古诗词赏析方法指导

古诗词赏析方法指导（共9篇）

古诗词赏析方法指导 篇1

古诗词赏析指导(教师中心稿)

1、古诗分类：

绝句：五言绝句；                                                   律诗：五言律诗；

七言绝句。                                                               七言律诗。

律诗：首联（1。2）、     颔联（3。4）、      颈联（5。6）、      尾联（7。8）

2、方法指导：

（1）从作者入手，联系已知作者的生活经历，风格知识理解内容；

（2）借助于诗词的标题、注释、写作背景，理解诗人写作意图；

（3）从语言入手，抓住诗词中关键词句（动、形容词、议论和抒情的词句）

(4)对诗词表现手法的赏析（情景交融、  托物言志、   化静为动（动静结合）、    对比映衬、

虚实明暗 、  含蓄委婉、直抒胸臆、引用典故等）。

3、诗词题材和作者的风格特点：

田园： 对田园生活的向往和热爱之情，归隐田园的渴望。             （陶渊明、王维、孟浩然）

边塞：反映边塞的苦寒，寂寞生活和思念家乡亲人，渴望国家安宁和报效祖国、为国建功立业的爱国情怀。                                                                                （王昌龄、高适、岑参、范仲淹）

忧国（民）:表达强烈的爱国之情；或对劳动人民的深切同情，对统治者的担忧、不满。

（陆游、杜甫（沉郁顿挫）、辛弃疾、文天祥、）

咏史： 感慨历史，希望统治者以史为鉴，吸取教训。

（刘禹锡、杜牧、李商隐、张养浩、）

送别：诉说友情，表达依依不舍的思念之情和对友人的劝慰、祝愿。

（李白、王勃、）

思乡：    抒发自己在他乡的孤独、寂寞、凄凉，对家乡、亲人的思念之情。

（马致远、崔颢、苏轼、）

咏（物）志：借歌咏自然事物来表达。。。。。。志向、心愿，抒发对。。。。。愤慨、不满。

（曹操、李白、韩愈、 ）

写景： 对大自然、对生活的热爱之情，对祖国大好河山的赞美和热爱之情。

叙事： 通过所见闻的事情来抒发自己的喜悦（同情、愤慨、痛恨、悲伤。。。。。。之情）。

（ 白居易《观刈麦》、杜甫《石壕吏》）

爱情：写男女爱慕之情和爱情生活，抒发一种相思、离别之苦。

（温庭筠、李商隐、李清照）

怀古：对古人、物、事发出感慨，抒发自己的怀才不遇（壮志难酬），对。。。。。。的不满，或对。。。。。寄予。。。。 的愿望。

分析：题材不同,表达的思想感情就不同,而且在表现手法、抒情方式上，也会有所不同。因此，要很好地鉴赏古诗词，就必须对题材分类有清楚的了解，并能对具体的诗词作出准确地判断。常见的题材如下:

1、爱情诗这是以爱情（包括悼亡）为题材的诗，也称“情歌”、“闺怨诗”。爱情诗自《诗经》起，源远流长，主要描写男女爱慕之情和爱情生活，或抒发离别相思之情。如《兼葭》、《迢迢牵牛星》、《无题》（“相见时难别亦难”李商隐）、《鹊桥仙》（“纤云弄巧”秦观）等等。

2、讽刺诗这是以嘲讽或劝喻手法，揭露社会黑暗、世态炎凉，表达人民或正人直士呼声的诗歌，亦称“讽喻诗”，有时也称“政治讽刺诗”。讽刺诗同样源远流长，自《诗经》起直到现代从未消失。如《硕鼠》、《伐檀》、《蜂》（唐罗隐）、《题临安邸》（南宋林升）、《醉太平》（“讥贪小利者”元代无名氏）等等。

3、哲理诗这是一种通过对具体事物的描述、议论，来寄寓或阐发某种哲理的诗歌。有的点明主题，有的含而不露，引人思考。著名的如苏轼的《题西林壁》、《琴诗》，朱熹的《观书有感》等。此外，有些诗虽不是哲理诗，但其中有的诗句富有哲理（如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，“青山遮不住，毕竟东流去”等），也应注意。

4、送别诗这也是最早出现、最为常见的.题材之一，主要抒写离情别恨，或用以激励劝勉，或用以表达深情厚谊，或用以抒发别离之愁。因为送别常与登山临水相联系，故又称“山水送别诗”。如《送杜少府之任蜀川》（王勃）、《送孟浩然之广陵》（李白）、《别董大二首》（高适）等。

5、记行诗又称记游诗、行旅诗。或描述个人游历见闻感受，或表现思亲怀乡之情，叙事与抒情相结合。这类诗离不开山水景物描写，所以又称“山水记行诗”。这与纯粹的山水诗略有区别，是“以记抒情”为主的。如杜甫的《旅夜抒怀》、马致远的《秋思》，便不可视作山水诗。

6、边塞诗这是以描写边塞风光，反映边疆将士生活为基本内容的诗歌。唐代著名的边塞诗人有高适、岑参、王昌龄、王之涣、李颀等。高适的《燕歌行》、岑参的《白雪歌送武判官归京》、王之涣的《凉州词》、王昌龄的《出塞》以及宋代范仲淹的《渔家傲》（“塞下秋来风景异”）等，均是脍炙人口的名篇佳作。

7、咏史诗这是以吟咏或评论历史故事、历史人物为题材，借此抒发情怀、讽刺时事的诗歌，一般是先叙事后议论；也有一些只叙述对比而不加议论，让读者思考的。咏史为题的诗以班固的《咏史》、西晋左思的《咏史八首》为早期著名代表作。此后不断发展，出现了更多的咏史诗，如章碣的《焚书坑》、李商隐的《贾生》、杜牧的《题乌江亭》（王安石与之曾唱反调）、温庭筠的《经五文原》等，均为名篇。

8、咏物诗。这是借吟咏自然或社会事物，来表达思想感情的诗歌，托物言志，象征比拟是其常用手法。这类诗先秦两汉已出现，唐以后佳作渐多。如王维的《相思》（“红豆生南国”）、李白的《白鹭》、杜甫的《归雁》、陆游的《卜算子咏梅》、于谦的《石灰吟》、王冕的《墨梅》等等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇。

9、咏怀诗。这是以吟咏个人抱负，反映或讽刺社会为题材的诗歌，比兴、象征、联想等是其主要手法。咏怀诗也源自《诗经》，是古诗中最重要的诗歌之一。如屈原的《离骚》、《涉江》、李白的《行路难》、《将进酒》、陈子昂的《登幽州台歌》、苏轼的《定**沙湖道中遇》，陆游的《书愤》等等，都是令人感动的咏怀名作。

10、怀古诗。由凭吊古迹而产生联想、想象，引起感慨而抒发情怀抱负，这类诗就是怀古诗。怀古诗可归入咏怀诗大类之中，但独有特色；怀古诗与咏史诗略有不同，怀古诗是身临旧地古迹而抒情言志，而咏史则不必亲到历史遗址，在书房中就可以写作。怀古诗如杜甫的《蜀相》、刘禹锡的《乌衣巷》、《石头城》、李白的《登金陵凤凰台》、苏轼的《念奴娇赤壁怀古》、辛弃疾的《永遇乐京口北固亭怀古》、张养浩《山坡羊潼关怀古》等等，都遗响千古。

山水诗、田园诗因为读者熟知，故不作介绍了。此外，还有题画诗、宫怨诗、无题诗等，因其题材或与其他题材相容，或要依诗的内容确定，也不再赘述

表现手法：

1．直接抒情  即作者在文中把内心强烈的感情不加掩饰地直接叙述出来，让强烈的感情激流直接倾泻而出。

不销魂怎地不销魂。新啼痕压旧啼痕，断肠人忆断肠人。(王实甫《十二月带尧民歌?别情》)    (诗歌采用直接抒情的方式，分别从“怕黄昏”、“不销魂”、“新啼痕”、“断肠人”等四个角度将少妇别后的相思之悄表现得淋漓尽致。)

2．借景抒情  属间接抒情的一种，通过对实景的描写来抒发作者的感情。

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国十艮，隔江犹唱《后庭花》。(杜牧《泊秦淮》)    (前两句写景，后两句抒情。所写的景并非晴朗的月夜，万里无云的碧空，而是迷蒙的烟月，笼罩着寒水白沙，景色是那么黯淡，氛围是那么冷寂，这就给后两句写作者的忧虑情绪增添了气氛，加浓了色泽，两者情景交融，浑然一体。)

