企业发起人协议书(精选13篇)
企业发起人协议书 篇1
根据国家和天津市关于发展股份合作制企业政策规定的基本原则,现决定成立天津市×××股份合作公司(或企业名称)。×××、×××、×××(最少三人)××年××月××日在×××地址举行会议,经充分协商,一致达成如下协议:
一、发起人(并代表xx出资人)自愿入股,建立股份合作制企业,实行共同投资、共同劳动、共担风险、共享利益。
二、各出资人为企业股东,以出资额为限,对企业承担风险责任。企业经营期间,出资人不得抽回出资。
三、发起人及出资人出资份额如下:×××出资元,折××股,占企业资本总额的%;×××出资元,折××股,占企业资本总额的%:×××出资元,折××股,占企业资本总额的%。(发起人以外出资人出资见出资金额登记表)
四、×××、×××、×××并代表出资人一致同意×××股份合作公司(或企业名称)章程(草案)。
五、×××、×××、×××发起人负责筹建×××股份合作公司(或企业名称),办理相关手续。
六、本协议一式×份,发起人一份,企业留存一份,申请注册一份。
本协议未尽事项,由发起人协商解决。
×年 ×月×日
出资人签名盖章
附件:
1、股份合作制企业章程(草案)(略)
2、股份合作制企业出资金额登记表(出资人签章)(略)
企业发起人协议书 篇2
公司设立是个复杂的过程, 通常包括订立发起人协议, 制定公司章程, 确定股东, 缴纳出资及验资, 确定公司内部组织机构及登记。其中订立发起人协议是公司设立的第一步和相当重要的一步。发起人协议一般认为是在公司设立过程中, 由发起人协商订立的关于公司设立事项的协议。
而公司发起人是设立公司的人, 也是公司设立的必要条件, 任何公司的设立都离不开发起人。但是我国公司法并没有给发起人下定义, 其对发起人的规定也极为单薄, 仅规定了发起人有认购和募集的股本, 制定公司章程, 并承担召开创立大会等公司筹办事务的责任。根据通说理论和法律规定, 一般而言, 公司的发起人是参加公司设立活动并对公司设立行为承担责任的人。根据合伙说, 发起人是以设立公司为目的而成立的集合体, 发起行为以全体发起人的人格为基础, 设立行为是发起人的共同行为, 因而发起人之间的关系应属于一种合伙关系。而设立中的公司是一个无权利能力的社团, 发起人作为该设立中公司的机关, 对外代表设立中的公司, 对内履行设立义务。设立中公司并不存在董事会或者股东大会, 其意思机关就是全体发起人, 设立中公司的具体活动是由全体发起人意思的总和决定的, 这也印证了发起人之间是合伙关系。各发起人以设立公司为目的而结合在一起, 为了设立公司, 他们往往要订立设立公司的协议。各发起人基于该协议制定公司章程, 履行其义务。若发起人之间是合伙关系, 那发起人签订的设立公司协议从性质上讲, 一般就属于合伙契约。但是, 在我国设立中外合资有限责任公司的特别规定中, 中方与外方的合资协议却是必经的程序, 合资协议起到了发起人协议的作用。就发起人协议而言, 其主要作用在于明确发起人内部的关系及其责任。各发起人以设立协议为基础成立发起人合伙, 每个发起人都是发起人合伙中的成员, 发起人之间的关系是合伙关系。发起人之间存在一种受托信任关系, 发起人的地位是平等的, 都有权代表发起人合伙为设立行为。当公司不能依法成立时, 设立中公司消失, 发起人对设立行为的法律后果须承担无限连带责任。发起人协议另一作用是, 与公司章程密切联系, 为公司章程起指导作用, 公司章程中的一些内容, 如公司注册资本等都直接来自于发起人协议。
二、发起人协议的内容
发起人协议的性质一般属于合伙协议, 应是发起人自由协商及合意的结果。我国新公司法对发起人协议只言片语, 使得发起人协议在我国法律上基本空白。我国公司法仅规定其是要式文件, 是必经程序, 但是各地政府也并未给出相应的示范文本或者出台细则。实践中, 发起人通常会参考合资经营合同订立发起人协议, , 一般认为, 发起人协议应具备以下内容: (1) 发起人的名称、住所、法定代表人的姓名、国籍、住所、职务; (2) 组建公司的名称、住所; (3) 公司的宗旨、经营范围; (4) 公司设立的方式、组织形式; (5) 公司注册资本、股份总额、类别、发起人认购股份的数额、形式及期限; (6) 发起人的权利和义务; (7) 违约责任; (8) 适用法律及争议的解决; (9) 协议的生效与终止; (10) 订立协议的时间、地点、发起人签字; (11) 其他需要载明的事项。笔者认为, 发起人合伙协议的必要条款为第 (1) (2) (3) (4) (5) (6) (10) 项。根据合同法理论, 当事人的名称或者姓名和住所、标的等为必要条款, 由此出发, 发起人协议也必须具备发起人的名称、住所、法定代表人的姓名、国籍、住所、职务条款和组建公司的名称、住所、公司的宗旨、经营范围条款。其中公司的宗旨和经营范围是发起人合伙的合意和合伙的基础, 公司有自己的名称和住所是公司登记的前提。公司设立的方式、组织形式确定公司的性质, 此条款类似于合同标的之确定。公司注册资本、股份总额、类别、发起人认购股份的数额、形式及期限及发起人的权利义务用于明确区分发起人之间的责任, 是发起人协议的主要作用和制定发起人协议最主要目的。最后, 订立协议的时间、地点、发起人签字是各发起人对合同内容的确认, 表明是各合伙人的真实意思的表示和固定, 是形式完整的要求, 不可缺少。
三、发起人协议的效力范围
1. 对主体的效力
发起人协议是发起人之间的约定, 是设立公司的基础之一。根据新公司法, “发起人应当签订发起人协议, 明确各自在公司设立过程中的权利和义务。”发起人协议是要式法律文件, 需采用书面形式, 发起人的认定和人数的确定都相对比较很容易。但并不是达成协议, 在协议上签章的都是发起人, 当事人若不具备发起人资格条件, 则发起人协议对该当事人并不能产生效力。如有国内及台湾学者认为未成年人即使在发起人协议上签章, 其也不能成为发起人。因为未成年人不具备发起人的行为能力, 行为需由其代理人代理, 由发起行为产生的刑事责任的承担问题难以解决。此外, 若公司发起人全是未成年人, 其利益完全寄托于其代理人, 难以充分和安全的保障。一般认为, 公司发起人应具备以下条件: (1) 自然人作为发起人应具备完全民事行为能力, 法人作为发起人则应为法律上未受特别限制的法人; (2) 不得为法律、法规禁止从事投资行为的党政机关及其公职人员; (3) 股份有限公司的发起人须有半数以上的发起人在中国境内有住所。如果不能满足上述的要求, 那么就不具备发起人的资格, 无法成为发起人, 在发起人协议上的签章也就无效。对于发起人国籍, 西方国家一般都不作限制性规定, 本国公民和外国公民都可以成为公司的发起人。我国新公司法仅对发起人的住所有限制性规定, 对国籍并无规定。公司法作为民法的特别法, 在公司法无规定的情况下, 可以将发起人的范围推广至在中华人民共和国领域内的外国人、无国籍人。
