读黑夜的月亮与星星有感

读黑夜的月亮与星星有感（精选13篇）

读黑夜的月亮与星星有感 篇1

读黑夜的月亮与星星有感

晚饭过后，坐在窗边，手里捧着一本散发着淡淡油墨香气的《林清玄散文集》，翻到《黑夜的月亮与星星》这篇文章，开始细细品味，读完后，忽觉全身轻松畅快，眼前豁然开朗，便执笔写下这篇文章，来抒发此时的感悟。

《黑夜里的月亮与星星》这篇富有哲理性的文章，主要写了修行后的两位弟子对待世间万物态度的不同：聪慧的弟子用小桶来接屋上漏下的雨;可愚笨的弟子却用竹篓来接雨，令人觉得可笑，却最终悟得了“应以无漏心来接天下的法雨”的道理，这是一个多么美的故事啊!

“人应有平等的心，也要有无漏的心。”这便是我悟得的道理 ，使我看待世间每一个生命的态度也变得不同了，半杯水，我以前因看成半空而感到失望与惋惜，可现在我觉得半杯水也可以看成半满，为此我竟感到格外有意思。

“换个角度看世界，也许世界会变得更精彩。”这是我悟得的第二个道理。我们如果每天只用一种视角看这个世界，不免有些乏味，若转变另一种角度与思想，或许万物会有你想不到的样子。天下没有最可口的`食物，更没有难吃的食物，当你十分饥饿时，每种食物都好吃;不是每天都是好天气，可你心情好，欢呼雀跃时，会觉得处处有芳香，天天都是好日子;天下没有永远的黑夜，黑夜只是为了沉淀今日你所有的烦恼，迎接明天气清景明繁花山沾露的黎明。生命中的每一个脚印与风景都不能错过，倘若到了不能前进的地方，不如退一步看看;这条路不能走时，何妨换一条路走走。怀着一颗乐观平等的心走在路上，不管遇到多少磨难，你都可以克服困难，披荆斩棘，找到最好的自己!写到这里，我不禁仰起头，望着深悠迷茫的夜空，看见璀璨无比的星星与弯弯如眉的明月挂在天空，不禁又心生一句：其实黑夜没什么不好，说是深悠迷茫的夜晚，月亮与星星就更加美丽迷人，若是没有这黑夜，我们又怎能仰头眺望着大自然赋予我们的珍宝呢?

人生皆平等，若有归期，春华秋实，昼夜更替，所谓随其自然，便是平等地对待万物，你便能在某一天，找到最好的自己，到那时，你便是那颗黑夜中最闪亮的星星!

学海无涯，书中自有黄金屋，我读了这篇文章，如获至宝，也如找到了流水不息的泉眼，让我饱饮一番;也如到了黄金屋，无法自拔了……书，真是我们的良师益友，你现在也不妨捧起一本好书，一饱眼福吧，到那时，我相信你也一定印象颇深，颇有感受吧!

读黑夜的月亮与星星有感 篇2

然而, 本书使笔者感受最深的是贝卡利亚对待刑罚的宽和态度, 明确反对死刑的立场提出的批判。作者的观点于当今社会仍存在着重要意义。作者在阐述他刑罚宽和及废除死刑的观点时, 并未仅仅从人道主义、保护犯人的角度进行说理, 而是首先站在功利主义的角度, 给予犯罪人必要的惩罚从而对其他欲犯罪者给予威慑的角度层层展开、步步推理, 得出刑罚应与其所犯罪相当的结论。

