山东导游词一日游

山东导游词一日游（精选6篇）

山东导游词一日游 篇1

岱庙导游词

各位女士、各位先生：

我们现在将要游览的是古代艺术的博物馆--岱庙。

岱庙，旧称“东岳庙”，又叫泰庙，主祀“东岳泰山之神”，也是古代帝王来泰山封禅告祭时居住和举行大典的地方。

岱庙创建历史悠久，西汉史料始有“秦即作畴，汉亦起宫”的记载。唐开远十三年(公元725年)增修宋祥符二年(公元10)又进行了大规模的扩建，后经金、元、明、清历代拓修，逐渐形成了规模宏大的建筑群。

岱庙位于泰安市城区北部，恰在南起旧泰城南门，北的岱顶南天门中轴线上。南北长405.7米，东西宽236.7米,呈长方形,面积为9.6万平方米。岱庙的建筑，采用了中国古代纵横双方扩展的形式，总体布局以南北为纵轴线，划分为东、中西三轴。东轴前后设汉柏院、东御座、花园;西轴前后有唐槐院、环咏亭院、雨花道院;中轴前后建有正阳门、配天门、仁安门、天贶殿、后寝宫、厚载门。主体建筑宋天贶殿位于岱庙内后半部，高踞台基之上，其他建筑则设在中心院落之外，彼此独立，又有内在联系。这种建筑布局是按照宗教的需要和宫城的格局构思设计的，形成分区鲜明，主次有序，庄严古朴的独特风格，并通过建筑空间的变幻，在庄重、肃穆和幽深、雅朴的相互渗透中相映成趣，完整一体。庙中巍峨的殿宇与高入云端的南天门遥相呼应，给人以置身泰山之中的优美感。

岱庙城堞高筑，周长三华里，高三丈，四周8个门，向南开的5个，中为正阳门，左为东掖门，再左名仰高门;右为西掖门，再右名见大门;向东的名青阳门，也叫东华门;向西的名素景门，也叫西华门;向北的名鲁瞻门，也叫厚载门。每个城门上皆有城楼，岱庙的四隅分别建有巽、艮、乾、刊角楼，整座建筑雄伟壮观，气势磅礴，犹如一座帝王的宫阙。

岱庙，是泰山文物最集中的地方。这里保存了琳琅满目的历代帝王祭祀泰山神的祭器、供品、工艺品，也有闪烁着华夏文明光华的泰山出土文物和革命历史文物，并保存了大量的泰山典籍和道经。更为珍贵的是还有184块历代碑刻和48块汉画像石，成为我国继西安、曲阜之后的第三座碑林。

岱庙，又是一座赏心悦目的古典园林。虬龙蟠旋的古柏，遮天蔽日的银杏，玲珑精美的盆景，争奇斗艳的花卉，又为古朴典雅的亭、台、楼、阁增添了万种风情的媚态。岱庙，一年四季景色如画，吸引了众多的中外游客。

庄严、雄伟的岱庙，殿宇辉煌，文物荟萃。这里的每一处建筑都体现着中国古代建筑艺术的风采，每一件文物都反映了泰山的文明发展。漫步在这艺术的世界里，抬眼望到的，举手触到的都是民族的瑰宝，无不使观者动力容，令游人感慨。巍巍岱庙，是一座熔建筑、园林、雕刻、绘画和祖国传统于一体的古代艺术博物馆。

现在，我们到的这个地方叫“遥参亭”。它位于泰安市区的中部，通天街的北首，座落在岱庙正阳门外，是岱庙的前庭，为进入岱庙的初阶。古代帝王每逢来泰山举行祭典时，先要在这里举行简单的参拜仪式，以表示对泰山神的虔诚。因此，古时又称“草参亭”。明嘉靖十三年(公元1534年)，山东参政吕经升任副都御史，临行前改为“遥参亭”，一直延用至今。遥参亭门外的遥参坊是乾隆三十五年(公元1770年)创建，至今完好无损。另有旗杆高竖，左右铁狮蹲列。坊南的“双龙池”，清光绪六年(公元1880年)开建，方石垒砌，引王母池之水，环绕岱庙注入池中。因池内西北、东南角各有一个进出水的石雕龙头而得名。池南是通天街，使人一进入泰城南门就置身于神秘、庄严的“登天”气氛之中。池北侧的华板上刻有“龙跃天池”四字。1992年又在池外围以汉白玉雕花石栏，周长63米，以保护文物。石栏内东侧立有清代石碑二通，北侧立有“济南五卅惨案纪念碑”，西北侧有古槐一株，相传为唐代所植，至今枝叶繁茂，青翠欲滴。双龙池周围为一小广场，四周古建筑林立，形成一幅优美的图画。

