敬畏生命的名人名言、故事、励志文章

敬畏生命的名人名言、故事、励志文章（通用14篇）

敬畏生命的名人名言、故事、励志文章 篇1

《敬畏骆驼》

如果有人问我你最喜欢什么动物?我会毫不犹豫地回答说我喜欢骆驼。因为在我看来，世界上再没有比骆驼更令我崇尚的动物了。我说的不仅仅是骆驼的高大威武，我说的是骆驼那种执著与坚韧的无畏精神。

在大西北，骆驼是一种司空见惯的食草动物。说它食草似乎不够准确，在漫漫的洪荒大野，骆驼不可能像内地的牛羊一样无忧无虑地吃到鲜嫩可口的青草，它吃的是芨芨草或骆驼刺。在一望无限的瀚海戈壁，作为生命的血液的水源极为稀少。这就是说，在沙漠里顽强生存的骆驼，饮水是一个很大的难题。每次饱饮一回，骆驼都必须奔跑几十公里，甚至上百公里。好在驼峰里可以蓄水，犹如一个很大的水箱，这足以使骆驼在很长的时间内不喝水。什么样的环境，造就什么样的功能与品格，如果换成其它动物，这么多天不饮水，恐怕早就渴死了。

我不止一次去过塔里木和准葛尔盆地，面对苍茫的荒芜的瀚海，任何人都会望而生畏，都会倒吸一口凉气。沙漠里的环境和气候都很恶劣，那银白的层层叠叠的弟固的沙丘，看起来颇有诗意，可是你一脚踩下去陷得很深，你必须用吃奶的力气将脚拔出来。现在你应该明白了，人是很难涉足漫漫松软的沙海的。如果你非得走进去，最好借助一种原始的交通工具，那就是骆驼。被誉为“沙漠之舟”的骆驼，真可谓名不虚传。它的脚掌大，压力大，走在松软的沙海里如履平地，这大概当属骆驼的第二大“特异功能”吧!那凝固的沙兵在狂风的吹拂下，就会卷起铺天盖地的沙浪，凶猛的沙粒会以迅雷不及掩耳之势，推倒你吞没你!沙暴就象凶狠的魔鬼，威胁着所有敢于走进沙海的人们。然而在这千均一发之际，你的坐骑骆驼就是你唯一的忠实朋友，它高大厚实的身躯就是你天然的最好的避风港。当迅猛的沙暴潮水般过去，空阔的沙漠就又恢复了平静，像什么事情都没有发生过。当你惊魂未定地抖落一身的沙地，你会怎样敬畏的感激的目光，仰视那高大威武的英雄骆驼?

在塔克拉玛干大沙漠。在烈日炎炎的盛暑时节，我不止一次看到一列骆驼跋涉在漫漫沙海的恢弘悲壮的情景。骆驼负重千斤，步伐却依旧稳健有力，高悬在天空的烈日，喷射着灼热的火焰，但骆驼依旧执著地无怨无悔地向前迈进。面对这样壮观感人的场景，我觉得自己很渺小很脆弱，此时此刻，我除了反复吟咏屈原“路漫漫兮悠道远兮，吾将上下而求索”外，便是不停地喝水解渴。而坚韧不跋的骆驼，依旧默默地顽强地走向苍茫的远方。这是我在瀚海深处见到的一道最为生动和壮观的风景。多年以后，浮现在脑海中的骆驼，依旧是那么清晰，那么让我感慨不已。

在塔里木盆地边缘的若羌县，我曾经跟骆驼客一道放牧过驼群，在我看来，骆驼客并不是简单意义上的牧羊人，他们和驼驼一块出生入死，飘泊流浪，在洪荒大漠中高高地竖起了自己的旗帜。他们和骆驼一样，经年奔波在荒芜苍茫茫的沙海，风餐露宿，和心爱的骆驼相依为命，有时甚至几个月不回家，所以，当地少数民族敬重地称这群浪迹沙海的人为“骆驼人”。从骆驼身上，我看到了铄铄闪光的骆驼精神。

有时候我在想，如果一个人能像骆驼一样坚忍不拔，不遗余力，奋力向前，那么你面前就不会有无法跨越的“死亡之海”。你可以蔑视面前的困难和不利的环境，潜心积蓄自身的力量与勇气，也许可能成功，也许是惨不忍睹的失败，但那沉甸甸的壮丽的旅程，足以使你感叹自己拥有着无悔的人生。

像骆驼一样躬身前行，是我矢志不逾的人生座右铭。

那些误传的名人励志故事 篇2

牛顿没被苹果砸到头

英国科学家牛顿因看到苹果落地而受到启发导出了万有引力灵感的故事广为流传，它完美地象征着通过观察普遍事物就能突然涌现灵感的概念革命。《牛顿一生回忆录》由牛顿的好友、与他同时代的物理学家威廉·斯蒂克利撰写。回忆录于1752年出版，手稿珍藏在英国皇家学会档案馆，过去只用于学术研究。回忆录证实：“牛顿并没有被苹果砸中脑袋，而是看到苹果落下，这个偶然事件令牛顿投身于一项本来可能被搁置的研究。”而科学史家也早就注意到，苹果的故事直至牛顿辞世前一年（1726年）才由他本人说出口，这与他做出伟大发现的那个“奇迹年”（1666年）相距长达60年。

牛顿还有一句名言“站在巨人肩膀上”，被作为谦虚品格的写照。但其实，他的小心眼、爱吵架和他在科学上的成就一样出名，他的那句名言据说原是为了贬损身材矮胖的另一位英国科学家胡克。

瓦特没有发明蒸汽机

英国发明家瓦特因看到水壶壶盖被蒸汽掀动而受到启迪发明蒸汽机的故事，也纯粹是编造。实际上，瓦特打算制造自己的蒸汽机的想法，是在他修理他的同胞托马斯·纽科门（1663—1729）发明的一台原型蒸汽机时产生的。瓦特的发动机，实际上是几百年以来前人的经验和设计的结晶。蒸汽机在瓦特出生前就有，他只不过改良了而已。

华盛顿没有砍倒樱桃树

美国首任总统华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的一棵樱桃树。父亲见心爱的树被砍，非常气愤，扬言要给那个砍树的一顿教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避讳地承认了自己的错误。父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。