对于刑罚的目的, 作者明确提出了自己进步性的观点:“刑罚的目的既不是要摧残折磨一个感知者, 也不是要消除业已犯下的罪行”, 而它的目的仅仅是在于“阻止罪犯再重新侵害公民, 并规诫其他人不要重蹈覆辙”。所以, 刑罚首先要充分考虑社会成员实际的心理承受能力。为此, 贝卡利亚认为:“刑罚的规模应该同本国的状况相适应。在刚刚摆脱野蛮状态的国家里, 刑罚给予那些僵硬心灵的印象应该比较强烈和易感。为了打倒一头狂暴的扑向枪弹的狮子, 必须使用闪击。但是, 随着人的心灵在社会状态中柔化和感觉能力的增长, 如果想保持客观与感受之间的稳定关系, 就应该降低刑罚的强度。”其次, 刑罚在方式上要精心选择, 在数量上精心计算, 做到宽严相宜、分寸恰当。刑罚在强度与施刑方式上与犯罪相称。“犯罪对公共利益的危害越大, 促使人们犯罪的力量越强, 制止人们犯罪的手段就应该越强有力”。“它在阻止人们进行较轻犯罪的同时, 更使他们不可能去进行重大的犯罪。所以, 刑罚不但应该从强度上与犯罪相对称, 也应从实施刑罚的方式上与犯罪相对称”。并且, 贝卡利亚强调刑罚的人道主义。他较为完整地阐述了刑罚的诸多弊端。在施行过程中, 不应该施行最严峻的刑罚, 严酷的刑罚还会造成同预防犯罪的宗旨相违背的有害结果。不容易使犯罪与刑罚之间保持实质性的对应关系, 加之严酷的刑罚会造成施行者行为的变异。作者还体现在他对刑讯的深恶痛绝之中。贝卡利亚强调, 在法官还未对个人进行判决之前, 他就不能被称为罪犯。只要还没有判定他已经侵犯了给予公共保护的契约, 社会便不能取消对他的公共保护。此外, 贝卡利亚还深刻地指出了刑讯的“恶果”:“我们意志的一切活动永远是同作为意志源泉的感受印象的强度相对称的, 而且每个人的感觉都是有限的。因而, 痛苦的影响可以增加到这种地步:它占据了人的整个感觉, 给受折磨者留下的惟一自由只是选择眼前摆脱惩罚最短的捷径, 这时候, 犯人的这种回答是必然的, 就像在火与水的考验中所出现的情况一样。有感性的无辜者以为认了罪就可以不再受折磨, 因而称自己为罪犯。罪犯与无辜者间的任何差别, 都被意图查明差别的同一方式所消灭了。”“刑讯必然造成这样的一种奇怪的后果:无辜者处于比罪犯更坏的境地。尽管二者都受到折磨, 前者却是进退维谷;他或者承认犯罪, 接受惩罚, 或者在屈受刑讯后, 被宣布无罪。但罪犯的情况则对自己有利, 当他强忍痛苦而最终被无罪释放时, 他就把较重的刑罪改变成较轻的刑罚。所以, 无辜者只有倒霉, 罪犯则能占便宜。”

死刑并未让人改恶从善, 所以与刑罚目的相违背。再者, 死刑会引起人们对受刑者的怜悯。贝卡利亚强烈指责了关于死刑的不公正、不人道、不必要, 他另外还认为死刑所造成的司法错误是难以弥补的。但是, 贝卡利亚在论述废除死刑时, 最主要的是从预防犯罪这样的功利角度去考虑的, 意在说明死刑的不必要性。他认为对罪犯判处死刑所产生的威慑效果, 不如长期劳役, 因为死刑的执行是瞬间的, 不久会被人遗忘, 不如徒刑的执行留给社会一种长久的鉴戒。他说:“刑场与其说是为罪犯开设的, 不如说是为观众开设的, 执行死刑在大部分人眼里已成了一种表演, 这种表演不会唤起民意对法律的健康的威惧感, 只会给人提供人性凶残的榜样。”“一种正确的刑罚, 它的强度只要足以阻止人们犯罪就够了。”这句话集中地反映了贝卡里亚的最小的刑罚量取得最大刑罚效果的功利主义刑罚观。

贝卡利亚的《论犯罪与刑罚》第一次系统地提出废除死刑的思想、理论主张。在书中, 他第一次认为将来会废除死刑, 他推动了废除死刑的立法。但是, 这个过程是缓慢而艰巨的, 直至今日, 世界上仍旧有59个国家保留着死刑。但是, 我们同时应看到, 世界上已有138个国家废除了死刑或者说事实上废除了死刑。

初三读《月亮与六便士》有感 篇3

我曾经形容我看这本书的感受，每翻一页我的眉毛就会惊奇地上挑一下，斯朱兰家庭的美满，到斯朱兰为艺术出走，到古德家庭美满，再到古德妻子为爱跑路，跌跌撞撞，斯朱兰的生活却从来没有激起过一丝波澜。

艺术，是他生活唯一的光。

同样是偏执，同样是渴望，斯朱兰的形象让人惊讶又讨人喜欢的多，他的鲁莽，他的狂妄，他的惊世骇俗，始终如一。尽管作者笔下的他那么令人讨厌。

但我始终不欣赏。放荡不羁，野蛮无理，为了自己的渴求不去在乎其他人的感受，甚至给他人带来伤害是不可取的。你总归是要生活，要与这个世界接轨，你既没有办法摆脱俗世，又有何理由叛逆?

题外话。我真的被古德先生感动到了。当他面临难以言说的痛苦，他比起斯朱兰太太更是个明眼人。他看透了那些假装和暗流涌动，仍然流着泪狠下心闭上眼睛，他是个温柔的人，他近乎绝望地爱着那个女人，即使她抛弃他，唾弃他，用尽全力伤害他作为一个男人的自尊，可他也只有卑微地躲起来，在暗无天日的角落里悄悄注视着所爱之人，泪流满面，喃喃自语。

读黑夜的月亮与星星有感 篇4

铁扇关门凌先生

跟随麦家理想谷读毛姆的小说《月亮与六便士》，想起话题“理想与现实”,如果月亮代表理想，那么六便士就喻指世俗的追求~金钱和功成名就。不同的人自然会作出不一样的选择。

