《水浒传》写作特色评价

《水浒传》写作特色评价（精选6篇）

《水浒传》写作特色评价 篇1

《水浒传》写作特色评价

《水浒传》是一部长篇白话小说，也是第一部精雕细刻地描绘的现实主义小说，它的现实主义的艺术特色主要表现在以下部分。

全书的结构宏伟而完整，是一个有机的整体。它描述了众多的英雄如何通过不同的道路上了梁山，又如何接受招安归于失败。但是，众多人物和情节的安排，并不是多场景、多方面的同时推进，而主要是单线发展，一个引出一个，一段引出一段。每个英雄人物的故事就是一篇人物传记，各有其相对的独立性；而各个传记之间又一环套一环，彼此相关联。宋江则起着串联各个英雄传记，将各个人物引上梁山的作用。所有英雄故事都向梁山聚义这个总目标发展，到第七十一回排座次，整个情节达到高潮。以后，又一步一步由争取招安到归降报效，完整地展现了一支农民起义军从形成、发展到最终失败的全过程，表现出了作者对全书结构的统一构思和精心安排。

《水浒传》成功地塑造了一大批英雄人物形象。其中至少有二十余位人物是有血有肉、个性鲜明的典型形象。由于它总是将人物放在真实的历史环境和矛盾斗争的紧要关头，紧扣人物的身份、经历和遭遇刻画性格，又善于运用夸张、渲染、理想化、对比的手法和富有特征的细节描写，突出人物的性格特点，所以书中的英雄人物不仅具有起义英雄共同的精神品质，而且显示出明显的个性差异，不仅具有浓厚的传奇色彩，而且不乏真实感、可信行。本书叙事详实而精彩。这也是《水浒传》的主要艺术特色。它的叙事以工细准确、生动逼真而取胜。如“武松打虎”、“智取生辰纲”、“鲁智深大闹五台山”、“林教头风雪山神庙”等就是极好的例证。

《水浒传》中事件、场景写得精彩，以“武松打虎”最为典型。它不仅写场面壮阔精彩，而且叙事过程也委婉生动。有名的“智取生辰纲”片断，就是叙述杨志押送生辰纲上路到莫名其妙丢失了的过程。这过程尽管是单线叙述，但叙事曲折细致，矛盾错综复杂，情节纵横开合，扑朔迷离，巧妙地展现了这一紧张而有趣的争夺场面。

《水浒传》的叙述语言精彩传神。例如写林冲的妻子被高衙内调戏，林冲赶到拽过高衙内就要打，但是，“却认得是本官高衙内，先自手软”，只得“一双眼睁着瞅那高衙内”。这两句人物动作的描写蕴含了多少潜台词，林冲愤怒之极但又必须强忍。充分反映了林冲的个性和当时的心情。

《水浒传》的语言很具有文笔情趣，让读者百看不厌。它对人物、事件的描绘活灵活现、精彩传神，不愧是四大名著之一。

水浒传人物评价 ——柴进 篇2

——柴进

边兴超 09工业三班 200903015316

柴进-基本信息

柴进-水浒中的信息

中文名： 柴进 别名： 小旋风 家乡： 中国沧州横海郡 性别： 男 国籍： 中国 所处时代： 宋朝

军事 掌管钱粮头领 职业：

其他 地主 武节将军 成就：

横海军沧州都统制 重要事件： 征讨方腊

柴进，是小说《水浒传》一百零八将之一。号称天贵星小旋风的柴进，乃是沧州横海郡柴家庄人，祖籍晋州平阳郡洪洞柴家垣人,为唐朝霍国公柴绍的后裔,唐末柴荣的祖父柴仳移居邢州尧山柴家庄,五代后周时期,后周曹王柴熙让封地沧州横海郡。小旋风柴进,精通武艺，人称柴大官人，江湖上又唤做“小旋风”。小旋风柴进的师父为北宋末江湖大侠,人称旋风柴进,因避祸,隐匿在沧州横海郡柴进庄上,传授武功于沧州横海郡小柴进。小旋风柴进,乃后周世宗皇帝柴荣的嫡派子孙，因陈桥让位有德，宋太祖敕赐丹书铁券在家中。仗义疏财，喜爱交结天下英雄，曾帮助过林冲、宋江、武松、杜迁、王伦等人。长得龙眉凤目，皓齿朱唇，三牙掩口髭须。

