最美的国度作文

最美的国度作文（精选6篇）

最美的国度作文 篇1

除了自然带来的强烈对比外, 初次来芬兰的人还可能会对她在创新方面的技术开发及利用的高水平而感到惊奇。社会基础设施无论是在寒冬还是在夏季都能够完美运行, 自动化水平也很高;无论是银行还是政府部门都会为公众提供网络化服务。许多利用高科技的创新提高了人们的日常生活质量。

多变的自然状况和芬兰人务实的性格衍生出芬兰现代经济生活的创新性和进步性。以能源生产为例:寒冷的冬天、分散的居住、高能耗的林产业和金属工业, 迫使人们开发高效的能源解决方案。今天的芬兰在尽可能精确利用燃料的热电联产方面走在世界前列, 热电联产减少了导致温室效应气体的产生。同样, 以木材为原料的生物燃料 (如伐木后的木材废料或锯末屑) 的消耗比重在世界各工业国中也位居最高。

芬兰人一心追求洁净的自然和生活环境, 这也体现在经济生活的发展方面:环保的生产技术、生态效率、无污染, 许多芬兰企业在这些领域中利用创新的解决方案, 在出口市场上取得成功。

近年来, 在许多国际评比中, 芬兰屡次荣登世界竞争力最强国家之列。成功发展的原因有很多, 但主要得益于高水平的教育系统和合适的创新环境。通过企业、高校和科研机构的密切合作, 将尖端专有技术人才网罗在一起, 相互取长补短, 这成为一个只有五百万人口的国家长期屹立于世界之巅的基本前提。芬兰人均用于产品研发的资金占世界第二位——其中大部分资金来自企业的运作。

本文介绍了芬兰一些创新型企业及其产品、生产技术、服务和商业运作模式, 并归入于五个主题, 以反映芬兰经济生活的优势。他们都具有芬兰的特色, 那就是:负有责任的并尊重自然的专有技术、目的性和创新性。

可持续发展的国家

更佳的新型生物柴油

Neste Oil公司开发的用动物脂肪或植物油生产的生物柴油在质量的稳定性上, 抗冷特性上以及经济效率上都超过了竞争对手, 显著减少导致温室效应的含磷二氧化碳的排放量。

传统的生物柴油通常在零摄氏度以下开始变混浊, 而且其特性也随着原料发生的变化而改变。经研究证明, 与其他低废气排放量的普通柴油相比, Neste Oil的新畅销产品“Nex BTL”的废气排放量也比较低。

生物柴油的生产以Neste Oil开发的“生物原料液化”工艺 (Nex BTL) 为基础。通过此工艺, 将可更新的原料制成高质量的生物柴油。随着2007年新工厂的建成, Neste Oil的生物柴油年生产量可达到17万吨。

服务支持节能

Motiva公司提供支持实现国家气候战略的项目服务和专家服务, 并执行由国家提供服务的国际项目。

公司业务范围包括:国际气候合同、芬兰气候战略、推广可更新能源资源及节能方案。芬兰已承诺在2010年将把二氧化碳的排放降低到1990年的水平。

Motiva公司追求的目标为:其服务对二氧化碳排放量、能源效率及能源经济性方面的影响, 并且与其他可选择的方案相比更具竞争力。例如, 通过能源审计, 公司在提高能源效率方面已取得很大成果。芬兰是世界上实行能源审计的领跑国家之一。在节能协议的执行上, 能源审计也是其中很重要的一部分。

矿山旁直接冶炼出的铜

奥托昆普技术公司致力于钢材的生产和技术开发, 但铜材的生产仍是其传统精髓业务之一。该公司开发了一项在矿山旁边直接将铜矿石提炼出铜的新工艺。此工艺不但提高了提炼效率, 降低了成本, 而且从多方面实现了可持续发展的原则。

Hydro Copper®工艺的创新性在于它摒弃了传统的融化工艺, 而用盐水将铜矿石直接提炼成纯铜、铜线或铜条, 整个提炼工

序只需几天时间。利用Hydro Copper®工艺, 生产规模较小的工厂也可实现经济效益。

这种环保型的工艺在提炼工序中既不使用也不产生硫酸, 因此不导致温室效应。工厂可建在矿山附近, 这大幅度降低了由运输和仓储而产生的成本。利用此新工艺, 贵重金属的提取量也有所提高, 而且含铜量较低的贫矿石及不易处理的矿石都能得到更充分的利用。

优质的风力发电

为了适应风力发电的需要, 赢风公司自行开发了风力发电机。WWD是可靠高效且便于维护的风力发电机。从发电机的整个生命周期来看, 它的生产成本也是较低的。

WWD风力发电机通过新型的整合发电机单元发电。创新的基础是利用可靠的行星齿轮和低速永磁发电机。精确的尺寸和低转速的结合确保了风力发电机运行的可靠性和使用寿命的延长。

WWD风力发电机和同类竞争产品相比, 突出特点就是“小”——无论从外部尺寸衡量还是从体积上看。这样在安装WWD发电机时就可以使用较小的吊车, 同时所需的工作占地范围, 如防护浪堤, 也相对较小。