2. 对空间的效力
发起人协议本身是发起人之间意思和要求的体现, 发起人协议的主体或者内容可能会因为主体是外国人或者设立的公司在域外而具备涉外性。对于这种涉外性, 国际私法没有统一立法或者进行任何规定, 各国国内的公司法对于发起人协议本身的规定就甚少, 就更少可能涉及涉外规定了。但发起人协议的自治性也决定了, 国际私法不会对其进行规定, 一国国内强行法对其规定也如合同一样, 一般不会给予特别限制。故此, 发起人协议只需不违反公司设立地国的国内法即可, 即可对发起人产生效力, 而无论发起人本身身处本国或者外国。而因各国公司法可能不同, 发起人协议的空间效力是受一国地域的限制的, 只能在公司设立地国有效, 无法超越国界到他国继续有效, 但对人的效力及于所有发起人, 不受其他限制。
3. 对时间的效力
发起人协议通说认为是发起人之间的合伙权利与义务关系的协定, 属合伙契约性质。合伙合同的成立时间即各合伙人合意成立的时间, 其生效时间的确定方式有很多种, 如附条件的自条件成就时, 附期限的自期限到达时等, 其终止的时间或因约定期限届满而定, 或因合伙人一致同意终止而定, 或因合同目的已经达到或不能达到而定, 或因有关部门勒令终止或人民法院判决解散而定, 或因破产而定, 或因出现合同约定的终止事项出现而定。比照合伙合同的效力期间, 发起人协议的生效时间和终止时间存在不确定性。发起人协议的生效时间完全由发起人的意志决定, 发起人可以为其设定一定的期限, 也可以为其设置一定的条件。但新公司法规定发起人协议的作用是“明确各自在公司设立过程中的权利和义务”, 这就说明发起人协议必须在启动公司设立程序前签订, 这样才能调整公司设立过程中各发起人之间的权利与义务关系。
《最高人民法院关于贯彻执行<中华人民共和国民法通则>若干问题的意见》和《合伙企业法》中对合伙合同的终止有规定, 但新公司法对发起人协议的终止期限并没有规定。但这并不意味着发起人协议完全由发起人的意志自由决定。因为公司的设立并不是必然成功的, 公司设立失败时, 发起人协议的目的就无法达成了, 设立中的公司消失, 此时发起人协议失去了存在的基础, 其终止必然早于发起人美好的设想。然而, 当公司设立成功时, 发起人协议是否必然被章程代替呢, 发起人协议必然终止呢?有学者认为公司设立成功后发起人协议就终止, 章程就取代了发起人协议的地位。但是两者本质上并不相同, 公司设立成功后发起人协议并不必然被章程取代, 其有自身的价值, 仍可能依发起人的意志继续存续。另一种情况是, 发起人人数减少后不符合法定人数, 发起人协议失去效力。因此, 发起人协议的时间效力一般依发起人的意志而转移, 但其效力起始和终止有自身的独特性。
四、发起人协议效力与章程效力的关系
发起人协议与公司章程之间存在着紧密的联系, 如发起人协议可以看成是公司章程的前身, 发起人协议对起草公司章程的责任进行了划分, 发起人协议与公司章程的内容与制定主体上有可能会有重合等等。发起人协议的效力也与章程的效力有着冲突与联系。
1. 时间上的效力
在公司设立过程中, 公司需先制定章程后申请公司登记, 各国公司法大多明确规定公司成立时公司章程得发生效力。具体来说, 在公司设立强制登记主义的国家或地区, 公司获准注册登记之时, 公司章程随之生效;在公司设立非强制登记主义的国家或地区, 公司章程自股东或发起人签字时生效。我国《公司法》对此未作明确规定, 但理论界普遍认为, 以公司登记时间作为公司章程的生效时间。发起人协议与之相比, 崇尚私法自治主义, 生效时间为发起人自行商定, 并没有法律规定。至于章程的失效时间, 依自治说, 公司章程公司是规定公司内部组织及活动等基本原则的自治法, 其依附于存续期间的公司, 公司终止, 章程自然失效。这一点与发起人协议大相径庭。发起人协议是发起人之间的合伙协议, 其依附于各发起人, 当发起人人数大于三人时, 并不因其中任一发起人的死亡或者注销而失效。故发起人协议在发起人减少为一人发起人协议目的无法达成时失效, 或者其失效时间应如前所述, 为因其他原因公司设立失败发起人协议目的无法达成时。即使当公司设立成功时, 发起人协议也不会自动失效。首先, 性质为合伙契约, 除非经协议约定发起人协议自动失效或者由章程替代发起人协议, 其不可能也不应自动失效。其次, 发起人的身份并不因其成为成立后的公司的股东或者非股东而变化, 其仍是公司的发起人, 仍可能承担损害赔偿责任或者资本充实责任等。再次, 章程尽管与发起人协议的内容上有诸多重合之处, 但两者仍不能完全等同。实践中, 发起人协议中的条款并不都能写入章程之中, 为交易第三方所知。而发起人协议中的对发起人的约束条款, 如果未写入章程中, 仍应对发起人有效。这就使得发起人协议与章程可能同时有效, 进而可能相互之间产生冲突。此时的解决办法应当是按照公司章程的规定处理, 公司章程的制订后于发起人协议的制定, 更接近于矛盾发生时的各发起人的真实意思表示。
2. 对人的效力
公司章程约束的主体有制定章程的设立者或者发起人, 公司机关及新加入的公司组织者。发起人协议的约束主体是各发起人, 发起人在公司成立之后可能具备股东的身份。两者在发生效力的对象上有一定的一致性, 两者都可以约束发起人, 并且一般都不约束公司之外的第三人。但也有一定的区别, 发起人协议约束的主体只有发起人, 而公司章程约束的主体还包括公司机关, 即公司内部组织, 新加入的股东及董事、监事及高级管理人员。同时公司章程是公司的自治法, 是公司内部的规范性文件, 但是, 却是需经登记注册机关审核批准, 是向第三人公开的, 公司章程经过登记后, 虽不能约束第三人, 但得具备对抗第三人的效力。
参考文献
[1]范建王建文《:公司法》[M].法律出版社, 2006年7月版
企业发起人协议书 篇3
三星衰落这个话题,已经有不少业界人士探讨,理由多元各执一端,但一个不争的事实是,国产手机的崛起,逐步削弱了三星在垂直一体化制造上的优势。比如国内随着国产厂商集成电路、芯片制造业(华为海思麒麟芯片)、大陆代工企业的技术不断成熟和发展壮大,对于三星的原材料供应的依赖越来越小;在另一方面,中国政府也加大了对科研的支持力度,比如对集成电路、芯片制造、软硬件研发等手机核心技术方面的补贴与重视,加之国内在软硬件生产方面积累了大量人才与技术,这些均对三星造成了冲击。