事实上，这个在美国家喻户晓的故事后来被证实为纯属虚构。有考古学家发现，华盛顿童年所住的房屋位于弗吉尼亚州的拉帕汉诺克河边的陡壁上，没有任何证据证明这里曾种植过樱桃树。

马克思没有磨出脚印

世界无产阶级伟大导师马克思在大英图书馆有一个固定的座位，由于他几十年如一日地在这个座位上钻研学习，结果在座位下的水泥地上都磨出了脚印。2006年的时候，中央电视台的《人物》栏目还在继续讲述着这个故事。但是，这个故事其实是编造的！早在2004年的时候，就已经有游历大英图书馆的中国人发现了这个故事的“真相”：大英图书馆的管理员证实，根本就不存在马克思固定座位的问题，更没有神乎其神的“脚印”。在《马克思在大英图书馆脚印的真相》这篇文章中，图书馆管理员认真地告诉作者：“这是你们中国人的神话故事，马克思是绝对没有固定座位的。更不要说什么天天看书，脚把地上磨出一个坑的事情了。”

肉眼在太空看不见长城

曾几何时，我们被告知，宇航员在太空轨道上观察地球时，用肉眼只能辨认出这颗星球上两项非天然的特大工程，一项是我国的万里长城，另一项是荷兰的围海大堤。不过，“太空肉眼见长城”这一奇闻，长期以来却既令人兴奋又饱受争议。

前不久，中国科学院的一个科研团队最新完成的一项研究进一步确认：肉眼不可能从太空中看到长城，只有分辨率达到一定程度的卫星遥感才能获得长城影像。根据计算，假使长城宽度达到10米，则人眼可辨别长城的最远距离为36千米，远低于公认的太空高度，何况长城宽度基本上只有2米左右，除大的关隘城楼外，一般城台（如烽火）的宽度也只有5-6米。由此可以断定宇航员是不可能从太空仅凭肉眼就能看到长城的。

伽利略没在比萨斜塔上做实验

意大利数学家伽利略在比萨斜塔上所做的那个一举推翻亚里士多德落体定理的著名实验，几百年来一直为人们所津津乐道，可许多学者都怀疑这个神话般的故事的真实性。因为除了伽利略的弟子兼传记作者维维安等极少数人外，伽利略和其他同时代人都从未明确提到过如此有名的“判决性实验”。当代著名科学家霍金认为，这个故事“几乎可以肯定并非真事”，并写道：“他（伽利略）已经在倾斜的平面上做过实验，为什么还要在没有准确计时方式的情况下爬到高塔上去验证呢？真是活见鬼！”

凯库勒没梦到蛇咬尾

无独有偶，德国化学家凯库勒也是在他做出重大发现35年后才谈及，当年他在公共马车上打盹时梦见了一条扭动着并自咬尾巴的蛇，脑子里突然灵光闪现，终于想明白了苯环结构。但凯库勒的梦境逸闻一传开，就遭到了许多同行的抨击。据《阿基米德的浴缸——评科学中的若干神话故事》一书披露，此事过后一个世纪，美国化学协会在1985年召开的年会上还曾专门讨论苯事件，有两位美国化学家在会上声称：凯库勒不可能梦到那个著名的分子式。

达·芬奇不可能画不好鸡蛋

意大利艺术家达·芬奇14岁那年，到佛罗伦斯拜著名艺术家弗罗基俄为师。弗罗基俄给达·芬奇上的第一堂课就是画鸡蛋。老师说，画鸡蛋是基本功。于是达·芬奇听了老师的话，一丝不苟地照着画了一年、二年、三年……终于成为伟大的艺术家。其实，达芬·奇成为弗罗基俄的弟子时，已经十三四岁，而且有一定绘画功底了，不可能连鸡蛋也画不好。

爱因斯坦幼年不聪明是误传

德裔美国物理学家爱因斯坦手工课做小板凳的故事，成为小学生们学习不怕失败、坚持不懈的经典版本。但这个故事更不靠谱：爱因斯坦虽然成绩不是十分出众，还有点偏科，但也不至于到连个手工作业也做不好的程度。

爱迪生反光救母不可信

医学史上对于阑尾炎手术的最早论述是在1886年，而爱迪生生于1847年，也就是说，爱迪生7岁时，还没有阑尾炎手术。而且医学上来说，油灯反射属于“有影灯”，这样的条件根本无法进行阑尾炎手术。

摘自《新传奇》

关于敬畏生命的名人名言 篇3

2) 把每一个黎明看作是生命的开始，把每一个黄昏看作是你生命的小结。——罗斯金

3) 虽然人人都企求得很多，但所需要的却是微乎其微。因为人生是短暂的，人的命运是有限的。 ——歌德

4) 人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。 ——肖伯纳

5) 今天就是生命-----是惟一你能确知的生命。昼利用今天，使自己对某件事情感兴趣，把自己摇醒，培养一种嗜好，让热忱的风儿扫掠过你，以高昂的兴致来过今天。 ——卡耐基

6) 生命在前进的同时，它就是在走向死亡。 ——富恩特斯

7) 盛年不重来，一日难再晨。 ——-陶潜

8) 爱生而败仁者，其下愚之得欤? ——王通

9) 生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。——张闻天

10) 没有人永远活着，没有东西可以经久。——泰戈尔

11) 生命是无尽的享受，永远的快乐，强烈的陶醉。 ——法罗丹

12) 能将自己的生命寄托在他人的记忆中，生命仿佛就加长了一些。——孟德斯鸠

13) 我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。 ——泰戈尔

14) 生命短暂，切不可猬琐偏狭。 ——狄斯累利

15) 生命在闪光中显出灿烂，在平凡中显出真实。——柏克

16) 我们一步一步走下去，踏踏实实地去走，永不抗拒生命交给我们的重负，才是一个勇者。到了蓦然回首的那一瞬间，生命必然给我们公平的答案和又一次乍喜的心情，那时的山和水，又回复了是山是水，而人生已然走过，是多么美好的一个秋天。 ——三毛

