社会主义荣辱观演讲稿：树立现代荣辱观，争做文明企业人

社会主义荣辱观演讲稿：树立现代荣辱观，争做文明企业人（通用10篇）

社会主义荣辱观演讲稿：树立现代荣辱观，争做文明企业人 篇1

树立现代荣辱观，争做文明企业人

一个古老而崭新的时代话题汲取传统的精华，才拥有牢固的根基；反映时代的精神，才能引领时代的风尚。

胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。作为一家上市公司，一家高新技术企业的ⅹⅹⅹⅹ股份有限公司更应该紧跟时代绷与社会同气息齐步伐。

荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来；作为企业我们既要把企业做大做强，又要回报社会、奉献社会。

每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的，同时也极大地作用于经济社会的发展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。

“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。社会主义荣辱观蕴含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范，坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。作为企业，华星人在努力创造生产效益的同时不忘为人民做贡献是自己应尽的义务，每逢需要帮助的人们，华星人总是一马当先，以关爱之手使正遭受困境折磨的人及时得到帮助。正是因为华星人的义举，无数个形将破碎的家庭才会又一次幸福地生活。“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会主义社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则也确立了我们的员工在企业中应该如何做一名优秀的企业人。

“八荣八耻”反映了市场经济的特点。社会主义市场经济的发展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济，更是信用经济、法制经济。ⅹⅹ从一九八四年建厂至今已经走过了二十二个年头，原创文秘材料，尽在文秘知音网络.com网。在这二十二年里我们经历了最初的艰难创业、九十年代的原始资本积累、如今的健康、快速、稳妥的发展，这段时期对于华星来说是不平凡的。华星人正是始终坚持市场经济是利益经济、效益经济，信用经济和法制经济的一贯信念而赢得了企业今天的发展壮大。“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵，为保证社会主义市场经济的健康发展，为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系，提供了思想基础，也为企业的健康运转奠定了制胜法宝。

“八荣八耻”展现了现代社会的特性。随着科技发展和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，相互交往日益频繁，社会分工日益细密，“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准则，有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。

在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为我们每个共产党员和每个公民应有的价值取向和行为准则。

一个时代有一个时代的精神风尚。“八荣八耻”在全社会蔚然成风，我们的民族就能够在思想道德建设上，站在时代前列，领引时代风尚，推动时代进步。我们的企业才能够在市场竞争日益激烈的农药行业立于不败之地，更好更快地实现ⅹⅹ争行业巨星、做中华明星、创环球卫星的“三星”目标！

社会主义荣辱观演讲稿：树立现代荣辱观，争做文明企业人 篇2

践行“八荣八耻”，贵在“做”

200多年前，伟大的哲学家康德曾深情地说，世界上有两样东西最能震撼我们的心灵：一个是高悬在我们头顶上灿烂的星空，另一个则是深藏在我们内心崇高的道德。如今，我们头顶的星空依旧灿烂，而有些人内心的道德却已黯淡。

这些年，我国的经济发展令人赞叹，社会文明蒸蒸日上，民族凝聚力空前强大。然而，不明是非、不知荣辱、不辨善恶、不分美丑的丑剧，却也时有上演。

面对着是与非、美与丑、善与恶的交锋，我们明亮的眼睛开始迷茫，蓬勃跳动的心灵有了一些失落。在一个处于转型期的社会里，我们多么需要一把道德的标尺，一个区分光荣与耻辱的标准！

XX年3月4日，中共中央总书记席胡锦涛同志在看望参加“两会”的全国政协委员时提出了主要内容为“八荣八耻”的社会主义荣辱观。“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么。

“八荣八耻”的提出，切中时弊，传承文明，指明时代前进的航向，它不但关乎个人的成长和进步，还关乎国家和民族的发展和未来。

春风化雨，润物无声。全国掀起了学习“八荣八耻”的热潮。

朋友们，面对“八荣八耻”，我们应该怎么做呢？

答案就是从我做起，从小事做起，从现在做起。

践行“八荣八耻”，就要从我做起。

“八荣八耻”应该成为一面镜子，每一个当代公民都应当勇敢地站在它的面前，照一照，看一看，想一想。如果你的行为是光荣的，那么你就应该继续，哪怕你觉得会吃亏、会遭到误解，也该继续；反之，如果你的行为是可耻的，那么就应该停止，哪怕你觉得你的行为会给你个人、家庭带来直接或间接的利益，也该停止。因此，领导干部应该去照一照，是立党为公，执政为民，廉政勤政，还是以权谋私，不讲廉耻，腐化堕落；公务员应该照一照，是恪尽职守、为人民服务、艰苦奋斗，还是玩忽职守、徇私枉法、铺张浪费；教师应该照一照，是爱岗敬业、热爱学生、为人师表，还是敷衍塞责、体罚学生、利用职责谋取私利；……只有人人行动起来，从我做起，积小我为大我，聚个体为群体，集小气候为大气候，社会主义荣辱观才能真正树立起来。践行“八荣八耻”，就要从小事做起。

有一次，一个学生问我：“老师，你让我爱国，我可以爱国，不过，国家在哪里？我找不着！”这个问题可真难住我了。是呀！“爱国”这两个字是有点宽了，有点空了，我苦思冥想了一个晚上，终于想出了让自己比较满意的答案。第二天，我站在讲台上，对同学们说：作为一名老师，我往讲台上这么一站，下面的同学就是我的祖国；作为一名学生，你把功课做好，功课就是你的祖国。航天人把“神舟”五号、“神舟”六号送上天，是爱国；白衣天使为人民医治疾病，是爱国……我们把于国于民有利的每一件工作做好，就做到了爱国。

