《敬畏自然》课件

2024-05-10

《敬畏自然》课件（精选9篇）

《敬畏自然》课件篇1

看看作者想说什么?(思想观点)

一(1段)否定“人能征服自然”的口号。

二(2—10)比较人类智慧与自然的智慧。

1层(2—4)人类的.智慧与自然相比不过尔尔。

2层(5—7)人类智慧与大自然智慧的关系。

3层(8—10)宇宙有生命，人类处处有弟兄。

三(11段)人应当敬畏自然。

1、作者为什么提出要“敬畏自然”?

因为人们常与自然对立，宣称要征服她。这有合理的一面，但走到极端往往违背自然规律，破坏自然，导致自然界的惩罚。只有认识自然的伟大，爱护自然，人类才能求得与自然的和谐发展。

2、为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”?

因为人类与自然本来就是一体的，虽存在形式不同，却相互平等。敬畏自然，就是敬畏生命;爱护自然，就是爱护人类生存的家园，爱护我们自己。

仔细体会句中哲理

人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢?

请就“敬畏自然”这一主题拟几句宣传标语，向人们发出呼吁。

《敬畏自然》课件篇2

《敬畏自然》这篇课文出自人教版《语文》八年级(下)第三单元。本单元阅读教学的重点是理解课文内容,培养科学理性精神,树立人文关怀意识,了解科学文艺作品的特点等。我们知道,人类对自然的情感,有古老的原始敬畏,也有当下情境里的科学、理性的敬畏。这篇散文具有现代情怀,作者试图从观念上影响现代人对自然的态度。《敬畏自然》是一篇议论性的散文,主要谈论的是人在宇宙中的地位、人和自然的关系。作者对长期支配人们的一些观念进行了质疑,并提出了“敬畏自然”的命题,强调“敬畏自然,就是敬畏我们自己”,告诫人们应该与自然和谐发展,应敬畏自然、爱护自然。文章富有浓郁的抒情色彩,极富意韵,所以本课应把抽象的道理具体化。结合新课程提倡的教学理念,对本文的教学我选择默读法、圈点勾画法、情境引导法、讨论法,引导学生结合现实生活来理解文本,体会作者的忧患意识,从而认识自然、爱护自然。

[教学实施]

读

师:我们曾意气风发地相信“人定胜天”,宣传要征服自然,而人类遭受自然惩罚的现象也屡见不鲜。人与自然究竟是什么关系?为什么敬畏自然就是敬畏我们自己?阅读本文后,我们也许会多一些理性的思考,多一分爱护大自然的责任。

(教师板书课题,并用小黑板出示学习目标和自学指导,学生集体朗读学习目标。)

师:下面大家针对学习目标和自学指导开始自学,10分钟后看谁对课文内容掌握得比较准确。

(学生埋头自学,边读边进行批注。)

师:自学时间到,下面我们做几道检测题,来检查大家自学的情况。(小黑板出示题目。)

师:大家先独立思考,觉得理解起来有一定难度的问题可进行小组讨论。

(学生先在练习本上做,并对有疑惑的问题进行激烈的讨论。)

师:大家做得都很认真,下面我请个别同学回答,其他同学认真听,并进行评判。

……

思

师:看来大家对词语的掌握很准确,下面再来讲一讲对课文内容的掌握情况。请想想本文到底写的是什么内容?

生1:本文写了人与自然的关系。

师:这位同学回答得不够具体,哪位同学再来补充一下?

生2:本文谈了人与自然的关系,人不应该宣称要“征服自然”,而应该“敬畏自然”。

师:刚才这位同学提出我们要“敬畏自然”,那么我们该如何理解“敬畏自然”的内涵呢?文章又包含了作者怎样的情感呢?哪位同学愿意把自己的理解与大家共享?

生3:敬畏自然就是对大自然要尊敬。

师;大家说这位同学的回答准确吗?

生4:他只说对了“敬”的意思,没说“畏”的意思。

师:那么,哪位同学能更准确地解释一下呢?

生5:“敬畏自然”就是对自然既要尊敬又要畏惧,也就是人类与自然要和谐相处,爱护自然,保护自然。本文作者通过写这篇文章表达了一种忧患意识。

师:这位同学的理解很准确。接下来我们再来看看文中最能表达作者观点的句子有哪些?

生6:表达作者观点的句子是文章最后一个自然段。

师:不错,大家找得很准确,正是这一段集中体现了作者的观点。那么,联系课文内容并结合实际进行思考:我们为什么要敬畏自然?

生7:因为人类常常与自然对立。

师:这位同学说得虽然对但不够具体,哪位同学再来具体谈谈?

生8:因为人类常常违背自然规律,破坏环境,所以导致了自然对人类的惩罚。只有爱护自然,人与自然才能和谐发展,所以作者提出要“敬畏自然”。

师:这位同学谈得很具体也很准确,下面我们再进一步探讨:作者为什么说敬畏自然就是敬畏我们自己?

生9:人类与自然都是地球的一部分,尽管存在形式不同,但都是平等的。

师:说得很好,还有同学要谈自己的看法吗?

生10:人类与自然都是地球的一部分,虽然形式不同但都是平等的,所以敬畏自然就是敬畏生命,就是敬畏我们自己,爱护人类生存的环境也就是爱护我们自己。

悟

师:通过刚才的讨论交流,我们可以看出同学们对课文内容都有了深入理解,那么关于人与自然的关系大家有哪些想法?请举例说明。

生11:我们应该爱护自然、保护自然。比如,要植树造林,不乱砍滥伐,减少污水、废气的排放等。

师:这位同学举例说明了自己的看法,办法具体可行,下面我们再请一位同学谈一谈。

生12:我们应该从身边的小事做起保护环境,如不乱扔垃圾、不攀折花木、不踩踏小草等。

师:刚才两位同学谈得都很好,长期以来人类宣称自己是“万物之灵”,但这篇文章的作者却提出“人类只是万物机体普通的一部分,其他生物都是与人类平等的生命”,对于这个问题,你们有什么看法?根据是什么?

生13:我认为人类与其他生物应该是平等的,我们不该肆意破坏环境,捕杀动物,由于人类的自私,现在已有许多物种灭绝,这将直接威胁我们的生活。

师:很好,这位同学的理解很深刻。哪位同学再来谈谈自己的认识?

生14:我认为人类就是万物之灵,从古至今人类都在不断地改造自然,如,山谷变成平地,一座座高楼大厦拔地而起,还有南水北调等等,这都是人类改造自然的结果,也正因为这样才有了我们如今的美好家园。人类用智慧征服了地球上的其他生物,如今我们人类可以上天入地。

师:这位同学的见解很独特,人类确实做了许多伟大的事,哪人类真的是万物之灵吗?