柴进-首次出场回目：第九回 柴进门招天下客 林冲棒打洪教头（120回版）

首次登场时外貌描写：那簇人马飞奔庄上来，中间捧着一位官人，骑一匹雪白卷毛马。马上那人，生得龙眉凤目，皓齿朱唇，三牙掩口髭须，三十四五年纪。头戴一顶皂纱转角簇花巾，身穿一领紫绣团胸绣花袍，腰系一条玲珑嵌宝玉环绦，足穿一双金线抹绿皂朝靴；带一张弓，插一壶箭。

柴进-上梁山缘由

因高唐州知府高廉的妻弟殷天锡仗势要夺，柴进的叔父柴皇城的住宅，柴皇城以有朝廷发的“丹书铁券”保护，与其论理，竟被他殴打,后来宋江等人派兵攻打唐州,解救出了柴进。柴皇城召其侄柴进回来，继续与之论理时，殷天锡又欲殴打柴进，李逵在旁愤极，将其杀死。高廉便将柴进拘捕入狱，将其打入死牢。梁山好汉为救柴进，起兵攻打高唐州，由李逵从高唐州大牢后的枯井中将其救出。柴进被救上了梁山。

柴进-丹书铁券的来历

柴进的祖宗是柴荣，他建立了五代中的最后一个朝代后周，是一个很有作为的皇帝。可惜命短，三十多岁就去世了。赵匡胤是他的结拜兄弟，时任禁军指挥使。柴荣的儿子柴宗训才七岁，少不更事。于是赵匡胤发动“陈桥驿兵变”，做了皇帝建立宋朝，他的皇位是从柴家夺来的，就赐给柴家免死铁券，也就是丹书铁券，代代相传，于是传到了柴进手中。

柴进-人物结局

方腊把金芝公主嫁给柴进，做了驸马，官封主爵都尉。宋江大破方腊于帮源洞，柴进立了大功。班师回朝后，授武节将军，横海军沧州都统制。因见戴宗纳官求闲走了，又听说朝廷夺了阮小七的官，罚

为庶民。想起自己做过方腊的驸马，为免受奸臣之辱，推称风疾病患，纳还官诰，回沧州为民，无疾而终。

柴进-人物评价

《水浒传》中的一百零八位好汉,可谓是个性鲜明，各有各的风采。“小旋风”柴进在里面可以说是个名声不怎么响亮的小人物，对他的描写并不多，但柴进豁达豪爽的个性十分引人注目。

柴进，他虽然是个腰缠万贯的大富人，但他却不像其它有钱人一样到处花天酒地，而是广交天下客，犯罪分子只要能够避开追捕，逃到他的庄上，便可以大摇大摆神气活现地恢复自由身。比如因赌博争吵打死同伴的石勇，比如和清河县档案馆干部打架、致人昏迷的武松，比如杀了二奶亡命江湖的宋江。即便是被俘获的犯人，也可以顺道上门来打打秋风。比如被人陷害发配沧州的林冲。如此等等，不一而足。柴进最大的人格魅力就是对待朋友肝胆相照一视同仁，即使对于落难的朋友从不另眼相看，只会雪中送炭。

宋江出逃时，可以选择的地方很多，花荣是小官僚，孔明、孔亮是大地主，前者是宋江的哥们，后者是宋江的徒弟，他们都和宋江关

系非比寻常，但宋江既没有把出逃的首选放在花荣那儿，也没有把出逃的首选放在孔家庄。首选投奔的是一个他一直未曾谋面的沧州帅哥柴进。柴进见到宋江后，得知宋江终于杀了一名手无缚鸡之力的美女，激动得一塌糊涂，拍着胸脯告诉宋江：哥们，你到我这里就是到家了，不过我更希望你杀的是朝廷命官，或者抢劫国家的军火财物，杀个女人也不错，毕竟官府不喜欢杀人。从此之后，你就放心吧，我把你藏在我们家吃香的，喝辣的。

