刻舟求剑教案教学设计(共8篇)
刻舟求剑教案教学设计 篇1
刻舟求剑教案教学设计
教学目标:
1、学会本课5个生字。学习课文中出现的新词。
2、正确、流利、有感情地朗读课文。
3、理解课文内容,懂得刻舟求剑得不到剑的原因,明白必须根据情况的变化办事的道理。教学重难点:学习生字词、朗读课文,是本课教学的重点。难点是理解这则寓言的寓意。教具准备:动画片影碟、硬纸折成的小船、宝剑和线 教学过程:
一、播放成语故事的动画片,引入新课
播放学过的成语“坐井观天”的动画片,看完后叫1——2个学生回答是什么成语,这个成语说明一个什么道理。我们知道每个成语都是一个故事,每个故事都说明一个道理,这节课我们再学习一个成语故事,我们也要从这个成语故事中明白一个道理(板书课题:24 刻舟求剑)
二、学习新课 老师范读课文一遍。
1、初读课文
①用自己喜欢的方式读课文,要求把字音读准确,把句子读通顺,自己认为难读的多读几遍。并标出自然段的序号。(学生自由朗读)②检查初读情况
自己认为能把第一自然段读正确的请站起来读;
自己认为能把第二自然段读正确的请站起来读,觉得不行的可坐下; 三四两段合起来读,觉得自己能行的继续读,看谁站的最久。
2、再读课文,提出问题
①读了课文,你想提出什么问题?请再读读课文,比一比,看哪个同学最会提问题。(以小组为单位讨论提问题,教师参与其中)
②收集学生的问题,把有关的问题列在黑板上。让学生说说解决这些问题的办法。重点理解的问题:刻舟求剑、船舷、对话的朗读
3、带着问题,再读课文
个人自读为主,适当合作,教师随机点拨。
谁能当小老师,帮助同学解决这些问题。点名回答。相机指导朗读,注意读出同船的人与掉剑人所说的话的不同语气。可先指名朗读,再分角色读,4、重点理解第四段 这个人能把剑捞上来吗?小组讨论。
教师用教具演示掉剑经过,总结出成语所说明的道理:根据情况的变化去处理事情。
5、创设情境,深化主题
把同桌当作掉宝剑的人,你想对他说什么,同桌(掉剑人)听了后会怎么做?互相说一说。(先商量好谁是掉宝剑的人,谁是与他同船的人,然后再进行表演)最后请2—3组上台表演。
三、小结:大家表演得很好,学了这个故事后,我们要懂得遇到问题要多观察、多动脑,要根据情况的变化去处理问题。
四、动画重现故事内容,巩固新知
五、拓展训练
回家查找资料,收集成语故事,准备开故事会。
《刻舟求剑》教案 篇2
一、指导思想与理论依据
《语文课程标准》指出,阅读教学是学生、教师文本之间对话的过程,应让学生在积极主动的思维和情感活动中,加深理解和体验,有所感悟和思考,受到情感熏陶,获得思想启迪,享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、理解和体验。
二、教学背景分析
1、学习内容分析:
《刻舟求剑》是第八册第六单元的第三篇讲读课文。它出自《吕氏春秋.察今》。《吕氏春秋》又名《吕览》,是战国末期秦国的相国吕不韦的门客编写的。课文讲了一个楚国人坐船过江时,不小心把宝剑掉进江中,他在船舷上刻记号,准备等船靠岸后,从刻着记号的地方跳下去捞宝剑,结果却没有唠叨。这个成语故事讽刺了那些不注意情况变化,不会灵活处理问题的人。也用来喻讽不知变化的愚蠢可笑行为。
本课与讲读课文《古诗三首》、《西门豹》,阅读课文《三过家门而不入》构成一个单元,包括了古诗、古代人物故事、古文寓言、古代神话传说,使学生从小就接触祖国优秀的传统文化,产生热爱祖国语文的思想感情。
2、学生情况分析:
上学期已学过《滥竽充数》《狐假虎威》两则文言体寓言故事,已经具备了一定的自学能力,能结合注解理解句子的意思,了解文章的主要内容。但是古文对于四年级的学生来说,还是不那么好读的。读通、读顺、读出韵味,很不容易。
三、教学目标
1.学会本课4个生字。
2.理解课文内容,懂得刻舟求不到剑的道理,明白必须根据情况的变化去处理事情。
3.正确、流利、有感情地朗读课文,并背诵全文。
教学重点:运用多种方法准确理解词句,从而理解课文内容,并进行朗读训练。
教学难点:理解古文的最后一段话,明白别人“惑乎”的原因。
四、教学过程
一、导入
《成语接龙》游戏
师:同学们搜集的成语真多,学习成语时,不仅要知道这个成语,还要了解它的故事,了解它的含义,今天我们一起学习《刻舟求剑》,看看它给我们讲述了怎样一个故事?给我们什么启示?(设计意图: 在最快时间内调动起学生学习的兴趣,即复习了旧知,又找到了与新知的结合点,引出今天的课题,同时也是积累词语的过程。)
二、学习字词
师:通读课文,结合课后生字表,用○画出自己认为学习较困难的字,并说说你是怎样记的?
