们流着泪检讨对父亲的疏忽，跪在地上请求父亲原谅。最后，老人被儿女搀扶着，慢慢走下大桥。涂小珍看着这幅画面，泪流满面。

一个人太微小，联合更多力量救人

虽然涂小珍救下多名轻生者，但心中仍有遗憾：2015年夏天的一个傍晚，一对年轻情侣闹别扭，男孩跳江自杀；一位中年男子拿着板凳上桥，一转眼，桥上只剩下板凳……

涂小珍觉得一个人的力量太微小，怎么联合更多人加入救援呢？她偶然看到武汉一支江面志愿者救援队，眼前一亮，拜访了救援队，提出与救援队结盟，桥上桥下联手救援的想法。当救援队了解到涂小珍只是大桥上一名普通的环卫工时，被震撼了，“这个世界越来越冷漠，但有人视生命为己任，了不起！”

2015年年底，长江清洁班和救援队正式结盟。现在，如果遇到轻生者或落水者，长江清洁班一个电话，救援队一两分钟就可以到位。涂小珍的口头禅是：“救一个人，就是救一个家庭。”同事们在她的带动下，也纷纷加入救助行列，遇上异常情况，大家相互打电话，一个人劝不动，几个人一起劝。

涂小珍文化程度不高，也没有高超的口才，但她用朴实的话语告诉轻生者，身边不幸的人很多，打开心结，走出低谷，又是一片天。

（编辑 张秀格 gegepretty@163.com）

关于生命高二作文 篇11

成长，在内心。今天，我和母亲吵架了，独自坐在阳台上，黯然神伤。望着外面蒙蒙的细雨，乌云占据了天空，而我的心里也正似这乌云，那样沉，那样重。这时，我看到了小区池溏里的荷花在水中无助的摇晃，而这场雨的聚会却越来越热闹，雨水在空中肆意飞舞，落在水中溅起阵阵水花。这场雨的聚会对新生的荷花来说是一场噩梦，我已经感觉到了她的疼痛和呻吟。我真想冲下去，但又忽然明白了自己的无力，只能暗暗地着急。荷叶似乎也觉察到了，她们在风中拚命地晃动着自己的腰肢，用身体护住荷花。雨水打在荷叶上，发出“啪啪”的响声，但荷花却安然无恙。我的眼眶湿润了，心中如春风过水，荡起层层涟漪。乌云消散了，阳光尽情流淌，温暖人心。

成长，在精神。一道难缠的数学题让我心烦气燥，想了许久也没有找到方法。“出去散散心吧!”我对自己说。金秋十月，到处都充满了丰收的喜悦，而我却无心体会。我漫步在小区的花园里，一株小草引起了我的注意：它正在几块大石头缝里展示着它的顽强。当年，它可能是被人无意带到这里的一粒种子，那时，它的世界一定是黑暗的，但它依然不懈地发芽、生长，才会有如今重见天日的机会。可我又担心起它的未来，在这缺土少水的情况下，也只能快速地枯萎吧。它丝毫不在乎，只想趁凋落前更加努力的生长——已经穿过了黑暗，看见了世界，就算枯萎又如何呢?我笑了，不再徘徊，而是坚定地向家走去。

成长，在不经意间。“看，这道题应该这么写。”爸爸用手在纸上飞快地写着，一串串数字出现在纸上，题也有了突破口，我也兴奋起来。这时，我无意中看到了爸爸的手，手背上青筋突起，皮肤早已被晒得黝黑，手上长满了老茧。从爸爸的手上，我看到了他的勤劳和执着，还有对我的关心，我的心里感动不已，更加认真地听着他的讲解。

生命的种子，要靠亲情的呵护，靠自身的生长。以为你默默付出的人为动力，奋发向上，开出璀璨的生命之花!

关于生命高二作文6

曾几何时，在众说缤纷中彷徨，找不到前进的方向;曾几何时。在众人得只语片言中迷茫，却一双飞离困惑得翅膀;曾几何时。没有选择坚定抑或听取得胆量。心中少一片照亮前路得阳光。生命的底线正在自身不妥协的灵魂中向各自的方向无限地延伸，没有尽头。令人肃然。是否能在这一切都茫然失措之时，超越生命的底线奔向心中的圣地，我能吗?