柴进上梁山后位列第十位，号“天贵星”，和排第十一位的天富星“扑天雕”李应共同掌管梁山钱粮。位次在宋卢吴公孙四大天王、五虎将之下，而在八骠骑、倒拔垂杨柳之鲁智深、赤手空拳打死猛虎的武松之上。梁山好汉，真正的大财主并不多，除了柴进、卢俊义是富甲一方的大地主，晁盖、史进、李应、穆弘、孔明、孔亮应该是为数不多的小地主。不论是功劳、武力等因素，柴进坐这个位置，都是理所当然的。

柴进上梁山之后，极少亲自上阵杀敌，大的功劳只有三件：

一、金银贿赂北京的郐子手蔡福蔡庆兄弟，保全卢俊义性命。

二、和宋江入东京看花灯，入睿思殿刮去“山东宋江”的御书。

三、上演《无间道》，和燕青卧底方腊老巢，还因势利导成为附马爷。

对于一二两件事，倘若不是看在柴进身上与生俱来的贵族气息，宋江一定会委派他的心腹戴宗去完成任务。只是戴宗不过是个小小监狱典狱长，连下书都出漏子，哪里能够如柴进般进大内四处游玩面不改色？也许，柴进在皇宫中也暗自感慨：其实这一切，本应该是我家 的啊！所以，柴进会刮去宋江的名字，只是给大宋皇帝一个警告：也许我不能复国，但是，我柴进，可以进你家如履平地！

柴进在征方腊途中，冒充文士打入敌人内部，依靠的却是拍马功夫，书中写道：柴进奏道：“臣柯引（化名：柯即柴，引即进）贱居中原，父母双亡，只身学业，传先贤之秘诀，授祖师之玄文。近日夜观天象，见帝星明朗，正照东吴。因此不辞千里之劳，望气而来。特至江南，又见一缕五色天子之气，起自睦州。今得瞻天子圣颜，抱龙凤之姿，挺天日之表，正应此气。臣不胜欣幸之至！”言讫再拜。方腊道：“寡人虽有东南地土之分，近被宋江等侵夺城池，将近吾地，如之奈何？”柴进奏道：“臣闻古人有言：‘得之易，失之易；得之难，失之难。’今陛下东南之境，开基以来，席卷长驱，得了许多州郡。今虽被宋江侵了数处，不久气运复归于圣上。陛下非止江南之境，他日中原社稷，亦属陛下。”方腊见此等言语，心中大喜，敕赐锦墩命坐，管待御宴，加封为中书侍郎。自此柴进每日得近方腊，无非用些阿谀美言谄佞，以取其事。

柴进如此这般，那是耳濡目染之故，自己在沧州做大财主的时候，身边这样一来的人不要太多。武松因为不肯拍马，因此一直得不到重用。此时此刻柴进才明白过来，自己为什么不会成功，原因和宋徽宗一样，身边贤良壮士太少，而阿谀奉承之徒太多！

柴进估计也不想让方腊死得这么惨烈，虽然贵为附马，却也一直老老实实呆着，没有故意给方腊支什么阴招。可惜清溪城破之后，金芝公主自杀，不知道柴进心中，会不会有那么一丝愧疚和不安？柴进