(设计意图:学生在自学生字、词语的过程中,不仅学习了基础知识,还明确了记忆字形的几种方法。)
三、理解内容,明确寓意
1、师:下面谁愿意把课文读给大家听.2、师:请你像他这样通顺、流利朗读,然后 <出示要求:>
(1)边读边看注释或查字典理解字、词、句,并在小组中交流。(2)交流时,先读原文,然后再说说它的含义。(3)提出不能理解的句子。(4)交流汇报
A、估计:求剑若此,不亦惑乎!对策:师:这是什么句子?<反问> 你能试着读一读吗?能在说说它的含义吗? B、估计:<像这样去找剑,不是很糊涂吗?> 对策:师:瞧,他用了一个“很”字加重了反问的语气。想一想我们还能用什么词加重反问的语气?
C、估计:真、太、十分、非常、难道
对策:师:介绍:岂:表示反问,怎么、难道。
D、小结:这么多的词都能加重反问的语气,你能将它改为陈述句吗? 估计:像这样找剑,的确很糊涂呀!对策:为什么别人都这样议论呢? 估计:船在动,而剑一直没动
对策:你能用书上的一句话表示他糊涂的原因吗?<舟已行矣,而剑不行> 过渡:我们都是这样认为的,那事情是如何发生的?求剑的人在事件刚刚发生时又是怎样做的呢?
(设计意图:抓住反问句的语气词,让学生在反复诵读中体会反问语气,引发学生质疑,引入对古文内容的深入理解。)
四、展开想象,深入理解
1、师:轻声读课文,用﹏画出相关的句子?
2、交流:先说说事情是怎样发生的? 估计:
⑴、楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,A、<生自由谈> 随生板贴图片
B、假设你是这位过江的乘船人,当时你的心情怎样? 估计:着急
师:能用其他的词来表示你的心情吗?(迫不及待、急忙、赶快、迅速、飞快、立即、马上、)C、师:请你选择一个词说说你会怎样做? 估计:立即跳入水中捞剑
叫船夫马上停船,下水捞剑„„
过渡:我们是这样的着急,可是渡江的人有时怎样做的呢? ⑵、遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”
A、对策:他又是怎样想到呢?你能用这样的句式表达他的想法吗? 他想(),所以()。
B、小结:正是因为有了这么多的想法,他遽契其舟,谁能表演一下他遽契其舟的动作。
C、他不慌不忙地遽契其舟,会以怎样的语气说:“是吾剑之所从坠。” 估计:胸有成竹、自信、有把握、坚定、肯定、镇定自若 师:你能试着读出这种语气吗? D、渡江的人是这样的胸有成竹,假如你是划船的船夫会怎样说呢?
过渡:渡江的人没有听任何劝告,船终于停了,涉江人是怎样做的呢?请你用文中的一句话说说!
