民族一家亲的活动记录

民族一家亲的活动记录（精选12篇）

民族一家亲的活动记录 篇1

民族团结一家亲活动的意义：

一、开展“民族团结一家亲”活动，是贯彻落实以习近平同志为核心的党中央确定的社会稳定和长治久安总目标的重要举措，是贯彻落实总书记重要讲话精神的实际步骤，是进一步巩固发展民族团结的有力抓手，是被实践证明了的促进各民族交往交流交融的成功经验，是做好群众工作的必然要求，是推进脱贫攻坚的有效途径，是转变干部作风的现实需要。

二、开展“民族团结一家亲”活动，是贯彻落实总目标的迫切需要

三、开展“民族团结一家亲”活动，是加强和巩固民族团结的迫切需要

四、开展“民族团结一家亲”活动，是做好新形势下群众工作的迫切需要

五、开展“民族团结一家亲”活动，是实现市十一次党代会确定的奋斗目标的迫切需要

新疆开展“民族团结一家亲”活动有着必要性和紧迫感

在新疆，民族团结的光荣传统源远流长，上世纪50年代库尔班大叔骑着毛驴上北京的动人事迹，白衣圣人吴登云等民族团结典型人物身上体现出来的精神，集中体现了新疆各族人民血浓于水的同胞情、骨肉情、团结情，形成了各民族文化上兼收并蓄、经济上相互依存、情感上相互亲近，你中有我、我中有你、谁也离不开谁的一体多元格局。团结稳定是福，分裂**是祸。

让各级干部多接地气、多点泥土味

加强民族团结事关新疆发展稳定大局，不能停留在口头上、纸面上、形式上，关键还是要付诸实践、见诸行动，落实到日常的学习、工作、生活中，扎扎实实做起来。

开展“民族团结一家亲”活动，首先由自治区本级行政事业单位全体干部职工与南疆四地州基层群众结对认亲，各地州市行政事业单位、人民团体全体党员干部与本地基层群众结对认亲，从而形成覆盖全区各族党员干部“结对认亲交朋友”的生动局面和工作机制。

这是新时期党的群众路线在新疆的生动实践和创新举措，这一举措就是要推动各级干部走出机关大院、走进田间地头、深入庭院炕头，多点泥土味、少点官僚气，与各族群众融为一体、打成一片，养成脚踏实地、真抓实干的优良作风，推动各级干部多层次、多方位了解基层真实情况和群众愿望心声，进一步密切与各族群众的血肉联系，进一步增进与各族群众的深厚感情。

结穷亲让各族干部群众走动互动起来

正如总书记指出的，“来来往往、说说唱唱、聚聚聊聊里面就有大政治”。你离群众有多近、群众就与你有多亲，你将老百姓的冷暖放在心上、老百姓就会把你装在心里。

新疆开展“民族团结一家亲”活动，突出强调要结穷亲，就是要通过一对一结对子，千方百计帮助群众摆脱贫困，让群众更加深刻地感受到党和政府的关怀和温暖，更加坚定地感恩党、听党话、跟党走。

当前，我区民族团结面临许多新情况新问题：区域发展不平衡问题还比较突出，一些少数民族群众生产生活还比较困难；日常生活中还存在一些影响民族团结敏感、复杂而又微妙的具体问题等。

团结就是力量，团结就是生命，团结就是胜利。

以习近平同志为核心的党中央为新疆确立了社会稳定和长治久安的总目标，这个总目标需要全区各族干部群众共同努力、共同推进、共同完成。

“民族团结一家亲”活动就是贯彻落实这一总目标的实际行动，也是顺应各族干部群众期盼的民心工程。

新疆将通过“民族团结一家亲”活动为载体，引导各族干部群众像爱护自己的眼睛一样爱护民族团结、像珍惜自己的生命一样珍视民族团结，共同建设好我们的美丽家园，携手推进社会稳定和长治久安。

民族一家亲的活动记录 篇2

国家和民族的发展是时代进步的一首凯旋之歌, 有着思想文化的进步, 也有着民族精神的展现。在共同的信仰追求下, 民族间相互交融, 互相促进着彼此的发展, 不断走向胜利。 民族历史的发展趋势更像是螺旋上升式的漩涡, 有着大风大浪与千娇百媚的姿态, 有着民族矛盾的存在与民族斗争的开端, 在矛盾斗争中走向进步, 在斗争的波澜中走向发展, 形成了中华民族别具风格的历史。中华民族逐渐地走向统一, 走向融合, 走向发展。

(一) 民族矛盾到民族融合

在国家发展的历史中, 正是民族矛盾的存在才有民族的融合与发展, 才有着中华大家庭的五颜六色。历史不是叙事性的史诗, 不是优美的旋律, 是一首辉煌的战歌, 是一曲斗志昂扬的战斗的激情岁月之歌。从炎黄起源到五帝传说, 从我们的先人屹立在中华大地开始, 我们的民族就充满了斗争, 充满了种族之间的征伐。没有血与火的诉说我们的民族不可能走向辉煌, 不可能走向融合。无论是古老的神话传说还是史诗文字的光辉记录, 正是民族矛盾的产生才使得神州大地五十六个民族实现融合与发展。遥远的上古时期, 各种族部落为了扩张版图、 争取最好的土地, 为了维护自身的利益, 彼此间相互征伐, 用命运与天地抗争。经过战场上激烈的厮杀, 确立了中华民族的霸主地位, 使得中华民族凌驾于其他部落族群之上, 汉人成为历史的正统, 统一了中华大地, 促进了流域文化的发展。也使得历史不断地被铭记, 民族不断地融合并走向大一统。这些历史仿佛是昨天发生的故事, 世代相传。无论是上古的甲骨文还是古老的神话传说, 都被时代传媒深刻地记录下来, 激发我们向上斗争的信念, 促使我们不断地发展, 走向强盛与繁荣。

(二) 命运共同体的构造

如果说民族的发展是历史趋势的融合, 那么民族命运共同体的塑造就是国家发展趋势的集中体现。多个不同文化和历史的民族紧密团结在一起构成了民族发展的联盟, 民族不同的发展命运被紧紧地捆绑在一起, 各个民族都是这个国家的主人。各发展中的民族科学、历史、文化、艺术、社会风情被紧密地联系在一起, 血脉亲情深深地凝固, 面对历史的风尘云烟, 彼此依靠、彼此担当、相互扶持、兼容, 共同铸造辉煌。

(三) 历史使命的肩负

民族命运共同体的塑造不仅仅是民族历史的融合, 在文化的视野下, 作为炎黄子孙身上还担当着重要的历史使命。 没有过多的折磨, 没有过多的战火, 不可能有着今日的民族融合。历史使命的担负不仅是每个中华儿女深入骨髓的记忆, 还是每个民族共同担负的责任与义务。为了华夏的强盛, 为了神州的繁荣, 每个民族都在深刻地记录着自身发展的历程, 无论是史书典籍的记载, 还是人道命运的轮回, 时代文化的气息无时无刻不在影响着我们的思想, 教授我们担负使命, 教会我们顶天立地, 教会我们踏破世间艰险, 走向辉煌, 因为这是历史使命的担负, 也是时代传媒记录的影响。