破了方腊以后，怕奸臣陷害自己曾当过方腊附马，秋后算帐的滋味不好受，称病返乡为民，忽一日无疾而终。

小旋风、及时雨，这对“风雨”黄金组合，不仅没有引起风云变幻世界大同，反而使一场轰轰烈烈的农民起义销声匿迹。千载之下应生长叹：宝刀空利，不也悲夫？

柴进-诗词评价

那时的沧州 杂草丛生 饥肠辘辘 只有柴家大院 炊烟袅袅 油光满面 江湖褴褛

《乡愁》的写作特色 篇3

《乡愁》是一首新格律诗。就诗的每一节来看，句子有长有短，参差不齐。但全诗四节，节与节之间，对称、和谐、均衡，呈现整饬美。根据抒情需要，诗人用了复沓手法。全诗各节都采用“乡愁是──”与“我在这头……在那(里)头”的句式。复沓手法的运用，既突出地抒写了乡愁，又分清了诗的层次脉络，从而增添了旋律美，增强了节奏感。各节的第二句，都有“一枚”、“一张”、“一方”、“一湾”等数量词及“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“浅浅的”等形容词，同一位置上词语的重复和叠词的运用，造成一种类似音乐的回环往复、抑扬顿挫、一唱三叹的旋律，增强了诗的音韵美。

“邮票、船票、坟墓、海峡”这些词，选取了代表漂泊、隔离、诀别的具体事物来承载抽象的难以捕捉的恋国思家的乡愁，体现了选择的意象美。

“枚、张、方、湾”这些量词准确形象地表示出邮票、船票、坟墓、海峡的形状;“小时候、长大后、后来、而现在”这些时间词不露痕迹地表示出时间的变化、情感的步步增强。它们都充满了变化美。

“小小、窄窄、矮矮、浅浅”这些叠词以及“乡愁是……”这一句式增加了句子的诗意，巧妙地表达了作者的感情，体现了音乐美。

创建阅读写作系列特色 篇4

为了创建“学生良好的阅读和书写习惯养成”的办学特色，按照“学生主体、以点带面”的工作思路，结合我校教育教学的实际情况，我们设立并围绕“启航文学社”这一载体，全面提升我校语文教学水平，促进我校可持续发展。通过开展“天天读，日日写”常规活动，让学生爱读书、读好书、善读书，培养学生良好的阅读和书写习惯。基于这样的思路，我们制定出创建“阅读、书写”特色学校发展规划。为激发学生生阅读兴趣，自购书籍，每班建设图书角，完善图书室、阅览室的建设。养成每天阅读和书写好习惯，从而师生形成终身阅读和书写的习惯，为学生的一生打下基础。

（一）营造读书和书写氛围

学校组织以读书、书写等有益于学生健康成长为内容的宣传板报。

学生以小学生必读100本课外书籍目录为参考，踊跃自购书籍。学校完善标准图书室、阅览室的建设。以自购书籍、学校书籍组建班级图书角。

（二）其他配套活动的开展

1、开展读书活动。学校把每天中午自习作为学生自主读书时间；周六、周日师生把学校图书馆、班级图书角里的书借回家阅读。

2、学校“启航文学社” 开设阅读写作兴趣活动，每周定期、定地点进行朗读、演讲、写作指导与练习活动。

3、定期开展朗诵和书写比赛活动

①组织开展“美丽中国 我的中国梦”读书活动。组织开展“美丽中国 我的中国梦”征文大赛。其中王欣然等三名同学荣获国家级一等奖，28篇获县级一、二、三等奖。我校推荐的于圣雅获市级演讲比赛三等奖，成为我县小学组三名获此殊荣者之一。武薇获县级一等奖。同时我校被静海教育局评为此项活动优秀组织单位。学校荣获教育部关工委素质教育先进单位、“复兴中华从我做起”读书教育系列活动优秀组织单位等称号。

②组织每年一度“校园文苑杯”大赛。其中2014年298人获一二三等奖。大部分作品被《静海校园文苑》报择优刊登。学校连续五年被评为优秀组织单位。2014年9月组织全校近千名同学参加“天津市少年儿童书信书法大赛”，在充分培训教师学生的基础上，各班择优200篇作品参加县级以上竞选。

③专家引路，辐射带动。学校被校园文苑协会确定为小学阶段朗读写作系列活动基地。4月24日学校邀请作文教学专家讲座。全校语文教师和来自“阅读与写作活动联谊校”的唐官屯镇满意庄小学、台头镇黄岔小学、中旺镇韩庄子小学、杨成庄乡管铺头小学等六十多人参加了活动。4月27日以静海六小牵头联谊学校举行第三次朗诵、现场作文比赛，通过各校教师集中评审，最终将评选出一等奖56 名，二等奖119名，三等奖174名。