实施全球产销监管链

作为全球领先的跨国森林工业集团之一, 芬欧汇川集团 (UPM-Kymmene Corporation) 将环境事务列为企业责任的组成部分, 并制定其严格的企业行为准则加以实施。

芬欧汇川要求所有的木材原料都必须来自于可持续发展的林地并经由合法且科学的方式进行采伐。通过建立在全球的木材供应监管链体系, 芬欧汇川实现了对木材及木材纤维原产地的追踪。这是世界上第一个融合了所有主要的森林认证体系的全球可追踪体系, 该体系已通过PEFC (森林认证认可计划) 和FSC (森林管理委员会) 认证。此外, 纸浆的供应环节也必须严格符合环保原则, 只有经过无元素氯和全无氯工艺漂白的纸浆才可以在芬欧汇川的纸厂使用。

芬欧汇川以森林工业为发展基点, 业务辐射造纸、不干胶标签和木业三大领域, 其生产企业、销售网络遍及15个国家, 拥有从原料、能源, 到生产、销售的完整产业链。

健康和福利国家

聆听你的心脏

通过Polar的设备找到运动的乐趣, 提高你的生活质量。成立于1997年的Polar Electro公司经过多年的研究和技术改进, 生产了无数在国际上已申请专利的发明和新产品。通过这些产品, 运动者可以跟踪并提高自己的锻炼水平和效率。

Polar Electro公司是世界著名的脉搏测量仪及外联设备的生产商。产品家族中, 脉搏测量仪既可用于健身运动、体育训练, 也可用于普通的锻炼。测量采用精确的EKG方法;产品容易使用;且适用于任何运动形式, 包括水中运动。

牙齿护理的数字时代

在口腔健康护理中, 数字X光拍照技术将在近期全面替代传统的拍照技术。随着新技术的发展, 三维成像适用于体积越来越小的医疗设备。三维拍照技术可用于植入假牙根、牙齿与颌部的外科手术及牙根治疗, 将来使用范围还会扩大到颌部关节及其他头部器官的治疗。

Planmeca公司致力于生产高技术的牙科治疗器械。在未来数字化治疗环境下, Planmeca的产品将数字化与信息技术无偏性结合并加以利用。

超过9 6%的Planmeca产品远销到世界80多个国家。公司在欧洲和美国市场具有很高的市场占有率, 在亚洲市场的份额也不断增长。

“手杖”走遍世界

在欧洲、亚洲、美国和澳大利亚, 目前已有30多个国家知道它。人们可以在任何地方, 甚至在长城上进行练习, 它的爱好者已经超过百万。

“手杖行走”运动出现在芬兰20世纪30年代, 最初只是滑雪者夏天训练的手段。直到1997年, 体育器材制造商Exel开发了针对“越野行走”运动的“北欧步行者手杖”, 才使“手杖行走”一跃成为一个全民运动项目。

这项运动流行的秘密就在于它适合不同年龄段、性别和身体状况的人。它可以全年练习, 既安全又有社会性且运动效率高。当掌握运动技巧后, 氧气和热量 (卡洛里) 的消耗量比普通步行增加46%。

Exel不仅是运动器材的开发商, 也是运动项目商业化的领跑者, 并在国际上打造了“手杖行走”的运动形象。Exel公司宣传健康的生活方式, 同时也向世界推广芬兰。热衷于“手杖行走”运动的各国爱好者纷纷来到这项运动的发源地旅游。

信息技术希望之国

口袋里的电视

移动电视技术让人们无论何时何地都可以收看到电视节目。诺基亚新推出的具备接收电视节目功能的智能手机把电视观众从沙发中解放了出来。

为了能使用户收看到电视直播, 还需要移动电视传播网络 (DVB-H) 的支持。此网络目前已在全世界试用, 而且试用结果令人鼓舞。

人们期待着新流行的移动电视产品的出现。据估计, 到2010年全世界将销售大约五千一百万台支持此功能的智能手机。

移动电视的使用很简便。以诺基亚N92型手机为例, 用户只需打开收看模式, 并按下多媒体键就可以了。用户利用手机可以观看长达4小时的电视节目, 还有30秒的重播, 并且可以录下电视节目。用户还可以通过手机设置最喜爱节目的开播提醒, 制定电视频道列表并注册频道服务。

森林中的智能机器

信息技术带来了林业机械的新时代。在芬兰, 几乎所有的林业开采工作都在卫星定位和数字地图的帮助下完成, 并使用远程分析应用。这项用于林业机械中的应用是由Ponsse公司在世界上率先推出的。

Ponsse先进的林业开采指导系统包括用于整个采伐链管理的软件程序:采伐指导、树木砍伐、采伐地区地图绘制、采伐说明编写、采伐跟踪及木材运输指导。

信息技术支持可持续性发展。利用信息技术可以设计最短的木材运输路线, 并且考虑到采伐地区中的保护对象和本地区稀有的生态品种。用于自然的林业机械应按照自然规律来使用。