二、时代文化的记录

民族历史在今时今日的呈现不仅仅是古老言语的传承, 同时也是文化的历代记录在今日引起我们的思想共鸣, 国家的统一是各个民族团结奋斗的杰作, 国家的历史也是各个民族团结奋斗的历史, 国家的命运与民族命运息息相关。时代文化记录的是国家发展的历程, 同时也是各个民族奋斗的历程。

(一) 文化图腾的崇拜

时代文化深深地融入了民族发展的烙印。远古时期民族的起源是民族发展的开端, 没有文字的记录, 时代传媒的概念还存在先人的脑海中。没有复杂的语言相传, 面对变幻莫测的世界, 先人们通过绘画记录、临摹展现描绘自身心目中的神。信仰天地的神奇, 笃信造物主的伟大, 望断千古, 独留心中的形象在山崖部落, 躲避自然的毁灭。为了种族的发展繁衍, 历尽艰辛, 用感悟自然的灵魂留下传承, 对大自然进行顶礼膜拜, 祈祷自己心中的神保护子孙后代繁衍传承。形成民族的图腾, 民族子孙后代参拜, 烙印下自己心中的思感, 保护子孙命运气数的平稳。一代又一代人艰辛地付出, 团结凝聚, 用图腾记录下民族的历史。

(二) 文字书籍的记录

随着民族的发展, 各个民族不断地融合人类的智慧迸发出火花, 发明了文字, 人类有了自己记录事件的符号, 有了表达自己语言的专属工具。文化进入了大发展的时刻, 史书典籍不断地出现, 深刻地记录了民族发展的历史, 历史不再存在于人们的脑海之中, 人们不再用图腾膜拜的形式进行精神文化的传递。历史走进了文明, 文化预示了光明的出现, 人类的创造力空前强大, 人们发明了各种工具, 从衣食住行到文化意识, 人类的创造无处不在。人们的思想不再单一, 人们有了思想的寄托, 有了情感的符号体现, 时代的传媒记录, 信息传递也应运而生, 人们确立了自己丰富的精神世界, 从此走向繁荣。

(三) 建筑石刻雕像的建造

人们追求不朽, 追求永恒, 希望文化源远流长, 永不落幕。 但岁月无情, 没有永恒的政权, 也没有永不凋谢的辉煌传承, 人们在追求文化记录的同时也在转变着自身的发展方式。为了保障文化传承, 人们建造了伟大的建筑, 建造了石刻雕像, 用这种固化的物质来寄存文化的样式, 保证文化之花的不凋谢。追求的同时人们在记录, 用文化的记录来表达内心精神的思感, 体悟这个世界, 吸取生命精神的养分传承后人, 建造了大量的建筑和石刻来传承文化的精神, 丰富时代传媒的内容。

(四) 民族精神的传承

文化的发展不仅传递着文化精神, 同时也传递着永不落幕的民族精神, 用强大的精神纽带来维系民族的团结, 鼓励民族儿女艰苦奋斗。民族精神的烙印不仅在中华儿女的心中, 同时也在时代传媒中丰富与发展, 吸取历史的养分, 借鉴前人的精神, 丰富自身的精神内涵, 在民族融合的过程中不断地向前发展, 鼓励子孙开拓进取。

三、时代记录形式的演变

时代记录的形式随着民族历史的发展也在不断地发生变化。无论是古老相传的神话传说, 还是文字典籍的记录, 都记录着民族发展的轨迹, 都保存着民族文化的财富, 为后人的发展提供先辈的经验, 启迪后人创新与发展。时代记录的形式不仅仅是其本质的改变, 更是文明传承形式的改变。用先进文化传播手段取代落后的文化传播手段, 用先进的传媒理念代替落后的文化概念, 从而促进文化的传承与发展。

(一) 信息记录形式的转变

信息记录的形式是以物质为载体来保证文化的延续, 在用物质载体记录信息的同时, 人类运用信息的手段也在发生深刻的转变。从单纯信息的获取到现代文化的传播和信息传媒的过渡, 人类运用信息的手段在快速地进步。从远古的结绳记事到文字的产生, 信息的过渡是人类智慧进步的集中体现。 从史书典籍的文字记录到现代信息科技的发展, 文化传媒发展的形式时时刻刻在发生变化, 信息的记录和传播的形式引领着文化的风尚, 带动着时代的脉搏。

(二) 文化传承形式的改变

信息记录形式改变的同时也促进着文化传承形式的改变, 从远古时期生存本领的教授到现代学校的普遍建立, 为了文化的传播人类付出了巨大代价。教育是文化传承形式的一种, 也正是由于文化传承的兴起才有了现代教育的发展。父母的言传身教, 电视广播的文化传媒, 人们无时无刻不在感受着文化的魅力, 体味着文化的传播。在文化中学习, 在文化中进步, 在文化传承中发展, 以自身的智慧促进文化的传播, 以自身的思想丰富文化的内涵。

(三) 现代科学的兴起

现代科学的发展也是文化的延续, 科学技术的进步促进了生产力的提高, 创造出更多的物质财富来丰富人们的生活内容。科学不仅仅是精神文化的载体, 更是人类智力创造的源泉所在, 不仅时刻促进生产力的提高, 也在促进人类智慧的进步, 带领人们走向更加繁荣的未来。

四、结语

文化的传播是民族发展的历史, 时代内容摹刻下了民族的精神, 时代传媒改变了历史文化发展的进程。文化改变了世界, 文明促进了民族的融合, 民族的发展促进了命运的融合, 奠定了产生国家的基础, 加快了人类进步的速度。时代传媒在无形中影响了民族文化发展的轨迹, 促进了民族的融合与大发展。

摘要：随着经济的快速发展, 人民生活水平的提高, 我国的民族交融性也越来越强。人民在党和中央政府的英明领导下, 不断地开创辉煌, 不断地走向繁荣和进步。面对新时代的机遇和挑战, 我国不仅形成了民族命运共同体, 更深刻地形成了民族发展共同体。在大的历史环境演变架构下, 人民的生活水平不断地提高, 在时代文化大繁荣的条件下, 国家和民族的发展信息更是被时代传媒深刻地记录下来。时代传媒像是国家和民族发展的一面镜子, 照出国家民族发展的历史轨迹, 反映出民族命运发展的曲线, 在时代的发展中借鉴前人发展的经验, 启示后人开拓进取。

关键词：民族共同体演变,时代架构,信息传媒记录,命运发展

参考文献

[1]杨惠林.大众传媒与壮族的民族认同[D].陕西师范大学, 2013:12-17.

[2]李文静.互联网环境下的民族认同[D].汕头大学, 2010:34-39.

[3]苏薇薇.“权力的文化网络”与民族认同[D].中央民族大学, 2009:87-90.