为了创建“学生良好的阅读和书写习惯养成”的办学特色，按照“学生主体、全员参与”的工作思路，结合我校教育教学的实际情况，我们围绕“天天读、日日写”这一载体，全面提升我校教育教学水平，促进我校可持续发展，主要为提高学生文学素质，培养能指导学生阅读和书写；从而师生形成终身阅读和书写的习惯，为学生的一生打下基础。整个校园书声琅琅，墨香浓郁。

“学校有特色，教师有专长，学生有特长”是中小学办学所追求的理想境界。成立文学，配备专门的指导老师，积极开展丰富多彩的文学社活动，激发学生写作兴趣，提高学生的写作水平。

远期目标：通过打造“启航航文学社”品牌，建设特色校园文化。形成可持续发展的教育模式。

（1）引导学生阅读一批文学作品。

（2）定期举行征文比赛，并推荐优秀作文参加上级征文比赛。（3）组织学生到多媒体听作家的讲座（网络视频）。（4）开展年级作品展览，定期编印文学社刊。（5）评选一批校级小作家。

强化活动，促学校特色发展。灵活组织好各类活动，在活动中促进学校特色工作的有序开展。积极参加各级各类组织的征文比赛，为学生提供展示机会，力争多创佳绩。

结合我校教育教学现状、自身的特点和优势，我们围绕“天天读、时时说、日日写”这一载体，引领师生乐于读书、勤于动笔、善于交谈，强化素质，全面提升我校教育教学水平，促进我校教育事业科学、和谐可持续发展，给学生创设良好的读书、写作氛围，养成良好的读书习惯，培养学生读书、说话、写作的基本技能，为学生提供一个发挥才智，开发其潜能的平台，从小打下扎实的阅读能力、写作基础，为学生终身发展打好基础，是教师义不容辞的责任，是学校始终不渝的追求。

从师生读书、学习、营造书香校园作为切入点，按照“学生主体、全员参与、以校为主、辐射家长”的工作思路，以“天天读、时时说、日日写”为主线，实施具体读书等活动为载体，培养学生读书、写作的基本技能，营造营造课堂，营造书香校园，营造书香家庭。基于这样的思路，我们制定出创建“阅读、习作”特色学校发展规划

主要为提高师生文学素质，培养能指导学生阅读、写作的一批教师和一批具有独立阅读习惯、写作能力的特长生；

山花灿烂展特色 满园尽闻书墨香

日前，马宅镇中顺利通过了”课外阅读与写作”特色学校创建检查验收。

近几年以来，为响应《东阳市教育体育局关于区域推进中小学特色办学的意见》，马宅镇中因地制宜，选择课外阅读与写作为学校办学特色。创建课外阅读写作特色取得了良好的效果，初步形成了办学特色，可以说是亮点纷呈。

建书香校园，创设课外阅读写作的氛围

特色办学离不开良好的氛围。走进校园，迎面而来的是介绍国学经典、展示学校办学特色和师生风采的文化长廊。教学楼楼梯两侧，是文学常识介绍，学生每天上上下下，都可以耳濡目染学一点。走进每个教室里，后边一排书架是一道亮丽的风景。现在班班建立了以自购书籍、学校流动书籍组建的开放式的班级图书角。学生读书，在教室里可以随取随读。

学校为搞好班级图书角建设，每学年都要投入资金用于添置图书。现在学校有藏书3万余册，图书室规章制度健全，借阅登记工作规范有序。借助省书香工程的东风，图书室购买充实了大量课外书籍、报刊、杂志，丰富了学生的图书资源，为让学生养成时时处处读书的良好习惯奠定了物质基础。在时间上，每周至少保证一节阅读课。教师认真上好每周的阅读课，有计划、有目的地进行阅读指导，带领学生潜心阅读经典美文，领略中外名著，吟咏古今诗文，强化国学教育，在大量的阅读实践中培养学生良好的阅读习惯和兴趣。