17) 生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。——蒙田

18) 人生决非是缥渺的梦幻，在人生的原野里洒多少汗珠，就会有多少收获。对辛勤的耕耘者来说，人生永远是可爱的。 ——佚名

19) 长命也许不够好，但是美好的生命却够长。——富兰克林

史怀哲敬畏生命名言 篇4

——出自德国著名哲学家康德《实践理性批判》最后一章，是人类思想史上最气势磅礴的名言之一。

此句也被刻在康德墓碑之上。

2、只有造就人的良心，使其敬畏上帝的人，才可以算得上是真正的神学家。”――加尔文

3、艳丽是虚假的，美容是虚浮的;惟敬畏耶和华的妇女，必得称赞。

——《圣经》箴言31章30节

4、“只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机。

”——思想家史怀哲

5、“这是一座崇高的、令人敬畏的古迹，它诉说着多少事情，同时又告诉人们，它隐藏着更多的事情。

” ——英国19世纪名相格莱斯顿评价伦敦以西偏南100多公里的索尔兹伯里平原上的巨石阵

6、山在那里。

山永远在那里，他随时欢迎那些爱他、敬畏他、并且有勇气的人。

——登山名言

尊重生命，敬畏生命 篇5

可在一次作文中，她却这样写道：“每次有采访或接受好心人的捐助时，我都要一遍遍地讲自己家的贫穷，以及在这样贫穷的生活里怎样照顾父母。电视播出后，总有人用异样的眼光看我，甚至有同学议论我长得丑，还好意思上电视。连老师都批评我：‘你是先进模范，怎么可以和其他同学一样？唉，我真想做一个平常的孩子，有正常的学习生活，偶尔也可以调皮一下……”

我诧异了。我一直以为那些捐助会改善她家的经济条件，甚至有些沾沾自喜——毕竟她的那些“光环”是学校前所未有的荣誉。我没想到这带给她更多的是自卑和伤害。贫穷本身不是罪过，当大家出于好心给予的帮助被媒体报道时，我们变成了善良的、关心弱者的好人，可这些帮助却成为一种压力，压得这个年仅十岁的女孩透不过气来。作为一个有思想、有情感的生命个体，她理应受到尊重，这是对生命应有的敬畏。我完全忽略了这一点。

之后的多年，我常想到她。这件事也时刻提醒我，该怎样面对这些鲜活的生命。正是怀着一种对生命的敬畏，我学会了欣赏和包容。德国诗人歌德曾说：“一棵树上很难找到两片叶子形状完全一样。”每个人都是不可复制的存在，每个人都各有所长，我们要随时发现学生的进步，并为之喝彩。相信每个学生都是人才，只是发展的方向不一样。在学生成长的过程中，要允许他们犯错。犯错也是一种生命成长的历程，承担自己所犯过错的责任，也是成长的一部分。这种对生命规律的敬畏让我懂得：教育是慢的艺术，不能揠苗助长，不能急功近利，只能平和、耐心地关注发展中的学生。

在不断的感悟中，我开始关注教育生活中的人物、事件或问题，对一些教育现象进行理性的沉思与追问，写成教育叙事。课堂的精彩对话、学生间的矛盾冲突、班级管理的方法智慧都成为我反思写作的素材。在这些文字之中，我体会到教育之美。也正是因为不断地进行教育写作，才让我的教育思想日趋成熟。

敬畏生命的名人名言、故事、励志文章 篇6

土掩尘盖，当华秋作为一阵风毫无预备地席卷而来，落叶漫天，纷纷扬扬，像是冬雪一般，却更像是疲倦的蝴蝶，无力旋转，掉落，最终入泥为土。

每一次路过这染红了记忆的枫林小道，耳边就会有一阵阵断断续续的声音回荡，婉转却飘渺，带着悲壮的浑厚，不舍的轻吟。

那是落叶对着树在歌唱，用那沙哑的声音，倾诉无数春秋以来的岁月里，那些积淀下来的温存。一直以来我是不喜欢这样的声音，如同悲鸣，唱着无奈，悲情与不舍。直到深秋，冬至，那些音调就渐渐地消失了，无数已经失去温度的`躯体，轻飘飘地，早已入土，化作无形沉淀在树的脚下。偶尔抬头望望天，冰冷的枝杈突兀向天，把渗着灰的天分裂得支离破碎。沉沉的，暗暗的，我不忍去倾听那秋季里散落的碎影悲鸣着怎样不幸的命运。

这本是生命的轮回。

一个素不相识的人站在一棵树下，我回头看见他的时候，他正小心翼翼地接住一片叶，即将掉落的一片脆弱躯体，然后摩挲许久，又让它回归入土。

我好奇着，默默地看着他的背影，突然响起掌声，是他在拍手。一拍一拍的节奏很沉稳。看到这一幕的我霎时惊异，一片片的叶随着掌声的节奏，仿佛有了回应，一片接着一片，或许是巧合，单薄的叶片像是被唤着，应和着这样的节奏。旋转，飞舞，飘落，摩擦，每一个瞬间都成乐章，每一种姿态都有韵律。

正是出神之时，那背影已经消失，留我独自一人，与这叶的悲鸣同伴，我学着拍起手来，却再也不见那样的风景。

直至后来，一次偶然，有人发起一个问答，什么才是生命的意义。

看了许多种见解，最后退出了页面。怎样给出一个确切的理解?深思冥想，生命的意义。

依然是一年一度的秋，萧瑟的景象一如从前，只是如今看在眼里，少了那么些许悲伤，多了一些告别的壮美。

再看见那漫天的落叶，我还是习惯性地拍手，不知道有多久，我依然找不到合适的节奏，只是突然就看见了熟悉的那一幕，我停止了鼓掌。

无数逝去的生命，尽管只是一片叶，或大或小，它必定感觉得到身体脱离了生命本体的疼痛，树或许也会不舍，但无数的叶落之后，在寒冬过后，他依旧会拥有更繁密的绿。那些在最后以疼痛结束命运的叶，我不知道它们会不会泪流。但后来想想，或许应该是不会的，只是自古以来命运的轮回，来到世界，绽放自己，添一份绿，蓬勃生机，度过春夏，感受短暂的快乐，最终疼痛，掉落，入土，沉睡，化作无形，这便是一场生命的旅程。而那些纷纷洒洒的枯黄的思绪，最后的灵魂，成就了新一代生命的孕育。它们也拥有无尽无形的母爱，在这旅程的终点站，它们不悲伤，因为相信。

相信，最美的，不是华丽，是沉淀在岁月里，无私倾尽了自己所有的那些记忆，或许不为人知，却拥有了一场足以被时间铭记的旅程，在这世界感受过春风，也吟唱了夏季，结束已经不存在意义。