生15:我不同意这种观点,我们人类与自然都是地球的一部分,尽管存在形式不同但都是平等的。我们应该与自然和谐相处,人类不是万物之灵,人类如果肆意破坏自然,就会遭到自然的惩罚,比如,前不久发生的玉树地震,就夺走了2000多人的生命,而人类却束手无策。

(教室里响起热烈的掌声)

敬畏自然，敬畏生命篇3

电影《狼图腾》改编自姜戎同名小说，采用3D实景拍摄，于2015年2月19日在中国大陆上映。影片讲述在内蒙古大草原上，牧民与狼相互制约而又相依相存的故事。《狼图腾》的导演是法国让·雅克·阿诺，冯绍峰、窦骁等主演。该片将参与2016年奥斯卡“最佳外语片”奖项的角逐。

【导演简介】

让·雅克·阿诺，1943年生，法国导演，在艺术的道路上精益求精，完美追求艺术质量，在自己30年创作生涯中只拍摄了10部影片。但部部经典！处女作《高歌胜利》，一鸣惊人，获奥斯卡最佳外语片奖;《人类创世》，获恺撒奖最佳影片和最佳导演奖;《情人》、《兵临城下》、《熊的故事》、《虎兄虎弟》等片为中国影迷所熟悉。

阿诺筹备7年，养狼3年，实景真狼拍摄2年，用电影重新诠释著名小说《狼图腾》中的精神与文化，他凭借该片获得第五届国际北京电影节最佳导演、第22届北京大学生电影节最佳导演奖。

【剧情梗概】

上世纪60年代，北京知青陈阵和杨克响应国家上山下乡的号召，来到了内蒙古额仑大草原插队，加入了毕利格老人的生产队，从此开始若干年的放牧生活。在大草原上，他们见识到了草原上最令蒙古人敬畏的敌人——狼。蒙古人热爱草原，崇敬狼，把狼作为自己民族的图腾，认为狼是他们相伴一生、甚至是来生的朋友，而且死后将自己的尸体放到狼出没的地方，实施“天葬”。

在这里，陈阵亲眼目睹蒙古人和偷袭羊群的狼徒手搏斗;也曾亲眼看见群狼怎样在头狼的指挥下，调兵遣将围猎几百只黄羊。在与狼群的接触过程中，陈阵带着强烈的好奇，决定要通过一只小狼的成长，探索狼的习性和狼的哲学。于是他和他的朋友亲自掏了一窝小狼，并且养了其中的一只。他在养小狼的过程中，发现狼是动物中唯一不可驯服的、十分神秘的动物。然而，他爱狼的同时却在囚禁狼，陈阵的心一直在纠结。

就在此时，一群外来人贪婪地掠夺了狼群储存过冬的黄羊，打破了狼群和牧民之间的生态平衡。而以场部主任包顺贵为首的生产队员更是发起了一场灭狼运动，让狼群和人类之间的关系陷入到了剑拔弩张的地步。在现代武器的疯狂肆虐下，狼大量死亡，狼被驱赶到边境外。进而，人类开始大片地开垦草原土地。所幸，小狼最终被放归草原，成了额仑大草原上孤独的狼……

【观影感悟】

这是一部以狼为叙述主题的影片。主人公陈阵以在文革时期在蒙古草原的亲身经历、以近乎自传体的叙事角度，描述了狼的活生生的世界，以环保的名义探讨人与自然的关系，呼唤人与自然和谐共存的价值观，缅怀早期人类的图腾：自由、独立、顽强、勇敢的精神和尊严。

镜头前的那一只只蒙古草原狼带给你巨大的视觉冲击和心灵震撼：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术;狼对气象、地形的利用;狼族中的友爱亲情;狼与草原万物的关系;小狼艰难的成长过程，无不使我们联想到人类。是啊，擅长学习的人类，也许应该把目光投向神秘的大自然，怀揣对自然和生命的敬畏！

也许，看过影片你能从中读懂更多，学到更多……

【经典影评】

生命的自由

福建省莆田市实验小学六年七班吴玥

狼，凶残、贪婪，“狼外婆”“白眼狼”“财狼”，这是千百年来人们对狼的误读。而看过本片后会让你误读全消，反而升腾起深深的敬意。是啊，那是智慧、尊严、高贵、独立的狼！那一个个令人义愤填膺而又催人泪下的狼故事，深深地吸引着我，也同样会吸引着你。我似乎听见了小狼渴望自由与战斗的哭声，似乎望见了狼群不容亵渎的高贵灵魂，似乎闻到了子弹射进额仑狼身躯时散发出的血腥味儿……影片早已结束，那群勇敢智慧的草原狼依然在我眼前狂奔，特别是那只如精灵般的铁骨铮铮的小狼，在我脑海中久久不能离去。

北京知青陈阵到内蒙古插队，他深深地迷上了神秘的蒙古狼，费尽心思掏到小狼，“天天像伺候蒙古王爷少爷一样地伺候小狼，挤奶喂奶，熬粥喂粥……怕它冷，怕它病……连睡觉都不安稳”，疼爱之心尽人皆知。这跟那些爱孩子的父母有什么不一样？恨不得把最好的都给孩子。

可也是他，亲自用一根狼牙咬不断、狼爪抓不坏的大粗铁链拴住了小狼，拴住了它的自由。小狼在陈阵“爱”的呵护下，从未过过自由的，没有铁链的日子！从未遵从自己的狼性，在草原上酣畅淋漓地捕杀猎物！可怜的小狼只是陈阵的宠物。幸运的是，小狼最终被懂狼敬畏狼的蒙古女人嘎斯迈放回草原，它一定能成为一匹真正的草原狼。

然而，成为宠物的何止是小狼，还有那些被父母宠溺的孩子！他们的父母固执地为他们铺好人生路，事无巨细地安排好一切，看似是对孩子极深的爱，其实却害了孩子。他们以“爱”的名义剥夺了孩子选择的自由，剥夺了他们尝试的机会，剥夺了他们掌握命运的权利！

这使我想起了美国神童塞达斯。他的父亲是哈佛大学的心理荣誉教授，他希望自己的孩子成为万众瞩目的神童，便用最科学的方法训练他。最终这个17岁的孩子以优异的成绩毕业于哈佛大学。然而，这一切都不是塞达斯自己的理想，相反，他厌倦了父亲和人们的赞扬，始终不肯从事任何与知识相关的工作，坚持在超市当一个普通的收银员。是啊，塞达斯不属于自己！他的成功是父亲的成功。从此，哈佛拒收神童。

请不要再以爱的名义对生命加以控制，让生命呼吸新鲜空气，品尝成功与失败的滋味，走属于自己的路，哪怕这条道路遍布荆棘！

敬畏自然,善待自然篇4

——读《森林报》有感

如今生活在现代城市的人们，拥有发达的科技，拥有便捷的各种工具。但是，整天生活在钢筋水泥的森林里，人们似乎忘记了什么东西——那便是大自然。“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”、“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”等如诗如画的景象不再映入眼帘——我们该如何找回属于我们的大自然？读了苏联著名科普作家维〃比安基的作品《森林报》，我颇有感触。

《森林报》是一本描写大自然的科普读物。以森林中的12个月为顺序，描写了森林中那些有趣的事。在这个大森林中，所有动植物都拥有丰富的情感，他们每天都经历各种喜怒哀乐、生存与毁灭、斗争与互助……，看似简单的繁衍生息，实则静谧中暗藏杀机，追逐中暗含温情。作家独具慧眼，以丰富的阅历揭示着大自然中蕴藏着的奥秘，把大自然中的各种事情以美丽的插图、简洁的语言展现给我们。如《林中大战》这个章节，小白桦和小白杨齐心协力，将小云杉赶出他们的领地，可转过头来又自相残杀，最后让下一批的小云杉趁虚而入；《百变图画书》写的是各种动物在森林的雪地上踩下的脚印成为了各种“文字”，平滑的雪地成了一本铺展开来的巨大的图画书；《露天剧场上的生死表演》则写的是雄琴鸡们为了争夺雌琴鸡的青睐，在露天剧场上争夺得你死我活，最后却让猎人一网打尽、渔翁得利……可以说，各种大自然中奇妙的事，在这本书里都能找到答案。森林中发生的事永远是那么的新奇，从不会重复。就像一个刻有十二个月的车轮，转了一周，一年过去了，但是车轮已经往前面未知的地方前进。这本书浸透了作者辛勤的汗水，也表达出作者富有远见的愿望——拉拢人与自然之间的距离，让长时间蜗居在钢筋水泥的森林里的我们感受到大自然的无穷魅力，感受到激荡心灵的大自然之歌。