在实际生活中，我们的确会徘徊在月亮与六便士之间，难以决择，或者说很难两全。绝大多数人都会选择六便士：或许是无法忍受因为自己追求时旁人的冷嘲热讽，也不想父母为自己担惊受怕，或者不想旁人用看待异类或疯子的眼神来评判，所以在现实世界中慢慢磨平了自己的棱角，把自己塑造成和其他人一样，从而完成社会的责任，这本也无可厚非。

当大家都低头捡六便士的时候，小说的主人公斯特里克兰却抬头看到了天上的月亮。并为了追求理想燃烧自身---放弃原来舒适的家庭和普通人的快乐生活，舍弃拥有的一切现世的安稳。他的妻子自然无法理解他的疯狂，原来忠厚老实呆板的丈夫不见了，变成了刻薄、自私无道徳的怪人，外人也觉得他是疯了，无情无义，这么决绝的不回头。弘一法师和书中的主人公一样，也是在人生的中年四十岁左右，经历过人生的富贵和风花雪月之后，抛弃妻子儿女决然离开家庭，一个决定画画，一个一心修佛，眼里再无其他。世俗再无法打扰到他，固执地甚至有些偏激地放下所有，不顾他身后的妻子儿女父母的痛苦。

康德曾说“凡人立身行事，务使其行为堪为万人楷模”,现实生活中，大多数人无法完全做自己，人是社会中的人，做文明人，必须承担责任，这就意味着做别人要你成为的人，并非是他们自己想成为的人，而是不得不成为的人。

而作为独立个体的斯特里克兰以和世俗的责任决裂的姿态做自己喜欢的事，忠诚地做自己，冲破满是枷锁的人世，最后在一个远离喧嚣的隔世小岛上生活。“那里完全没有声音，那个夜晚是如此美好，乃至于你的灵魂似乎再也忍受不了身体的束缚”.或许正是因为绘画对斯特里克兰来说，是一种创造美的过程，他不仅不以为苦，甚至在灵魂深处感到快乐和自在，不求回报，只是付出，就像献身于魔鬼一样，无怨无悔。甚至于弘一法师圆寂之时都没有多余的一件物品。

“幸福”两字的定义在每个人看来都不一样，你称之为蜜糖的东西他可能觉得是砒霜，谁能说物质上的成功是成功的惟一方式呢？斯特里克兰是一个受本能引导而逐渐剥离社会规则逐渐接近自然的人，或者是一个理想状态下的“野蛮”人。从这点上看，仰望月亮的人比好好过日子的人更需要有一份勇气。

人生快乐有三个层次，初级的快乐是肉体的快乐，那是饱、暖、物、欲，中级的快乐是精神的快乐，那是诗词歌赋、琴棋书画、游走天下，高级的快乐是灵魂的快乐，那是付出、奉献，让他人因为你的存在而快乐。

平庸的人只有一条命，叫性命；优秀的人有两条命，()即性命和生命；卓越的人则有三条命，性命、生命和使命。它们分别代表着生存、生活和使命。斯特里克兰和弘一大师无疑是灵魂快乐之人，我们常人无法企及。

那么作为常人又不甘平庸的人有没有可行的中间道路？兼顾平衡理想与现实。做一个不只是生存而拥有生活和情趣的人。胡适在致毕业生的一封信里给出的建议可供参考，或者也叫做中国文人的中庸哲学。

第一个方子只有一句话：总得时时寻一两个值得研究的问题！如果你有了一个真有趣的问题天天逗你去想它，天天引诱你去解决它，天天对你挑衅笑你无可奈何它——这时候，你就会同恋爱一个女子发了疯一样，坐也坐不下，睡也睡不安，没工夫也得偷出工夫去陪她，没钱也得撙衣节食去巴结她。没有书，你自会变卖家私去买书；没有仪器，你自会典押衣服去置办仪器；没有师友，你自会不远千里去寻师访友。你只要能时时有疑难问题来逼你用脑子，你自会保持发展你对学问的兴趣，即使在最贫乏的知识环境中，你也会慢慢地聚起一个小图书馆来，或者设置起一所小试验室来。

第二个方子最为紧要，发展一点非职业的兴趣。离开学校之后，大家总得寻个吃饭的职业。可是你寻得的职业未必就是你所学的，或者未必是你所心喜的，或者是你所学而实在和你的性情不相近的。在这种状况之下，工作就往往成了苦工，就不感觉兴趣了。为糊口而做那种非“性之所近而力之所能勉”的工作，就很难保持求知的兴趣和生活的理想主义。最好的救济方法只有多多发展职业以外的正当兴趣与活动，一个人应该有他的职业，又应该有他的非职业的玩意儿，可以叫作业余活动。凡一个人用他的闲暇来做的事业，都是他的业余活动。往往他的业余活动比他的职业还更重要，因为一个人的前程往往全靠他怎样用他的闲暇时间。他用他的闲暇来打麻将，他就成个赌徒；你用你的闲暇来做社会服务，你也许成个社会改革者；或者你用你的闲暇去研究历史，你也许成个史学家，你的闲暇往往定你的终身。