华为在高端卡位
尽管华为并不具备三星垂直一体化供应链优势,但华为体量庞大,也是走技术流的路子,在手机终端,同样具备强大的技术积累与研发实力。华为在硬件的自我研发体系已经形成,并且拥有海思麒麟芯片与大量研发专利,实力和技术正逐步与国际一流厂商缩小差距。2014 年1月华为在美国CES 展发布Mate2,采用的是华为自主研发的全新处理器与28纳米制程工艺,全新的GPU显示模块,以及华为海思V9R1四核1.6GHz处理器,Mali450MP GPU模块。
今年5月,华为发布的P7也有不俗表现,比如机身大猩猩玻璃,外观惊艳,采用了四核1.8GHz海思kirin 910处理器,支持五模十频的双4G手机,同时支持中国自主的4G制式TDD与国际主流的FDD。华为日前发布的旗舰机Mate7更被视为Note4的有力对手。这不仅因为两者都是大屏手机或者在功能上颇为接近,更为重要的是,在工艺设计上,Mate7也与Note4势均力敌。
华为的技术与研发实力不断积累,与三星在制造业上的差距正在逐渐缩小,三星终端有的,华为基本都有,华为正在逐步剥离三星的优势,加之国内用户对华为的口碑与认同感提升,在追赶三星的路上无疑会越拉越近,在中高端市场,华为P7、Mate 7与三星大屏手机强势对决,三星的制造供应链传奇将逐步被华为打破。
酷派冲击低端市场与线下渠道
中华酷联小米等本土厂商在低端智能机市场拥有绝对的用户量与话语权,在性价比与产品水准方面无太大差距的情况下,价格却往往不到三星主流旗舰机型的一半,而在用户体验方面,更加贴合国人习惯。因此在低端手机上,三星遭遇中国手机厂商的强悍阻击。
中华酷联中,酷派在最近两年的市场表现还算不错,酷派的路数很明显,就是高性价比与低价高配,抄低端的后路。我们知道,三星在中高低端的手机均有布局,但在低端市场,在同价位的手机方面,性能、价格配置方面,酷派卡位三星的优势第一是性价比,第二是4G,第三是社会公开化渠道。我们看到,目前酷派手机已升至国内4G市场份额第一名,在低端市场,无论是屏幕、操作系统还是处理器、应用体验方面,事实上都不亚于三星品牌手机。因此,与三星相对偏高的价格相比,酷派等国产厂商依靠强大的性价比优势抢占份额已成为其围剿三星最大的杀手锏。
目前,另一个风向是,与国内手机厂商大力发展线上渠道不一样的是,酷派豪赌线下,通过加强社会化公开渠道的比重来增强品牌形象,提升溢价。而线下渠道很有可能会走中高端的体验店模式,目前酷派这种豪赌争议很大,被认为是逆势而为,将让酷派的整体发展酿成悲剧,但笔者认为,在从线上到线下的过程中,脏活累活必须有人干,逃不掉。三星在中国的发展,除了运营商渠道之外,他们的线上渠道主要支持品牌效应,线下依然是三星的销售主渠道。酷派在三四线城市将大大夯实线下渠道的基础与品牌效应,可在线下渠道有效卡位三星。在四五线城市,利用信息不对称以及促销员的作用,酷派线下体验店模式将快速提升销量,并可有效提升厂商与渠道商的话语权,加强渠道忠诚度。押宝社会公开渠道,作为酷派向死而生的豪赌,将在线下销售渠道对三星造成巨大的竞争冲击。
小米有粉丝经济
三星衰落的一个原因在于,全球的产业也会从硬件向软件迁移,从靠硬件赚钱到更多地靠软件的增值服务赚钱。因此国外苹果软硬一体化模式有效卡位三星之外,在国内,小米也是三星避不开的竞争对手,要知道,小米手机从操作系统开发到手机的发布,都赶上了智能机人口红利时期以及新浪微博、微信、QQ空间等社交平台高速发展的上升期,借助于移动互联网大潮与意见领袖雷军的号召力,建立了国内各大社交平台的粉丝磁场。而这些,三星即便是学,从目前智能机发展的时间与投入资源成本方面,也已经错失了良机。
同时,小米通过MIUI系统等正在夯实软硬一体化方面的整合,整合诸如IM米聊、小米应用商店、小米商城、小米游戏中心、主题商店等一系列服务和应用,目前来看,这一系列软件与服务也正在释放其本身的价值。雷军曾表示,目前小米应用商店、游戏中心、主题商店日均下载量超过3500万次,2014年上半年,小米分发给开发者的收益达1.74亿元。
反观三星,由于韩国人高度依赖谷歌,在软件生态方面,三星开发的S Voice、S Health 、Chat On、Group Play、S Memo等多项应用都反响平平,这不仅体现出三星基于中国本土用户软件使用习惯上的理解力欠缺与把控不力,也体现三星在软件生态上的布局短板,这种软件生态建设上的无力,也是三星推出自有操作系统Tizen的手机Samsung Z的原因了。
小米最为人称道的是建立了一套以“小米粉丝”为中心的用户价值生态体系,而这套用户价值生态体系,在产品本身无大的问题上不会轻易解体,忠诚粉丝具备一定的牢固性。我们看到三星每年在品牌营销上投入巨大,但三星的营销依然固守传统的媒体广告投放,离用户较远,正因为如此,三星无法调动用户的参与感与口碑传播,也无法建立一套基于中国本土用户理解能力的产品创新机制与营销机制,因此在国内粉丝经济大行其道的今天,三星基于本土化用户理解力的缺乏,与用户渐远。可以看见,小米在未来,基于本国国情方面的软硬一体化布局与粉丝经济方面具备三星所没有的核心优势,也将随着这方面的优势不断释放,在本土市场强势压制三星。
海外市场中兴打头阵
再看海外市场,我们知道,在近年的发展中,三星中高端实行全面铺货战略,以量取胜,这样的战略在竞争早期,凭借强有力的价格优势,三星得以分掉了全球一大笔的手机市场。但随着三星在中国的销量下滑,而因为全球手机增速的确放缓,三星在印度、东南亚、北美、欧洲等海外智能机市场区域,再次遭到国产手机厂商的阻击。
海外市场首先看中兴,根据中兴通讯半年度财报显示,中兴4G终端占比大幅提升,而且成为在美国市场份额最高的中国手机厂商,预付费市场位居第二,北美整体手机和智能机排名均位列第四,在加拿大运营商份额中的排名也升至第三位。由于中兴是最早在海外推出LTE的手机和智能终端厂商之一,而美国是全世界发展4G LTE最早的国家,4G网络已经非常成熟,中兴顺应了这个风口,加之中兴与美国运营商渠道捆绑销售,而与运营商渠道捆绑销售则是北美市场最主流同时也是最有效的模式,中兴在海外市场的顺势而为,大大提升了销量。与此同时我们看到,中兴为避免专利诉讼,在专利研发投入方面不断加码,这无疑也将有助于中兴在海外市场与三星等国际厂商对决中,打出不一样的格局。