在因特网上设计自己的家

住宅楼的每个单元和楼层都可能是不一样的。Open Building提供了一个充满可能性的世界, 在新家的设计过程中可以采用个性化的选择与解决方案。

开放式的建筑理念是Pluskoti公司在芬兰与合作伙伴ARK Oy Kahri&Co建筑设计公司及Tocoman集团公司共同提出的。并与SATO建筑公司合作建造了一批符合Pluskoti理念的住宅房屋。

Pluskoti代表了建筑行业一种先进的生产方式, 并广泛拓展到建筑行业的层层面面。

建筑师与软件工厂相结合的服务使无数的选择成为可能。人们可以利用因特网服务设计自己的住房。建筑设计程序分别处理外部构架和内部布局, 就像“外表和心脏”, 两者尽可能独立、互不依赖。

生活环境发达的国家

▲在奥托昆普矿井下500米处, 记者所摄矿工休息时上网情景。

清洁来自管道

KWH管道公司在2004年-2005年参与了当时欧洲最大的环境计划。此计划的实施标志着整个芬兰湾环境状况的显著改善。公司为圣彼得堡西南的污水处理厂提供了长达42万多公里的各种型号的管道。这个污水处理厂可处理72万居民的城市污水。

公司作为国际领先的专业企业, 参考客户遍及全球。公司不仅在欧洲运作, 也在亚洲和北美运作。

KWH管道公司生产并销售自行开发的塑料管道、塑料管道部件以及塑料管道系统。这些产品适用于几乎所有的工业、社会以及建筑领域。公司也为在陆地上、海上和空中进行的液体及气体传输提供解决方案。

精确的定点天气预报

常规的天气预报将很快成为历史。“芬兰南部局部有阵雨”这样的预报在精确的天气预报中将变为“赫尔辛基市中心14点30分将有降雨, 降雨持续到1 8点。整个降雨量为5毫米”。

通过密集的气象观测网络, 可以收集到有关特殊天气的新信息, 及其强度在时间和地点上的变化情况, 并由此观测如降雨和雷暴之类的天气现象。它们覆盖的范围往往在2到20平方公里之内, 持续的时间为几分钟到几小时。

赫尔辛基试验台是维萨拉公司 (Vaisala) 和芬兰国家气象局2005启动的一个合作计划项目。该合作计划囊括了研究、ICT技术以及新的气象观测系统。

密集的气象观测网络不但使本地的天气预报更准确, 还可以提高空气质量的预报, 改善预测沙尘污染的散播模型。重要的预测方式还包括实时预报 (nowcasting) , 从几分钟到几小时的预报, 气象报警和事故的防控。

洁净的水为生命之本

水是生命的重要条件之一, 高质量的生活离不开洁净的水。在工业化的今天, 洁净的水往往被视作是自然存在的。其实高质量的饮用水背后包含着多年的研究工作和成熟的净化水技术。

水处理化学制品行业在全球业务增长迅猛, 尤其期待着在中国和俄罗斯市场的增长。同时水处理化学制品的使用在欧洲也有所增加, 例如污水除磷工艺在北欧以外的地区的使用仍远远不够。随着水系富营养化的加剧, 对净化水要求的压力也不断加大。

凯蜜拉公司 (Kemira) 开发的净化水应用及各种化学制品可以广泛用于那些已经缺水或处于缺水边缘的国家。该公司是全球最大的独立的水处理化学制品生产商。

满足多种需要的发电厂

瓦锡兰集团公司是全球分散式能源生产发电厂的主要供应商, 提供以油、汽多种燃料为动力的发电厂及生物发电厂。瓦锡兰建造的发电厂既可用于基本发电生产、平衡用电高峰、作为备用电厂、结合发电和采暖生产, 也可用于石油开采。

截至2007年, 瓦锡兰集团公司在全球共建有不同类型的发电厂超过4300家。从2006年年末起, 柬埔寨所需的约60%的能源都由以瓦锡兰集团公司牵头建造的电厂提供。该公司是最早在中国投资的芬兰企业之一, 目前在华雇员共有1057人。

把危险垃圾变成再生原料

1979年成立的Ekokem公司致力于工业垃圾的处理, 排除其危险性并最终合理地进行处置。Ekokem工业垃圾处理的丰富经验也满足了自2005年开始生效的欧共体WEEE规定。这项规定要求电力、电子设备的生产商和进口商应负责电子垃圾的处理。

公司独特的废旧制冷设备处理厂从2002年起已经处理了30多万台废旧制冷设备。在这个工厂里, 超过90%的废旧设备原材料被加工成为工业再生原料或能源。

没有再利用价值的、对健康和环境有害的或具危险性的部件也得到安全处理。Ekokem公司的高温焚烧工艺特别适用安全处理制冷设备中释放出来的氟利昂气体。氟利昂对大气层中臭氧层具有危害性。

PKC集团是芬兰线束专业厂家, 2006年在苏州投资建厂, 总裁Mika Kari对在华工厂的运营十分满意。

工业设计的顶尖国家

人人都想去“哈宝旅馆”