读《晚安，我的星星》有感 篇5

这个故事里面的小老鼠十分谦虚，而狮大王非常骄傲，狮大王骄傲的表现为：当小老鼠的星星灭了，求助狮大王想让它帮忙想一下办法，可是它却理都不理当没听到似的直接就走掉了，而小老鼠并不有怪它还是待它如从前，没有记恨狮大王。小老鼠在分星星的时候就让狮大王先挑。狮大王选了最大最亮的，而小老鼠却挑到最后，而且挑的是最小，小老鼠的谦虚大方让值得我去学习。

通过这个故事，让我想起有一次考试的事。那是一次单元测试，上课铃响了，同学们在坐好等着老师发试卷，试卷发到手里后，我随意的看了一遍，心里觉得非常简单所以就没有看审题就开始做卷了，没一会就做完了。因为心里觉得自己都会了所以我都没有去检查就开始东张西望起来了，而坐在我旁边的晴晴却很认真地在做题，她平时成绩就那么好这么简单的题还做这么久，我心里在偷乐着，想着这一次我肯定能考个好成绩。第二天，老师就把昨天考的那张试卷发下来了，我听到晴晴的分数是98.5分，而我的却只有89.5分，心里一下子就蒙了，我竟然考的那么差。回到家，我把试卷给妈妈看，妈妈看了一会跟我说:“这些题你都复习过的，都是粗心做错的，你要检讨一下你自己，找出自己的问题，才能考出自己的水平。”听了妈妈的话我心里觉得我真是太骄傲了，我应该学会谦虚好好检查，这样才能提高我的学习成绩的。

读黑夜的月亮与星星有感 篇6

有这样一位老人,他辛勤地写作,追逐着写作的梦想,熬过了可怕的孤寂,最终获得了成功。

这两个老人,一个是圣地亚哥,一个是欧内斯特·海明威。

圣地亚哥是海明威小说中的人物,饱经风霜,却坚韧倔强。他一个人在那又破又旧的小船上,对手是有着锋利牙齿的鲨鱼,那一张张血盆大口足以使他送命。我无法想象,什么样的人,才有这般勇气,去面对如此惊人的危险。夜里行船一定很孤独,生鱼的味道一定不好,被绳子割破的手一定非常痛,但是,他忍受了这一切。

那海明威呢?在写作路上,他又吃了多少苦? 要有多少次的失败, 多少次在跌倒之后重新爬起,才能凝聚成《老人与海》这样一部著作啊! 在写作之前呢? 他走进拳击场,被对手打得满脸鲜血,第二天,他裹着纱布又来了。他走向战场,子弹深深嵌入了他的身体, 但他仍坚强地活了下来。这样的人,怎能不被称为硬汉呢?

或许,圣地亚哥即是另一个海明威。在困难面前不肯认输的海明威化身成了书中的人物, 顽强地航行于海浪之间。而两者的顽强都来自于同样的对生活的热爱和不懈的追求。《老人与海》的开头写到了老人的眼睛, 像海一样蓝的眼睛。透过那一层蓝色的、泛着亮光的虹膜,我仿佛看到了波涛阵阵的海面,嗅到了海水的咸味儿,感受到了老人对大海的热爱。

在海上航行,面临未知的危险,老人会有孤独感,但他仍是爱着海的。换句话说,海是他梦想与希望的所在, 给予他战胜困难的勇气。就像海明威的写作梦。当稿件一次次被退回, 海明威的痛是我们无法理解与真正懂得的。一个人默默地写着一个又一个字,那份孤独,是刻骨铭心的。

不仅仅是写作,无论做任何事情,走向成功的道路都是孤寂的。学习时, 可行的学习方法往往是在不断失败、没有人指点却不断尝试时发现的; 工作中, 越是不顺利、没有人理睬自己时,才会想尽办法去求得创新发展。

让我们静下心来体会孤独吧, 在孤独中创新,我们才能获得勇气与智慧,才能推动时代的不断前进。

这,就是成功与梦想。

这,就是海明威与写作。

读《星星》有感 篇7

那团团紫丁香，开得那么茂盛，它们到底在那里说什么?那团团紫丁香，开得那么茂盛，而且在摇晃，还在抖动。

它们在跳舞吗?它们在唱歌吗?没人知道，没人知道它们的秘密。一定和阳光有关，不然阳光不会如此灿烂;一定和春天有关，不然春天不会如此绚丽。风知道这件事情：紫丁香们大声呐喊，也不知道哪一朵声音如此甜蜜。它喊：“一二三!”那些紫丁香们一起吹气，鼓着腮帮子吹气。很快，香气弥漫开来，越来越浓。所以，空气里的芬芳才如此浓烈。

