荣辱观学习发言

荣辱观学习发言（精选10篇）

荣辱观学习发言 篇1

文章标题：在学习党章八荣八耻荣辱观心得体会座谈交流会上的发言稿

尊敬的各位领导、同志们：

大家好！正值全党上下掀起“学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章”的高潮，深入开展“学习贯彻党章、永葆党员先进性”主题教育之际，市局组织召开今天这样一场别开生面的心得体会交流座谈会，既是对前一阶段学习贯彻党章和开展“八荣八耻”社会主义荣辱观教育活动成果的展示和阶段性小结，又是对下一步深入推进上述教育活动，推动工商系统党的建设和干部队伍管理教育的安排和部署！我们认为很及时，也很有必要。

抱着向兄弟县区虚心学习的态度和目的，作为甘州分局机关支部的一名党务工作者，我将自己的学习心得与体会向与会领导和同志们做以汇报交流，不妥不足之处，恳请批评指正！

一、对开展学习贯彻党章和“八荣八耻”社会主义荣辱观教育活动重要性的认识

在开展保持共产党员先进性教育活动中，党中央反复强调应组织党员认真学习《教育读本》，重点是学好党章。胡锦涛总书记在中纪委六次全会上又一次强调指出“要始终把学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章作为全党的一项重大任务抓紧抓好”。国家工商总局、省、市局也先后下发了《学习贯彻党章的实施意见》，作为一名党员干部，我深深地认识到：认真学习，坚决执行党章，是党员全面履行义务和享有权利，始终保持先进性的前提。

《党章》是我们党最基本的党规党法，在全党享有最高权威和最大约束力，任何党员和党的组织都必须模范地遵守和执行，因为它充分体现了马克思主义的建党原则，体现了党员先进性的基本要求，体现了党对中国特色社会主义事业和党的建设的规律性的认识，对于推进党的自身建设和各项工作有着巨大的指导作用。对于党员个人来讲，能否牢固树立党章意识，遵重党章权威，深刻理解党章内容和精神实质，努力克服违背党章的种种思想和言行，积极与党内各种不良行为和风气做坚决斗争，是衡量一个共产党员党性强不强、修养高不高、素质硬不硬、觉悟高不高、理想信念坚定不坚定的重要标准和尺度。对于组织而言，党章规定的第一条以及由党章派生出的党内的各项规章制度，不仅是党内民主生活和各项工作正常开展的有力保障，也是规制党的政治生活、组织生活、永葆党的先进性、促成党的生机和活力形成的规范和准则。

胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”的社会主义荣辱观，以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想为指导，以理想信念为内核，体现了社会主义基本道德规范的本质要求，蕴含着共产主义道德的发展方向，为新形势下的社会主义精神文明建设进一步指明了方向，为在全社会形成社会主义新风尚确立了根本准则，是推进依法治国，建设社会主义法制化国家，构建和谐社会的重要组成部分。“八荣八耻”的荣辱观极其鲜明而有力的表现了马克思主义世界观、人生观、价值观、地位观和利益观的生命力与当代价值。在如何对待祖国、如何对待人民、如何对待科学、如何对待劳动，以及如何对待团结、诚实、守法和艰苦奋斗的问题上，可谓是非明确、旗帜鲜明、高瞻远瞩、振奋人心。当前，我们的社会风气总体是好的，精神文明建设也在稳步推进，但不容回避的是，社会生活中仍然有许多不健康的东西，存在一些诸如危害祖国、背离人民、愚昧无知、骄奢淫逸、好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪、诚信危机、公德缺失等荣耻不分、黑白不辩的现象，如果不消除这些不和谐的音符，我们的民族就没有凝聚力，文明古国的传统美德将大打折扣，构建社会主义和谐社会的进程将被延缓。因此，“八荣八耻”为树立良好的社会风气，提高人们的精神境界，全面建设小康社会提供了坚实的思想保证和精神动力。对于坚持爱国主义观点、人民群众观点、劳动观点、集体主义观点，进一步倡导科学精神与人文精神相结合的尊重科学、遵纪守法、艰苦奋斗、诚实守信的道德风尚，具有重要的指导意义。

二、学习贯彻党章，践行社会主义荣辱观，做无愧于红盾尊严和时代重托的合格共产党员

学习的目的是为了实践。工商行政管理部门作为依法行政和市场监管的执法部门，肩负着规范市场秩序、服务经济发展、维护群众利益的重任。因此，工商系统的共产党员更应立足实际，认真学习贯彻党章，努力践行社会主义荣辱观，发挥先锋模范作用，保持党员先进性，推动工商行政管理各项工作又快又好地发展。具体而言，我认为要做到“八个经常、八个表率”。

一是常树勤学之风，提高工作本领，做勤学上进的表率。作为社会的一员，特别是作为一名工商行政管理山岭站的共产党员，要深知自己的职责和使命，要胜任本职工作，必须努力锻造自我，顺应时代发展的需要，工商行政管理岗位上的党员干部要努力向“复合型”人才迈进。一是要刻苦学习科学理论，认真学习马列主义毛泽东思想、邓小平理论，特别是“三个代表”重要思想，以增强工作的理论性、原则

性、创造性、系统性和预见性，力求做到真学、真懂、真信、真用，不断提高贯彻“三个代表”重要思想的自觉性和坚定性，学会用科学的立场、观点和方法分析矛盾、解决问题；二是要刻苦钻研业务知识，努力拓展全新领域，紧跟时代发展的节奏和脉搏，积极学习市场经济理论、财务金融、市场监管、业务法规、管理心理学、项目管理学、区域经济学等一系列迫切需要学习的新知识，不断更新和扩充知识储备，提高我们的判断能力、综合协调能力、科学思维能力和应急处置能力。

二是常思工作之重，忠诚党的事业，做政治坚定的表率。要认识到今天的工作来之不易，工作岗位责任重大，从而增强各项工作的紧迫感，做到党性上强——用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想武装头脑，让理想实起来，让信念牢起来，让信心足起来；做到政治上强——善于从政治的高度认识和把握问题，能够在错综复杂的矛盾和各种风浪中明辨是非；做到原则上强——在工商行政管理日常业务工作上和在执法办案及党内生活中，严格地依照法律程序和规定办事。

要坚定正确的理想信念，把远大的理想同做好本职工作紧密结合起来，做到“理想常在、信念常驻、宗旨不变、本色不褪”。一是坚决维护共产党的领导权威，始终在思想上、政治上、行动上与党中央保持高度一致；二是坚持正确的政治方向，维护改革、发展、稳步大局；三是坚定地拥护和执行党的各项方针政策和重大部署，践行党的宗旨，围绕本部门、行业的实际，创造性地开展工作；四是服从党的纪律不走样、遵守党纪国法、政治纪律、工作纪律、敢于和勇于纠正各种不良行为。

