敬畏生命

敬畏生命（共9篇）

敬畏生命 篇1

文艺大师丰子恺先生曾劝告小孩子不要肆意用脚去踩蚂蚁, 不要肆意用火或用水去残害蚂蚁, 他认为自己那样做不仅仅出于怜悯之心, 更是怕小孩子那一点点残忍心以后扩大开来, 以致驾着飞机装着炸弹去轰炸无辜的平民。

丰子恺的老师弘一法师李书同在圆寂前, 再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时, 在龛的四个脚下各垫上一个碗, 碗中装水, “以免蚂蚁嗅味走上, 致焚化时损害蚂蚁生命, 应须谨慎。”

丰子恺先生和弘一法师对待生命的这一细节, 反映了他们对于生命深彻的怜悯与敬畏, 深深令人感动。

当年, “感谢舍友不杀之恩”的帖子流传网络, 看后, 心中百味杂陈;还有, 河北省平山县两所幼儿园因争抢生源发生矛盾, 一家幼儿园园长用注射器将毒鼠强注射到酸奶中, 派人将其和拼音本等物装在一起, 放到了另一所幼儿园孩子的上学路上, 导致两女童误食死亡, 更是让人震惊和痛心!

有位老师在汶川地震一周年之际, 在初二某班的思想品德课上, 播放了一些地震的图片和视频, 目的很明确:悼念逝者, 真爱生命。一些孩子眼含泪水, 对逝去的生命, 对破坏的家园痛心不已。也有一部分学生, 对不幸遇难者的遗体说三道四, 对悲痛万分的家属评头品足, 表现很不严肃。此情此景, 老师心中难受难忍。初二的学生, 很多没有经历过生离死别, 体会不到其中的情感, 倒也可以理解, 但出现这种放肆的情况却也不应该。

对待生命, 态度的不同, 实质是人生价值和境界的差别, 靠人们自身的感悟, 更需要学校的生命教育。

种种轻视他人生命的冷漠、轻视自己生命的自杀自残……是不是在人性中或人生中缺失了什么, 折射着我们当下的教育中缺少了或忽视了什么。

国外学校很重视生命教育, 他们将生命看得高于一切。在英国教育中, 尊重生命是最基本的素养。学校会教导孩子尊重的对象不仅局限于家人和朋友, 还应该对所有生命都有爱心和责任感。在英国, 从幼儿园你就会听见孩子们煞有介事地讨论“尊重和敬畏生命”这样的大课题。美国的生命教育起初是以死亡教育的形式出现的。死亡教育作为教育的一种形式, 名为谈“死”, 实则让孩子树立正确的生死观念, 以正确的态度保持生命、追求生命的价值和意义。澳大利亚的生命教育强调每个孩子都是“独一无二”的……

教育是实现美好人生的手段和前提。我们学校、教师在对孩子智力开发的同时, 不要使生命教育成为盲点, 应给学生身心健康的教育留有重要的一席之地, 采用多种方式开展生命教育, 设置专门的生命教育课程, 向学生系统传授生命教育的知识……孩子们从小就应该对死亡有不同程度的了解和思考, 清楚“死”的真正含义, 知道“生”的宝贵, 懂得珍爱自己和他人的生命, 从而对所有的生命怀有敬畏之心, 体验鱼跃于渊, 鹰翔于天, “万类霜天竞自由”的生命的喜悦。

敬畏生命 篇2

Xxx

各位领导、同事大家好

我是xxx煤业有限公司安全科副科长xxx，很高兴和大家共同探讨“三敬”（即敬畏生命、敬畏责任、敬畏制度）这个严肃而又认真的话题。下面是我对“敬畏生命、敬畏责任、敬畏制度”的理解和看法，不当之处还请大家多多指正。

首先，我觉得这个时期提出 “敬畏生命、敬畏责任、敬畏制度”这个观点很及时、很必要，主要原因有2个，一是现在正处在全国第十二个“六月安全生产月”活动期间，全国上下各单位、各企业都把六月作为全年安全生产工作的转折和契机，集中进行安全生产知识宣传、安全活动开展、自查互查、演习演练等活动，所以这个时候提出“三个敬畏”有助于六月安全月的活动开展，并且能利用“六月安全生产月”活动把“三个敬畏”的相关精髓进行传达和贯彻，为今后安全生产工作敲响警钟，指明方向。二是近期全国事故频发，从发生的事故原因来看，绝大部分是责任事故。也就是说，职工没有把生命看重、领导没有把责任看重，单位没有把制度看重。如果这些出事故的单位和相关人员都能够深刻理解“三个敬畏”的涵义，并且能够始终把生命放在高于一切的位置，把落实责任放在先于一切的位置，把制度执行放在重于一切的位置，我们的工作何愁不好做，我们的企业何愁不能长治久安。

其次，“敬畏生命、敬畏责任、敬畏制度”这个观点本身逻辑性很强，对企业发展具有绝对的导向作用。因为任何企业的发展，都离不开人的推动，而每个人的生命只有一次，谁都不可以重来，所以我们必须对我们的生命负责。大家知道，我们煤矿属于高危行业，每年都有事故发生，每年都有人把生命留在我们这