3．托物言志  属间接抒情的一种，托物言志就是通对事物的描写和叙述，表达自己的志向和意愿。

垂缕饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。(虞世南《咏蝉》)

(诗歌中所描写的蝉的形象是：蝉垂着触须在枝头吸饮清洁的露水，阵阵蝉声从稀疏的梧桐上传出来。身居高处，叫声自然传得很远，并非依靠风的力量。而在诗歌中作者真正所要抒发的人生感怀是：凡是品格高尚的人，总是严格要求自己，不断地提高自身修养，因而美好的声名白可远扬，不需要依靠其他人吹嘘。由此可见，写蝉是依据，而抒怀言志才是真正目的。)

4．情景交融  在景物描写中融人了作者的主观感情，使诗歌达到“物我合一”，分不清哪是“景”，哪是“情”。

结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下：悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。(陶渊明《饮酒》)

(划线的四句，表面上是写景，而实际上则隐寓着诗人的一种超脱尘世、热爱自然、远离官场的感情境界。在这里既是写“景”，也是写“情”，已分不开哪是“景”，那是“情”。)

5．动静结合  指对人、事、景处于动态或相对静态时的描写。

月黑见渔灯，孤光一点萤。微微风簇浪，散作满河星。(查慎行《舟夜书所见》)

(全诗用白描手法写出了诗人夜晚在船上看到的景色，前两句写静态，后两句写动态。)

6．以动衬静  属反衬手法中的一种，即通过对动态的描写、渲染、反衬出静态，也就是在动态描写中显示出动态。

人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。(王维《鸟鸣涧》)

(诗歌中所写景物如花落、月出、鸟鸣等都是动景，同时又通过这些动景，更加突出显示了春涧的幽静。“鸟鸣山更幽”，动中见静，愈见其静，这里面包含着辩证法。)

7。乐景写哀  属反衬手法中的一种，表面上写的是一种欢乐的场景，而实际上是借此来表达一种悲哀、凄楚的情绪。

《孔雀东南飞》文中写迎娶刘兰芝的场面，“交语速装束，络绎如浮云……从人四五百，郁郁登郡门。”其场面写得越热闹，其悲情越强烈。

8．以景结情  诗歌在议论或抒情的过程中，戛然而止，转为写景，以景代情作结，使得诗歌“此时无情胜有情”，显得意犹未尽。

琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。缭乱边愁听不尽，高高秋月照长城。(王昌龄《从军行七首》)

(诗歌的前三句均是就乐声抒情，说到“边愁”用了“听不尽”三字，那末结句如何以有限的七字尽此“不尽”之情呢?诗人这时轻轻宕开一笔，以景结情。仿佛在军中置酒饮乐之后，忽然出现一个月照长城的莽莽苍苍的景象；古老雄伟的长城绵亘起伏，秋月高照，景象壮阔而悲凉，更加深了诗人的思想感情。此时征戍者内心是浓浓的乡思，还是渴望建功立业?是对现实的忧虑，还是对祖国河山深沉的爱呢?……不得而知，给读者留下了无限的想像空间。)

9．铺排  即《诗经》表现手法中的“赋”。“赋者，铺陈其事而直言之”，指的是不厌其烦地多角度地进行铺叙陈述。

“……五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。……”(杜牧《阿房宫赋))

(文章在这里多角度地写出阿房宫楼阁之多、构造之奇、布局之巧，体现出阿房宫的气势雄伟)

10．渲染  我国传统画技之一，后借用来指文艺创作中为突出人物形象和环境所采用的强调、反复等多方面着意的铺叙等写作技法。

金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。薰笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。(王昌龄《秋词》)    (首句破题，以描写秋景来渲染深宫寒夜的气氛。)

11．烘托  衬托中的正衬，原是我国传统画技之一。亦称“烘云托月”。后借用指一种写作技法，即指通过特定的环境气氛的描写，以突出人物某种心绪或突现人物形象的技法。具体说来就是不说本意，只说与此有关的事物，达到烘托本意的目的。此种手法常与渲染手法结合起来使用，易混淆。

……新来瘦，非关病酒，不是悲秋。……(李清照《凤凰台上忆吹萧))

(要说的明是相思的苦，却不直说，而用“非关病酒，不是悲秋”来烘托)

12．用典  也叫用事。它是指援引历史故事或古书中的词语来说明白己观点的一种修辞方式。用典有明用，也有暗用。

辛弃疾(永遇乐?京口北固亭怀古》一词中用了孙权、刘裕、刘义隆、霍去病、廉颇等五个历史故事的典故。借“怀古”赞扬了孙权、刘裕的抗敌业绩；批评南宋当政者像刘义隆那样的仓猝冒险行动；以廉颇自比，表示自己虽老却不忘为国效劳的忠贞之情。

13．实虚结合  实写，指对人物或事件进行直接的、正面的叙述和描写。虚写，指采用侧面交代或烘托性的叙述与描写。虚实结合，即两种手法在叙述、描写中同时使用。

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。……(王建《十五夜望月》)

(诗人开始写“地”、写“鸦”，而不写月，但却让我们分明感到月亮的存在，因为“地白”、“栖鸦”是月亮朗照的结果，既然地白如霜，栖鸦可见，可知诗人虽没有明写“月明”，但我们却处处感到“月明皎洁”，因此它是实写“地白”、“栖鸦”，虚写“月明”，暗扣“望月”这一诗题。)

14。抑扬  我们在表扬或批评某一事物的时候，为了使别人信服，或预先防止别人的反驳，往往把要表扬的先从某一缺点加以批评，把要批评的先从某一优点加以表扬，这种修辞手法就叫做抑扬。抑扬可分两种：1．欲扬先抑法；2．欲抑先扬法。

应怜履齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。(叶绍翁《游园不值》)    (诗前两句写诗人乘兴游园，被拒之门外；后两句却写出诗人另有所得，看到了满园春色，前后感情有个落差，前面遗憾，后面高兴。这里采用了欲扬先抑法。)

15．叠词  为了表达的需要，把同一的多音词接二连三地用在一起，这种修辞手法，叫做叠词。    寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。……(李清照《声声慢》)

(开头十四个叠字为全诗定下了一个残秋和孤独的感情基调，渲染了词人晚年孤苦无依的生活情景以及内心深处的凄凉。)

16．互文  上下文中相对举而独立的两个词语在意义上互相补充、互相渗透，共同表达一个完整的意思，这种修辞方式就叫互文。互文的形式常见的有当句互见和对句互见两种。翻译时容易译错，应特别注意。

秦时明月汉时关(王昌龄《出塞》)

(正确翻译是：秦朝和汉朝的明月与关城。容易误译为：秦朝的明月与汉朝的关城。)

18．白描与工笔  白描原是中国水墨画中纯用墨线、不着颜色来粗笔勾勒物象轮廓的一种笔法。后借用于文学写作，指使用简练的笔墨，不加渲染烘托而描画出鲜明生动形象的一种描写方法。工笔，原是一种绘画的笔法，后指精雕细刻、重彩浓墨的描绘。

梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白萍洲。(《温庭筠<望江南))

(这首词采用了白描手法，写一位女子从早到晚盼望情人归来的心情)

此外，还有一些现代汉语中常用的修辞格如比喻、拟人、夸张、借代、对比等，在古诗词中也常常使用，这里不再一一列举。

万安县潞田中学:温铭辉     .3

古诗词赏析方法指导 篇2

一、中职语文课程中古诗文诵读问题

(一 )诵读观念淡薄

目前,在古诗文讲学中,教师一般重视古诗文的翻译,忽视诵读。诵读在实际教学中成了一种形式、过场或是用来填补翻译剩下来的空余时间,并没有真正落实到古诗文教学中。通常情况下,古诗文的教学过程往往是老师与学生各范读一遍,接着分析诗文句子及翻译,最后学生齐读一遍。教师这种以讲代读的方式,忽视学生通过诵读感悟诗文的过程,活生生地将古诗文深刻内涵演变成死记硬背, 致使整个教学过程成为灌输知识。然而学生在这种生硬的教学方式下,不仅不能听懂老师所讲的知识,反而失去对古诗文的学习兴趣,导致学习古诗文成了应付形式,更谈不上诵读。

(二 )诵读时间不足

中职学校课堂时间一般为40至45分钟, 而在古诗文教学课堂中,教师讲解分析所占时间几乎占据全部,留给学生自由诵读的时间不足10分钟。在课堂教学中,教师往往采用点名诵读的方法或让学生齐读, 导致学生没有时间在自主诵读中领悟诗文内涵, 轻视诵读对理解诗文的重要性。这样的教学课堂,充分突出教师的主导作用,忽视学生学习主体性的发挥,降低学生对古诗文的独特情感。