生命的这场旅程足以诠释它的意义，如落叶一般。

初三励志文章：生命从初三走过 篇7

文 牟千千

初三的生活悄然地溜走了，在我的生命中留下了石刻般的痕迹。这一段忙碌的学习生活确实很苦，可是它却让我尝到了与时间赛跑，与软弱抗争，与懒惰搏击的感受。我的初三生活，痛却感到快乐。

到了初三，学习进入了冲刺阶段。显然，为了考上一所理想的高中，大家都会竭尽全力。我所在的城市是北方的一个副省级城市，高中被分为三档，有省重点高中、市重点高中和普通高中。每一个档次的高中里，又被分为几等，比如，在省重点高中里，一流的省重点高中有三四所，二流的省重点高中有五六所，三流的省重点高中有七八所。要想进入好一点的学校，凭的是分数。虽然说分数不能完全代表能力和素质，但是，学校在录取学生时，分数是一条硬杠，它是最管用的，这是毫无疑问的。为了分数，我和爸爸、妈妈意见十分统一，那就是拼了。

每天早上，太阳还没有起床，我便被妈妈唤醒。从我进入初中学习开始，妈妈就负责在早上唤醒我，从未出现过任何失误。妈妈就像一个守信的时钟，精准而忠于职守。我深深地感受到她的良苦用心。是呀，天下所有的父母都希望自己的孩子学习好。因为，学习与一个叫前途的东西紧密相连。学习好了，前途就会一片光明，学习不好，虽然不能说前途渺茫，但是，其危机感是显而易见的。我时常感到前途那个“家伙”在我的大脑中晃来晃去，冲冲撞撞。爸爸对我说：知道了什么是前途，说明你快要长大了。

在学校，一节课挨着一节课地上着，井然有序。一天要上八九节课，老师像走马灯似、轮换着登上讲台。课程被排成了一串，语文，数学，英语，物理，化学，政治……说实话，在一天时间里，对所有的课程都保持十分专注是不可能的。我发现，我们班里学习排名第一的同学也有上课打盹的时候，有一次，他还在上课时睡着了。在上课时，我时常想睡觉，但我还是强忍着。(　)我总是不时地提醒自己不能偷懒和放松，否则，后果不堪设想。于是，我睁大眼睛，拼命地抵抗着由于睡眠不足而引发的困意。如果困得太厉害，我会在自己认为重要程度差一些的课堂上打盹。有时被老师发现，受到严厉批评。老师说我在这样的关键时候，还在打盹，对得起谁呀。我很理解老师，我知道她是为我好，也为本班级这个集体好。

晚上八点三十分，我放学了。我所在学校面对着一条繁华的大街。此时大街灯火辉煌，绚丽无比。可是，我们没有一个人肯去欣赏它。甚至会嫉妒它，嫉妒它们的悠闲和自在。因为，我们每一个人都在晚上有三个小时的作业需要完成。放学，实际上是开辟第二课堂。离放松很远很远。

午夜，我在灯下奋笔疾书。手又胀又酸，大脑似乎变成了糨糊。但是，作业还没有完成。此时，常有“邪念”产生，想找借口放弃最后的作业。可是，理智提示自己，作业必须完成，这没有任何商量的余地。此时，爸爸、妈妈没有睡觉。这是一种陪读行为。他们怕自己提前睡了，会引发我的困意。我知道，他们一定会很困倦的。但是，他们为了我，雷打不动地硬撑着。

我偶尔看看窗外，临近楼房的窗户大多已不见光亮。只有很少的几家窗户仍亮着灯。我想那里也许有类似我这样的学生。他们可能和我一样为完成作业顽强地抵抗着睡意。这或多或少地减少了我的寂寥之感。伴着钟表的嘀嘀哒哒的声音，我把作业题一个一个地干掉了。干掉了作业题，一种莫名其妙的成就感涌上心头，我感觉到我在进步，在前进。有时，竟然睡意全无，难以成眠。我知道，夜里睡眠越少，白天抵抗困意的压力就越大。这确实很折磨人，让我感到迷惘和困惑。这样的生活真的是很苦，而我们必须经历它。况且，没有人逼着你这样做。你是自愿的。初三的考试明显增多。一开始，有月考，周考。到后来变成了两天一小考，三天一大考。有的老师逢上课必考。考试能检验出知识掌握的程度，每一次考试都能让自己发现不足。

有一次，在语文课上。老师发了考卷，考了我们所学过的50句古诗。我感到所学大多似是而非，模模糊糊。我的大脑里变成了白茫茫的一片了。我知道，这是偷懒的结果。考试惨败了。老师把判分后的试卷发给了我。她把我叫到了讲台上，指了指我的答案。我发现自己只答对了30句，答错了20句。一切都在我的预料之中。老师很生气。她批评了我一通。说这么简单的题都不能掌握，说明我在偷懒，太不像话了，这是极度缺乏上进心的表现。我感到很难堪。老师罚我将50句古诗写3遍。我知错就改。在晚上，我从9点钟开始写，一直写到第二天凌晨1点。我的中指都被笔磨出了一个小坑，麻麻的，酸酸的。

当然，初三并不只有苦涩、酸楚与疲劳，更多的还有快乐。我深深地懂得，人可以战胜自己的懒惰和软弱。获得知识，增长才干，会让我们拥有无穷的成就感和乐趣。使我们每天的生活里充满激情，紧张并快乐着。初三的生活真像一杯烈酒呀。

以敬畏的心情面对生命之源 篇8

作者告诉我们，云南在地质结构上，位于欧亚、太平洋、印度洋三大板块的汇结地带。晚元古代至今的七亿多年间，繁衍了数亿万计的各类海洋生物和陆源生物，可谓是世界上极其罕见的一个巨大的生物博物馆。这些古代生物现今已作为极其珍贵的化石保留在地层纪录之中。其中，作品的背景正是曾经轰动世界的云南澄江帽天山动物群化石的发现——自1984年以来，已采集到40多个门类、130多属、180多种动物的5万余块寒武纪早期的化石标本。从这座化石宝库里“爬游”出来的每一只古虫都是宝贝。据考证，澄江动物化石群距今已5.3亿年，被誉为20世纪最惊人的发现之一。