除中兴外,华为、联想、小米布局海外也有亮点。近期小米也宣布进军印度市场,小米公司与印度最大的电商网站Flipkart合作发售小米3,与此同时,酷派独立电商品牌大神也已试水海外电商,进驻印度、印尼等国家和地区。另外在东南亚和东欧,联想手机的销量增长率均分别为300%和500%。在首个财季中,联想总营业额增长了18%,达到了104亿美元。与此同时,在任正非等华为高层强调利润为先的背景下,华为手机业务2014年将加大海外市场比如欧洲市场的中高端手机出货数量,其最新的旗舰产品P7发布会放在巴黎,华为Ascend G7则在柏林发布会当中推出,进军欧洲市场的信号非常明确,未来在欧洲市场,华为与三星迎来对决也将无可避免。
股份公司发起人协议书 篇4
四、股份有限公司的经营范围为:主营:兼营:。
五、股份有限公司的资本总额为元,股份总数为股,每股面值元。
六、股份有限公司采取发起方式设立。A企业全部净资产(生产性净资产)折价元,折合股,全部为国家股,占总部股份%;发起人B认购
股,股份总数%
;发起人C认购股,股份总数%;发起人D认购股,股份总数%;……
七、股份有限公司采取募集方式设立。发起人共认购(含折股)股,点总股份.A企业全部净资产(生产性净资产)折价元,折合股,全部为国家股,点股份总数%;法人(含发起人法人)认购股,占总股数%;社会个人(含发起人个人)认购股,占总股数%;职工认购
股,占总股数%。
八、股份有限公司的设立费用为元,由A垫付。
九、同意发起人B(B、C……)以现物出资,出资标的为…………设备(工业产权、非专利技术、土地使用权),折价元,折合股份股。
十、全体发起人一致确认下列责任条款:
1.对届期无人认购的股份负连带认购责任(A例外);
2.对届期未缴纳之股款负连带缴纳责任(A例外);
3.对现物出资估价高于最后审定价格之差价负连带补缴责任(A例外);
4.公司不成立时,设立费用由A负担(由发起人平均负担、由发起人按比例负担);
5.公司不成立时,对认股人负连带退还股款责任;
6.公司不成立时,对设立债务负连带偿还责任;
7.由于发起人过失致使公司财产受损害时,负连带赔偿责任(例外)。
十一、发起人负责全部设立事务,其他发起人予以配合(A负责事务、B负责事务……)。
十二、本协议未尽事项,由酌情解决(由发起人协商解决)。
十三、凡因本合同引起的或与本合同有关的任何争议,双方应友好协商解决。协商不成,应提交苏州仲裁委员会,按照申请仲裁时该会实施的仲裁规则进行仲裁。仲裁裁决是终局的,对双方均有约束力。
十四、本协议自签字之日起生效。违反本协议的发起人,对其他发起人负损害赔偿责任。
十五、本协议一式份,发起人各执份,份具有同等效力。
发起人签名盖章:
A(法人名称、住所、法定代表人、法人证件号码)
B(自然人姓名、住所或居所、国籍、身份证或护照号码)
C(法人名称、住所、法定代表人、法人证件号码)
D(法人名称、住所、法定代表人、法人证件号码)
……
股份有限公司(筹)发起人协议书 篇5
经
省
批准,公司和
公司、公司及
位自然人共同发起,设立
股份有限公司(以下简称“股份公司”)。基于此目的,各方发起人根据法律、法规的规定,本着平等互利、协商一致的原则,对设立股份公司和发行股票所涉及的重大事项达成如下协议条款,以示守信。
第一章 发起人
第一条 股份公司发起人为:
1、公司(以下简称“A公司”)地址:
2、公司(以下简称“B公司”)地址:
3、公司(以下简称“C公司”)地址:
4、姓名:
性别:
年龄:
岁 身份证号码:
5、姓名:
性别:
年龄:
岁 身份证号码:
第二章 股份公司的成立
第二条 发起人经充分协商,同意根据国家有关法律、法规规定,A公司和B公司将各自重组后的部分资产折资入股,C公司等另外
家发起人投入现金,共同发起在省
市注册成立股份公司。
第三条 股份公司名称:
股份有限公司(筹)
第四条 股份公司为永久性股份公司,股东以其所认购股份对股份公司承担有限责任,分享利润和分担风险及亏损。股份公司以其全部资产对公司债务承担责任。
第三章 股份公司的经营目的和经营范围
第五条 股份公司的经营目的:
股份公司的经营范围:
第四章 注册资金
第六条 股份公司的注册资本拟定为人民币
万元,具体数额以有关主管机关实际核定的数额为准。
第七条 发起人投入股份公司并用于抵做股款的出资为:
1、A公司同意将其拥有的下列资产和相关负债投入股份公司:
2、B公司同意将其拥有的下列资产和相关负债投入股份公司: 下属
家控股或参股子公司的权益。
3、C公司同意投入股份公司现金
元。
4、同意投入股份公司现金
元。
5、同意投入股份公司现金
元。
第八条 各发起人投入股份公司的经评估后的净资产数额及比例为:发起人投入股份公司的经评估后的净资产总额为
万元,其中:A公司投入的净资产总额为
万元,占股份公司向社会公众发行股票之前净资产总额的%,B公司。。。
第九条 各发起人同意在符合国家、法规和政府主管机关规定的前提下,将各自投入到股份公司的经评估确认的净资产额作为其认购公司股份的依据,并根据国家有关规定,按照统一的 %的折股比例,折为其在股份公司的发起人股份。
发起人投入股份公司的净资产折股数额,以国家国有资产管理机关批准的实际数额为准。
第十条 为设立股份公司,发起人应按照国家有关法律、法规的规定,向国家证券主管机关提出向社会公众公开发行每股面值为人民币1.00元的 万股人民币普通股的申请。向社会公众公开发行股票的具体数额,以国家证券主管机关实际核定的数额为准。
第五章 发起人的权利、义务
第十一条 发起人持有股份公司的资产,须按照国家法律的规定,由国家批准设立的资产评估机构进行评估,并应取得国有资产管理部门对该评估结果的确认,同时发起人用于抵做股款的出资必须取得股份公司创立大会的批准。
第十二条 发起人同意按照国家有关部门的要求,将其用于抵做股款的出资一次性投入股份公司,并在股份公司注册登记后60日内,办理完毕有关财产和权益的转移手续。
第十三条 发起人认购的股份,自股份公司设立之日起三年内不得转让。
第十四条 经国家有关部门批准,股份公司增资扩股时,发起人有权依其原持有股份公司的股份比例优先购买新股。
第十五条 发起人如实、及时提供为设立股份公司和股票发行所需要的全部文件,并按照政府主管机关和股份制改组和股票发行的需要签署有关文件。发起人应在各自的职权范围内,为股份公司的设立和股票发行工作提供各种服务和便利。
第十六条 为进行股份制改组、设立股份公司和股票发行工作,发起人同意支付不超过人民币
万元,作为筹委会和各中介机构开展有关工作的前期费用,该费用计入股份公司的股票发行费用。在股份公司设立前,进行进行上述有关工作所需支出的费用暂时由发起人垫支。