我们的祖先曾是那么遵守天命，敬畏大自然，“天人合一”“钦崇天道，永保天命”，古人认为人之命在天。而今，用知识武装头脑的人类已失去敬畏天的大自然，忘记天命的存在。对大自然的索取越为疯狂，大自然伤痕累累：河水干枯，陆地下沉，土地沙漠化……于是，饱受伤害的大自然，也以自己的方式报复着人类：海啸、土地干裂、全球气候变暖……在一场又一场的悲剧面前，人类才逐渐懂得：人类文明虽然已走得很远，但是只有善待自然，遵循自然规律，才能享受更加美好的生活！

实验小学

六年（3）班

徐铭逸

指导老师

江艺萍

敬畏自然篇5

林素君

创意说明：

本文是一篇议论性散文，观点较鲜明，通过讨论、质疑，挖掘观点与材料之间的因果关系，又通过品读、揣摩，理解哲理性语句的深刻含义，并学习运用，以期达到工具性和人文性的统一。

学习目标：

1.感知课文内容，体会作者的感情；

2.品味富有哲理性的语言，学习运用

3.了解人与自然和谐统一的道理，提高认识自然、爱护自然的理性认识。

课时安排：2课时

活动过程：

第一课时

一、导入新课：

展示课件（学生课前做好准备）：

绿草如茵，树木成林，鸟飞长空，鱼翔浅底等自然风光的图画。

学生看后谈感受，教师小结：

大自然是人类之母，人类一直享受着他的恩惠，在她怀中壮大，高天流云、小桥流水、大漠孤烟、黄河落日无不给我们以美的享受。然而随着现代科技的进步，人类已破坏了自然，自然母亲已伤痕累累。看看漫天的沙尘，污浊的空气，脱皮空腹的山峦，日渐枯竭的水源……这就是人类在“征服”和“改造”自然的过程中，接受自然回馈的礼物。人与自然到底是什么关系？人类又该怎样对待自然呢？今天就让我们走进并感悟严春友的《敬畏自然》，或许我们就会多一份爱护自然的责任。

二、朗读课文，扫除文字障碍：

学生朗读课文，用课件展示下列词语：学生读准字音并据上下文语境理解词义：

混淆咫尺狼藉相形见绌硕大狂妄精巧绝伦深邃

三、整体感知：

1.根据你的理解，你认为作者对待自然的态度是什么？

明确：“敬畏”。

2.解题：“敬畏自然”的内涵是什么？

明确：“敬畏”有两层含义，一层为“敬重”，敬重自然就是充分认识自然的伟大，认识自然界的一切都有存在的意义。二层是“畏惧”，但不是简单的害怕，而是说破坏大自然、违背自然规律，必然受到自然的惩罚，大自然的惩罚是无情的，是令人畏惧的。

3.作者提出的主要观点是什么？

明确：作者以散文的笔触，深入浅出地为人们展现了大自然的复杂性，以及人类在大自然面前的“先天不足”，流露出对人类现状的深深担忧，告诫人类要敬畏自然，爱护自然。点明观点的是最后一段。

四、合作探究：

1.再读课文，讨论交流下列问题：

⑴作者为什么提出“敬畏自然”？

⑵为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”？

（分小组讨论、交流，然后请小组代表发言）。

要求：阐述观点，有理有据，一定要结合课文内容，不能脱离文本。

教师归纳：

⑴因为人类常常与自然对立，有时违背自然规律，受到了自然的惩罚，只有认识自然、爱护自然，人与自然才能和谐发展。所以作者提出要“敬畏自然”。

⑵人类与自然都是孕育生命的组成部分，都是平等的生命，只是存在的形式不同，所以敬畏自然，就是敬畏生命，就是敬畏我们自己。

五、质疑思辨：

教师激趣：充满思辨的智慧是世间最美的花朵。本文就处处洋溢着智慧的火花，那么你对本文的观点有质疑吗？

学生质疑，畅所欲言。

如：⑴畏惧自然是否意味着不求进步、无所作为？

⑵作者有没有否定现今人类科学的成就？

⑶人类不可以改造自然？

六、拓展研究：

激趣：读着本文精辟的论述、理性的分析，你将如何把“敬畏自然、爱护自然”变成最实际的行动？

请就“敬畏自然”这一主题拟几条标语，向人们发出呼吁。（可每一小组拟一条展示交流）

参考：

1.地球不是我们从父母那里继承的，是从子孙那里借来的。

2.地球不属于人类，而是人类属于地球。

3.自然界的法则就是合作；我们不应只求改变世界，而应力争改变自我。

4.但愿地球上的最后一滴水，不是我们的眼泪。

5.我们爱护今天的自然，自然将呵护我们的明天！

齐读最后一段，感悟，加深对课文的理解。

第二课时

一、导语：

通过上节课的学习，我们了解了人与自然的关系，更深刻地意识到了“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”。对于这样经典的文章，我们只了解了内容还远远不够，这节课我们要对文章的写作手法及语言艺术做一番探究或品味。

二、学习揣摩：

1.再读课文，围绕文章的表达方式和论证方法进行探讨、交流：

⑴本文从表达方式看有哪些特点？

⑵文章是怎样推出议论中心的？

本文以议论为主，富有文学性，讲究形象语言、文学语言，有浓郁的抒情成分和感情色彩，是一篇议论性散文。

作者运用了对比、层层推进的论述方法，最后引出结论。如从否定“征服自然”到“敬畏自然”的结论等。

三、语言品味，互动探究：

1.本文语言充满哲理之美和思辨之美，找出你最欣赏的语句品味：

例：

（1）人类为自己取得这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？（理解：用比喻的方法形象地说明人类开采煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物，留下了无数矿坑，也就破坏了地貌和地层结构，很可能酿成灾难，危及人类自身。形象地写出人类面临的危机。）

（2）人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。（理解：比喻宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成部分，它们与我们是平等的生命。“弟兄”体现了宇宙间的一切生命是紧密联系的，不可分割的。）

（3）宇宙到处隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音。

（4）在物质中，有无数的生命在沉睡着，一旦出场的时间到了，它们就会从睡梦中醒来。（理解：此二句说明宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命，宇宙的一切都是宇宙生命的构成部分，都是生命的一种形式。）

（5）宇宙创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。（理解：把宇宙拟人化，把人类的出现说成是宇宙有目的的创造。）

（6）我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？（理解：用了反问句。更有力地强调嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明是毫无理由、毫无资格的。）

2.学生齐读这些句子，再次品味语言的形象性。

四、课内练习，提升驾驭语言的能力：

1.你觉得文中哪些词语很有特色，将它们连词组段；

2.你觉得文中哪些句子很有特色，试仿写一个句子；

3.你觉得文中哪些段落很有特色，试仿写一段话。

五、延伸拓展作业：

课下读郭牧华的《敬畏头顶的天空》或张晓风的《敬畏生命》，写下感想，进行交流。

板书设计：

《敬畏自然》教学反思

林素君

教学叙事与反思

敬畏自然》教学反思

《敬畏自然》这篇文章。意在让学生从整体上把握人与自然的关系，明白人类应与自然和谐发展。应敬畏自然、爱护自然。

这是一篇以议论为主的散文。主要谈论的是人与自然的关系。作者对观点的阐释是层层深入的，首先否定了人类“征服自然”的口号，认为这实在是自不量力的妄想，因为与大自然相比，人类的智慧实在算不了什么，人类的许多认识很幼稚，而大自然的智慧却是无与伦比的。接下来作者进一步强调人类的智慧也是大自然所赋予的，是自然智慧的一部分，人类与大自然其他事物其实是兄弟关系。因此，我们应该敬畏自然。虽然作者的某些说法不无偏激之处，但对自然保持敬畏之心，也许不是一件坏事，至少可以使人们对自然存有几分小心，不敢妄动胡来。科学的发展使得人们解除了对自然的畏俱，也使人类过高估计了自己的力量，解除了对自然的敬畏之心的人类，总是为着自己的私利由着自己的性子胡来，最终损害的还是我们人类自己。