是那个“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士吗?是那个“但识琴中趣，何劳弦上声”的雅人吗?是那个“戴月荷锄归”的农夫吗?是的，是他，享誉文坛五百年的陶渊明，不愿“为五斗米折腰”不愿冲破心中的底线，更不愿与官场中的贪官同流合污。陶渊明心中的底线处在是否置身与黑暗的官场和享受山水田园之乐之间，隐士选择了后者，他不会超越心中的底线，他超然洒脱，置身与底线之内的高洁，清明的世界，他拒绝底线之外黑暗，污浊的官场，写出了心中的圣地桃花源。

生命的底线在无限地延伸，我感到茫然，在众说缤纷之中失去了方向感。一次次的挫折早已使我遍体鳞伤，疲惫不堪，生命的最后一道底线将要崩溃，每次失败后燃烧的希望之火总被无情的大雨浇灭，心灵深处的那一道底线早已河水泛滥，随时都会决堤，但我依然坚守着最后一丝希望，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途宦达之际，他并没有冲破心中最后的底线，他并没有就此消沉，“长安市上酒家眠”，他保留着心中的最后底线，选择了与山林为伴，超然外物。于此，我更不能让心中最后的底线崩溃，生命中不如意事十常八 九，我们要坚守生命的底线到最后一刻。

用生命歌唱-高二作文 篇12

在逶迤旖旎的嘉陵江畔，有一片茂密宽敞的树林，林子中生活着一群自由欢快的小鸟。

晨曦初露时，随着一声打破黎明的长啼，小鸟们陆续从睡梦中醒来，它们伸伸懒腰，揉揉睡眼，紧接着便是一阵叽......啾啾......喳喳......,整个林子便沸腾起来。一只只乖巧可爱的小鸟亮开了忍耐一夜的歌喉，尽情地释放内心的欢悦，那简直就是一场声情并茂的演唱。在这一片此起彼伏、长腔短调的歌声中，有一只鸟儿的声音特别甜美、轻柔、舒缓、如若天籁之音。

那是一只体态瘦弱、形态俊隽的画眉。画眉的歌声很美，成了林子中一道靓丽的名片。茶余饭后空闲时，鸟儿们喜欢倾听画眉的歌唱，他们有的卧在爱巢中，抚摸着襁褓中恹恹欲睡的孩子，这歌声俨然成了摇篮曲;有的正襟危坐在自家门前，如痴如醉地欣赏着音乐;还有的抓住一根树枝一边悠然自得地荡着秋千，一边摇头晃脑的附和着歌唱。

婉转悠扬的歌声在林子上空回荡，引来行人驻足欣赏。看到可爱的画眉，有人打起了主意：要是动物园也有一只这样能歌善舞的小鸟该有多好!那样就不用大老远地跑来倾听大自然的声音了，还能为动物园挣取更多的钞票。后来，林子里多出了几个鬼鬼祟祟的人，他们每天在密林中转悠，观察着小鸟的情况，特别是那只会歌唱的`画眉。

一个月黑星稀的夜晚，小鸟们全都进入了甜蜜的梦乡。几个蹑手蹑脚的男子悄悄地摸到林中，他们在画眉经常出没的地方挂起了丝网，然后躲在草丛中，诅咒着小鸟落网。黑夜中，他们手里的烟火一闪一闪，像一只只扎着眼睛的幽灵。第二天，东方微亮，画眉照例起床准备歌唱。他刚跳出鸟窝，就稀里糊涂地撞在网上。他魂飞魄散，惊恐万分地扑打着翅膀，可怜的小鸟哪儿知道，他越是挣扎，细密柔软的丝网沾得越多，缠得更牢。躲在密林中的男子如获至宝，捧着惊魂未定的画眉跑走了。

从此，林子里少了画眉那悦耳动听的歌唱。

遍体鳞伤、昏迷不醒的画眉被送进了动物园，一位身穿长袖青衫的小伙子收留了他。小伙子精心地呵护着这只鸟，每天有计划地为他喂食，按时给他敷药，不出几日，小鸟的腿康复了、翅膀痊愈了、精气神又有了，小鸟恢复了昔日的活力。

小伙子把画眉放进了笼子，一只巨大的铁笼子。小鸟在笼子中怯生生地四处打量，几棵参天的大树拔地而起，远比林子中的树木粗壮高大，茂密的枝叶向四面伸展，像一把大伞遮住了无际的天空，太阳也只能避开树枝，投下零星斑驳的亮光。铁笼四周有很多人，个个都喜气洋洋，偶有小孩向笼中掷来食物，吓得小鸟们东躲西藏。笼子中关着很多鸟，他们躲在角落处，颤颤惊惊地四处偷望。

有只小鸟在唱歌!一个小孩挣脱大人的手，飞快地冲到笼子旁，小鸟的歌声真美!那是一只画眉，老奶奶低头告诉她的孙子，这只鸟儿真可爱......人们在笼子外指点着、谈论着、冲着画眉呼唤着。一会儿，笼子就被围得水泻不通。