第十七条 各发起人保证其投入股份公司的资产拥有发定的战友、使用、收益和依法处分的权利。并且具有充分的权利可以将其拥有的本协议规定的资产投入股份公司,以抵做对股份公司的出资。
第十八条 作为股份公司的发起人,A、B、C、、、同意按照本协议第四章第七条的规定以投入股份公司资产的比例,对下列情况承担连带责任:股份公司不能成立时,对设立行为所产生的债务和费用负连带责任。股份公司不能设立时,对认股人已缴纳的股款,负返还股款并加算银行同期存款利息的连带责任。在股份公司设立过程中,由于发起人的过失致使股份公司的利益受到损害,应对股份公司承担赔偿责任。
第六章 股份公司筹备委员会
第十九条 发起人同意设立股份公司筹备委员会,筹备委员会成员共
人,其实,A公司
人。。。
第二十条 筹备委员会作为发起人的代表,负责处理股份制改组和股票发行的有关事项,其职权由发起人各方协商确定。
第七章 股份公司的组织机构
第二十一条 股份公司依照《公司法》的规定设立股东大会。股东大会是股份公司的权力机构,股东大会的职权由股份公司章程作出规定。
第二十二条 股份公司根据公司法的规定设立董事会,股份公司营业执照签发之日为公司董事会成立之日。
第二十三条 董事会是股东大会的常设机构,向股东大会负责。在股东大会闭会期间,负责股份公司的重大经营决策。董事会的职权和议事规则由公司章程作出规定。
第二十四条 股份公司的首届董事会成员由发起人提名,经股份公司创立大会选举产生,董事每届任期三年,可以连选连任。董事可以接受董事会的聘任兼任股份公司的行政职务。
第二十五条 股份公司设董事长一名,副董事长两名,由董事会成员选举产生,董事长和副董事长任期三年,可以连选连任。
第二十六条 股份公司依照公司法的规定设立监事会,监事会是股份公司的监察机构。监事会的职权由股份公司章程规定。
第二十七条 股份公司的首届监事会成员除职工选举产生的外,由发去人提名,经股份公司创立大会选举产生,监事任期三年,可以连选连任。
第二十八条 在股份公司创立大会依法正式提出首届董事会、监事会成员候选人时,其候选人名单应事先经发去人会议充分协商并一致同意。
第二十九条 股份公司的日常经营管理由公司的总经理负责,经营管理机构的组成及其职权由股份公司章程规定。
第八章 税务、财物、审计
第九章 本协议修改、变更与解除
第十章 违约责任
发去人一方如未按本协议规定按期足额缴纳出资额,每逾期一天,违约方应付出资额的 %作为违约金给履约方。如逾期一个月仍未缴纳出资额,即视为违约方自动放弃股份,遇有此种情况,除违约方应交付违约金外,违约方有权按本协议有关规定终止合同。由于一方发人的违约,造成本协议不能履行或不能完全履行时,由违约方承担违约责任,并按照法律、法规的规定赔偿履约方因此遭受的经济损失。
第十一章 不可抗力 第十二章 争议的解决
发起人协议 篇6
第一条:
以下各方当事人同意作为发起人共同发起设立公司(以下简称本公司)。各方当事人在平等自愿、友好协商的基础上,依照《中华人民共和国公司法》及其他有关法律法规的规定,签订本协议,以期共同遵守。
甲方:赖朝刚 乙方:张无双
丙方:刘凌 丁方:陈海毅
第二条:
本公司的住址为:
第三条:
本公司在工商行政管理局依法核准的经营范围及国家法律法规非禁止的范围内从事经营活动。
经营范围为:文化地产项目策划,顾问,建设(设计和装修);电影院项目策划,顾问,建设(设计和装修);会展策划,顾问,建设(设计和装修)等。
第四条:
本公司的注册资本为人民币:30万元。
第五条:
全体发起人均以货币的方式分期向本公司出资,具体出资情况为:
甲方:6万 乙方:6万
丙方:9万 丁方:9万
第六条:
甲乙两方分别负责向公司出资30%,而丙方和丁方除分别向公司出资20%外,还需负责公司的日常运营。故约定四方所占股份比例分别为:
甲方:30% 乙方:30% 丙方:20% 丁方:20% 第七条:
各发起人应于年月日前,将其对本公司的出资现金存入验资帐户。注册资本金待公司财务负责人到任后办理验资帐户转基本户手续。
第八条:
各发起人应按时参加发起人会议,并按时提交公司设立所需要的有关文件或按时在本公司设立文件上签署意见。
第九条:
为了便于公司设立登记之需要,经发起人各方协商,决定委托发起人乙方具体经办本公司设立登记的相关事宜,但其他发起人要给予积极配合。
第十条:
本公司设立中的事项包括但不限于以下事项:
1、聘请有关中介机构进行工作;
2、制作设立公司的各种文件材料;
3、办理公司设立的相关事项,并对应当报批的事项依法获得有关主管部门的批准、许可或同意;
4、协调各发起人间的关系;
5、其他与本公司设立有关的事宜。
第十一条:
本公司的筹建费用先由股东甲方垫付,具体金额按有关凭证确认计算,待本公司依法设立后,该项费用由本公司承担,若是本公司因故不能设立时,由各发起人按出资比例分摊。第十二条:
各发起人承担以下责任:
1、本公司不能设立时,对设立行为所产生的费用和债务承担连带责任;
2、在本公司的设立过程中,若是由于某一方的过错致使本公司受到损害,应当承担赔偿责任;
3、各发起人应当对本公司的设立提供各种便利或服务;
4、各发起人应当认真完成在本公司设立过程中应由其完成的工作。
第十三条:
由于发起人中的一方的违约行为,造成本公司设立的迟延或不能,由该发起人负责赔偿,若是多方违约,则根据具体情况由各方按比例承担赔偿责任。
对于一方在因本公司设立过程中的违约行为而给他方造成损害的,该违约方应当赔偿他方所受的实际损失。
第十四条:
发生下列情形之一时,可以修改本协议:
1、由于不可抗力的发生,协议必须修改;
2、因各方发起人合意修改;
3、一方或多方发起人提出修改,其他各方没有异议的;
4、其他情况而致本协议必须修改的。
本协议的修改必须通过书面的方式进行。
第十五条:
发生下列情形之一时,可以终止本协议:
1、本公司设立登记工作已依法完成,本公司依法成立;
2、各方发起人合意终止;
3、因发生不可抗力,本协议必须终止;
4、其他情况。
本协议的终止必须通过书面的方式进行。
第十六条:
因履行本协议发生的一切争议,各发起人应友好协商,若协商不成,各发起人均有权向当地仲裁委员会申请裁决。
第十七条:
本协议一式七份,一份提交工商登记机关备案,一份提交会计师事务所验资,一份留存作为将来本公司的档案,其他由发起人各方各执一份,各份的效力相同。发起人盖章:
对话彝族手工艺之旅发起人 篇7
木乃铁哈:是的。我的家乡约惹觉莫,是一个依山傍水的彝族聚居村落,在离甘洛县城西6公里处。村里的很多人家是从山顶上的老寨子搬下来的,因为山下交通方便。
中华手工:你是一直在关注着家乡的传统技艺吗?