三是常修为人之德，强化荣辱观念，做严于律己的表率。立业必先做人，为政必先修德，执法必先学法，成才必先正心。党员干部必须先从把“人”做好开始，时时严格要求自己，处处以身作则，严于律己，时刻以党章为明镜，以“八荣八耻”为标尺，廓清荣辱界限，辩明是非美丑，防止荣辱不分，甚至以耻为荣现象的发生，常修为人之德，恪守职业道德，遵守公民道德，弘扬社会公德，传承家庭美德。带头贯彻社会主义荣辱观，知荣辱、树新风、促和谐，做为人处事的表率，做严于律己的表率。

四是常练朴实之功，提高服务水平，做敬业奉献的表率。信用工商、品牌工商、法制工商、信息工商及建设“六型机关”、“六型队伍”是省、市工商局提出的今后几年工商部门规范化建设的基本载体和方向，这就客观上要求我们必须在严格执法的同时，强化服务职能，简化办事程序，透明办事规则，提高办事效率，改善行政环境；亲民便民，善待办事群众，招商安商，富商稳商，营造良好发展环境，努力提升个人的综合素质和修养，使工商部门在规范市场经济秩序，维护生产经营者及消费者合法权益，服务百姓生活，推进社会主义新农村建设中不断完善服务措施，优化服务环节，提高服务水平，改善服务质量，树立工商部门的崭新形象。从我所从事的办公室工作而言，办公室工作的政治性、协调性、服务性、保障性很强，工作量大，事务性较强，繁杂琐碎，服务、协调、执行、统筹、落实等各层面的工作都要，并且要保质保量按时做好，因此必须立足岗位，脚踏实地，满腔热情地做好每项工作。一要踏实，不怕苦、不怕累，不计名利，埋头苦干，舍小家顾大家，敢于牺牲自我；二要认真，做到精益求精，一丝不苟，不以事小而不为，不以事杂而乱为；三要发扬默默奉献的精神，小事不嫌弃，大事不畏惧，难事不退缩，委屈不气馁，挫折不畏难，任劳任怨，做到不以事急而盲为，不以事难而怕为，始终做敬业奉献、尽职尽责的表率。

五是常为利民之事，践行党的宗旨，做人民满意的表率。为人民服务是我们党的根本宗旨，“三个代表”是我党的立党之本，执政之基，力量之源。工商部门既是执法部门也是窗口部门，其全部工作的根本出发点和落脚点都在于广大人民的根本利益。要通过党员干部的先锋模范作用的发挥，把维护好、实现好、发展好最广大人民的根本利益做为遵守党章的首要任务，时时处处体现工商部门的为民情怀，想方设法为民谋利，积极贯彻“多予、少取、放活”的方针，落实下岗失业人员再就业政策，鼓励和支持非公经济发展，全力支农惠农、护农帮农、富农活农。要通过艰辛的努力，艰苦的工作和一件件实事，让人民满意，让党和政府满意。

六是常兴调研之风，改进工作作风，做求真务实的表率。要通过“四能”在求真务实上做表率——能耐得住寂寞和敞开清贫，静下心来深思问题，多侧面研究问题，在创新工作，开拓工作，落实工作，推动工作上进行调查和研究；能放下架子，敢于到困难大、问题多、群众意见多的地方了解民情，掌握民情，善于在调查研究中解决问题；要通过深入工作实际调查研究，在实际工作中找问题，找差距、找思路；能丢掉私心杂念敢于说实话、讲实情，不怕暴露问题，不怕影响一时的形象；能面对现实，做耐心细致思想工作，敢于坚持原则，拒绝不合理要求，不办不能办的事，不办违反政策的事，实事求是地解决各类实际问题。

七是常思贪欲之害，拒腐防变，做廉洁自律的表率。贪廉一念间，荣辱两世界。荣辱观为我们分辨真善美、假丑恶，树立了标尺，既是做一名合格国家干部的明镜，也是做一名合格共产党员的起码底线。廉洁自律是干部作风和队伍形象的一个重要方面，工商干部尤其是工商系统的党员干部，只有先管好自己才能管好市场主体行为交易行为、竞争行为，打铁先要自身硬，如果把自己混同于一般不严格要求自己，对管理对象“失之于软，失之于宽”也便成了必然。要时时处处，事事搞好廉洁自律，不该点的头不点，不该伸的手不伸，不该去的地方不去，不该张的口不张，切实管好自己的腿，管好自己的手，管好自己的嘴，做到“眼不花、手不伸、心不贪、嘴不馋、耳不偏、腿不软、脑不热”。

八是常谋发展之策，与时俱进，做改革创新的表率。做为分局机关一名普通干部，虽然日常处理的大都是一些平凡的事务，但这些平凡的任务却桩桩件件都与全局各项工作息息相关。因此，要在纷繁的工作中，抓主抓重，要把工作的注意力集中于那些事关全局、涉及长远的大事上，放在情况复杂，矛盾突出的热点难点问题上，急领导之所急，想上级之所想，谋发展之策，积极主动地想办法，出主意，抓落实，为领导机关的科学决策当好参谋和助手。

总之，做为一名工商系统的党员干部，就要维护红盾的尊严，无愧于党和人民的重托，全面贯彻党章，树立社会主义荣辱观，做人民满意的公务员。

《在学习党章八荣八耻荣辱观心得体会座谈交流会上的发言稿》来源于，欢迎阅读在学习党章八荣八耻荣辱观心得体会座谈交流会上的发言稿。

性、创造性、系统性和预见性，力求做到真学、真懂、真信、真用，不断提高贯彻“三个代表”重要思想的自觉性和坚定性，学会用科学的立场、观点和方法分析矛盾、解决问题；二是要刻苦钻研业务知识，努力拓展全新领域，紧跟时代发展的节奏和脉搏，积极学习市场经济理论、财务金融、市场监管、业务法规、管理心理学、项目管理学、区域经济学等一系列迫切需要学习的新知识，不断更新和扩充知识储备，提高我们的判断能力、综合协调能力、科学思维能力和应急处置能力。

二是常思工作之重，忠诚党的事业，做政治坚定的表率。要认识到今天的工作来之不易，工作岗位责任重大，从而增强各项工作的紧迫感，做到党性上强——用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想武装头脑，让理想实起来，让信念牢起来，让信心足起来；做到政治上强——善于从政治的高度认识和把握问题，能够在错综复杂的矛盾和各种风浪中明辨是非；做到原则上强——在工商行政管理日常业务工作上和在执法办案及党内生活中，严格地