动物园里有只会歌唱的画眉。这个消息像张了翅膀，传遍了城市的大街小巷。爷爷奶奶带着孙子来了，爸爸妈妈带着孩子来了，老师带着学生来了......他们都是冲着画眉来的。在这春暧花开的三月，翕鼻沁花香，侧耳润鸟语，那确实是一种难以抗拒的诱惑，动物园里变得开始熙熙攘攘了。

夜深了，画眉已沉沉地睡去，几只小鸟却推醒了他:你被囚禁在这里，怎么还有心情歌唱?是为主人招揽顾客吗?画眉说:愁眉苦脸又能怎样?难道主人会放你出去?与其郁郁寡欢而死，还不如怡然自得而亡!在画眉心里，其实还有一个必须歌唱的理由，那就是动物园的小伙救了他，他要用歌声来报答，只不过没有必要告诉他们。俗话说，滴水之恩，涌泉相报。他必须要让人们明白，他能给大家带来更多的快乐和希望。

在游人们惊喜与赞赏的目光中，画眉不厌其烦的歌唱。日复一日，年复一年，终于有一天，他心底涌出了一股难以名状的悲凉。那是一个晚霞满天的傍晚，他正准备飞到笼子的最高处，好居高临下地为人们歌唱。却惊喜地发现救他的小伙就在不远处，他心头一热，差点就热泪盈眶，但接下来的发现却让他悲痛欲绝，心灰意凉：捕捉他的那几个男人也在那里，嘴里叼着烟，正和小伙子笑得前俯后仰，还不时地指望着林子的方向。

高二作文生命的守望 篇13

这两件事，都和一个人有关。这个人就是夏挽群。

在河南文艺界，不知道夏挽群的人很少。身为省民间文艺家协会秘书长、副主席，同时兼任河南省文联委员，还主持着省民间文艺家协会的工作，在这里，他明晰地瞭望到了自己值得为之毕生奉献的人生目标，追寻到了生命的意义和皈依，开始了艰辛而光荣的长途跋涉。这一干，就是41年。

在这个漫长的过程中，他多次受到中国民协、省文联、省委宣传部的表彰。去年年底，他被中国民协评为全国德艺双馨工作者。

为民间文化鼓与呼

少年时期，夏挽群在豫西南一个名叫唐河的小县城度过的日子，至今仍时时萦回在他的脑际：承载着岁月痕迹的四合院、会讲故事的一块块雕花砖和木窗棂、外公中药柜上楷书的民谚、街角小店一排排锡壶里滚沸的黄酒、春节庙会那令人心旌震荡的生命的狂欢……

这种对于只有东方才有的、内在而隽永的民族民间文化的眷恋和挚爱，于60岁的夏挽群来讲，是合情合理的。仿佛是民族的图腾烙印在心灵上，仿佛是民间的灵性溶化在血液里，他有一种意念、一种冲动：无论“全球化”、“现代化”的浪涛如何铺天盖地，我们都没有理由让祖先创造和传承下来的文化就此断裂；我们没有权利在一夜之间把民族千百年的记忆一下子抹掉，因为这涉及到华夏文化的绵延赓续、民族文化共识基础的代代营建、未来文化的伟大再造、中国在世界多元文化中话语权的维护……

近五年来，中国民间文化工作者把抢救民间文化放在历史的、现实的、未来的位置上，对民间文化重新定位，赋予了高度，提升了传统文化的延续，民族精神的培育，这在中国文化发展史中具有里程碑的意义。

夏挽群说，过去人们的文化观有严重误区，认为民间文化是下里巴人，不登大雅之堂；而精英文化、佛教文化、皇家经典等才是传统文化的价值核心，这种看法实质上是对劳动人民创造的实践文化的曲解和偏见。其实，民间文化是一些上层文化和民族共识的基础，更是华夏文化的共识。对这种观念的提升，是民族的幸事。尤其在当前中国面临着西方文化和商业文化冲击的背景下，传统文化和民间文化的价值越来越被意识到，它对于中国在世界文化的话语权和文化安全拥有极其重要的现实意义。

坐在记者面前的夏挽群，身板硬朗，思维敏捷，表达清晰。谈及民间文化，更是激情四溢，在如今这个经济日益发展的社会，这种为民间文化鼓与呼的人，十分鲜见。正如他自己在一篇文章中所说的，他将“永远守望民间文化，也许直到生命的尽头”。

改写木版年画研究史

“如果不是夏挽群的细心，我国木版年画的研究，将是不完整的。”

2003年，日本一个民间艺术考察团来河南省考察。当时，负责接待工作的夏挽群，带领考察团成员，深入开封的很多地方，调查木版年画的历史、现状。

经过几天的奔波，考察团返回郑州，在省文学院召开了中日民间文化座谈会。“我们日本东京博物馆，收藏了很多中国木版年画，包括天津杨柳青、苏州桃花坞、山东杨家埠和你们开封朱仙镇的。”当时，日本日中友好协会副会长通田直人的发言，引起了夏挽群的极大兴趣。