木乃铁哈:大学期间,一直关注彝族文化,并为自己民族拥有像古彝文、十月太阳历、毕摩文化这样的古老文明和灿烂文化而倍感自豪。
中华手工:是什么触动你发起这样一个活动的呢?
木乃铁哈:我一直很乐意和外界的朋友分享儿时在火塘边听爷爷奶奶讲过的历史传说和古老神话,分享自己以前在寨子里与哥哥姐姐们歌舞相伴的美好生活,向朋友们介绍彝族的仪式、民歌、服饰、节日、饮食等。在这个过程中,我认清了心中那份对传统文化的热爱与执著。同时也发现外界对凉山是多么陌生!很多人不知道凉山在哪里,不知道在大小凉山居住着中国彝族最大的一个支系——“诺苏”族群,更不知道彝族在过去创造了多么灿烂的文化。当时心中就有一颗种子在萌发,我要让更多人知道我的家乡,让更多人认识族人传承下来的古老文化。
中华手工:也可以说你发起这个活动的初衷是为了宣传和推广彝族文化,让人们了解彝族悠久的历史文化。
木乃铁哈:今年是我毕业之际,希望通过发起“大凉山彝族手工艺之旅”让更多人认识凉山彝族。通过借助彝族民间传统手工艺向外界打开一扇了解凉山的窗口,以此引起更多人关注这片土地上灿烂悠久的文化。我深知单凭个人力量是有限的,所以希望更多志同道合的人能够加入进来,比如设计、市场开发等领域的朋友。感谢和我一路走来的朋友,有你,有我,有大家,相信凉山的明天会更好。咔沙沙!
中华手工:现在走访已经结束,你们有没有后续的活动?
木乃铁哈:我们还在计划着更多的后续活动,比如会出精美的图文册子、开展采集之旅分享会、图片展览,会印制一套系列明信片,准备要出售,一共是11张,价钱还没有确定,可以作为后面一些活动的费用。
企业发起人协议书 篇8
概念:
发起人协议,又称公司设立协议,是发起人之间就设立公司事项所达成的明确彼此之间权利义务关系的书面文件。公司章程,又称公司宪章,实质意义上的章程是关于公司组织与行为的基本原则,形式意义上的章程是记载上述基本原则的书面文件。 联系:
1.主体联系。发起人协议由全体发起人订立,在股份有限公司中发起人也是公司章程的订立主体;有限责任公司中没有规定发起人,章程由全体股东订立,但原始股东多为实际上的发起人。
2.内容联系。发起人协议的基本内容通常为公司章程所吸收,章程是在发起人协议的基础上根据法律的规定制成,其规定的主要事项通常也是发起人协议中约定的事项,如公司名称、注册资本、经营范围、股东构成、出资形式、组织机构等,内容上具有承接性。3.效力联系:发起人协议与公司章程在公司设立阶段订立,二者成立时均对发起人生效,违反将承担违约责任。但公司成立之后二者如果有所冲突,应以公司章程为准。 区别:
1.必要性不同。发起人协议不是有限责任公司设立的必经程序,而在股份有限公司中,根据公司法第79条应当签订发起人协议;公司章程则是两者都必须具备的设立条件。2.性质不同。发起人协议是任意性法律文件,被视为合伙协议,主要依据当事人的意思表示一致而形成;公司章程除反映当事人的主观要求之外,更体现了公司法的强制性要求。公司章程应提交公司登记机关的进行审查和登记,且必须包含法定的记载事项,缺少或不合法可能导致章程的无效。
3.效力范围不同。发起人协议调整发起人之间的关系,只在发起人之间具有法律效力;而公司章程调整的是所有股东之间、股东与公司之间、公司的管理机构与公司之间的法律关系,制定后加入公司的新股东也受其约束。根据第11条,公司章程对公司、股东、董事、监事、高级管理人员具有约束力。
发起募捐的倡议书 篇9
乐善好施、扶贫帮困是中华民族的传统美德。一直以来,广大爱心企业家和热心人士大力发扬中华民族的优良传统,积极参与社会公益事业,以实际行动,塑造了心系社会、心系群众的良好形象。慈善的阳光洒遍xx的每个角落。
xx月xx日xx慈善日”即将到来,慈善日公益活动旨在凝聚社会各方慈善关爱的力量,进行“助困、助学、助医、助残、助(就)业”。
慈善是真心、爱心、仁心,慈善是责任、义务、道义。我们真诚倡议:奉献您的爱心,踊跃参与慈善日捐款活动,共创xx慈善的美好明天!“赠人玫瑰,手留余香”。在您捐赠慈善之时,您也收获着爱的玫瑰,收获着快乐和尊敬,也播种着爱的种子。百万不嫌多,百元不嫌少,慈善义举,爱心无价。让我们伸出热情的双手,敞开仁慈的胸怀,凝聚关爱的力量,为xx困难群体点燃希望的火焰,给最渴的人送上您的一杯清泉,为有需要的人添砖加瓦。我们相信,您的爱心与奉献,将会让弱者不再孤独,让贫者不再无助;您的深情厚谊,将会赢得受助者的感激,赢得社会大众的尊敬!我们期待着您的参与,衷心感谢您的支持!
倡议人:xxx
悟鸿居士:太极高尔夫流派发起人 篇10
一见面,悟鸿居士先背出一段古文一“为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。”这是老子《道德经》中的一句话,也是悟鸿居士最为欣赏的一句话,因为他就是一个求道之人,想达到无为的境界。
悟鸿居土的头衔很多,而我们所注重的是:他是“鼎点太极高尔夫教育研究中心”的发起人。当下,你可以在网上搜罗到很多与“太极高尔夫”相关的信息。但是,当年悟鸿居士有这个想法时,无论是百度还是谷歌,你都找不到任何与此相关的一点信息。
2007年,悟鸿居士与他的“福之队”(一个主要由福娃设计师组成的设计营销团队)应观澜湖老板朱树豪之邀前往深圳观澜湖为12届高尔夫世界杯设计纪念物,为了做好这个项目,开始练习高尔夫,他打趣回忆说:“我是。被。高尔夫的。”这期间,为了深入了解高尔夫,请教过世界第一女性高尔夫教练辛迪瑞和前国家队总教练宋庆礼,他们都强调了nature、relax、balance等几个关键词,当时的悟鸿居士对打高尔夫并没有多大兴趣,但是当听到这几个词时,立刻热血起来,他想起了他常练习的太极拳,要知道他可是一位“太粉”。而太极拳的关键也同样是自然、放松、平衡。为何这两个运动规律竟然如此相似?他突发奇想,“是不是可以把太极融入到高尔夫中去呢?”自此,悟鸿居土便开始了他的太极高尔夫的探索之路。
悟鸿居士是一个学佛求道之人,所以他的高尔夫中充满了佛道哲理。他说:“用最短的距离实现最大的目标,这是高尔夫最吸引我的地方。”他认为打高尔夫就是要和自己比,要把从发球台到球洞的这段距离缩短。这就像人生的道路一样,要尽可能用最经济的方式把自己和目标的距离缩短。这也是老子的“为道日损”应用。
他爱太极,所以爱高尔夫,他修的是太极的“内力”,用的是高尔夫的招式。他相信用太极的思想打高尔夫一定能开拓出一片新的天地。
重病发起捐款的倡议书 篇11
全院各支部、科室:
脑性瘫痪是一种儿童时期常见的神经系统伤残,脑瘫患儿给家庭和社会带来巨大的精神痛苦和经济压力,迫切需要全面的社会保障体系和经济补助。为加大对脑瘫儿童的救助力度,使更多的贫困脑瘫儿童得到康复,我院决定,将启动“开封市儿童医院脑瘫患儿贫困救助基金”项目,为更多的、更广泛的贫困儿童和贫困家庭送去温暖和健康。该基金的启动是惠及贫困家庭脑瘫儿童的爱心善举,是作为红十字儿童医院的社会责任,更是帮助脑瘫儿童家庭重塑信心、走出困境的一项重要举措。
在此,我院党委倡议广大党员干部职工,希望大家伸出援助之手,向该项基金注入自己的爱心善款。大家的举手之劳将帮助一个个幼小生命,大家的爱心善举将会改变孩子们多舛的命运。让我们的爱心传递一份生命的热度,关注脑瘫儿童、接纳脑瘫儿童、帮助脑瘫儿童。希望我院脑瘫患儿贫困救助基金能够为更多的贫困脑瘫病儿童提供更多的救助服务!