依照法律程序和规定办事。

要坚定正确的理想信念，把远大的理想同做好本职工作紧密结合起来，做到“理想常在、信念常驻、宗旨不变、本色不褪”。一是坚决维护共产党的领导权威，始终在思想上、政治上、行动上与党中央保持高度一致；二是坚持正确的政治方向，维护改革、发展、稳步大局；三是坚定地拥护和执行党的各项方针政策和重大部署，践行党的宗旨，围绕本部门、行业的实际，创造性地开展工作；四是服从党的纪律不走样、遵守党纪国法、政治纪律、工作纪律、敢于和勇于纠正各种不良行为。

三是常修为人之德，强化荣辱观念，做严于律己的表率。立业必先做人，为政必先修德，执法必先学法，成才必先正心。党员干部必须先从把“人”做好开始，时时严格要求自己，处处以身作则，严于律己，时刻以党章为明镜，以“八荣八耻”为标尺，廓清荣辱界限，辩明是非美丑，防止荣辱不分，甚至以耻为荣现象的发生，常修为人之德，恪守职业道德，遵守公民道德，弘扬社会公德，传承家庭美德。带头贯彻社会主义荣辱观，知荣辱、树新风、促和谐，做为人处事的表率，做严于律己的表率。

四是常练朴实之功，提高服务水平，做敬业奉献的表率。信用工商、品牌工商、法制工商、信息工商及建设“六型机关”、“六型队伍”是省、市工商局提出的今后几年工商部门规范化建设的基本载体和方向，这就客观上要求我们必须在严格执法的同时，强化服务职能，简化办事程序，透明办事规则，提高办事效率，改善行政环境；亲民便民，善待办事群众，招商安商，富商稳商，营造良好发展环境，努力提升个人的综合素质和修养，使工商部门在规范市场经济秩序，维护生产经营者及消费者合法权益，服务百姓生活，推进社会主义新农村建设中不断完善服务措施，优化服务环节，提高服务水平，改善服务质量，树立工商部门的崭新形象。从我所从事的办公室工作而言，办公室工作的政治性、协调性、服务性、保障性很强，工作量大，事务性较强，繁杂琐碎，服务、协调、执行、统筹、落实等各层面的工作都要，并且要保质保量按时做好，因此必须立足岗位，脚踏实地，满腔热情地做好每项工作。一要踏实，不怕苦、不怕累，不计名利，埋头苦干，舍小家顾大家，敢于牺牲自我；二要认真，做到精益求精，一丝不苟，不以事小而不为，不以事杂而乱为；三要发扬默默奉献的精神，小事不嫌弃，大事不畏惧，难事不退缩，委屈不气馁，挫折不畏难，任劳任怨，做到不以事急而盲为，不以事难而怕为，始终做敬业奉献、尽职尽责的表率。

五是常为利民之事，践行党的宗旨，做人民满意的表率。为人民服务是我们党的根本宗旨，“三个代表”是我党的立党之本，执政之基，力量之源。工商部门既是执法部门也是窗口部门，其全部工作的根本出发点和落脚点都在于广大人民的根本利益。要通过党员干部的先锋模范作用的发挥，把维护好、实现好、发展好最广大人民的根本利益做为遵守党章的首要任务，时时处处体现工商部门的为民情怀，想方设法为民谋利，积极贯彻“多予、少取、放活”的方针，落实下岗失业人员再就业政策，鼓励和支持非公经济发展，全力支农惠农、护农帮农、富农活农。要通过艰辛的努力，艰苦的工作和一件件实事，让人民满意，让党和政府满意。

六是常兴调研之风，改进工作作风，做求真务实的表率。要通过“四能”在求真务实上做表率——能耐得住寂寞和敞开清贫，静下心来深思问题，多侧面研究问题，在创新工作，开拓工作，落实工作，推动工作上进行调查和研究；能放下架子，敢于到困难大、问题多、群众意见多的地方了解民情，掌握民情，善于在调查研究中解决问题；要通过深入工作实际调查研究，在实际工作中找问题，找差距、找思路；能丢掉私心杂念敢于说实话、讲实情，不怕暴露问题，不怕影响一时的形象；能面对现实，做耐心细致思想工作，敢于坚持原则，拒绝不合理要求，不办不能办的事，不办违反政策的事，实事求是地解决各类实际问题。

七是常思贪欲之害，拒腐防变，做廉洁自律的表率。贪廉一念间，荣辱两世界。荣辱观为我们分辨真善美、假丑恶，树立了标尺，既是做一名合格国家干部的明镜，也是做一名合格共产党员的起码底线。廉洁自律是干部作风和队伍形象的一个重要方面，工商干部尤其是工商系统的党员干部，只有先管好自己才能管好市场主体行为交易行为、竞争行为，打铁先要自身硬，如果把自己混同于一般不严格要求自己，对管理对象“失之于软，失之于宽”也便成了必然。要时时处处，事事搞好廉洁自律，不该点的头不点，不该伸的手不伸，不该去的地方不去，不该张的口不张，切实管好自己的腿，管好自己的手，管好自己的嘴，做到“眼不花、手不伸、心不贪、嘴不馋、耳不偏、腿不软、脑不热”。

八是常谋发展之策，与时俱进，做改革创新的表率。做为分局机关一名普通干部，虽然日常处理的大都是一些平凡的事务，但这些平凡的任务却桩桩件件都与全局各项工作息息相关。因此，要在纷繁的工作中，抓主抓重，要把工作的注意力集中于那些事关全局、涉及长远的大事上，放在情况复杂，矛盾突出的热点难点问题上，急领导之所急，想上级之所想，谋发展之策，积极主动地想办法，出主意，抓落实，为领导机关的科学决策当好参谋和助手。

总之，做为一名工商系统的党员干部，就要维护红盾的尊严，无愧于党和人民的重托，全面贯彻党章，树立社会主义荣辱观，做人民满意的公务员。

《在学习党章八荣八耻荣辱观心得体会座谈交流会上的发言稿(第2页)》来源于，欢迎阅读在学习党章八荣八耻荣辱观心得体会座谈交流会上的发言稿(第2页)。

荣辱观学习发言 篇2

【关键词】学习实践；社会主义荣辱观；思想道德建设

一、引言

发展学习实践社会主义荣辱观，能够促进良好社会风气的建立，是所有企业职工的期望。随着社会主义荣辱观教育的进一步开展，能够提高企业职工自身的综合素质以及思想道德建设水准。因此，在社会主义和谐社会的构建过程中，社会主义荣辱观是企业职工乃至全国人民必须学习的重要理念，只有实现社会主义荣辱观的建立，才能提高职工对于社会的认识程度，促进社会的发展。