这次会议上，夏挽群找到通田直人和日本名古屋大学教授浅见汎，向他们了解有关木版年画的情况。让夏挽群高兴的是，这两名日本人还收藏了1000多张我国各个时期的木版年画。

“我很震惊，也很惭愧。”夏挽群说，当时，他正准备出版《中国木版年画集成》一书，苦于缺少相关资料。于是，他就向中国民协主席冯骥才提出了到日本搜集资料的想法，冯骥才十分支持。

紧接着，他就给通田直人和浅见汎写信，表达自己的意愿。2004年5月，他飞赴日本东京，来到通田直人的家，结果让他看花了眼：房间的每一个角落，到处都是中国木版年画。在他的诚意下，日本友人决定将这1000多张木版年画无偿捐献给中国。

3个月后，捐赠仪式在北京举行，中国民协主席冯骥才和日本驻华大使馆公使井初静二出席仪式。一时间，轰动中国文艺界。如今，这批木版年画静静地躺在开封的怀抱里。

工艺失传千年又复生

三个月后，夏挽群又制造了一次震惊国人的事件。这事儿和钧瓷有关。

“家有万贯，不如钧瓷一片。”这是我国民间流行的一种说法，从侧面说明了钧瓷价值连城。

北宋时期，钧瓷是皇宫御用产品，就连烧制钧瓷的窑炉，都是皇家派人管理。有时候，一窑下来，只有个别钧瓷烧成理想状态，其他产品则被砸碎。钧瓷的珍贵程度，于此可见一斑。

然而，历史总被雨打风吹去。1000年后的今天，竟然出现了“千家窑炉，万户冒烟”的景象，市场上的钧瓷五花八门，良莠不齐，大街边上摆满了钧瓷，几十块钱甚至10块钱都能买件钧瓷。用夏挽群的话说，这叫“紧步唐三彩后尘，自毁品牌”。

面对钧瓷缺少行业管理，竞争无序，导致钧瓷名誉度不断降低的局面，夏挽群担忧无比。他说，钧瓷传统的柴烧技艺已经消亡，取而代之的是煤烧、气烧、电烧，越来越现代化，离传统越来越远，钧瓷越来越不值钱。于是，2003年初，夏挽群发出了“恢复传统烧制技术 ”的呼声。

他走千家，串万户，终于找到了禹州的任星航。“人家往前走，你能不能往后走？”夏挽群建议任星航，恢复传统的柴烧技术。

两人一拍即合，开始了宋代双乳状柴烧窑炉及传统制作工艺的恢复工程。几经曲折，2004年11月，第一批成品出炉。为此，故宫博物院的专家组专程赶来，对这些成品进行鉴定，结果发现，这些成品和故宫现藏的北宋钧瓷竟然高度相似，骨感、质感高度吻合，而且为我国陶瓷界长期争论的诸多学术疑点画上了句号。

和女儿有代沟

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

“我们的民间文化再不保护，就会丢掉我们的民族记忆。”夏挽群醉心于这个世界，同时，为了这个世界的美丽多彩，在艰难地跋涉和奔波。

在省文联办公大楼，每一个职工都知道夏挽群的“三个基本”：基本上每天早7点准时到办公室；基本上没有休息过双休日；基本上没有休过节假日。

“很多年轻人都认为，保护所谓的民间文化，是白费工夫瞎出力。你怎么认为？”

面对记者的提问，夏挽群显得异常激动：如果昨天发生的事情今天就可以割裂，那么，我们中华民族5000多年的文明史，恐怕早就不存在了。我们不能割断历史，不能搞虚无主义。

夏挽群坦诚，他和女儿之间有代沟。有一次，女儿看到他整理木版年画，当时，他的女儿就说，抢救这些东西有什么用，该消亡的东西就得消亡，这是自然规律。这样的情形，经常在夏挽群家里发生。

“失去了传统，等于失去了文化。”夏挽群说，很多时候，他选择了默默无闻，自己所从事的事业，后人终究会明白。

如今，夏挽群正致力于河南省民间文化遗产抢救保护工程，“河南民间文化杰出传承人调查、申报、命名”、“《中国民间故事全书》(河南省卷)的编纂”、“河南十大民俗经典的调查与命名”、“河南民居民间建筑普查”、“河南老字号普查”等五项专项工作在全省如火如荼地展开，并已取得阶段性成果。

夏挽群60岁了，到了退休的年龄。问及今后的打算，他说：我不会离开这个领域，这一辈子，都从事这个事业，直到生命的尽头。