诸葛亮的名言有哪些(通用15篇)
诸葛亮的名言有哪些 篇1
描写诸葛亮的诗句有哪些
八阵图·杜甫
功盖三分国,名成八阵图。
江流石不转,遗恨失吞吴。
蜀相·杜甫
丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
诸葛武侯·王安石
汉日落西南,中原一星黄。
群盗伺昏黑,联翩各飞扬。
武侯当此时,龙卧独摧藏。
掉头梁父吟,羞与众争光。
邂逅得所从,幅巾起南阳。
崎岖巴汉间,屡以弱攻强。
晖晖若长庚,孤出照一方。
势欲起六龙,东回出扶桑。
惜哉沦中路,怨者为悲伤。
竖子祖余策,犹能走强梁。
读诸葛武侯传·李白
汉道昔云季,群雄方战争。
霸图各未立,割据资豪英。
赤伏起颓运,卧龙得孔明。
当其南阳时,陇亩躬自耕。
鱼水三顾合,风云四海生。
咏史·白居易
先生晦迹卧山林,三顾那逢圣主寻。
鱼到南阳方得水,龙飞天汉便为霖。
托孤既尽殷勤礼,报国还倾忠义心。
前后出师遗表在,令人一览泪沾襟。
关于诸葛亮简介:
在早年随叔父诸葛玄到荆州,诸葛玄死后,诸葛亮就在隆中耕种。后刘备三顾茅庐请出,辅佐刘备建立蜀汉。蜀汉建立后,诸葛亮被封为丞相、武乡侯,对内抚百姓,示仪轨,约官职,从权制,开诚心,布公道,对外联吴抗魏,为实现兴复汉室的政治理想,数次北伐,但因各种不同因素而失败,最后于蜀汉建兴十二年(234年)病逝于五丈原(今陕西宝鸡岐山境内),享年54岁。刘禅追谥其为忠武侯,后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。
其中东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。
其中诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等,并改造连弩,叫做诸葛连弩,可一弩十矢俱发。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”,是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
诸葛亮的名言有哪些 篇2
这种植物栽培技能具有集约化、规范化和准确化的出产优势, 而采用这种无土栽培技能培养出来的水扶植物 (Hydroponics flower) 更是以其洁净卫生、风格典雅、欣赏性强、环保无污染等优势而获得花草消费者的喜爱。
但值得留意的是, 当前世界各国出产的水培花草无论是种类和质量都不是很理想。其中最基本的原因在于水培花草在发展进程中易遭到缺氧勒迫和营养失衡的限制, 导致水培花草往往会呈现烂根、叶片黄化等发展不良的情况, 水质也随之恶化, 进一步影响水培花草的发展及其欣赏价值。因而, 在水培花草发展过程中处理好养分液中氧气和营养的平衡供应是最为关键的环节。
一、水培植物的分类
1. 天南星科植物
主要有:龟背竹、绿巨人、广东万年青系列、丛生春羽、绿宝石、绿罗、黛粉叶、金皇后、银皇后、星点万年青、迷你龟背竹、黑丽人、绿地黄、红宝石、琴叶喜林芋、银包芋、和裹芋、海芋、火鹤红掌、马蹄莲等。
2. 鸭趾草科植物
这类花草的适应性极强, 具有天然生成水栽的天性。几乎所有的鸭趾草科花草都可以水栽, 如:紫叶鸭趾草、紫背万年青、吊竹梅等。
3. 百合科
绝大多数百合科花草都可以水栽, 如芦荟、十二卷、吊兰类、株焦类、龙血树、千年木、虎尾兰、龙舌兰、金边富有竹、海葱、银边万年青、吉利草等。但要注意酒瓶兰则不易水栽。
4. 景天科植物
可以水栽的有:莲花掌、芙蓉掌、银波锦、宝石花、落地生根等。
5. 其他植物
桃叶珊瑚、旱伞草、菜叶草、紫饿榕、兰松、竹节海棠、盟主海棠、正人兰、兜兰、变叶木、银叶菊、仙人笔、蟹爪兰、三角柱嫁接球、龙神木、凤梨、彩云阁、金钱豹、六月血、登山虎、常春藤、肾蕨、鸟巢蕨、棕竹、袖珍椰子、蜘蛛抱蛋等。
二、水培植物的方法
1. 将泥土栽培的花草脱盆, 除去根上的土壤或无机基质, 改为养分液静止水培。
2. 用花草的枝条作插穗, 直接插于静止的水里, 生根今后用养分液栽培。
3. 有些花草发展时会有走茎 (爬行茎) , 走茎上长有小植株, 如吊兰、吊凤梨, 可摘下这些小株直接水培。
孔子的名言有哪些 篇3
1、道不行,乘桴浮于海。从我者,其由与
2、犁牛之子も且角,虽欲勿用,山川其舍诸
3、乞之四邻,以应求者,用意委曲,非为直人
4、学而不厌,诲人不倦。
5、道不同,不相为谋
6、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
7、加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣
8、齐一变至於鲁,鲁一变至於道
9、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。
10、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?
11、君使臣以礼。臣事君以忠。
12、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
13、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
14、能发明我意者,是子夏也
15、富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也
16、以文会友,以友辅仁。
17、邦有道则知,邦无道则愚。其知可及也,其愚不可及也
18、不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也
19、赤之?齐也,乘肥马,衣轻裘。吾闻之也:君子周急,不继富
20、工欲善其事,必先利其器。
21、三年无改於父之道,可谓孝矣
22、己所不欲,勿施于人
23、君子博学於文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫
24、我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之
25、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
26、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
27、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
28、可妻也,虽在纟累纟曳之中,非其罪也
29、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
30、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
31、述而不作,信而好古,窃比於我老彭
32、君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。
33、君子周而不比,小人比而不周。
34、子贡问曰:“孔文子何以谓之文也”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”
35、反坫,反爵之坫,在两楹之间。人君别内外於门,树屏以蔽之。若与邻国为好会,其献酢之礼更酌,酌毕则各反爵於坫上。今管仲皆僭为之,如是,是不知礼
36、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
37、听其言而观其行。
38、由也好勇过我,无所取材
39、君于不以言举人,不以人废言。
40、言事死如事生
41、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
42、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
43、敬鬼神而远之,可谓知矣
44、出门如见大宾,使民如承大祭。
45、暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞零,咏而归!