二、强化职工对社会主义荣辱观的认识

所谓的荣辱观，就是指人们对于光荣以及耻辱的理解和看法。一个人荣辱观的确立与其自身的世界观、人生观和价值观有着不可分割的联系，是人们对社会中各种行为进行评价的基础核心。荣辱观的形成会受到社会生产工作水平发展的影响，会贯穿社会生产水平发展的始终，不但能够影响社会形势的发展和进步，还会影响社会经济的发展状态。我国目前正处于社会的转型阶段，改革与开放是这个阶段最总要的特点，在这个阶段中，我们拥有更多的方式对组织形式、社会经济成分、就业方式以及利益关系进行合理的分配，与此同时，人们的思想活动具有更强的独立性、选择性以及差异性，丰富多彩的社会生活经常会误导我们对事物产生各类模糊的意识。这样的意识主要体现在人们人生观和价值观的模糊，对是非善恶判定标准的模糊以及自身行为意识和方向的模糊。这些模糊的意识就能够是人们产生多种偏见，这些偏见中最突出的就是人们可能会产生思想道德的危机、对他人信任的危机以及对自身信仰的危机。因此，在实现社会主义和谐社会的长期过程中，我们有必要提倡学习实践社会主义荣辱观，积极开展社会主义荣辱观的教育，使人们透彻的学习社会主义荣辱观，保证他们建立一个科学合理的思想道德标准，制定自己的人生目标。

三、企业中的公会组织要带领职工学习实践社会主义荣辱观

建立和发扬企业职工们正确的社会主义荣辱观，是实现全民思想道德素质提升的重要内容，是为了实现社会主义小康社会对广大企业职工进行团结和动员、实现和谐社会新目标并加以实现的基础。在大多数的企业中，所有的工会干部都要做好学习实践工作的带头作用，做好先进精神的宣传工作，在我国的社会主义现代化建设工作中发挥改革的主要作用，还要在学习实践社会主义荣辱观活动中发挥主要作用。各种公会组织都要遵循全国统一的安排，积极主动的实行社会主义精神文明建设的活动，加大力度宣传人们的爱过主义精神、民族精神以及改革创新精神，帮助他们学会使用科学的理论知识完善自己，使人们更深刻的理解和掌握社会主义荣辱观。与此同时，还要促进发展和形成企业职工们的团结互助精神，组织企业职工间展开团结互助活动，提高企业职工的互助意识，积极主动的帮助其他職工解决工作或生活中存在的问题和困难。最后，还要做好农民工的工作，帮助他们发挥吃苦耐劳的精神，培养他们诚实守信的宝贵品质，促进他们思想道德建设水准的提高。

四、加大力度宣传社会主义荣辱观，营造良好的学习氛围

社会主义荣辱观教育活动开展，是建立优秀社会风气的最基本要求。我们必须要从以下几点做起：首先，保证管理与教育工作的一致性。必须对社会主义荣辱观的内容和形式进行创新，提高教育工作的时效性和针对性。还要从实际的社会形势出发，充分重视教育的针对性，激发企业职工积极向上，追求真理的精神，将社会主义荣辱观教育工作的要求落到实处。其次，保证认识和行动的一致性。这需要将社会主义荣辱观教育深入到企业员工的整个培养过程中，帮助他们积极主动的进行实践工作，并保证这些工作都能够满足社会主义荣辱观的要求。对于社会上关注度较高的问题，我们必须针对它们进行教育实践，使大部分的企业职工从身边的小事做起，建立高尚的思想道德水准。最后，保证企业员工的自律性。这需要我们建立并完善对社会主义荣辱观教育有利的监控机制以及奖惩机制。企业工会中的领导干部要充分发挥自己的带头作用，并做到以身作则，保证他们自身的自律性。

五、结束语

总而言之，提倡学习实践社会主义荣辱观能够促进良好社会风气的建立，提升职工思想道德建设水准，存进社会主义和谐社会的实现。因此，我们必须增强社会主义荣辱观的教育活动，引导企业职工学习实践社会主义荣辱观，提升他们的思想道德建设水准。

参考文献：

[1]杨茜茜.社会主义核心价值体系与思想道德建设研究[J].党史博采（理论）.2015（11）.

[2]刘晨楚.以社会主义核心价值体系引领企业员工思想道德建设[J].金田.2014（07）.

荣辱观学习心得 篇3

但我们不能停留在叫好上，而应该思考如何实行。比如，有人硬是不荣不耻怎么办？现在的社会风气可不容人乐观，太多的人为了物质利益，是什么丑事都可以做出来的，哪里还顾得什么荣耻？况且，任何社会，总有教育不好的人，古人云，“难化之人，心如猿猴”，我们看到，如今有些人不是心如猿猴的问题，简直是心如豺狼。所以，要使八荣八耻成为风尚，还有漫长和艰苦的路要走。

思来想去，只有一个办法：家法伺候。古今中外，良好的道德归根结底都是大棒打出来的。法律从来都是道德的模子。有什么样的模子，就有什么样的道德。如果连模子都没有，就根本没有道德可言了。我们不能限于宣传、喊口号、挂横幅、开大会，而要准备一根大棒。这些天，欧典地板被揭露搞虚假宣传，欺骗消费者，听说商家要举行记者招待会说明情况，此前已经承认在制作宣传材料时“误写”。此事的处理，可以考验八荣八耻的实行。如果在发达国家，老板肯定倾家荡产，而且别想再东山再起。这样的结果，在我们这里从来没有发生过。根据以往的经验，即使证明中央电视台的揭露完全属实，欧典地板公司的老板也不至于吃大亏，充其量换个牌子，换个行当。

对于商界的无良之辈来说，我们的环境实在是太宽松太美好了，作为弱势群体的消费者只能像砧板上的肉一样，任他们宰割。去年，比较集中地整治了食品安全问题，现在好像好了一些，但也好不到哪里去。比如说，市场上一个奇怪现象，好像中国池塘里的鱼“男女比例”统统严重失调，你买１０条鲫鱼，有１０条是雌的，而且都是“十月怀胎”。什么道理？据说——不知真假——鱼苗可以长成雄性，也可以长成雌性，要看生活环境，饲料里添加了激素，就都成了雌的了。爱吃鱼的人，实际上一直在吃激素，难怪现在的孩子早熟。我担心，如果再发生一次抗日战争，我们的人的体质是否还能经受住一次战争。可是，至今好像还没有什么“有关部门”关注此事，虽然我们的“有关部门”多如牛毛。