他马上从刻记号的地方跳入水里,发生了什么事?请结合这几方面先说说。①船靠岸后,那个人怎样跳下江去捞剑的?怎样捞?②他没捞到剑神情怎样?会做些什么?说些什么?③岸上看他捞剑的人会有什么神情、举动、议论? 师:课下我们可以为这篇课文进行续写。
3、师:于是众人纷纷议论,求剑若此,不亦惑乎!你对渡江的人这种作法有什么评论吗?
估计:他太傻了,师小结:比喻不能用变化眼光看待问题,不会灵活处理问题。
(设计意图:运用图画再现、生活展现、表演体会、语言描述等方法创设情境,让学生“理解品味——想象说话——朗读体会”,进行语言文字训练。)
五、列举事例,总结课文.师:我们的生活中就有很多这样的事例,我们一起看一看。
事例1:李娜在一家民营企业做文秘工作,打印部提出的要求是:节约用纸,一张纸要正反两面用,非正式文件,一般不得用空白纸。有一次,废纸用完了,李娜只好用空白纸打印,经理一看用的不是废纸,脸色陡变,说:“为什么不用废纸打呀,打印室不是有明文规定?” 李娜解释说:“废纸用完了。”
人力资源部经理似信非信:“每天打印那么多文件,我就不相信打印室没有一张废纸!”
经理不相信,亲自到打印室检查,翻箱倒柜,还真找出几张废纸。在月末例行的会议上,经理扣了李娜当月的奖金。
从此以后,每到实在没有废纸可用的时候,李娜就非常着急。后来,有人指点:没废纸的时候,就把空白纸先打印一份其他文件,然后翻过来再打印。这样就永远有了用不完的废纸。从此,李娜再也没有挨过经理的批评。
又到了月末例会,经理对打印部的工作非常满意,提出表扬,还发了100元的节约奖。呵呵,是不是有点令人感到奇怪呢?为了节约一张纸,我们不得不浪费了更多的纸张和油墨,这其中的原因到底在哪里呢?不在于别的地方,就在于那个经理太过于自负,只知道以自己的经验办事,不能灵活处理问题,这跟那个楚国人刻舟求剑的行为又有什么两样呢?
事例2:我好几个月没有上小王家去了, 今天想去找他玩.我记得他家门口有一个破旧的小杂货铺, 很好找.谁知走到那里, 杂货铺不见了, 盖起了一座新的大楼.你能因为有了这个变化, 就不承认那里是小王的家吗?
事例3:有个同学說, 我妈妈没有文化, 照样当先进生产者.他怀疑学文化是不是真有必要.他不知道, 妈妈有妈妈生活的时代, 而我們却要一直工作到二十一世纪去.我們面临的任务是要实现四个现代化, 需要的文化自然要多些.谁如果不能认识到这个变化, 不及早做好准备, 适应时代的要求, 总归要被时代淘汰的.
小结:生活中像这样的事例还很多,作为学生我们更要用一种长远、变化的眼光看待我们的学习,只有我们学习好了,能力强了,才能适应我们飞速发展的知识时代,信息时代。(设计意图:促使学生知识和认识能力的迁移,渗透辩证唯物主义的启蒙教育。)
六、理解寓意,积累词语
1、师:谁能再说说刻舟求剑的含义?
2、师:请你结合成语的含义,选择填空
守株待兔
见机行事
墨守成规
看风使舵
与刻舟求剑相反的成语:()()
与刻舟求剑相近的成语:()()
比喻试图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验,不知变通。指思想保守,守着老规矩不肯改变。看具体情况灵活办事。
看风向转发动舵柄。比喻看势头或看别人的眼色行事。
(设计意图:加深对成语寓意的理解,又帮助学生积累更多的成语。)
七、讲述故事
请同学们先看一则动画,然后展开想象,用白话把这则故事讲给同学听。<指一名展示>(设计意图:采用动画的形式,既调动学生的兴趣,又有效的引导学生想象,更好的理解文本。)
五、学习效果评价计
1、说说刻舟求剑的含义?
