城市的形成与发展

城市的形成与发展（通用9篇）

城市的形成与发展 篇1

惠州城市的形成与发展

从历史地理的`角度研究惠州城市的形成和发展,重点考察了腹地和职能的演化.基于动力学分析,认为惠州城市未来发展的动力将主要来自石化、电子等行业的工业化和以惠州港为中心的交通枢纽地位.

作 者：李存 Li Cun  作者单位：广东惠州大学地理系,惠州,516015 刊 名：地理科学  ISTIC PKU英文刊名：SCIENTIA GEOGRAPHICA SINICA 年，卷(期)：1999 19(2) 分类号：F299.21 关键词：惠州   城市   形成与发展  

城市的形成与发展 篇2

译者:杨至德, 杨军, 魏彤春

出版社:华中科技大学出版社

出版年:2010-7

页数:284

定价:148.00元

装帧:精装

is Bn:9787560963433

本书被媒体评论为近十年来关于伦敦最重要、最激动人心的著作。通过对过去和未来发展情况进行透视分析, 对这座城市的实体构成要素进行了详细描述。

本书作者是世界著名建筑设计师和城市规划师特里·法雷尔爵士, 他将那些星星点点、散布伦敦全城的构型要素联合组织起来, 创建出一种全新的、动态的大视野。通过考察单体构筑物及其对城市的整体影响, 法雷尔给出了一幅激动人心的画幅, 展示出伦敦这座首都城市混乱而复杂的形态是如何随着时间的延续一层一层地发展的, 其中既有自然层次, 也有人工层次。有了这一系列的层次关系, 使我们得以重新审视这座城市, 看一看泰晤士河的天然拐角对人类定居和建造选址的影响, 探究、分析泰晤士河上的支流对历史上的边界开发建设 (如五月市场和玛丽勒本大地产的衰退等) 的影响, 分层剖析19世纪看起来似乎无规划的、投机式的基础设施建设, 如火车站、运河、地铁线路和污水管道等, 是如何以其特有的秩序和形态来构成这座新型都市的基本框架的。

城市的形成与发展 篇3

关键词：三线建设；社区；形成；发展

德国社会学家腾尼斯在其《社区与社会》一书中首次提出社区这一概念，他指出：“社区的含义是指在传统的自然感性一致的基础上紧密联系起来的社会有机体。”在本文中针对在三线建设时期贵州城市社区居民生活状况的考察并不同于一般行政意义上的社区，对厂矿社区的研究实际上是从社会学角度进行考察。

一、三线企业与贵州城市单位社区的形成

20世纪六七十年代，中央从推进国家现代化和建设战略大后方出发，组织实施了三线建设这个重大战略。

贵州省的三线建设是一个成功的典范，是工业和城市建设发展的缩影。贵州省的三线建设分布范围比较广泛，贵阳是三线建设的中心，六盘水市、遵义市、安顺市、都匀市、凯里市是三线建设的重点城市，其余的三线工厂多分布在铁路干线的周边地带。贵州每一次的跨越发展，都离不开国家政策的支持，“三线建设”给贵州带来了工业发展的春天，这些工业产业的发展，离不开移入贵州的技术人才，这次移民潮的产生，也为贵州城市建设注入了新生力量和发展基础。“仅1964年到1965年，随迁职工和家属就达8.26万人，到1978年，迁黔建设人员已超过18万。”贵州三线建设时期，涌现了一些先进的产业和厂区，其中包括：水城钢铁厂、长征电器生产基地、六盘水煤炭工业基地、航空工业基地等。

各种不同工业部门的工厂为贵州城市社区的发展注入进新的能量，为不断涌现出社会功能齐全的城市社区和单位居住聚集区奠定了基础。单位社区在改革开放前是构成城镇空间的主体”，三线建设时期涌现的工厂社区成为了贵州城镇发展的基本单元。

二、三线企业的发展与贵州城市社区文化的认同

贵州文化具有多元性、丰富性和民族性等特点。三线文化则是贵州多元文化的—个因子，也是贵州城市社区文化发展不可或缺的一部分。

三线文化主要体现在居民的语言和日常饮食文化上。在语言上，三线工厂有不同的“厂话”，这主要取决于职工迁出地的语言特色，并与在迁入地的语言融合程度有一定关联。例如，从北京迁来的4540厂偏北方口音，从绵阳迁到贵州的851“厂话”偏四川话，02厂偏重庆口音，4292厂是在当地发展起来的口音偏地方话。“厂话”一般在第二代职工中比较流行，并对当地居民有一定的影响。在日常饮食文化上，不同的厂体现不同的口味，川厂爱辣，以火锅、麻辣烫、烤豆腐、凉粉等饮食为主；沪厂爱甜，则流行各类年糕、汤团等甜食；北方厂爱面，以馒头、饺子等面食为主。

三线“厂文化”形成了贵州城市发展的一种特色。这种文化在与本土文化的交流中融合与碰撞。体现了迁入第一代职工的文化固守性和特色性，也体现了第二代，三代的文化传承性和交融性。这种固守和交融的特征，也形成了三线城市社区文化的特性。

三、三线企业与贵州城市社区基础建设的发展

三线建设使铁路沿线和工厂、矿山附近各民族人民的生产水平和生活水平迅速提高。

贵州的三线建设到一九七八年基本结束。“十三年中，全省累计完成基本建设项目投资98.93亿元，其中地方建设项目完成2.56亿元，占22.8%；中央直属项目完成76.37亿元，占7.2%。这些建设项目中生产性建设项目占投资总额的8.3%。全省新增固定资产54.24亿元，相当于1950年到196.3年新增固定资产的3.49倍。”改革开放以前，贵州省只有两个省辖市，除省会城市贵阳外，便仅有三线建设催生的六盘水市。三线建设对贵阳中心城镇功能的建设功不可没，对其他其他小城镇的蓬勃兴起也起到了重要作用。遵义、安顺、都匀、凯里等城镇由于三线工业的发展观焕发了新的活力，城市功能日趋完备；六盘水市的兴起与发展，较完整地映射出三线建设中贵州新兴工业城市崛起的过程。三线建设中，“贵州建制市由1964年2个增加到1978年的5个，城镇人口增至323.97万，比1965年末增长43.6%，城镇人口占全省总人口的比重达12.1%。”

社会公共服务严重不足也是贵州城镇发展缓慢的原因之一。三线建设以一种“集中力量办大事”的方式使贵州城市体系得以完善，城市数量得以增加，城市基础设施得以完善。“1964年至1975年的12年间，全省共计完成基本建设投资94.23亿元，为1963年的7.25倍。最高的1970年达到10亿元，为1963年的14.93倍。”

在三线建设中，来自沿海和内地发达地区的移民为满足生活需求，在城市建筑、交通工具、道路建设、文化卫生机构等方面对贵州的影响巨大，许多带有近代元素建设城市理念的引进，改变了贵州城市化发展的进程。贵州医疗事业的发展，就是城市基础设施建设的一个侧面，贵州在贵阳、遵义、都匀、凯里、安顺、六盘水等铁路交通枢纽建立铁路医院，1969年大连医学院迁至遵义，为遵义医疗卫生事业和高等教育的发展奠定了基础。三线建设之中，相比较抗战时期而言，贵州所得到的科技人才和教育资源是较为长久和稳定的，这是贵州科技、教育乃至城市规划和设计的一笔不可忽视的财富。

三线建设给贵州城市的发展注入了新鲜的血液，在这个历史过程中，贵州城市社区的基础设施和公共设施得到了长足的发展，城市文化异彩纷呈，从当时的发展态势分析，这—进步对贵州整个社会生活的变迁是不能忽视的，同时，厂矿社区乃至单位制社区的形成与发展，对当代社区的管理与创新也是一种借鉴。

社火的形成与发展 篇4

在秦岭和黄土高原南北夹持下有一块肥沃的土地，东西长400公里，南北宽100公里，号称“八百里秦川”，这就是关中---中华民族的发祥地。在关中这块黄土地上我们可以看到一些原生态的民俗。特别是在远离城市的乡镇上，一些传统的习俗仍顽强地存活着，它们与这方土地上深厚的文化底蕴唇齿相依，关中社火就是一种极具地方特色的民俗活动。