我在导学这篇课文时主要从两个方面引导学生学习。一是思考作者的观点，并参照自己对待自然的态度作一番检讨。作者立意高远，眼界开阔。能从长远的眼光和大宇宙的角度来思考问题，但是也有一些说法还可以商榷，可以引导学生思辨、质疑。二是作者的语言。课文中的许多句子有着丰富的哲理性和思辨色彩，应该认真揣摩。另外，作者通过拟人、比喻、反问等修辞手法把抽象的道理说得通俗易懂，也值得认真学习。

为让学生学有所获，贯彻新课程标准上提出的“学生是学习和发展的主体”（《语文课程标准》p2）。对本课的教法我充分考虑学习的主体，即学生的实际情况。所以教学的第一点就是采用适当的教学方法、并进行适量变化，让学生保持较高的学习兴趣及较高的注意力。我在教学之初采用情景导入法，先让学生看《自然灾害》的视频资料，看后让学生谈感受，这种方法极大地调动了学生学习的积极性，接下来我又根据教学内容，采用灵活的教学方法。如文章中有部分字词是必须掌握的，我采用小组合作学习法与问答法解决，针对教学重点，我采用情景激励法、投影展示法、分析法、比较法及引导法，针对文章难点，主要考虑采用点拨法、分析法、提问法、诠释法等，由于使用了恰当的教学方法，收到了良好的效果。当然，无论采用什么教学方法，最终还得落到学生身上，新课程标准提出要“充分激发学生的主动意识与进取精神，倡导自主、合作探究的学习方式”。因此，学生课堂上的学法重点就在体验学习与探究学习上，整体把握课文时我采用默读法、圈点勾画法，既教给学生方法，又使学生了解了课文内容。探究学习时，我采用问答法，最后由学生发言、总结。这样巩固知识、培养能力，让学生能有一点收获、有一点提高、发展。

新课标注重培养学生的能力，据此，我在学生学完课文内容后，让每一位学生以《环境保护从我做起》为题写一篇作文，让学生真正懂得人类与自然和谐相处，必须从我做起，从而，增强了每位同学的环保意识，既培养了学生动手写作的能力，又使学生受到了思想教育。

总之，这节课我能紧扣课标，采用灵活多变的教法和学法，使学生受到了一次很好的思想教育，轻松地完成了本课的教学任务。

《敬畏自然》说课稿

林素君

一、说教材

（一）对课文的理解：

该课文是八年级下期语文三单元的第一篇文章。八年级下期继续致力于学生语文素养的形成与发展，并处于一个承前启后的关键时期，在本册第三单元共有五篇文章，五篇文章都注重空间上的广袤性与思维上的哲理性，并以不同的形式表达了人们对生存环境的忧虑与思考，《敬畏自然》是本单元第一篇文章，意在让学生从整体上把握人与自然的关系，明白人类应与自然和谐发展。应敬畏自然、爱护自然。

（二）教学目标

一是从情感态度与价值观的角度，要了解人与自然的关系，明确“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”，培养学生科学的理性精神与人文关怀。二是从培养学生的语文素养方面，要识记、理解文中的生字词，培养学生探究性学习的能力，学习作者通过拟人、比喻、反问等把抽象的道理说得通俗易懂的写作方法。

（三）教学重点：

一是辨证认识人与自然的关系，看作者是如何得出“敬畏自然”这一观点的，二是学习文章使用了多种修辞手法把抽象的道理说的通俗易懂的写作手法，（四）教学难点在于：

一是理解“敬畏自然”的内涵，二是理解文中富有哲理性的语言。

二、说教法

罗素说过：被动地接受老师的智慧，这种习惯对一个人的未来生活是一种灾难。为让学生学有所获，贯彻新课程标准上提出的“学生是学习和发展的主体”。所以教学设计第一点就是采用适当的教学方法、并进行适量变化，让学生保持较高的学习兴趣及较高的注意力，教学设计的第二点在于根据教学内容进行的思考，本课以散文形式论述了人与自然的关系，告诉我们要“敬畏自然”，文章中有部分字词是必须掌握的，可以考虑采用小组合作学习法与问答法解决，针对教学重点，可采用情景激励法、资料交流法、比较法、及讨论法，针对文章难点，主要考虑采用点拨法、分析法、提问法、诠释法等，力求能通过恰当的教学方法来使显示把握重点、突破难点。

三、说学法

当然，无论采用什么教学方法，最终还得落到学生身上，新课程标准提出要“充分激发学生的主动意识与进取精神，倡导自主、合作探究的学习方式”。因此我十分重视引导学生主动参与课堂以唤起他们的切身感受，激发他们质疑、辨疑的意识，所以学生课堂上的学法重点就在体验学习与探究学习上，整体把握课文时可采用默读法、圈点勾画法，之后，可采用讨论法、问答法，仿写法等。

四、说教学过程

要达到教学目标、把握重点、突破难点，最好把本文分为两个步骤来进行，第一步骤重在课文的整体感悟，引导学生初步理解文章的内容、观点，第二步骤重在写作技巧的探究与理解富有哲理性的语言。

第一步：创设情景整体感悟。

一、导语设计：当你为宇宙的神秘而惊异，为人类的智慧而自豪时，你是否想到，正是大自然那无与伦比的智慧创造了这一切，你的心灵是否因此而受到深深的震撼呢?然而，不自量力的人类却妄图面对充满了母性关怀和父性智慧的自然说：“我要征服你！”快看看一段短片，望我们保持理智的清醒和灵魂的温情吧。

以多媒体播放《人与自然》的片段，引导学生进入学习状态，激发学生的学习兴趣，为课文理解营造一个情感氛围。

二、自主研习，整体感知。

学生默读两遍课文，首先积累优美字词，完成字词练习。

其次圈点勾画，找出文中表达作者观点的关键语句,简要写出对每一段的读书感受与理解，并小声播放音乐，以创设轻松的阅读气氛。

这个环节为学生创设良好的自主学习情景，引导学生抓住关键语句理解文章主题敬畏自然的含义。

三、互动探究。

进行四人小组的合作讨论交流对于文章的整体感知，将不能解决的问题提出来，可以学生回答、可以老师回答，同时，教师注意引导学生理清作者是如何一步步得出“敬畏自然”这一观点的。

第1段：人类“征服自然”的想法是错误的。

第2段：大自然窃笑人类。(理由：

1、打开的空间只不过咫尺之间。

2、今人也会变成古人。

3、科学史也是犯错误的历史。)第3段：人类发明的工具可能是人类的陷阱。第4段：宇宙一定存在比人更高级的生物。第5段：大自然的智慧也远胜于人。第6段：人类的智慧是宇宙自我认识的工具。第7段：人类只是宇宙大生命的一个组成部分。第8段：宇宙本身就是硕大的永恒的生命。第9段：生命都是宇宙物质的另一种存在方式。第10段：在宇宙中处处都是人类的兄弟。

第11段：我们应当视其他生物为我们平等的生命，敬畏它们就是敬畏宇宙，敬畏自然，敬畏我们自己。

新课标提出要培养学生合作讨论探究能力，在这环节中安排时间让学生自主钻研课文，鼓励学生质疑解惑，从而理清文章层层推进、水到渠成的论述结构，完成教学重点：辨证认识人与自然的关系，看作者是如何得出“敬畏自然”这一观点的。