个特殊的行业里。为了不出带血的煤炭，政府出台了《煤矿矿长保护矿工生命安全七条规定》；为了不出带血的煤炭，煤矿矿长与政府签订了矿长安全承诺书；为了不出带血的煤炭，作为身在其中的我们是不是也应该对我们身边的每个人的生命包括自己的生命负责，所以我们必须敬畏生命。怎样才能做到敬畏生命呢？---责任。也就是说，如果我们每个人都能认清自己的责任，履行自己的责任，在其位谋其政，各司其责，层层落实，严格按照“一岗双责”办事，做到规范操作、规避风险，我们就能看护好所属职工生命安全，不出带血的煤炭，不要带血的利润。那么，我们怎样保障责任顺利落实呢？---制度。俗话说：没有规矩，不成方圆。我们是一个发展中国家，我们的国情和体制都证明了：如果我们没有一个好的制度来约束人的行为和意志，我们无法想象我们的企业、社会、国家将会怎样？现在，我们的国家出台了许多制度，行业出台了许多标准，可是仍有太多的人钻法律的空子，钻制度的空子，打擦边球。我们的企业更是鱼龙混杂，如果没有一个好的制度来约束，有的员工就可能会任意妄为，无所畏惧管理者，这是企业管理的大忌，是企业不安全的预兆，后果很严重。所以必须及时制定相关制度，并且要着力完善安全规章制度，让制度变成条条安全红线，让每个人严格遵守安全生产各项制度，让每个人都在自己的职责范围内敬畏制度，做好分内的事情，做到令行禁止，才能筑起安全生产坚强基石，企业才能长久，社会才能稳定，国家才能久安。

最后，我希望：我们不要把“敬畏生命、敬畏责任、敬畏制度”的深刻内涵仅仅写在纸上，说在口头上；而是要记在心里，落实到行动中！

谢谢大家！

2013年6月26日

敬畏生命、敬畏责任、敬畏制度

讨

论

发

言

材

料

Xxx

热爱生命 敬畏生命 篇3

生命生命

克伦·沃森

有一年夏天的下午，我在山上一连割了几小时柴草，最后决定坐下来吃点东西。我坐在一根圆木上，拿出一块三明治，一边吃一边眺望那美丽的山野和清澈的湖水。

要不是一只围着我嗡嗡转的蜜蜂，我的闲暇心情是不会被打扰的。那是一只普普通通的、却能使野餐者感到厌烦的蜜蜂。不用说，我立刻将它赶走了。

蜜蜂一点儿也没有被吓住，它很快飞了回来，又围着我嗡嗡直叫。哟，这下我可失去了耐心。我一下将它拍打在地，随后一脚踩入沙土里。

没过多久，那一堆沙土鼓了起来。我不由得吃了一惊，这个受到我报复的小东西顽强地抖着翅膀出现了。我毫不犹豫地站立起来，又一次把它踩入沙土中。

我再一次坐下来吃晚餐。几分钟以后，我发现脚边的那堆沙土又动了起来。一只受了伤但还没有死去的蜜蜂艰难地从沙土里钻了出来。

重新出现的蜜蜂引起了我的内疚。我弯下身去察看它的伤势。它右翅还比较完整，但左翅却皱折得像一团纸。然而，它仍然慢慢地一上一下抖动着翅膀，仿佛在估计自己的伤势。它也开始梳理那沾满沙土的胸部和腹部。

这只蜜蜂很快把挣扎的力量集中在皱折的左翅上。它伸出腿来，飞快地捋着翅膀。每捋一次，它就拍打几下翅膀，似乎在估量自己的飞翔能力。哦，这可怜的小东西以为自己还能飞得起来!

我垂下双手，跪在地上，以便清晰地观察它那注定是徒劳的努力。我凑近看了看，心中想，这蜜蜂完了。作为一个飞行员，我对翅膀太了解了。

然而，蜜蜂毫不理会我对它的判断。它继续整理着翅膀，似乎慢慢恢复了力量。它捋翅的速度加快了，那因皱折而不灵活的薄纱似的翅膀现在几乎已被抚平。

蜜蜂终于感到自己已恢复了力量，可以试着飞一飞了。随着一声嗡嗡的声响，它从沙地上飞了起来，但没能飞三英寸远。这小生灵摔得那么可怜，它在地上挣扎着。然而，接下来的是更有力地捋翅和扑翅。

蜜蜂再一次飞起来，这一次飞出了六英寸远，最后撞在一个小土堆上。很显然，这只蜜蜂已经能够起飞，但还没有恢复控制方向的能力。正如一个飞行员在摸索一架陌生飞机的特性，它遭受了一次又一次的失败，每一次坠落后，它都努力去纠正新的失误。

蜜蜂又飞起来了。这一次它飞过了几个沙堆，笔直地向一棵树飞去。它仔细地避开树身，控制着飞行，然后慢慢飞向那明镜似的湖面，仿佛去欣赏自己的英姿。当这只蜜蜂消失后，我才发现，自己还跪在地上，已跪了好久好久。

【我读我做】

1.读了这篇文章，我知道作者克伦·沃森的职业是______我可以用“________”画出有关的语句。

2.作者第一次跪在地上是为了________；当蜜蜂消失后，才发现自己还跪在地上，并且跪了很久很久，这是因为_______。

3.有时候，我们敬畏生命，也是为了更爱我们人类自己。丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚踩蚂蚁，不要肆意用火或用水去残害蚂蚁；他认为这不仅仅是因为小孩子应有怜悯之心，更是怕小孩子的那一点点残忍之心以后扩大开来，以至于驾着飞机、装着炸弹去轰炸无辜的平民。请结合这篇文章和丰子恺对孩子的劝告，把你的感受写下来。

山茶花

席慕容

山茶花又开了，那样洁白而又美丽的花朵，开满了树。

每次，我都不能无视地走过一棵开花的树。那样洁白温润的花朵，从青绿的小芽儿开始，到越来越饱满，到慢慢地绽放；从半圆，到将圆，到满圆。花开的时候，你如果肯仔细地去端详，你就能明白它所说的每一句话。就因为每一朵花只能开一次，所以，它就极为小心地绝不错过一步，满树的花，就没有一朵开错了的。它们是那样慎重和认真地迎接着唯一的一次春天。

所以，我每次走过每一棵开花的树，都不得不惊讶于屏息生命的美丽。

【我读我做】

1.山茶花在席慕容眼里是_________，在你的眼里是_____。

2.山茶花開放的过程是怎样的?