一家保险公司记录下的百年历史 篇3

所谓“天有不测风云，人有旦夕祸福”，为了应对潜在的、未知的危险，古人求助于巫师和占卜，现代人则发明了保险公司。众所周知，这种公司主要从事收取保费、赔付损失等业务。鲜为人知的是这种公司还有一个与钱没有直接关系的“附加业务”——记录历史。

因为保险公司与人类一道，行走于危险与平安之间，它们的历史，即是人类历史的一段。

比如有着126年历史的安联保险集团……

天灾不断

1906年旧金山大地震、1912年泰坦尼克号沉没

安联是一家来自德国的保险公司。

虽然在财富500强上的排名不过三十来位，但这家公司一向被认为是“深藏不露”的企业，言外之意是其经济实力不止于此，故而在一些财经杂志上，会直接称其为“全球最大保险和资产管理集团”，稍微严谨的则会加上一个“之一”。

然而，更加“深藏不露”的，是它的历史。

据说早在古希腊古罗马时期，就有了类似保险一类的东西，但绝无保险公司的存在。这方面的先行者是英国，因为其海权一度极盛，成千上万艘船舶航行于七大洲四大洋，相应的海难风险也是成千上万，保险公司随之而出乃是大势所趋。

反观德国，自中世纪的神圣罗马帝国以来，长期处于四分五裂状态，政治上的统一都尚未完成，何谈商业上的繁荣，更遑论发展保险业了。所以在英国保险市场风起云涌之时，德国的保险业则基本上是毫无动作的。

一个人的到来改变了这一切。

俾斯麦。

这位“铁血宰相”不仅有一套纵横捭阖的外交本事，在列强环伺之下以不到十年时间统一德国，更在内政上有深远的目光。当统一之后的德国开始迅猛工业化时，他也看到了同样迅猛扩大的工人队伍，以及恶劣工作条件对他们形成的巨大危险，这种危险导致许多熟练工人移民去了美国，因为那里虽然没有保险，但工资更高。俾斯麦并不认为依靠发展英国那样的私人保险公司就能一举解决这个问题，他的方案是提高福利，并通过诸如《工伤事故保险法》一类的法案迅速建立起一个社会保障体系来。

但他并不反对私人保险公司的发展。

俾斯麦大费周章地从国家政策层面建立保障体系，这本身就说明保险之市场，蔚为可观。

何况德国原本就有广泛的民间互助传统，中世纪以来的大量组织长期扮演着“准保险公司”的角色，在对于保险的接受上，德国人并不存在太大的心理障碍。

于是私人保险公司如雨后春笋而起。

这其中以德国慕尼黑的保险业最为发达，在19世纪的最后十来年中，从这座德国南部最大城市、曾经的巴伐利亚公国王都走出了两家世界级保险巨头：一家名为慕尼黑再保险公司，另一家即是安联。

后者又源于前者，是慕尼黑再保险公司高管卡尔·冯·西门与他的银行家朋友威赫姆·冯·弗里克所创。此后百余年间，两家公司之间也是关系复杂、多有纠缠。

虽然来自慕尼黑，但安联的注册地是在柏林，因为那里是德国统一之后的首都，而巴伐利亚公国早已不存在了，注册的时间则是1890年2月5日，主卖海上保险。三年之后，安联的分公司就开到了保险之乡——英国伦敦。六年之后，安联的第二家分公司又开到了法国巴黎。这些分公司的经营者，皆有绝佳经营才华和深厚的背景，比如巴黎分公司经营者纳哈姆就是安联创始人卡尔·冯·西门的侄子，他只用了一年时间就让安联公司的年报中特意增添了法文版本，因为其拉来的法国客户实在是太多了。

但这种成功还有一个更加关键的背景——德国的崛起。

伦敦，一个国际局势舆论集散地，当时正在流行“德国威胁论”；巴黎，则是长期与德国对立的敌国之都，法国人曾发誓要报普法战争之仇。一家德国保险公司却能在这两地很快打开局面，没有强大的祖国做靠山，以当时欧美列强的野蛮作风，不难想象会有何等飞来横祸的出现。

一时间顺风顺水的安联，很快又进入了美国市场，这可是一片保险业的沃土。特别是在纳哈姆于1904年掌管安联之后，有成功海外工作经历的他，全力推动在美业务。

不料遇上了一场巨灾。

1906年4月18日，星期三，凌晨5点12分左右，一场震级超过里氏八级的超强地震袭击了美国旧金山，这座人口超过四十万的国际大都市立即陷入火海之中。之所以会形成火海，除了地震造成的天然气管道破裂外，还在于人为破坏，其中有为了阻止火势蔓延而主动烧毁一些房屋的应急之举，也有为了骗取保险的趁机纵火之徒。因为当时保险公司只为房屋投保火险，要想“发灾难财”，只有自己痛下狠手了。

于是接下来的赔付成了一道摆在保险公司面前的难题——区分到底哪些是毁于天灾？哪些是毁于人祸？

这其中自然也包括正在美国做得风生水起的安联。说来也是倒霉，安联公司直到1905年才开始卖火险，不料才过一年就遇上了“旧金山大火灾”。在按照当时币值也高达300余万美元的赔付总额面前，连许多美国本土保险公司都迟迟拿不出一个解决方案来，而当时伦敦金融杂志则以奇怪的口吻写到：“旧金山价值不菲的废墟让保险公司集体昏厥”。

安联却并未“昏厥”，在一些公司以提高保费，拖延赔付等手段来降低压力时，安联很快就完成了大约30万美元的赔付，展示了德国公司的力量与速度。

这种表现显然大大有助于接下来的业务扩展，在纳哈姆的雄心指引下，以及德国向海外输出资本的推动下，安联开始进入荷兰、意大利、北欧、东欧，乃至亚洲。

1910年，安联进入中国。

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同时安联还开发了一系列新型险种，比如机器损坏险，这种明显是与德国工业化过程中机器设备剧增相关的保险，是安联独一无二的产品，一直卖到1924年，这一垄断地位才被打破。

不料又遇上一场巨灾。

“泰坦尼克”号之沉没。

因为那部电影的流行，让世人皆知曾有一艘大船沉没于冰海之中。但甚少有人知道，沉没之后保险公司赔了多少钱。当时主卖寿险的英国保诚保险为这次灾难中的三百余名死者，赔付了大约15000英镑（当时币值）。而还未开始卖寿险、主卖海上保险的安联，则要赔付多得多的金额，因为它所保的，是一艘排水量六万余吨、造价高达七千万英镑（当时币值）的当时最大的客运轮船。

具体赔付金额大约属于公司高度机密，至今不为人知，但根据公司当时都开始通过股东拿出私人资产搞“众筹”的方式，可以判断这笔金额的规模，一定巨大到了惊人的程度。

但安联竟然挺过去了，然后，又是春天。

到1914年，安联超过五分之一的收入，都来自于海外，对于当时而言，这是一种颇为可观的跨国经营规模。

在见证天灾的同时又经受着天灾的考验，安联茁壮成长，而新的危险也即将降临——战争。

人祸连连

“一战”急剧萎缩、“二战”卷入更大风波中

1914年6月28日，当安联保险在德国的八百余名雇员还在为公司剧增的海上保险业务加班加点时，突然传来一件国际上的大事件。

奥匈帝国皇储费迪南大公夫妇被一名塞尔维亚青年刺杀。

虽然此三人均未在安联有过什么投保业务，但所有安联员工都意识到，情况大大的不妙。

一个月后，奥匈帝国以此事为由头，对塞尔维亚宣战，随后德、英、法、俄诸国相继参战，一时间欧洲大片地区化为一个巨大的战场，厮杀纷起。

第一次世界大战来了。

除了军火商，大约其余的商人都不会欢迎战争，保险公司也是如此。面对在这个由人类一手制造出来，又准备毁灭一切的“游戏”，保险公司不仅不能去“保险”，还会自身难保。

以安联为例，其在英国、法国的分公司立马就决定关闭，否则资产很可能会被查封，因为德国正在与它们交战。再者，由于战争规模极大，到了要动员一切力量的程度，因此安联在德国本土的经营也势必很难开展。还不到一年时间，安联的保费收入就剧降20%，更有不少员工开始应征入伍，放下保单，拿上步枪钻进了战壕，他们之中上百人在沙场战死。