最近读到一篇好文章，是湖北《学习月刊》上的。文章题目是《创新制度才能创新国家》，说建设创新型国家不是一个简单的工艺，它涉及法制、社会制度创新、社会文化和社会意识创新等等先决条件，没有这些条件，创新将沦为口号。他举了知识产权保护的例子，说：“在一个知识产权不被有效保护的国家，谁愿意一家花钱研究大家共享研发成果呢？”

这使我想起湖北人首创的掉渣烧饼。这种土家族的家常食品，好像去年才在武汉投放市场，而且很快形成连锁经营。现在是满世界都是掉渣烧饼了，连北京离市中心比较远的脏胡同里都是，有的还冠以“老”和“正宗”字样，但他们多半与首创者毫无关系。我们没有看到北京的有关部门去过问。小的如掉渣烧饼，大的如欧典地板，你说“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”，他不耻，照样赚钱。而且，只要有了钱，不管你怎么弄来的，就有了荣耀，搞好了还可以进政协人大什么的，荣耀就更大了。

实行八荣八耻也是一个系统工程，需要在许多方面同时发力，其中首要的是严肃法律。如果没有这一条，也是难免流为口号的。更可虑的是，即使一些精英人物，也常常表现得颟顸糊涂。好像有一个有点名气的经济学家，提出了“大赦原罪”的主张，意思是对那些靠不正当手段致富的企业家既往不咎。如果这样，将对八荣八耻的实行是一个重大打击。榜样的力量是无穷的，靠不正当手段可以发财，可以大赦，就是一个榜样，谁还肯老实守法？还有那一知半解、钻牛角尖的学者，主张立刻废除死刑。这是放弃对犯罪分子的最后一个震慑手段，社会效果将极坏。

学习社会主义荣辱观体会 篇4

（一）社会主义的荣辱观，要求我们知耻知荣，远离耻，追求荣

一个不知荣耻的人，他的行为后果肯定是危害社会、伤害他人、破坏家庭、残缺人生，最终只能被社会淘汰，甚至被钉在历史的耻辱柱上。祖国是伟大的母亲。小平同志讲，“我是中国人民的儿子，我深深地爱着我的祖国和人民”。我们要铭记小平同志的教导和对伟大祖国的情感，终生吟唱“我的中国心”这首脍炙人口的歌曲，在祖国的怀抱中成长进步。为人民服务是我们党的宗旨，人民是我们的衣食父母。人类创造了科学，科学又造福于人类社会。

科学始终是进步的因素。在人类社会进入二十一世纪的今天，我们要把相信科学、献身科学作为终生追求。解放思想，破除迷信，自觉摒弃保守思想和习惯势力，不害怕挫折、失败和风险，在探索科学的征途上，树立造福人类的崇高目的，培养献身祖国的爱国情怀，保持追求真理的坚定信念，磨练不怕失败的探索精神。

“劳动光荣”这四个字，已经融化在国人的血脉之中，写进了被世人公认的历史书中。十六大提出“四个尊重”，即尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造，而处在首位的就是尊重劳动。马克思的按劳分配原则核心内容之一就是不劳动者不得食。在发展市场经济的条件下，尽管存在不劳而获的现象，但是，劳动至上、劳动光荣仍然是社会的主流，我们有十足的理由相信，“五一”国际劳动节永远是我们自己的节日，因为“劳动万岁”！

（二）团结就是力量，团结出凝聚力、出生产力

团结出干部。一个政治上成熟的干部特别是领导干部，都会成为团结的表率。凡是闹不团结的、互相拆台的领导班子，它的政治寿命肯定是短暂的。讲团结，就要在政治上坚决同党中央保持高度一致。时刻把党和人民的利益放在首位，维护发展大局，维护班子的团结。我们一定要像爱护眼珠一样爱护团结，真正做到不利于团结的话不说，不利于团结的事不做。特别是各级领导干部，要自觉地锤炼党性，顾全大局，坚持民主集中制原则，执行好民主制度，做维护团结的模范。

说老实话，做老实事，当老实人，我们已经讲了几十年，还是要继续讲下去，而且在市场经济条件下显得尤为重要。市场经济是信用经济，诚实经济是内在要求。我们提倡的是见利思义，而不是见利忘义。极端个人主义、利已主义都会干扰市场经济的健康运行。建立社会主义市场经济秩序，构建社会主义和谐社会，必须把诚实守信作为道德建设的重要内容。试想，一个没有诚信的社会，是怎样一个社会，一个没有诚信的单位，是怎样一个单位，一个没有诚信的经营者，肯定要被道德法庭所谴责。

（三）遵纪守法是对全体公民的基本要求

一个社会要实现安定有序，必须人人遵纪守法。过去我们经常讲：党有党纪，国有国法，单位有制度，道德有规范。作为共产党员，作为社会公民，必须切实增强道德意识、纪律意识、制度意识、法律意识，做遵纪守法的模范，做维护秩序的表率。同时，还要敢于同一切违法乱纪的行为作斗争，为社会的安定有序作出自己的努力。艰苦奋斗是我们的传家宝。全国解放前夕毛泽东同志就谆谆各诫全党，务必继续保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，务必继续保持艰苦奋斗的作风。古人云：“富贵不能淫、贫贱不能移，威武不能屈”。在改革开放发展市场经济条件下，我们的生活水平提高了，办公条件改善了，但是艰苦奋斗的优良作风不能丢，勤俭办事的优良传统不能丢。面对金钱、美色等诱惑，我们要抵得住、顶得住。特别是各级领导干部，要“当官不言贫”、“当官不能贪”。任何时候任何情况下都要保持清醒的头脑，理性地对待和处理各种问题，永不骄傲自满，永不奢侈浪费，永不养尊处优，永不沾花惹草，切记：“谦虚使人进步，谨慎一切平安”。

（四）切中时弊，掷地有声

人类社会进入二十一世纪以后，中国已经建立起社会主义市场经济体制的基本框架，市场经济的发展，给中国社会带来了深刻的变化，经济发展成就喜人，社会活力显著增强，生活水平普遍提高，但市场经济的负面效应也在冲击着人前的思想观念，对人们的人生观、价值观生成起着钳制作用，传统的价值观正在退出认知领域，符合现代意义的新型价值观还未形成，这对于中国特色社会主义的建设，无疑是一重要的不可忽视的思想隐患。在这种形势下，胡锦涛同志审时度势，高屋建瓴，及时提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观。