(三 )诵读水平不高

在教师“灌输式”教学下,学生诵读古诗文往往较随意,不明确诵读的具体目的,且方法欠妥当。大多数学生将诵读理解成朗诵或朗读,甚至将诵读演变成死记硬背,学生对古诗文诵读缺乏正确指导与规范性要求。教师点名学生诵读时,往往在乎学生读准字音且读得流利, 鲜少注意诵读过程中所带诗词的情感、韵律与节奏。即使有的学生能够体会诗文中带的情感,却不知道如何区分语调高低、语气的轻重、停顿长短及节奏的快慢,致使作品中的意境难以得到体现。由于诵读的缺乏与上课习惯默读,导致学生的诵读水平难以提高,对古诗文作品难以投入情感。

(四 )诵读习惯缺失

其实许多学生对古诗文诵读具有浓厚兴趣, 但因教师不够重视,课堂的大部分时间用来对古诗文进行讲解分析,致使学生缺乏诵读时间。又因学生缺少科学、有效的诵读指导与训练, 学生无法真正体会诵读古诗文的乐趣, 继而丧失诵读兴趣,所以不用说利用课外时间进行诵读,更不用说养成诵读的习惯。

三、基于中职语文课程中的古诗文诵读与赏析

针对以上问题,教师在教学中应加以重视与改善。如:

躬身示范:新课标指出,教师为主导,学生为主体。在实际教学中,除充分发挥学生的主体性外,也应充分发挥教师的主导性。在古诗文教学中,学生以教师为示范者,因此在古诗文诵读教学过程中, 教师的范读比多媒体辅助教学工具更具影响力,更能让学生体会作品中的真情实感。教师字正腔圆、声情并茂地范读容易增强学生的代入感, 更易将作品中的意境传递给学生,使学生不知不觉地投入作品。教师的范读不仅可以让学生及时纠正错字读音,领悟作品的停顿与诵读节奏,还可以在自己诵读的时候融入从教师范读中获得的经验与情感,从而诵读自己的独特感受,感悟诗文作品作者所表达的思想与艺术形象。教师对了解的古诗文,可激发学生诵读的兴趣并消除学生对诵读诗文的胆怯心理; 对于不了解的古诗文,可与学生一起学习,例如开展诵读竞赛等,营造良好的诵读氛围。

旁征博引:在古诗文解析中,教师利用熟悉的古诗文以诗解诗,不仅能给学生留下满腹经纶的形象,还能让学生受到教师诵读的熏陶,从而激发学生的诵读兴趣。在此过程中提高学生的语文素养,并养成良好的诵读习惯。例如当教师讲授柳永《雨霖铃》的“今宵酒醒何处 ,杨柳岸晓风残月”时 ,其中诗人为何借“杨柳”之景抒离愁之情呢? 这时,教师可体现“杨柳”在古典诗词中抒发“离愁”的重要意义。如最早借柳抒发离愁的《诗经·采薇》中的“昔我往矣,杨柳依依”或周邦彦的《兰陵王·柳》中的“柳阴直,烟里丝丝弄碧。隋堤上,曾见几番,拂水飘绵送行色”等。

在教师充分带动学生诵读兴趣与指导学生诵读技巧的基础上,让学生带着问题预习。如陶渊明《对园田居五首(其一)》教学中,让学生明确该课的学习要求,在大致了解田园诗及其代表作家知识的基础上,反复诵读本诗,体会陶诗的意境及所表达的思想感情。

加强培养学生对古诗文的诵读习惯, 提高学生的诵读水平还需贯穿课堂内外,延长诵读时间。如合理安排上课时间,突出学生的主体地位;拓展课外诵读时间;充分发挥教室文化作用,营造诵读氛围;引导学生自主诵读、独立理解等。

四、结语

加强鼓励学生诵读古诗文,有利于学生语文素养的提高,培养学生良好的诵读古诗文习惯, 有利于提高学生的语文能力,进而培养学生的终身学习能力。

摘要：语文在中职教学中是一门必不可少的学科,是学生日后学习其他科目的重要前提。中职语文教材的改革,标志着我国中职语文上升到一个新的层次。本文主要针对中职语文活动课程古诗文诵读方法进行讨论,并提出一些意见。

浅谈初中语文古诗词赏析之方法 篇3

下面以具体例子对古诗词的赏析方法进行说明

一、字词品味与语言风格

“潮平两岸阔，风正一帆悬”（王湾《次北固山下》），一个“阔”字，直抒胸臆的表达了春潮把两岸变得浩渺无限，造成视野十分开阔的强烈感受，且读起来与“悬”字相对应，声响也更为响亮。“悬”字是高高直上挂着的样子，风顺风和，帆儿高悬，传神的表达出平野开阔，大江直流，波平浪静的美景。

“海日生残夜，江春入旧年”作者用“生”“入”字，使人拟人化，给人以乐观，积极向上的力量，蕴含哲理。“海日”“江春”象征新生的美好事物，表现了作者乐观进取积极向上的思想感情。这两句对偶句中，“海日”对“江春”、“生”对“入”、“残夜”对“旧年”，句式工整，形象生动，琅琅上口。

本诗语言风格可用朴素自然、清新飘逸、严谨细腻等来概括

二、画面欣赏与景物描述

“大漠孤烟直，长河落日圆”（王维《使至塞上》）这两句诗充分体现了诗中有画的特色：首先，他有画一样的构图，空间阔大、层次丰富；其次，它有像画一样讲究的线条，纵的是烟、横的是河、圆的是落日，寥寥几笔，就勾勒出劲舞的基本形态；第三，这两句话色彩很丰富：黄沙漫漫，橘红色夕阳，辉映这闪着白光的河水，一缕白色的烽烟，直上天空，形象鲜明突出。

“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”（马致远《天净沙·秋思》）更是用深秋的九种景物构成一幅深秋晚景图，把漂泊游子的凄苦愁楚之情，通过自然景物的鲜明形象、浓重的深秋色彩，烘托得淋漓尽致。

可根据此类方法赏析的还有——陶渊明《归园田居》、常建的《题破山寺后禅院》、白居易的《钱塘湖春行》等中的诗句。

三、意境探求与情感体味

“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”（杜甫《登高》）“无边”写出林木的广漠，见出秋色的萧瑟；“萧萧”形容风吹叶落的响声，见出树叶飘落的情景。“不尽”写出长江的源远流长；“滚滚”写出江水汹涌翻腾的气势。绘声状势、音韵悠长、壮阔雄浑。造成一种天下皆秋的苍茫辽远的艺术境界，抒发了诗人在动荡不安的社会心酸悲苦的心情。

“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”（曹操《龟虽寿》），正确对待死亡是以令人钦佩，而在年华渐老之时能正确对待自己的有生之年则更为可贵。“老骥伏枥”四字把作者对人生的执著追求和不懈进取的精神显现于纸面。作者以老骥自比，胸中仍有凌云壮志，透露出作者希望有生之年完成统一大业的强烈愿望。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”（李商隐《无题》），“落红不是无情物，化作春泥更护花”（龚自珍《己亥杂诗》）等，均能体味出古诗词诗人的某种思想情感。

除了上述赏析方法之外，在解答中考诗词赏析题时，也可采用以下解题思路与技巧：

1、作品、作家的相关背景资料入手，准确把握作品的旨趣、作者的情感倾向、诗句的原意。

2、从作家的风格（豪放、婉约）和语言特征（简洁、含蓄）等去领悟诗句的含义和表达的情感。

3、从关键词语上着手，如抓住诗词中关键的动词的用法、含义及作用去赏析。

4、从关键诗句（主旨句、哲理句、情感句）上着手，分析概括，推断解答。

5、从修辞手法和表达方式，表现手法着手，品味语言，想象意境。

6、诗歌所写的具体内容的全面理解着手，把握各类（送别、咏物、爱国等）诗词的思想内容对于主观性试题的解答还应注意文字表达简洁、明了，切中要害。

赏析古典诗词方法 篇4

诗词，是指以古体诗、近体诗和格律词为代表的中国古代传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。

诗词 是阐述心灵的文学艺术，而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格韵律要求，用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。

中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。中华诗词源自民间，其实是一种草根文学。在21世纪的中国，诗词仍然深受普通大众青睐。