_______________

3.谈谈你对画横线句子的理解。

吾家有女初长成(节选)

程乃珊

从来不在文章中写自己的女儿，不为别的，只觉得她既非才华出众，也不属天生丽质，甚至连大学都没上——一句话，典型性不够。

曾几何时，女儿在报上竟也发表了几篇文章，这倒出乎我的意料。我是在女儿寄给我剪报时才发现她发表文章的。

“你怎么不早告诉我?”我问她。

“早告诉你，你一定要拿去修改，早晚会被你弄得面目全非，就不再是我的文章了。”她说。女儿的文章其实很稚拙。如果一定说有什么长处，那就是本色，如同她的为人。因为年轻，尚不懂作假。坦白地说，我一度对女儿很失望。

理想中的女儿应该是个淑女，懂音乐、爱好文学、弹得一手好钢琴……而我的女儿，给她买来全套《安徒生童话》，她只翻了几页就不要看，还大言不惭地说：“我只记得一句烂布片。”直把我气得半死。她8岁开始上钢琴课，却终因每次练琴她哭我吼而放弃。最令我七窍生烟的是，有次她的作文竟然不及格。她却振振有词：“又是《一件难忘的事》，这篇作文我从小学三年级作到高中三年级，少说也有三四次。我总共才多大，有多少难忘。的事?”

女儿经受不起闲话：“人若犯我，我必犯人。”不懂得包涵。

“你怎么一点不像我!”我不由得抱怨。

“那当然啦，你是你，我是我。”她回答着。

她看我写的《女儿经》，看完了把嘴一嘟，说：“没劲。要我来写这部《女儿经》，保证那三个女儿将家里搞得天花板都掀了，把妈妈弄得发神经病为止。”说着，她就绘声绘色地开始把构思讲给我听。

生命，是无法定制和预先设计的，只要生命是健康又向上的，就是美的；可怜天下父母心，为何要像做盆景般来设计你子女的形象呢?

【我读我做】

1.程乃珊是一名优秀的作家，但她从来不在文章中写自己的女儿，是因为_______ 。

2.你可以通过上网等途径，去了解一下作家程乃珊，还可以找她的作品来读一读。

守护湿地敬畏生命的绿洲 篇4

湿地是生命的摇篮,命脉的延伸,也是人类文明中不可抹去的情结。有了湿地,就有了无边的森林、广袤的原野、充满生机的村落;有了湿地,就有了人类对于山水相依的想象、田园牧歌的滋润诗意和对于人文的思考。翻开人类发展史,你会发现许多文化、文明圣地发源于湿地。人类的启蒙时期,几乎无一例外地选择“逐水草而居”:水势滔滔的尼罗河孕育了灿烂的古埃及文明,幼发拉底河和底格里斯河的消长荣枯影响了巴比伦王国的盛衰兴亡,地中海沿岸的自然环境造就了古希腊、罗马文化的摇篮,流淌在东方的两条大河——黄河与长江,滋润了蕴藉深厚的中原文化和绚烂多姿的楚文化。古老的河流、湖泊,神秘的沼泽、海滨,风吹稻香的水田、池塘……这些地球赋予人类的珍贵礼物,需要人类的精心呵护和关爱。然而当今,全世界各地的湿地都处于不断退化或即将退化的厄运之中。如何保护并可持续利用湿地,已成为人类共同面临的一个严峻问题。每年的2月2日是“世界湿地日”,这一天,是提醒,也是检验,人类湿地保护的征程走了多远……

关于敬畏自然敬畏生命作文 篇5

人类作为蓝色星球上智力最高的动物，逐渐地成为了这漂泊在浩瀚宇宙中孤零零小岛上的主宰，掌握着任何其他物种的生杀大权。

人有时候比饕餮更加贪婪。动物美丽的皮毛，人类用它裹着自己孱弱的身躯;动物强壮的身体，人类用它填满自己臃肿的肥肠。人类更可以厚颜无耻的把有益于自己的昆虫称为益虫，而没有办法让人类榨取的昆虫便被划分到害虫的行列。每年人类都会大刀阔斧地消灭这些所谓的害虫。可是它们也是生活在这个星球的一份子，它们也是这里的主人。可事实却像旧社会的大地主强行强占了农民们的土地，还要受害者为他们干苦力。稍稍造成点损失，农民便会遭到灭顶之灾。

人是霸道的强盗!明火执仗的行凶者!假如动物们穿你的皮，吃你的肉，不知道还会有人把生命视如草芥吗?