2、结合成语的含义,选择填空
守株待兔
见机行事
墨守成规
看风使舵
与刻舟求剑相反的成语:()()
与刻舟求剑相近的成语:()()
3、展开想象,用白话把这则故事讲给同学听。
六、与以往教学设计相比的特点
1、根据本课拟定的“词句训练和朗读训练”的教学重点,采用小组合作的形式,让学生在交流、讨论中自学字、词、句,理解古文的内容。
2、抓住重点句通过反复的朗读训练,让学生体会文中表达的感情。
3、根据本课教材的特点和学生想象思维活跃的学习心理,采用了“想象描述法”,凭借课文的语言文字创设情境、想象情境,让学生披文入境,品词品读,并进行说话训练。
刻舟求剑教学设计 篇3
一、教学目标;
1、知识目标:
会认三个生字,会写10个生字;掌握“小心、着急、记号、盼望”等词语。
1、能力目标:
指导学生有感情地朗读课文,并能用自己的话讲述这两个寓言故事,懂得寓言故事中含着的道理。
2、情感目标:
指导学生读懂课文,懂得做事一定要遵循事物的发展规律。
二、教学重、难点:
通过学习,懂得“刻舟求剑”与“揠苗助长”的含义,懂得两则寓言的寓意。
三、教学安排:2课时
四预习:收集一些寓言故事读一读;读通第一则寓言故事,了解故事大概;认读生字词语。
五、教学过程:
第一课时
一、新课导入:
同学们,上节课我们学习了捞铁牛的故事,你们还喜欢学故事吗?那我们今天接着学习。板书课题——刻舟求剑(齐读课题)。
二、默读课文,初步感知。
要求:(1)看拼音读课文,把生字的音读准。(2)新词要联系上下文来理解,不懂的地方记下来。
三、认读生字,解答疑难(出示生字)
四、深入分析、弄懂寓意。
1、指定四位学生读课文。思考:这个故事发生在什么时间?什么人?在什么地方?宝剑掉到哪里去了?
2、提问:这个人的宝剑是怎么掉进江里的?读课文回答。“不小心”是什么意思?再读这一段,用十分惋惜的语气读读。过渡:那个人是怎么做的呢?他为什么这样做?
3、读第二段,回答问题。(①、一点儿不着急。②、在船舷上刻记号。③、他想记住掉剑的地方,捞上宝剑?)
4、指导看插图,说清图意。
5、小声读3~4段,思考:当有人问他,他是怎么回答的?
(1)、提问:“有人”指的是什么人?他为什么要问?每句话是什么意思”应该怎么读,谁来读读看?
(2)、教师示范。学生练读,指名读。第一句要读出着急的语气。两句话既要读出不理解的语气,而且还要读出不赞同的口气。
(3)、理解词语“不慌不忙”的意思。他为什么不慌不忙?(4)、用不慌不忙的语气读读那个人的话。
(5)、提问:按照那个人说的办法,能把宝剑捞上来吗?为什么?(展开讨论)
(6)、用投影片演示让学生看明白:船一移动,船的位置就变了,在船上的记号的位置也跟着变了,那个人只记住剑从船弦掉下去的位置,并不是剑掉在水里的位置,所以,完全不可能在船靠岸之后,从船上刻有记号的地方捞到剑。
五、揭示课题,析字悟意。
1、让同学说出这个故事的名字。
2、逐字分析,舟:是船;求,是找的意思。用自己的话说出这个成语的意思。
六、总结谈话,理解寓意:
这个寓言故事它讽刺了那些不用变化眼光处理问题的人。我们以后做事情一定要注意具体的实际情况,不要犯“刻舟求剑”的错误。
七、作业:填写词语花篮;预习《揠苗助长》。
八、预习:正确、流利地朗读第二则寓言故事;
思考:田里的禾苗为什么都枯死了?他的儿子看见了,会说些什么?