古诗文中的修辞方法赏析 篇5

. 比喻

1. 《卖炭翁》：“满面尘灰烟火色”用“烟火色”喻像烟火一样的脸色。

2. 《白雪歌送武判官归京》：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”借梨花喻雪。

3. 《秋浦歌》：“不知明镜里，何处得秋霜”借“秋霜”喻白发。

4. 《岳阳楼记》：“皓月千里，浮光跃金”借“金”喻月光;“静影沉璧”借“璧”喻水中的`月影。

二. 借代

(一)全体代部分

1. 《桃花源记》：“晋太元中武陵人捕鱼为业”借“武陵人”代武陵某一个人。

2. 《曹刿论战》：“肉食者”借“肉食者”代大官。

3. 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼”借“故人”代孟浩然。

(二)部分代整体

1. 《过故人庄》：“故人具鸡黍”借“鸡黍”代饭菜。

2. 《岳阳楼记》：“锦鳞游泳”借“鳞”代鱼。

3. 《捕蛇者说》：“去死肌杀三虫”借“三虫”代各种寄生虫。

(三)借相关的特征来代替

1. 《陋室铭》：“淡笑有鸿儒，往来无白丁”借“白丁”代普通百姓。

2. 《出师表》：“臣本布衣”借“布衣”代老百姓。

3. 《岳阳楼记》：“居庙堂之高……处江湖之远……”借“庙堂”代朝廷，借“江湖”代被贬往的地

方。

4. 《桃花源记》：“黄发垂髫”借“黄发”代老人，“垂髫”代小孩。

5. 《陋室铭》：“无丝竹之乱耳”借“丝竹”代管弦乐器。

(四)以官名、地名来代替

1.《出师表》：“今天下三分，益州疲弊”借“益州”代蜀汉。“侍中、尚书、长史、参军，此悉贞

良死节之臣”借“侍中”代郭攸之，借“尚书”代陈震，借“长史”代张裔，借“参军”代蒋琬。

三.互文

指上下文文意互相交叉，互为补充，“你中有我，我中有你”。遇到互文时，翻译要特别留意。

1. 《木兰诗》：“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”并非只能东市买骏马，不

能买长鞭……而是在东西南北市买骏马长鞭等。

2. 《出塞》：“秦时明月汉时关”应理解成秦汉时的明月照耀着秦汉时的关口

3. 《岳阳楼记》：“不以物喜，不以己悲”应是不以物、己喜，不以己、物悲。

4. 《捕蛇者说》：“叫嚣乎东西，隳突乎南北”应理解成在东西南北各处叫嚣隳突。

四. 顶针

标志是下一句的第一个词与上一句的最后一个词相同。

1. 《木兰诗》：“归来见天子，天子坐明堂。”“出门看伙伴，伙伴皆惊忙。”

2. 《孟子二章》：“天时不如地利，地利不如人和。”

五. 排比

1. 《木兰诗》：“爷娘闻女来，出郭相扶将，阿姊闻妹来，当户理红妆，小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪

羊。”

2. 《爱莲说》：“予谓菊，花之隐逸者也，牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。”

六. 对偶

1. 《春夜喜雨》：“野径云俱黑，江船火独明。”

2. 《送杜少府之任蜀州《：“海内存知己，天涯若比邻。”

3. 《岳阳楼记》：“浮光跃金，静影沉璧。”

七. 夸张

1. 《秋浦歌》：“白发三千丈，缘愁似个长。”

古诗词赏析 篇6

1、诗中用美女的命运象征国家命运的诗句。

2、诗中表达作者对赤壁之战胜负的看法的句子是：。

3、诗中不从正面写赤壁之战的过程及其政治上的后果，而是反说其事，并以两位美女的命运来反映赤壁之战对东吴政治军事形势的重大影响的句子是。

4、诗中用。两句别出心裁地把孙刘联军的胜利形象化地归结为偶然的东风。

5、诗中蕴涵机遇造人,且隐含着诗人对自己生不逢时、怀才不遇的慨叹之情的诗句是: ,。

6、前两句诗在全诗中的作用是。

7、这首咏史诗，诗人借“ ”这件古物引出对前朝人物和事迹的感叹，抒发了 之情。

8、如果把诗歌最后一句“铜雀春深锁二乔”改为“国破人亡在此朝”好不好？为什么？

9、我们学习了许多唐诗：有的咏史；有的咏物；有的描写清新美丽的山水田园；有的刻画奇特壮美的塞外风光。这首诗属于哪一类？它突出特点是什么？

10、说说对“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”深刻含义的理解。

11、这首诗与三国故事有关，“东风”指。

12、结尾两句是千古传颂的名句，它的意思是。

13、全诗最精彩的是久为人们传诵的末二句，这两句议论抒发了作者怎样的思想感情？

14、本诗中借“折戟”“二乔不曾被捉”这样的“小物”“小事”抒发对国家兴亡的感慨，这样写有什么好处？

15、诗的开头为什么从一把不起眼的“折戟”写起？这样写有何作用？

16、有人说，赤壁之战中，如果不是东风给周瑜以方便，胜者可能就是曹操，历史将要重写。因此有人认为，杜牧作本诗的目的是为曹操叫屈。你同意这种说法吗？简述理由。

17、本诗表达了诗人什么样的思想感情？

五、《山坡羊·潼关怀古》

1、选出对此词理解不正确的一项：（）

A.《山坡羊·潼关怀古》是一首元代散曲，“山坡羊”是曲牌名，“潼关怀古”是曲的标题。B.“山河表里潼关路”这句勾画出潼关外有黄河，内有华山，山河雄伟，地势险要的特点。C.曲中的“聚”字赋予静止的峰峦以动感，“怒”字则生动地表现出波涛汹涌澎湃的情态。D.作者在曲中表达出深深的伤感悲愤之情，他伤感悲愤是最主要原因是“宫阙万间都做了土”。

2、在漫长的封建社会中，无论怎样改朝换代，带给人民的总是痛苦和灾难。张养浩在诗中写到的“，；，”就是这种历史的真实写照。

3、解释“表里”、“踌躇”的意思。。

4、本诗的主旨句是哪一句？该如何理解其含义？

5、全曲起笔概述潼关的雄伟、险要，其中从视觉、听觉角度描写的句子分别是：“ ”、“ ”。

6、“兴，百姓苦；亡，百姓苦”两句则概括了。

7、诗词往往着一字而尽得风流。说说你对“峰峦如聚，波涛如怒”中“聚”和“怒”的理解。

8、这首散曲抒发了作者怎样的思想感情？

9、“聚”和“怒”运用 的修辞，写出了潼关地区山峰、黄河 的地理形势，点明是兵家必争之地，为下文议论铺垫。

10、“踌躇”和“伤心”写了作者的心情，作者“踌躇”的是。

11、“兴，百姓苦；亡，百姓苦”点出了此曲的主旨，请你具体谈谈你的理解。

12、曲子开头描写潼关的地势，作用是什么？

13、结尾“亡，百姓苦”好理解，为何“ 兴”百姓也苦呢？结合内容谈谈看法。

三、《过零丁洋》

1、诗中运用比喻表现宋朝国势危亡、个人身世坎坷的句子是：。

2、诗中表达自己忠心报国、视死如归的民族气节的千古名句是：。

3、表明作者以死明志决心的千古名句是：。

4、生命是什么?生命就是文天祥的 , 的浩然正气；生命就是龚自珍笔下的 , 的奉献精神。

5、从曹植的“捐躯赴国难，视死忽如归”到诗人的。我们看到了仁人志士对“生死”说作出的最简单而又最精辟的诠释。

6、从语言形象性的角度赏析“山河破碎风飘絮”一句诗：

7、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”常常被人引用、赞赏。请选一角度，谈谈其中的原因。

8、诗中第二联，在写作上运用对偶、比喻的方法，将国家命运与个人命运紧密联系在一起。诗人以“风飘絮”形容国势如柳絮飘散，无可挽回，比喻国家命运惨淡，危在旦夕。以“雨打萍”比喻。

10、对尾联“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这一名句从抒情方法和内容上作简要分析。

11、诗中巧妙运用双关的修辞手法，溶入两处地名，既表明形势恶劣，又说明作者境况危险的句子是：。

12、“苦遭逢起一经”中“一经”指的是：。“雨打萍”比喻：。

13、结合我国历代名人志士对待生死的价值观，举例谈谈你对“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的理解。