社火，在当地又称“耍社火”，是传统民间节目综合的文化活动。包括舞蹈、杂技、杂耍、武术、鼓乐等，是群众在年节庆典、庙会上自娱自乐、表演性强的民间歌舞技艺活动的统称。其历史悠久，在甘肃、陕西等地方发扬传承。俗话说：五里不同风，十里不同俗。无论从内容、形式还是唱腔，不同的地方稍有不同，但大体形势还是一致。

社火主要在每年春节期间，具体集中在正月初三至正月十五，在当地农村，每年每个村都要产生一个负责庙会及全年民间文化、祭祀活动的民间组织，一般由农户轮流担任，其负责人称“会长”。每年春节期间，会长既负责自己村的社火活动，也负责与邻村社火演出的来往接待。表演程式：

敬神:社火出村时就已经装扮好，沿途敲锣打鼓。进村后先进庙，秧歌队简单引场，唱《十支香》等娱神祈祷小曲。然后才去正式演出场所，一般在较大的农家院落。

打场、引场：因为是地摊演出，观众攒集，需要“打”出一个场地。一般用舞龙或武术表演“打场”。旧时“打”出场后，提灯笼的小孩迅速围出一个圈，中心就是演出场地。

节目表演：秧歌队“引场”之后，开始各种小调(曲)、对唱、小剧表演。语言类节目演唱后是带“道具”的演唱，如“踩仙鹤”、“跑旱船”、“高跷” 等。社火的压轴戏一般是狮子舞表演。

追根溯源，社火，作为最古老的风俗，在中国有着数千年的历史，它来源于古老的土地与火的崇拜，是远古时期巫术和图腾崇拜的产物，是古时候人们用来祭祀拜神进行的宗教活动。社，即土地神；火，即火祖，是传说中的火神，能驱邪避难。崇拜社神，歌舞祭祀，意在祈求风调雨顺，五谷丰登，国泰民安，万事如意。在以农业为主的环境中，土地是人们立足之本，它为人类的生存发展奠定了物质基础。火，是人们熟食和取暖之源，也是人类生存发展必不可少的条件，远古人们凭着原始思维认为火也有“灵”，并视之为具有特殊含义的神物，加以崇拜，于是形成了尚火观念。古老的土地与火的崇拜，产生了祭祀社与火的风俗。

由于黄土高原特殊的气候与环境，当地居民是群居生活是社火得以以原生态的面貌流传下来的主要原因。随着社会的发展，人们认识能力的提高，使祭把社火的仪式逐渐增加了娱人的成分，成为规模盛大，内容繁富的民间娱乐活动。例如：社火之乡——宝鸡的《对口曲》，解放初的：“这个场子平又平，驴驮金来马驮银，骡子驮的聚宝盆，金银财宝滚进门”，改革开放后的：“这个场子宽又宽，加耍秧歌带拜年，包产到户政策好，不愁吃来不愁穿。”；新时期的：“进了场子四下看，四合大院新崭崭，你的生意跑得欢，银行存的定期款。”

实事求是的形成与发展 篇5

党的实事求是思想路线的重新确立和发展

(1)十一届三中全会重新确立了实事求是的思想路线。这一思想路线的重新确立有力地推动和保证了拨乱反正的进行。在这一思想路线指引下，我们党果断停止了“以阶级斗争为纲”的口号，实现了全党工作中心的伟大转移；科学评价了毛泽东同志的历史功绩和毛泽东思想的历史地位，标志着党在思想上拨乱反正的完成。这一思想路线的重新确立有力地推动和保证了全面改革的进行。

(2)解放思想，实事求是贯穿于邓小平理论形成发展的全过程

毛泽东同志去世和粉碎“四人帮”后，邓小平领导我们党批判了“两个凡是”和毛泽东同志的晚年错误，使人们的思想从个人崇拜和教条主义精神枷锁中解脱出来，成功地开辟了建设有中国特色的社会主义道路。1978年邓小平《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的讲话是解放思想，实事求是的宣言书。

20世纪80年代末90年代初，国际社会主义运动进入低潮，我国社会主义现代化建设和改革开放事业经受住了严峻考验，1992年邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》(即著名的南方谈话)是解放思想、实事求是的第二个宣言书。

邓小平同志去世后，以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体，继续坚持解放思想，实事求是思想路线，提出了“三个代表”重要思想，把邓小平理论发展到一个新的历史阶段。

解放思想、实事求是、与时俱进，是我们坚持先进性和增强创造力的决定性因素。6.解放思想，实事求是、与时俱进思想路线的基本要求

尊重实践、尊重群众，是实事求是思想路线的根本体现。坚持实事求是的思想路线，就必然要求尊重实践。在实践中发现真理、运用真理、检验真理、发展真理。

实践是千百万人民群众的实践，尊重实践就是尊重群众。一切为了群众，一切依靠群众；从群众中来，到群众中去。尊重群众是实事求是思想路线在我们党工作路线上的体现。

判断我们一切工作是非得失的根本标准是“三个有利于”：是否有利于发展社会主义社会的生产力；是否有利于提高社会主义国家的综合国力；是否有利于提高人民生活水平。

与时俱进对我们党的全部理论和工作的要求：体现时代性；把握规律性；富于创造性坚持与时俱进，就是党的全部理论和全部工作要

A.体现时代性B.把握规律性C.富于创造性D.注重协调性 【ABC】(2005年多选题第24题)。

7.党的思想路线的基本内容

《中国共产党章程》把党的思想路线表述为：“一切从实际出发、理论联系实际、实事求是、在实践中检验真理和发展真理。”这一科学的表述揭示出党的“实事求是的思想路线”是有四个基本方面构成的有机统一体。其基本内容为：

(1)一切从实际出发。一切从实际出发是党的思想路线的前提和基础。一切从实际出发，其中最大的实际就是中国目前正处于并将长期处于社会主义初级阶段。坚持一切从实际出发，就必须反对唯心论和机械唯物论两种错误的思想。

(2)理论联系实际。理论联系实际是党的思想路线的根本途径和方法。理论联系实际，就是要把马克思主义的基本原理同中国具体实际结合起来，既要吃透理论，注重把握马克思主义的立场、观点和方法，又要搞清实际，把对中国实际的感性认识上升到对其本质的理性认识，并使二者紧密结合起来。

(3)实事求是。实事求是是党的思想路线的核心和实质。实事求是在党的思想路线总的地位与其他三个方面并不是等同、并列的，它是党的思想路线的核心和实质。实事求是内在地包含了一切从实际出发、理论联系实际和在实践中检验真理和发展真理的内容。“一切从实际出发”、“理论联系实际”、“在实践中检验真理和发展真理”这三个方面都可以用实事求是加以解释和说明。一切从实际出发，是实事求是思想路线的前提和基础；理论联系实际是实事求是思想路线的根本途径和方法；在实践中检验真理和发展真理是实事求是思想路线的验证条件和目的。

实事求是还蕴涵着解放思想、与时俱进、求真务实等内容。要做到实事求是，必须坚持解放思想、与时俱进、求真务实。

由于实事求是是党的思想路线的实质和核心，故我们通常把党的思想路线概括为“实事求是”，把党的思想路线称作是“实事求是的思想路线”。

(4)在实践中检验真理和发展真理。在实践中检验真理和发展真理是党的思想路线的验证条件和目的。邓小平坚决反对“两个凡是”的错误观点，明确提出，实践是检验真理的唯一标准，实践是检验路线、方针、政策是否正确的唯一标准。结合新的历史条件，他对真理标准问题作了新的发挥，把实践标准具体化为生产力标准和群众利益标准。8.解放思想和实事求是

解放思想和实事求是是内在统一的。解放思想是实事求是的内在要求和前提。实事求是是解放思想的目的和归宿。尊重实践、尊重群众，是实事求是思想路线的根本体现。实现解放思想与实事求是辩证统一的基础是社会实践。解放思想、实事求是就是要使主观与客观、思想与实际相符合，但主观是否符合客观，思想是否符合实际，只能通过社会实践来加以检验。只有坚持实践是检验真理的唯一标准，才能从根本上破除一切从本本出发的教条主义，克服与消除思想僵化，从而做到解放思想，实事求是，一切从实际出发，理论联系实际。转贴于：考研_考试大【责编:dxy 纠错】