世界上已经有了四千多万个“哈宝” (Habbo) 形象。最近“哈宝”又进入了巨大的亚洲市场, 中国的“哈宝旅馆”在2006年初开张。

“哈宝旅馆”是一个面向年轻人的群体性网络社区游戏, 提供了一个具有社会性、娱乐性、无暴力的并且激励创造性的游戏社区。

2000年在芬兰开始的这个游戏社区现在已经登陆四大洲十六个国家。全世界每月大约有450万名个人用户使用“哈宝旅馆”的游戏网页。不同国家、不同文化背景的年轻人都对这个创意感兴趣。按照四位数的发展曲线来看, Sulake公司是欧洲发展最快的科技企业之一。

Sulake公司将“哈宝”打造成一个面向全世界年轻人的新网络社区品牌。在这个品牌下, 除了网络游戏还包括移动产品、动画片和现实生活的“哈宝”产品。Sulake公司将继续投入资源开发新的游戏

创新来自大胆突破

从条纹款式的衬衫、Unikko印花图案到目前流行的“Mix&Match”设计—从古典到流行新款, 所有Marimekko的服装、室内装饰品及箱包都强烈体现了公司

Marimekko对未来市场的预测是由公司内年轻的设计师制定的, 这与公司在50年代刚刚起步时的历史相吻合。Marimekko相信有才华的设计师大胆、毫无偏见的创意。设计的灵感源自美好生活。每件产品既有自己的设计价值, 同时也有实用价值。

Marimekko的产品主要出口到瑞典、美国、日本、挪威、德国和丹麦。自2006年起, Marimekko在日本陆续开设数家专卖店, 以进一步提高在日本及亚洲市场的知名度。

美观又实用

远在十七世纪, 打在铁条上的Fiskars印记就是高质量的象征。深知自己的历史和传统是Fiskars的力量源泉, 公司在革新、发展和国际化的进程中汲取力量。

今天, Fiskars的顶尖专业技能在于消费品的生产和销售。创新与设计相结合孕育出无数畅销产品, 也解决了消费者日常遇到的难题。桔黄柄的剪刀和桔黄间黑色的园林工具可谓家喻户晓。

Fiskars产品凭借其独特的设计和实用性誉满全球。用动力传送机械方式装备的Power Gear®产品系列获得了许多国际大奖。这种产品使在花园中的修剪整枝工作变得容易轻松。最新的得奖产品是独具创意的杂草清除器, 也是市场上的畅销产品。

日常生活显豪华

近年来流行的浴室装饰热甚至对“芬兰桑拿”产生了挑战。今天的浴室已不再仅仅是洗浴的地方了。

以生产水龙头产品而著名的Oras公司, 从1945年起就以其创新产品伴随行业发展, 并成为行业内的领跑者。每件Oras产品的设计, 无论从外观还是从使用性能上都充分考虑到使用者的舒适性。产品的豪华之处体现在:龙头非接触式的开关, 而且不用调节龙头就可以控制水温。

不同主人就用不一样的拖拉机

在Valtra公司流传着这样一个故事:有一个销售员花了一个下午和晚上的时间在一家农场推销一台拖拉机, 型号和配置都已选定。但快到半夜时, 农场的男主人和女主人却为拖拉机的颜色争执起来。女主人想要白色的, 而男主人想要蓝色的。这时销售员给出了一个皆大欢喜的建议:将拖拉机右边的颜色漆成白色的, 左边漆成蓝色的。

奇异的国度 篇2

乔纳森·斯威夫特（1667—1745）是英国启蒙运动中激进民主派的创始人，18世纪英国最杰出的政论家和讽刺小说家。他父亲是定居爱尔兰的英格兰人，早在他出生前七个月就已去世。斯威夫特由叔父抚养长大，就读于著名的都柏林三一学院（以天主教的“三位一体”命名）。在当时，担任教会的神职是穷孩子的最稳妥的出路;但斯威夫特厌恶神学和那些繁琐的哲学课程，他的志趣在于历史及文学。凭着一纸表示不堪深造（其实他后来还是取得了硕士及博士学位）的“特许文凭”，他只好到母亲的远亲邓波尔爵士家去作私人秘书，处境无异于“识字的奴仆”。不久，他便以见解精辟、讽刺犀利的文章显示了才华。他的一篇揭露政府贪污行径的政论，直接促成了英法停战，以致有人称那项和约为“斯威夫特和约”。他后来虽然成了首相的亲信和女王演说词的起草人，成为别人巴结的对象，但仍以清贫为荣。

斯威夫特没有官衔，给报社审稿不取报酬；哈利首相给他的奖金，被他愤而退回，声明自己不是被雇佣的文人墨客。女王及其要臣终因畏惧他的声望和他讽刺文章的影响，将他逐出伦敦。他到都柏林后积极投入爱尔兰人民争取自由独立的斗争，接连发表了战斗性极强的文论，使英国的殖民政策不得不有所收敛。斯威夫特深受爱尔兰人民热爱，在他因匿名作品被当局悬赏缉捕时，人们保护他；在他最后一次访英归来时，人们鸣钟举火，用仪仗队簇拥他返回寓所。斯威夫特晚景凄凉，头晕耳聋，每逢清醒，仍执笔写作，直至78岁逝世。