15、用你的话描述“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”所反映的国家和作者个人的境遇。

16、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”表达了作者怎样的情怀？

17、诗中以“风飘絮”“ 雨打萍”的形象比喻，抒写了 的悲哀；借 和 两个地名，暗示了形势的险恶和作者境况的危苦。

18、诗的颔联通过

和

两个自然景物，以形象的（修辞手法）写出了 ；颈联用两个带有感情色彩的地名抒写了诗人 的心情。

19、结尾两句以激励人心的议论，表现出诗人怎样的生死观？

20、分析“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”一联的巧妙之处。

21、请选一个角度，简要赏析“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”。

22、这首诗抒发了诗人怎样的思想感情？哪两句集中表达了这种感情？

23、一二句是诗人回顾平生，但限于篇幅，在写法上是举出 和 一首一尾两件事以概其余。

24、文天祥拒绝降元，在生死关头，他唱出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮歌，请对这透着铮铮骨气的名句作点赏析。

25、诗中的“辛苦”“ 浮沉”写出了诗人 的身世，“寥落”写出了诗人复兴之路上的 之情。

26、“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”一句诗历来为人称道。请从诗句表达的情感和形式上加以赏析。

27、“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”句中，前后两个“惶恐”与“零丁”的意思各有什么不同？请简要分析作者这样写的好处。

28、中国历史上像文天祥这样“留取丹心照汗青”的英雄人物还有很多，请举一位并简述其事迹。

29、本诗与龚自珍的《己亥杂诗》比较，在抒情方面虽有相似之处，但侧重点各不相同，本诗侧重，《己亥杂诗》侧重。（每处只填2字）

30、什么样的人才算得上大丈夫呢？当他面对死亡威胁时，要有诗人那样 的英雄气概。当他面对个人得失时，要有范仲淹所推崇的，的开阔胸襟。

四、《水调歌头（明月几时有）》

1、词中“此事古难全”里的“此事”是指：。

2、词中表达出普天下离别之人美好祝愿的句子是:。

3、这首诗的小序使我们了解到什么？

4、词的下阙，从 的自然变化，联系 的世事迁移，抒发了词人对人生的感慨。

5、表现作者希求远离现实而终究舍不得，热爱人间生活的语是，，？

6、“起舞弄清影”中的“弄”字用的极妙，妙在何处？（简要赏析）

7、词中表达作者感悟人生哲理的美句是：。

8、词中用自然规律来说明社会人生的句子是：，最能体现人间真情和美好祝愿的名句是：。

9、中国的“酒”文化源远流长，有关“酒”的古诗句也很常见。苏轼中秋夜举杯邀月，浅唱：，可谓万般惆怅；弃疾酒酣梦忆，高歌：，真是雄豪壮美；范仲淹思家忧国，低吟：，感慨发白泪垂。

10、写出与“月下起舞，清影随人，清冷的月宫怎比得上人间”相对应的作品原句。，？

11、谈谈对“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”名句的理解。

12、这首词表达了作者什么样的情感（思想感情）？

13、本词中一共有几问？问的对象分别是什么？（写出句子）

14、有人说这首中秋怀人之作，终篇浸透着离愁。你同意这种说法吗？说说理由。

15、词中“婵娟”指月亮，请再写出两个月亮的别称。并举例说说“月亮”“月光”在古诗词中常常蕴含的意义。

16、上阙抒写了词人的迷茫和矛盾。“我欲乘风归去”抒写了，“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”则表达。

17、“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”句富有哲理，请谈谈你的认识。

18、“转朱阁，低绮户，照无眠”一句在词语的运用和表达情感上都很出色，请简要分析。

19、下列诗句朗读节奏划分不正确的一项是（）

A.不知∕天上∕宫阕，今昔∕是∕何年 B.我欲∕乘风∕归去，又恐∕琼楼∕玉宇 C.不∕应有恨，何事∕长向∕别时∕圆？ D.但愿∕人长久，千里∕共婵娟 20、下列对《水调歌头》一词判断有误的一项是（）A.上阕写出了作者寂寞的心情以及对美好生活的向往与追求。B.上阕刻画出一个空灵澄澈的境界。C.下阕点明题旨的句子是“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。” D.下阕表达了作者旷达豪迈的情怀。

21、有人就此词上阕内容写了个上联，请你根据下阕内容对出下联。

上联：望月怀逸兴壮思，自具雅量高致。下联：

22、说说你对“但愿人长久，千里共婵娟”的理解。

24、词中化用李白《把酒问月》诗“青天有月来几时，我今停杯一问之”的句子是：。

25、词的上片意写，下片写。词中表达作者豁达胸襟的句子是。

26、全词抒发了诗人怎样的思想感情？

27、简要赏析“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”

小议如何赏析古诗词 篇7

一、深层感知诗人生平、经历和境遇

“知人论世”最早是孟子提出来的, 他认为要理解作品, 一定要对作者和作者所处的时代有所了解, 这才能与古人为友, 才能体会出诗人表达的思想感情。对此, 后世历代诗文论者多为推崇。古诗词往往就是诗人的一面镜子。鉴赏古典诗歌, 一般要联系其写作背景, 生活境遇变化, 例如, 赏析南唐后主李煜的《虞美人》, 春花秋月何时了?往事知多少?小楼昨夜又春风, 故国不堪回首月明中, 雕栏玉砌应犹在, 只是朱颜改, 问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。诗中的:何时了, 知多少, 小楼, 不堪回首, 朱颜改, 愁, 向东流等哀怨的描写, 抒发了诗人成为亡国之君后顿感生命落空的悲凉, 通过词中以问起, 以答结, 由问苍天到问人再到问自己, 通过凄楚中不无激越的音调和曲折回旋, 流走自如的艺术结构, 是词人沛然莫御的愁思贯穿时空, 给读者形成了沁人心脾的美感效应。使作者自然而然地穿越时空体会写词时的思想感受, 为我们理解词的内涵奠定了基调。

二、在古诗词的赏析中培养学生的审美能力

要想进入诗情画意的境界, 培养审美能力, 陶冶情操, 必须要根据古诗词风格的基调, 让学生带着丰富的情感反复吟诵, 直到读出古诗词和谐的韵律, 悟出诗意的内涵, 产生了艺术感染力时, 才能对古诗词的绚烂之美产生艺术享受。例如, 李白的《赠汪伦》, 李白乘舟将欲行, 忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺, 不及汪伦送我情。俗话说:“三分诗, 七分读。”“书读百遍, 其义自见”, 可见诵读对赏析古诗词, 理解诗意, 增强审美能力至关重要。此诗描写了诗人李白将要离别之时, 没有想到汪伦及村民满怀深情地以载歌载舞的踏歌为李白践行, 使李白倍受感动, 于是脱口发出由衷的感叹:“桃花潭水深千尺, 不及汪伦送我情。”此如诗中有画, 写出桃花潭的美, 作者又用“不及”体现汪伦的情意之美, 情意之深, 这种景真意切, 率意真情, 发自肺腑, 令人感慨难忘, 给学生以由景色:桃花潭很美, 但却不及朋友之间友情之美, 在读中受到情感的熏陶。

三、欣赏古诗词要学会触类旁通

由于一些古诗词内容、情节、风格、表现手法, 有相同或者相似之处, 所以我们在鉴赏一首古诗词时, 可以扩充联系与之相同或者相近的诗词, 通过比较加深理解, 起到触类旁通的效果。即将所学的某一首古诗词, 与题材内容可以拿到一起来赏析, 例如, 学习李白的《静夜思》, 床前明月光, 疑是地上霜。举头望明月, 低头思故乡。这里月光指的是皓月当空, 月光亮, 夜静, 衬托出李白躺在床上睡不着觉, 看着月光, 聊以思乡之情;由此我们联想起白居易的《琵琶行》里有一句:东船西舫悄无言, 唯见江心秋月白, 这里诗人也写到月光, 这里的月光其实也是写静, 写出琵琶女的悲切演奏曲终人不见, 江上数峰青, 可以说是虚实结合运用到炉火纯青, 用江中摇动的月影, 衬托此时无声胜有声之妙。当然还有刘永的《雨霖铃》里描写月光的:今宵酒醒何处, 杨柳岸晓风残月, 今宵酒醒何处? 杨柳岸晓风残月。这是写酒醒后的心境, 也是他漂泊江湖的感受。这两句妙就妙在用景写情, 真正做到“景语即情语”。“柳”“留”谐音, 写难留的离情;晓风凄冷, 写别后的寒心;残月破碎, 写今后难圆之意。这几句景语, 将离人凄楚惆怅、孤独忧伤的感情, 表现得十分充分、真切, 创造出一种特有的意境。三种月光都表达了诗人们不同的情感, 耐人寻味。