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邓小平论实事求是

邓小平在改革开放和现代化建设的新的历史时期，坚持和发展马列主义毛泽东思想，重新确立了实事求是的思想路线。

1、指出毛泽东思想的精髓是实事求是。邓小平于1977年4月10日，针对“两个凡是”，提出准确完整地掌握毛泽东思想体系，他说：“我们必须世世代代地用准确的完整的毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民”(《邓小平文选》第2卷，第39页)。他还根据当时党的现状指出“群众路线和实事求是特别重要”(《邓小平文选》第2卷，第45页)。谈到学风问题时，他指出“培养好的风气，最主要的是群众路线和实事求是这两条”(《邓小平文选》第2卷，第57页)。后来，他展开论述实事求是是毛泽东思想的精髓，如“„实事求是‟四个大字，这是毛泽东哲学思想的精髓”(《邓小平文选》第2卷，第67页)，“实事求是，是毛泽东思想的出发点、根本点”(《邓小平文选》第2卷，第114页)，“毛泽东思想的基本点就是实事求是，就是把马列主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合”(《邓小平文选》第2卷，第126页)。这样，就把经过长期历史考验形成为科学理论的毛泽东思想同毛泽东晚年所犯的错误区别开来，在根本否定“文化大革命”和“无产阶级专政下继续革命理论”的同时，坚决顶住了否定毛泽东和毛泽东思想的错误思潮。

2、全面阐述“解放思想，实事求是”的思想路线。“文化大革命”结束，刚刚开始拨乱反正时，针对“两个凡是”的严重障碍，邓小平把解放思想作为重大问题提出来，指出“首先是解放思想”(《邓小平文选》第2卷，第141页)。他在高度评价实践是检验真理的唯一标准问题的讨论时，尖锐地指出：“一个党、一个国家、一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国”，“只有解放思想，坚持实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，我们的社会主义现代化建设才能顺利进行，我们党的马列主义、毛泽东思想的理论也才能顺利发展”(《邓小平文选》第2卷，第143页)。他还说：“解放思想，就是使思想和实际相结合，使主观和客观相符合，就是实事求是”(《邓小平文选》第2卷，第364页)。这一思想路线的重新确立，不仅指导了拨乱反正，而且有力地推动和保证了全面改革的进行。

3、坚持实事求是，把马列主义基本原理与当代中国实际和时代特征相结合，创立了中国特色的社会主义理论。邓小平同志在党的十二大开幕词中，总结社会主义建设的经验教训时，明确提出建设有中国特色社会主义，说：“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实践结合起来，走自己的道路，建设有中国特色社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论”(《邓小平文选》第3卷，第3页)。解放思想、实事求是是中国特色社会主义理论的历史起点也是逻辑起点，贯串在这一理论的形成和发展的全过程。他围绕“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这个关于社会主义首要的基本理论问题，在理论与实践结合上，解决了社会主义发展道路、发展阶段、根本任务、发展动力、外部条件、政治保证、战略步骤、领导力量、祖国统一等重大问题，形成了科学体系。

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(1)十一届三中全会重新确立了实事求是的思想路线。这一思想路线的重新确立有力地推动和保证了拨乱反正的进行。在这一思想路线指引下，我们党果断停止了“以阶级斗争为纲”的口号，实现了全党工作中心的伟大转移；科学评价了毛泽东同志的历史功绩和毛泽东思想的历史地位，标志着党在思想上拨乱反正的完成。这一思想路线的重新确立有力地推动和保证了全面改革的进行。

(2)解放思想，实事求是贯穿于邓小平理论形成发展的全过程

毛泽东同志去世和粉碎“四人帮”后，邓小平领导我们党批判了“两个凡是”和毛泽东同志的晚年错误，使人们的思想从个人崇拜和教条主义精神枷锁中解脱出来，成功地开辟了建设有中国特色的社会主义道路。1978年邓小平《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的讲话是解放思想，实事求是的宣言书。

20世纪80年代末90年代初，国际社会主义运动进入低潮，我国社会主义现代化建设和改革开放事业经受住了严峻考验，1992年邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》(即著名的南方谈话)是解放思想、实事求是的第二个宣言书。

邓小平同志去世后，以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体，继续坚持解放思想，实事求是思想路线，提出了“三个代表”重要思想，把邓小平理论发展到一个新的历史阶段。

解放思想、实事求是、与时俱进，是我们坚持先进性和增强创造力的决定性因素。6.解放思想，实事求是、与时俱进思想路线的基本要求

尊重实践、尊重群众，是实事求是思想路线的根本体现。坚持实事求是的思想路线，就必然要求尊重实践。在实践中发现真理、运用真理、检验真理、发展真理。

实践是千百万人民群众的实践，尊重实践就是尊重群众。一切为了群众，一切依靠群众；从群众中来，到群众中去。尊重群众是实事求是思想路线在我们党工作路线上的体现。判断我们一切工作是非得失的根本标准是“三个有利于”：是否有利于发展社会主义社会的生产力；是否有利于提高社会主义国家的综合国力；是否有利于提高人民生活水平。与时俱进对我们党的全部理论和工作的要求：体现时代性；把握规律性；富于创造性坚持与时俱进，就是党的全部理论和全部工作要

A.体现时代性B.把握规律性C.富于创造性D.注重协调性 【ABC】(2005年多选题第24题)。

7.党的思想路线的基本内容

《中国共产党章程》把党的思想路线表述为：“一切从实际出发、理论联系实际、实事求是、在实践中检验真理和发展真理。”这一科学的表述揭示出党的“实事求是的思想路线”是有四个基本方面构成的有机统一体。其基本内容为：

(1)一切从实际出发。一切从实际出发是党的思想路线的前提和基础。一切从实际出发，其中最大的实际就是中国目前正处于并将长期处于社会主义初级阶段。坚持一切从实际出发，就必须反对唯心论和机械唯物论两种错误的思想。

(2)理论联系实际。理论联系实际是党的思想路线的根本途径和方法。理论联系实际，就是要把马克思主义的基本原理同中国具体实际结合起来，既要吃透理论，注重把握马克思主义的立场、观点和方法，又要搞清实际，把对中国实际的感性认识上升到对其本质的理性认识，并使二者紧密结合起来。

(3)实事求是。实事求是是党的思想路线的核心和实质。实事求是在党的思想路线总的地位与其他三个方面并不是等同、并列的，它是党的思想路线的核心和实质。实事求是内在地包含了一切从实际出发、理论联系实际和在实践中检验真理和发展真理的内容。“一切从实际出发”、“理论联系实际”、“在实践中检验真理和发展真理”这三个方面都可以用实事求是加以解释和说明。一切从实际出发，是实事求是思想路线的前提和基础；理论联系实际是实事求是思想路线的根本途径和方法；在实践中检验真理和发展真理是实事求是思想路线的验证条件和目的。

实事求是还蕴涵着解放思想、与时俱进、求真务实等内容。要做到实事求是，必须坚持解放思想、与时俱进、求真务实。

由于实事求是是党的思想路线的实质和核心，故我们通常把党的思想路线概括为“实事求是”，把党的思想路线称作是“实事求是的思想路线”。

(4)在实践中检验真理和发展真理。在实践中检验真理和发展真理是党的思想路线的验证条件和目的。邓小平坚决反对“两个凡是”的错误观点，明确提出，实践是检验真理的唯一标准，实践是检验路线、方针、政策是否正确的唯一标准。结合新的历史条件，他对真理标准问题作了新的发挥，把实践标准具体化为生产力标准和群众利益标准。8.解放思想和实事求是

解放思想和实事求是是内在统一的。解放思想是实事求是的内在要求和前提。实事求是是解放思想的目的和归宿。尊重实践、尊重群众，是实事求是思想路线的根本体现。

实现解放思想与实事求是辩证统一的基础是社会实践。解放思想、实事求是就是要使主观与客观、思想与实际相符合，但主观是否符合客观，思想是否符合实际，只能通过社会实践来加以检验。只有坚持实践是检验真理的唯一标准，才能从根本上破除一切从本本出发的教条主义，克服与消除思想僵化，从而做到解放思想，实事求是，一切从实际出发，理论联系实际。

世界市场的形成与发展教案 篇6

[素质要求]