你有多久没有听过蝉叫鸟鸣了呢?也许它们没日没夜的歌唱惹恼了没有心情的你。可是，你知道吗?蝉要在又黑又冷又湿的泥土里辛苦四年，才能换来一个月在阳光下的欢唱。这难道不值得人去敬畏吗?它虽然渺小，但他并不卑微!因为它懂得生命最深刻的意义，它不会浪费每一个瞬间去争取欢唱的机会。而自诩清高的人类呢?有的却像行尸走肉一样的活着，成为这个世界的寄生虫，这才是真正的卑微!

珍爱生命，心怀敬畏 篇6

你好！

读了您的女儿举报您高速公路上接打手机的消息，真的为她这种精神感动。相信，这一刻，她不仅不是在大义灭亲，而是在用最佳的方式呵护亲情。

老陈叔叔，您知道吗？每一个生命，来到这个世上就是一次幸运的旅程。没有尊卑贵贱，没有大小高低，都应该以自己的方式展示生命的意义，即使一棵小草、一只蜜蜂，都不会轻易亵渎自己的生命。只有懂得珍爱生命，懂得尊重生命，我们自己的生命才能绽放出精彩魅力。每一个人，每一种事物，都应该在相互的珍爱中体验生命的过程。

老陈叔叔，您听说过吗？曾经，也是在高速路上，有人随手扔出车窗一个易拉罐，后面的车在躲避时便引发了一场二死一伤的悲剧。试想，如果您在接打电话时一不留神，又怎能应对一些突发情况？那时，后悔还来得及吗？生命需要珍惜，而一些不良习惯必须要改正。只有将安全放在首位，才能使每一个宝贵的生命得到珍惜。

还有一件事，不知老陈叔叔您听说过没有？一位司机习惯在夜晚用远灯，即使对方提醒也不会调整。有一天，在一个转弯的地方，一辆对面来的车一下子开进了路旁的河中，一家三人全都身亡。看到那辆车坠落的一瞬，听到坠入河中的那一声巨响，这位习惯开大灯的司机后悔莫及。老陈叔叔，一幕幕交通事故的出现，真的没有为你敲响警钟吗？

“君子之心，常存敬畏”。这是南宋理学家朱熹的观点。其实，这里所说的敬畏，指的就是生命的自觉，是不能超越的道德底线。常存敬畏之心，严格约束自己，不断完善自己，我们才可以展示出生命的最高境界。

心中常怀敬畏，便会坚守住生命的准则。明朝时，在朱元璋面前，万钢以一句“畏法度的人最快活”获得赏识，让我们对敬畏有了更深刻的理解。孔子曾说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人言。”具体而言，就是告诫我们要畏天、畏地、畏己。只有内心深处充满敬畏，才能在准则和规范内行事，才能端正生命的方向。如果不能以敬畏和自觉约束自己，一味地去做出格、越轨的事，就一定会受到相应的惩罚。心中常怀敬畏，是一个人对自己生命的承诺，也是一个人对社会的承诺。

老陈叔叔，为了自己，为了家人，为了其他人的生命安全，我们是不是应该多一份敬畏之心呢？尊重人的生命，是一个国家文明的标志；强化责任意识，减少事故发生，是每个人的职责所在。

此致

敬礼！

您女儿的同龄人 明华

2015年6月7日

企业生命力来源于敬畏 篇7

国务院国有资产监督管理委员会研究中心主任王忠明在接受媒体访谈时, 就探讨了中国企业再发展三十年的动力何在、如何才能够获得再发展三十年的动力?以下为访谈实录。

陈生民:今年是改革开放三十周年, 我们知道在中国, 有企业的概念, 并且运作出来也就是这三十年来。过去的三十年, 可能大家都希望赚钱, 赚更多的钱, 未来三十年我们还是赚钱吗, 我们有没有能力让走过三十年的企业再走下去?

王忠明:今年是中国改革开放的三十周年。过去的三十年, 从宏观来讲GDP增长非常快, 现在已经是世界第四位, 接近世界第三位。我们的社会财富、综合国力都有了巨大的提升。从老百姓的个体角度来分析, 我们的人均GDP, 人均国民财富、国民收入, 都比三十年前有了举世瞩目的增长。不管是宏观层面的变化, 还是城乡居民个体的变化, 一个很重要的支持就是我们的企业有了巨大的发展, 有了量的扩张和质的飞跃。我想这一点, 应该说是我们来考虑后三十年中国企业怎么发展中一个很重要的基础。

事实上, 我们也应该看到, 十六大、十七大, 对新的历史时期, 我们国家的发展方向、社会经济的走势都有了非常明确的表述。比如“新型工业化道路”、“和谐社会”, 这事实上对我们企业来讲也是一种新的动员。包括资源节约型、环境友好型、科学发展观、创新型国家、学习型社会, 一系列的概念所构成的一种理念体系, 都是对企业的一种新的历史要求、时代的一种要求。我们都可以把它看作是未来三十年, 乃至更长时期, 中国企业发展的动力源泉。

陈生民:可不可以用一些比较浅显而直白的方式来谈, 在未来三十年, 是什么因素可以促使这些企业家再创高峰。

王忠明:很重要的是管理, 一个企业往前走, 对于它的成长管理, 这个成长管理要解决一个原动力的问题。这个原动力从哪里去寻找, 已经非常紧迫地摆在中国企业面前。有的企业家并不知道前进的方向在哪里。我想这里面有非常复杂的原因, 但对个人来讲, 也应该考虑进一步第二次创业、第三次创业, 进一步创富或者创牌, 你基于一种什么样的动机。从心理学的角度来讲, 动机的形成和有关的分析是最艰难的。在我看来, 这种行为本身就表明了我们的企业事实上没有解决一个真正的在新的历史时期下, 把企业进一步做强做大的原动力的问题。