浇灌“山花”，建设多元课外阅读写作平台

学校非常重视学生课外阅读能力培养和展示，为学生打造了“一刊、一节、两报、”作为学生展示自己的多元平台。在学校的大力推动下，2009年初创办了校刊《山花》。校刊作为学生阅读写作的平台，以学生为主体，与教学相结合，聚焦阅读写作教学，展示学生作文习作。得到了全校教师学生热情参与，家长社会积极支持，上级领导肯定。师生们克服各种困难，共同参与，文学社积极工作，累计出版了图文并茂14期校刊，印制8000余本，发表学生习作2500多人次，学生参与率100%。校刊把学校的“一年四节”、校园活动、学生风采有机记录整合，把学校的发展和学生的发展用图片文字生动记录下来，成为学校、学生发展的见证及记录本。校刊既是学生写作的平台，也是学校特色办学的重要载体。

学校每学期举办两次黑板报比赛，学校予以表彰奖励。出版黑板报既考验了班级学生的团队精神，又促进了学生审美与艺术的能力的提升。每学期，学校举行一次手抄报展评，一张张图文并茂，设计精美的手抄报，充分展示了学生的想象力，艺术感，及文学修养。学校每年在“世界读书日”之际还举办读书节活动，内容丰富多彩，有学生演讲比赛，知识竞赛，才艺比拼，作文比赛、国学经典进课堂等等，让各层次的学生都有参与和展示的机会。

强师资重教学，特色办学成果丰硕

办学特色的创建关键在教师。学校非常重视课外阅读与写作特色的创建，校领导分工负责，各部门通力协作，加强教师培养，要求教师内练基本功，外取好经验，打造一支强有力的课外阅读写作师资队伍。

《水浒传》写作特色评价 篇5

【遴选案例写作】家风---中国特色正能量

【热点背景】

2016年12月，由开封市纪委、团市委、市教育局联合发起的“清风汴梁 传承优良家风”系列活动全面启动。据悉，系列活动分为“写、画、讲、拍”四个部分，从9月下旬到12月下旬，为期3个月，在全市各大中专院校和中小学集中开展。

写好家训。通过开展“我的家风家训”故事征集活动，挖掘本地世代传承、崇廉尚德的家风家训故事、家庭格言故事，以学校为单位集中上报，评选出的优秀作品将在市级媒体和自媒体平台上进行展播。

画好家风。通过学校开展以“传承优良家风我为家风代言”为主题的综合实践活动，邀请学生家长联手写家风，书法、绘画均可，自选场地展览优秀作品，营造浓厚廉洁氛围。

讲好故事。以演讲比赛的方式，宣讲身边涌现出的凡人善举典型、见义勇为榜样，祖辈中流传或家庭中继承的故事，具有家乡特色的家训故事，弘扬好家规、培育好家风、传承好家训，争创好家庭。

拍传家宝。通过寻找“最美‘传家宝’”评选活动，发动全市人民寻找自己家中传承好家风的老物件、收藏品、老照片等，以照片的形式通过“清风开封”微信进行全民公开评选。

通过开展系列活动，发掘身边的文明家风，引导学校和家庭培育良好家风，进一步深入推进开封市文明家庭建设，为培育和践行社会主义核心价值观贡献力量。

【权威论述】

2015年2月17日，中国总书记在中国春节团拜会上发表重要讲话时强调，家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，中华儿女都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。

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在2016年12月12日召开的第一届全国文明家庭表彰大会上总书记指出:“家风好，就能家道兴盛、和顺美满;家风差，难免殃及子孙、贻害社会”。他谈到，“广大家庭都要弘扬优良家风，以千千万万家庭的好家风支撑起全社会的好风气”，“各级领导干部要带头抓好家风，做家风建设的表率”。

【深度解析】 含义：

“家风”又称门风，指的是家庭或家族世代相传的风尚、生活作风，也即一个家庭当中的风气。家风，是建立在中华文化之根上的集体认同，是每个个体成长的精神足印;家风，是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。家风对家族的传承，民族的发展都起到重要影响。