1、知识与技能：

识记：世界市场的基本含义

理解：当代世界市场的特点、形成和发展。

2、过程与方法：

通过教学，培养学生的分析理解问题的能力

3、情感、态度与价值观：

通过教学，培养学生开放的意识、竞争的意识

[教学重点] 世界市场的基本含义和特点

[教学难点] 世界市场是随着社会生产力的提高与国际分工的发展而形成和发展起来的 [教学过程]

新课导入

（媒体展示材料）

美国一直都被投资者视为“安全的天堂”，数万亿美元的资金在此流动。“9.11”事件的发生后，种种迹象表明，美国极有可能把相当脆弱的世界经济拖入衰退。

1.油价上涨对世界经济整体增长不利。世界经济发展史表明，每次大规模的经济衰退都与油价上涨有关。恐怖事件后，伦敦布兰特原油期货升至每桶31.15美元，上升3.2美元，达到2001年12月以来最高水平，伦敦国际石油交易所当天一度停止交易1小时。同时，油价上涨会使消费者信心受挫，产生通货膨胀预期。

2.金融市场混乱打击投资者信心，对全球金融业发展不利。金融市场出现混乱，促使投资者恐慌性买入黄金并涌向政府公债避险。这种追求安全性的理念会立即散布至全球，并导致货币和资本市场的低迷，从而不利于全球金融业的发展：

3.全球高科技企业受到冲击。美国资本市场因爆炸事件而被迫关闭，将对严重依赖外源融资的高科技企业产生负面影响。今后一段时间内，美国高科技产品和高新技术的输出，将会出现战略调整。同时，高科技企业经营业绩会有所下滑，尤其跟美国高科技企业和美国市场关联度大的亚太地区经济将受影响。

4.国际贸易与投资受到一定影响。美国政府已经宣布将封闭全国所有的关口，从而暂时中断与全球所有国家和地区的物流。相信美国贸易政策也会做出部分调整，因而对于严重依赖美国市场的发展中国家国家或地区而言，出口贸易会受到一定冲击。同时美国企业海外投资和吸收外资的步伐将减缓。

学生思考并讨论，美国经济的波动说明了什么问题？

说明了当代世界是开放的世界，现代市场经济是世界性的市场经济，任何一个国家市场经济的运行都与世界市场紧密衔接。我国的市场也必然与世界市场发生多方面的联系。那么什么是世界市场呢？它是怎样形成的？呈现出一些什么新的特点？今天我们一起来学习“世界市场的形成与发展”。

（一）世界市场的形成与发展（板书）

一、国际市场的主要类型（板书）

请看投影：

按不同标准，国际市场可以划分为不同类型，请看投影片： 按经济内容划分 国际商品市场

（国际间一般实物商品交易的市场）

国际技术市场

（国际间技术及知识产权交易市场）

国际劳务市场

（国际间劳务进出口市场）

国际金融市场

（包括国际货币市场和国际资本市场）

按交易形式划分

有固定组织形式的市场

（如商品交易所、国际拍卖、博览会和展览会等）

没有固定组织形式的市场

（如补偿贸易、加工贸易、租赁贸易等）

欧盟劳务市场

纽约股市 „„

按交割形式划分

国际现货市场

（钱、货交易发生当时即进行交割的市场）

国际期货市场

（买卖成交后并不当即进行交割和结算，而是在约定的到期日按期货合同规定的价格办理实际收付的交易市场）

请同学们回答世界市场的基本含义。

请同学们叙述世界市场的萌芽、形成、大发展的过程。

2．请同学们忆一忆，三次科技革命的主要内容及其与世界市场的联系。请看投影： 三次科技革命

时间

主要标志

主要内容

与世界市场的关系

第一次科技革命（产业革命）

18世纪60年代－19世纪70年代

蒸汽机的发明和运用

机器大工业代替工场手工业

推动了世界市场的最终形成第二次科技革命

19世纪最后30年

电力的广泛应用

人类由蒸汽时代跨进了电器时代

促进了世界市场的进一步发展

第三次科技革命

20世纪40年代末－今

电子计算机、原子能和空间科技的发明和应用

主要在电子、能源、材料三大基本技术领域展开

促进了世界经济一体化、全球化，使世界市场呈现出新的特征

由此可见，世界市场是伴随着科技革命、社会生产力水平的提高与国际分工的发展形成和发展起来的。第二次世界大战后，随着世界科学技术的日新月异，社会生产力的飞速发展，国际分工的进一步深化，当代世界市场也呈现出新的特点。

当代世界市场的特点（板书）

请同学们观看三个材料：（投影、录象片或输入电脑）

材料

（一）具体数字见《教参》。投影：

材料

（二）：介绍三个较大的区域性集团。（见《教参》）

材料

（三）：据联合国有关资料统计，1970年全球有跨国公司7000家；2000年已达60000家，其国外分支机构达25万家，遍及160多个国家和地区，总产值占全球的25％以上，年销售额11万亿美元。跨国公司占有世界工业研究成果的80％、生产技术的90％、国际技术转让的3／

4、对发展中国家技术贸易的90％，跨国公司控制全球直接投资的90％，世界贸易的75％是在跨国公司之间进行的。美国和英国的80％－90％的出口都由跨国公司完成。

设问：请说出上述材料反映了当代世界市场的哪些特点？

教师归纳并板书：

⑴商品结构的复杂化。（板书）

⑵区域集团化趋势的加强。（板书）

⑶跨国公司的迅速发展。（板书）

前面我们曾讲过，国际市场按其经济内容和交易、交割的形式不同可划分为不同类型。多种多样的国际市场类型正说明国际贸易方式的多样化，并导致市场竞争的激烈化。这是当代世界市场的两个重要特点。

⑷国际贸易方式的多样化。（板书）

⑸市场竞争的激烈化。（板书）

什么叫买方市场和卖方市场？（学生讨论，教师归纳）买方市场是指市场上的商品供过于求，商品价格有下降趋势的市场形势。这时，买方有任意挑选商品的主动权，在交易上处于有利地位。卖方市场则相反。

竞争手段的多样化。除了通过跨国公司在别国直接生产和投资、销售，以“本土化战略”从内部控制市场外，还有价格竞争，即通过降低价格赢得市场；以及非价格竞争，即通过提高商品的质量和性能、更新花色品种、改进包装装潢、改善售前售后服务、加强广告宣传等手段和方法，提高商品的市场竞争；此外，还有政府干预，各国为了参与世界市场的争夺，制定了奖励出口、限制进口的对外贸易政策，同时，又通过关税限制外国商品的进口，通过对外援助的方法带动商品的出口等等。

二、外汇和汇率（板书）

1、外汇的基本含义

外汇是用外币表示的用于国际间结算的支付手段。它有三个特点：

第一、外汇执行的是货币支付手段的职能；

第二、执行支付手段职能的货币一般不是本国货币，而是外国货币即外汇，对中国而言，美元、英镑、马克、法郎、日元都是外汇；

第三、它主要用于国际市场上国际间的结算。

2、汇率的基本含义（板书）

当前，在国际市场上用于国际间结算的主要是美元、英镑、瑞士法郎、澳元、加拿大元、日元、欧元等一些发达国家和地区的货币。所以，我国要进行国际间结算，就要把人民币兑换成这些国家的货币。两国货币之间的兑换比率，就是汇率。汇率又称汇价。

我国通常采用100单位外币作为标准，折算为一定数量的人民币。

外汇汇率会因各种因素的影响而不断变动。如果100单位外币可以兑换成更多的人民币，说明外汇汇率升高；反之，则说明外汇汇率跌落。

3、外汇储备是一国国际储备的重要组成部分。（板书）

外汇储备是一个国家用于平衡国际收支、稳定汇率、偿还对外债务的外汇积累，它的多少直接关系到该国在国际交往中的地位。

三、不等价交换（板书）

请同学们思考：

什么叫不等价交换？

为什么会出现不等价交换？

不等价交换的主要方式和本质是什么？

1、不等价交换的基本含义（板书）

不等价交换是相对于国际贸易中的等价交换而言的。不等价交换就是不等值交换，即不按照商品的国际价值进行的交换，人为地使世界市场上商品的价格背离商品的国际价值，长期高于或低于商品的国际价值。（在这里要强调两点：一是人为因素造成的，如一方凭借其在政治、经济上的优势地位人为地使世界市场上商品的价格背离商品的国际价值；二是长期高于或低于国际价值。）在这种交换中，贸易双方用以交换和由交换所得到的利益是不相等的，它违背了价值规律的平等性原则。