第二步：强化理解、能力延深。

首先课堂上请学生展示提前从网络、书籍等渠道收集到的有关人与自然关系的资料。

1、在人类发展的历史上，人类改造自然取得了哪些值得骄傲的成绩，举例说明。

2、改造自然的同时人类有哪些破坏自然的行为，举例说明。

3、对人类取得的这些成绩，对人类破坏自然的行径，你的态度如何？作者的态度如何？找出文中相关的句子感受作者的情感，分析其中蕴含的哲理。新课标指出：学生能就适当的话题即席讲话，有自己的观点，有一定的说服力。在这一环节中请学生发言说明对作者观点的理解及意见，只要学生谈来有理有据，都应给予肯定，鼓励学生独立思考的精神。

这个环节的设置目的在于引导学生对人和自然的关系进行深入探讨和理解，理解文中富有哲理性的语言。完成教学难点理解“敬畏自然”的内涵。同时以教材为立足点，充分利用图书馆、网络等资源，拓宽视野，是对学生搜集、处理、利用信息资源一次有益的锻炼。

然后根据学生找出的文章中富有哲理性和思辨色彩的语句进行分析，体会文章运用拟人、比喻、反问等修辞手法把抽象的道理说得通俗易懂的语言风格。由此老师展示一些相关图片，请学生做环保小记者，为这些图片配上简洁的广告语，号召人们保护自然、敬畏自然。

此环节意在让学生模仿课文语言风格，提高写作能力。

同时培养学生检索筛选、判断信息的能力。以教材为立足点，充分利用图书馆、网络等资源，结合专题开展阅读，拓宽阅读视野。同时，阅读后的整理、汇报、交流，又是对学生搜集、处理、利用信息资源一次有益的锻炼。

创意说明： “充分激发学生的主动意识与进取精神，倡导自主、合作探究的学习方式”，激发他们质疑、辨疑的意识，简评：这是一节古典诗词诵读、鉴赏课。纵观全程，教者由旧知引入，从易到难，由低至高，善于“垫石铺路”，学生在学的过程中获满足感，生求知欲。而布置学生上网查寻资料，运用现代化教学手段，了解作者生平事迹，培养了学生检索、筛选、判断信息的能力，显示出教者把教的内容巧妙地转换为学生学的活动的功力。中间主体部分，以读为经，抓点带面，读与问，问与析的关系处理得明快、清晰。结尾宕开一笔，依境改写，当堂评价，于常态中求变化，可谓别开生面。总之，整个教学环节设计和教学实施过程，平中见奇，奇中求实，呈现出一种和谐、深厚、跌宕之美。

敬畏自然评课稿宋朝阳主评其他老师参与

今天，聆听了林老师的《敬畏自然》后，我感到受益匪浅。下面简单说说我听完这节课后的感受。

1、教学目标十分明确。新课标中重点提出，要让学生“关注自然，关注人类”，“提高学生阅读能力的同时提升学生的情感态度价值观”。根据这个要求，田老师制定了十分明确的教学目标，让学生在学习体味本文语言的过程中学会感动。因此，在导入新课时田老师就给我们营造了一个深沉，悲壮的氛围。整个教学过程中田老师让学生自主，独立地去文中寻找这些震撼人心的细节，引导学生走进文本，在饱含情感的文字中感受和体会斯科特队员伟大高贵的品质，并在阅读中逐渐实现情感态度的培养和提升，并且得到了很好的落实。

2、教学思路清晰，重点突出。课文篇幅长，容量大，可感可学实在是很多，但是课堂时间有限，学生的精力有限，只能择其精要感悟。整堂课以“情感体验”为教学主线，让学生学会感动，通过整体感知、细节品味等途径，运用朗读、讨论等方法，引导学生深入文本，感受人物心理，与高贵伟大的灵魂对话；与自己对话、与同学老师对话，在这种感受、体验、交流的课堂学习过程中逐渐提升情感态度价值观。

3、课堂气氛和谐，符合本文的学习环境。在整节课中，田老的师表情没有任何做作与装饰，为教学活动营造了一个和谐的课堂氛围，有利于学生对知识的建构和理解，更有利于学生情感体验的升华。

4、师生沟通自然、亲切。我们说“没有沟通就没有教学”，只有沟通、合作才有对话，才有师生间思想的融合、智慧的碰撞和心灵的交汇。田老师不论是提问还是对学生的评价都是很自然地和学生沟通、对话，让学生感受到老师时刻在关注着自己（其实关注就是欣赏）。比如学生在顷情诵读时，田老师总是很亲切的引导：“……你觉得这句该怎么读呢？应该读出怎样的感觉？”给学生以鼓励和支持，达到很好的教学助长的效果。这就是有效的沟通，自然的沟通。

5、朗读教学突出，朗读指导恰如其分。叶圣陶说：“文字语言的训练是训练语感，而训练语感的最好方法就是读。”我觉得田老师在这一点上做的非常好，特别是在品味文中这些令人感动的细节的时候，通过各种各样的朗读形式，有学生个别读，齐读，老师范读等，在朗读中感悟，在感悟中再品读，多种形式的朗读品味对学生理解本文的思想情感起到很好的帮助作用。可以说田老师教得自然，学生读得也自然，我觉得这一点非常值得我们新教师学习。

6、体验拓展恰当。

总之，无论在从教材处理、教学设计，还是学生学习的效果来说，这节课都不失为一堂精彩的语文课。但是也许是因为学生在整堂课上表现的太活跃了，所以在时间把握上，稍稍多了几分钟。但这并不影响整堂课的效果。

敬畏自然同步练习篇6

一、积累与运用

1.给下列加点的字注音。

（1）咫尺（）（2）逢蒿（）（3）鲲鹏（）（4）狼藉（）（5）相．．．．

形见绌（）（6）深邃（）（7）混淆（）（8）硕大（）．．．．

2.下列词语中没有错别字的一组是

（1）不自量力陷阱沾沾自喜

（2）喜形于色窃笑狼藉班班

（3）相形见拙呐喊美味佳肴

（4）精巧绝伦幼稚高深漠测

3.把下面的反问句改成陈述句，然后比较一下，表达效果有什么不同。

（1）我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？

（2）那永恒的运动、那演化的过程，不正是她生命力的体现吗？

4.根据文意，填写词语。

人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。（）是令人厌恶的苍蝇蚊子，（）美丽可人的鲜花绿草；（）是高深莫测的星空，（）不值一提的灰尘，（）大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧。

5.将下列几个句子改写成一个完整的句子

（可增删词语，但语意不变）

这位女孩名叫豆豆。她穿一件粉红连衣裙。她特别爱笑。她梳着马尾辫。

二、阅读

阅读下列文段，回答文后问题。

（一）谁说宇宙是没有生命的？宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命，那永恒的运动、那演化的过程，不正是她生命力的体现吗？如果宇宙没有生命，怎么会从中开出灿烂的生命之花？这个宇宙到处都隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音。你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗？你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好问候吗？即使那些看起来死气沉沉的物质，也是宇宙生命的构成部分，也是生命的一种存在形式。那些高级的生命形态正是从这“死”的物质中产生的，换言之，包括我们人类在内的高级生命，只是物质的另一种存在方式。在物质中，有无数的生命在沉睡着，一旦出场的时间到了，它们就会从睡梦中醒来。

因此，人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。

因此，我们再也不应该把宇宙的其他部分看做只是我们征服的对象，再也不应该把其他生物仅仅看做我们的美味佳肴，而首先应该把它们看做是与我们平等的生命，看做是宇宙智慧的创造物，看做是宇宙之美的展示者，首先应该敬畏它们，就像敬畏我们自己一样。敬畏它们，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己。