46、苟有用我者,期月而已,三年有成。
47、命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也
48、不患人之不己知,患不知人也。
49、自行束?以上,吾未尝无诲焉
50、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
51、学而不思则罔,思而不学则怠。
52、小不忍则乱大谋
53、老者安之,朋友信之,少者怀之
54、《关雎》乐而不淫,哀而不伤
55、改是,听言信行,更察言观行,发於宰我之昼寝
56、逝,往也。言君子可使往视之耳,不肯自投从之
57、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
58、参乎!吾道一以贯之
59、不以其道,得之不去也。
60、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
61、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣。今也则亡,未闻好学者也
62、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
63、益者三友:友直、友谅、友多闻。
64、人而无信,不知其可也。
65、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
66、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
67、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
68、“君子无所争”者,言君子之人,谦卑自牧,无所竞争也
69、见父母志有不从已谏之色,则又当恭敬,不敢违父母意而遂已之谏也
70、古者言之不出,耻躬不逮也。
71、“赐也!尔爱其羊,我爱其礼
72、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
73、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
74、工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
75、上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。
76、恶乎成名者,不得成名为君子
77、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
78、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
79、不图为乐之至於斯也
80、君子坦荡荡,小人长戚戚。
81、敏而好学,不耻下问。
82、谁能出不由户?何莫由斯道也
83、岁寒,然后知松柏之后雕也。
84、居处恭,执事敬,与人忠。
85、见利思义,见危授命。
86、政者正也,子帅以正,孰敢不正?
87、使民敬、忠以劝,如之何?子曰:“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能。则劝。”
88、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
89、质胜文则野文胜质则史文质彬彬,然後君子
90、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
91、文献不足故也。足,则吾能徵之矣
92、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。
93、父母在,不远游,游必有方。“
94、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
95、凡建邦立社,各以其土所宜之木。宰我不本其意,妄为之说,因周用栗,便云使民战栗
96、过而不改,是谓过矣!
97、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也
98、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。
99、皆齐大夫。崔杼作乱,陈文子恶之,捐其四十匹马,违而去之
100、子曰:”温故而知新,可以为师矣。“
101、归与!归与!吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以裁之
102、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!
103、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
104、慎终,追远,民德归厚矣。
105、巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。
106、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;
107、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。
108、知其说者之於天下也,其如示诸斯乎也
109、以不教民战,是谓弃之。
110、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
111、有教无类。
112、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
113、夏礼,吾能言之,不足徵也。殷礼,吾能言之,宋不足徵也
114、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…
115、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
116、学而不思则罔,思而不学则殆。
117、天下之至仁者,能合天之至亲也。
118、古者言之不出,耻躬之不逮也
119、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
120、子曰:德不孤,必有邻。
121、子曰:”学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎“
122、道之以德,齐之以礼,有耻且格。
123、不学礼,无以立。
124、文子辟恶逆,去无道,求有道。当春秋时,臣陵其君,皆如崔子,无有可止者
125、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。
126、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
127、子谓《韶》:“尽美矣,又尽善也。”(孔曰:“《韶》,舜乐名,谓以圣德受禅,故尽善。”)谓《武》:“尽美矣,未尽善也。”(孔曰:“《武》,武王乐也。以征伐取天下,故未尽善。
128、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。
129、不有祝?它之佞,而有宋朝之美,难乎免於今之世矣
130、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
131、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
132、有德者必育言,有言者不必育德。
133、女为君子儒,无为小人儒
134、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣
135、易之为书也,广大悉备:有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而两之,故六。六者非它也,三才之道也。
136、人而无恒,不可以作巫医。
137、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
138、礼之用,和为贵。
139、父母在,不远游,游必有方
140、中人以上可以语上也,中人以下不可以语上也
141、甚矣,吾衰也!久矣,吾不复梦见周公
142、事君,敬其事而后其食。
143、子路问事君。子日:”勿欺也,而犯之。”
144、前所闻未及行,故恐後有闻不得并行也
145、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
146、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
147、焉用佞?御人以口给,屡憎於人。不知其仁,焉用佞
148、唯仁者能好人,能恶人
149、邦有道,不废;邦无道,免於刑戮。
150、人之生也直,罔之生也幸而免。
151、不仁者不可以久处约
152、父母之年,不可不知也,一则以喜,一则以惧
153、用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫
154、回也,其心三月不违仁,其馀则日月至焉而已矣
155、以成其文,喻美女虽有倩盼美质,亦须礼以成之
156、君子和而不同,小人同而不和。
157、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
158、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
159、周监於二代,郁郁乎文哉!吾从周160、过,则匆惮改。
161、不迁怒,不贰过
162、君子哉若人!鲁无君子者,斯焉取斯
163、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
164、君子无终食之间违仁
165、暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也必也,临事而惧,好谋而成者也
166、能以礼让为国乎?何有
167、晏平仲善与人交,久而敬之
168、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得
169、十室之邑,必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也
170、君子矜而不争,群而不党。
171、岁寒,然后知松柏之后凋也。
172、善不积,不足以成名,恶不积,不足以灭身。
173、岁寒,然后知松柏之后凋也。
174、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
175、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也
176、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
177、见贤思齐焉,见不贤而内省也
178、君子坦荡荡,小人常戚戚。
179、三人行,必有我师焉:择其善者而行之,其不善者而改之
180、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
181、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
182、文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。故为政在人。
183、力不足者,中道而废。今女画
184、三日不读书,便觉面目可憎,语言无味。
185、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
186、吾少也贱,故多能鄙事。
187、先劳苦而後得功,此所以为仁
188、先有司,赦小过、举贤才。
189、何事於仁!必也圣乎!尧、舜其犹病诸!
190、君子之仕也,行其义也。
191、巧言令色,鲜矣仁!