国际贸易中的不等价交换由来已久。早在资本原始积累时期，英国、荷兰等国就利用政治上和经济上的优势对其殖民地国家进行不等价交换。到了垄断资本主义时期，发达国家仍然利用自己的优势，对不发达国家进行着不等价交换，以获得高额利润。那么，发达国家是怎样通过其垄断地位进行不等价交换的呢？

2、不等价交换的主要方式：“剪刀差”（板书）

漫画“剪刀差”形象地描绘了发达国家是如何通过价格剪刀差对发展中国家进行经济剥削的。一把张开的剪刀，中线设定为国际商品价值。在国际市场上，各国的商品都应按照国际商品价值进行交换。而张开的剪刀的两翼，恰恰说明无论是发达国家的工业制成品还是发展中国家的初级产品的价格都背离了国际商品价值。上方表示发达国家的工业制成品价格，背离国际商品价值呈上升态势；下方表示发展中国家的初级产品价格，背离国际商品价值呈下降态势。这一“提高”，一“降低”，凭借的是垄断地位，均背离了形成国际商品价值的轨道。这种“剪刀差”对发达国家有利，而对发展中国家不利。发达国家就是通过这种不等价交换，对发展中国家进行经济剥削的。

3、发达国家对发展中国家进行经济剥削是不等价交换的本质。（板书）

所以,国际经济斗争主要表现为发展中国家联合起来，自力更生，反对经济剥削，通过斗争争取建立平等互利的国际经济新秩序。

本框小结：（学生归纳，教师总结）

投影：

本课小结：

城市的形成与发展 篇7

以简·戈特曼的“大城市带理论”为基础, 根据其“世界性都市圈”的五大特征, 借鉴世界五大都市圈发展模式, 我们发现一个世界性的系统完善的城市圈经济应该是一个具有“高聚集经济、高能级经济、开放性经济和世界性经济的特征”的社会经济系统。而具体综合中国长三角实际情况, 要实现其成为世界第六大城市圈的目标, 长三角城市圈应该具有以下几种特征:1) “首位城市”效应明显, 增长极逐渐多元化。2) 产业结构互补、圈域城市发展实现经济互补和功能上的共同完善。3) 区域基础设施建设完善, 区域交通网络体系便利。然而回首长三角城市圈发展现状, 虽然改革开放后其依靠自身优势以及国家扶持, 经济得到了飞速发展, 但其与五大世界级城市圈依旧差距显著。一些制度上、经济上、文化上的缺陷明显, 上述五个特尚未在长三角地区完善形成。这些缺陷和不成熟制约着整个长三角地区的经济发展和区域一体化进程, 成为长三角城市圈实力增强, 影响扩大的桎梏。

二、长江三角洲城市圈发展现存桎梏

(一) 经济转轨时期制度缺陷和空白——“行政区经济”现象显著

1) 行政分割——行政区域和经济区域不吻合, 对区域经济发展形成刚性约束。长江三角洲地区区划林立, 在两省一市的大区划分割下还有众多的地、县级市。行政区域的条块分割导致了经济区域的分割, 长三角整个统一市场被“人为”地割裂开来, 加剧“行政壁垒”现象, 导致了资源、资本、劳动力等生产要素受行政制度约束, 自由流动度低;长三角城市圈内部“市县同城”以及城市、省际恶性竞争现象严重, 重复建设问题显著, 资源浪费等。2) 地方政府职能性质异化, 牟求自身利益。受计划经济体制的惯性影响, 地方政府虽然已经意识到自身作为“服务政府”的定位, 但是由于其政府绩效评估体制以及分税制财政体制的影响, 地方政府仍然承担着过多经济职能, 其“服务性”本质有异化为逐利“经济人”的趋势。为牟求政府机构以及官员自身利益的最大化, 地方各种政绩工程、地方保护、短期行为等影响地方经济发展, 破坏生态及社会市场环境的负面行为无法避免。

(二) 区域市场发展不充分基础上的“市场失灵”现象

1. 产业结构趋同化严重

1) 企业创新意识缺乏、规模效应尚未形成。长三角地区企业多为作坊式生产或个体经营, 规模较小、手工特性明显、技术含量低, 比如纺织业和皮革工业等。由于这些产业进入门槛低, 技术创新不足, 加之整个区域企业创新意识不浓厚, 极易形成群体性跟风而导致相同或类似产品生产、经营企业过多, 造成产业同构现象严重。同时, 同一产业内企业数量增多激化市场竞争, 难以形成集聚效应, 扩大规模。如此恶性循环之下, 势必造成整个市场的资源利用率低下, 经济效率不高。以制造业为例, 纺织业在江苏和浙江的制造业中居首要位置, 主要是由于一开始某地的纺织业做出了眉目, 因此其他个地都纷纷效仿, 造成创新凝固, 恶性竞争, 产业困境。但是新的耐用消费品, 比如汽车、摩托车的需求渐长, 江浙沪的企业若能在此处积极创新, 独辟蹊径, 便能走出激烈竞争的窠臼, 发挥长江三角洲的整体优势。2) 地方间资金争夺激烈, 城市圈域经济经济成本增加。首先, 由于地方产业结构趋同, 导致一笔投资的引入可能会同时引起数个地方政府的争夺, 竞相提出优惠政策, 压低相关税费。这在导致长三角整体经济成本增加的同时, 损害了本地区同类或类似产品生产商的市场竞争力, 阻碍本土企业发展。其次, 资本引入的利益会诱使各地方政府争相建立经济开发区或高新园区等为争夺投资创造机会, 形成重复建设, 导致生产能力闲置、浪费资源, 以及本已过度竞争的地方市场恶性竞争加剧、破坏产业结构, 降低长三角整体经济。

2.“首位城市”作用不明显

虽然自1990年浦东改革开放以来, 上海经历了10多年的飞速发展, 确定了上海在长三角城市圈的核心地位, 但与世界其他五大城市圈的首位城市如纽约、伦敦、东京等相比, 上海的核心带领作用还不是特别突出, 经济吸引和经济辐射能力薄弱。在2010年的上海统计年鉴中显示, 上海的生产总值占全国4.3%, 为17165.98亿。经济总量上, 生产总值同人均GDP等经济指标与世界五大城市圈首位城市相比还有较大差距, 而在区域经济的集聚程度上, “世界五大城市圈中核心城市的GDP要占到整个圈域的二分之一以上, 而上海目前还不到三分之一。”

3. 环境资源破坏严重, 可持续经济发展受阻

1) “用资源换经济发展”思想盛行。化学原料及制品, 电子通信设备等作为江浙沪三地的主要产业, 在制作过程中往往忽视环境保护, 肆意排放工业污水和废气, 破坏环境严重、居民生命安全受到威胁。而地方政府受自身利益驱动, 追求短期效益, 对这些经济效益好, 但能耗较大的制造业行业不但不加以规制, 甚至大力引进, 造成了整个长江三角洲圈域内可持续经济发展受阻。2) 城市建设土地资源耗费过重。长江三角洲地区人口密集, 土地相对短缺。为实现工商业发展, 地方城市规划中大量存在着侵占耕地的情况, 农民利益得不到保障, 地区和国家农业、粮食安全受威胁。同时, 城市规划中的绿地面积的过度缩水对居民身心健康具有潜在威胁。

三、长三角城市圈未来发展路径选择

1) 实现政策设计与制度施行的一体化。推进长三角省市间教育、医疗、社保等公共服务制度领域方面的一体化进程, 实现区域制度架构的融合, 推动省市间资本、劳动力流动, 为经济发展提供良好的社会环境, ‘江浙沪合作制定省市发展政策, 如招商引资政策、技术开发扶持, 信息资源共享等方面, 立足于整个长三角圈域的发展效率, 为多元化市场主体创造公平竞争的环境。2) 建立跨行政区域的圈域正式管理机构, 辅以相应制度保障。在现存长三角地方政府间对话机制的基础上, 建立一个具有权威的、有一定制度保障其措施实施的跨行政区划的圈域正式管理机构。通过此机构协整合城市圈总体产业结构, 协调圈域竞争与合作, 裁定环保责任与成本承担, 综合规划整个长三角发展方向。具体权力包括“对环境整治、交通建设等的资金分配权、区域性空间协调发展的审批权或监督实施权、对下层次规划的否决权等”, 这些权利的实施包括这一机构设立目标的实现都需要来自于国家权力的配套制度保障实施, 通过强制力来保障其权威性和有效性。

参考文献

[1]王东刚.长三角城市圈——形成发展分析与未来路径选择.广西大学硕士学位论文.2004.