读《小星星》有感 篇8

我读过很多故事书、漫画和作文书，但最让我受益的是《小星星》。小星星里有很多有趣的东西，比如美文阅读、作文梦工厂、漫游时代等等。

让我记忆最深的是“美文阅读”栏目，因为“美文阅读”让我欣赏到许多文学作品，并从这些作品学到很多写作知识和做人的宝贵品质。虽然读过时间长了，但是记忆犹新的是《勇敢的克兰西》。克兰西是一头与众不同的白腰牛，由于长的和其他牛不一样，收到了同类的异样眼光，大家都讨厌他，躲着他，但是经过自己的努力，终于获得了同伴的认可。

读了这个故事，我联想到班级里的“特殊”同学温腾辉，由于先天性的疾病让他的眼睛一个大一个小，有时候我们会因为的他的与众不同而远离他，现在我知道我们这样做是不对的，我们要善待和大家不一样的同学，尽力帮助他，要懂得分享快乐。

读黑夜的月亮与星星有感 篇9

当时的学者一般总是把如今的诉讼爆炸, 法院案件数量激增看做是美国人口的极速膨胀, 以及内战后联邦政府的权利和范围的迅速扩张的结果。而波斯纳通过对于1960年低级联邦法院的案件数量, 以及1983年, 1989年、1992年-1995年低级联邦法院的案件数量的分析, 发现地区法院案件数量增长不论多少剧烈, 与上诉法院案件数量的增长相比, 依然黯然失色。进而提出了“工作负担”, 因为案件负担的增加并不真正是工作负担的增加, 波斯纳提的出了要以案件的难度来衡量, 对于工作负担, 可以用计算庭审数量的方式来完成此种转化。而后波斯纳对于地区法院案件数量的增加进行了分类讨论, 提出了这样的可能性:一是经济价格模型, 通过对于直接定价的改变来影响当事人购买司法产品的可能性, 对于基于不同公民权案件, 可能通过提高最小争议额把一些案件挡在法院门外;二是在争议额不变的情况下, 由于通货膨胀的问题, 使该最小争议额实际上减少了, 使得案件数量增加。司法裁判性作为间接定价也可能对其产生影响。

二、谈对小额诉讼制度案件范围设立之分析

在2011年民事诉讼法修正案中, 设立了一项的新的诉讼模式——小额诉讼, 根据立法说明, 设置其的目的之一, 是为了缓解法院的压力, 小额诉讼程序是从正式的司法制度内探求克服传统审判制度的弊端而逐渐发展起来的一种程序, 该程序的制度的趣旨在于让司法更加贴近普通民众, 弥补传统审判程序的严格规则和技术性的弊端, 保障当事人平等利用诉讼的机会。虽然修正案草案中没有明确其相应的具体施行程序, 但又三点是明确的:一、对于该种诉讼的“定价”明确, 价值为5000元以下;二、一审终审, 实际上预期是为了达到减少二审案件数量, 减轻上诉法院负担的作用;三、根据民事诉讼法即有关司法解释的规定, 小额诉讼至少应该采用简易程序, 或者更为便捷的程序。表面上看来, 结合以上三点来分析, 似乎小额诉讼的设立能够达到缓解法院压力的目的。首先, 任何争议提交法院解决, 获得司法产品, 都会涉及一个成本问题。假设原告对于自己获得某种有利判决 (J) 的可能性为p, 成本为c, 该类案件对于原告方来说, 其净预期价值为JP-C, 而最大静预期价值为5000-c, 被告方除了会有最多5000元的损失以外, 还会负担成本, 同理, 其净预期损失为JP+C, 他的最大净预期损失则为5000+c, 任何一个有理性的经济人在此时, 都会立即作出这样一个判断, C与5000的大小比较, 会直接影响该争议是否会被提出。显然当c>或=5000时, 原告将会徒劳无功。

设立小额诉讼, 可能会在让出于其中的争议双方, 尤其是原告在作出将争议提交法院时, 就进行充分的衡量与理性的比较, 在一定程度上, 可能会减少“得不偿失”的诉讼, 从而控制进入法院的案件数量;另外, C中间包括诉讼费和其他与诉讼相关的支出, 而诉讼费又包含了受理费, 申请费, 证人等其他诉讼参与人的交通费, 住宿费等等相关费用。这使得争议双方为了控制成本, 除了自己节衣缩食之外, 还会尽量减少一些诉讼活动, 例如, 尽量提出更少的证人。这在另一方面, 就会降低法官的劳动强度, 减轻案件负担。其次, 明确的一审终审可能会是一部分原告望而生畏, 积极寻求替代性的解决办法, 尤其是在自己明知证据不足的时候。再次, 程序的简易化, 使得庭审时间大为缩短, 法官的庭前准备也变得更加轻松与从容, 作为庭审核心的法庭辩论更加突出, 更倾向于一种言辞性的审理, 当事人双方话语权增强, 观点能够从分的表达, 法庭的参与性提升, 与此同时, 认同感与获得正义的内心确信也在潜移默化中增强。