192、君于疾没世而名不称焉。
193、伯夷、叔齐不念旧恶,怨是用希
194、朽木不可雕也粪土之墙不可?亏也
言行的名言有哪些 篇4
言行,君子之枢机,枢机之发,荣辱之主也。
〔中〕《周易·系辞上》
一字不可轻与人,一言不可轻许人,一笑不可轻假人。
〔中〕薛瑄:《读书录》
一言出口,驷不及舌。
〔中〕《旧唐书·苏世长列传》
行必先人,言必后人。
〔中〕王聘珍:《大戴礼记解话》
销于言而敏于行。
〔中〕《论语·里仁篇》
言之昭信,奉之如机。
〔中〕《国语·晋语五》
动人以行不以言。
〔中〕《晋书·中宗元帝肃宗明缔记》
大不及行,可耻之甚。
〔中〕薛瑄:《读书录》
言必行,行必果。
〔中〕《论语·子路》
居其位,无其言,君子耻之;有其言,无其行,君子耻之。
〔中〕《礼记·杂记下》
忠言逆耳而利于行。
〔中〕《孔子家语·六行》
美言可以市,尊行可以加人。
〔中〕《老子》
行不违道,言不违仁。
〔中〕苏轼:《孙觉可给事中》
动见臧否,言知利害。
〔中〕王勃:《上刘右相书》
行,发于身加于人;言,发乎迩见乎远。
〔中〕韩愈:《省试颜子不贰过论》
言不过辞,动不过则。
〔中〕王聘珍:《大戴礼记解诗》
言为世范,行为士则。
〔中〕刘义庄:《世说新语》
言顾行,行顾言。
〔中〕《礼记·中庸》
言忠信,行笃敬。
〔中〕《论语·卫灵公篇》
听言观行,知人之良法。
〔中〕薛瑄:《读书录》
奋于言者华,奋于行者代。
〔中〕《孔子家语·三恕》
轻言轻动之人,不可以与深计。
〔中〕薛瑄:《读书录》
听其方,则侈大而可乐;责其效,则汗漫而无当。
〔中〕苏轼:《应制举上两制书》
大言不惭,则无必为之志。
〔中〕朱熹:《〈四书集注·论语·宪问〉注语》
临行而思,临言而择。
〔中〕王安石:《仁智》
言者志之苗苗,行者义之根。
〔中〕白居易:《读张籍古乐府》
危言危行,独立不问
〔中〕苏轼:《杭州召还充郡状》
惠不在大,以赴人之急为至,言不在胜,以破时之惑为至。
〔中〕黄晞:《聱隅子·文成篇》
载之空言,不如见诸行事。
〔中〕顾炎武:《与人书三》
金人也曾二缄问,谨言方能到慎行。
〔中〕冯玉祥:《参谋长会议》
言行相诡,不祥莫大焉。
〔中〕《吕氏春秋·淫辞》
言有物,行有格。
〔中〕《礼记·缁衣》
出于其日,成于其手。
〔中〕苏轼:《思治论》
书生之论,可言而不可用也。
〔中〕苏轼:《诸葛亮论》
大人者,言不必信,行不必果,惟义所在也。
〔中〕《孟子·离娄下》
有德者必有言,有言者不必有德。
〔中〕《论语·宪问》
君子耻其言而过其行。
〔中〕《论语·宪问》
一篇美好的言辞并不能抹煞一件坏的行为,而一件好的行为也不能为诽谤所玷污。
〔古希腊〕德谟克利特:《古希腊罗马哲学》
判断一个人,与其根据他的言词,不如根据他的行为。因为言词漂亮但行为令人不敢恭维的人,到处可见。
〔德〕克劳狄斯:《谈良心》
人生来是为行动的,就像火光总向上腾,石头总往下落。对人来说,一无行动,也就等于他并不存在。
〔法〕伏尔泰:《哲学通信集》
在紧张的行动中间,言语不过是一口冷气。
〔英〕莎士比亚:《麦克白》
人前做得出的,方可说;人前说得出的,方可做。
〔中〕史典:《愿体集》
有两类人将饮恨而死:一类是空有钱财而未受用,一类是空有知识而未实践。
〔波斯〕萨迪:《蔷薇园》
青蛙也许会叫得比牛更响,但是它们不能在田里拉犁,也不会在酒坊里牵磨,它们的皮也做不出鞋来。
〔黎〕纪伯伦:《沙与沫》
多鸣之猫,捕鼠必少。
俄罗斯谚语
每个人都知道,把语言化为行动,比把行动化为语言困难得多。
〔苏〕高尔基:《论剧本》
空车子,响声大。
美国谚语
无论给它调上些什么油酱,我都不愿把我今天说过的.话吃下去。
〔美〕莎士比亚:《无事烦恼》
口头的推测不过是一些悬空的希望,实际的行动才能够产生决定的结果。
爱的名言有哪些 篇5
恋爱不是慈善事业,所以不能慷慨施舍。——萧伯纳
没有太阳,花朵不会开放;没有爱便没有幸福;没有妇女也就没有爱,没有母亲,既不会有诗人,也不会有英雄。——高尔基
莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。——李清照
爱情耻笑了锁匠。——科曼
那种用美好的感情和思想使我们升华并赋予我们力量的爱情,才能算是一种高尚的热情;而使我们自私自利,胆小怯弱,使我们流于盲目本能的下流行为的爱情,应该算是一种邪恶的热情。——乔治·桑
就是神,在爱情中也难保持聪明。——培根
当两人之间有真爱情的时候,是不会考虑到年龄的问题,经济的条件,相貌的美丑,个子的高矮,等等外在的无关紧要的因素的。假如你们之间存在着这种问题,那你要先问问自己,是否真正在爱才好。——罗兰
爱情是一片炽热狂迷的痴心,一团无法扑灭的烈火,一种永不满足的欲望,一分如糖似蜜的喜悦,一阵如痴如醉的疯狂,一种没有安宁的劳苦和没有劳苦的安宁。——理查·德·弗尼维尔
爱情,这不是一颗心去敲打另一颗心,而是两颗心共同撞击的火花。——伊萨可夫斯基
爱情的欢乐虽然是甜美无比,但只有在光荣与美德存在的地方才能生存。——古尔内尔
真挚而纯洁的爱情,一定渗有对心爱的人的劳动和职业的尊重。——邓颖超
剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头。——李煜
贞操是从丰富的爱情中生出来的资产。——泰戈尔
爱情之中高尚的成分不亚于温柔的成分,使人向上的力量不亚于使人萎靡的力量,有时还能激发别的美德。——伏尔泰
爱情使人心的憧憬升华到至善之境。——但丁
我是幸福的,因为我爱,因为我有爱。——白朗宁
为了失恋而耽误前程是一生的损失。——荷麦
美人并不个个可爱;有些只是悦目而醉心。假如见到一个美人就痴情颠倒,这颗心就乱了,永远定不下来;因为美人多得数不尽,他的爱情就茫茫无归宿了……——塞万提斯
爱是火热的友情,沉静的了解,相互信任,共同享受和彼此原谅。爱是不受时间、空间、条件、环境影响的忠实。爱是人们之间取长补短和承认对方的弱点。——安恩·拉德斯
道德中最大的秘密是爱。——雪莱
恋爱是艰苦的`,不能期待它象美梦一样出来。——拜伦
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。——白居易
爱情是无邪的,神圣的。——陀思妥耶夫斯基
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——李商隐