〔作品分析〕

该书通过里梅尔·格列佛船长之口，叙述了周游四国的奇特经历。但仔细体会，却处处揭露着英国社会的黑暗现实，并寄寓着作者的理想。

虽然格列佛起初以为小人国与英国毫不相像，但实际上小人国却是英国的写照。透过那看似荒谬的逻辑，我们看到的是：国王比他的臣民只高出一个指甲，却狂妄地自命为头顶天的宇宙统治者，以其无常的喜怒决定老百姓的命运。官吏们也无需德才兼备，只要跳绳跳得高，就可得到高官厚禄。

小人国的两党以鞋跟高矮为区分标志，这里影射的是当年英国的托利党（即保守党的前身）和辉格党（后来发展成自由党）两党政治；而吃鸡蛋时是从大头敲开还是从小头敲开之争，则指的是天主教与新教（亦称清教，即加尔文教派）之间关于教会仪式的无稽之争。为了这一区区争端，竟导致了小人国的内战，甚至殃及邻国。由于小人国里的警察制度和诬告成风，格列佛不得不逃离那里。

大人国的人无论体力还是理智都超过了那群“小人”；大人国里实行的是理想化的、有教养的君主政体，国王贤明而正直，经常关怀臣民，法律也是自由和福利的保障。

在大人国国王的要求下，格列佛向他介绍了英国的社会及制度，他的溢美之词在国王的追问下破绽百出。国王对英国存在的营私舞弊、侵略战争和法律不公大加指责，并指出其原因就在于人心的卑劣自私。

飞岛国的科学家脱离人民与实际，从事不着边际的“科学研究”，尤其是对其属地的居民，更采取残暴的手段：稍有叛逆，就将飞岛驾临属地上空，阻隔阳光，或降落到其国土上，将居民碾压成粉。这里揭露的正是英国对爱尔兰的殖民统治。

智马国的居民分为状似野兽的“雅虎”和有智慧、会说话的“智马”两类。“雅虎”代表了人类的贪欲和败坏，而“智马”则生活在善良的原始社会。不言而喻，如果人类堕落下去，将与动物无异，那是多么可悲啊！

〔片断赏读〕

小人国奇特的“选官”制度

我的君子之风和善良举止博得了皇帝和满朝大臣的欢心，事实上，军队和人民也都对我有好感，所以我就开始抱有在短期内获得自由的希望。我采取一切可能的办法来讨好他们。渐渐地，当地人不太担心我对他们会有什么危险了。有时候我躺在地上，让他们五六个人在我的手上跳舞；发展到最后，男孩女孩们都敢跑到我的头发里面来玩捉迷藏了。在听说他们的语言方面，我现在也有了很大的进步。有一天，皇帝要招待我观看他国内的几种表演。就演出的精妙与宏大而言，他们的表演超过了我所知道的任何一个国家。令我最开心的是绳舞者的表演。他们是在一根长约两英尺，离地面12英寸高的白色的细绳子上做表演的。这件事我想请读者耐心一点，听我仔仔细细地讲一下。

只有那些正在候补重要官职或希望获得朝廷恩宠的人才来表演这种技艺。从很小的时候起，他们就开始此种技艺的训练。这些人并非都是贵族出身或受过良好的教育。每当有重要官职空缺，不论是原官员过世还是失宠撤职（这是常有的事），就会有五六位候补人员呈请皇帝准许他们给皇帝陛下及朝廷百官表演一次绳上舞蹈;谁跳得最高而又不跌下来，谁就接任这个职位。重臣们也常常奉命表演这一技艺，使皇帝相信他们并没有忘记自己的本领。大家认为，财政大臣佛利姆奈浦在拉直的绳子上跳舞，比全王国任何一位大臣至少要高出一英寸。我曾见他在一块固定在绳子上的木板上面一连翻好几个跟斗，那绳子只有英国普通的包装线那么粗。如果我没有偏心的话，据我看来，我的朋友内务大臣瑞尔德里沙的本领仅次于财政大臣，其余的官员们则彼此不相上下。

这种游戏常常会有意外事故发生，这些事故是有案可查的。我亲眼看到两三个候补人员跌断了胳膊和腿。但是更大的危险发生在大臣们自己奉命来表现功夫的时候，因为他们想跳得比以前好，又想胜过同跳的人，猛然来一下，很少有不摔倒的，有人甚至要跌两三次。听说在我来到这地方一两年之前，佛利姆奈浦就因此差点儿跌死，要不是皇帝的一块座垫恰好在地上减轻了他跌落的力量，他的脖子是肯定折断了。