隶书的形成与发展 篇8

关键词：隶书；形成；发展

中图分类号：J29 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2015）11-0044-02

一、隶书的起源

隶书是我国五大书体之一，有较小篆书写快捷的优点，当秦扫六合定小篆为官方通行文字时，它在民间悄悄流行。隶书发轫于春秋末期与战国时代，但却孕育在秦代，形成于西汉，完善于东汉，书法界有“汉隶唐楷”之称。隶书是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，讲究“蚕头燕尾”，“一波三折”。

关于隶书的起源，从东汉起就有人注意探讨。如许慎《说文解字》，西晋卫恒《四书体势》，唐张怀瓘《书断》等均认为隶书产生于秦代，且多肯定为程邈所创。

但从考古发现的秦系文字的资料来看，战国晚期时隶书的形成时期。与战国时代其他国家的文字相比，秦国的文字显得比较保守。但是秦国人在日常使用文字的时候，为了书写的方便也在不断的破坏，改造正体的字形。由此产生的秦国文字的俗体，就是隶书形成的基础。在秦孝公时代的铜器铭文里，就可以看到正体和俗体并存的情况。在秦国文字的俗体里，用方折的笔法改变正规篆文的圆转笔道的风气颇为流行。有些字仅仅由于这种变化，就有了浓厚的隶书意味。有上世纪七十年代发现的秦简资料很宝贵。秦简所代表的字体看作由篆文俗体演变而成的一种新字体。秦简出土后，很多人认为简上的文字就是秦隶，这应该是可信的。由此可知，隶书是在战国晚期就已经基本形成了。隶书显然是在战国时代秦国文字俗体的基础上逐渐形成的，而不是秦始皇让一个人创造出来的。如果没有秦始皇的统一全国，六国文字的俗体迟早也会演变成类似隶书的新字体的。

在秦代，小篆是主要字体，隶书只是一种新兴的辅助字体，社会地位很低。“隶书”这个名称就表示了它的身份。有人说隶书由于“施之于徒隶”，有人说隶书由于秦官府“令秦人佐书”而得名。总之，隶书是上层统治阶级所看不起的。但是隶书书写起来比小篆方便的多，要想长时间的抑制它的发展，是不可能的。在秦代，隶书实际上已经动摇了小篆的统治地位。到了西汉，距离秦王朝用小篆统一全国的文字并没有多久，隶书就正式取代了小篆，成了主要的字体，所以，我们也未尝不可以说，秦朝实际上是以隶书统一了全国的文字。

二、隶书的形成与成熟

隶书萌芽于古，形成于战国，秦，兴盛于汉。秦时的隶书，刚从篆书李脱胎出来，其体势和笔意仍有大量篆意。这种字体全用折笔，不用转笔，一改小篆字体修长，大小整齐划一的规整形式，变为大小长方，人们称之谓“古隶”（秦隶）。与篆书相比，主要有两方面的变化：一是字形结构的变化，既是对正体篆书字形结构的改造，这种改造的主要方向是简化；二是书写方式的改变，既是改变原有正体篆书的书写方式，这种改变的主要目的是简捷流便。字形结构的简化和书写方式的简捷流便，不光为了书写速度的提高，同时因其蕴含着内在的书写运动态势更加符合人的生理运动的轨迹，才使隶书在秦汉之交随着政治的更替最终彻底代替篆书而获得普遍的应用。

隶书的发展，由先秦战国到西汉前期为初创阶段，被称为“秦隶”；而由西汉后期到东汉为成熟阶段，被称为“汉隶”。但由秦隶到汉隶有开始的渐变和最后的完善过程的。

西汉初期仍然沿用秦隶的风格，到新莽时期开始产生重大的变化，字体逐渐有了点画波尾，隶书已经渐渐演变成熟阶段，与秦隶无点画波尾已大小不同。到东汉中叶点画波尾更趋明显，称为尽善尽美的隶书。汉代隶书以顺帝为分水岭，以前秦隶，汉隶并行，顺帝以后，秦隶已绝迹。到了恒帝灵帝时，书法日趋精巧，汉隶进入了更加刻画齐整，古拙灵变的神韵境界，并留下了大量石刻。《张迁碑》，《曹全碑》是这一时期的代表作。

汉隶在笔画上具有波，磔之美。所谓“波”，指笔画左行如曲波，后楷书中变为撇；所谓“磔”指右行笔画的笔锋开张，行如“燕尾”的捺笔。写长横时，起笔逆锋切入如“蚕头”，中间行笔有波势富阳，收尾有磔尾。这样在运笔上，方，圆，藏，露诸法具备，笔势飞动，姿态优美。在结构上，有小篆的纵势长方，初变为正方，再变为横势扁方汉隶具有雄阔严整而又舒展灵动的气度。隶化的方法变圆为方，变曲为直。调正笔画断连，省减笔画结构等等。其中以横向取势和保留毛笔书写自然状态两方面最为重要。横向取势能左右发笔，上下运动受到制约。最终形成左掠右挑的八分笔法。而毛笔的柔软性以使汉字笔画产生了粗细方圆，藏露等各种变化。汉隶表现在帛画，漆器，画像，轴镜中精美绝伦。而在碑刻中更显其宽博的气势和独特的韵味。

三、隶书的继续发展和现状

从战国末到东汉，隶书经历了一种“原生态”的完整发展过程后，逐渐为楷书所替代。可以说，后世书家作隶书都无法复原或企及汉隶书的本真性。唐代距汉代尚近，曾有过研习隶书的高潮。特别是唐玄宗李隆基的倡导和身体力行，也出现了“唐隶四家”（韩择木，李潮，蔡有邻，史惟则）及一批善作隶书的书家，但其艺术性都不能与汉隶相比。宋以后写隶书的书家更少。直到清季，随着书法艺术的中兴，才涌现了一批在隶书上有所继承，有所创新的书法家。如：邓石如，何绍基，赵之谦，桂馥等。

纵观隶书的发展史，可归纳为汉，唐，清三个发展高潮期。汉隶以其“原生态”成为隶书之源；唐隶意溯本求源的态度，力求恢复隶书精神，但失去了可贵的艺术创造性；清代隶书在复古的同时，强调书家的个性风格，表现出了难能可贵的创造精神，其成就自然要高出唐隶许多。当代隶书还处在一个持续发展的过程中，可以相信在后人写的隶书发展史中，当代隶书必然是继唐，清以后的又一个高潮期。

发轫于上世纪七十年代末的当代书法，有着承袭清代书法精神的特征，在这一点上，尤其以隶书最为明显。经过了三十多年的努力和发展，虽然从整体看，当代尚未涌现像清代那样的强大的隶书群体，但在思维能力和参照借鉴方面则比清代有了长足的进步。同时，也由于书法活动的频繁和信息交流的便利，给当代人之间提供了快速交流学习的可能性。在“拟古”和“学今”两种作用力的推动下，当代隶书便形成了一个很大的发展平台。

参考文献：

[1]刘绍刚.隶书的萌芽〔N〕-书法报，1997。

[2]祝嘉.文学史〔M〕上海书店出版社，1990。

[3]唐兰.《中国文字学》.开明书店.1949年版。

[4]许慎.《说文解字》.天津市古籍书店.1991年版。

[5]裘锡圭.《文字学概要》.商务印书馆.2004年版。

城市的形成与发展 篇9

论文关键词：毛泽东 毛泽东思想 概念 马列主义 中国实际

论文摘要：“毛泽东思想”概念的形成与发展是一个过程，经历酝酿、命名、确立、曲解、定义时期。随着马列主义与中国实际相结合的不断深化，“毛泽东思想”概念的内涵与外延都有了新发展。