俞莱的故事就是在这样的背景上展开了——生命曾经有过的奇迹慢慢地在绮丽的仿生建筑和变幻莫测的灯光下复苏了，全面展现了云南古生物发生、发展的生命历程——岂止是云南，而是整地球生命进程——其中的一些类群，代表生物进化史中的重大事件，是研究地球生命以及寻找现今生物祖先的极好的“窗口”。

于是，透过这扇窗口，我们可以放开想象的力量，思考一些曾经被我们忽略的问题，尤其是和我们的生存环境相关，和我们的未来的走向相关，或者说，和我们所有的地球居住者的切身利益相关的一切问题，都可以从这扇窗口得到一个值得不断探讨的答案。其实，石明先生在推荐这组作品的信中已经这样说道：全球气候变暖，每天地球上的物种都有消失的，这对人类来说是极大的悲哀！地球对我们人类来说只有一个，如何关爱生命、关爱环境已是我们人类面对的挑战。

以帽天山“地球生命摇篮”创作的《古生情节》，正是从一个越来越被现代人所忽略的角度，以恢弘的气势和细致入微的结构形态，唤起了我们对自然敬畏的心情。

是的，敬畏！

似乎已经很少有人提起对自然敬畏的这一份心情了。敬，是对自然的生命体系支撑起我们自身生命的一份感激和敬重；畏，是对自然规律不可抗拒、不可违背的认识。敬畏自然，表达的是人类对于生命根基的敬重和对于客观规律的尊重。亘古以来，一切有历史记载的人类文明，无一不是将“敬畏自然”化作各种天条，所以才有人类今天的血脉相传。失去了这种敬畏之心，把自然作为一个仅仅予取予求的对象或是一个要征服的对象，那么必然会肆无忌惮地掠夺自然资源，必然会造成对自然系统的破坏和改变。

当俞莱将她具有非凡创意的想象力落到坚实的大地上时，一种久违的敬畏之情难以抑制地缓缓升起，将以往无数外在的体验真正转换成了内心的敬畏——这也正是俞莱的初衷所在。她正是以义无反顾的、抛弃功利目的走入自然，以人和自然平心静气的对话，带着对自然仰视的敬畏感（而非肆意践踏的优越感），才带给我们感动的生命景观，从而让过去的美和未来的美一脉相承。

——我们再也不应该把宇宙的其他部分看作只是我们征服的对象，而首先应该把它们看作是与我们平等的生命，看作是宇宙智慧的创造物，看作是宇宙之美的展示者。首先应该敬畏它们，就像敬畏我们自己一样——敬畏自然，就是敬畏我们自己，不是吗？

敬畏生命的名人名言、故事、励志文章 篇9

1、长远看青年有四个特点：

①将要面对的挑战比已经经历的挑战，更重大;

②将要面对的机会比已经获得的成功，更精彩;

③将要面对的财富比已经获取的财富，更丰富;

④将要走的路比已经走过的路更长，更加开阔。

2、品味生活的哲理：

①真正的耳聪是能听到心声，真正的目明是能透视心灵。

②懂得感情的人，才会找到知己;懂得感恩的人，才会找到朋友。

③真爱不讲任何条件，所以难得;大爱不附任何条件，所以不言。

④太阳的高尚，是把光明与月亮分享;月亮的睿智，是把余晖与星星共享。

3、励志语录：

①含泪播种的人，一定能含笑收获。

②欲望能提升热忱，毅力可以磨平高山。

③行动是治愈恐惧的良药，犹豫与拖延将不断滋养恐惧。

④兴趣者更多时候只是旁观者，只有信念者才能激发出持续的力量。

⑤嘲笑者只能扮演观众角色，只有经受得住嘲笑而不断向前的人才能成为人生舞台上的主角。

4、心理成熟的特征：

①不与别人比较。

②面带微笑、宽容别人。

③沟通最难但还要多沟通。

④知道好动机未必好结果。

⑤有主见，不埋怨，少是非。

⑥欣赏自己，但不追求完美。

⑦永远有梦想，有梦想就有希望。

⑧知道做个好人很难，但仍要做好人。

⑨明白事情并不是非黑则白，还有很多中间状态。

5、高人的特质：

①睿智的人看得透，故不争。

②豁达的`人想得开，故不斗。

③得道的人晓天意，故不急。

④厚德的人重谦和，故不噪。

⑤明理的人放得下，故不痴。

⑥自信的人肯努力，故不误。

⑦重义的人交天下，故不孤。

⑧浓情的人淡名利，故不独。

⑨宁静的人行深远，故不折。

⑩知足的人常快乐，故不老。

6、心理探寻——如何增加个人气场：

①正面思维;

②勤奋，坚韧;

③多走路，多静坐。

④有底线，更有亲近感;

⑤要有一个坚定的目标;

⑥多交令自己成长的朋友;

⑦喜怒不形于色，大事淡然;

⑧寡言，每一句话都要有用，有重量。

7、洛克菲勒创富六大支柱：

①靠自己：别人的脚，没法替你走路。

②靠诚实：可以骗敌人，但绝不能骗自己。

③靠远见：迈出第一步时，必须想好第二步。

④靠用户：为了钱而挣钱的人，最终没钱可挣。

⑤靠情商：自作聪明的是傻瓜，懂得装傻的才聪明。

⑥靠心态：财务破产并不可怕，可怕的是精神破产。

8、心理建言：

①性格决定命运，选择改变人生。

②朋友是路，家是树。别迷路，靠靠树。

③生活不是等待风暴过去，而是学会在雨中翩翩起舞。

④穷则思变，差则思勤。没有比人更高的山没有比脚更长的路。

⑤不要轻易用过去来衡量生活的幸与不幸，每个人的生命都是可以绽放美丽的，只要你珍惜。

9、禅理即心理：

①想开了自然微笑，看破了肯定放下。

②知足是富人，平常是高人，无事是仙人，无心是圣人。

③气不和时少说话，有言必失;心不顺时莫做事，做事必败。

④万物在说法，看你如何着眼;一切是考验，试你如何用心。

⑤事莫虚应，应则必办，不办便结怨;愿莫轻许，许愿必还，不还便成债。

10、一人遇事不顺，去拜访高僧。

生命的励志名人名言名句 篇10

1.生命不可能有两次，但是许多人连一次也不善于度过，——吕凯特

2.我总觉得，生命本身应该有一种意义，我们绝不是白白来一场的。——席慕蓉

3.生命惟因其短，故应把它化入人类最壮丽的文明史中以获得永恒;生命也唯因其短，更要加倍珍惜每刻青春，使它在有限的生命线段内尽可能发出最大的光和热。——佚名

4.视死若生者，烈士之勇也。——庄周

5.人的青春时期一过，就会出现名象秋天一样的优美成熟时期，这时，生命的果实象熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。——泰戈尔