遥参亭为过亭式院落，东西宽52米，南北长66.2米,总面积3442.4平方米。正殿五间，建在院中心长方形台基上面，宽10.8米,进深7.75米,通高7.9米，为四柱五梁、九脊单檐歇山式，黄瓦盖顶。清代曾祀碧霞元君。两侧为东西配殿各中间。

遥参亭是一组独立的建筑，但与岱庙在内涵上又是统一的，由于它的存在，把岱庙神秘而庄严的气氛烘托得更加浓厚。这种既独立又统一的建筑风格，不仅在五岳中独树一帜，在中国现存古建筑中也是不多见的。遥参亭在唐代曾叫“遥参门”，民间曾有“参拜泰山神，先拜遥参门”之说。当您游览岱庙时，也应首先从遥参亭开始。

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穿过遥参亭，迎面而立的“岱庙坊”是清康熙十一年(公元1672年)山东布政使施天裔创建。坊高12米，宽9.8米,深3米，为四柱三门式。坊起三架，重梁四柱通体浮雕。四柱前后流通墩上雕有8个石狮，姿态各异;重梁四柱刻有“丹凤朝阳”、“二龙戏珠”、“群鹤闹莲”、“天马行空”等20余组形象逼真的祥禽瑞兽和各式花卉纹样。整座石坊造型别致，刻镂透细不凡，为清代石雕艺术中之珍品。坊柱南北两面都刻有楹联，南面为施天裔所题“竣极于天，赞化体亢生万物;帝出乎震，赫声濯灵镇东方”。北面是清山东巡抚、兵部侍郎赵祥星题的“为众岳之统宗，万国是瞻巍巍乎德何可尚;掺群灵之总摄，九州待命荡荡乎功孰于京?”。两副楹联扣人心弦，先声夺人，把泰山的崇高地位和泰山神的显赫声威做了高度概括，使人未进岱庙便生敬仰之情。

山东导游词杜甫与泰山

杜甫(公元712-770年)，字子美，河南省巩县人。

杜甫的一生是十分坎坷的。从三十五岁开始，他到长安谋求政治上的出路。在参加进士考试时，时相李林甫以“野无遗贤”为幌子，一个也不录取。他在长安城中，追随达官贵人，希望进入仁途。整整十年，毫无希望。最后，改变办法，直接向唐玄宗进献(三大礼赋)，才引起注意。几经周折，终于得了个 “左卫率府兵曹参军(管理军械)”的小官。这时已是、安史之乱”的前夜了。

“安史之乱”爆发后，先被安禄山俘获，后只身逃出，才被肃宗李亨任命为左拾遗。由于营救房琯而被贬为华州司功参军，从此，他永远地离开了朝廷。公元七五九年，关中大旱，他随灾民流亡。随后，杜甫和家人一起，经由秦州(今甘肃省天水市)进入四川，在成都暂时安居下来。由于得到严武、高适等人的资助，在四川前后生活了共九个年头。

大历三年(公元768年)正月，杜甫离开四川，先后在湖北的江陵，公安和湖南的岳阳、长沙、衡阳流浪。公元七七0年，这位天才的诗人，终因贫病交加，死在汀江的一条破船上。

杜甫的诗惯以生动逼真的细节、精雕细刻的语言、铿锵流畅的音律、一唱三叹的韵味和博大精深的思想反映时代的呼声、人民的苦难和他自己的种种感慨，使他自己成为唐代诗坛的伟大诗人，在中国诗歌史上放射着不灭的光辉。

杜甫和泰山关系密切的原因是多方面的。

首先，杜甫的父亲杜闲在山东兖州任司马，到山东，是省亲的必楠。其次，唐人诗人率皆重视旅游，行万里路，读万卷书，是他们共同遵循的准则。杜甫青年时期先游吴越，次游齐赵，可以认为是增加阅历、开扩眼界的必不可少的行动。其三，友情所系。天宝三年秋，杜甫和李白、高适在河南洛阳相识，随后，结到河南东部和山东游历，并与李、高二人同宴于北海太守李邕家。此外，杜甫的另一好友苏源明亦在泰山读书(相传苏源明读书处在泰山山顶)。其四，山东文化的吸引。山东是孔孟的故乡，是我国古代文化的摇蓝，源远流长的文化，给杜甫以强烈的吸引。我们知道，杜甫曾多次游山东。其中，开元二十七年，杜甫在山东时，正是唐王朝追谥孔子为文宣王，改变孔子配享周公的位置，使孔子南向坐，与周公并列，大大提高孔地拉的时候，不会是偶然的巧合。据我们简略统计，从开元二十四年到二十八年，从天宝三年至四年，杜甫前后共有七年的时间在山东一带游历，山东风物对他的影响是可想而知的。