还有一种是每逢特别重大的节日专为皇帝、皇后及首相大臣们表演的游戏。皇帝在桌上放紫、黄、白三根6英寸长的精美丝线。这三根丝线是皇帝准备的奖品，他打算以此奖励不同的人，以示其不同的恩宠。表演仪式在皇宫大殿上举行，候补人员要在这里比试和前面完全不同的技艺，这种技艺我在新、旧大陆的任何一个国度都未曾见过有一丝相似的。皇帝手拿一根棍子，两头与地面平行，候选人员一个接一个跑上前去，一会儿跳过横杆，一会儿从横杆下爬行，来来回回反复多次，这些反复都由横杆的上提和下放决定。有时候皇帝和首相各拿棍子一端，有时则由首相一人拿着。谁表演得最敏捷，跳来爬去坚持的时间最长，谁就被奖以紫丝线，其次赏给黄丝线，第三名得白丝线。他们把丝线绕两圈围在腰间；你可以看到朝廷上下很少有人不用这种腰带作装饰的。

由于战马和皇家御马每天都被带到我的跟前，经过时间的考验它们已经不再胆怯，一直走到我的脚边也不会惊吓。我把手放在地下，骑手们就纵马从上面跃过去；其中有一名猎手是皇帝的狩猎队的，骑一匹高大的骏马从我穿着鞋子的脚面跳了过去。这确是惊人的一跳。一天，很荣幸我有机会表演一种非常特别的游戏供皇帝消遣。我请求他吩咐 人给我弄几根两英尺长的棍子来，像普通手仗一样粗细就行。皇帝就命令负责森林的官员前去照办。第二天清晨，六个伐木工人驾着六辆马车回来了，每辆车都由八匹马拉着。我从车上取下九根木棍并把它们牢牢地插在地上，摆成一个2.5平方英尺的四边形。然后，我又取四根木棍，横绑在四边形的四角，离地约高两英尺。接着我把手帕平铺在九根直立的木棍上并绑紧，四面绷紧就像鼓面一样。那四根横绑的木棍高出手帕约五英寸当作四边的栏杆。这活干完之后，我就请皇帝让一支由24人组成的精骑兵上这块平台来操演。皇帝同意了我的这一建议，我就用手将这些马一匹匹拿起来放到手帕上，马上骑着全副武装的军官，准备操练。他们一站整齐就马上分成两队，进行小规模的军事演习，一时钝箭齐发，刀剑出鞘，跑的跑，追的追，攻的攻，退的退，总之表现出了我从未见过的严明的军事纪律。由于四根横木的保护，他们没有从平台上跌下来。皇帝高兴至极，命令这个游戏几乎天天反复表演。竟然有一次他让我把他举到平台上去发号施令。他甚至费尽口舌说动皇后，让我把她连人带轿同时举到平台不到两码的高处，从那里她得以饱览操练的全景。也算我运气好，几次表演都没有什么不幸的事故发生。只有一次，一位队长骑的一匹性情暴烈的马用蹄子乱踢，在手帕上踹出了一个洞，马腿一滑，人仰马翻。但我马上就将人马都救起来了，一手遮住洞，一手像原先送他们上台时那样将人马放回到地上。失足马的左肩胛扭伤了，骑手则什么事也没有。我尽量将手帕补好，不过我再也不相信这手帕有多坚牢，能经得起这种危险的游戏了。

〔读书人语〕

随船医生格列佛出海途中不幸遇到风暴，船只触礁，格列佛随风漂游到一个尚不知名的陆地上。他发现这个地方十分奇异：到处出现的东西、动物、人都比自己所生活的国家的物事与人小十几倍。他被众多士兵包围，由他们动用起重机、吊车等把他作为从未见识过的庞然大物带到京城，押送到皇宫。他逐渐了解了这个国家的一些情况和独特的法律、学术、风俗。这个叫作利立浦特的国家是个小人国，公民身高只有六寸左右，皇上在臣民面前颇显高大威严，原来他要比众人高上一个手指甲呢。

在自由的国度-四年级作文 篇3

从前，有一个自由的王国，那里的人民过着没有约束的生活，但他们从来不会做坏事，那里的国王和王后从来不担心他们的子民，整个王国都是一片和谐，自由自在。

后来，有一个自由散漫的人来到了王国，他仗着这个王国的自由制度，胡作非为，欺压百姓。有一位百姓看不下去，来到王国来禀报国王。国王开始还不相信，可他生为一国之王，不能就这样坐视不管，于是他准备去测试一下这个人。

这一天，国王以及王后打扮成两个衣衫褴褛的.乞丐，准备来测试一下这个人。开始，他们俩先来到普通子民的家里，他们向子民索要食物，子民们的表现令他很满意，他们都把自己家的食物拿来送给他们。可当国王和王后来到那个自由散漫的人的家里时，他的表现令国王大跌眼镜，他与其他子民完全不一样。他很干脆的把他们赶了出来。国王很失望。

第二天，国王开了一个批判大会，把那个人驱逐了王国。

从此，国王颁布了新的规矩。人民也很尊进国王，遵守新的规矩。

踏寻梦的国度初一作文 篇4

久而久之，我从来没有放慢过跑步的脚步，笑过，哭过，累过，失败过，但我从来没有放弃过。

我是老师眼中的好学生好帮手，是同学心中的好朋友好榜样。我沉浸在成功的喜悦中，无法自拔。我一直认为自己是最好的，最好的，觉得一切都遥遥领先于别人。我相信我会用一次愉快的旅行拥抱我的梦想。