特点：

1.榜样性。家风作为一个家庭或家族共同认可的价值观，它的提出必须具有权威性和典范作用，亦即“榜样性”。中国古代传统家庭往往不是孤立的，它存在于宗族之中，日常行为受到族约的限制。族约的制定通常是由族内德高望重的长辈商讨所得，里面蕴含了这些长辈日久经年的为人处世哲学，也兼顾了社会风潮和公平正义。这样的族约无论是否以文字的形式出现，都有很强的“法规”性，家族内部成员出于对长辈的尊重和信任，会无条件地执行并延续下去。

2.社会性。家庭是社会的细胞，家风的存在必须是与社会风潮相适应的。自汉武帝起，“罢黜百家、独尊儒术”，儒家格外推崇孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，是为“八德”。“八德”作为封建社会人们的行为规范，普遍存在于家风之中。

3.传承性。“世代相传”和“生活作风”是家风的两个重要标签，家风的传承性很大程度体现在生活作风上。生活作风可以分为价值认同与生活方式两个方面，这两个方面并不能完全割裂开。价值认同是生活方式的思想指引，生活方式是价值认同的表现形式。价值认同是家风得以传承的基础，家族的世世代代都认同祖先的价值观，才会践行那样的生活方式。

4.吸纳性。以著名学者为代表的这一类家庭，他们的家风之所以受到社会的广泛认可，是因为他们在教育子女方面的突出成就。梁启超有子女9人，个个都

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是栋梁之材，被誉为“一门三院士，九子皆才俊”。他们的家风具有很强的吸纳性，表现为：一是对中国优秀传统文化的吸纳，这些家庭都是“诗书传家”，有深厚的传统文化底蕴，他们在家风、家教的问题上，并没有因为西方思想的传入而摒弃传统文化;二是对西方科学的吸纳，他们在子女的教育上都没有拘泥于中国传统学问，而是让他们走出去，学习西方的先进科学。

意义：

一、传承好家风有利于社会主义核心价值观的践行。良好的家风是人民精神成长的沃土，只有好家风，才能培养出好儿女、好公民，好家风实际上建构的是一个家庭的未来，追求的是正确的人生观、世界观、价值观。其实，这正是社会主义核心价值观的具体表现，“爱国、敬业、诚信、友善”是家风中极其普遍的关键词。我们要努力把众多的好家风传承下来，让美好的家风引领社会新风尚。

二、传承好家风有利于良好社会风气的形成。国是千万家，家是最小国，国离不开家，家离不开国，家风相连形成民风，民风相融促成社会风气。传承好家风，将优秀的传统文化延续下去，从而形成好民风、好国风。可以说，家风好了，社会风气就好了，社会也就和谐了。

三、传承好家风有利于子孙的健康成长。家风是我们立身做人的行为准则，家风是家族和家庭的指路牌、风向标。父母是孩子的第一任老师，举手投足都是孩子的表率，都会对孩子影响巨大，好的言传身教最具说服力，在潜移默化中对子孙造成影响、熏陶。

四、传承好家风有利于传统优秀文化的弘扬。我们中华民族在5000多年的灿烂文明里形成了无数优良的传统美德，这些美德都曾是优良家风得以代代传承才走到今天，如尊老爱幼、耕读传家、和睦邻里、诚信做人、文明礼貌、助人为乐、辛勤耕耘、精忠报国、拾金不昧等等，牢记这些美德，有利于优秀传统文化的传承。

五、传承好家风有利于党的廉政建设。对于党员干部而言，良好的家风有利于三观的正确树立，克己奉公、俭朴节约、清白为官、刚正不阿、公正公平、无私奉献、热心公益、公私有别等这些优良家风，对每个人廉洁自律、严于律己性格的形成有深刻影响。一名党员领导干部，如果牢记这些家风家训，以身作则，就可以廉洁自好，清清白白做事，干干净净做人。