如果一个人没有能力帮助他所爱的人,最好不要随便谈什么爱与不爱。当然,帮助不等于爱情,但爱情不能不包括帮助。——鲁迅
爱情只有当它是自由自在时,才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话:你应当爱某个人,就足以使你对这个人恨之入骨。——罗素
努力爱春华,莫忘欢乐时,生当复来归,死当长相思。——苏武
爱情是发生在两个人之间的一种共同的经验。——卡森·麦卡勒斯
爱情原如树叶一样,在人忽视里绿了,在忍耐里露出蓓蕾。——何其芳
“爱”和炭相同。烧起来,得没法叫它冷却。——莎士比亚
爱得愈深,苛求得愈切,所以爱人之间不可能没有意气的争执。——劳伦斯
春天没有花,人生没有爱,那还成个什么世界。——郭沫若
两情若是久长时,以岂在朝朝暮暮。——秦观
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。——李商隐
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全,但愿人长久,千里共婵娟。——苏轼
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。——柳永
得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。——卢照邻
爱情不会因为理智而变得淡漠,也不会因为雄心壮志而丧失殆荆它是第二生命;它渗入灵魂,温暖着每一条血管,跳动在每一次脉搏之中。——艾迪生
永远不能复合的,往往不是那些在盛怒之下分开的情人,而是那些在友情的基础上分开的情人。——哈代
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。——元稹
长相知,才能不相疑;不相疑,才能长相知。——曹禺
性爱按其本性来说就是排他的。——恩格斯
人必须生活着,爱才有所附丽。——鲁迅
只有爱给你解开不死之谜。——费尔巴哈
农机技术服务的内容有哪些? 篇6
1. 售前服务
就是农机技术服务人员免费为农民提供农机技术咨询, 介紹农机产品的性能、技术条件、运用范围、质量保证、价格等, 帮助农民选购适合当地作业的农机产品。在国家支农惠农政策出台后, 农机服务人员还要向农民宣传党和国家的支农惠农政策, 农机购置补贴政策, 农机法律法规, 农业机械化促进法和农业机械安全监督管理条例等。做到家喻户晓、人人皆知。
2. 售中服务
就是农民用户购置农机开始到投入使用, 农机技术服务人员向农民传教农机操作技术, 面对面的向农民讲解农机操作和安全使用方法, 农机维护保养及故障排除等知识。
3. 售后服务
农机售后服务工作很重要, 事关农机企业的发展, 事关农机部门的形像, 事关政府的信誉。农机售后服务就是农民用户在使用农机时, 农机技术服务人员根据农民的需求, 进村入户, 深入田间地头, 帮助指导农民对农机进行维护保养、故障排除和农机闲置期封存停放的方法等。
宽容待人的名言有哪些 篇7
1)宽宏精神是一切事物中最伟大的。——欧文
2)惟宽可以容人,惟厚可以载物。——薛日宣
3)正义之神,宽容是我们最完美的所。——屠格涅夫
4)待人要丰,自奉要薄;责己要厚,责人要薄。——佚名
5)没有单纯、善良和真实,就没有伟大。——托尔斯泰
6)宽恕一个敌人要比宽恕一个朋友容易。——布菜克
7)勇士的心胸,能容下大海。——维吾尔族
8)关公放了曹丞相,丈夫要有容人量。——中国谚语
9)善良的、忠实的心里充满着爱的人,不断地给人间带来幸福。——马克·吐温
10)愈是自己有错的人愈不肯宽恕别人,这是个规律。——博马舍
11)如果一个人宽恕了别人,那么他便觉得自已非常坚强。——小仲马
12)君子浩海之气,不胜其大,小人自满之气,不胜其小。——佚名
13)人心不是靠武力征服,而是靠爱和宽容征服。——斯宾诺莎
14)不会宽容别人的人,是不配受到别人宽容的。——屠格涅夫
15)我虽然不同意你说的话,但是我维护你说话的权利。——伏尔泰
16)待人要丰,自奉要薄;责己要厚,责人要薄。——佚名
17)智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术。——威廉·詹姆斯
18)没有宽宏大量的心肠,便算不上真正的英雄。——俄普希金
19)和以处众,宽以待下,恕以待人,君子人也。——宋·林逋
20)每个人都能缩小自己时,大家的空间就变大了。——证严法师
21)善良的感情和情感的修养是人道精神的中心。——苏霍姆林斯基
22)一个伟大的人有两颗心:一颗心流血,一颗心宽容。——纪伯伦
23)泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能成其深。——李斯
24)和以处众,宽以待下,恕以待人,君子人也。——林逋
25)宽宏大量是一种美德。——绪儒斯
26)圣人贵宽,而世人贱众。——陆贾
27)最高贵的复仇之道是宽容。——雨果
28)有容,德乃大。——尚书
29)唯宽可以容人,唯厚可以载物。——薜渲
30)与人为善就是善于宽谅。——弗罗斯特
31)意志坚如铁,度量大似海。——毛泽东
32)退一步天高地阔,让三分心和气平。——对联
33)争问题肚量要宽,拉烈马缰绳要长。——藏族
34)爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——孟子
35)宽容意味着尊重别人的任何信念。——爱因斯坦
36)得放手时须放手,得饶人处且饶人。——佚名
37)多宽恕别人,少宽恕自己。——中国谚语
38)自出洞来无敌手,得饶人处且饶人。——善棋道人
39)人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。——金缨
40)以责人之心责己,以恕已之心恕人。——佚名
41)由来大度士,不受流俗侵。——唐·唐颜谦
42)宽容是人性的,而忘却是神性的。——詹姆斯·格兰
43)尽量宽恕别人,而决不要原谅自己。——西拉斯
44)度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。——鲁迅
45)上帝是宽容的,人类却并不宽容。——维吾尔族
46)度量如海涵春育,应接如流水行云。——清·金缨
47)遇方便时行方便,得饶人处且饶人。——吴承恩
48)最高贵的复仇之道是宽容。——法雨果
49)得放手时须放手,可饶人处且饶人。——沈采