杜甫关于泰山的诗，首先和他到兖州看望父亲有关。他的《登兖州城楼》诗写道：

我到兖州来接受父亲教训的时候，

才第一次登上兖州城上的南楼。

远望天上的浮云连接着泰山和东海，

一望无际的平川连接着青州和徐州。

孤单矮小的周峄山上秦人的碑刻还在，

荒凉的城中鲁人的灵光殿依旧存留。

齐鲁在寺上演出过多少历史的活剧，

我凭眺历史的遗迹有无限感慨和忧愁。

这首诗的第一句原诗是：“东郡趋庭日”。东郡，指兖州，趋庭，是用典。据《论语·季氏》记载。有一次，孔子一人站在庭院中，他的儿子孔鲤疾走而过。孔子问孔鲤：“你学习‘诗’了吗?”孔鲤回答说：“没有。”孔子教训儿子说：“不学‘诗’，是无法把话说好的。”孔鲤就遵教学“诗”。又一日，孔子一人站在庭院里，孔鲤又疾走而过。孔子问孔鲤说：、你学习‘礼’了吗?”孔鲤回答说：“没有。”孔子又教训儿子说：“不学习‘礼’，你怎么会处世呢?”孔鲤就遵教学习‘礼’。因此，后来，“趋庭”一词就成为父教训儿子，儿子接受教训的代名词。由此可见，杜甫这首诗的写作时间当是青年时代来山东省亲时的作品。其次，在这首诗里，杜甫对山东有良好的印象。山东悠久的历史，古老的文化以及壮伟的风物在他的心灵中增添了感慨的情思。

在山东的游历，使杜甫对山东风士人情的认识逐渐深入，对山东的感情也逐渐加深，他在诗中称赞“海右此亭古，济南名士多方位的历下人物;描绘“泰山雄地理，巨壑眇云庄”的泰山形胜。特别是号称五岳之首的泰山，时进在他的诗中出现。《对雨书怀走邀许主簿》诗说：

巍峨的泰山上浓云四起，

泼墨乌云在满天空翻腾。

轰轰的雷声使人心胆颤，

濠沱大雨吓得鱼下沉。

座中陈列的是贤人白酒，

门外传来的是长者车声。

相邀时恰值雨后的泥泞，

骑马到您的阶下来相迎。

前人以为，许主簿是任城(今山东省济宁市)的主簿(掌管文书印鑑)，杜甫和他屡有交往。这首诗写泰山云雨雷鸣，十分有气势。我们知道，高山易聚云兴雨，所以《公羊传》上有“泰山的云彩，遇石崖而兴起，在极短暂的时间里连合成大片云团，不一会儿就可台布雨于天下”的记载。泰山云雨，清人叶燮在他的《原诗》中，借以形容写诗作文，别具风味。兹转译如下，以博一粲：

天和地表现出来的文章，就是风、云、雨、雷。大自然中的风、云、雨、雷变纪莫测，无边无际，是天地的神巧，也是极好的文章。试以一例为论：

泰山上的云彩，刚地极少极少，但不一会儿就遍布天下。我曾约有半年的时间住在泰山之下，熟悉泰山云彩变纪的情状;有时云兴起时只是极少极少，转眼之间，便充塞天地;有时候呼个山峰同时云出，气势甚大，但升至峰顶即自行消散;有时候浓云密布，连阴数月不散;有时候一顿饭的功夫，便云散天睛;有时云如黑漆;有时候云如白雪;有时候云大如鹏鸟(这当然是《庄子·消遥游》中的水击三千里，翘如天边之云的大鹏)的翅膀;有时候云丝散乱，状如人头上的乱发;有的庞然大块飘浮天际，别无相继;有的纤细连绵络绎不绝;忽而黑云大作，当地人以占卜预测说，将要下雨，然而终于不雨;忽而睛云展现，当地人又以占卜预测说，将要天睛，忽而终于下雨。云的形状动态，千变万化，没有一次是相同的。至于云的色彩、云的性情，也没有一次是相同的。泰山兴起的云有的归山，有的竞一去不返，有的全部归山，有的一半散去，一半归山，也没有是次是相同的。这就是天地自然的文章，也是极妙极工的文章。