6.我的一生始终保持着这样一个信念生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受，也不是在于争取。——巴金

7.生命是一去不复反返的!眼前保得了的切莫要放手;一放手，你就永远找不回来，死使你变成空人，就像那些树木落掉叶子后的空枝一样;终于愈来愈空，连你自己也凋谢了，也落了下来。——高尔斯华绥

8.生命就是一切。生命就是上帝。一切都在变化都在运动，这种运动就是上帝。在有生命的时候，就有那种感知神灵的快乐。爱生命就是爱上帝。最困难而又最幸福的事，就是在自己遭受痛苦时，在遭受无辜的痛苦时，爱这个生命。——列夫·托尔斯泰

9.寿命的.缩短与思想的虚耗成正比。——达尔文

10.人生虽只有几十春秋，但它决不是梦一般的幻灭，而是有着无穷可歌可颂的深长意义的;附和真理，生命便会得到永生。——泰戈尔

11.虽然人人都企求得很多，但所需要的却是微乎其微。因为人生是短暂的，人的命运是有限的。——歌德

12.我从不忘记活着本身就是乐趣。——佚名

13.生命，只要你充分利用，它便是长久的。——塞内加

14.如果容许我再过一次人生，我愿意重复我的生活。因为，我向来就不后悔过去，不惧怕将来。——蒙田

15.人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。——罗曼·罗兰

16.一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生

17.生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。——张闻天

18.人生就像一本书，傻瓜们走马看花似地随手翻阅它，聪明的人用心地阅读它。因为他知道这本书只能读一次。——保罗

19.人生决非是缥渺的梦幻，在人生的原野里洒多少汗珠，就会有多少收获。对辛勤的耕耘者来说，人生永远是可爱的。——佚名

20.内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以来衡量生命。——小塞涅卡

21.喜爱人生的人绝不是失败者，

——费德

22.我们的生命只有一次，但我们如能正确地运用它，一次足矣。——英国谚语

23.生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。——鲁迅

24.珍惜生命就要珍惜今天。——谚语

25.亲爱的朋友，所有的理论都是灰色的，而宝贵的生命之树常青。——歌德

26.生命是真实的，生命是诚挚的，坟墓并不是他的终结点。——朗费罗

27.我以为人们在每一时期都可以过有趣而有用的生活。我们应该不虚度一生，应该能够说，“我们已经作了我能作的事”，人们只能要求我们如此，而且只有这样我们才能有一点快乐。——居里夫人

28.把每一个黎明看作是生命的开始，把每一个黄昏看作是你生命的小结。——罗斯金

29.尊重生命尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。——弗洛姆

30.没有人永远活着，没有东西可以经久。——泰戈尔

31.我们不能坐等令逸乐盗取我们的生命!——林肯

32.生，我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟轲

33.得其志，虽死犹生，不得其志，虽生犹死。——无名氏

34.生命的意义是在于活得充实，而不是在于活得长久。——马丁·路德·金

35.生命的价值不在于时间的长短，而在于你如何利用它。——蒙田

36.本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的。——瞿秋白

37.我们的生命是三月的天气，可以在一小时内又狂暴又平静。——爱默森

38.生命不仅可以用年月计算，有时事件也是最好的日历。——狄斯累利

39.生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔

40.人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。——庄周

41.长命也许不够好，但是美好的生命却够长。——富兰克林

42.内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡

43.鱼生于水，死于水;草木生于土，死于土;人生于道，死于道。——胡宏

44.我们将永远得不到更多的时间，我们拥有，事实上我们老早就有了所有存在的二十四小时。——卡内基

敬畏自然 眷恋生命 篇11

[关键词]爱惜之情 生命之源 敬畏之心

[中图分类号] G633.3 [文献标识码] A [文章编号] 1674

人与自然和谐共存，共生共荣，这样的解读固然是极有道理的，但笔者认为，如此解读中，人类依然处于主动的超凡地位，自然还是被动接受人类的种种赐予。这无疑低估了作者原有的思考深度，《明天不封阳台》中隐隐蕴涵的生命诉求，始终都被有意无意地忽略甚至无视。作者在叙写中透射的对自然的敬畏之心、眷恋之情，长久以来都在渴求读者的热切回应。

一、柔弱至极，唤起爱惜之情

商品经济的大潮漫天席卷，城市的面貌日渐拥挤与嘈杂，清新宜人的自然区域正被人类逐渐贪婪无情地侵占。鸟类们赖以生存的唯一家园——大自然的空间正日渐稀少，于是有一天，一只鸽子，辛苦辗转之后便飞进了作者家中没有封闭的阳台。

柔弱笨重的它，作出的生存选择是对的，作者“我”与儿子就是爱惜护卫它的守护之神，使它“渐渐安定”了下来；接着，“我”不禁浮想联翩，想让鸽子在这里安身立命，想让它在这里多逗留一些时日，想让它安心繁育后代，想留给鸽子一个改变对人类敌对的态度的机缘……其实父子俩对鸽子的怜惜关爱，不仅仅因为人类有怜悯弱小的恻隐之心，更因为作者“我”深深懂得鸽子们可怜受伤，无家可归的惨痛境遇，其实就是人类自我预期未来结局的必然下场。沉迷物欲、痴缠名利的人们，请你毫不迟疑地牢记一点，我们爱惜珍视地球的一切生命，让自然环境更多一丝温馨与惬意，最后不还是为了更爱惜护卫人类自己吗？