50)量大好做事,树大好遮阴。——中国谚语
51)恶人胆大,小人气大,君子量大。——中国谚语
52)毋以小嫌疏至戚,毋以新怨忘旧恩。——金缨
53)忍耐是痛苦的,但它的结果是甜蜜的。——法卢梭
54)人格成熟的重要标志:宽容、忍让、和善。——戴尔·卡耐基
55)宽容并不是姑息错误和软弱,而是一种坚强和勇敢。——周向潮
56)宽恕而不忘却,就像把斧头埋在土里,而斧柄还露在外面。——巴斯克里
57)眼界要阔,遍历名山大川;度量要宏,熟读五经诸史。——金缨
58)说“我能原谅,但我忘不了”,是“我不能原谅”的另种说法。——比彻
关于生命的名言有哪些 篇8
关于生命的名言
1、生命是真实的,生命是诚挚的,坟墓并不是他的终结点。——朗费罗
2、只要愿意去做,人无所不通。——艾略特
3、让死人去埋葬死人吧,我们既然有生命,我们就应当活下去,而且要活得幸福。——列夫·托尔斯泰
4、生命的目的是享受生命。——维斯冠
5、春花不红不如草,少年不美不如老。——袁枚
6、努力为生,还要努力为死。——周恩来
7、浪费生命是做人的最大悲剧。——曼杰
8、生命是一支织梭。——莎士比亚
9、生命并不是一种辉煌的奇观或是一场丰盛的宴席,它是一种岌岌可危的困境。——桑塔古那
10、未知生,焉知死?——孔子
11、人的生命就是不断的适应再适应。——哈代
12、人真正完美不在于他拥有什么,而在于他是什么。——王尔德
13、如果一个人只是度过一天算一天,什么希望也没有,他的生命实际上也就停止了。——莫泊桑
14、噢!生命!噢!生命!我明白了……过去我在自己心中,在我空虚而闭塞的灵魂中找你。我的灵魂破碎了;不料我的伤口等于一扇窗子,从那里透进了空气;我又能够呼吸了。噢!生命,我又把你找到了!——罗曼·罗兰
15、对可耻的行为的追悔是对生命的拯救。——罗曼·罗兰
16、生于忧患而死于安乐。——范仲淹
17、人之有生也,如太仓之粒,如灼目之电光,如悬崖之朽木,如逝海之微波。知此者如何不悲?如何不乐?——洪应明
18、人生一世不就是为了化短暂的事物为永久的吗?要做到这一步,就须懂得如何珍视这短暂和永久。——歌德
19、人生像一张洁白的纸,全凭人生之笔去描绘,玩忽纸笔者,白纸上只能涂成一摊胡乱的墨迹;认真书写者,白纸上才会留下一篇优美的文章。
20、我们的生命是三月的天气,可以在一小时内又狂暴又平静。——爱默森
21、我们的生命是天赋的,我们惟有献出生命,才能得到生命。
22、得其志,虽死犹生,不得其志,虽生犹死。——无名氏
23、鱼生于水,死于水;草木生于土,死于土;人生于道,死于道。——胡宏
24、我总觉得,生命本身应该有一种意义,我们绝不是白白来一场的。——席慕蓉
25、我们一步一步走下去,踏踏实实地去走,永不抗拒生命交给我们的重负,才是一个勇者。到了蓦然回首的那一瞬间,生命必然给我们公平的答案和又一次乍喜的心情,那时的山和水,又回复了是山是水,而人生已然走过,是多么美好的一个秋天。——三毛
26、了解生命而且热爱生命的人是幸福的。——佚名
27、生命不可能有两次,但是许多人连一次也不善于度过。——吕凯特
28、我的一生始终保持着这样一个信念生命的意义在于付出,在于给予,而不是接受,也不是在于争取。——巴金
29、尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命,是生命进程中的伴随物,也是心理健康的一个条件。——弗洛姆
30、人生有两出悲剧:一是万念俱灰,另一是踌躇满志。——肖伯纳
31、人生就像奕棋,一步失误,全盘皆输。——弗洛伊德
32、每一个人都是他过去的产物。——美罗斯托
33、当我活着,我要做生命的主宰,而不做它的奴隶。——惠特曼
34、生命是无尽的享受,永远的快乐,强烈的陶醉。——法罗丹
35、生命在闪光中显出灿烂,在平凡中显出真实。——柏克
36、燃烧一个人的灵魂,正是对生命的爱,那是至死方休。——三毛
37、生命在前进的同时,它就是在走向死亡。——富恩特斯
38、真正的圣者的信条是善用生命,充分地利用生命。——赫伯特
39、爱生而败仁者,其下愚之得欤?——王通
40、在我们所具有的一切缺点中,最为粗鲁的乃是轻视我们的存在。越爱人生,就越不能服膺生命者的条件。如果只为了凝视人生,要意识做什么呢?——杜·伽尔
41、生命是单程路,不论你怎样转变抹用,都不会走回头,你一旦明白和接受这一点。人生就简单得多了。——穆尔
42、如果容许我再过一次人生,我愿意重复我的生命。因为,我向来就不悔恨过去,不惧怕将来。——蒙田
43、喜爱人生的人绝不是失败者。——费德
44、只要有勇气,生命就会变得美好。——佚名
45、人的青春时期一过,就会出现名象秋天一样的优美成熟时期,这时,生命的果实象熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。——泰戈尔
46、斗争是甜蜜的。——雨果
47、把每一个黎明看作是生命的开始,把每一个黄昏看作是你生命的小结。——罗斯金
48、上人生的旅路罢。前途很远,也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。——有岛武郎
49、能将自己的生命寄托在他人的记忆中,生命仿佛就加长了一些。——孟德斯鸠
50、人生虽只有几十春秋,但它决不是梦一般的幻灭,而是有着无穷可歌可颂的深长意义的;附和真理,生命便会得到永生。——泰戈尔
51、人生就像一本书,傻瓜们走马看花似地随手翻阅它,聪明的人用心地阅读它。因为他知道这本书只能读一次。——保罗
52、君不见少年头上如云发,少壮如云老如雪。——顾况
53、人生似朝菌。——寒山
54、人生最大的快乐是在自己并不需要额外去追求快乐的时候。——佚名
55、虽然人人都企求得很多,但所需要的却是微乎其微。因为人生是短暂的,人的命运是有限的。——歌德
教师尊称有哪些 篇9
老师:原是宋元时代对地方小学教师的称谓。金代文学家元好问《示侄孙伯安》诗云:“伯安入小学, 颖悟非凡貌。属句有夙性, 说字惊老师。”后专指学生对教师的尊称。
明清以来, 一般称教师为“先生”。直至19世纪末20世纪初, 辛亥革命元老、中国现代教育奠基人何子渊、丘逢甲等人将西学 (美式教育) 引入中国, 创办新式学校后, 便开始在“学生操行规范”里面明确将“教师”称谓定义为“老师”。但绝大部分学生约定俗成将“先生”改称为“老师”, 则是从国民政府时代开始, 并一直沿用至今。