齐鲁第一古村朱家峪导游词

章丘市官庄乡朱家峪村，位于明水城东南五公里处，胡山东北脚下，距省会济南约45公里，从309国道(济王路)，南行2。5公里便到该村。 朱家峪原名城角峪，后改名富山峪，朱氏于明洪武四年(1371)入村，因朱系国姓，即与皇帝朱元璋同宗，又将富山峪改名为朱家峪。8月，据省内专家考证古村土台子出土陶器残片和斑鹿角化石，夏商时期有庐于此，距今38以上，自明代至今，虽经六百余年沧桑之变，但仍较完整的保留着原

来的古门，古哨，古桥，古道，古祠，古庙，古宅，古校和古泉等建筑格局。 古村为梯形聚落，上下盘道，高低参差，错落有致，该村三面环山，北临齐鲁世博精品园，南接胡山，西连胡山森林公园，村南头，文峰独秀;庄北首，文昌阁楼;笔架山偎依着村西首;东崖下，清泉长流。村四周尚有九山不露头，这风光此处独有。 朱家峪大小建筑近二百处，大小石桥二十余座，井泉二十余处，庙宇十余处，自然景观数不胜数，该村自古以来重视文化教育，自明代至建国前，私熟星罗祺布，近二十处，先后有文峰小学，女子学校，山阴小学各一处，故人才辈出，可谓历史悠久，文化灿烂，被专家誉为“齐鲁第一古村，江北聚落标本。” 206月6日，章丘市人民政府将朱家峪誉为“历史文化名村”，并将其方碑立于“礼门”跟前，以此激励朱家峪人，承前启后，不断进取。另外，游客可入村“访古，探幽，归真，”一饱眼福，或许感受一到种种启迪。 一、礼门、圩墙的来历：鸦片战争(1840-1842)之后，盗匪四起，朱家峪时遭匪患之苦，全村诸姓氏族长，防患未然，确保村民平安，决议修圩门(礼门)，筑圩墙，建哨门，修更屋，并组织民丁，日夜轮班站岗放哨，在圩墙每箭垛处，布下土枪土炮，手持大刀，长矛，严阵以待，随时准备痛击来犯的敌寇，结果，众匪望而却步，不敢肆意冒犯，远逃而去，此后村民得以安宁。 古村治安防御设施，共分为南北里两道防线，其一，从村北礼门起，东至东山，西至雁落山，筑起了一道长约一公里余，高约三至五米不等的小长城，墙顶部设有箭垛，其二，朱氏家祠北首设中哨门(已拆除)，东西两哨门依旧尚存，三处哨门基本连成一线，在古村内均匀设有八个打更屋，全用石料筑成，多处保留完好，由此足见，古人为保卫家乡之用心良苦。 山东是孔孟之乡，礼仪之邦，朱家峪自古以来，十分重视儒教，旧时，当官者每到礼门跟前，便下马，下轿，步行入村，以示做官放架子，视乡民为衣食父母，故将圩门取名“礼门”。

文昌阁前后石路，建于明代，复修于清代，领袖朱志臣倡义举复修此路，故取名“义路”，每当我们走在这光滑如镜的石板路上，便油然产生对古人的无限敬仰之情。 圩门系古村八景之一，名曰“圩门远眺”，游人登临礼门顶部，可迎旭瞻霞，一览山乡之秀美，深秋季节，或赏漫山霜叶，大雪过后，玉树琼枝，群山玉峰，更招人留恋。 二、双轨故道(双名义道)：北起礼门，南至汇泉小桥，长约三百米，双轨，即指上行与下行，旧时，不论出村或入村，人与车马均靠右边走，秩序井然，正与当今交通规则不谋而合，在数百年前，朱家峪古人能意识到这一步，难能可贵。 三、登云桥：来源于一个民间传说，很古很古以前，这里是一片汪洋大海，后来，随着海水的日渐东移，群山毕露，有一条独角大兽，脾气极坏，吞云吐雾，飞沙走石，天无宁日，如来驾云而至，用灭妖镜除掉了此害，就在这河边一大青石上登云雨而回，后来，村民用其石在此建一古桥，故取名登云桥，登云桥，环山抱水，东邻文昌阁，西依雁落山，是一处亮丽的景点。 另外，每当有志学子和忠臣良将祭拜文昌阁之后，登此桥以示平步青云。 四、双面无字碑：并非无字，东石碑乃文昌阁之原碑，西石碑乃登云桥之原碑，“”中，双碑被村里人移去做了桥面石，因字面上，日久真迹人踏车碾，字迹磨灭，今将其碑复其原位，以示不泯灭之意，这石碑记录了一段惨遭蹂躏的历史。 五、文昌阁：领袖朱志广倡义举，建于清道光十八年(1838)，系善起文运，精通风鉴的浙江绍兴人朱霞所设计，创建，文昌阁座北面南，正与文峰山顶魁星楼南北遥遥相对，魁星点状元，文昌主仕途，其内涵融为一体，这种互应式道教建筑，在全国实属罕见。 文昌阁主体工程全用大青方石筑成，上建阁楼，下筑阁洞，浑然一体，造形古朴而壮观，令人注目的是，文昌阁屋脊是由十余块大形方砖透雕而成的二龙戏珠，横贯于屋顶，被专家誉为“清代精美之作”，建阁至今，160年过去了，历经沧桑，未修复一次，依然坚固原貌。 文昌阁，景点名曰“危阁连云”，古村八景之一，每逢盛夏逢雨之时，云雾缠绕，浓云低垂，浓雾不时从阁顶飘然而过，不时从阁洞穿越而行，文昌阁若隐若现，别有仙阁之意境。 文昌阁，系文曲星，主宰读书人功名禄位，旧时为世人所崇尚祭拜，文昌身前左右侍奉神童，一曰：“天聋，”一曰：“地哑”，用其以示“知者不能言，言者不得知”，即天机不可泄露。文昌阁原有“德”一匹(传说中的吉祥兽，其形非马非骡，文昌驾“德”出行，以示世人，什么都可缺，就是不可缺德。) 全国著名专家，经多次认真考察，一致认为“朱家峪地理风水结构良好。