四、欣赏古诗词要学会想象和品评

欣赏古诗词要根据诗意、词义, 景物, 情感的描写, 从中学会感悟, 在诗境中学会想象, 这样才能在情感上穿越时空与诗人, 词人长生共鸣。比如《锦瑟》一诗中, 首联迷离朦胧的意境, 颔联凄婉悲怨的情感, 颈联清新明丽的画面, 尾联的丰富内蕴, 缺少了想象的参与, 是很难感悟得全面而深刻的。同时, 学习每一首诗词都要精辟的品评, 古典诗歌语言凝练、语意含蓄。语言表达上有许多特点, 诸如受字数的限制, 用字要省略;由于韵脚的约束, 不得不运用倒装:要用短小的篇幅容纳丰富的内容, 所以常采用多种修辞手法:遣词造句要合仄押韵等, 只有从这些细部人手, 反复品评, 仔细赏析, 才能进而分析作品的结构层次, 作品的形象, 语言和表达技巧, 最终对作品的思想内容作出准确的评价。

总之, 赏析古诗词容易使人有所思考, 有所感悟, 有所联想, 古诗词的魅力使人产生美丽, 产生快乐, 在欣赏中知识得到丰富, 情操得到陶冶。使我们每一个人在古诗词蕴涵的情境美, 语言美, 情感美中潜移默化地提高了自己的审美能力, 激发我们对充满意蕴古诗词的由衷的热爱。

摘要：古诗词是我国古代文学艺苑中绽放最灿烂的花朵, 千姿百态, 姹紫嫣红, 芳香浓郁;古人以诗言志, 以词言情, 古诗词以其丰美的艺术琼浆滋润着读者的心灵, 给赏析者无尽的美的享受, 笔者本文就来谈谈如何在赏析古诗词中, 捕捉作者生存的时代背景, 体会古诗词表现出来的山村田园之美, 羁旅愁怀, 离情别恨之情, 领悟古诗词弦外之音, 感受古诗词的艺术之美。

关键词：赏析古诗词,感悟古诗词,品评古诗词

参考文献

高中古诗词考点赏析 篇8

【关键词】高中语文  古诗词鉴赏  考点要求  教学探究

【中图分类号】G633.3         【文献标识码】A    【文章编号】1671-1270（2015）02-0058-01

我国古代诗歌是传统文化遗产的重要内容，学习并传播古典诗歌，对于激发学生的真善美，增强学生的艺术审美和情操具有重要的促进作用。历年来对高考古诗词赏析题的考查，为高中古诗词鉴赏教学提出了新的要求。

一、古诗词的艺术魅力及创作特点

古典诗词是我国文学长河中的瑰宝，在无数的诗人词客创作的诗词作品中，为我们呈现了姹紫嫣红的文学宝贵财富。高考对古诗词鉴赏的重视，为我们更好的了解和学习古诗词，从品味和鉴赏中来领略古诗词的文化魅力。概括来讲，古诗词鉴赏主要从四个方面来进行着手。一是抒情性的表达。抒情是诗歌创作的主要情感内线，作者通过对自我体验的浓缩，从激荡的文字里来表露情怀。如《回乡偶书》中，贺知章从年迈返乡的复杂心情写起，从叙事与戏剧性的对话中来形象而逼真的抒发情感，读来倍感亲切。再如李白在《子夜吴歌·秋歌》中“何日平胡虏，良人罢远征”，表达了诗人对战争的厌倦，对亲人的思念。二是形象性。对于古诗词中意境与情感的把握，往往寄予丰富的意象中。马致远《秋思》中，以秋日的苍凉与羁旅中的愁苦为线，将作者的心境与孤寂展露的深深绵长。杜甫在《春日怀李白》中“渭北春天树，江东日暮云”，不同时空的景物将杜甫的真挚情谊倾泻而出。三是含蓄性。古诗词的含蓄美是艺术审美的重要内容，“诗之至处，妙在含蓄无垠”。可见，对于诗歌中的隐而不现的含蓄美给予了强烈的印证。李绅在《悯农》中对劳动人民形象的塑造，借助于锄禾来传递“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的生活体验。再如贺铸在《青玉案》中“若问闲情都几许？”，读者在赏析中总以为会进一步抒发“闲愁”，然而作者将笔触转移到不同的景物上，“一川烟草，满城风絮，梅子 黄时雨”。这些景物里，恰恰蕴藏了更为富足的闲愁，而含蓄的表达境愁绪的深度、广度和长度进行丰富传递。四是跳跃性。诗歌创作源自作者的形象思维，特别是在临摹景物、叙事抒情中，借助于丰富的联想和想象，在字里行间将激昂的情绪进行高度概括与提炼，反映社会生活。炼字炼句作为诗歌创作的基本思路，更是在思维空间的跳远中来塑造凝炼的意境美。李白在《行路难》中，对于前四句的抒写，似乎表达深厚的情意与欢乐的宴会，而接着的“停杯投箸”、“拔剑四顾”将内心的愁苦显现出来，再接着对“冰塞川”、“雪满山”的概叹，加之诗人内心的失望与抑郁，道出了“行路难、行路难、多歧路、今安在？”的悲怆。

二、高考背景下古诗词教学现状

从高考考纲上来看，对于诗歌鉴赏题的分析主要从选拔性考试出发，就学生对古典诗词的分析与鉴赏能力上提出基本要求，也是未来教学的重点。然而，在实际教学中，对于学生心灵及情感的陶冶、领悟诗词的魅力上，多数情况还停留在传统的诗词讲授上。在教学方法上，将古典诗词与文言文学习进行串联，在解释词句中生搬硬套，缺乏新意。殊不知，对于诗词佳作的讲解，贵在从鉴赏上来传递诗歌教学的特点与趣味，从中来激发学生的想象力和文学审美意境。高考大纲提出“鉴赏文学作品，要从语言、表达、形象上把握作者的思想感情”。对于古诗词来说，在教学上更应该围绕审美和鉴赏来梳理要点，引导学生从诗歌中感悟意境。在学习上，由于教法上的本末倒置，导致学生不爱古诗词的现象较为普遍。有些学生一提诗词就恐惧，难以从中领悟诗歌的思想，缺乏对古典文学意蕴的养成。在古诗词作品的感知教学中，无从欣赏诗词样式的独特魅力，对于作品所传递的审美感知和内涵，缺乏心灵上的震撼。有些学生死记硬背，学习功利化较重。为了高考，依据考试纲要进行诗词背诵，为了分数而背诵，缺乏从人生的体验及情操的修养中来感知，既有考试压力，又难以从中获得诗歌教学的实效。

三、推进古诗词鉴赏教学的对策

古诗词名句赏析 篇9

1、儿童相见不相识，笑问客从何处来。

赏析：这两句话出自唐代诗人贺之章的《回乡偶书》

意思：儿童见到我却不认识我，笑着问我这位“客”是从哪里来。诗人引发感慨的生活事件写出来使全诗耐人咀嚼，余味无穷。

2、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

赏析：这两句话出自于唐代诗人李商隐的《夜雨寄北》

意思：什么时候才能在西窗之下与你一道剪烛夜谈，在来叙述今夜的一切.未来的乐自然反衬今天的苦。诗句含蓄，回味无穷。

3、数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。

赏析：这两句诗出自唐代诗人郑谷的《淮上与友人别》

意思：晚风阵阵，从亭子里传出来几声笛声，我们就要离别了，你要去潇湘大地，而我要去京城长安。

这句是寄景抒情“风笛”“离亭”都有着特殊的意蕴，烘托了离别人的特殊心境，有着典型的意义。

4、海内存知己，天涯若比邻。

赏析：这两句话出自唐代诗人王勃的《送杜少府之任蜀州》

意思：只要是相知如己，即使天涯海角，也像邻居那样近在咫尺，王勃这首送别诗，一洗酸楚的情阔，音调爽郎，独标高格，表达了彼此之间真挚的友情。

5、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

赏析：这两句诗出自唐代诗人刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》 意思：沉船旁边千帆竟发，枯树前边万木逢春。诗人以“沉船”“病树”自喻用异常达观的态度来应对世变，一变忧伤低调的情调。表达诗人振作精神。

6、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

赏析：这两句诗出自唐代诗人李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 意思：我把我的思念托付给明月，随风一直送到夜郎西。