一战持续四年有余，待到1918年11月11日德国宣布投降时，安联已萎缩到即将破产的边缘。

危急关头纳哈姆却有回春之术，在战争即将结束时就开发出新型的汽车保险品种。在战争结束之后，又与慕尼黑再保险公司，以及德国汽车俱乐部合营。慕尼黑再保险公司早在1914年就已是全球最大再保险公司，经历四年战火，实力依然雄厚，与安联更是关系密切。至于德国汽车俱乐部，则是在德皇威廉二世关照下发展出来的德国权威汽车组织，即便在那位皇帝逃之夭夭之后，这个组织依然是影响力十足。

于是在战争结束后的几年中，安联依靠车险迅速反弹，很快成为德国最大车险公司。

更加值得一提的是，常年活动于海外的纳哈姆，有着不同于那些国内同行的消息渠道和风险预测能力，他早就料到大战不可避免，并为此专门存下了一笔外汇，用于在美国的金融投资。对于经历了战火的德国公司而言，外汇是最为急需的资源，因为德国马克已经随着德国的投降而大幅贬值。虽然纳哈姆在1921年就离世而去，但他的先见之明却为安联的壮大打下了坚实基础。

继任者也就有了更大的“野心”。

比如涉足寿险领域。

其实，早期的寿险是与黑奴贸易有关的一个险种，罪恶的贩奴者为了降低损失，会为需要运送到美洲的黑奴都“投保”。而寿险随后发展到与普通民众相关，则要感谢发现了哈雷彗星的那位天文学家——爱德华·哈雷，他所编制的人口死亡统计表让寿险有了盈利的可能。有意思的是，此人明明是英国人，选择的统计对象却是一个德国小镇，莫非他早有在德国卖寿险的意图？而早期寿险业务，与其他保险业务一样，最初都是英国公司一枝独秀，一直等到前文提及的俾斯麦实现德国统一之后局面才有所变化。

安联却与寿险长期保持距离。

纳哈姆的继任者库尔特·施密特是一位毕业于慕尼黑大学法学系的高材生，1911年进入安联，然后又参加了第一次世界大战，还成为了名上尉军官。他在接位之后不久，便试图以手中的外汇来收购几家经营寿险的德国公司，以便迅速进入市场。在谈判很不顺利的情况下，库尔特·施密特索性成立了一个子公司，自行经营寿险业务，并以极其惊人的速度，在短短五年时间内成为欧洲最大寿险公司。

很显然施密特也是一个“狠角色”。

需知当时德国处于软弱无力的魏玛共和国时期，经济萧条、失业飙升、社会动荡，法国更以赔款支付不及时的理由一度出兵占领了鲁尔工业区。德国马克处于疯狂贬值之中，最高峰时期一美元可兑换4.2万亿马克。

所以安联的逆势生长，堪称奇迹。

奇迹的缔造者库尔特·施密特也并非孤军奋战，他有一个好帮手，名为汉斯·赫本。这是一位擅长管理学的专家，在1918年进入公司后，一直致力于降低成本，多余人员与业务统统砍掉，精明强干的核心队伍则以高薪留住。

当1929年来自美国金融市场的大萧条开始席卷全球时，安联并未受到多大影响。它还有实力站出来收购那些即将破产的德国保险公司，比如一度号称德国第二大的法兰克福保险公司。

然而不久，又有新的危险逼近。

一战之后德国存在着浓重的民族主义情绪，大萧条的到来让其变得更加浓烈，军方和财阀更是有意在培植这种情绪，希特勒最初就是在德国军方授意下进入一个“德国工人党”的探子，并在不久之后将其改造成了纳粹党。财大气粗的安联是否属于这些幕后操纵者中的一员，不得而知，但可以知道的是库尔特·施密特从一开始就有明显的亲纳粹倾向。早在1930年10月，他就与纳粹党的重要头目戈林搭上了钩。

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戈林原本是一位生活富足的官宦子弟，却一直对战争莫名狂热，在一战中成为了王牌飞行员，战后又加入纳粹党，虽然他对经济一窍不通，却一直力争让自己成为纳粹党的经济领导。库尔特·施密特用大量的私人经济援助与戈林拉上了关系，并在纳粹夺权之后，为自己谋得了一个经济部长的职务。

老板如此，可以想象安联公司之变化。

自由选举的工会自然就不可能存在了，取而代之的是狂热的纳粹分子，然后就是在雇员中大力灌输纳粹思想，公司内部实行军事化点名，播放希特勒的演讲，佩戴纳粹徽章，甚至解雇犹太籍雇员。

更有许多纳粹党内的流氓，假借政治名义，试图进入安联的管理层乃至董事会中，以捞取好处。

此时的安联，处于危险中，竟然不以为险。

风云诡谲

频临覆灭，战后重生

虽然长期为包括戈林在内的众多纳粹党头目提供无偿经济援助，但库尔特·施密特并未能在经济部长这个位置上站稳脚跟，匆匆一年，便因为心脏病发作而不得不离职休假，归来之后发现位置早被他人所夺。

政治上的失落并未让施密特对纳粹党失望，而安联此时的负责人汉斯·赫本，则保持着清醒得多的头脑，对于纳粹，他始终保留有相当的距离。在从事这件风险颇大的事情时，他也有好帮手：安联董事爱德华·哈伦格，同时也是德国保险协会负责人。在纳粹妄图将一切公司，包括保险公司，都纳入战争轨道时，两人小心翼翼地进行周旋，比如爱德华·哈伦格就不得不出任纳粹所成立的帝国保险公司主管一职。

当时几乎所有的德国公司都不得不“主动”购买纳粹党发行的国家债券，安联自然是大头，除去库尔特·施密特每年从公司户头上拿给戈林等人的那笔钱外，还得拿出多得多的钱来投入纳粹党控制的国家经济中，最高峰时期这种投入竟然占到了公司流动资金的三分之二。

除了这方面的压迫之外，纳粹党还强行干预公司业务，其中之典型，则是1938年11月的“水晶之夜”事件。

之所以名为“水晶之夜”，乃是当年11月的一个晚上，纳粹暴徒袭击了许多犹太人的商店与住宅，并把街道搞得一片狼藉。事情的发生让国际舆论对德国一片哗然，德国驻美大使就警告称：“现在连在美国的德裔移民都充满了愤怒！”为了“善后”，希特勒急忙授意戈林出面，召集各方人士进行商讨，其中一大主题，就是如何进行保险赔付。