”是中国北方地区少有的山村型古村落。 六、山阴小学的建成：有一段不寻常的经历，章丘教育先师朱连厚(字敦夫)，一向十分重视文化教育，他常向学生讲“要达强国富民之目的，若忽视教育则将一事无成”，就在这种正确思想的指导下，他积极敦促颇有社会能力的朱连勋等人，大力发展募捐活动，不断筹措建校资金，于民国三十年(1941)兴工创建朱家峪山阴小学，竣工于民国三十三年(1944)先后由毕资杰、张子源任校长，(注，该校前院，系1952年淄博专区第六速师所建。) 该校四进院落于一体，南北长，东西宽，占地66亩，建筑格局完全相同，每院北屋为教室，东屋为储蓄室或宿舍，西屋是办公室，校门系仿黄埔军校门而建，校门内一条笔直的中央甬道直达后院，四进院落格局和谐对衬，构成一长方形整体，学校建筑结构全是青石根基，砖镶玻璃门窗，小瓦屋面，白灰墙，系上世纪四十年代初的章丘一流学校。 自该校创办以来，先后八九所学校在此办学，有的在此就读小学，有的就读师范，有的就读中学，可谓莘莘学子，济济精美，层出而不尽然，从该校走向社会的各类知名人士，已在此校布展。 七、朱家峪民俗文化展览共分三个展馆：一进院西屋(北)为第一展馆，北屋(东)为第二展馆，每个展馆均有前言，内壁均有大型人文照片，每幅照片下附有文字介绍，每展馆靠四壁墙基，陈列着清代至建国后古村人生产与生活之用具，面对古老的实物，不禁令人抚今昔，回味无穷(导游员每进展馆，首先要读“前言”，因为前言正是对古村画龙点晴式的概括介绍，最后要读结束语，使游客明确意识到：朱家峪游览区，这仅仅是起步，未来前途更加灿烂。) 八、黄石洞：系朱氏原野居之处，明洪武二年，始祖朱良盛，携眷属由河北枣强迁此洞暂居，家有一头枣红色高头大马，传说“一声长鸣震山岳，四蹄登空贯风雷，”豺狼虎豹不敢近身，是绝好住家卫士，后来，主人梳理并剪齐了马鬃，却失去了当日的威风，竟然被老虎吃掉，主人一家悲痛难忍，不得不迁入村里，盖了一座简陋的石屋住下(位于今朱继会北邻)。 九、戏台墙石：系该村明清至民国期间，古墓中出土文物，“”后期，该村掀起了一阵平墓运动，村民将雕刻精美的墓石选出来，垒了这一戏台，浮雕古松，仙鹤，花鸟，栩栩如生，再现了古人技艺之精湛。 十、照壁画像：“”初期(1966-1968)毛泽东主席在天安门城楼上接见红卫兵，这毕竟是红海洋的印记，此像系该村张景慧所画，她现任章丘市美协主席和书画院副院长。 十一、朱氏家祠：建于清光绪八年(1882)，领袖朱士杰，朱秉忠和朱秉刚，建祠近六十年之后，复修于民国二十六年(1937)，推拉式铁质祠门别具一格，坚固，美观大方，在祠门正上方，镶嵌着一“七星图”，其中有个悠久的故事，南宋理学家，哲学家，教育家，东方文化贵族的杰出代表，儒家学说的正宗继承者朱熹，他出世时，在脸部有七颗黑点，恰似北斗星，据说这是文运之标志。 后来，同属沛国世胄的朱氏宗祖，将朱熹脸上的七颗黑点组成一个“七星图”，悬于祠门，以此激励后人，刻苦读书，成为国家栋梁之材。 在祠门最顶部，匀称设有五个大白球状之物，名曰“五元相生”吉祥图，即火星，土星，金星，水星，木星，五星依次相继而相生，这五颗星由南向北，火生土，土生金，金生水，水生木，木生火，周而复始，五元相生，象征人丁兴旺。