6.这一段文字中，作者得出的结论是什么？

7.怎样理解画线句子的意思？

8.“人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄”这一句话的含义是什么？

9.“敬畏自然”的含义是什么？

10.为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”？

11.在文段中，找出一处拟人的句子，并说一说它的作用。

（二）敬畏生命

①弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个角下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。好几次看弘一法师的传记，读到这个细节，总是为弘一法师对于生命深切的怜悯与敬畏之心所深深感动。

②上高中的时候，我家后院的墙洞里经常有大老鼠出来偷吃东西。不知为什么，我的心里产生了一个残酷的想法，悄悄地躲在墙边，趁老鼠出来的时候，拿开水烫它，结果，一只大老鼠被滚烫的开水烫着后惨叫着缩进了墙洞，我不知道它死了没有，但那时我并没意识到自己的残忍，因为“老鼠过街，人人喊打”，在人类的心目中老鼠似乎有一千个应该死的理由。然而，引起我内心最大触动和自责的还是在两个月后：我在后院又看到了那只大老鼠，它还活着，只是全身都是被烫伤之后留下的白斑，可是最让人痛苦和不安的是，它居然还怀着小老鼠，腆个大肚子，动作迟钝地在地上寻觅着食物；我无法表达我那个时候的心情，我只觉得“生命”这个词在我的心中突然凸现得那么耀眼，我只觉得我曾经有过的行为是多么的卑劣和龌龊，这种感觉，在别人眼里也许会显得很可笑，但是，我逐渐地感受到了生命的意义和分量。

③法国思想家史怀泽曾在《敬畏生命》一书中写道：他在非洲志愿行医时，有一天黄昏，看到几只河马在河中与他们所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生，并且成了他此后努力倡导和不懈追求的事业。

④其实，也只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机，我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁，春天枝头鸣唱的鸟儿，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏水的鲸鱼等等，无不丰富了生命世界的底蕴。我们也才会时时处处在体验中获得“鸢（ｙｕāｎ老鹰）飞鱼跃，道无不在”的生命的顿悟与喜悦。

⑤因此，每当读到那些关于生命的故事，我的心中总会深切地感受到生命无法承受之重，如撒哈拉沙漠中，母骆驼为了使即将渴死的小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跳进了潭中；老羚羊们为了使小羚羊们逃生而一个接着一个跳向悬崖，因而能够使小羚羊在它们即将下坠的刹那以它们为跳板跳到对面的山头上去；一条鳝鱼在油锅中被煎时却始终弓起中间的身子是为了保护腹中的鱼卵；一只母狼望着在猎人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下呜咽嗥叫。其实，不仅仅只有人类才拥有生命神性的光辉。

⑥有时候，我们敬畏生命，也是为了更爱人类自己，丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用火或用水去残害蚂蚁。他认为自己那样做不仅仅出于怜悯之心，更是怕小孩子的那一点点残忍心以后扩大开来，以至驾着飞机装着炸弹去轰炸无辜的平民。

⑦确实，我们敬畏地球上的一切生命，不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运；当他们被杀害殆尽时，人类就像是最后的一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。

12.题目中“敬畏”这个词是何含义？

13.第②段中画线的“这种感觉”具体指什么？

14.第④段中画线语句“鸢飞鱼跃，道无不在”中的“道”指什么？

15.文章最后一段为什么说“它们的命运就是人类的命运”，我们能从中得到哪些认识？

16.第⑤段中列举了母骆驼、老羚羊等四个动物“生命神性”的故事，请你谈谈自己读后的感受，也可以按照原文的语言、结构特点再补充一个故事。

三、写作

17.长期以来，人类宣称自己是“万物之灵”，这篇课文的作者却提出人类“只是大自然机体上普通的一部分”，其他生物都是与人类平等的生命。你怎样看待这个问题，谈谈你的理解，题目自拟，300字左右。

敬畏自然

一、1.（1）ｚｈǐ（2）ｈāｏ（3）ｋūｎ（4）ｊí（5）ｃｈù（6）ｓｕì（7）ｘｉáｏ（8）ｓｈｕî

2.（1）

3.（1）我们没有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明。原句比改后的句子语气更强烈，意思更肯定。

（2）那永恒的运动，那演化的过程，正是她生命力的体现。原句比改后的句子语气更强烈，更加突出了对宇宙生命力的赞美。

4.无论还是无论还是都是

5.这位梳着马尾辫，穿一件粉红连衣裙，特别爱笑的女孩名叫豆豆。

二、（一）6.人类理应敬畏自然

7.用了拟人的手法，说宇宙是一个硕大无比、永恒的生命，宇宙的一切都是生命的一种存在形式，区别只在于高级生命形态与低级生命形态之分，低级生命形态，即看起来死气沉沉的物质也“隐藏着生命”，也有“生命的萌芽”。

8.宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成部分，人类之外的一切，也是生命的种种存在形式，所以它们与我们是平等的生命，是我们的弟兄。

9.敬畏自然就是充分认识自然的伟大，承认人类自身也是自然的一个组成部分，爱护自然，人类才能求得与自然的和谐发展。

10.因为人类与自然都是宇宙智慧的创造物，都是平等的生命，都是兄弟，所以敬畏自然就是敬畏我们自己。再则，敬畏自然，就是爱护自然，爱护人类生存的家园，就是爱护我们自己。

11.如“你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗？你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好问候吗？”用拟人手法，有生动、形象、亲切的效果。

（二）12.又尊重又敬佩

13.指“我”“只觉得‘生命’这个词在我的心中突然„„卑劣和龌龊”

14.大自然生命活动、生命形式的规律。

15.因为当地球上其他生命被杀害殆尽时，接着倒下的也便是人类自己了。这使我们认识到：人类与自然中一切生命是共生共存的，认识自然、保护生态，与自然和谐共处，共同发展，是当今社会发展的重要主题。

16.提示：可以围绕对生命的敬重来谈。补充故事时，注意语言、结构特点要和原文相似。

敬畏自然适度重建篇7

雅安震后，当务之急仍在救援与安置灾民，接下来重建家园将是重中之重。

重建家园要学会敬畏自然，尊重科学。从汶川、玉树，再到雅安，五年三次7级以上大地震，国民屡受重创，这提醒我们自然界仍有很多人类所不能掌控的东西，而我们需要学会敬畏自然，不再强求人定胜天。联合国全球风险指南今年有一个主题是“学会与灾难共存”。如何认识灾难、减少灾害，防治灾害，既是一个生存问题，也是一个科学问题。

公开数据显示，中国有约70%的城市和一半的人口位于灾害高发地区。在重建家园的过程中必须考虑，如何科学防灾、减灾。政府、社会、媒体、民众等各个层面都须提高这方面的认识，汲取汶川震后重建的经验和教训（详见本期封面报道），真正学会珍惜生命，敬畏自然。

重建家园应及时规划，合理布局。无论政府官员，还是专家学者，在受访中都第一时间提到了科学规划，空间布局的问题。灾后重建要解决好空间合理布局和功能有效配置。比如清平乡，一个风景秀丽的地方，在灾后重建过程中却两度遭到泥石流袭击，损失惨重。其中2010年的泥石流更直接导致379户居民房屋受损，不能居住。处于龙门山地震断裂带中的城市和乡村如何及时规划，合理布局，当成为科学、规划界重点研究的问题。

重建家园要关注农村，引导农民。此次雅安市受灾最重的芦山、宝兴、天全诸县中，农村房屋倒塌者超过90%，相对而言各城市房屋的抗震性和安全性都有了很大提高。农村住房安全问题须引起高度重视，四川农村自建房大多仍采用砖混结构，轻型建材推广较难，数位地方官员在接受采访时亦提到了这一点。政府应加强有效的指导，引导帮助农村农民建好房子。如何为农民的建房提供安全，是今后新型城镇化，包括农村建设和政务建设最应重视的问题。