发起人会议决议 篇12
××年××月××日,××村镇银行股份有限公司发起人大会在××××召开。会议应到人数 人,实到人数 人,会议召开符合有关法律法规规定,会议合法有效。经表决,决议如下:
一、同意由××银行作为主发起人,全休发起人投资入股,发起设立××村镇银行股份有限公司。
二、同意成立××村镇银行股份有限公司筹建工作小组(以下简称筹建工作小组),组长由××担任,成员包括××、……、××。
三、委托筹建工作小组作为××村镇银行筹建和开业的申请人,具体承办各项筹建工作。
四、同意《××村镇银行筹建工作方案》,并委任芜湖扬子农村商业银行筹备工作小组负责实施。
发起人签字:
同意人;
不同意人;
弃权人。
计票人签字:
监票人签字:
访生命与国学论坛发起人潘麟先生 篇13
嘉宾简介:潘麟,东方生命研究院创立人、生命学家,青年时期多次深入青藏雪域等地进行长期禅修,在文学、历史、哲学和宗教学等领域皆有精深之造诣。
记者:潘麟先生,您好!据了解,本次高峰论坛由东方生命研究院发起。是什么样的原因促使您决定举办生命与国学高峰论坛?
潘麟: 国学全面复兴乃大势所趋。国学乃生命之学,五千年的国学中蕴涵着无比丰富的生命科学资源。紧扣生命而言国学非常必要,其一可始终守护国学之“灵魂”而不失,其二可依此特性来突出国学在世界各家学说之中,在世界文化之林中,拥有不可取代之地位与价值。
然独木不成林,此复兴盛举需要更多志于复兴国学、复兴民族的仁人志士共同努力。为此,东方生命研究院主办了本届生命与国学高峰论坛,以期为传统国学注入新的生命力,以期真正实现“为往圣继绝学,为万世开太平”。
记者:您把人类一切学问分为三大科学群:自然科学群、社会科学群和生命科学群。其中生命科学群包括中医、瑜伽、太极、炼丹术等。其实按照惯常的学科分类,“生命科学群”的内容都可以归入前面两类。为何格外强调“生命科学”?
潘麟:这是历史遗留下来的问题。在物理学、化学等未独立出来之前,它们无一例外地隶属于宗教。随着历史发展,各自先后从宗教中分离出来,成为一门独立的学科。从不同角度对生命的探索和研究而形成的相关学科群,在生命科学(简称“生命学”)尚未独立和形成之前,多数隶属于人文社科范畴。生命科学这一概念的提出与创立,使得此前本属生命科学范畴的各分支学科,重新回归家园,认清血脉,明确了各自原有之身份。
一些文化流派在积极利用瑜伽、禅修、内丹和各传统医术流派时,为了与其所持教理教条相顺应,而对它们的原理、内涵、授受方式、特征属性等进行了肆意打扮与任性曲解,使这些本来很朴素、很深刻、很理性的智慧,变得越来越形式化、神秘化、庸俗化、狭隘化和非理性化等,严重影响了后人对它们的认识和传承,以至于瑜伽、内丹、禅修等给后人留下了很多不良印象,如同鬼魅一般,成了老百姓心目中最虚无缥缈、最神秘莫测的一类事物了。
创建生命科学,一方面是为了将属于生命科学的各分支学科,如找回失散的家人般,重新给予其本有之名份;另一方面是为了将这些分支学科从束缚与利用它们达数千年之久的文化流派中,彻底解放出来,获得独立,获得自由。人们此前错误地将生命科学及其分支群,归入到自然科学或社会科学之中,是因为没有明白生命科学的性质与其他两类科学群之间的根本差异。
记者:生命科学与自然科学、社会科学相比较,有何不同之处?
潘麟:第一,生命科学探索的是主体世界的内涵和奥秘;自然科学和社会科学探索的是客体(人群与物理)世界的内涵和奥秘。此为探索方向与目标之不同。
第二,生命科学建立在直觉的般若智慧之上,彰显的是存在之理、属性之理、主体之理、生命之理、形而上之道理;自然科学与社会科学是建立在感性与知性之上,发现的是事物的形构之理、外延之理、形而下之物理。此为所依智慧之不同与所获真理之差异。
第三,生命科学带来的是内在最大限度的解放与自由,即从生死、自我中解放,获得生命之究竟觉醒;自然科学和社会科学带来的是外在解放,使人们从政治、法律与种种社会不合理之制度和习俗中,最大限度地获得解放与自由(此为社会科学之功能),或开发各类自然资源,发明各种实用工具,使人们从繁重的生活、生存压力下解放出来(此为自然科学之功能)。简言之,生命科学之目的是让人类获得内解放;自然科学与社会科学之目的是让人类获得外解放。此为动机与目的之不同。
自然科学与社会科学已经建设发展了数百年,拥有越来越成熟之体系,业已取得了诸多辉煌成就,而生命科学被认识得最晚,迟至于我本人才正式呼吁倡议,是一门诞生不久、粗具规模的新兴科学。生命科学不仅为我们对过去的宗教、神话、历史、文化等,提供了一系列崭新诠释和价值重估,对于人类的未来进程而言,更是开辟了一系列全新的思维视角,提供了一个全新的文明发展方向。
记者:梳理东西方文化发展脉络,我们注意到一种现象:西方文化注重创新,往往后一种学说是对前一种学说的重大修正,甚至否定,从而推动西方学术不断向前发展;反观东方文化,更多注重的是对过往经典的阐释,犹如树枝般分枝发芽,以致形成不同的流派。在您看来,造成这样不同的文化风景的原因是什么?这样一种文化风景还会继续存在下去吗?