事实上, 在任何社会条件下做企业, 都会遇到艰难困苦, 对于企业的考验, 对于企业的管理考验来讲, 面对这种艰难困苦的时候, 你是用什么原动力支持着你能够去面对, 并且跨越。如果不能够正确地面对, 不能够正确地跨越, 那么你这个企业久而久之就可能垮下来。在这里面, 我觉得有一点很重要, 就是我们在管理方面有没有一种敬畏之心。没有敬畏就没有管理。任何管理, 包括精细管理、精准管理, 它一定是非常谨慎的状态, 是一种非常细致的缜密的状态。它意味着要比那种粗放、漫不经心来得更加艰苦, 更需要投入, 更需要忘我。

从我们现在的管理现状来看, 凡是做得好的, 一定是有敬畏感, 对用户敬畏, 对客户敬畏, 对合作伙伴敬畏, 对于你的员工敬畏, 对社会敬畏, 才会有社会责任;对国家敬畏, 他知道去爱国, 知道为国家争光, 为民族争光。我个人认为, 中国企业往今后三十年走, 或者往更长的时间走, 你必须由衷的敬畏。

陈生民:美国有一家出租公司叫爱维兹, 美国最大的出租公司叫赫兹公司, 爱维兹的广告说, 我们是老二, 所以我们必须要更努力, 才有可能比第一做得更好。台湾宏基企业的老板, 他一直讲“我们做的是老二主义”, 不要争强做老大, 把老二的本份做好。这是不是您刚刚所提到的, 所谓的“敬畏之心”。

王忠明:是的, 只有身怀敬畏之心的企业, 身怀敬畏之心的企业家才能够平和, 才能够谦恭。他可能想做第一, 但永远是第二把小提琴的定位。安格斯对自己的定位是, 第二小提琴。这种胸怀能够使他不竭努力, 为我们的社会、公众提供最优秀的产品和服务。我想我们企业实际上是一种美的或者是审美的重要体现者, 总是要为我们的社会不断地提供有价值的、优美的东西, 比如餐饮应该是美味, 价廉物美, 服务态度、服务细致要能够优美, 要精美化服务。你没有一个敬畏之心, 就不可能使得你自觉地去追求那种细节, 追求那种周到、严谨。

陈生民:您认为在中国, 有哪些问题是不重视敬畏之心的?

王忠明:这种比比皆是, 不经心地去呵护客户关系, 产品粗制滥造, 对员工没有关爱之心, 对于我们的环境随意践踏, 为了脱贫致富不惜牺牲环境、破坏资源, 这些都是。非常多, 非常普遍。可以蔓延为社会生活当中的贪赃枉法、权钱交易, 都是目中无法, 目中无规, 目中无人, 只有自我。他不敬畏天、地、法, 怀有一种侥幸。

陈生民:一种普遍的观点是, 领导者认为, 今天我这个事业做的好不好, 我本身是要检讨的, 所有问题都是出在我身上。如果我把这个企业带得好, 这是上天给我的机会, 让我能够把企业往前带动。这个想法跟西方企业经营的精神动力有什么不同?

王忠明:可能有一些差异。从西方企业史揭示的一些事例来看, 新教伦理出现之后是一个社会大变革的时代。新教区别于旧教的一个很重要的标志就在于, 新教允许自己的上帝子民可以一起创造财富, 并且分享财富。而旧教却又很多的束缚, 有一句著名的西言, 所谓的“富人进天堂, 比骆驼睁眼还难”。富人是要被诅咒的, 是仇视财富的。

陈生民:这是在旧教时代。

王忠明:对, 新教革命恰恰在这一点上解放了人们的思想, 发展了社会生产力, 促进了资本主义精神在西方的生长, 从而带动了市场经济的发展。因此我们可以看到, 今天全人类财富最集中的企业基本上都还是在欧美发达国家, 包括日本, 日本虽然是东亚国家, 但它在市场经济发展的这个层面上, 还是受到了欧洲非常深刻的影响。所以它本身也是有一种非常强的思想, 就是“脱亚入欧”。我们可以看到微软这样的企业, 像比尔·盖茨这样的世界首富, 他们依然有着非常深刻的新教伦理生根、开花、结果。

同时他又没有把企业停下来的思想, 在反垄断这样一个艰难的事情面前, 依然顶着往前走, 道理很简单, 正如他自己宣称的那样, 微软的财富不是我创造的, 是借上帝之手创造的, 所以他捐赠给社会。他们深刻地知道, 在自己企业的伸出是上帝在监管, 而这样的监管是在骨子里的, 比任何外在的监管更加有力量。我想这就是一种宗教理念对于现代社会, 特别是欧美一些领先企业的影响。他也解释了为什么有一些富甲天下的企业, 他们自己的生活依然是十分节俭, 这就是对于一种外在力量, 包括生命力量的一种崇尚、认可。

陈生民:目前衡量一个企业是否成功的重要标志依旧是看其钱的, 这与早期欧美有着惊人的相似, 而这种观念的背后就是类似于掠夺式的理念, 他们怎么才能有敬畏之心?