（五）改革开放以来，党中央高度重视人们的思想道德建设

根据社会转型，经济转轨的实际，提出过“五讲、四美、三热爱”的口号，出台了“七不规范”，着力社会公道、职业道德、家庭美德建设、取得了积极成效和社会效果。但是，在改革开放发展社会主义市场经济的进程中，中国社会一些深层次的矛盾逐渐暴露出来，国外某些腐朽的思想文化随着国门的打开而一道涌入，泱泱大国、芸芸众生，被灯红酒绿、花花世界笼罩着，迷惑着。

我们不用讳言，当前中国社会存在的主要矛盾和问题，是二元结构问题、社会公平问题、社会腐朽问题、生态资源环境问题、传统的社会规范受到挑战的问题，党和国家清醒地认识到这些深层次矛盾的存在，正在采取措施逐步加以解决。社会存在决定社会意识。

社会主义荣辱观学习体会 篇5

荣辱观是道德观和人生观的重要内容，它集中体现一个社会对特定思想行为的价值取向。荣与辱是一种特殊的道德情感，也是一种重要的道德评价手段。何为荣，何为辱，不同时代、不同社会，乃至不同的人，都有不同的理解。社会主义荣辱观是在马克思主义理论的指导下以及对传统荣辱观扬弃的基础上形成的。大力开展社会主义荣辱观教育，帮助人们牢固树立社会主义荣辱观，是当前道德建设以及先进文化建设的重要内容。社会风气是社会文明程度的重要标志，是社会价值导向的集中体现。如果一个社会流行错误的荣辱观念,就不可能拥有良好的社会风尚和和谐的社会秩序。所以，我们必须大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，倡导社会主义基本道德规范，大力开展社会主义荣辱观教育，促进良好社会风气的形成。社会主义荣辱观教育，就是通过社会舆论和每个人的道德实践，用社会主义光荣感和耻辱感去评价人们的行为，引导人们履行义务，从而形成新的道德自觉。我们要通过“八荣八耻”的社会主义荣辱观教育，使社会成员尤其是青少年能进一步明确以热爱祖国、服务人民为最高荣誉。

第一，要做到利国利民。一般来说，对荣与辱的评判是以社会道德为标准的，凡是受到肯定赞美的道德行为就是荣，凡是受

1到否定、谴责的道德行为就是耻。社会主义社会中，国家利益、人民利益是最高利益，符合这一根本利益、对社会主义社会发展有利的行为，就是道德行为。热爱祖国、服务人民，全心全意为人民服务，这就是最高的荣誉。社会主义荣辱观就是要坚持利国利民，为国家、为人民作贡献者，必定会得到人民的褒奖和尊重、肯定和赞美。每个人在社会生活中必须坚持自我价值和社会价值相统一。在社会主义条件下，人生的社会价值是自我价值的基础，自我价值是社会价值的表现。一个人如果离开了社会价值，离开人生对社会的贡献、责任，就谈不上人生自我价值。只有把个人的全部聪明才智运用到社会奋斗之中，造福于人类，创造人类的社会价值，才能实现自我的人生价值。

第二，要做到知荣知耻。现实生活中，荣耻共存，有荣必有耻，有耻必有荣。进行社会主义荣辱观教育，就要让人们明确地认识到什么是荣、什么是耻。人们总是喜欢荣誉、追求荣誉，而美好的东西总是与丑陋的东西相比较而存在的，荣誉也总是与耻辱相联系而产生的。知道何为荣固然重要，知道何为耻更是难得。孔子早就提出“行己有耻”的思想，认为人不可无耻。知耻者，就能认识到道德行为的过失，避免再步后尘，从而走出耻辱的阴影；知耻者，就能激发起进取心，争取荣誉。所以说，知耻者近乎勇，有了耻辱心，就能更好地规范自己的社会行为，保持人格尊严，就能产生自制力，知道什么事情可做，什么事情不可做。

第三，要做到明理明法。剥削阶级的荣辱观以个人利益至上，以个人得失为准绳，以个人主义为基础，他们把个人功名利禄作为最高荣誉，一切为了个人的目的，甚至不惜违法。社会主义荣辱观与此相反，认为荣辱与社会利益相一致，个人的所作所为都必须合理又合法，不能与社会的公众利益相悖。因此，进行社会主义荣辱观教育，实质上就是要求社会成员明理明法。只有明法、知法、守法，才能在社会中严格自律。在构建和谐社会的新形势下，创造性地继承传统荣辱观教育的精髓，构建社会主义荣辱观教育体系，大力开展社会主义荣辱观教育，对促进良好社会风气的形成和发展具有重要意义。

第一，要建立社会舆论平台。一般来说，社会舆论以什么样的标准来评判荣辱，社会大众就会形成与之相适应的荣辱观。社会主义坚持什么，反对什么，是旗帜鲜明的。开展社会主义荣辱观教育，必须大力宣扬社会主义的价值标准，抵制不良思潮的影响，用爱国主义、集体主义、社会主义的价值判断教育人和影响人。荣辱的核心是道德问题，要大力开展“爱国、守法、诚信、知礼”的社会主义现代公民教育，不断提高公民的道德文化素质，提高明辨是非和抵制腐朽思想侵蚀的能力和水平。第二，要建立道德实践平台。道德的实践是人类精神和行为的自律。人的道德发展的基本规律是从他律向自律发展。社会公民在改造世界的实践活动中完善自身的品德是加强社会主义荣辱观教育的内在要求。

开展社会主义荣辱观教育，要把社会主义关于荣辱的价值判断，渗透到全面建设小康社会的实践中，渗透到社会主义和谐社会的构建中，渗透到社会生活的方方面面。通过社会公民具体的道德实践，深化对道德品质、价值判断标准的内省式认识和全面理解，使其道德品质在不断自我体悟中发展，确立道德行为的准则和规范，从而养成符合社会主义价值标准的荣辱意识。

深入学习贯彻“八荣八耻”荣辱观 篇6

近日，**区纪委监察局围绕学习、宣传、实践好胡锦涛总书记的“八荣八耻”讲话精神，深入开展“三个三”活动，让社会主义荣辱观成为党员干部的行为准则，并以此形成强大的动力，把学习教育活动推向深入。