诗人通过想象，使明月人格化，这种托月相送的意境，写的深切而动人心脾。

7、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

赏析：这两句诗出自唐代诗人杜牧《江南春》

意思：是那南朝留下来的许许多多的寺庙楼台，在烟雨蒙蒙中时隐时现。

这两句诗给全诗增添了许多朦胧迷离的色彩，使这幅江南春景图，显得更加丰富多彩。

8、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

赏析：这两句诗出于宋代文学家王安石的《登飞来峰》

意思：我不害怕漂浮的云把我的眼遮住，当然是因为我身在最高处。这两句带有自警的意味，具有哲理性。

9、会当凌绝顶，一览众山小。

赏析：这句诗人出自于唐代诗人杜甫《望岳》

意思：是有朝一日一定要登上峰顶，看到众多的山崖显得底矮渺小。这句话充分表现了诗人对、不怕困难，敢于攀登，俯视一切的气概。

10、日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

赏析：这两句话出自于东汉末年政治家、军事家、诗人曹操的《观沧海》

意思：日月仿佛是从大海里出来的，灿烂的银河，仿佛也是从海里出来的。真是仿佛大海孕育了宇宙天地，缔造了世间万物、生发出气韵山河、宇宙人豪迈的气概，表现了诗人气拓山河的气概。

11、“菜菊东篱下，悠然见南山。”„„陶渊明《饮酒》

赏析：在东篱旁采摘菊花，无意中望见郁郁葱葱的庐山，境与意和，有悠然向往的情趣。这是淘渊明归田后所作，表达作者从自然景物中寻得乐趣的恬适之情和丰富的精神生活。

12、“海日生残夜，江春入旧年。”„„王湾《次北固山下》 赏析：“残夜未尽，一轮朝阳却孕育而生，旧年尚在，江上已是春意傲然。”

这首诗写景诗描写了作客游他乡的羁旅之情，表达出作者放眼山川的宽阔博大胸襟。

13、“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”„„韩愈《早春呈水部张十八员外》

赏析：长安街上春雨润滑如酥，进看没有绿意，远看草色青青。这首诗是作者写给水部员外郎张籍的，表现作者对早春的喜爱之情。

14、“黑云压城城欲催，甲光向日金鳞开。”„„李贺《雁门太守行》

赏析：敌军似乌云压境，危城摇摇入欲坠。阳光照耀铠甲，如鱼鳞熠熠生辉。本诗描绘的是将士们在靠近北方边境地区，奋勇杀敌的壮烈场面。赞颂了将士们的战斗意识和誓死报国的决心。

15、“夕阳西下，断肠人在天涯。”„„马致远《天净沙.秋思》

赏析：夕阳已经落下，我这个浪迹天涯的旅人。思乡之情油然而生，简直要肝肠寸断了。它抒发了一个飘零天涯的游子，在秋天思念故乡，倦子漂泊的凄苦、愁楚之情。

16、“盈盈一水间，脉脉不得语。”„„《古诗十九首的„„迢迢牵牛星》 赏析：叠词运用，不仅读起来朗朗上口，而且增加了全诗绵绵情调，生动表达了织女相思之苦。全诗借神话中传说牛郎织女被银河相隔，不得相见的故事，抒发了因爱情遇挫折而痛苦忧伤的心情。

17、“山随平野尽，江入大荒流。”„„李白《渡荆门送别》

赏析：白天眺望远处，起伏山峦追随着原野，巴山尽头出现了平川，长江奔赴无边旷野依旧滔滔不绝。

全诗以“渡远”始，以“送行”结，充溢着远别壮游，心怀开阔的激情。

18、“感时花溅泪，恨别鸟惊心。” „„杜甫《春望》

赏析：感伤国事，看到美丽的花儿都禁不住落泪，伤心离别，听到婉转的鸟鸣都害怕。我们仿佛看到诗人站在残破的长安城，目睹春花而闻鸟鸣，感伤国事，思念妻儿，潸然泪下担惊受怕的形象。

19、“忽如一夜春风来，千树万树犁花开。” „„岑参《白雪歌送武判官归京》

赏析：好似一夜之间刮起了温暖的春风，将漫天雪花银装素裹的严冬变成了满树梨花的春天，作者以为这雪花漫天，银装素裹的世界，是春回大地，满树梨花的天下，神情毕肖地写出诗人见到如此情景时的惊异之情。

20、“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。” „„辛弃疾《西江月》

赏析：明亮的月光，惊飞了夜宿枝头的喜鹊；习习的微风惹得树上的蝉儿嘶鸣，反映诗人怡然自得、淡薄潇洒的心态。

21、安得广厦千万间，大屁天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。赏析：这句话出自唐代诗人杜甫的《茅屋为秋风所破歌》

意思是什么时候才能得到千万间宽大的屋子，受苦的人有安身之处呢。表达了诗人在困境中，仍忧国忧民的高尚情怀。赏析：这句诗出自唐代伟大的现实主义诗人杜甫的《茅屋为秋风所破歌》

22、待到重阳日，还来就菊花。

赏析：这句诗出自唐代诗人孟浩然的《过故人庄》

诗的大意是：等到九月九日重阳节的时候我还来观赏菊花。表达诗人：对田园生活的热爱和向往。

23、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

赏析：这句名句出自宋代爱国诗人陆游的《游山西村》

意思是走过重重高山，道道水，疑心没有路可走了。忽然见看到了明媚的风光。它让人们在迷途之中看到了希望。给人与鼓舞，揭示了人生哲理。

24、千嶂里，长烟落日孤城闭。

赏析：这是宋代文学家范仲淹的名句，出自《鱼家傲》。

意思是在广袤夕阳西下，有一座孤城城们紧闭。描绘出边塞生活荒凉及地势的险要。

25、人不寐，将军白发征夫泪。

赏析：这句诗剧出自宋代文学范仲淹的《鱼家傲》 意思是在深夜中守城将士无法入睡，听着悠悠笛声哀婉动人，满地白霜映照着将军的白发和士兵的泪水。

26、生于忧患，而死于安乐也。

赏析：此句出自儒家大师孟子的《生于忧患，死于安乐》

意思是：忧患使人生存发展，安逸享乐能使人委靡死亡。表达了作者忧国忧民的高尚情操。

27、呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。赏析：这句话出自唐代诗人杜甫的《茅屋为秋风所破歌》 诗句的大意是：唉！什么时候眼前能突现这样的房屋，能够温暖天下的寒士，我宁可独守茅屋，受冻而死也心满意足。表达了诗人饱览民生疾苦，体察人间冷暖的济世情怀。

28、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

赏析：这句诗出自爱国诗人文天祥的《过零丁洋》的名句。

意思是自古以来谁能不死呢，要留取一片丹心，照耀史册。表达了诗人以死明志的决心。

29、落红不是无情物，化作春泥更护花。赏析：出自清代文学家龚自珍的《己亥杂诗》

意思是，落花不是没有情的，它要化做春泥更好的养护着新花，表达作者对理想的执着追求和无私奉献的精神。

30、兴，百姓苦；亡，百姓苦！

赏析：出自元代诗人散曲家，张养浩的《山坡羊》

意思是国家兴盛百姓受苦，国家败亡百姓还是受苦。表达作者对劳动人民疾苦的同情。

31、居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。赏析：出自范仲淹的散文名篇《岳阳楼记》

这句话的意思是：在朝廷做高官就为他的百姓担忧，离开朝廷，在偏远的地方做官就我为他的国君担忧。虽然范仲淹的“忧君”思想有其局限性，但他忧国忧民以天下为己任的抱负，积极向上，奋发有为的思想，吃苦在前，享乐在后的品德，在今天仍有借鉴和教育意义。

32、先天下之忧而后忧，后天下之乐而乐乎！赏析：出自范仲淹的散文名篇《岳阳楼》

这句话的意思是：在天下忧愁之前就忧愁，在天下快乐之后才快乐。这句话表达了作者博大胸襟和远大抱负。

33、山水之乐，得之心而寓之酒也。赏析：这句话出自欧阳修的《醉翁亭记》

这句话的意思是：欣赏山水的乐趣，领会在心理，寄托在喝酒上。表达作者寄情山水，排除忧愁的复杂感情。

34、野芳发而幽香，佳木秀而繁阴 赏析：出自欧阳修的《醉翁亭记》

这句话的意思是野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而一片浓阴。表达作者纵情山水之情。

35、少壮不努力，老大徒伤悲。

赏析：这句话出自《乐府诗集》中的《长歌行》

意思是少壮年华的时候不奋发努力，到老了就只能白伤心了。作者以此勉励人们奋发努力，有所作为。

36、气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

赏析：这句话出自孟浩然的《望洞亭湖赠张丞相》

意思是湖上蒸腾，雾气笼罩着整个云梦泽，汹涌的波涛中击着岳阳城。这句话写出了洞亭湖的博大气势，及富艺术感染力。

37、坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

赏析：出自孟浩然的《望洞亭湖增张丞相》

此句意为：坐着看垂钓的人，空有一厢羡慕之请。诗人借此表达了希望张九龄引存自己出任，自己从此不做“坐观”者，而变为执竿垂钓的人。

38、明月松间照，清泉石上流。

赏析：出自唐代诗人王维的《山居秋瞑》

意思是一缕缕明亮的月光从松树枝叶的缝隙间照射下来，清澈的泉水从山石上宗宗地流过。此句写出了山涧自然景物的幽静，于诗情画意之中，寄托了诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。