二、草长莺飞，回到生命之源

文本在第9小节叙述了那一年作者“我”去内蒙古草原，情不自禁拥抱大地沉浸其中的故事。茫茫草原，与蓝天相连，澄澈明净、博大辽远的景象让人眼前一亮，不禁心头一喜。

看着眼前蓊郁苍苍的绿色，遥望远方蓝天白云在召唤，听着耳畔悠扬嘹亮的牧歌，眺望远处驯良的牛羊马群在肆意奔腾。看到这久违的熟悉的一切，远离都市喧嚣、人心疲惫的作者，感受是清晰透心，细微入骨的。他好像终于回到了阔别已久的心灵故乡，随即，耳朵贴近地面，倾听着许久未闻的大地母亲的心音，人是自然之子，自然是人生存之根源的内涵在此得到淋漓尽致的酣畅表达。回到草原，扎跟大地， 就是回到生命的静心之源。

人类被利益驱使，绿色从而踪影全无；人类被短视蒙蔽，孩子的快乐也顿时消失。所以他才会对飞到家中阳台的“不速之客”寄予了更多的关注和爱怜，孩子对自然的渴望与寻觅是多么真切而无奈，让人动容不已、感慨万千。对孩子而言，有一处放纵奔跑、抛洒欢笑、绿影婆娑的小小乐园，就是回归了自然之家，就是回到了生命最初的快乐之源。

三、含泪倾吐，激发敬畏之心

作者由此引发的思考是理性的，人类工业文明和经济的飞速发展，是必然产生的社会进步，“我们早已不可能重新回到农业社会自给自足的生活方式中去”，但是人类社会的长足进步与发展，绝不能以牺牲自然有限的财富，作为沉重的代价。

其实人类的存在和发展，一刻也离不开自然，必然要通过生产劳动同自然进行物质资源、巨大能量的互换。随着生产力水平的提高，人类认识自然、改造自然的能力不断增强，现在的自然早就已经不是原先苍翠广袤的自然，而是到处都留下了赫赫人为印记的自然，“人化自然”表明人与自然之间的相互关联与渗透越来越密不可分。

恩格斯早就告诫过人们：“不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都一一地报复了我们。”哲人的睿智洞见言犹在耳，先知们早就祈盼唤醒世人的，其实就是对自然的无限敬畏之心。警世心语不曾远去，谆谆教导记忆犹新，它郑重地告诫人们：请尊重关怀自然，不要居高临下般一味无尽地攫取侵占，而是要虔诚地俯下身子来，给已经千疮百孔、伤痕累累的自然生态，一个至关重要的修整恢复的“休眠期” 。休养生息之下，生态环境才能逐渐修复焕发生机，从而鸟语花香、欣欣向荣，健康宜居起来，生活其中的人们才能更加舒心、安心、放心。

作者最后强调，人与自然应该和谐相处、心存敬畏怜惜，并且已经和儿子付诸实际行动，儿子拿出布条给鸽子做窝，而“我”则决定暂时不封阳台。其实，封不住的，是作者对自然的敬畏之心 ，对生命的眷念之情啊！

关于珍惜生命的励志名人名言 篇12

2. 人生直作百岁翁，亦是万古一瞬中。——佚名

3. 生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。——张闻天

4. 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来!——奥斯特洛夫斯基

5. 生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔

6. 让我们享受人生的滋味吧，如果我们感受得越多，我们就会生活得越长久。——法朗士

7. 人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。——雷锋

8. 我们的生命只有一次，但我们如能正确地运用它，一次足矣。——英国谚语

9. 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁

10. 生命，那是自然给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔

11. 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——庄子

12. 作为一个人，要是不经历过人世上的悲欢离合，不跟生活打过交手仗，就不可能真正懂得人生的意义。——杨朔

13. 只有为他人而生活的生命才是值得的。——爱因斯坦

14. 人生的光荣，不在永远不失败，而在于能够屡扑屡起。——拿破仑

15. 生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。——巴金

16. 生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘

17. 为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路。——叔本华

18. 谁要游戏人生，他就一事无成;谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德

19. 寿命的缩短与思想的虚耗成正比。——达尔文

关于热爱生命的励志名人名言 篇13

生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘

生当作人杰，死亦为鬼雄。——南宋·李清照

世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼·罗兰

节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。——鲁迅

我们的生命只有一次，但我们如能正确地运用它，一次足矣。——英国谚语

我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔

我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦

三万六千日，夜夜当秉烛。白日何短短，百年若易海。——李白

苦难是人生的老师。——巴尔扎克

人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。——罗曼·罗兰

人的一生就是进行尝试，尝试的越多，生活就越美好。——爱默生

了解生命而且热爱生命的人是幸福的。

天地无终极，人命若朝霞。——曹植

浪费生命是做人的最大悲剧。——曼杰

人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰

人生的最高理想是为人民谋利益。——德莱塞

生命是美丽的，对人来说，美丽不可能与人体的正常发育和人体的健康分开。——车尔尼雪夫斯基

有些路看起来很近走去却很远的，缺少耐心永远走不到头。——沈从文

天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武

做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中发一分热，发一份光，给人以温暖，给人以光明。——肖楚女

我们既到世上走了一道，就得珍惜生命的价值。在某种意义上说，生要比死更难。死，只需要一时的勇气，生，却需要一世的胆识。

敬畏生命的名人名言、故事、励志文章 篇14

关键词：生命；敬畏；敬畏生命

中图分类号：G642.0 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2012）09-0064-03

我们应该敬畏一切生命，自己、人类、动植物的生命。敬畏生命还要学会向死而生，敬畏死亡。因为有死，生命才有了赋予其意义的必要，才有了一种不断进取的力量。敬畏，是人类对待事物的一种态度。“敬”有彬彬有礼，恭恭敬敬的意思，还指做事严肃认真，免犯错误；“畏”指担心忧虑。既敬重又害怕，对一切神圣的事物的敬畏。“敬畏”表示的是在面对一种巨大而神秘的力量时所产生的敬畏或谦卑意识。“敬畏生命”的基本含义是，不仅对人的生命，而且对一切生物和动物的生命，都必须保持敬畏的态度。“敬畏生命”即尊重和关怀人及宇宙中与人相关的一切其他生命。