最后一点，重建家园不宜急功近利，过度修建。

“一方有难，八方支援”是我们的优良传统，在汶川震后援建过程中，各地不遗余力的援建，确实使灾区短时间内迅速摆脱了困境，其正面作用不言而喻。但与此同时，灾区建设亦普遍存在赶、超、比的心态，以至于有一些地方出现过度建设的现象。比如有专家调研发现，汶川震后一些给农民设计的房子没有厕所，有了厕所没有化粪池。没有堆粮食的地方，农民粮食收回来无处储存。大到规划，小到细节，首要提供的都应是生存和生活的功能空间，急于工期，脱离实际，就难免会考虑不周。

《敬畏自然》教学反思篇8

徐婷

《敬畏自然》是严春友写的一篇议论性散文（节选自《大自然的智慧》）。该文谈论的是人与自然的关系。作者认为，在这个问题上，人类应该从根本上转变理念，再也不要宣称什么“征服自然”，应该敬畏自然，爱护自然。

教学本文，主要从以下方面入手：

一、努力激发学生学习的兴趣。1．可以从“造物主”说起。基督教徒称上帝为造物主，我们不信什么上帝，不信什么造物主，但是不妨将大自然、宇宙拟人化，将大自然、宇宙看作是有智慧的，大自然的一切，宇宙的一切，都是这种智慧的创造，请想想自然的智慧（可以想整个宇宙，也可以想任何一种自然物，也可以想人类自身），大自然创造的一切何等奇妙，先想了几分钟再看课文。2．也可以从“征服自然”与“敬畏自然”说起。我们常常说“人定胜天”，“征服自然”，课文作者却主张“敬畏自然”，对大自然要又敬重又畏惧，这是两种对立的观点，你站在哪一边？且看课文为什么主张敬畏自然而嘲笑“征服自然”的主张。

二、为学生创设良好的自主学习情境。1．安排足够自读两遍的时间，初读之后，自己提出问题思考问题，读了第二遍，扼要写下自己的感受、理解和评价。2．张挂宇宙、大自然的挂图或使用投影。3．汇报自主学习成果，鼓励自主学习的成绩。

三、培养学生探究性阅读能力。1．要安排足够时间让学生质疑解惑。精读不能不求甚解，应该引导学生钻研课文，疑难之处深入钻研，弄明白句意。这样的钻研，主要是自问自答，自己提出问题，自己探求答案。例如，为什么说“我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识”，答案可以到上下文中去找。下文有一句“如同大脑是我的身体的一个器官一样”，可见作者把人类与宇宙的关系比作大脑与身体，大脑的认识当然就是人的认识，大脑对身体的认识当然就是人对自己的认识。把人类看作宇宙的一部分，能思维、有智慧的一部分，就容易懂了。2．探究定向。先让学生自设探究方向：哪些问题需要探究？哪些问题值得探究？再加以引导、归纳、筛选、补充、整理，确定探究的问题和顺序。本文探究的重点应该是：怎样理解作者所说的“敬畏自然”的内涵？3．探究导航。让学生谈每个问题应该如何探究，教师再予引导。如探究“敬畏自然”的内涵，宜分解问题：其一，“敬重自然”意味着应该怎样对待自然？其二，“畏惧自然”是不是意味无所作为？其三，为什么应该“畏惧自然”？你认为应该怎样正确对待自然？

四、随文学习必要的修辞知识。拟人手法学生是熟悉的，结合本文学习拟人手法可以充实已有的认识，要明确拟人毕竟是拟人，将大自然拟人化，不等于真有一个什么上帝，如果陷入痴迷，就会走向有神论，走向神创论，就会走到科学的反面。

本文是一篇议论性的散文，整体把握了课文内容，就不难看出，作者运用了层层推进、水到渠成的论述方法。从否定“征服自然”的口号开头，最后作出“敬畏自然”的结论。比较人类的智慧与大自然的智慧是一层，指出人类的智慧也是大自然所赋予，人类的智慧也就是大自然的智慧，是进了一层。从论智慧到论生命，又进了一层。在层层推进的论述中，人类之所以应该敬畏自然的理由申述完毕，最后水到渠成，引出结论。

议论性的散文不同于抒情性散文，也不同于一般议论文。这种文体主要使用议论这种表达方式，内容是议论性的，通篇有论述的理路，有论点有论据有论证，但是它有一个显著的特色就是富有文学色彩，讲究形象的语言、文学的语言，有浓郁的抒情成分和感情色彩。

敬畏自然，表达了人类对于生命根基的敬重和对于客观规律的尊重，并在此基础上主张对自然趋利避害，互惠共生。赞同这一概念的人们所坚守的，不过是人在宇宙间的道德底线。这样一种态度，为什么会受到“严厉批判”？

敬畏自然篇9

教学目标

1、知识目标：整体感知课文，理解人与自然的关系。

2、能力目标：锻炼学生的思维能力。找出体现作者观点的语句，并品味其深层含意，了解对比和反问的作用。

3、情感目标：培养科学理性精神和人文关怀精神。提高认识自然，爱护自然的理性认识。

教学重点、难点、疑点

重点：通过此篇议论性散文对学生进行阅读训练

1、通过反复阅读，体会作者的感情。

2、理解课文内容，并品味其深层含意，了解对比和反问的作用。

3、树立爱护自然的理性认识。

难点：品味关键性语句的深层含义．理解文中的深刻哲理。

课型：教读课

课时安排：两课时

第一课时

教学过程

一、导入：电影《2012》

电影《2012》是一部关于全球毁灭的灾难片。它讲述了2012年世界末日到来时，主人公以及世界各国人民挣扎求生的经历。一方面，电影与人类生活有一定的差距；另一方面，电影来源于生活。灾难片之所以有市场，是因为生活中灾难频发。例如：2008年中国汶川地震，2010年海地地震及海啸，2010年中国西南大旱....而古人笔下的自然总是如此多娇——“万条垂下绿丝绦”（唐，贺知章《咏柳》）、“一行白鹭上青天”（唐，杜甫《绝句》）、“西塞山前白鹭飞”（唐，张志和，《渔歌子》）。为何古人能享受那种“桃花源”般的环境，而我们却被各种各样的垃圾包围，甚至在世界末日的谣言中忐忑不安呢？归根结底，是因为我们没有保护好环境，没有与自然和谐相处。要想突出垃圾的重围，要想重筑桃花源，我们就应该爱护自然，敬畏自然。

二、整体感知

1、检查预习。

 生字词，读一读，写一写。

蓬蒿咫尺狼藉呐喊自不量力相形见绌精巧绝伦斥鷃混淆窃笑美味佳肴

 本文是一篇议论性的散文

主要使用议论这种表达方式，其显著特点是富于文学色彩

扩展：文学体裁的分类（三分法：记叙文、说明文、议论文；四分法：散文、诗歌、小说、戏剧）

议论文的三要素：论点、论据、论证

议论文的结构：提出问题（引论）、分析问题（本论）、解决问题（结论）

2、阅读文章，请用简洁的语言概括老师提出的问题。

(1)本文主要谈论的是什么问题?(人与自然的关系)

(2)用什么样的方法谈论的呢?着重写得什么内容?(用比较的方法，着重比较了人类的智慧与大自然的智慧．谈人和自然的关系究竟如何。)

(3)那么人和自然的关系究竟是怎样的呢?(人是大自然的一个组成部分)

(4)那我们人类应该怎样对大大自然呢?(应该敬畏热爱大自然。)

3、本文的基本结构

引论(1)人类征服自然的想法是错误的（2~4）人类的智慧

本论（2~10）（5）自然的智慧

（6~7）人类智慧与自然智慧之间的关系

（8~10）宇宙的生命

结论（11）应该敬畏生命

三、重点研读：

(1)、齐读第一段：

明确：作者从历史的角度，从人与自然关系的角度，从智慧的角度提出了人类“征服自然”的想法是错误的。那么作者通过分析论述得出了什么样的结论呢?请同学们齐读最后一个自然段找出关键的语句：(敬畏自然、爱护自然)