以上是站在出于缓解法院压力的立场, 设立小额诉讼的愿景。虽然不能说实际上是事与愿违, 但是至少没有像其那么笃定。在前面提到的那个关于价值与成本的经济学模型中, 理性的人会慎重的作出是否提起诉讼的决定, 这意味在现实中, 无论小额诉讼的制度是否会建立, 争议双方都会审慎思考, 因为相对于诉讼中实实在在的诉讼成本, 和解的成本控制就显得自由许多, 至少诉讼费就可以完全节省下来, 假设和解成本为c’, 只要在同等结果下, c大于c’, 自然就会很容易的选择和解。“世界各国通常以标的额大小兼顾案件的类型为标准来确定小额程序的案件范围。”

三、采用小额诉讼或其他案件分流制度的选择

虽然没有数据证明有多少案件由于争议额小, 天然的被排除在法院之外。但是, 通过对于进入法院的案件, 以及对其的处理还是可以想见。在基层法院, 案件被受理之后, 并不是当然的由立案庭转到审判庭, 尤其是在现今大调解的背景下, 许多基层法院都建立了自己的调解室, 返聘一些退休的法官来进行调解, 在调解室里能够解决的, 由双方达成调解协议, 这就算案件了解了。

一些争议小的案件, 婚姻家庭案件, 一般都是先经过这一步骤, 没能调解好, 才能进入审判庭。而且将生产司法产品、提供司法服务的过程割裂了, 之所以我没有用分工来讲调解室与审判听得关系, 是因为尽管进过调解室调解不成送到审判庭的案件, 往往还会经历审判庭法官在调解的企图。一调再调, 先不说当事人怎么想, 但就法院提供的这种重复服务来讲, 不能不说是一种浪费, 甚至还有自己增加自己负担之嫌。可见, 尽管有些涉及小额诉讼的案件立了案, 但真真能被法官 (当然这里指的是审判庭的法官) 提上工作日程, 成为案件负担的, 就不那么多了。这种天然的屏障恐怕比设定争议双方为有理性的人, 然后再做一个简直判断, 来的更为有影响力一些吧!各国法律原则上都禁止当事人通过上诉的方式寻求进一步救济, 以实现其降低诉讼成本、提高诉讼效益的目的。那被一审终审拦截下来的可能成为上诉法院负担的案件, 看来不能真正解决上诉法院案件数量增加的问题。

甚至, 正是一审终审, 还可能造成一些相反的影响。小额诉讼的案件, 虽然金额小, 但并不一定是事实清楚, 权利义务关系明确的, 也可能比较复杂棘手, 再加之采用简易的程序, 难免不会使得诉讼结果, 倾向于随机事件。正义的法律结果发生的概率, 会因为一次审理变得难以预料, 诉讼投机者却可以利用这种法律结果的不确定性, 提起诉讼规避惩罚。

本次修改中, 没有赋予当事人选择是否使用小额诉讼的权利, 如果这样理解:小额诉讼可以适用简易程序的相关规定来进行, 而《适用简易程序规定》中明确了, 当事人的选择权, 即如

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参考文献

[1]肖建华, 唐玉富.小额诉讼制度建构的理性思考[J].河北法学, 2012 (8) .

[2]肖建华, 主编.民事诉讼立法研讨与理论探索[M].法律出版社, 2008:305.

读《鼹鼠的月亮河》有感 篇10

一天，在米加一家居住的月亮河边，搬来了另一家鼹鼠。一次偶然，米加与新邻居一家的小女儿尼里成为了好朋友。

尼里每天都要来河边洗衣服，但有一天，尼里并没有像往常一样来到河边。在米加的询问下才得知，尼里患上了重感冒。米加下定决心，要为尼里做一台洗衣机，让尼里不必再如此辛苦。

于是米加踏上了为收集材料制作洗衣机的旅程。他来到了城里，意外地和一位魔法师相遇。由于魔法师的一次失误，米加变成了一只乌鸦。他结识了一群乌鸦朋友，并参与了乌鸦们保卫家园的行动。

终于，在乌鸦们的战争结束后，魔法突然失效，米加又变回了一只鼹鼠，回到了月亮河。他没有想到的是，魔法师早已经在月亮河等待着他。他用魔法师带来的零件做成了一个洗衣机，他的愿望终于实现了。

这是一个很有趣的长篇童话故事，但是他给我的感触却非常深刻。它是一个关于友谊的故事，一个为了朋友去冒险的故事，但它的启示不止如此。

“尽管他是黑色的，尽管他不喜欢挖掘，尽管他成为了明星或是乞丐，但是他永远都是我的儿子。”当你漂泊在外，为了生机而忙碌时，永远不要忘记，你有一个永远的避风港，那就是你的家。即使你一事无成的回到家中，你的家人也依旧会热情的欢迎你，他们永远是你最坚实的后盾。