王忠明:有这种出发点, 有这种朴素的意念, 我觉得无可厚非, 因为我们对于市场经济的认识, 新的历史条件下的发展, 没有借鉴, 没有前车之鉴, 都是一种探索。在这个过程当中, 甚至还有很多的企业会重复西方一些企业的老路。事实上我们也看到了这种后果。重要的是, 我们应该缩短这种重复, 完全避免是不可能的, 更加重要的是我们要尽快地成长出一种先进的理念。财富的多寡, 应该说它是一个非常直观的尺度, 一般来讲在共同的条件下, 谁创造的财富越大, 往往越说明他的能力, 甚至在某种程度上, 他的精神境界都可能更好一些。当然, 你通过走私, 或者是通过环境破坏、资源破坏这种方式获得的, 最后还得回去。我非常相信经济学的均衡理论, 怎么来的, 怎么去。

但是, 最终是会出现均衡的。它就更加内在的深刻的要求不要图一时一事侥幸, 而要相信勤劳、诚信、知识、智慧, 靠这些来创富、创牌、创业、创新, 事实上就是一种非常严格的对于社会, 对于自然, 对于相关的对象的一种敬畏。我们应该能够体会到企业成长的这种错落有致, 它是五花八门的。一个进步的企业, 更需要有一种能力, 能够及时地给出一种先进的标志。在这样一种意识下, 我们来理解和谐社会、创新型国家等内容, 就是有非常强的现实意义。

非常高兴的是, 现在国内也有很多的企业有了这些方面的觉悟。

陈生民:我们常常讲借助艺术家之手, 比如米开朗基罗, 或者是达芬奇, 他们说上帝借我之手创造一些东西的话, 这个很容易理解。如果说借助企业家的行为来创造一个事业, 这样的一个想法, 在中国人来说是不是比较难接受的?

王忠明:无法要求一切做企业的人都能够身怀这种敬畏之心, 但我们却有责任, 向所有的企业提出这样的要求, 提出这样的建议和忠告。因为一个不破的规则在于, 所有想成为强大的企业, 所有想成为伟大的企业, 无一例外, 一定是有这种敬畏之心的。事实上内涵了一个原理, 应该让我们更多的企业家成为企业经营管理思想家。你不仅仅是创造有形的产品和服务, 创造有形的财富, 你还要创造无形的财富, 无形的资产。这就是思想。又回到王永庆经营管理思想, 为什么王永庆会有经营管理思想?王永庆九十大寿, 他这样的一个生命, 应该说是非常的辉煌, 让自己的人生辉煌到了一个非常极致的状态。他最大的极致在于, 他不仅留下了一个台硕集团, 留下了集团创造的有形产品和服务, 最重要的是他创造了王永庆经营管理思想。这种思想的生命周期和生命力远远超过一个企业所能创造的有形产品和服务, 也正是因为这样, 他是我们任何伟大企业家梦寐以求的东西。如果让中国企业更加弥漫这种敬畏之心, 更加谦卑、谦恭地处理利益相关者的关系, 我觉得他就一定能够让我们这个世界更加美好起来。

陈生民:我们今天谈的主题是企业生命力, 在思考未来三十年, 甚至未来百年中国企业的生命力, 您提到这个生命力的来源就是敬畏之心。要求企业敬畏天, 敬畏祖先, 敬畏消费者, 敬畏国家、法律、社会等等。

王忠明:所谓的敬畏实际上是一种非常理性的约束, 他懂得怎样去节约资源, 懂得怎样将有限的资源集中到某一个点上去。如果我们的企业能够有更多的敬畏意识, 那么我们的管理就会更加走向集约化、精美化, 更加会有价值, 也就是说在创造或者是供给各种有形的优质产品和服务的同时, 还能贡献更多的附加值, 包括优秀的经营管理思想, 卓越的经营管理思想。

敬畏生命 篇8

一、教学目标

知识目标:了解斑羚相关知识, 学习生字、生词。

能力目标:品味生动、形象的语言, 分析斑羚精神, 提高概括鉴赏能力。

情感目标:感受斑羚在生死关头所表现出来的美德, 激发学生关注自然、关爱动物、善待生命的情感。

二、教学重难点

教学重点:引导学生理解文章生动的故事情节, 感受斑羚的牺牲精神。

教学难点: (1) 如何关注自然、关注生活, 以及从自然和生活中学到生存的经验。 (2) 对“牺牲精神”的再理解、再认识。

三、教学准备

(1) 搜集关于斑羚的图片和介绍。

(2) 截取《泰坦尼克号》中的视频片断:卡尔不惜重金想买一个上救生船的机会, 可是被拒绝了。因为这些救生船只让妇女和小孩先上。之后, 卡尔又抱了一个小女孩骗过了警官上了救生船。

(3) 用Flash 8简单制作斑羚飞渡的情境动画。

(4) 制作“人与动物”主题视频短片:将搜集到的关于保护动物、伤害动物以及与动物和谐相处的图片用Windows movie maker制作成配乐视频短片。

(5) 用Flash 8制作配乐诗朗诵动画, 诗歌内容主要赞美老斑羚的伟大牺牲精神。

(6) 依据教学设计流程, 将教学用的素材制作成P P T课件。

四、教学过程

1. 新课导入

师:人最宝贵的就是生命。可孟子说:“生亦我所欲也, 义亦我所欲也, 二者不可得兼, 舍生而取义者也。”也就是说, 孟子认为“义”比生命更宝贵。那么, 对于同样生活在这个世界上的动物来说, 有没有比生命更宝贵的呢?今天, 我们就来听听斑羚的回答, 让我们一起学习沈石溪的《斑羚飞渡》。 (课件显示孟子语段)