带着自我满足和自我满足，我迎来了初二，也是我叛逆期最严重的一年。当时玩上瘾了，渐渐颓废。老师一再强调，高二最重要的是土地入学考试，很多学生都在那里挑灯夜战，努力学习。而我依然沉浸在昨天胜利的喜悦中。无视老师的建议，厌倦父母的唠叨。

六月，太阳热，教室热得像笼中热气腾腾。那是生物课。老师在讲台上讲话，学生的笔在纸上飞舞。但是，我没有听课，没有看桌下的小说。很快，老师注意到了我，厉声斥责：“注意课堂纪律”但我还是走了自己的路。最后，忍无可忍的老师走下讲台，盯着我说：“我对你很失望，”：我从小到大从来没有被批评过，我觉得自己的头好像被重重地敲了一下，羞愧得通红。

“对，老师上课的时候也是这么说她的!”“她学习如此好，以至于她实际上公开阅读小说。”“她以前是个好学生，我对她也很失望。”下课后，听到同学们的议论，我的眼睛湿了，妈妈和老师失望的眼神又出现了。我一年级的时候就想做回自己，但是考试如期而至，彻底而尴尬的失败了。

与其为过去后悔，不如为未来奋斗。从此，我拒绝了小说，继续追寻梦想的旅程。

一个人的国度的小学抒情作文 篇5

在泛着微黄灯光的小屋里像一只刚刚破壳的小鸟蜷缩在柔软的被窝中，墙壁上的挂钟像个老仆人在十二点的午夜定时的打着鸣，每一次都把我从梦中惊醒，拨乱着那颗被寂寞久久浸染的心弹出的思绪。

接下来便是类如这老山里的小涧淙淙流淌单调的多愁善感，又时常被林子里杂七乱八的鸟的呓语干扰。这一切的一都是我一个人的国度的夜。还有那个只是在心里被我永远思念着却又永远不会在一起的人，一个曾来到我的国度又匆匆离开我的天外来客。

真的眷念那个曾驻扎在我的国度的天外来客。我想逃出我的国度，却又不敢踏出这方国土。沮丧时，喜欢海，海比我的国土寥阔，容不得半点浮躁，海浪的喧闹也容不得我孤独；喜欢涨着大肚子演绎的.歌剧，那浑厚的深邃的声音溢满我一个人的空空的国度；也喜欢维也纳金色音乐大庭的音符，总要把它染成悲剧的颜色；也喜欢他拉小提琴时的旋律，我变成小人儿在这低沉的旋律上跳舞，款款深情的凝望他陶醉的模样。

缅甸：袈裟的国度 篇6

“做一个缅甸人就是

做一个佛教徒”

大约纪元前后,佛教从印度传入缅甸,并在11世纪中叶形成了小乘佛教在缅甸一统天下的局面｡经过一千多年的适应和融合,佛教思想深入到缅甸社会各个阶层和社会生活的各个方面,熔铸了缅甸民族的风骨与品格｡缅甸已经成为一个高度虔诚的佛教国家,85%以上的缅甸人信仰佛教,僧侣超过了40万,有寺庙2万多个,佛塔10万多座｡缅甸人进屋,入寺院,上佛塔,都要脱鞋,连到缅甸访问的外国元首参观大金塔都不例外｡

缅甸有句著名谚语:“做一个缅甸人就是做一个佛教徒”,恰如其分地反映了佛教信仰在缅甸的地位｡缅甸人的一生贯穿了佛教习俗｡如出生､命名､出家､结婚､殡葬等要迎请僧侣来做法事｡日常的居室､店铺以至公共汽车里都供有佛龛或佛像｡缅甸人相信,一生信佛不仅会使家庭幸福､买卖兴隆､出行安全,而且来世可以脱离苦海｡缅甸人的佛教活动名目繁多｡每到节假日或休息日,缅甸人最喜欢的是到佛塔拜佛,到寺庙聆听高僧讲经布道｡

缅甸人对佛教的虔诚在1994年4月~6月间中国佛牙巡礼缅甸时表现得淋漓尽致｡当佛牙抵达曼德勒时,欢迎的人群从市郊一直列队到20公里以外｡在佛牙供奉过程中,前来朝拜的甚至有百岁老人､孕妇和怀抱婴儿的年轻父母及被人搀扶的残疾人,甚至还有一些被担架抬来的垂危病人……在缅甸巡礼的45天中,前来朝拜佛牙者多达2400多万人次,约占当时全国总人口的一半｡

缅甸人的精神核心

对缅甸社会影响最大的佛教思想是功德观念以及与此观念相关的佛塔､寺庙和僧伽,缅甸人捐钱修建佛塔､给男孩剃度和供养僧侣被视为最好的积德方法｡多少年来,缅甸人宁愿自己过着贫穷的生活,也要将省吃俭用留下的钱用来维修､兴建佛塔,如果自己能单独捐资造一座塔,则更是无尚荣光的事｡缅甸虽是世界上最不发达的国家之一,但在任何地方都不会缺钱建佛塔,而且用的都是最好的建筑材料,佛塔的建筑水平也越来越高,越来越辉煌｡仅从1988年9月缅甸现政府上台至1995年,缅甸人花在佛塔上的费用就高达8200万美元｡