毛泽东思想是我党的指导思想，研究“毛泽东思想”概念的形成与发展历程具有重要的现实意义。

一 1935—1941年，这是“毛泽东思想”概念的酝酿时期。“毛泽东思想”作为一个概念的出现不是偶然的，而是有特定原因的。

(一)马列主义与中国实际相结合的不断深化。在如何对待马列主义问题上，中国共产党内曾出现了两种截然不同的态度与方法。以陈独秀、瞿秋白、李立

三、王明为代表的一部分人教条地对待马列主义，简单、机械地照抄照搬马列主义与苏联经验，把马列主义条文与共产国际指示奉为金科玉律，实质上就是割裂马列主义与中国革命实际的联系。陈独秀右倾主义与随后出现的党内三次“左”倾错误，就是教条主义在中国革命过程中的现实体现。以毛泽东为代表的一部分共产党人则注重从中国革命的实际出发，认真学习、深入研究和灵活运用马列主义，并逐步学会了把马列主义与中国实际有机结合起来，从政治、经济、军事等视角，对中国革命的历史经验作了系统的理论阐述与深刻总结，逐步形成了具有中国特色的马列主义理论。

(二)毛泽东在党内领导地位的确立与毛泽东的思想成为党的政治思想的主流。1935年初的遵义会议，确立了毛泽东在党内的领导地位，是毛泽东政治生涯的重大转折点。1936年12月，毛泽东成为中央军委主席。1943年3月，中央政治局推选毛泽东为中央政治局与中央书记处主席。至此，毛泽东成为我党、我军的最高领导者。与此同时，在毛泽东的正确领导下，党和红军完成了举世瞩目的长征，发展了陕甘根据地，领导了抗日民族统一战线。随着毛泽东政治地位的确立及其对中国革命做出的伟大贡献，以毛泽东为代表的中国共产党人所创立的具有中国特色的马列主义理论，也日益受到党内的信服与拥护，成为党内政治思想的主流。

(三)学习马列主义、研究党史与整风运动的开展。到达陕北后，在党中央与毛泽东号召下，党内兴起了学习马列、研究党史和总结中国革命历史经验的热潮。1941年到1942年，中共中央编辑出版《六大以来》、《六大以前》，用马列主义理论为指导，系统地研究和总结了建党以来中国革命的经验教训。这两书共收录毛泽东的著作近百篇，是党宣传毛泽东的思想的一个突出表现。四十年代初的整风运动是党内进行的一次普遍的马列主义教育运动，清算了党内各种错误思想路线，使全党认识到以毛泽东为代表的有中国特色的马列主义理论正是马列主义与中国革命相结合的典范。

(四)特定的国际与国内形势。三十年代末以来，以苏联为代表的共产国际对中国革命的影响日趋式微，并最终于1943年解散，这就为中国共产党走独立自主的道路提出更高的要求，也客观上推动了党对确立党内指导思想问题的探索与研究。在国内，国民党积极推行消极抗日、积极反共的政策，大力宣扬“一个主义”(三民主义)，“一个党”(国民党)“一个领袖”(蒋介石)，大肆攻击共产主义理论与中国共产党，企图从根本上取消马列主义与中国共产党。这就需要党在政治上突出毛泽东的领袖地位，在政治思想上树立毛泽东思想的领导地位。同时也是中国共产党在思想战线上反击国民党猖狂进攻的重要方法与内容。可以说，中国革命发展到新的阶段孕育着“毛泽东思想”概念的产生。

二 1942—1944年，这是“毛泽东思想”概念的命名时期。

党的理论工作者张如心对“毛泽东思想”概念的命名做出积极贡献。1941年，张如心相

继发表《论布尔塞维克的教育家》、《毛泽东同志的旗帜下前进》、《学习和掌握毛泽东的理论和策略》等文。张如心提出“毛泽东的思想”一词，这已涉及到毛泽东思想的命名问题。党的领导人对“毛泽东思想”概念的命名做出巨大的贡献。朱德、刘少奇、邓小平、王稼祥纷纷发表文章，宣传毛泽东的思想在我党思想理论中的领导地位。其中，王稼祥于1943年在《解放日报上发表《中国共产党与中华民族解放的道路》一文该文首次出现“毛泽东思想”概念，认为“毛泽东思想就是中国的马克思列宁主义，中国的布尔塞维主义，中国的共产主义”。王稼祥在全党酝酿的基础上提出“毛泽东思想”概念，作为首创者的贡献是应充分肯定的。从此，“毛泽东思想”概念逐步为党内同志的普遍认同与接受。

这一时期，对“毛泽东思想”概念的命名存在如下特点。首先，在命名“毛泽东思想”概念时，把毛泽东思想视为毛泽东的思想。张、刘、王的文章行文中“毛泽东同志的思想”、“毛泽东思想”经常共用，且用意相同。这样的认识今天看来并不妥当，可是当时形势下，这却是很自然的事情，而且是树立毛泽东领袖地位，树立毛泽东的思想在党内思想理论中的领导地位所需要的。难得可贵的是，王稼祥还把“毛泽东思想”与中国共产党二十二年的革命实际经验联系起来，这包含了“毛泽东思想”是吸取全党经验教训的成果、是党集体智慧结晶的意思。当然这种认识是不自觉的，更没有进行理论提炼与升华。其次，在命名“毛泽东思想”概念时，初步指明毛泽东思想最本质的特征——马列主义理论与中国实际相结合的经验总结与理论概括。张如心对毛泽东思想已有一定理性认识，触及到毛泽东思想本质特征问题；刘少奇使用“中国的布尔什维克主义”一词；王稼祥则明确把毛泽东思想看作“中国的马列主义、创造性地发展了的马列主义”。这些表述肯定了毛泽东思想是对马列主义的继承与发展，已从理论上总结出毛泽东思想是“马列主义与中国革命实际相结合的产物”这一命题。第三，在命名“毛泽东思想”概念时，初步指明毛泽东思想形成和发展的基本特点。王稼祥说：毛泽东思想“是以马克思列宁主义理论为基础，研究了中国的现实，积蓄了中共二十二年的实际经验。”这隐含了毛泽东思想是运用了马列主义的立场、观点与方法，分析中国的历史与社会，研究中国革命的具体实际情况，总结提炼出中国革命的客观规律的思想。同时，指出毛泽东思想是在与国内外敌人的斗争中，与党的错误思想的斗争中产生、发展与成熟起来的。

三 1945—1965年，这是“毛泽东思想”概念的确立时期。

1945年中共“七大”确立毛泽东思想为我党的指导思想，刘少奇在“七大”上的《关于修改党章的报告》对“毛泽东思想”概念展开进一步的概括与论述。“七大”在“毛泽东思想”概念发展历程上重大意义主要体现在：首先，“毛泽东思想”作为一个正式的词语固定下来，并载入党的最高文件——党章。这标志着马列主义与中国实际相结合实现了第一次历史性飞跃，其理论成果正式以“毛泽东思想”命名。其次，第一次界定了“毛泽东思想”概念的具体内容。毛泽东思想包括对关于现代世界情况及中国国情的分析、关于新民主主义的理论与政策、关于解放农民的理论与政策、关于革命统一战线的理论与政策、关于革命战争的理论与政策、关于革命根据地的理论与政策、关于建设新民主主义共和国的理论与政策、关于建设党的理论与政策、关于文化的理论与政策等。对“毛泽东思想”概念具体内容的界定十分必要，引导人们从具体内容上了解，掌握与运用毛泽东思想，使全党对毛泽东思想有一个更深刻的认识。第三，第一次全面阐述毛泽东思想的基本特征与本质特征。毛泽东思想是中国化的马克思主义，是具有鲜明中国特色的马克思主义，是同国内外敌人长期斗争中形成和发展起来的马克思主义，是在同党内主观主义错误的斗争中形成和发展起来的马克思主义。毛泽东思想的本质特征，是马列主义同中国革命具体实际相结合的经验总结和理论概括。第四，第一次阐述了为什么中国的革命理论要以毛泽东的名字命名，称之为“毛泽东思想”。毛泽东善于应用马列主义立场、观点与方法分析中国的问题，对无产阶级与人民事业无限忠诚。同时，毛泽东还具备“最高的理论上的修养和最大的理论上的勇气”所以，毛泽东能够创造科学的中国革命的理论，中国革命的理论以毛泽东的名字命名顺理成章、理所当然。“七大”以后“毛泽东思