设计意图:通过与文章内容非常贴近的孟子语录导入, 引发学生深深的思考, 激发其了解与之相关的本课所讲故事的强烈探求欲。

2. 了解斑羚

师:那么斑羚是什么样的呢?我们首先来认识一下。 (课件展示斑羚图片及斑羚知识简介)

设计意图:在学习斑羚故事之前, 先了解斑羚的生理特点、生活习性以及特殊技能。一方面让学生理解斑羚被捕杀的原因;另一方面为学生后面更深刻地理解斑羚的行为做铺垫。

3. 学习生字、生词

师:下面让我们一起学习本课的生字、生词。

学生一起读生字、生词。

4. 整体感知

(1) 感知故事内容

师:请大家速读课文。

师:现在看F l a s h动画, 听我给大家复述课文内容。 (F l a s h展示斑羚飞渡情境)

设计意图:观看F l a s h动画展示斑羚飞渡情景, 听教师复述课文故事内容, 使学生身临其境, 初步感受斑羚的从容镇定、坦然赴死以及无私的奉献精神。

(2) 概括四个画面

学生再读故事, 概括故事的四个主要画面。

陷入绝境→组织自救→集体飞渡→走向彩虹。

设计意图:在初步感知和再次感受课文故事情节后, 教师引导学生概括故事的发展过程, 有利于提高学生概括、提炼主要内容的能力, 并使学生进一步熟悉故事发展情节。

5. 重点赏析

(1) 学习描写手法

师:课文故事描写没有斑羚的语言、表情和心理, 那么作者是通过什么描写来讲述故事呢? (先提问, 再根据情况引导学生找到答案:行动描写)

师:找出最感动你的行动描写部分, 说说这些句子表现了斑羚的什么品质? (具有为了种族的延续而牺牲的伟大精神)

(2) 感受作者情感

师:文中作者反复写了自己怎样的感受? (震惊)

(3) 感悟斑羚精神

师:牺牲精神作者见过, 我们在现实生活中也见过。作者对斑羚牺牲精神的感动达到震惊的程度, 这是一种怎样的牺牲精神呢?现在请各小组组内讨论交流, 合作探究, 发表自己的想法, 然后小组长汇报讨论结果。 (学生讨论过程中, 教师依据情况到各小组指导具体讨论内容, 引导讨论主题)

师: (总结学生的讨论结果发言) 对于老斑羚来说, 种族的延续, 对下一代无条件的爱和奉献比自己的生命更重要。你们能讲述自然界中其他为了种族延续而牺牲自己的动物故事吗?

学生举例。

设计意图:让学生举例类似的故事, 一方面可以判断学生是否准确理解了斑羚精神, 另一方面可以加深对故事内涵的掌握程度。

(4) 聚焦老斑羚的智慧和牺牲精神

师:斑羚中给我们留下印象最深的是哪只斑羚?作者怎样描写它? (引导学生再读相关语段, 探究学习并逐步找到答案:镰刀头羊行动描写彩虹烘托)

师:让我们一起来概括镰刀头羊的精神魅力。 (镇定、从容、有勇气、有智慧、有领袖气质、有英雄气概……)

设计意图:“重点赏析”内容的设计是本节课的重点, 涉及学习作者的描写手法、深刻体会故事的内涵等内容。通过教师引导学生合作探究, 充分体现主导、主体相结合的教学思想。学生不仅掌握了故事内涵, 也提高了合作探究的学习能力。

6. 情感教育

(1) 面临绝境的牺牲精神

师:人类面临绝境时也有做得不够好的地方, 下面我们一起来看看电影《泰坦尼克号》中的一个片段。 (播放《泰坦尼克号》视频片断)

学生看电影片断, 概括影片内容。

师:比较影片中的人物在同样面临绝境时与斑羚不同的行动表现, 思考我们应该学习斑羚的什么精神呢?请大家结合实际, 深入思考, 发表自己的看法。

设计意图:在学习完斑羚精神后, 让学生观看人类在同样面临绝境时的一个反例, 引发学生的思考, 感悟斑羚的伟大牺牲精神。

(2) 保护动物爱护生命

师:在我们的身边, 还有许多美丽可爱的生命, 它们也有生存的权利, 它们也懂得爱与生命的价值, 但人类还远远不够尊重和爱护它们, 或有意或无意地给它们带来灾难。希望有一天, 我们能与它们和谐相处、彼此尊重、彼此学习、彼此关爱。 (播放“人与动物”视频短片)

师:看了这个短片, 大家有什么感想呢?

设计意图:通过观看“人与动物”视频短片, 内容包括关于保护动物、伤害动物以及与动物和谐相处的图片。在优美音乐的衬托下, 激发学生保护动物、爱护生命的强烈意识, 达到情感教育的目的。

7. 情感升华

师:请大家看F l a s h动画, 听优美但又凄凉的音乐, 同时静静地听我朗诵这首为老斑羚写的诗, 感受斑羚伟大的牺牲精神。

设计意图:在带着伤感、凄凉、高尚等元素的音乐氛围中, 观看诗歌动画, 听教师深情的朗诵, 感受老斑羚的智慧、勇气以及伟大的牺牲精神。整个课堂在这样的氛围中凝固了, 教师和学生久久感动, 都不想打破这种伟大的精神体验。

点评

《斑羚飞渡》以信息技术为载体, 做到了信息技术与课程的良好整合。教学设计依据教学目标, 围绕故事发展过程逐步展开学习。在此过程中, 不仅学习了基本知识, 而且达到了良好的情感教育目的。