山东导游词一日游 篇2

“两坝一峡一日游”是宜昌市旅游局专为游客了解三峡工程、葛洲坝工程、回味原生态三峡而设计的旅游精品线路。这条旅游线路指的是宜昌市境内从三峡大坝至葛洲坝中间长达37公里的长江西陵峡东段。应宜昌市旅游局之邀,湖北三峡职业技术学院旅游管理学院部分教师编写了该线路的导游辞,笔者也有幸参与,以下以“两坝一峡一日游”为例分析导游辞创作的三层境界。

唐代著名诗人王昌龄在《诗格》中把古典诗歌的品性划分为三层境界,即物境、情境、意境。此三境由实渐虚,物境可见,情境可感,至于意境,则必须思悟而后得,这也是三重艺术审美的境界。在导游辞的创作中,物境为实,是景区景物客观的物质存在,可以用导游辞直接描述并被游客体验与感知;情境、意境为虚,导游辞对景区内涵的挖掘和导游人员合适的表达方能使游客得到体验和感知。

一、物境——-导游辞的创作素材

景区景物是客观存在的物境,也是导游辞创作的素材。素材需要有去伪存真的过程,这样导游辞方能准确的反映客观实际。导游辞中出现的每个数字、每个年代、每个人物都需要进行考证和核实。

譬如,在“葛洲坝水利枢纽工程”的导游辞的创作过程中,对于其一、二号船闸下闸首人字门宽度就经历了考证与纠错。旧版导游辞中是这样介绍人字门的:“上、下闸首工作门均采用人字门,其中一、二号船闸下闸首人字门每扇宽9.7米、高34米、厚27米,质量约600吨,约等于2个篮球场的面积。”在对资料的整理过程中发现了导游辞的矛盾所在,标准篮球场尺寸规格为15米*28米,这与人字门的9.7米*34米的面积并不符合。经过多方核实后确认正确的尺寸为“19.7米*34米”,而“约等于2个篮球场”的这一说法也是不准确的。

二、情境——-导游辞的创作核心

“情境”即主观感情之境,在了解周边景观的基础上可用故事、诗歌等形式来说明景物背后的内涵、哲理、文化等,表达出导游辞的中心思想,也表现了创作者对导游辞中所讲解景点的基本认识、理解、评价。情境是导游辞创作的第二境界,也是导游辞的创作核心。

(一)情境决定了导游辞的文化与审美

美学家叶朗认为:旅游的本质就是一种审美活动。离开了审美,就谈不上什么旅游。作为一种审美活动,旅游的意义在于发掘美,但是由于旅游者自身的诸多限制导致无法从更多的角度去欣赏美。在这种情况下,导游辞在旅游审美活动中所扮演的作用就十分重要了。这就要求导游辞在达到物境的基础上,对景区的文化与审美价值进行挖掘,使导游辞达到情境的层面。

如在“宜昌大撤退纪念园”景区导游辞中在阐述了“宜昌大撤退”这一历史事件蕴含的民族精神。“山川不泯英雄气,日月长存民族魂。相信大家在了解宜昌大撤退的历史和意义之后,都会被宜昌人民在民族危机时刻救亡图存,舍身为国,不怕牺牲的爱国主义精神所感动,这也是宜昌政府修建纪念园的意义所在,使之既成为告慰先辈英灵的不朽丰碑,也成为后人的永恒纪念。”这段导游辞有力的挖掘出纪念园的思想内涵,以爱国主义为主题弘扬了时代精神。

(二)情境主题的取舍决定导游辞的价值高低

情境的主题有深浅、新旧、正误之别,也决定了一篇导游辞的价值高低。导游辞的情境表达了创作者对景观历史文化价值、艺术观赏价值和科学研究价值的评价,也体现了创作者的政治理想和审美情绪。因此,对导游辞情境的主题要有取舍,错误的、庸俗的、过时的主题要舍弃。