西席、西宾:由来是这样的:汉明帝刘庄为太子时, 拜桓荣为师, 登皇位后, 对桓荣仍十分尊敬, 常到桓荣住的太常府内, 听桓荣讲经。汉代席地而坐, 室内坐次以靠西墙 (西边) , 面向东方为尊。汉明帝给桓荣安排坐西面东的坐席, 表示对启蒙老师的尊敬, 从此, “西席”便成了对教师的尊称, 也称西宾。
师长:是古时候对教师的尊称之一。《韩非子·五蠹 (音度) 》:“有不才之子……师长教之弗为为变。”
意志的名言名句有哪些 篇10
2、只要有坚强的意志力,就自然而然地会有能耐、机灵和知识。 ——陀思妥耶夫斯基
3、只要我们甘愿去做,天下就没有办不成的事。——杰弗逊
4、只要持续地努力,不懈地奋斗,就没有征服不了的东西。 ——塞内加
5、有了坚定的意志,就等于给双脚添了一双翅膀。——乔·贝利
6、有坚强的意志,才有伟大的生活。——英国
7、意志支配事物。——维吉尔
8、意志引人入坦途,悲伤陷人于迷津。——埃·斯宾塞
9、意志是每一个人的精神力量,是要创造或是破坏某种东西的自由的憧憬,是能从无中创造奇迹的创造力。——莱蒙托夫
10、意志若是屈从,不论程度如何,它都帮助了暴力。 ——但丁
11、意志目标不在自然中存在,而在生命中蕴藏。 ——武者小路实笃
12、意志命运往往背道而驰,决心到最后会全部推倒。——莎士比亚
13、意志就是力量。——拉丁美洲
14、意志就是法律。——约·威尔逊
15、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。——歌德
16、意志的力量大于手的力量。——索福克勒斯
17、意志的出现不是对愿望的否定,而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。——罗洛梅
18、意志不可强迫。——拉丁语
19、一切理论都反对自由意志;一切经验都赞成自由意志。——塞·约翰逊
20、一旦有了意志,脚步也会轻松起来。——欧洲
21、无论是美女的歌声,还是鬣狗的狂吠,无论是鳄鱼的眼泪,还是恶狼的嚎叫,都不会使我动摇。 ——恰普曼
22、我的本质不是我的意志的结果,相反,我的意志是我的本质的结果,因为我先有存在,后有意志,存在可以没有意志,但是没有存在就没有意志。——费尔巴哈
公平正义的名言有哪些 篇11
1. 公与平者,即国之基址也 ——清·何启
2.平而后清,清而后明 ——宋·司马光
3. 让我们记住,公正的原则必须贯彻到社会的最底层 ——西塞罗
4. 水虽平,必有被;衡虽正,必有差
5. 公正是施政的目的 ——丹·笛福
6. 我们不能拒绝给人以公正,也不能拖延给人以公正 ——无名氏
7. 做事公正一小时,胜过祈祷五昼夜 ——阿拉伯
8. 公其心,万善出 ——明·方孝孺
9. 言非法度不出口,行非公道不萌于心 ——唐·杨炯
10. 公之为言,公正无私也 ——汉·班固
11. 一碗水端平
12. 手抹桌子一字平
13. 公买公卖,童叟无欺
14. 人平不语,水平不流 ——宋·释惟白
15.平出于公,公出于道 ——吕氏春秋
16. 正直者,顺道而行,顺理而言,公平无私 ——汉·韩婴
17. 理国要道,在于公平正直 ——唐·吴兢
18. 一切背离了公正的`知识都应叫做狡诈,而不应称为智慧 ——柏拉图
19. 力量来自公正 ——林肯
20. 以至公无私之心,行正大光明之事 ——明·吕坤
21. 公正不但必须做到,为了令人信服,它还必须被人看到 ——比奇科默
22. 大明无私照,至公无私亲 ——唐·张蕴古
23. 公者明,……无私者正 ——黄帝经
24. 公生明,偏生暗 ——荀子
25. 虚荣告诉人们什么是荣誉;良心告诉人们什么是公正 ——兰多
26. 人心公则如烛,四方上下,无所不照 ——明·薛宣
27. 公则四通八达,私则一偏而隅 ——明·薛宣
28. 天下事,坏于懒于私 ——宋·朱熹
29. 以其无私,故能成其私 ——老子
30. 治身莫先于孝,治国莫先于公 ——宋·苏轼
31. 一言正,天下定;一言倚,天下靡 ——艺文类聚
32. 心苟至公,人将大同 ——唐·姚崇
33. 一言得而天下服,一言定而天下听,公之谓也 ——管子
34. 公天下之身,公天下之物,其唯至人矣 ——列子
35. 人人相亲,人人平等,天下为公,是谓大同 ——清·康有为
36. 大道之行也,天下为公 ——礼记
37. 论天下者,必循天下之公 ——清·王夫之
38. 天下为公,亿兆已任 ——魏书
39. 政在去私,私不去则公道亡 ——晋·傅玄
40. 公正无私,一言而万民刘 ——淮南子
41. 公正是赏罚公明者的美德 ——亚里士多德
42. 高于道德的东西必须基于公正,包含公正,并通过公正的途径去获取 ——享·乔治
44. 在政府事务中,公正不仅是一种美德,而且是一种力量 ——拿破仑
45. 有公心,必有公道 ——晋·杨泉
46. 目贵明,听贵聪,心贵公 ——邓析子
47. 事在是非,公无远近——唐·张九龄
48. 一心可以兴邦,一心可以丧邦,只在公私之间尔 ——宋·朱熹
49. 持心如衡,以理为平——明·刘基
下一个五年的电商有哪些机遇? 篇12
实体行业的全面电商化
互联网的影响正从消费领域向越来越多的社会核心领域推进,阿里巴巴集团副总裁、阿里研究院院长、集团政策研究室主任高红冰表示,中国互联网的发展经历了工具一渠道一基础设施一互联网经济体的概念,从媒体、通讯、出版到物流、零售、交通、餐饮、旅游、教育等等,一波又一波的产业都在经历互联网洗礼。现在就连批发产业集群、制造业、金融、房地产、能源都在讨论互联网问题。
阿里巴巴集团首席风险官邵晓峰(郭靖)也表示,下一个五年,就是电商和所有传统产业的相互融合,真正成真正业态的过程,传统的零售要向电商发展,而电商要向传统产业结合,最终线上线上相融合。
从这个角度来看,未来对实体资源有充分把控能力的行业和企业仍有很大探索空间,利用电子商务创造全新的价值经济,如何转变过去以企业为中心的自上而下的产品研发到营销的体系,而转向以用户为中心的价值共同研发、共同的价值参与和商业模式重构,将是企业思考电子商务的核心。
跨境电商与农村电商的商机
未来五年,电商将直接受益于改革的红利,并将驱动增量的电商市场,阿里巴巴集团副总裁、阿里研究院院长、集团政策研究室主任高红冰也指出了值得关注的市场包括跨境电商、农村电商以及由于三公消费转向个人消费市场的蛋糕。