“你是谁并不重要，关键是你想做什么?”不要过于在意他人的目光，也不要过于在意自己的外表，要记住，只要你有目标，你就一定要去努力实现它。

“有时候，好朋友也是要被分开的，但只要我们互相想念着对方，我们就仿佛还在一起。”真正的友谊距离无法阻挡，真正的朋友没有什么可以拆散。当你们分别后，你正在想念他时，其实他也在远方想念着你。

读《海浪和月亮的故事》有感 篇11

不管做什么事都要通过自己的刻苦努力才能成功，《海浪和月亮的故事》就是讲述的这个内容。

这个故事是这样的：海风有一个女儿名叫海浪，海浪非常喜欢艺术，就让海风帮她想想学哪样艺术最合适她。海风和大海商量了很久，决定让海浪学雕刻。她们来到岸边，海浪便迫不及待地学起了雕刻，她猛地向礁石冲去，可冲了半天礁石上只留下了一层水渍。这时月亮也来看海浪学雕刻了，小鸟也来了。月亮说：“这也叫雕刻呀？只是给礁石洗澡罢了，还是看看我的本领吧！”月亮随手拿了一片云朵用自己的光一照，那云朵立刻穿上了银装。小鸟们都夸月亮是位艺术家。海浪听了心里十分难过，海风看出了女儿的心思，便说：“你不要难过，妈妈相信你一定可以学好雕刻的！”海浪听了妈妈的话便鼓起信心继续学了起来。就这样日复一日地过去了五年，海岸上出现了各种各样的礁石„„可月亮的艺术品却没留下一件。

海浪那种锲而不舍的精神打动了我。世界上有很多像海浪一样的人。比如说徐悲鸿通过三年的刻苦学画，他的画终于轰动了整个画界，成了名人。再比如说李时珍通过近30年的刻苦研究草药，终于编成了著名的《本草纲目》。再看看我，我一直作文差劲，却又不去问别人，记得有一次我写作文时主要内容不知怎么写，便乱写一通，最后被老师批评了一顿。今天在海浪的启发下，我终于认真地写完了作文。

读星星之火可以燎原有感 篇12

依稀记得中学时学过的毛主席一篇——《星星之火，可以燎原》的文章，恰逢近代史课程需要我们的读后有感，便借此机会将已经开始模糊的记忆重新刻印了一遍，虽说是重新，但此时的心境与理解与那时已是大有不同了！

文章写于一九三〇年一月五日，如若用高度概括的哲学理论来简简单单的给这篇文章的用意下个结论，根据百度百科上的定义，无非便是进一步阐述了农村包围城市、武装夺取政权理论耳耳，乏味且没有什么精神上的鼓舞，虽然这是高度抽象的定义，但是对于我来说，整篇文章里洋溢的革命乐观主义与大无畏的革命英雄主义才是最令人心潮澎湃的地方。

整篇文章自信而不矫作，处处显示着毛泽东高超的军事才能和指挥才能，稳而准，准而狠，深刻的分析了中国当时的国情以及敌我双方的力量，虽然在几十年后的今天，我们读着这句以农村包围城市，最后夺取全国政权的缩略理论不觉惊艳，但这基于的是对全局的把握，要知道，在那个时候能保持如此清醒的大局观，怕并非平常人随意可以做到的吧。

文章中的这一大部分给了我深刻的印象，请允许我摘录在此，并非为了拼凑文章，实在是因为，这一二三四五六的分析针针见血，直指问题的重点，可以说回答了为什么这个重要的问题，而任何问题的推动的发展，必须经过的是什么？为什么？怎么做？毛泽东的这一部分简明扼要的将是什么与为什么合二为一，并为文章后面的怎样做打好了基石，但从文笔上来看，也是相当调理，相当具有逻辑性的

摘录：认清了中国是一个许多帝国主义国家互相争夺的半殖民地 如果认清了中国是一个许多帝国主义国家互相争夺的半殖民地，则一，就会明白全世界何以只有中国有这种统治阶级内部互相长期混战的怪事，而且何以混战一天激烈一天，一天扩大一天，何以始终不能有一个统一的政权。

二，就会明白农民问题的严重性，因之，也就会明白农村起义何以有现在这样的全国规模的发展。

三，就会明白工农民主政权这个口号的正确。

四，就会明白相应于全世界只有中国有统治阶级内部长期混战的一件怪事而产生出来的另一件怪事，即红军和游击队的存在和发展，以及伴随着红军和游击队而来的，成长于四围白色政权中的小块红色区域的存在和发展（中国以外无此怪事）。

五，也就会明白红军、游击队和红色区域的建立和发展，是半殖民地中国在无产阶级领导之下的农民斗争的最高形式，和半殖民地农民斗争发展的必然结果；并且无疑义地是促进全国革命高潮的最重要因素。