于是安联就被卷入这一事件中。

按照纳粹党的思路，不仅不能对受损失的犹太人进行保险赔付，还要他们倒过来进行赔付，至于价码，则是十亿马克的天价。

面对这种荒唐至极的想法和要求，作为包括安联在内众多保险公司的代表爱德华·哈伦格，与纳粹党进行了旷日持久的谈判，从1938年11月一直谈到1939年8月，最终达成保险公司一次性支付130万马克，用以赔偿犹太人投保者在“水晶之夜”的损失。

此后，随着纳粹的覆灭，安联也在走向覆灭，公司资产大多毁于战火，或者化为了废纸一般的纳粹债券，总部大楼被炸为废墟，所有的海外分公司都不复存在。到1945年5月8日德国投降时，安联公司的实体其实已经不存在了。

但人还在。

承担“重生”任务的主要人物，就是那位在“一战”后协助库尔特·施密特的管理学专家汉斯·赫本。资历与能力都十分出众的他，面临着的是比一战结束时严峻得多的局面，能够保住公司就是万幸了。

当务之急则是“搬家”。

战后，苏联与英美法分别据有东德、西德，安联的总部，不可能继续开在柏林，那里因为两大阵营的日趋敌对使得柏林的不稳定因素太多，所以汉斯·赫本准备将安联的总部迁回发祥地慕尼黑。

在战争结束后大约两周，安联便从占领当局手中获得了临时授权经营许可，可事实上并无生意可做，因为挣扎于废墟中的难民既没有兴趣也没有金钱来购买保险。待到数年之后，东德、西德政府成立，安联方才有了些生机。特别是美国实施的“马歇尔计划”，为西德经济复苏提供了强大支持，连带着安联也活了过来。

在汉斯·赫本于1948年离职后，继任者汉斯·高特弗伦所考虑的已不是生存问题，而是发展问题了。

在上世纪五十年代，安联不仅成为了西德最大保险公司，还再度向海外布局。令人哭笑不得的是，布局的重点，首先就在于要花钱回购曾经在海外子公司的股份，如在意大利和奥地利的公司，因为此时它们都已经并入其他公司麾下了。

1959年，安联再度于巴黎开设分公司，此时敌意的目光已经大大减少，西德与法国都是北约成员，同时两国领导人戴高乐和阿登纳又在积极推进和解，未来的欧盟已在孕育之中。1962年，安联公司营业额超过十亿马克（当年币值），其中依然以车险为主。此后伴随西方经济战后复苏的“黄金年代”，以及汽车的普及，安联以全球车险业领导者的身份，在1973年跻身全球十大保险公司之列，当年保费收入中有近4000万美元来自海外市场，再度成为一个大型跨国公司。

1973年12月的石油危机让建立在廉价石油基础上的西方经济从“黄金年代”步入“滞涨阶段”，安联也随之受到影响。但太平多年，未有如旧金山大地震、泰坦尼克号一类大型灾祸的赔付情况出现，安联已经积累起了巨量资金，公司领导人沃尔夫·冈希伦提出在未来搞保险和搞银行就是一回事，故而在油价暴涨、车险市场低迷之际，安联进入了银行业。

除了入股一些实力雄厚的德国银行外，安联还通过有选择地收购一些海外保险公司来进入当地的银行业，原因是这些保险公司都持有一些大银行的若干股份，如此操作可谓一种高明的“迂回战略”。这些被收购的保险公司中不乏重量级的角色，如1991年收购的美国消防员基金保险公司，就让安联在美国保险市场的份额扩大了四倍，同时使安联成为了一些有关联的美国银行股东。1997年，安联斥资250亿美元收购法国AGF保险公司更是震惊世人，而AGF公司也持有大量德国德累斯顿银行股份。

1991年苏联解体，东欧剧变，东西德统一。在这个历史的又一重大节点，安联没有丝毫犹豫，在东西德统一后不久便接管了东德国营保险公司的业务，而这家公司的前身之一便是当年安联留在东德的“分身”。随后安联大举进军东欧国家，分公司一直开到了俄罗斯，迄今已超过25家。

风平浪静后危险终将再次降临，这一次，是“911”。

发生在2001年9月11日的恐怖袭击事件，造成了巨大人员伤亡和财产损失，相关的保险公司自然也是受损不小，首当其冲的正是安联。按照最保守的估计，此次事件的保险赔付也在百亿美元左右，而安联最终赔付额接近15亿美元，是赔付额最大的保险公司。更为严重的损失来自于“911”对全球金融市场的打击，毁于袭击中的世贸大楼本就是全美乃至全球的金融中心，恐慌的股民疯狂抛售股票，一周之内美股缩水超过万亿美元，安联的股价更是一度狂跌到了“911”事件前的一半左右。

匪夷所思的是，如此困难的情况下，当年的安联还是实现了盈利，盈利额与在“911”中的赔付额大体接近。

（除标注外，图片由作者提供）

民族团结一家亲活动信息 篇4

你我牵手一家人，记“丫头”生日聚餐

“祝你生日快乐，祝你生日快乐……”“凯丽比努尔.买买提，祝你生日快乐！”，朝阳刚刚爬上云稍，下三号三组康白古力.塔依尔的家中就被幸福的《生日快乐歌》和祝福声环绕着，这个小小家庭充满了欢声笑语。

3月11日，我早早来到亲戚康白古力妹妹家中，一进门儿子杨子轩就把带来的生日礼物送到姐姐凯丽比努尔.买买提的手中，我还早早地为“丫头”订好了生日蛋糕。

勤劳的妹妹康白古力早早为大家准备午餐，合不拢嘴：“民族团结一家亲”，结对认亲活动就是让我们姐妹俩永久的成为相亲相爱的一家人，我们就要像石榴籽一样紧紧地抱在一起。”

简单可口的饭菜端上餐桌，大家其乐融融围坐在一起唠着家常，本来有些腼腆的艾力.买买提、乃苏如拉.买买提哥弟俩在儿子的身边也变得活泼开朗起来。点燃生日蜡烛，许个小小的愿望，甜甜的蛋糕吃在嘴里，甜在家人们的心窝里。“民族团结一家亲”结亲活动的开展，通过这样庆生活动把我们的距离越拉越近，这是一次特殊的生日，在欢声笑语中大家更加的融合，通过这样的民族团结活动，进一步增进了我与亲戚的关系，凝聚了正能量，让民族团结之花开得更艳。

民族团结一家亲活动简报 篇5

按照团党发[20xx]1号文件精神，为深入开展民族团结进步宣传教育活动，不断巩固和发展平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系，进一步营造各民族共同团结友爱，共同学习进步的良好校园氛围，团小学紧紧围绕“弘扬团结友爱美德，共建和谐美好家园”这一主题，认真开展了民族团结进步宣传活动。

团小学民族团结创建活动简报3月10日团小学召开了民族团结创建活动动员大会，党支部书记陈XX做了动员讲话，并组织学习了“五观”“四个认同”“三个离不开”“三史”的教育，会后94名教职工进行了发族团结教育政策理论考试，使全体教职工进一步熟悉民族政策，全面贯彻落实党和国家的民族教育政策，加强了民族团结意识。

新疆民族团结一家亲活动简报 篇6

当天，和静县北山绿化基地广场上举办了以“民族团结一家亲”为主题的文艺活动。演出在优美动听的蒙古族歌舞中拉开序幕，演员们用轻盈的舞姿、动听的歌声营造了各民族团结和谐的氛围。维吾尔族、蒙古族富有特色的独唱、集体舞等节目引得观众叫好连连，随后的麦西来甫将整场演出推向了高潮，民汉群众纷纷走上舞台跳起了欢快的麦西来甫，现场一派欢乐祥和的氛围，唱响了各民族团结一家亲的时代主旋律。