一一跨境电商。国务院总理李克强9月29日主持召开国务院常务会议,表示将加强进口的政策措施,促进扩大对外开放,搭建进口贸易平台,在公平竞争原则下,利用跨境电子商务等新模式增加进口,鼓励企业在海外建立采购网点和渠道,这无疑对跨境电商领域的发展注入了一针强心剂。跨境电商不仅可以满足更多国内消费者消费全球产品的需求,同时也为中国产品和服务走向世界带来机遇。
——农村电商。阿里发布的《农村电子商务消费报告》数据显示,过去三年,淘宝农村消费占比不断提升,从2012年第二季度的7.11%上升至2014年第一季度的9.11%,国务院发展研究中心农村经济研究部巡视员谢扬预测,2016年全国农村网购市场总量可能突破4600亿元,将持续缩小与城市网购规模间的差距,而阿里巴巴集团在首届浙江县域电子商务峰会上宣布启动千县万村计划,在未来3到5年将投资100亿元,建立1000个县级运营中心和10万个村级服务站,农村市场已经成为电商业高速增长的新引擎。
85后和90后的全面在线化
高红冰建议接下来五年要关注的核心人群是今天20-29岁,未来五年是25-35岁的消费人群需求,因为这部分人群已经全部互联网化。
85后和90后,更向往共同的兴趣和价值观“圈子和部落”文化,喜欢有故事的,能成为展现个性及态度的品牌,偏爱“知识和体验”的分享,对于精致生活的需求更为看重等等,都让这部分人群成为电子商务需要高度重视的市场,切割85后和90后的人群需求的电商品牌或者平台未来将迎来机会。
打破边界与服务倒逼的电商机会
过去的传统工业经济是由品牌商控制的经济,品牌商直接决定和控制着渠道和供应链,但是,互联网时代,则是消费者主导和服务商主导的经济。在阿里研究院院长高红冰看来,这样的趋势一定会导致很多行业的逆向互联网化。也就是说,去除中间企业最大的成本环节,重构消费者服务体系,才是互联网对于传统行业最大的改变。
阿芙精油、雕爷牛腩创始人雕爷将这种逆向互联网化总结为“市场边界的重新划分”,以他刚刚创立的河狸家为例子,定位为“手艺人上门美甲服务”,用网上预订美甲师上门服务的方式,把美甲店面取消,砍掉房租成本,去组织化,把这部分成本回报给美甲师,让美甲师成为一个手艺人品牌,这是河狸家用O2O的方式改变美甲行业的实验。
未来在生活服务领域,还有很多这样的机会,因此,从消费者的生活中去寻找需求,发掘在城市化进程中,消费者在吃、穿、用、住、行中的痛点和需求,然后用打破边界和去除中介的方式,无论是O2O或者是移动电子商务都有很多机会。
生命短暂的名言有哪些 篇13
生命是一支越燃越高的蜡烛,是一份来自上帝的礼物,是一笔留给后代的遗产。———怀特曼
我们的生命是天赋的,我们惟有献出生命,才能得到生命。———泰戈尔
我们的生命是三月的天气,可以在一小时内又狂暴又平静。 ———爱默森
人生须自重。 ———陆九渊
最困难的职业就是怎样为人。———何塞马蒂
人生像一张洁白的纸,全凭人生之笔去描绘,玩忽纸笔者,白纸上只能涂成一摊胡乱的墨迹;认真书写者,白纸上才会留下一篇优美的文章。———佚名
能将自己的生命寄托在他人的记忆中,生命仿佛就加长了一些;光荣是我们获得的新生命,其可珍可贵,实不下于天赋的生命。———孟德斯鸠
让死人去埋葬死人吧,我们既然有生命,我们就应当活下去,而且要活得幸福。———列夫?托尔斯泰
生命的价值不在于时间的长短,而在于你如何利用它。 ———蒙田
生于忧患而死于安乐。 ———范仲淹
生命是真实的,生命是诚挚的`,坟墓并不是他的终结点。———朗费罗
生命在闪光中显出灿烂,在平凡中显出真实。 ———柏克
停止奋斗,生命也就停止了。———卡莱尔
努力为生,还要努力为死。 ———周恩来
人之有生也,如太仓之粒,如灼目之电光,如悬崖之朽木,如逝海之微波。知此者如何不悲?如何不乐?———洪应明
生命的目的是享受生命。 ———维斯冠
只要有勇气,生活就会变得美好。 ———佚名
从工作里爱了生命,就是贯彻了生命最深的秘密。———纪伯伦
生命的全部奥秘就在于为了生存而放弃生存。———歌德
人生不满百,常怀千岁忧。 ———佚 名
自杀是卑怯的行为。 ———鲁 迅
人生决非是缥渺的梦幻,在人生的原野里洒多少汗珠,就会有多少收获。对辛勤的耕耘者来说,人生永远是可爱的。———佚名
生命是人的光。———列夫?托尔斯泰
人的青春时期一过,就会出现名象秋天一样的优美成熟时期,这时,生命的果实象熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。———泰戈尔
一个人如果碌碌无为,只为自己渺小的生存而虚度一生,那么,即使他高寿活到一百岁,又有什么价值和意义呢?———杨 沫
喜爱人生的人绝不是失败者。 ———费德
莫道桑榆晚,为霞尚满天。 ———刘禹锡
生命会给你所需要的东西,只要你不断地向它要,只要你在向它要地时候说得一清二楚。———爱因斯坦
斗争是甜蜜的。 ———雨果
一个人的生命难道不是像一代人的命运一样珍贵吗?要知道,每一个人都是一个与他同生共死的完整世界,每一座墓碑下都有一部这个世界的历史。———海涅科恩
我爱生活,为了它的美好,我参加了斗争。 ———伏契克
长命也许不够好,但是美好的生命却够长。 ———富兰克林
生命惟因其短,故应把它化入人类最壮丽的文明史中以获得永恒;生命也唯因其短,更要加倍珍惜每刻青春,使它在有限的生命线段内尽可能发出最大的光和热。———佚名
你虽在困苦中,也不要惴惴不安,往往总是从暗处流出生命之泉。 ———萨迪
生命在前进的同时,它就是在走向死亡。 ———富恩特斯
在坎坷的生命里,我们要有超越自我之感觉。 ———贝纳文特
天地之性,人为贵。 ———魏 源
要时常听、时常想、时常学习,才是人生真正的生活方式。什么事也不抱希望,什么事也不学的人,没有生存的资格。 ———佚 名
有生命,那里便有希望。———泰伦提乌斯
虽然人人都企求得很多,但所需要的却是微乎其微。因为人生是短暂的,人的命运是有限的。———歌德
冲击一次,就忘掉,在新的局面下继续生活下去。 ———西伦佩
生命靠许多分歧的问题维持下去,这些问题不能不“与生俱存”,只有在死亡中才得以解决 。———舒美赫
人生就像一本书,傻瓜们走马看花似地随手翻阅它,聪明的人用心地阅读它。因为他知道这本书只能读一次。———保罗
当我活着,我要做生命的主宰,而不做它的奴隶。 ———惠特曼
关于创造的名言有哪些 篇14
1、创造,不论是肉体方面的或精神方面的,总是脱离躯壳的樊笼,卷入生命的旋风,与神明同寿。——罗曼·罗兰
2、人可以老而益壮,也可以未老先衰,关键不在岁数,而在于创造力的大小。——卢尔卡尔斯基