如在“世外桃源景区”的导游辞中对于王昭君的评价上大胆舍弃了杜甫、李白、王安石等诗人对其出塞之举的悲苦感叹,选用了出塞和亲,促进民族团结的历史功绩的赞颂。“1963年,时任国家副主席的董必武考察内蒙古,在呼和浩特市南郊的王昭君墓园挥笔写下:昭君自有千秋在,胡汉和亲识见高。词客各摅胸臆懑,舞文弄墨总徒劳。董老站在历史和国家的高度充分肯定了昭君和亲的识见精神,他认为昭君和亲是一种站在民族和国家利益的高度作出的义举,自然会千古永存,成为千百年来流芳民间的佳话。”该段导游辞通过鲜明且符合时代发展的主题提高了导游辞的境界。

三、意境——-导游辞创作的灵魂

“意境”即客观物境与主观情境的融和,随境生情,境情融合。导游辞意境的营造需要抓住景观的特征,需要将情感融入其中,更需要优美的文字。一般在导游辞结语部分适合营造意境,促使游客体验情感,产生共鸣,让游客能产生积极向上、乐观健康的心境。

如在介绍“川江航道”的导游辞中:“可以想象,在这江面上、悬崖边,摇摇欲坠的栈道上,代代纤夫走着同一条纤夫路,纤夫路是川江水运艰险的见证。三峡工程蓄水后,纤夫路和川江航道留下的艰辛与血泪一起永远沉入了江底。如今的川江三峡航道,江面风平浪稳,水流平缓,船只畅行无阻,如履平川。”游客在导游辞的引导下既感受到“蜀道难,难于上青天”的过去,又欣慰于“高峡出平湖”的今天,该段导游词境情交融,引人回味。

山东导游词一日游 篇3

上午9点，山东省人民政府副省长才利民宣布山东省首个“中国旅游日”暨“登泰山 保平安”系列文化旅游活动启动。仪式结束后，山东省旅游局局长于冲开始了沿秦皇封禅古道的登山之旅，并为广大游客当起了义务导游。

“这是一条文化之道，一条历史之道，一条生态之道，一条养生之道。”山东省旅游局局长于冲一边登山，一边兴致盎然地为游客们讲解起脚下的秦皇封禅古道。据悉，在泰安主会场举办的庆祝“中国旅游日”文化旅游系列活动，以“读万卷书、行万里路——旅游丰富人生”为主题，以“登泰山 保平安”为内容，以“登秦汉封禅古道、观封禅大典演出、品泰山文化精神”为载体，通过一系列主题活动，大力弘扬齐鲁文化，传承历史文明，倡导旅游使命，展现时代精神，打响“登泰山 保平安”品牌，进一步提升“好客山东”在全国的知名度和美誉度。

其中，“登泰山 保平安”——秦汉封禅古道开通仪式、听名人诠释封禅文化活动、观赏大型实景演出《中华泰山·封禅大典》成为泰安主会场活动的三大亮点。

“中国旅游日”的举办，得到了省内各旅游景区、旅行社和星级饭店等旅游企业的积极响应和踊跃参与。

据悉，全省2000多家旅游企业推出面向老年人、残疾人、学生以及广大游客的惠民措施4000多项，使“中国旅游日”活动更多的惠及民生，惠及百姓，惠及更多的游客。

山东省旅游局局长于冲表示，“中国旅游日”的设立，体现了国家对旅游发展的高度重视，体现了社会各界对旅游发展的广泛认同，体现了新时期广大人民群众对美好生活的新期待。对于不断提高人们的旅游意识和出游热情，充分发挥旅游业在扩大内需、促进就业、传承文化、提升素质等方面的积极作用，推动旅游业发展成为战略性支柱产业和人民群众更加满意的现代服务业，具有重要的战略意义和推动作用。

一日游导游词 篇4

来到利津，大家应该都知道，这里最有名的应该是凤凰广场了。就让我来做介绍吧！

走进凤凰广场，首先映入眼帘的也就是对于凤凰广场来说最具有标致性的建筑物——凤凰雕刻，它全身呈大红色，好像是一只真正的凤凰立在那里。凤凰雕塑的前面是喷水池，夏天，这里可热闹了，小孩子们在池子里打水仗，有几个孩子还天真的在那儿抓小鱼呢！