活动中，和静县巴音布鲁克镇6个村、4个牧场和2个社区的12支党员志愿者服务队开展了“关爱北山、绿化家园”活动，300余名各族党员和热心群众携带植树工具，将数百株桃树苗种植在北山，并义务开展了修剪树苗、清理沟渠、搬运石块、打扫卫生等活动。党员桑布说：“北山绿化工程对和静生态环境有很大的改善作用，巴音布鲁克党员志愿者服务队有义务为建设北山出一份力，我们感到很自豪。”

活动中，和静县巴音布鲁克镇6个村、4个牧场和2个社区的12支党员志愿者服务队开展了“关爱北山、绿化家园”活动，300余名各族党员和热心群众携带植树工具，将数百株桃树苗种植在北山，并义务开展了修剪树苗、清理沟渠、搬运石块、打扫卫生等活动。

当天还开展了科技、文化、卫生三下乡活动，草原牧民联谊活动，巴音布鲁克镇的爱心商户携带了大米和羊肉，为在场500余名群众做了免费的抓饭。牧民巴特尔说：“冬季下山后能参加这样的活动真是太好了。”

小班数学活动:纸盒一家 篇7

1.比较大和小,根据纸盒的特征进行分类和配对。

2.体验动手操作的快乐。

3.培养观察和动手能力。

活动准备

与幼儿人数相等的鞋盒,大小各半,将大小配对的两只鞋盒用相同的包装纸包装;一只特大纸盒;大小不等、形状相同的球和雪花积木若干;一大一小两只塑料筐;自制示意图两张;音乐《大雨和小雨》。

活动过程

一、魔术导入,认识纸盒一家,两两对应区分大小

1. 教师变出一大一小两个盒子,请幼儿观察。师:(1)这两个盒子一样吗?哪里一样?哪里不一样?(2)你知道谁是盒子妈妈?谁是盒子宝宝?为什么?

2. 幼儿每人取一个纸盒,盒子包装相同的两人组成一组,分组比较,区分大小。

(1)根据相同的包装特征两两分组。师:找一找,哪两个是一家人?一家人坐在一起。

(2)比较相同图案的纸盒,区分大小。师:比一比,谁是纸盒妈妈?谁是纸盒宝宝?

(3)加深幼儿对大小的认识。师:请纸盒妈妈们一起打个招呼,请纸盒宝宝们也相互亲一亲。

(4)将小纸盒放进大纸盒里,再次比较。师:纸盒宝宝要玩捉迷藏的游戏呢,快把纸盒宝宝藏到纸盒妈妈的怀里去。

二、情境游戏,根据物体的大小特征进行分类和配对

1. 游戏一:运果果。教师扮纸盒爷爷,拖来一个大盒子,里面装满大小不同的球。

(1)师:嗨哟嗨哟,我是纸盒爷爷,今年我的果园大丰收,收了好多果子,可是我年纪大了,没力气了,想请盒子妈妈和盒子宝宝帮我运果子。

(2)师:大小不同的果子,应该怎么运呢?纸盒爷爷把要求都画在图片里了,请你们看一看,说一说。

出示图一,请幼儿看图说出要求,并根据要求操作:用大纸盒装大果子,小纸盒装小果子;将大果子放进大筐子,小果子放进小筐子。

2. 游戏二:吃饼干。出示大小不同的两种雪花片。师:纸盒爷爷为了感谢你们,给你们准备了饼干。谁吃大饼干?谁吃小饼干?一共吃几个?盒子爷爷全都画在图里了,你们看一看就明白了。

出示图二,幼儿看图操作:大纸盒里放两片大雪花积木,小纸盒里放两片小雪花积木。完成后,师生一起检查操作结果。

三、拓展延伸,体验乐趣

1. 纸盒来唱歌。师:纸盒妈妈和宝宝都吃饱了,今天真开心,我们一起唱首歌吧。(播放歌曲《大雨和小雨》,教师指挥,幼儿有节奏地摇晃放有雪花片的纸盒,表演大雨和小雨。)

2. 送纸盒回家。

活动反思

鞋盒是生活中常见的物品,轻便且容易收集。它们也是孩子们喜欢的玩具,常看到区角中的鞋盒子成了“小拖车”“小房子”,孩子们乐此不疲地用它们来堆砌、拖拉。为帮助孩子们学会区分大小,并按照物体的特征配对,我借助大小不同的盒子、球、雪花积木、筐子等多组物体,在游戏的情境中让幼儿反复操作、比较、分类、配对,感知物体的大小及数量。

在最初设计这节活动时,我用两只纸盒和孩子们一起操作,采取“教师示范、幼儿操作”的教学方法,孩子们操作的正确率很高,但是在后续的其他活动中却发现,孩子们并没有真正理解和掌握如何区分大小,如何根据大小不同进行分类和配对。于是,我重新反思自己的教学过程,发现原先设计的每个环节都是教师带着孩子走,缺少让孩子自己思考、主动发现的过程,导致孩子们在活动中“会做”,其实并没有真正“学会”。

于是,我重新修改活动方案,每一个环节都让孩子“学习在先”。在第一个环节,我出示两个盒子,让幼儿自己观察寻找到答案后再进行操作,将大、小盒子配对。接下来的环节,我采用作业单的形式,将操作要求用图示展示,让幼儿自己看图理解要求,并进行操作。

民族一家亲的活动记录 篇8

如今，协会取得了一定的成果，源于上一届协会拓荒式的发展和后期步步为营的储备。现在，我们相当于站在巨人肩膀上。对于前辈们和上一届领导班子的努力和奉献，我充满敬意与感恩。

在这个承上启下的关键节点，如何带领协会走上历史的新高度考验着我对协会的管理智慧。作为大连市朝鲜族企业家协会第二届会长，我深深感受到肩上的责任。在短短的半年多时间里，我通过与会员沟通以及组织各种活动，也在积极探索协会发展和运营模式。在这里，分享一下我在工作中总结出的几点想法和我们的办会思路。

协会是“娘家”

关键时候要为会员“撑腰”

大连朝鲜族企业家协会就像是一个天赋异禀的孩子，从出生就带着光环。作为全国惟一一个少数民族商会，它的成立与发展都带着强烈的使命感。不仅仅是促进企业和地方经济的发展，朝鲜族企业家协会还肩负着民族文化的传播，扶持在连朝鲜族的创业和发展，关爱老人和儿童，奉献社会等社会责任。

我们把朝鲜族企业家协会称为朝鲜族企业的“娘家”，是可以在关键的时候为大家“撑腰”的地方。为了让这里具备撑腰的底气和资本，我们协会确立了新的发展目标：新一届我们的目标和指导思想为“继承、发展、创新”，首先要突出两个工作重点：一是促进会员企业的发展，成为企业发展的助推器;二是维护会员企业的合法权益，成为保护企业的盾牌。我们必须认真的服务企业，只有企业发展壮大，才有能量释放，贡献社会。