六，也就会明白单纯的流动游击政策，不能完成促进全国革命高潮的任务，而朱德毛泽东式、方志敏⑴式之有根据地的，有计划地建设政权的，深入土地革命的，扩大人民武装的路线是经由乡赤卫队、区赤卫大队、县赤卫总队⑵、地方红军直至正规红军这样一套办法的，政权发展是波浪式地向前扩大的，等等的政策，无疑义地是正确的。

写至此处，字数已然足够，但文章之精髓未显，我们还要继续剖析。毛主席的言论实在精辟而富含说服力，及时并不想全文照办，但若少了每一句话，不免会将原意歪曲几分，还是摘录下来的好。

文章的开头我写到，我欣赏的是毛主席基于理性思维的革命和乐观主义和革命英雄主义，这一点在无数的立正里有理有据的将事实还原与我们的眼前，令我们从迷雾里看见了革命的必然，也就是虽然只有星星的火苗，那熊熊的烈火，早已经是必然的产物，文中一句话说得好，我们看事情必须要看它的实质，而把它的现象只看作入门的向导，一进了门就要抓住它的实质，这才是可靠的科学的分析方法。对此，我深表认同。下面是对于革命必然性的论证，我摘抄于此： 既然国际上帝国主义相互之间、帝国主义和殖民地之间、帝国主义和它们本国的无产阶级之间的矛盾是发展了，帝国主义争夺中国的需要就更迫切了。

帝国主义争夺中国一迫切，帝国主义和整个中国的矛盾，帝国主义者相互间的矛盾，就同时在中国境内发展起来，因此就造成中国各派反动统治者之间的一天天扩大、一天天激烈的混战，中国各派反动统治者之间的矛盾，就日益发展起来。伴随各派反动统治者之间的矛盾——军阀混战而来的，是赋税的加重，这样就会促令广大的负担赋税者和反动统治者之间的矛盾日益发展。伴随着帝国主义和中华民族工业的矛盾而来的，是中华民族工业得不到帝国主义的让步的事实，这就发展了中国资产阶级和中国工人阶级之间的矛盾，中国资本家从拚命压榨工人找出路，中国工人则给以抵抗。

伴随着帝国主义的商品侵略、中国商业资本的剥蚀和政府的赋税加重等项情况，便使地主阶级和农民的矛盾更加深刻化，即地租和高利贷的剥削更加重了，农民则更加仇恨地主。因为外货的压迫、广大工农群众购买力的枯竭和政府赋税的加重，使得国货商人和独立生产者日益走上破产的道路。因为反动政府在粮饷不足的条件之下无限制地增加军队，并因此而使战争一天多于一天，使得士兵群众经常处在困苦的环境之中。因为国家的赋税加重，地主的租息加重和战祸的日广一日，造成了普遍于全国的灾荒和匪祸，使得广大的农民和城市贫民走上求生不得的道路。因为无钱开学，许多在学学生有失学之忧；因为生产落后，许多毕业学生无就业之望。如果我们认识了以上这些矛盾，就知道中国是处在怎样一种皇皇不可终日的局面之下，处在怎样一种混乱状态之下。就知道反帝反军阀反地主的革命高潮，是怎样不可避免，而且是很快会要到来。

另外，毛泽东在文中对各种游击战术的论述，也是本文闪闪发光的地方，对此，我不再论述。

最后，我用文章的最后一段话来结束这篇读后感：它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。

读《创造月亮》有感 篇13

今天我学了一篇文章叫《创造月亮》，读完后，我深有感触。

文中有一句话，使我感触颇深：问自己的心，你是不是经常犯‘月亮缺乏症’?回忆十年似箭的`光阴，“月亮缺乏症”像魔鬼一样缠绕着我。有一次，我考试前忘记了复习，因此，我的成绩不堪入目。“月亮缺乏症”使我悲痛欲绝。当时，我被失败冲昏了头脑，每天晚上辗转难眠，恐怕只有枕头知道，陪伴我的好像只有那句“我考差了，我是个失败者。”那几周都因为这件事情一蹶不振，学业一度跌入低谷。

“创造一个月亮，其实是创造一个心情。”是啊，创造一个新的心情，也许，事情就能做成。那次考试后的几个月，我想变一个心情，我大玩了一场，每晚睡觉前大喊一声：“我不是失败者!只要我努力，我也能成功!”我振作了起来，每天努力地学习，好好地复习、预习功课，终于在一次单元测验中取得了优异成绩。日复一日，终于熬到了期末测试。平时考得不怎么样，经常遭受别人白眼和讥笑的我，终于一鸣惊人，扬眉吐气，一举超过了许多“好成绩”，斩获了全年级第一名，取得了“学习标兵”的桂冠。我明白了，变换新的心情，再加上勤奋努力，再难的事也会做成。