3、织布工的后代与帝王的后代一样,也能创造出奇迹。——约·德莱顿
4、如果一个人有足够的信念,他就能创造奇迹。——温塞特
5、已经创造出来的东西比起有待创造的东西来说,是微不足道的。——雨果
6、欢乐的名字是创造。——希恩
7、人材最本质的特点在于创造。——箴言
8、开始走第一步的人,也许他脚下穿的鞋子就是他最后穿的一双。——雨果
9、创造的神秘,有如夜间的黑暗,是伟大的。而知识的幻影,不过如晨间之物。——泰戈尔
10、“创造”包括万物的萌芽,经培育了生命和思想,正如树木的开花结果。——法·莫泊桑
11、这种创新代表着社会所需要的东西:首创性进取心和创造精神。——佚名
12、无可否认,创造力的运用、自由的创造活动,是人的真正的功能;人的创造活动,是人的真正的功能;人在创造中找到他的真正幸福,证明了这一点。——阿诺德
13、唯有创造才是快乐。只有创造的生灵才是生灵。——罗曼·罗兰
14、我们要获得现有的一切,而且要创造现在还没有的新事物!——高尔
15、旧事物只是表层的腐烂,它的根须在土内埋得很深,并且在不断地萌发着新芽。这些新芽只是在生活步伐迅速,生活矛盾冲突激化的地方才能枯萎。——高尔基
16、毫无疑问,创造力是最重要的人力资源。没有创造力,就没有进步,我们就会永远重复同样的模式。——爱德华·波诺
17、创造包括万物的萌芽,经培育了生命和思想,正如树木的开花结果。——莫泊桑
18、敢探未发明的真理,即是创造精神;敢入未开化的边疆,即是开辟精神。创造时,目光要深;开辟时,目光要远。——陶行知
19、希望在烧毁“旧事物”的火焰顶上出现光辉灿烂的“新事物”。——泰戈尔
20、创造性过程是可能涉及发现和发明。只要一件事情用新的方法去完成或去思索,就称之为创造性过程。——美·梅斯基
21、生活不是静止,而是同静止作斗争,是创作,是创造,是对“永恒旧事物”的吸引力的永恒反抗。——《罗曼·罗兰传》
22、世界上所有美好的事物都是创造力的果实。——米尔
有关创造的格言:
1. 欢乐的名字是创造。——希恩
2. 创造者才是真正的享受者。——富尔克
3. 熟是经验,巧是创造。——中国徐特立
4. 创造吧,因为你是人!——苏联高尔基
5. 常人希望,天才创造!——美国爱默生
6. 熟是经验,巧是创造。——中国徐特立
7. 独立性是天才的基本特征。——德国歌德
8. 人之所以可贵在于会创造。——中国华罗庚
9. 我创造,所以我生存。——法国罗曼·罗兰
10. 创造欲望几乎为人类所独具。——中国郭沫若
11. 人创造事业,并以事业为光荣。——苏联高尔基
12. 世界上所有美好的事物都是创造力的果实。——米尔
13. 敢探未发明的新理,即创造精神。——中国陶行知
14. 人类最高的欲求,是在时时创造新的生活。——中国李大钊
15. 向还没有开辟的领地进军,才能创造新天地。——美国李政道
创造力的名言:
1. 要尊重自己的创造自由,先必须尊重别人的创造自由。——中国矛盾
2. 唯有创造才是快乐。只有创造的生灵才是生灵。——法国罗曼·罗兰
3. 我们要获得现有的一切,而且要创造现在还没有的新事物!——高尔基
4. 从狭小的世界到广大的世界去的路上,是有风有浪的。——印度泰戈尔
5. 天才的发现之所以伟大,正在于这些发现成了万人的财富。——俄国屠格涅夫
6. 已经创造出来的东西比起有待创造的东西来说,是微不足道的。——法国雨果
7. 在创造家的事业中,每一步都要深思而后行,而不是盲目地瞎碰。——苏联米丘林
8. 我们世界上最美好的东西,都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。——苏联高尔基
9. “创造”包括万物的萌芽,经培育了生命和思想,正如树木的开花结果。——法国莫泊桑
10. 一个具有天才的人——具有超人的性格,绝不遵循通常人的思想和途径。——法国司汤达
11. 人可以老而益壮,也可以未老先衰,关键不在岁数,而在于创造力的大小。 ——卢尔卡尔斯基
12. 科学也需要创造,需要幻想,有幻想才能打破传统的束缚,才能发展科学。——中国郭沫若
13. 创造的神秘,有如夜间的黑暗,是伟大的。而知识的幻影,不过如晨间之物。——印度泰戈尔
14. 想别人不敢想的,你已经成功了一半;做别人不敢做的,你就会成功另一半。——美国爱因斯坦
诸葛亮的名言有哪些 篇15
17年品质见证看两会用车“老兵”
自1999年, 国产汽车拉开了大规模服务“两会”序幕, 北方客车与首汽携手开始了“两会”服务车辆自主品牌代替进口车的时代, 北方客车在“两会”上开始正式崭露头角。
作为国内最高规格的会议, “两会”选车、用车的标准可以用“苛刻”来形容, 为了保障车辆的安全, “两会”车辆要重点检查车辆外观、转向、制动、灯具、轮胎及车辆是否配备灭火器等项目, 只有全部合格才能上岗。同时, 选择的车辆既要满足商务、租赁运营需求, 又要符合大型会议、活动的高标准。而BFC6120B2型客车经过几代的技术升级, 始终都得到了首汽集团的青睐和认可。2016年“两会”期间, 共有41辆“北方”BFC612B2型客车承担北会中心、昆泰饭店、华北饭店、亚奥酒店、鸿府宾馆等5条线路的政协代表驻地的两会交通线路的运输服务。
BFC6120B2是北方客车最具代表性的明星产品。此款客车秉承了尼奥普兰客车制造的精髓, 集全承载框架式无大梁车身、双横臂独立式前桥、空气悬挂和NEOPLAN专利的A型副车架结构于一身, 令整车具有更好的操控性能、稳定性和驾乘舒适性。
据北方客车售后服务部部长张斌介绍, 北方客车作为国内最早引进NEOPLAN全承载车身结构的客车厂家, 经过30年的市场验证, 其特有的技术特性为北方客车赢得了更安全、更稳定、更耐用的口碑, 也能更好为两会通勤保驾护航。
保障充分确保车辆“零故障”运营
在两会服务保障工作方面, 经验丰富的北方客车早就深谙其中的高标准和严要求, 并一直以“零故障”服务要求自己。
本次服务保障中, 北方客车从人员、设备、备件、服务抢修等多方面做了周密的计划, 执行会前配合车检-会上服务保障-配件充足供应的服务保障方案。会上保障采用点对点式跟踪服务, 每个服务小组都是在早晨六点前就已经到达各驻地站点, 并第一时间与驻地负责人联系报备, 承诺若车辆发生故障, 一分钟就可达到现场解决。
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