39、聒碎乡心梦不成，故园无此声。

赏析：出自清代著名诗人纳兰性德的《长相思》 意思是风雪声吵得我思乡的心儿都做不成梦，故乡可没有这样的声誉啊。此句写尽了诗人的孤寂和伤感，含蓄地透漏了诗人厌恶扈从生活的情绪。

40、白日放歌须纵酒，青春做伴好还乡。

赏析：出自唐代大诗人杜甫的《闻官军收河南河北》

在这样阳光灿烂的日子里，要痛快地唱歌喝酒，大好春光在为他做伴正好借此回到家乡。作者在饱受内战痛苦之后，听到失地收复的消息，欣喜若狂，这种对和平消息的狂喜，在这里表现得非常深刻。

41、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。赏析：出自唐代诗人韦应物的《滁州西涧》，傍晚时分大雨降临，春潮急速流动，旷寥的野渡口空无一人，那渡船直在河中打转。此句用字稳准，写景真切，点染“春潮”带来的渡口气氛恰如其分。

42、黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。赏析：出自宋朝诗人赵师秀的《约客》，意思是黄梅时节细雨纷纷，家家户户笼罩在烟雨之中，青草遍布的池塘处处都有青蛙的鸣叫声。这两句诗写出了时令特色和地方气息，对仗工整，从侧面透露出诗人在静侯友人来访时的感受。

43、知否？知否？应是绿肥红瘦。

赏析：出自宋代著名词人李清照的《如梦令》“绿肥红瘦”一句，形象地反映出作者对春天将逝的惋惜之情。词中把本来用以形容人的“肥”、“瘦”二字，借来用以形容绿叶的繁茂与红花的稀少，暗示出春天的逐渐消失。这一句不论是在语言的提炼上还是在修辞手法的使用上都是极富创造性。‘绿肥红瘦’无限凄婉，却又妙在含蓄。

44、青山遮不住，毕竟东流去。

赏析：此句出自南宋著名词人辛弃疾的《菩萨蛮•书江西造口壁》意思是青山虽然挡住了我的视线，但挡不住江水，江水冲破山峦的阻隔，终于东流而去。

45、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

赏析：此句出自唐代著名诗人李白的《行路难》（其一），意思是长风破浪的时候总要来到，那时候高挂起风帆，飘扬过海直奔太阳。体现了诗人一贯具有的倔强、自信的强大精神力量。诗人力图从茫然的境遇中摆脱出来，重新启动一个激越高昂的世界，横渡沧海，到达理想的彼岸。

46、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 赏析：此句出自唐代诗人王翰的《凉州词》，就是醉卧在沙场，你也莫要笑，想自古以来，出征的战士又有几人能返回？这两句既可看城战士所作的旷达之语，亦可看成故作的豪饮之词，然而悲感到极点。总之，结句一个疑问“古来征战几人回”，其中包含了多少悲情？

47、但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。赏析：出自宋代诗人于谦的《咏煤炭》，这首咏物诗，是作者以煤炭自喻，托物明志，表现其为国为民的抱负。“但愿苍生俱饱暖”，从煤炭进一步生发，即杜甫广厦万间大庇天下寒士之意而扩大之。末句绾结到自已出山济世，一切艰辛在所甘心历之的本意，是说人也切定煤炭。通篇寄托深远，而语言质朴明畅，无疑是于谦的力作。

48、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

赏析：此句出自南唐后主李煜的《虞美人•春花秋月何时了》，此句自问自答，以水喻愁，用以显示愁思如春水汪洋恣肆奔放倾泻，又如春水一般不舍昼夜，长流不断，无穷无尽。其纯真诚挚的感情和精绝的艺术表现，王国维称赞其为“赤子之心”的“天真之词”。

49、了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

赏析：此句出自南宋词人辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》，辛弃疾不只是词人，还是一名爱国武将，在这首诗中描写了激烈的战斗场面，结尾表明心志，要为朝廷完成收复失地的大业，以赢得生前的功勋，身后的美名，充分表达了作者的爱国激情和雄心壮志，但结语却只有五个字“可怜白发生”，表明以前的经历只是一种追忆，全诗风格至此由雄壮变悲壮，虽戛然而止，但却遗音缭绕，余味无穷。

50、大漠孤烟直，长河落日圆。

赏析：此句出自唐代著名诗人王维《使至塞上》，大漠之上，烽烟扶摇直上，黄河之畔，落日如轮浑圆。此句深得大漠雄浑、壮阔的神韵，千百年来为人们赞叹不已，这两句以其高超的艺术境界，成为这首写景抒情诗的重心，使原本忧郁失落的诗意，变得雄浑壮美。

51、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。赏析：此句出自唐代著名诗人杜牧的《泊秦淮》，商女哪知道亡国之恨，隔着长江仍然唱着《玉树后庭花》。“商女不知亡国恨”乃是一种曲笔，真正不知亡国恨的是那些《玉树后庭花》的欣赏者——贵族、豪绅和官僚。《玉树后庭花》是亡国之音，早已随陈朝灰飞烟灭，而今又有人在国运衰非之时，大肆欣赏这种曲调，不以国事为怀，这不能不使诗人产生历史又将重演的隐忧。诗人借古讽今，抒发了这种历史兴亡之感，一则反映出自己对国事的隐忧，二则曲折地谴责晚唐统治者纵情声色的腐朽生活。

52、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。赏析：此句出自唐朝诗人李商隐的《无题》（其二）春蚕直到死时才会把丝儿吐尽，蜡烛只有化成灰泪珠才会流干。此句用象征的手法写出感情的忠贞不渝和无穷无尽的别恨；春蚕自缚，满腹情丝，生为尽吐，吐之既尽，命亦随之。诗人有这等疾情苦意、九死无悔的经历，方能出此惊人的奇语。字字都流露出情之深，意之切，回肠荡气，百吟不厌。

53、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。赏析：出自北宋词人晏殊的《浣溪沙》，词人面对着春天的景色，风光依旧，亭台依旧，仿佛记得去年的事情。然而时光易逝，夕阳可回，而青春不再。“花落去”和“燕归来”都是眼前实景，而“无可奈何”和“似曾相识”是词人主观的感情。情有景发，景中含情，两者相互交融，构成了一个精巧的意境，对句工整，音节和谐，使这一联成为千古传诵的佳句。

54、但愿人长久，千里共婵娟。

赏析：此句出自北宋著名词人苏轼的《水调歌头•明月几时有》，即使相隔千里，也能够共赏一轮明月，而不致因离别而忧伤。这其实也是所有热爱生活的人所共同期望的。该句豪迈清雄，飘逸空灵、出语韶秀，是中秋词中最优秀的作品。

55、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。赏析：此句出自唐代诗人崔颢的《黄鹤楼》，江水波光天地明豁，汉阳一带的绿树历历在目，鹦鹉洲上的青青芳草，一片葱绿，太阳渐渐落山了，自己的家乡在哪呢？面对江水浩淼烟波，心中顿起了乡愁。该句波澜起伏，烘托出登楼远眺之人的愁绪，用日暮时的浩淼烟波，衬托出诗人不见乡关的怅惘愁怀，景中寓情，情景融成一片。

56、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。赏析：此句出自白居易的《钱塘湖春行》，黄莺在争夺向阳的枝头，燕子在湖边啄泥。此句对仗工整，写出早春的美丽景色，抒发了作者对春天的热爱。

57、剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。赏析：此句出自南唐后主李煜的《相见欢》，当年的欢乐已经永远过去了，现在自己却尝尽了离愁的滋味，如果这离愁是丝缕，用一把剪刀把它剪断就好了，可是这是离愁，再快的剪刀也剪不断，去不掉。越思越烦，越想越乱。这滋味自然难受，但是又说不清楚，所以只能称“别是一般滋味”，亡国羁缚的滋味，实在是世人无法体味也无法可比的悲苦。

58会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。