缅甸人认为一生最崇高的事业莫过于出家为僧了｡父母送儿子出家是一种最能积德的善举｡一个缅甸男子一生如果未出过家就不算成人,会遭到社会的蔑视,结婚找工作都会遇到困难｡再穷的缅甸人家都要想方设法为年满六岁的儿孙举办剃度礼｡不能终身为僧的男子成年后也会常到寺庙里短期出家｡而且,寺庙担负着教育的功能｡缅甸语中寺庙与学校是同一个词｡不少孩子在寺庙里接受初等教育,僧侣成为人们精神生活的引路人｡正因为如此,僧侣在缅甸社会中享有很高的地位,普通信徒碰到僧侣,要双手合十,躬身施礼,直到僧侣通过为止;穷人家宁愿自己不吃,也总把好饭好菜布施给僧侣｡此外,僧侣用语,如吃饭､睡觉､死亡等等都有一套俗人不能用的专门词汇｡任何人求见僧侣都必须行跪拜礼,所以在缅甸的电视中经常可以看到丹瑞､貌埃等政府高官跪拜在高僧面前｡小男孩一旦剃度,父母也要在其面前跪拜｡

僧侣参政由来已久

尽管从佛教教义看,僧侣要摆脱轮回,达到涅槃,不应该参与社会政治活动,但是,缅甸僧侣和普通信众有着密切的联系｡他们不仅为信众提供宗教服务,提供有关世俗问题的咨询和意见,有时还仲裁和调解遗产继承等纠纷｡反过来,信徒们为僧侣提供衣食,目前缅甸每个僧侣就需要100个~150个老百姓养活｡由于僧侣的生活水平远远高于一般人,因此普通信众生活状况的变化直接影响到僧侣｡这就造成了缅甸僧侣貌似超然物外,实际上十分关注社会的发展｡

在封建时代,绝大多数缅甸国王维护和推崇佛教,使佛教在缅甸生根发芽并且长盛不衰｡英国殖民者占领缅甸以后,为缩小佛教的影响,强制推行基督教文化｡但是他们贬低佛教的做法激起了缅甸人民的不满和反抗｡缅甸的民族解放运动就是从保卫和振兴佛教的斗争开始的,以吴欧德玛等为代表的僧侣在上世纪20年代就曾担当了缅甸民族解放运动的领导者｡

1948年独立后,由于传统佛教的影响和势力相当强大;再加上当时整个亚洲正处于佛教复兴的高潮,所以吴努政府继续奉行佛教民族主义｡然而随着对佛教的过分扶持,广大佛教徒的宗教热情被充分调动起来,佛教民族主义逐渐被“唯我独尊”的民族宗教沙文主义所取代,表现出压制其他民族宗教的倾向｡所以当1961年佛教被立为国教以后,少数民族和其他宗教的信徒纷纷表示不满｡为了安抚,吴努又同意其他宗教可以平等传教｡激进的僧侣则认为这样的修正影响了佛教的国教地位,为了发泄不满,一些僧侣和普通信众向仰光等地的清真寺发起攻击,从而爆发了佛教徒与穆斯林的大规模流血冲突｡

1962年奈温政府上台以后,严格执行政教分离的政策,严禁僧侣涉足政治｡但在奈温统治缅甸的26年间,缅甸僧侣一直没有停止过反对奈温政府的斗争｡一开始主要是因为对奈温的佛教政策不满,后来逐渐带有反对专制和争取民主的意味｡如1974年底奈温政府对支持吴努的前任联合国秘书长吴丹的葬礼置之不理,并多方阻扰､破坏僧侣､学生自发的悼念活动,仰光､曼德勒等地的僧侶和学生为此组织了长达半月之久的抗议活动｡最后奈温政府出动军警才将抗议活动镇压下去｡

三大民主力量之一

在1988年3月~9月的民主运动中,缅甸的佛塔寺庙成为了民主运动的重要基地,僧侣在组织反政府斗争､维护社会稳定等方面都发挥了巨大作用,也因此一度被视为和大学生､民盟并列的三大民主力量｡1990年10月缅甸军政府镇压了曼德勒僧侣对军人及其家属的宗教抵制运动后,僧侣的政治影响似乎有所降低｡但是军政府为了获得政权的合法性,此后在压制僧侣参与政治的同时,又大力弘扬佛教,把僧侣又重新推到了至高无上的地位｡如军政府各级官员经常向僧侣大规模布施,耗费巨资改善僧侣的生活起居,经常就重大问题征求僧侣的意见,政府重大活动必须有僧侣到场等｡军政府甚至在必要时还邀请高僧调解政府与反对派领袖昂山素季以及其他少数民族武装之间的矛盾和分歧｡这些举措在一定程度上都刺激了僧侣的政治热情｡