九、板书设计:
刻舟求剑教学设计范文 篇4
一、教学目标:
1、知识与技能:学习本课生字词。进一步巩固学生田字格的书写,提高学生的书写质量。
2、过程与方法:指导学生有感情地朗读课文,并能用自己的话讲述这个寓言故事,懂得寓言故事中含着的道理。
3、情感态度与价值观:指导学生读懂课文,懂得做事一定要遵循事物的发展规律。
二、教学重难点:
1、教学重点:通过学习,懂得“刻舟求剑”的含义,懂得寓言的寓意。
2、教学难点:理解“刻舟求剑”的含义,懂得寓言的寓意 教学准备:ppt课件 教学过程:
一、引入新课,揭示课题。
解题引入:同学们,你们听过寓言故事吗?你知道哪些寓言故事?(学生交流)。教师介绍:寓言和童话、记叙文一样,是一种文章体裁,它往往借一个虚构的小故事说明一个深刻的道理。“寓”寄托包含的意思,寓言就是说话包含着某种意思。“则”在这里是一个量词,表示篇数。“二则”就是两篇。
二、默读课文,初步感知。
要求:(1)看拼音读课文,把生字的音 读准。(2)新词要联系上下文来理解,不 懂的地方记下来。
三、学习生字,指导书写。
1、课件出示生字,学生认读。
2、说一说你怎么记住这些字的
3、利用课件指导书写“掏”和“催”(要领:掏字左右结构 左窄右宽,注意横中线的“一”;催字也要注意竖中线的“亅”
4、学生练习写两个。
四、学习第一则寓言《刻舟求剑》
(一)板题,解题。
1.启发谈话:学完了生字,我们一起再来学习一则寓言故事——《刻舟求剑》。师边书写课题边强调:看清“求”的第三、四笔,“剑”’的第七笔。学生跟着书空题目
2.质疑课题:看着课题,你有哪些问题呢?
(二)看课文视频,整体感知。思考,这则寓言讲了一件什么事?
(三)创设情境,品词析局 1.学习第一自然段:
①齐读本段。
②思考:故事发生的时间、地点、原因是什么?
用换词法理解“一不小心”的意思。(一不留神、一不注意、一时疏忽),用“一不小心”说句子。
③指导朗读:读出意外、惋惜的语气。指明读、自读。2.学习第二自然段:
①宝剑掉进水里,让人多着急啊,那个人会怎样做呢?
②用“因为„„所以„„”的句式来说说这个人为什么一点儿也不着急。
③指导朗读:语速稍慢,拖长音,指导学生体会那个人一点也不着急的心情,有感情地朗读这一段。
3.学习第三自然段:
①指明读,思考:
别人说这话时心情怎样?(十分着急)。从课文哪些地方看出来?为什么?同桌讨论,并请代表汇报发言。(“催”说明他心里很急,说话又快又大声。“赶快”强调要快,不然就来不及了,捞不着了。句末的“!”强调刻记号是没有用的,要马上捞。)
②齐读读第1句,思考:“还不”能去掉吗?为什么?
不能,去掉就没有不理解和批评的意味了。
③指明读第2句,思考:“在船舷上刻记号有什么用啊!”这是一个什么句式?还可以怎么说?你觉得哪种说法语气更坚决,心情更急切?
④指导学生朗读,读出催促的语气和急切的心倩。(自由读、指明读,齐读)4.学习第四自然段。(重点段)(1)指明读第四段。
思考:别人都替他急,而那个人却不急。课文用那个词语来形容?(2)学习“不慌不忙”。(结合“慌”和“忙”的左旁来理解词意)
思考:那个人不慌不忙,他心里是怎么想的?说明什么?用“不慌不忙”的语气练读那个人说的话。
(3)指导学生朗读,读出催促的语气和急切的心倩。(自由读、指明读,齐读)(4)分角色对读三四自然段.(5)他能把剑捞上来吗?为什么?怎么做才能捞着宝剑呢?
(五)揭示课题,析字悟意
1、让同学说出这个故事的名字。
2、逐字分析,舟:是船;求,是找的意思。用自己的话说出这个成语的意思。
3、想一想,这个人错在哪里? 这则寓言比喻什么?
4、学了这则寓言以后,你懂得了什么道理?