为了能够真正做到助推会员企业发展，协会提出了在工作上要树立“三个意识”：

第一，民主意识。依靠领导班子和全体会员共同努力，把协会建成民主、和谐、阳光的协会;

第二，树立企业创新意识。用创新的机制促进协会的发展，从而使协会与时俱进，充满生机和活力;

第三，树立服务意识。为会员企业多办实事，多办好事，把协会真正办成温馨和谐的会员之家，从而增加协会的号召力、亲和力、凝聚力。充分发挥协会的平台作用，让会员企业实现更好、更快的发展。

协会是会员的娘家，就是希望在会员企业的发展中，协会能给予帮助和支持。同时，协会也要发挥信息渠道拓展职能，通过媒体宣传，提升协会的社会影响力。并通过与日、韩等国际业务往来，为会员企业提供更新、更全面的市场信息，促进企业增强竞争力。

协会就是要为会员

解决实际问题

目前，社会各行业都面临着转型升级和改革，商会、协会的发展同样如此。为了协会实现健康、可持续的发展，更好地服务会员单位，我们对大连市朝鲜族企业家协会秘书处进行一些改革和创新，同时增加了工作内容，完善了协会的服务职能。

秘书处成立了金融财税服务部，帮助会员解决融资问题，目前，已与多家银行合作。同时还成立了法律服务部、健康咨询部，让每一个会员都能感受到协会的服务意识。“促进会员企业发展”作为大连市朝鲜族企业家协会短期工作目标，不仅出现在协会的章程里，更要体现在协会的每一项工作中。

在整个中国经济比较低迷的当下，很多企业都面临转型，但说着容易，做起来很难，拐弯的时候很多企业会被甩出去，这时候我们协会应该提供一些必要的服务。比如：帮遇到困难的会员企业做诊断，是管理问题还是资金周转有问题，找出问题并及时提供一些帮助就会让企业渡过难关;比如：有的企业员工流失特别严重，我们就安排有企业经营管理经验的企业家、人力资源方面的专业人士一起去帮助找出问题，效果非常好。

如今，大连市朝鲜族企业家协会不仅在大的方向和发展上谋求会员企业的提升和发展，在生活细节上也无微不至。比如小到孩子上学、开车刮蹭、公司招聘，只要有需求协会都会出面出力，我们将此戏称为协会服务的“三小”。虽然私人电话快变成了“民生热线”，但我依然乐此不疲。协会就是为会员提供服务的，必须给会员解决实际的问题。为了更好地服务会员，协会还成立了专门处理此类事件的秘书处，十几位秘书处成员分工合作，负责把事情分门别类地找到出口和解决办法。这个当初颇受质疑的部门，在很短的时间即为自己正名，并在实践中发挥着胶粘剂的作用，让协会这个相对松散的组织，变得越来越有人情味儿。

完善组织建设

促进会员共赢发展

无论一个国家、企业，还是社会组织，完善组织建设始终是保持团队活力、健康发展的重要环节。

商会、协会的会员们都是每个企业的带头人，如何让他们积极主动地参与到社会团体活动中，却是困扰许多商会协会的问题。

在大连市朝鲜族企业家协会的人员设置上，我们启用大量有活力、有思想、有责任心、有激情、有奉献精神的年轻人，加强秘书处的工作力度，有效调动了协会会员们参与活动的积极性，从而极大地提升了协会的执行力和凝聚力。

目前，在协会整体建设方面，我们已经成立一部分的行业分会，充分发挥协会会员在各自行业的优势，积极促进行业合作，实现共同发展。建立分会，不仅促进了会员之间的交流和沟通，而且企业沟通、合作效率大大提升。在我们现有的制造业分会、贸易分会、科技分会、餐饮分会、综合分会等几家分会的基础上，为进一步发挥行业分会优势，我们计划继续成立建筑业分会、服装业分会、零售业分会、物流分会等，使每个行业、每位会员都能获得交流合作的机会，促进协会组织有针对性的开展各项工作。

从一名企业家到一个社团的带头人，是一个思想转变的过程。感觉平台更大了，责任更重了，格局也更大了。一个卓越的团队需要优秀的领头人，优秀的社会组织也需要好“家长”。作为会长，在协会方面一定要投入大量精力，对于公司管理的时间相对要减少，所以，平衡好企业与协会之间的关系至关重要。同时，要具无私奉献精神，只有能奉献、有想法、有魄力的领导班子，才能使协会具有凝聚力和发展力。

此外，我认为，当好会长还必须要具备的几大条件：

首先，必须精力旺盛，平时要加强锻炼身体，否则身体跟不上高强度的工作节奏;

其次，要做好时间管理，安排好自己公司和协会事物的时间比例，做事效率化;

践行民族团结一家亲活动简报 篇9

为了丰富农村妇女的文化生活，今年6月村里成立了“妇女之家”，并将活动阵地定在了村里有威望的村民李雪凤家中。当日，记者走进“妇女之家”，暖色的窗帘温馨备至，墙上贴着活动的照片和剪影。在案板和灶台前，手巧的回族妇女正在制作民族传统糕点，而村干部则在一旁做“助理”。

“将面和好，这样一捏，形状就出来了。”村民马春兰一边说一边教。只见在她的巧手下，一个漂亮的蝴蝶形状的点心就做成了。村民徐小华也向大家说起点心的制作方法。你一言、我一语，这里俨然成了一个各民族传统面食制作的大课堂。一个多小时后，通过巧妇的手，十几种花色的糕点已制作而成，大家端着制作好的糕点来到库鲁斯村多功能厅。干部与村民坐在一起品尝着点心，库鲁斯村“民族团结一家亲暨回族花儿演唱会”也以茶话会的形式拉开帷幕。

活动中，伊犁州“访惠聚”住霍尔果斯市督导组组长孙辉打着拍子，领着村民唱起了大伙熟悉的歌。虽没有华丽的舞台、绚丽的服装，但自娱自乐的方式让干部与村民之间的距离更近、心更齐。村民自编自演的秧歌舞《张灯结彩》，库鲁斯村小学学生带来的歌曲《我向党来唱支歌》，还有村里的民间歌手马国忠独唱的.民歌《兰花花》等节目，唱出了党的富民政策，舞出了库鲁斯村人的精神风貌。在文艺活动中，还结合村里的实际情况，穿插民族宗教和民族团结有奖知识抢答。

民族团结一家亲活动实施方案 篇10

活动实施方案

一、深刻认识开展“民族团结一家亲”活动的重大意义

开展“民族团结一家亲”活动，是自治区党委深入贯彻落实以习近平同志为核心的党中央关于新疆民族团结的系列讲话和重要指示批示精神的重大举措和生动实践，是从事关新疆社会稳定和长治久安，事关全国改革发展稳定大局，事关祖国统一、边疆巩固、国家安全，事关“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的全局战略高度作出的一项重要决策，为新疆加强民族团结工作指明了方向、提供了遵循，具有重大的现实意义和深远的历史意义。阿克萨来乡月堂村是汉族和维吾尔族通居住的、多元文化的村，扎实开展“民族团结一家亲”活动，有利于更好地贯彻落实党的民族宗教政策、推进民族团结进步事业，有利于更好地践行党的群众路线、保持党和群众血肉联系，有利于更好地保障改善民生、凝聚争取人心，有利于更好地巩固和发展月堂村各族人民长期团结和睦的优良传统。月堂村各级干部职工要自觉主动地将思想行动统一到自治区党委的部署要求上来，切实增强做好民族团结的责任感、使命感和紧迫感，努力开创月堂村民族团结进步事业新局面。