其一, 根据教学需要, 制作针对性很强的教学资源。斑羚飞渡动画、“人与动物”配乐短片以及配乐诗朗诵等教学资源, 都是依据教学过程中对应的教学点需要而制作, 优化整个教学过程, 能够达到良好的教学效果。

其二, 适当应用有效的教学方法。设计中应用了情境教学法、协作教学法以及探究教学法等, 不但有助于达到教学目标, 而且培养和提高了学生的协作学习能力和探究学习能力。

感悟人生，敬畏生命 篇9

一、挖掘语文教材，确定生命教育主题

关注学生的心理健康和精神世界，促进学生的身心健康，是语文教学的重要目标。在教学设计中，除了常规的知识、能力目标的设置，还要有情感、价值目标的设置，让生命教育和教学环节自然融汇，培养学生感悟人生、热爱生命、积极向上的情怀。因此，挖掘语文教材，确定生命教育的主题是语文教学开展的前提。

这些教材大多都是从儿童的视角出发，赞美青少年的天真、活泼、善良、勇敢等美德，尊重儿童的需求，肯定儿童的创新和发明，构建了一个积极向上的儿童文化氛围。如《小池塘》一课就描写了一副优美、明丽的春景图，这是展现自然界生机勃发的教学素材。我将情感目标设定为，感悟大自然的优美风光，激发对自然的热爱之情。为此，我用一个问题来统摄全文：春天到了春风姐姐轻轻一吹，小池塘周边发生了什么变化？学生们认真阅读课文，并发挥想象，在多媒体的情境之下，看到了春风吹拂之下，河水荡漾，似眼睛一闪一闪；芦苇从沉睡中苏醒过来，好似睫毛。我提醒学生：小池塘变得如此美丽，就是因为生命的存在。又如《微笑承受着一切》这篇课文，就展现了残疾人的纯洁、善良，让学生明白了真诚、善良的内涵，同时也激发了他们的同情心。在教学中，为了让学生播撒心中的阳光，关爱他人的生命，我让学生观看了残奥会的视频，以此引导学生，使他们能尊重、敬佩残疾人。再如《好学的爸爸》，展现的就是一个刻苦学习、踏实奋进、敢于挑战自我的爸爸形象，从爸爸的身上，学生和文中的“我”一样看到了他为了学本领而埋头苦读的情形，想到了身边亲人的优秀品质，受到激励。

不同的教材有不同的生命主题，从对自我生命的热爱、关爱他人的生活到尊重自然、关注社会，语文老师要因材施教。

二、联系阅读教学，巧妙渗透生命教育

课堂教学绝不是一成不变的，而是具有生成特性的过程。那些语文教材中的人物无一不是独立的、鲜活的、个性化的，给予学生不同的生命体验。在触及生命体验的教育过程中，老师通过多种手段，鼓励学生参与到课堂中，通过对词句、段落、修辞、主题等的解读和欣赏，获得直观的感悟。

《再见了，北京！》是一篇正能量的文章，展现了首都北京2008年奥运会的盛况，让学生为中国骄傲，为祖国感到自豪。2008年8月24日，令人难忘的北京奥运会闭幕式在鸟巢体育馆举行。你们还记得吗？大屏幕上，闭幕式主题曲正在播出，学生们一下子就进入到那个激动人心的情境中。随后，我让学生初读课文，并体会“再见”一词背后的情感。之后，学生找到了“留恋”“不舍”等关键词，认为作者并不想说再见，而是满怀不舍之情，从“欣喜若狂、欢声雷动、灯火辉煌、载歌载舞”等词语中就可以体现出来。接着，我们重点讨论的句子：“奥运会闭幕了，但人们仍然停留在场馆里，迟迟不愿离去。”我们结合文章的第二、三段进行了重点赏读，每一幅画面定格的那一刻，都表达了中国人民对奥运的投入和关注。电视机前的观众如此，现场的观众如此，运动员如此，参与者如此。他们是如何表达自己的喜悦之情的？学生们你一言我一语，课堂气氛热烈。最后，我们对课堂进行了升华，在每个人的一生中，总会很多难忘和留恋的时刻，能和大家分享吗？学生们分别说出自己的体验和经历，大家收获良多。

从课内到课外，从解读到分享，语文教学开拓了学生的生命视野，点燃了生命的激情。

三、开展实践活动，深化生命价值认识

语文实践活动，是生命教育开展的有效途径，是深化其生命价值认识的重要举措。在这样的开放活动中，学生将思想认识内化为行动实践，直接参与到活动中，亲力亲为。实践活动的形式多种多样，或者表演，或者探究，或者观察，或者讨论，在实践中学会理解别人、尊重别人、关爱别人，从而让生命的体验和认识更为深刻。

为学生提供一个广阔的空间，他们的见识和阅历就会增加，对于生命的价值就会有深刻的理解。我经常会让学生扮演文章中的角色或是做体验活动。如《青蛙看海》一课学完之后，我们进行了话剧表演。我和学生一起设计了台词，遴选了扮演青蛙、苍蝇、松鼠、乌龟等角色的演员，搭建了背景，并进行了练习。在这样的参与中，学生们进一步体会到小青蛙的坚韧不拔和自强不息的精神。当画外音响起“千里之行始于足下”之时，学生们一起鼓掌，眼中闪烁这激动的光芒。他们明白了人生的道理，懂得了人生的真谛——为了理想就要努力拼搏。

教育，绝不是说教，要让受教育者心悦诚服，让他们心有所感。生命教育的成功之处就在于此。