一、敬畏自己的生命

对于我们自己的生命，像植物生命那样生存，像天道自然那样度过人生，顺乎自己的天然本真之性而为，不将自己的生命贬为工具或手段而糟蹋自己的生命。以生命为本，以生命为乐，以生命自身为目的。这就叫做敬畏自己的生命。这也是敬畏造物主将我们的生命创造出来的本意。敬畏自己的生命具体体现为保护生命，对生命负责。生命对于人而言是至高无尚，神圣不可侵犯的，而生命同时也是具有社会性的。生命是大自然最神奇的作品，尤其是人的生命，经过几亿年的进化；父母的辛勤养育和自己的不懈努力，凝聚了多少物质世界和精神世界的财富，才有了一个个鲜活的生命个体。每个人的生命不仅是属于自己的，也是属于国家的、家庭的、社会的、人类的。热爱生命、珍惜生命是每个人的基本权利和责任。敬畏自己的生命就对自己的命运负责，每个人的命运都掌握在自己的手中，只有靠自己的努力才能改善自己的命运，依靠父母，依靠他人都只是暂时的。反对那种失败后就怨天尤人，怪自己运气不好的思想。要勇于面对失败和挫折，从中吸取经验和教训。

二、敬畏一切生命

生命是世上最完美的造物，最复杂的、最玄妙的现象，世界上没有什么可与之相媲美。作为活生生的个体生命，与生俱来秉有必死的命运，面对无法言表的生命世界及大自然时，会情不自禁地感到自己的渺小。古圣人言“暴殄天物，害虐蒸民”都是极大的罪恶。世界上的一切物种，都如同人类一样，是上天的造化物，每一种天物都有其功能和存在的必要。所有动物都有生命，并且有与人类同样的生理机能，还有某种程度的感情，人类应当尊重他们，爱护它们，不要轻易伤害和虐待它们。生命是不是令人敬畏？是不是谁也没有权利随意毁灭生命？善待一切生灵，是不是应该成为我们的生活准则？

三、敬畏死亡，学会向死而生

死是生的动力。死亡给人以生的可贵和生的尊严，也给人以无尽的思索和深刻的思想启迪。正是由于有了死亡，人们才会对生命更加敬畏。正是由于有了死，人才追问生的意义，正是由于有了死，人才追求生的辉煌。雅斯贝尔斯认为，人之所以十分珍惜自己的生命，是因为人最终都要死亡这一事实所决定的。死的必然性和生的有限性使人无比珍惜现实的存在，假如人能够超越死亡，那么，他的生就失去了意义，就会变得无聊。“倘若真的超越了死亡界限，也就是说，人可以永无止境地活下去而不必直面死亡以获得震颤，那么，人就始终处于开端与终结两级：他可以做这件事也可以干那件事，一会是这样，一会是那样，仿佛随时都可以做一切事，但却没有一件是真实的。他会感到生活的无聊，生命的无意义，单个人只是百万人中的一员，为什么他的作为就会有分量呢？任何事都瞬间发生，但很快又被人遗忘了。”别尔嘉耶夫指出：“只有死亡的事实才能深刻地提出生命的意义问题。这个世界上的生命之所以有意义，只是因为有死亡，假如在我们的世界里没有死亡，那么生命就会丧失意义。意义与终点相关。假如没有终点，也就是说在我们的世界上存在着无限的生命，那么在这样的生命中就不会有意义。”既然死亡是任何一个人都要遭遇到的厄运，既然死亡是任何一个人都逃脱不了的宿命，那么，我们就只有认识它、正视它，才能使我们自己以一种轻松的心态投入到生活之中，才能在自己生命有限的时间内去追求无限的超越，思考死亡对于一个人心灵的成长、成熟，对于一个人个性的形成都具有重要的意义和价值。这是因为对死亡的思考：能够使人看到人生的全景和限度，用超越的眼光看人世间的成败祸福，这样就可以使人摆脱现实生活中的功名利禄、滚滚红尘的束缚和羁绊，从而以一种超脱的态度来做好现实中的死的精神准备。人从本质上来讲都是怕死的，人又是无法躲避开死亡的问题的。由此可见，“对死的思考不但不关闭、反而敞开了人生思考，把它从人生内部事务的安排引向超越的精神追求，促使人为生命寻找一种高于生命本身的根据和意义。”“向死而生”是20世纪哲学家海德格尔对人类生存意义做出的哲学阐释。他说：理解了死，才理解了生。意思是只有对生命进行反思，对自我存在进行认同，生和死才会有意义。的确，死是人从诞生的一瞬间就必须面对的问题，也是人类至今仍在探讨的一个命题。西方的哲人亚里士多德、康德、海德格尔，我国的先贤孔子、孟子、老子、庄子等，都一直试图找到最终的答案。这样的探索和思考虽不能躲避死亡，实现长生，却能够辨明生之价值。只有知道了生命的脆弱，理解了生命的价值，才会为生命的丧失而哀伤，也才会为生命的跃动而感恩，为生命的奇迹而礼赞。“向死而生”是任何一个人都无法超越的宿命，是任何一个人都无法逃避的事实。海德格尔把人的这种走向死亡的宿命说成是人的生存内在的不可能的可能性，并由此出发把人的生存说成是向着死亡的生存，即“向死而生”。人的生命这种“向死而生”是人之为人与生俱来的基本事实，不论一个人知晓不知晓它，作为一个客观的事实，它都是存在的，而且是不可更改的。上至帝王将相，下至平民百姓都无一例外的逃脱不了这种“向死而生”的命运。

“向死而生”告诉我们，热爱生命应当敬畏生命，敬畏生命应当敬畏死亡。因为向死而生，生命才有了赋予其意义的必要，才有了一种不断进取的力量，人类也才会在有限的生命历程中，持续地创造出灿烂文明和辉煌成就。向死而生提醒我们，生命有限，死亡无常。只有把握“生”的每一天、每一年，让积极的心态伴随成长，让个体价值在生的过程中不断彰显，才能够在面对“死”的时候不枉此生。

参考文献：

[1]大学生自杀背后原因[EB/OL].案例来源：中国网.2005-09-28.

[2]刘慧.陶养生命智慧：社会转型期教育的一种价值追求[M].北京：教育科学出版社，2008：85.

[3]雅斯贝尔斯.什么是教育[M].邹进，译.北京：生活·读书·新知三联书店，1991：47-48.

[4]别尔嘉耶夫.论人的使命[M].张百春，译.上海：学林出版社，2000：329-330.

[5]周国平.安静[M].太原：北岳文艺出版社，2002：179.

基金项目：本论文是《职业院校生命教育内涵及途径研究》课题的研究成果之一