(使学生明白必须根据情况的变化去处理事情,情况变了,处理的办法也要跟着变化。)
(六)小结:
今天我们积累了一个成语:刻舟求剑。它比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。通过这个寓言,你明白了什么道理?(生答)那我们应该怎么做呢?(见机行事、随机应变)
五、作业:学生回家后把这个故事讲给爸爸、妈妈听。
刻舟求剑
宝剑不动
郑人买履、刻舟求剑教学设计 篇5
1、初步掌握文言文的基本知识。
2、掌握部分词语的含义。
3、背诵两则寓言。
4、了解两则寓言的寓意。教学重点:
了解寓言的寓意。课时安排: 二课时
教学内容与步骤: 第一课时
一、导入新课:
这一课我们要学习的是两则古代寓言。这两则寓言同学们可能以前也听过,不过我们这一课要学习的是两则文言文。通过这一课的学习,我们要掌握有关文言文的基础知识。
二、文学常识:
1、什么是寓言?
寓言是“文学作品的一种体裁,是带有劝谕或讽刺的故事”。这不但具备劝告、讽刺的功能,而且是一种有故事情节的文学作品。
2、作者简介:
韩非:战国末年思想家,法家学说的集大成者,出身于韩国贵族家庭。在政治主张变法图强,积极向韩国君主献计献策,却不被采用,于是他转而埋头著述之中。在这些作品中他把法、术、势思想熔为一体,从而大大丰富了法家学说的思想内涵。这些作品传到秦国后,受到了秦王的高度重视。受到秦王的重用。
三、课文解析:
1、范读课文。
2、提学生朗读课文,注意纠正朗读的节奏和字音。
3、根据以前听说过的故事,由学生用自己的话来讲述这个故事
4、根据课下注释,由学生讨论如何翻译课文,由各组派代表发言。
5、补充课文注释。履:鞋子。欲:想要。置:放。
自度其足:自己量好了脚的尺码。度:忖度,这里作动词用,即计算、测量的意思。后面的“度”字,作名词用,就是量好的尺码。
至之市:等到赶到集市时。至:到,等到。之:到……去。市:集市。操:操持、带上、拿着的意思。通假字:
坐:同“座”,就是座位,这里指椅子、凳子一类的家具。反:同“返”,返回。
四、提问:
这个郑国人为什么最后没能买上鞋子?他犯了什么错误?
明确:这个郑国人犯了教条主义的错误。他只相信量脚得到的尺码,而不相信自己的脚,因而闹出了大笑话,连鞋子也买不到。思想僵化,不知道随机应变。
五、小结:
通过这个故事你明白什么道理?
这个故事告诉我们,不论做什么事情,都要随机应变,根据实际情况采取相应的方法,不可顽固守旧,不知变通,否则就会闹出笑话。第二课时
教学第二则寓言《刻舟求剑》
一、检查预习情况: 提学生朗读这则寓言。
二、作者简介:
吕不韦:战国末年秦国宰相,他集合众多门客共同编辑,完成了《吕氏春秋》这部著作。该书是以儒家学说为主干,以道家理论为基础,以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材,以封建大一统政治需要这宗旨,熔诸子百家之说于一炉的理论巨著。
三、课文解析:
1、学生都比较熟悉这个故事,在翻译课文时以学生为主体,教师加以适当点拨,把教学的重点放在对这则寓言寓意的分析上。补充课下注释如下:
涉:跋涉,就是渡过江河的意思。契:用刀子雕刻。
所从坠:掉下去的地方。坠:掉下去。从:依照,按照。
所契者:刻有记号的地方。是:指示代词,这儿。
不亦惑乎:不是很糊涂吗?惑:迷惑,糊涂。特殊句式:
反问句:求剑若此,不亦惑乎?
像这样找剑,岂不是太糊涂了吗? 省略句:从其所契者入水求之。
(涉江者)从其所契者入水求之。
2、学生讨论这则寓言的寓意。这则寓言告诉我们:世界上事物,总是在不断地发展变化,人们想问题、办事情,都应当考虑到这种变化,适合于这种变化的需要。
3、讨论课后作业第一题。
也许你早就知道课文中的两则故事。想一想,类似这两则故事中的人物,我们现代生活中有吗?与同学讨论讨论:这些人的思维方法错在哪里?