(2)、那么为什么要敬畏自然?为什么敬畏自然就是敬畏我们自己?下面我们重点研读中间部分，看看作者是用什么样的方法得出结论的，有哪些地方值得我们品味和学习的。请学生默读中间部分(2--10段)，然后解决问题。

明确：比较的方法一人类与大自然相比。

论历史，宇宙至少已有200亿年，“人类永远只是一个天真幼稚的孩童”。论关系，人类“只是大自然机体上普通的一部分”，论智慧，又怎么样呢?这是作者重点比较的内容。请同学们找出人类智慧和大自然的智慧的语段和语句。

1、人类智慧：

① 高科技航天事业的空间，在宇宙中间非常狭小；

② 人类的认识史也是一部不断纠错的历史；

③ 矿坑也可能成为人类自掘的陷阱。

④ 作者推断，“在宇宙中，一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物”

2、大自然智慧：

“自然智慧是大海，人类智慧就只是大海中的一个小水滴”。

大自然的智慧则是无与伦比的。大自然创造了宇宙的一切，一切都精巧绝伦，令人不能不赞叹大自然智慧的深邃、高超；（问题：为什么说蚊子、苍蝇也是大自然精巧绝伦的艺术品？）——蚊子、苍蝇的身体构造和生理机制。

大自然创造了丰富多彩的生命，人类更是大自然的杰作，大自然能运用美的规律创造宇宙的一一切。所有这一切，都是人类智慧所不及的。

四、总结：作者之所以提出要“敬畏自然”，是因为人类与自然都是宇宙生命的组成部分。人类智慧在大自然的智慧面前，常常是无足轻重的。而人类却常常与自然对立，有时违背自然规律，破坏自然，以致遭到自然界的惩罚。其实，自然就是人类的生存环境，人类也是自然的一个要素。只有认识、爱护自然，人与自然才能和谐发展。所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，敬畏我们自己。敬畏自然，即爱护自然，爱护人类生存的环境，就是爱护我们自己。

五、布置作业：课后习题

教学后记：

① 导入时间过长，应控制在5~6分钟

② 布置任务时，语速放慢，可重复1~2次

③ 重点的生字词应该板书

④ 给学生尽量多的时间阅读课文。遇到学生不懂的问题，可组织分组讨论 ⑤ 语速放慢，根据文体讲课。例如：小说可以从人物、环境、情节三方面入手

1l、《敬畏自然》教案

教学目标

1、知识目标：整体感知课文，理解人与自然的关系。

2、能力目标：锻炼学生的思维能力。找出体现作者观点的语句，并品味其深层含意，了解对比和反问的作用。

3、情感目标：培养科学理性精神和人文关怀精神。提高认识自然，爱护自然的理性认识。

教学重点、难点、疑点

重点：通过此篇议论性散文对学生进行阅读训练

1、通过反复阅读，体会作者的感情。

2、理解课文内容，并品味其深层含意，了解对比和反问的作用。

3、树立爱护自然的理性认识。

难点：品味关键性语句的深层含义．理解文中的深刻哲理。

课型：教读课

课时安排：两课时

第二课时

教学过程

一、温故知新。

 听写字词

蓬蒿咫尺狼藉呐喊自不量力相形见绌精巧绝伦美味佳肴

 文体

议论性散文

 基本结构

引论(1)人类征服自然的想法是错误的（2~4）人类的智慧

本论（2~10）（5）自然的智慧

（6~7）人类智慧与自然智慧之间的关系

（8~10）宇宙的生命

结论（11）应该敬畏生命

高科技航天事业的空间，在宇宙中间非常狭小；

 人类的智慧人类的认识史也是一部不断纠错的历史；

矿坑也可能成为人类自掘的陷阱。

（狭小）“在宇宙中，一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物”

自然的智慧精巧绝伦的艺术品

人类是大自然的杰作

二、新授课

1、人类智慧与大自然智慧的关系。

a.人类智慧也是大自然所赋予的，人类智慧是自然智慧的一部分．是宇宙自我认识的工具。

b.人类智慧是宇宙智慧的高级形态．人类智慧与宇宙智慧，是同一智慧的不同阶段。作者从自然智慧进而论述宇宙生命，得出结论。

(结论)：人是自然的一部分，人与自然是一体。理所当然，人类应该爱护自然、“敬畏自然”。

2、宇宙的生命究竟存不存在？表现在哪些方面？

动物、植物好理解，那粉笔、桌子呢？（死气沉沉的物质也是宇宙生命宇宙生命的构成部分）

B.课文中的“宇宙的生命”是拟人化的说法，把宇宙比拟为人，将宇宙的一切设想为造物主的创造

3、那么“为什么要敬畏自然?为什么敬畏自然就是敬畏我们自己?”这个问题现在可以回答了吧

明确：

(1)、为什么要敬畏自然?

因为人们常常把人与自然对立起来，宣称要改造自然、征服自然，这种观点有其合理的一面，但走到极端往往违背自然规律，破坏自然，导致自然界的惩罚、报复。大自然的惩罚、报复是无情的是残酷的是令人畏惧的。

(2)、为什么说“敬畏自然就是敬畏我们自己?”

因为只有认识自然的伟大，爱护自然，人类才能求得与自然的和谐发展。“敬畏自然”之所以就是“敬畏我们自己”，是因为人类与自然都是宇宙智慧的创造物，都是宇宙生命组成部分，尽管生命的存在形式不同，生命形态有高低之别，担都是平等的生命，所以“敬畏自然”，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我们自己。再则，敬畏自然，就是爱护自然，爱护人类生存的家园，就是爱护我们自己。

4、这种对比的方法有什么作用呢?

人类与自然的差距明显的表现出来，为“敬畏”作了铺垫。层层推进．水到渠成的论述方法：从否定“征服自然”的口号开头，最后作出“敬畏自然”的结论。中问比较人类的智慧与大自然的智慧是一层，指出人类的智慧也是大自然赋予，人来的智慧就是大自然的智慧，是进了一层，从论智慧到论生命又进了一层。这样在层层推进的论述中，自然水到渠成的出结论。

三、语言品味

本文语言充满哲理之美和思辨之美。找出你最欣赏的语句，读一读，体会其中包含的深意。以加深对课文主旨的理解。

(1)人类为自己取得这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢?(理解：用比喻的方法形象地说明人类开采煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物。留下了无敦矿坑，也就破坏了地貌和地层结构，很可能酿成灾难，危及人类自身。形象地写出人类面临的危机。)

(2)人类并不孤独．在宇宙中处处是我们的弟兄．(理解：比喻宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成部分，它翻与我们是平等的生命。“弟兄”体现了宇宙问的切生命是紧密联系的，不可分割。)

(3)宇宙到处隐藏着生命。到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音。

(4)在物质中，有无数的生命在沉睡着，一旦出场的时问到了，它们就会从睡梦中醒来。

(理解：此二句说明宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命，宇宙的一切都是宇宙生命的构成部分，都是生命的一种形式．)

(5)宇宙创造智慧生物是为了进行自我认识。为了欣赏她自己壮丽无比的美。(理解：把宇宙拟人化，把人类的出现说成是宇宙有目的的创造。)

(6)我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明昵?(理解：用了反问句。更有力地强调嘲笑古人，在大自然面葫卖弄小聪明是毫无理由、毫无资格的。)

四、总结课文主旨大义

五、布置作业：

1、以“敬畏自然，热爱自然”为主题写一则广告语。