潘麟:的确是这样。但这只能表明东西方在推进各自的思想文化发展方面,所采取的方式不同,就目前来看,还很难判断这两种方式中的哪一种更好,这就是文明的多元化。在思想文化领域,非此即彼的武断揣测都是不可取的。文明的发展是多元并进的,只要有利于推进各自的思想文化的前进,两种方式都是可取的。
近一百多年来,国人普遍有一个倾向就是,对我们延续了数千年的、以注解经典来表达自己的思想观点和推进学术文化前进的方式,给予了极大的怀疑和否定,甚至将其上升到某个“高度”——认定这种方式是我们思想创新、文化创新的最大阻碍。于是模仿西方的方式,对我们数千年来的经论给予全面的质疑、嘲笑和否定,希望像西方那样,以否定旧世界的方式,来开创一个全新的理想世界。结果如何呢?可以说非常令人失望,我们现在这个时代成了一个“四不像”的时代——不古不今,不中不西。
“不古”是因为我们把传统的思想文化全面而持久地否定,形成了精神上的严重断层,切断了我们与先辈在思想、心灵与生命上的联系。
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“不今”是尽管我们与先辈们在思想、心灵与生命上失去了亲切而深入的联系,但各种形式的迷信、禁忌、落后的思想和习俗等,仍然顽强而广泛地在民间流行着,影响着我们的言行和三观。尤其是在中国的农村和西部地区,这种现象非常严重。也许我们的身体已经被带入了所谓的现代社会,但是通过习俗和口耳相传等方式,我们的意识深处依然被动留存大量的迷信、鬼神、莫名其妙的各类禁忌、明哲保身的小农意识等。就“灵魂”而言,我们与百年前的中国人在很多方面,并没有太大的差别。鲁迅先生的呐喊,至今在很多国人那里依然没有得到很好的反省和回应,沉睡的国人很难说被唤醒了多少,多数人依然以某种方式沉睡着。
“不中”是指身为中国子民的当代人,对自己的文明文化、思想传承几乎到了一片空白的程度。就身份而言,我们当然是中国人——拥有着中国人特有的黄皮肤、黑眼睛,说汉语、写汉字,持有中华人民共和国的身份证;但就心灵而言,我们并没有被“汉化”,对本民族的文明与历史存在着巨大的陌生感和疏离感,甚至是莫名的鄙视与反感。
“不西”是指自“五四”开始,中国开展了声势浩大的西化运动,全民西化,就连以英语为代表的西方语言,也被以国家制度的方式,自幼儿园开始灌输,强制性要求学习。可近百年下来,我们国人真的了解了西方思想和文明吗?西方的哲学、艺术、历史等,有几人得其心髓?可以说,我们对西方的认识,都是一鳞半爪,非常肤浅的,我们对西方的了解仅仅是个开始。
因为“四不像”,我们国人处在一种四无傍依的境地,很可怜,像个游魂野鬼,无家可归,心灵没有着落,生命没有安顿。
西方文化采用的“否定之否定”的发展方式,是否适合中国文化的发展?如果适合,又是在什么程度上的适合?这些问题已经上升到了必须给予全面思考和反省的高度了。中国文化采用的“肯定之肯定”的发展方式,是否一定是思想文化发展中的阻碍?是否一定不值得继承与认可?
五千年来,中国先辈们采用以注释经典为主的“肯定之肯定”的方式,已经为我们开创了一个极为光辉灿烂的文明中国。这种延续千年的文明发展方式,开创思想的方式,难道就一文不值?以我个人浅见,我们的国学,我们的传统文化,要想在当代及未来,实现全面复兴,再现一个文明盛世,借鉴某些西方的思想理念不是不可以,但更为重要的是,需自觉地来一次文化回归,重新连接上我们延续了数千年的、以注释经典为主要形式的“肯定之肯定”之发展方式,方有可能真正地传承中华文明,开创新的文明盛世。纵观人类思想发展史,精神和思想的创新无不是建立在很好地传承历史、深入传统之基础上,这是不易的法则。适合自身文化发展的形式就是最好的形式。
记者:您是皇冠瑜伽(心传体系)、茶道(禅茶体系)、禅舞(飞天舞体系)、香道(秘传丹香体系)、医道(生命医学体系)、狮子吼(梵音唱诵体系)、光明大圆满(虹身成就体系)等若干项“非遗”的当代传承人,您认为未来东方文化的发展应选取何种方向与路径?
潘麟:首先,我对以中国和印度为主的东方文化的未来抱着非常乐观的态度。在不久的将来,我们的传统文化必将迎来一个全面复兴的时代,东方智慧必将照亮人类的心灵,为人类指引出一条光明大道。
西方文化是外倾性的文化,是以探索外界和物理世界为核心的文化,是客体型或曰物理型的文化;东方文化是以探索生命的无限内涵为核心的文化,是内倾性的文化,是主体型或曰生命型的文化。如此,西方在社会科学和自然科学方面大大优先于我们,而我们的文化在对主体或曰生命的内涵方面,有着西方无法比拟的深度和高度。
在以儒佛道为主的东方文化中,大量地潜含着对生命内涵的正确认识与规律总结,也就是说,大量地潜含着生命科学的成分,故东方文化是生命文化,东方科学是生命科学。这是数千年来东方的先辈们的智慧之结晶,也是区别于其他民族文化的根本特色之所在。
一个民族的文化特色是这个文化的根本价值之所在,也是其灵魂之所在。如果失去了这个文化的根本特色和灵魂,那么这个文化的存在意义就会丧失。故以我看来,未来东方文化的发展,无论其外在形式和样态如何变迁,但必须有一个“中脉”紧扣不放,那就是始终高度自觉而清醒地认识到:我们传统文化的核心在于突出主体,突出生命!一种文化的发展形式和演化路径,是由这个文化的核心内涵所决定的。任何文化因其核心理念不同之故,其自身皆蕴含着一个内在演变的逻辑。就像我们的身体无论怎样地发育变化,皆由其内在的DNA驱动一样——每种文化所含的内在逻辑,即为这个文化的DNA。认清其内在逻辑,合乎其内在地发展这个文化,在我们传统思想里,叫作“合道而行”;反之,则是“背道而驰”。
生命型科学和主体型文化其自身潜含的逻辑与规律,决定着她的发展演变一定迥异于西方文化的发展路径,这是东方文化的特色与个性。在这里,万不可盲目地套用西方文化的形态和发展经验,而无视我们文化本有的特色与个性。
我想,只要越来越多的我国学者能清醒地了解我们自己的文化本身独有的特色与个性,又能自觉地顺应此特色与个性而推动之、发展之,包括中国传统文化在内的整个东方文化,必将迎来一个全面复兴的黄金时代。
TIPS:东方生命研究院简介
东方生命研究院位于深圳,是当代首所培养生命科学人才的教育科研机构。研究院以“传播健康,传承文明”为使命,以生命科学的全面建设、研究与普及为根本宗旨,以严肃的学术精神和高度的社会责任感为立院之本,将传统书院式师徒授受(道统传承)与现代学院式教育(学统传承)有机地结合,本着为国育才之理念,致力于培养德才兼备的国之栋梁。
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