在现实生活中,买鞋子只相信脚码而不相信脚的事,也许是不会有的,但类似这样的,倒确是有的。有的人,说话、办事、想问题,只从本本出发,不从实际出发;本本上有的,他就相信,本本没有写但实际存在着的,他就不相信。在这种人看来,只有本本上写的才是趔,没写上的就不是真理。这样,思想当然就要合理化,行动就要碰壁。渡江的楚国人刻舟求剑,最终的结果必将是一无所获。这则寓言讽刺了那种办事愚蠢、不知事物会变化的人。
4、讨论: 学了本课这两则寓言后,你认为寓言的特点是什么? 寓言故事大多简短,却包含了深刻的思想,使深奥的道理从简单的故事中体现出来,给人以启迪和教益。寓言故事大多具有鲜明的哲理性和讽刺性。
四、布置作业:
1、根据本课学习的两则寓言故事,联系生活,写一篇读后感。
2、背诵这两则寓言。
刻舟求剑教学反思 篇6
开课伊始,把竞赛引入课堂,极大地调动了学生的学习热情。初读课文之后,多媒体课件展示图片,把学生带入课文的特定情境,接着让孩子们自读质疑,在兴趣盎然之中开始了学习。在实施教学中,教师随机进行动程演示,并配以简洁的图文式板书,使学生饶有兴趣地理解了课文的重难点。课末,学生的注意趋于分散,此时再设计看图续编故事结尾和表演说话的环节,又一次激起学生学习的兴趣,使孩子们自始至终积极主动地参与学习。
二、质疑问难,注重突出学生的主体地位
读讲之前,老师让学生自读质疑、小组讨论、互助解答,促使学生认真读书,积极思考,主动探究,并在小组讨论中发表独立的、富有创造性的见解,生生之间得以充分交流。学生们仍有不理解的地方,就向老师提问,在教学过程中相机插入解决。这样以学定教,是充分体现学生主体参与的最有力的证明、课末的续说故事、表演劝说既拓展了语言训练的面,加大了思维训练的力度,又使辩证唯物主义的启蒙教育自然渗透。
三、多读少讲,精心组织学生导读达标
在教学中,老师把朗读训练贯穿始终。初读达到正确流利,精读着眼品析体会,熟读力求感情到位。在重点词句处则细细品读,并教给朗读技巧,乃至最后达到有感情地朗读并背诵。这样使得“满堂灌”化为学生大面积的、扎扎实实的读书活动。”
刻舟求剑教学教师反思 篇7
刻舟求剑的教学反思范文一
上课伊始,把竞赛引入课堂,极大地调动了学生的学习热情。初读课文之后,展示大幅贴图,把学生带入课文的特定情境,接着让孩子们自读质疑,在兴趣盎然之中开始了学习。在实施教学中,随机进行动程演示,并配以简洁的图文式板书,使学生饶有兴趣地理解了课文的重难点。课末,学生的注意趋于分散,此时再设计看图续编故事结尾和表演说话的环节,又一次激起学生学习的兴趣,使孩子们自始至终积极主动地参与学习。
读讲之前,老师让学生自读质疑、小组讨论、互助解答,促使学生认真读书,积极思考,主动探究,并在小组讨论 中发表独立的、富有创造性的见解,生生之间得以充分交流。学生们仍有不理解的地方,就向老师提问,在教学过程中相机插入解决。这样以学定教,是充分体现学生主体参与的最有力的证明、课末的续说故事、表演劝说既拓展了语言训练的面,加大了思维训练的力度,又使辩证唯物主义的启蒙教育自然渗透。
在教学中,老师把朗读训练贯穿始终。初读达到正确流利,精读着眼品析体会,熟读力求感情到位。在重点词句处则细细品读,并教给朗读技巧,乃至最后达到有感情地朗读并背诵。这样使得“满堂灌”化为学生大面积的、扎扎实实的读书活动。”