一、实现“三融入”，确保荣辱观教育“始于学”。一是将荣辱关教育融入保持

共产党员先进性教育活动。围绕学习树立和落实社会主义荣辱观对党员干部进行“补课”，探索建立保持共产党员先进性长效机制，进一步巩固和扩大先进性教育的成果。二是将荣辱关教育融入党员爱国主义专题教育。采取座谈讨论、宣讲等方式，学习宣传社会主义荣辱观重要论述的重大意义和精神实质、科学内涵和基本要求，让党员干部在第一时间领会精神。截至目前，全区已组织专题讨论场次，受教育党员群众人次。三是将“八荣八耻”教育融入各教育载体。通过开辟简报专栏等，将全区在热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗等八个方面涌现出来的优秀事迹和先进集体进行典型宣传，目前，全区已评出模范党员10名，先进基层党组织5个。

二、实现“三结合”，确保荣辱关教育“践于行”。一是把树立社会主义荣辱观与“做党的忠诚卫士，当群众的贴心人”主题实践活动结合起来。按照“八荣八耻”的要求，深入查找在理想信念、宗旨意识、思想作风、遵守纪律、联系群众、廉洁自律等方面存在的突出问题，规范思想行为，加强道德修养，培养高尚情操，全面履行党章赋予的职责，树立可亲、可信、可敬的良好形象。二是把开展社会主义荣辱观宣传教育与“学党章、找差距、强党性”主题实践活动结合起来。使每位党员干部不仅在本职岗位上贯彻党的宗旨，廉洁从政，当好人民公仆，而且在全社会生活中也严格自律，严格要求，铭记“八荣八耻”，用自己的模范言行和人格力量为群众做出榜样，不断增强学习贯彻党章、永葆先进性的自觉性。三是将学习社会主义荣辱观与廉政文化建设结合起来。深入开展“读书思廉”活动，发送“廉政短信”、户外设置廉政公益广告等形式多样的活动，将荣辱观融入“廉政文化墙”建设的内容，并面向全社会特别是中小学校开展荣辱观教育，引导全区干部群众尤其是青少年树立社会主义荣辱观，增强全社会的反腐倡廉意识，努力营造“八荣八耻”的良好社会风尚。

社会主义荣辱观学习心得体会 篇7

荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。众所周知，中华民族是一个知荣辱、重礼仪的民族，国人历来以通晓礼、义、廉、耻自居。自古以来我国就是礼仪之邦，两千年前先人们就提出“仁、义、礼、智、信”的道德标准。孔子说：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”意思是提倡用道德和礼节来感召人，使之达到知耻而向善的目的。上世纪80年代初开展的“五讲四美三热爱”教育活动，亦成为一个时代青少年健康成长的理想航标和行动指南。

然而，随着改革开放的不断深化，西方思想的不断渗入，中西方观念的激烈冲突，面对形形色色的诱惑，一些人经受不住，或甘受驱使，人生观扭曲了，价值观错位了，心底的道德防线溃退了。曾几何时，旧的意识在新的历史条件下沉渣泛起，旧的生活方式裹着新的包装粉墨登场。曾几何时，人们忽然间迷失了方向，美丑错位、善恶不分、是非混淆、黑白颠倒，不以荣为荣，不以耻为耻，甚而以荣为耻、以耻为荣。

比如，有的人不以荣为荣。把热爱祖国视为“假做作”，把服务群众视为“爱逞能”，把崇尚科学视为“书呆子”，把辛勤劳动视为“没本事”，把团结互助视为“冒傻气”，把诚实守信视为“老古板”，把遵纪守法视为“不开窍”，把艰苦奋斗视为“老保守”，如此等等。

再比如，有的人不以耻为耻。危害祖国成了“斗士”，背离人民成了“本事”，愚昧无知成了“时尚”，好逸恶劳成了“潇洒”，损人利己成了“能耐”，见利忘义成了“聪明”，违法乱纪成了“勇敢”，骄奢淫逸成了“荣耀”，如此等等。

更有甚者，一些领导干部不以廉为荣、以贪为耻，反其道而行之，动则前呼后拥，食则挥霍无度，为官与民争利，用人结伙营私。更为严重的是，在个别地方和部门，这种现象非但得不到有效的监督、抵制，反而大加推崇，有愈演愈烈之势。

在这样一个利益取舍不断、价值取向不断多元化，中国传统的道德观、价值观正不断受到冲击的年代，在这样一个风云变幻、错综复杂的特定历史转型时期，我们应当遵从怎样的价值准则?是与非、善与恶、美与丑的界限该如何划分?何以为荣、何以为耻?

正当各个阶层、各个领域、各个群体为之进行历史反思、激烈争论、积极探索的时刻，胡锦涛及时提出了“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”的“八荣八耻”社会主义荣辱观，把一条泾渭分明的是非界限、一把准确直观的道德标尺摆在了我们面前。

荣辱观学习发言 篇8

在在的效果。社会主义荣辱观内涵十分丰富，既是社会主义先进文化的重要内容，也是社会主义价值观的集中体现，对新世纪新阶段加强思想道德建设具有重大的现实意义和深远的历史意义。只有通过不断深入学习，加深理解，才能从贯彻落实科学发展观、促进经济社会又快又好发展的高度，从构建社会主义和谐社会、保持国家长治久安的高度，从全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的高度，深刻领会社会主义荣辱观的科学内涵、精神实质和基本要求，充分认识倡导和树立社会主义荣辱观的极端重要性和现实紧迫性，真正提高广大干部群众坚持社会主义荣辱观的主动性和坚定性。

正确思想观念的确立，必须建立在被广大人民群众普遍接受、深刻理解和切实掌握的基础之上，从而转化为社会群体意识，才能为大多数社会成员自觉遵守和奉行，才能形成良好社会风尚。我们要通过各种为群众所喜闻乐见的宣传教育形式，引导人们牢记“八荣八耻”的基本内容，把握“八荣八耻”的丰富内涵，熟知“八荣八耻”的行为规范，使“八荣八耻”家喻户晓，人人皆知，入耳入脑入心，成为全体公民的广泛共识。要推动社会主义荣辱观教育进机关、进单位、进军营，进校园、进教材、进课堂，进社区、进农村、进家庭，为树立社会主义荣辱观营造良好的社会氛围。

观念成习惯，规范变行动，是一个知与行相统一、教育与实践相结合的过程。倡导社会主义荣辱观，不仅要把“八荣八耻”变成每个公民的行为标准和自觉行动，还要将其融入各种创建活动之中，推动全社会形成知荣辱、树新风、促和谐的文明风尚。因此，践行社会主义荣辱观要与日常工作紧密结合起来，要与各种形式的群众性精神文明创建活动紧密结合起来，充分调动和发挥人民群众参与道德实践的积极性、主动性。开展社会主义荣辱观的实践活动，还要突出重点领域，集中解决公民行为习惯和社会风气中存在的突出问题，并力求尽快在文明礼仪、公共秩序、社会服务、旅游出行、城乡环境、文化市场、互联网管理等重点领域取得突破。