游客们现在已是中午了，让我们来到饭店，细细品尝利津的名吃吧！在利津最有名的小吃就属于水煎包了，水煎包色香味俱全，让你吃了还想吃。

还有生态园，到了夜晚，生态园到处灯光闪烁。人们在灯光下跳舞，还有人在湖里钓鱼，老人在这儿散步，孩子在这儿玩耍，是个休闲娱乐的好地方。

长城一日游导游词 篇5

亲爱的游客，大家好!欢迎你们今天来到北京，我是你们这次游览长城的导游，我姓张，大家可以叫我张导。这次的旅游需要注意的事项有：

一、不可以在城墙上乱涂乱画。

二、不可以攀爬城墙。

三、不可以随地吐痰或乱丢垃圾。

四、不能掉队。

五、把自己的包包管好。

现在我们的车已经来到了长城，Let’s go!

各位游客们，我们已经来到长城脚下，瞧!这蜿蜒盘旋的长城是从东边的山海关到西边的嘉峪关，一共有一万三千多里长，所以长城又叫万里长城。这似一条巨大的龙的长城中有不少让人赞叹的地方。我们一边走，我再一边给你们细细讲解。

各位游客们，我们现在已经站在了长城上，我们再看这些两米多高的垛子，想知道这个垛子上的这些方形的洞是干什么用的吗?没错，这其中有的是t望口、有的是射击口。这些口为士兵们提供了射击地和观察地，各位游客们，我们来看看这些堡垒，想必你们也发现了，这些堡垒是每隔三百多米就有一座，这些堡垒的作用在于：在从前没有电话机，为了方便通话人们就建了这些堡垒。你们知道吗?

这座前不见头，后不见尾的长城是劳动人民用心血筑成的，这一块块石砖和条石，也是人们用肩膀扛上去的，别小看这些如同天上星星般多的条石，一块就有二三千斤重。当时连起重机都没有，可想而知，建筑长城累死了多少人呀!对了，我们的`长城还有特动人的故事叫《孟姜女哭长城》，从前有个叫孟姜女的人，她的丈夫叫范杞梁，有一天，范杞梁被抓去当了建筑长城的民工，孟姜女成天茶不思饭不想，后来她决定去找范杞梁，当她到了长城时，有人对她说她的丈夫因过度疲劳而死，孟姜女很伤心，便嚎啕大哭起来，她一边哭一边跑，哭倒了八百里长城，后来她便跳海自杀了。

长沙一日游导游词 篇6

到了学校，国旗台前早已座无虚席。只见小记者们早已穿好校服，带好红领巾，在那里静静地等候着。国旗台旁有几辆双层观光巴士，整齐的停放在那里，只等老师一声令下，就带我们奔向心仪已久的酷贝拉!车子徐徐开动，同学们激动万分，一路上的活动有声有色令我们应接不暇......特别是李校长的一曲《高粱红》技压全场，博得了同学们的阵阵掌声!

到了酷贝拉，我发现和我们一起搞活动的，还有阳湖博才小学的同学们，我找到了一个小伙伴，我们约定，看谁挣的酷币多!首先，我根据学校的安排参加了三个规定的项目：在消防署，我冒着浓烟冲过了烟道逃生;在押运公司，我身负重任，保证了资金的安全运输;在联通公司，我学会了几种通讯工具的使用……

终于到了自由活动的时间。我迫不及待地来到了人寿保险公司。通过人寿公司姐姐的耐心讲解，我明白了:保险是父母为儿女做准备;生前为死后做准备;现在为将来做准备;也就是花少量的钱，为以后的生活买个保障。我还懂得了保险分为商业保险和社会保险。社会保险又分为养老、生育、失业、意外、工伤保险这五类。商业保险分为人身保险和财产保险两类。学到了保险知识，我便兴冲冲地拿了调查表要进行调查问卷了。我把目标锁定在一个阿姨。首先，我自报家门，然后我向她宣传了有关保险的知识，最后我请求她帮我填写调查表。整个过程，我们都是在愉快中度过的。阿姨夸我是一个优秀的保险员。哈哈，我一下子就挣到了15个酷币!

离开了保险公司，我立马来到了警察署。我的警员编号为酷007。当对讲机响起，有人抢劫银行，我们便出发去捉拿小偷。小偷东逃西窜，我们在后面狂追。跑过了大街小巷，小偷终于体力不支，落入了警网，束手就擒!小偷招认，偷了1081万的酷币，我们便带他搜查窝点，找到了赃款。这次抓小偷，虽然消耗了我大量的体力，但是我真的很开心，能够为民除害，我感到无比荣耀!

接下来我应聘了航空公司，加油站，蛋糕屋。通过我的努力，我一共挣了100个酷币!