在充分读好书的基础上,还精心设计词句训练,教法求新求活,展示了“感知理解——品味赏析——积累运用”的语言训练达标规程。如教学第一自然段紧扣“一不小心”,先换词理解词意,然后想象说话扩展思维,训练语言表达,深化理解。教学第二自然段通过听、划、读、想、说,调动学生各种感官参与学习,品味“一点儿”和“船舷”等词的生动和准确。教学第三自然段则通过句式说话,进行理解句子的反馈检测,然后以读代讲,体会反问句所表达的强烈感情,培养语感。第四自然段教学,则在贴图上进行动程演示,化静为动,让学生把抽象的推理思维过程化为形象的直观判断思维过程,从而顺利地突破了难点。最后的续编故事结尾和劝导说话设计,则把思想教育有机地融入语言文字训练中。
刻舟求剑的教学反思范文二
《刻舟求剑》这篇课文是一则寓言故事,而教材又是以文言文的形式出现的,因此在教学这篇课文时,我还是先引导学生理解古文的含义。我让学生尝试在不借助译文的情况下自己试着理解,若真的有哪个句子不明白的再参考一下译文。孩子们听后马上用手把下面的译文捂住,认真地思考起来,不时有个别孩子读到不理解的地方就偷偷地看了看译文。在给足学生自读自悟的时间后,我再请学生把整则寓言故事完整地描述出来,大部分孩子能较具体地表达出来。
接着我再挑出文中个别难于理解的字词让孩子们挑战,他们一下子也解释了出来。我让孩子们带着理解有停顿、有感情、有味道地读课文,有些孩子们还拿着书,摇头晃脑有模有样地读了起来。看着他们那认真劲儿,我不禁笑了起来。
理解了文言文的意思后,故事的寓意也深入浅出了。从中孩子们明白了故事讽刺了那些头脑愚蠢,不懂得灵活变通的人。许多孩子表示今后千万不能做那样的人。
最后我利用那个人捞不到剑的有趣场面在孩子脑海里填补形象空白,我让学生讨论:船上岸后,那个人怎样跳下江去捞剑的?怎样捞?他没捞到时会想些什么,说些什么,做些什么?这一填补,不仅训练了学生思维的形象性,而且加深了学生对课文含意的领悟,还训练了表达能力。
而这节课让我感到遗憾的是有位学生提出了:如果这个人果真在掉剑后,马上跳入河中,他真能捞得到剑吗?这个是课堂很好的生成点,但由于下课时间快到了,我只能匆匆结束,让学生课后再讨论。我想下节课一定腾出时间让大家畅所欲言,让孩子们独特的思维不断碰撞出奇异的火花来!
刻舟求剑的教学反思范文三
作者往往根据写作意图,筛选、提取那些最能有力表现文章中心的材料,而把一些次要的场面用一句话作高度概括,留下空白让读者去作形象的填补。对此。教师要善于运用课文中的场面空白,设计问题引导学生填补,使课文内容更生动,更形象,印入学生脑海的形象更深刻,记忆更牢固。
刻舟求剑 篇8
刻舟求剑
[原文]
楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?
(出自《吕氏春秋.察今》)
[译文]
有个楚国人乘船过江时,剑从船上掉进水里,他就在船帮上刻下一个记号,说:“这是我的剑掉下去的地方。”等船靠岸,他就从刻记号的地方跳进水里去找剑。船已走了很远,而剑却没走,这样去找剑,不是很糊涂吗?
[哲理评析]
故事中楚国人滑稽可笑的做法违背了哲学中物质与运动关系的.基本原理。辩证唯物主义认为,运动是物质的根本属性,是位物质的存在方式。也就是说,整个宇宙处在永不停息的运动之中,不运动的物质是不存在的。具体说,从宏观世界到微观世界,从无机界到有机界,从人类社会到思维领域,都是运动、变化和发展的。离开物质谈运动或离开运动谈物质,都是错误的。文中的楚国人,虽然看到了船、水、剑的客观存在,却忽视、否认了它们的运动,是一种离开运动谈物质的形而上学的错误表现。
[创新例题]
“刻舟求剑”故事中那个把剑掉到河中的楚国人找不到剑,是因为他
①否认物质 ②否认运动 ③否认静中有动 ④否认相对静止
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
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