二、月堂村“民族团结一家亲”活动的总体目标和主要任务

(一)总体目标：以社会稳定和长治久安总目标为统领，充分发挥广大干部职工和各族群众的主体作用，激发广大干部职工和各族群众共同促进民族团结的自觉性和主动性，形成人人参与、人人有责，人人维护、人人争当民族团结模范的社会环境氛围，实现“民族团结一家亲”活动全覆盖，把月堂村建设成为民族团结的坚强阵地和示范引领高地。

(二)主要任务

1、深入学习宣传总书记系列重要讲话精神，宣传党和国家的民族宗教政策，宣传国家法律法规和各项惠民便民政策措施，进一步增强各族群众“五个认同”意识，感恩伟大祖国，建设美好家园。

2、持续深化“去极端化”宣传教育，丰富载体、创新形式、提升效果，进一步增强各族群众抵御防范宗教极端思想渗透侵蚀的能力，坚决与“三股势力”作斗争。

3、教育引导各族干部群众牢固树立“三个离不开”思想，在共居、共学、共事、共乐中相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣赏、相互学习、相互帮助，推动多层次多方位多形式的交往活动。

4、在已开展的“结对帮扶”工作基础上，拓宽“结对认亲”的范围，保证全领域全员覆盖，采取有效措施积极解决帮扶结亲对象的实际困难，帮助他们不断提高生活水平

5、凝聚人心、汇集力量，实现全村贫困人口如期脱贫，实现生态环境持续向好，实现社会大局和谐稳定，实现月堂村村民2020年与全国全疆同步全面建成小康社会。

三、开展“民族团结一家亲”活动的举措办法

按照自治州、县实施方案确定的活动范围和“结对认亲”“经常走访”“互学语言”“关爱帮扶”“开展活动”“表彰激励”六个方面活动内容的要求，从月堂村实际出发，切实保证“民族团结一家亲”活动日常化、经常化和规范化、制度化。

(一)“结对认亲”全覆盖。整合脱贫攻坚、融情结对帮扶关系，合理确定结对认亲对象。

(二)以“十项贴心活动”促进“结对认亲”活动常态化

坚持将“民族团结一家亲”活动融入到各族干部群众的学习工作和生产生活中，广泛开展“十项贴心活动”，以一个个“微行动”汇聚民族团结的强大正能量。

共同学习提高。一起学习党的方针政策、法律法规、党的民族宗教理论基本知识等，不断增强“五个认同”意识，坚定听党话、跟党走的信念，自觉抵御宗教极端思想的渗透，坚决与有害于民族团结的言行作斗争。

共同参加劳动。农忙时节利用节假日时间，主动参与结对认亲户生产经营活动，同吃同住同劳动，学习劳动群众吃苦耐劳精神，锻炼意志品质，在共同的劳动中增进感情、加深友谊。

共庆传统节日。春节、古尔邦节、中秋节、肉孜节等传统节日期间，与结对认亲户互相走动拜访，了解各民族优秀文化传统，增强对中华民族文化的认同，促进各民族文化的相互交融。共建“朋友圈”。发挥现代即时通讯工具便捷、迅速等优势，与结对认亲户共同建立微信群、QQ群，有效克服空间限制，畅通沟通交流渠道，经常通话聊天谈心，及时了解他们的生产生活情况，随时随地提供有益的信息和帮助。

共办家庭聚会。结对双方家庭利用节假日、农闲时节相互到对方家里作客，共同制作品尝不同民族的菜肴，相互了解饮食习惯和风俗，融洽感情，增进亲情。

共学民族歌舞。歌舞是一个民族文化的最直接最生动的体现，相互学唱歌曲、相互学习舞蹈有利于增强对一个民族文化的认同和欣赏，在愉悦的活动中拉近心与心的距离。

共同“走亲戚”。结对认亲户到城里来走走看看，孩子们到游乐场嬉戏玩耍，能切身感受到现代化建设取得的巨大成就，切实增强对社会主义制度的认同。干部群众到乡村踏青郊游，能亲眼看到富饶美丽可爱的家乡，激发热爱伟大祖国、建设美好家园的强烈情感。

社区开展民族团结一家亲活动简报 篇11

根据自治区党委的.安排部署，自治区联社党委积极开展“民族团结一家亲”活动。11月14日，组织首批18名机关领导干部乘坐火车来到奎依巴格村看望他们的亲人。自治区联社党委书记田海舟在见面会上从着眼全局、提高认识，明确重点、精准聚焦，统筹规划、稳步推进等几方面入手，阐述了活动的意义，宣布了活动的计划，明确了活动的目标。

自治区联社党委委员、副主任、第三批住村工作组组长谭建新主持见面会，并宣读第一批第一组结亲认亲名单。大家向结亲认亲户赠送了“民族团结一家亲”连心卡、“结亲认亲温暖包”(包括1吨煤、1袋面、1袋米、1桶油、1套被褥)，给村干部或爱国宗教人士赠送“结亲认亲贴心包”(包括1吨煤、1袋面、1袋米、1桶油)。关切的眼神、紧握的双手、暖心的话语、真挚的微笑组成一幅幅暖意融融的画卷。

11月16日，结亲干部分组到结亲认亲户家中看望亲人，发放宣传手册，填写情况登记表。沿着信合幸福渠往东，田海舟与自治区联社党委委员、副主任杨志勇，自治区联社主任助理、人力资源部(组织部)总经理张军一行，来到田海舟书记的结亲户——热合麦提麦麦提兄弟家中。热合麦提麦麦提兄妹四人中，除了三妹，其余三人均不同程度的存在智力残疾，无法劳动。热合麦提麦麦提常年卧床，眼病难治、腿脚不便，平时的生活全靠三妹一家操持。掀开用布头拼凑的门帘，田海舟走入房中，看望热合麦提麦麦提，向三妹一家仔细询问热合麦提老哥的身体情况。三妹夫赛麦尔铁木尔脸上洋溢着笑容，拉着田海舟聊起了家常，田海舟对他说：“你很令人敬佩，能帮助妻子一起照顾她的兄弟姐妹，让他们有尊严，幸福地活着，谢谢你!”

民族团结一家亲活动感悟心得体会 篇12

在茫茫的宇宙中有一个美丽壮观的蓝色星球，上面住居着一个很团结的国家中国。它是一个由56个民族组成的。我的家乡拜城县是一个美丽富饶的小城，在那里有着汉族、回族、蒙古族、满族、壮族等。

全国56个民族在1949年一起手拉手、心连心同唱对祖的祝福。“56个民族，56枝花，56个兄弟姐妹是一家。”当这曲歌再次萦绕耳畔时，我们不得不会想起,多少次困难面对。全国所有的民族都团结了起来，去奉献自己的爱心。就连一些孩子，在那一刻，也献出了自己微不足道的一点爱心。我心中最喜欢的一个数就是“56”。因为它代表着我的中华，代表着我们中华的民族。