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措施：

一是突出“学”。召开全体区村干部，印发总书记重要讲话材料及家风家训学习材料，认真学习领会材料精神内涵，用力学、用脑学、用心学，并撰写个人学习心得体会，采取相互交流学习的方式，扩大学习成效，用在实际工资中。

二是突出“干”。在党员干部中广泛开展“做好家教、树好家风、建好家庭”专题讨论会，筑劳“思想堤坝”;并结合当前工作实际，让党员干部家属参与进来，树立典型示范，以实际的工作成绩和生活习惯，守好家风，带动群众共建廉洁家庭。

三是突出“传”。在全区群众中广泛开展“传承好家风、弘扬正能量”道德讲堂活动。通过身边的真实事例，结合“脱贫攻坚典型”微故事，宣讲传统美德，在群众中形成浓厚的宣传氛围，引导大家明底线、知荣辱，争当好夫妻、好邻里、好子女。

《湖心亭看雪》写作特色及赏析 篇6

创作背景

《湖心亭看雪》是张岱收录在回忆录《陶庵梦忆》中的一篇叙事小品，写于明王朝灭亡以后，是作者把自己对故国往事的怀念都以浅淡的笔触融入山水之中而创作的小品文。

写作特色

《湖心亭看雪》是张岱的代表作，出自回忆录《陶庵梦忆》，写于明王朝灭亡以后。对故国往事的怀恋都以浅淡的笔触融入了山水小品，看似不着痕迹，但作者的心态可从中窥知一二，表现作者痴迷山水以及淡淡的忧国愁绪。

文章首先交代看雪的时间、目的地、天气状况。时间是“崇祯五年十二月”。西湖经历三天大雪后，人声鸟声俱绝，空阔的雪景使天地间呈现出一股肃杀的冷寂来。而作者偏偏选择此时去赏雪，可见他此时的心态及与众不同的情趣。

接着就记述了这次赏雪的具体经过。这天凌晨，作者划一叶小舟，独自前往湖心亭。一个“独”字，充分展示了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式，而一人独行于茫茫的雪夜，顿生“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”(苏轼《赤壁赋》)的人生彻悟之感。此时湖上冰花弥漫，天与云与山与水，一片混沌。惟有雪光能带来亮色，映入作者眼帘的“惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”一痕、一点、一芥、两三粒，使用白描手法，宛如中国画中的写意山水，寥寥几笔，就包含了诸多变化，长与短，点与线，方与圆，多与少，大与小，动与静，简洁概括，人与自然共同构成富有意境的艺术画面，悠远脱俗是这幅画的精神，也是作者所推崇的人格品质，这就是人与自然在精神上的统一与和谐。 然后，作者笔锋一转，叙及在湖心亭的奇遇。此时此地此景，能够遇见游人，不能不说是奇迹，那两人也都“大喜”，感叹“湖中焉得更有此人”!酒逢知己千杯少，几人痛饮而别，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”(白居易《琵琶行》)!作者写“两人”“大喜”，即写自己大喜，写“余强饮三大白”，即写两人畅饮，此处使用互文手法，使行文有变化。及写到“问其姓氏，是金陵人，客此”，才匆匆交代了友人的情况，这样写一方面是由于张岱是性情中人，最关注的是朋友之间在情致心灵方面的沟通，至于朋友的身份地位、官职爵里等世俗的问题并不在意;另一方面能够真实地体现作者喜极而悲的情绪变化，询问对方身份之时，也是彼此分别之时，有缘相聚实非易事，此刻一别也许就难以再见，这怎么能不叫人遗憾!最后，作者以舟子的话收束全文：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”舟子说作者“痴”，体现了俗人之见，但“痴”字又何尝不是对张岱最确切的评价呢?他痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的雅情雅致，而金陵人正是那“痴似相公者”，“湖中人鸟声俱绝”仍出来赏雪。“铺毡对坐，一童子烧酒说明是早有准备，更体现了他们共同的“痴”。

全文笔调淡雅流畅，看似自然无奇，而又耐人寻味，西湖的奇景是因了游湖人的存在而彰显了它的魅力，写景与写人相映成趣。

赏析