荣辱观学习发言 篇9

荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。

不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。

“八荣八耻”反映了市场经济的特点。社会主义市场经济的发展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经原创文秘网站:文秘知音济，更是信用经济、法制经济。“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵，为保证社会主义市场经济的健康发展，为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系，提供了思想基础。

“八荣八耻”展现了现代社会的特性。随着科技发展和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，相互交往日益频繁，社会分工日益细密，“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准则，有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。

在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为我们每个共产党员和每个公民应有的价值取向和行为准则。

一个时代有一个时代的精神风尚。“八荣八耻”在全社会蔚然成风，我们的民族就能够在思想道德建设上，站在时代前列，领引时代风尚，推动时代进步。

目前我们山东省威海市羊亭学校正在进一步学习“八荣八耻”，提出“树立社会主义荣辱观”目标，以提升师资水平，促进教学水平和教学质量再上新台阶，是每个教师必须认真对待并要用实践作出回答的问题。十几年的教学生涯，我深有体会：做个好教师并非易事。

好教师首先必须有敬业精神，要毕生忠诚党的教育事业。作为一名人民教师要想“传道、授业、解惑”，必需不断学习，改革教学内容，通过自身的教学实践，给学生传授新知识，丰富学生的知识储备，培养学生运用知识解决实际问题的能力。与此同时，教师要有崇高的理想，完善的道德情操，坚定的信念，顽强的意志品质，来浅够默化的影响和熏陶学生。

其次，要用真爱去关心学生。学生的确存在“好”与“差”的差异，教师应因材施教，对“好学生”关爱备至，而对“差学生”更应加备的关爱与呵护。要倾注全部的爱去发现他们学习上每一点滴的进步，去寻找他们生活、品德上每一个闪光点，加以充分的肯定和激励，让他们感到温暖，增强自信，从而缩小师生间心灵上的距离，使他们产生“向师性”。这样，他就会把教师当成本文来自文秘之音网，在百度中可以直接搜索到网络站知心朋友，愿意向你畅开心扉，愿意接受你如何学习和如何做人的指导。教师，是学生学习和效仿的榜样和楷模，身教重于言教，孔子曰：“其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。”因此幽默风趣的谈吐，得体大方的着装，亲切热忱的态度，扎实渊博的知识，犹如和煦的阳光照射到学生的心灵上，使他们感到温暖、舒畅、轻松。融洽的师生关系可提高学生的学习效率，从而产生对教师的信任感，尊敬感，即“亲其师，信其道”。

荣辱观学习发言 篇10

胡在看望全国政协委员时，要求广大干部群众特别是青少年，坚持“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”胡的重要论述，体现了中华民族传统美德和时代精神的完美结合，反映了社会主义世界观、人生观、价值观，明确了当代中国思想道德方面最基本的价值取向和行为准则，是以人为本、全面协调可持续发展的科学发展观的重要组成部分，为建设社会主义和谐社会、推进社会主义思想道德建设提供了根本遵循。大力弘扬社会主义荣辱观，对于我军在新的历史条件下，牢固树立爱国主义、集体主义和社会主义思想，大力倡导社会主义基本道德规范和社会风尚，推进部队思想政治建设，有效履行新世纪新阶段我军历史使命，具有十分重要的意义。 荣辱观是人们对荣辱的基本看法，是善恶、是非、美丑等价值观念在一个时代的具体体现，也是人们行为和自律的标尺。古人云：人不知荣辱，乃不能成人。一个人只有知荣而为之，知辱而不为，才能自觉地约束自己的言行;一个社会只有树立了是非分明的荣辱观，才能成为文明和谐的社会。在悠久的历史长河中，无论历经多少沧桑、遭遇几多巨变，中华民族总是坚守着对真、善、美的崇高追求，从而铸就了一个伟大民族的精神支柱。我党我军在长期的革命和建设实践中，以马克思主义为指导弘扬中华民族的优良道德传统，使之产生了新的深化和质的飞跃。改革开放二十多年来，经济的快速发展，社会的全面进步，给社会主义道德建设注入了新的生机与活力，社会精神风貌的主流是好的。但应该看到，随着改革开放和社会主义市场经济的不断发展，人们的思想观念、生活方式和价值取向发生了深刻变化。在这个过程中，思想道德领域也出现了一些不明是非、不知荣辱、不辨善恶、不分美丑的现象，严重败坏了社会风气，迫切要求我们通过树立社会主义荣辱观教育，大力加强社会主义思想道德建设，打牢全体人民共同奋斗的思想道德基础。

大力弘扬社会主义荣辱观，对军队来说，具有特别重要的意义。荣辱观是军人价值观的核心内容，崇尚荣誉是军人永恒的价值追求。军人以用鲜血和生命保卫祖国为职业，身系国家和民族的安危，时刻面临生死考验，最能体现大忠大义，最能彰显荣辱观。我军以全心全意为人民服务为唯一宗旨，把为国家富强和人民幸福而奋斗当作自己的神圣职责，历来推崇严守纪律、自我牺牲、大公无私、先人后己等高尚道德，更是其本质的体现。树立社会主义荣辱观，是人民军队的性质、宗旨和本色的具体体现，是履行新世纪新阶段我军历史使命的必然要求。还要看到，军队是青年相对集中的先进群体，青年官兵正处于世界观、人生观、价值观形成的关键时期，帮助他们树立正确的荣辱观，明辨是非、美丑、善恶，对其健康成长至关重要。我们一定要站在贯彻落实科学发展观的高度，把树立社会主义荣辱观作为军队长远建设与发展的一件大事，抓紧抓好，抓出成效。

大力弘扬社会主义荣辱观，就要深刻领会、准确把握社会主义荣辱观的深刻内涵和精神实质。各级党委和政治机关，要通过开展多种行之有效的学习活动，组织部队认真学习胡的重要论述，教育引导官兵深刻领会提出社会主义荣辱观的时代背景、重要意义和丰富内涵，切实掌握“八荣八耻”的要求。要帮助官兵划分是非、善恶、美丑的界限，知道坚持什么、提倡什么，反对什么、抵制什么，明确军队在树立社会主义荣辱观中肩负的责任，增强践行“八荣八耻”道德规范的自觉性，努力做社会主义荣辱观的模范实践者，力争走在全社会的前列。