想”概念出现在各种各样党的文件、政府公文、报刊文章上，成为一个党和人民耳熟能详的概念。而令人奇怪的是，毛泽东本人并不赞成使用“毛泽东思想”概念。1952年，毛泽东指示：“不要将„毛泽东思想‟这一名词与马列主义并提，并在宣传上尽可能不用这个词。”鉴于此，1954年中央宣传部正式下达《关于毛泽东思想应如何解释的通知》，指出：“毛泽东同志曾指示今后不要再用„毛泽东思想‟这个提法，以免引起重大误解。我们认为今后党内同志写文章做报告，应照毛泽东同志的指示办理。至于讲解党章和过去党的重要文件决议时应按照原文讲解，不必改变，但应注意说明„毛泽东思想就是马克思列宁主义思想‟。”从这里可看出：第一，“毛泽东思想”概念党章已明确规定，继续有效。第二，毛泽东不赞成使用“毛泽东思想”概念有谦虚的成份，也有为避引起外界误解的成份。第三，“毛泽东思想”概念内涵没有变化，仍是马列主义与中国实践之统一的思想。“八大”以后，“毛泽东思想”概念的使用明显减少。明白这些情况，国外某些政要、学者对中共“八大”未提及“毛泽东思想”概念的种种臆断与妄自猜测，则会不攻自破。

四 1966—1976年，这是“毛泽东思想”概念的曲解时期。

“十年**”期间，林彪、江青集团歪曲、肢解毛泽东思想，鼓吹对待毛泽东思想的非科学的、反科学的态度，散布毛泽东思想庸俗化、简单化、形式主义化的种种谬论。政治生活、政治理论的极“左”化，使人们思维方式、价值取向极“左”化，也使对“毛泽东思想”概念理解的极“左”化。这主要表现为：其一，否定毛泽东思想是一个发展的体系。这一时期，个人崇拜盛行，由对毛泽东的崇拜到毛泽东的思想理论的崇拜。毛泽东思想被说成是“当代马列主义的顶峰”，是“最高最活的马克思列宁主义。”是“一切工作的最高指示”。只从个别词句来理解毛泽东思想，而不用发展的眼光完整地、准确地理解毛泽东思想，随意牵强附会、抛弃毛泽东思想的灵魂与精髓，把毛泽东思想片面化、绝对化，教条主义、形而上学、形式主义极端盛行；其二，把毛泽东思想等同于毛泽东的全部著作与言行，尤其是“无产阶级专政下继续革命”理论。这存在两个方面认识错误，一是曲解毛泽东思想，视很多非毛泽东思想，甚至反毛泽东思想内容为毛泽东思想。一是否定毛泽东思想的群众性，是我党集体智慧的结晶。毛泽东不是先觉先知，也会办错事、讲错话，这些错事与错话非但不是毛泽东思想的内容，恰恰是违背毛泽东思想的结果。这一时期，把毛泽东的一些错误甚至严重错误，统统当作真理并推向极端。中共“九大”对党的历史、性质与指导思想等问题，都按“无产阶级专政下继续革命”理论进行了表述，并认为该理论是毛泽东对马列主义理论和实践的一个伟大贡献。如此形势下，“毛泽东思想”自然被认为是毛泽东个人思想，谁敢说它是集体智慧的结晶呢?应该说，“十年**”期间，对“毛泽东思想”概念的曲解，主要是由于林彪、江青集团为己私欲，利用毛泽东的威望，手中权力以及人民群众的某种感情、心理与传统的社会意识，疯狂煽动的结果。当然，毛泽东本人也负有不可推卸的责任。

即便如此，我们国家、我们党的很多有识之士仍以大无畏的气概正确理解“毛泽东思想”概念和捍卫毛泽东思想的严肃性、纯洁性与科学性。张闻天1973年秘密写成《无产阶级专政下的政治与经济》一文，用历史唯物主义与辩证唯物主义的观点批判了“无产阶级专政下继续革命”理论，正确研究与探索了中国社会主义革命和建设问题；理论家李达针对林彪一伙所谓“顶峰论”，明确指出：“讲毛主席对马克思主义的发展要讲得科学，不要硬讲成到处都是发展，结果真正的发展反而淹没了”；张志新烈士坚持实事求是，反对牵强附会地理解毛泽东思想，不畏强权，坚持真理，并最终为之付出自己的生命。在当时形势下，以张闻天、李达、张志新为代表的有识之士所表现的勇敢探索与追求真理的精神，实在难得可贵，可钦可敬。

五 1977年以来，这是“毛泽东思想”概念的科学定义时期。

毛泽东逝世与“十年**”结束后，理解“毛泽东思想”概念，有两种主要的错误倾向：一种是因为毛泽晚年的错误，就企图否认毛泽东思想的科学价值，否认毛泽东思想为我党的指

导思想，甚至主张不再提“毛泽东思想”概念；一种以“两个凡是”为代表的错误态度，以为凡是毛泽东说过的都是不可移易的真理，继续支持毛泽东晚年的错误与方针政策。这两种错误态度的共同点，就是不能正确理解“毛泽东思想”的概念，把作为科学理论的毛泽东思想与毛泽东晚年的错误混淆起来。那么，什么是真正的毛泽东思想?ig是我党必须回答的一个重大的思想理论问题。

1978年党的十一届三中全会重新确立了马列主义、毛泽东思想的思想路线、政治路线与组织路线；1981年十一届六中全会通过《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，对“毛泽东思想”概念作了这样的概括：“毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。”②这一概括不仅回答了毛泽东思想的本质特征，而且阐明了毛泽东思想形成发展过程中的三个关系。第一，毛泽东思想与马列主义之间关系。毛泽东思想来源于马列主义，但毛泽东思想不是马列主义基本原理的简单重复，而是具有中国特色的、中国化的、发展的马列主义。第二，毛泽东思想与中国革命具体实际的关系。中国革命具体实际是毛泽东思想形成和发展的物质基础，而毛泽东思想是指引中国革命夺取胜利的指针。第三，毛泽东个人和党集体智慧的关系。毛泽东思想是对全党和全国人民革命实践经验的科学总结，因而凝聚了党和人民的集体智慧，其中毛泽东的贡献最大。

党的十一届六中全会以后，“毛泽东思想”概念的定义成为党与人民的共识。十二大、十三大、十四大基本延续了这个定义。十五大指出：“马克思列宁主义同中国实际结合有两次历史性飞跃，产生了两大理论成果。第一次飞跃的理论成果是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，它的主要创立者是毛泽东，我们党把它称为毛泽东思想。”这里将“毛泽东思想”概念的外延由“关于中国革命的正确的理论原则和经验总结”，扩大为“关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结”。这是以江泽民为核心的党中央对毛泽东思想的新认识。毛泽东思想产生于中国革命时期，毛泽东思想无疑是关于中国革命的理论原则和经验总结。但是，毛泽东思想又在社会主义建设中继续发展并增添了许多新内容，如关于正确处理人民内部矛盾的理论、关于人民民主专政的理论、关于社会主义改造的理论、关于独立自主的和平外交政策理论……等。可以说，毛泽东思想是创立伟大社会主义制度、坚持社会主义道路的思想政治基础。以邓小平为核心的党的第二代领导集体，就是继承和发展了毛泽东思想，开拓了建设有中国特色社会主义的伟大道路。马列主义同中国实际相结合的两次历史性飞跃的成果——毛泽东思想、邓小平理论是辩证的、历史的统一。对“毛泽东思想”概念的科学定义，有利于统一思想、高举旗帜，沿着中国特色的社会主义道路前进；有利于准确完整地把握毛泽东思想科学体系，真正领会毛泽东思想；有利于正确开展对毛泽东思想的理论研究，为毛泽东思想的研究指明了方向。

六 从“毛泽东思想”概念的形成与发展历程看，可以得出如下结论：

1．随着马列主义与中国实际相结合的不断深化，“毛泽东思想”概念的内涵与外延都有了新发展。

2．我党在理论与实际中一贯坚持“毛泽东思想”概念的马列主义属性，注重“毛泽东思想”概念的中国特色“种差”。

3．我党对待“毛泽东思想”概念，没有停留在一般号召的层面上，而是做了大量的艰苦细致的理论研究工作。