爱国体现在我们身边的每一件小事中。培养社会主义荣辱观，就要从身边的事情做起的，就要从很小很小的事情开始。

“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。我们每一个人都应该意识到，“八荣八耻”不是简单的口号，而是文明的准则。“八荣八耻”中的每一句话都有着很重的份量。从热爱祖国，到服务人民；从崇尚科学到辛勤劳动；从团结互助，到诚实守信；从遵纪守法，到艰苦奋斗。每一个要求都是实实在在的，我们要依靠个人的力量把每一个字，每一句话都渗透到自己的日常生活和工作中。

在此，我倡议大家从细节做起、做明荣知耻的好公民。学习和了解中国的历史，维护国旗、国徽、国歌的尊严，不在人民币上乱写乱画，不说任何有损国格的话，不编发转发垃圾短信，节约每一度电、每一滴水、每一张纸、每一粒粮食，不比阔气，不讲“排场”；自觉抵制办事吃喝风；见到在突发事故中受伤的人，积极给予帮助等等。践行“八荣八耻”，就要从现在开始。

现在，就让我们用“八荣八耻”观照我们的内心。在商场购物时，我们是否会说：“国产的，就是不行。”应该承认，我国在一些领域的技术水平与发达国家的确存在差距，我们要提高自己创新能力，建设创新型国家。但是，不能对国产产品的质量一棍子打死。我国很多拥有自主产权的电视机、冰箱等家电产品正与日本货在争夺欧美市场呢。韩国人倾向于买韩国车，我们中国人也应从现在开始看得起本国的产品，支持民族工业的发展。现在你应该做的第一件事就是为我们每一位上台的选手鼓掌，这不仅仅是礼貌――这更是践行“八荣八耻”的开始。原创，尽在知音网。

践行“八荣八耻”，从现在开始，需要我们用一颗敏感的心来看待和思考自己的一言一行。等我们要做一项决策时，是相信科学论证还是相信所谓风水大师的预测？当我们在只有加班才能完成一项任务时，是心甘情愿地加班还是暗地里埋怨“又要加班”？在一个商贩在路上翻车，掉落一地苹果时，你是忙着帮他收拾好苹果还是想趁机摘几个苹果为已有？在买东西时，销货员多找给了你零钱，你是退回去还是暗自欢喜？细节见精神，细节现灵魂。现在，我们就该用“八荣八耻”观照我们的内心，坚持我们所做的光荣之举，消除我们所存的自私之心。防微杜渐，就要从现在做起。那些为了自己的私利而践踏法纪的思想该不该让它存在生根发芽的机会？！那些放纵自己的骄奢淫逸之举该不该认真克制？！这些都需要我们从现在做起，真学真做。

树立社会主义荣辱观 篇3

作为一名大学生，我们要先知道荣辱观，它是人们对荣誉和耻辱的根本看法和态度。它是世界观、人生观、价值观的重要内容。树立正确的荣辱观，是形成良好社会风气的重要基础。在社会主义社会中，树立荣辱观是社会主义道德规范的本质要求。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，是对社会主义荣辱观的系统阐述。它概括精辟、内涵深刻，把与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德观念有机地融合在一起，为人们在社会主义市场经济条件下判断行为得失、确定价值取向、作出道德选择，提供了基本规范。社会主义荣辱观，是对中华民族传统美德的自觉弘扬，是对我们党优秀革命道德传统和社会主义道德建设思想的继承发展，也是对改革开放以来形成的时代精神的集中体现。因此它对于我们有着十分重要的意义。

树立社会主义荣辱观，是全面落实科学发展观的内在要求。发展以人为本，立德以人为先。科学发展观的核心是以人为本，而作为推动科学发展主体的人，应该是具有高尚的精神境界和道德情操的人，是具有正确的价值取向和行为准则的人。以人为本与以德立人是相辅相成的有机整体。落实科学发展观，必然要求树立社会主义荣辱观，推进思想道德建设；而树立社会主义荣辱观，通过提高人的思想道德素质，提升全民族的道德情操，又可以推动经济社会发展进入全面协调可持续发展的轨道。

树立社会主义荣辱观，为构建和谐社会确立了一个共同遵守的价值尺度。一个社会是否和谐，一个国家能否实现长治久安，在很大程度上取决于社会共同遵循的道德规范。没有良好的道德规范，没有共同的理想信念，是无法实现社会和谐的。树立社会主义荣辱观，以共同的价值尺度，引导和帮助人们自我约束、提升境界、宽容谅解，来协调各种利益关系，化解各种社会矛盾，可以为构建社会主义和谐社会打下良好的道德基础。

树立社会主义荣辱观，反映了广大人民群众对于树立良好社会风气的迫切要求。在我们的社会中，由于改革开放的深入和社会主义市场经济的发展，各种文化相互激荡对人们的思想观念、生活方式和价值取向产生着深刻影响。总的看，热爱祖国、积极向上、科学文明、团结友爱，是当代社会精神风貌的主流。但同时也要看到，社会上也确实有些人不明是非、不知荣辱、不辨善恶、不分美丑，把腐朽当神奇，把庸俗当高尚把谬误当真理，与社会主义道德要求格格不入，与文明社会风气极不协调。这些错误思想和行为产生的原因是多方面的，但从根源上来说，缺乏正确荣辱观的引导无疑是一个重要原因。“八荣八耻”明确地告诉我们，在社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，必须旗帜鲜明。因此，树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有强烈的现实紧迫性。

牢固树立社会主义荣辱观 篇4

胡锦涛（二○○六年三月四日）

全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化，要求我们必须把发展社会主义先进文化放到十分突出的位置，着眼于提高人的素质、促进人的全面发展，加强思想道德建设，发展教育科学文化，培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。

一是要提高全民族素质。当今世界的综合国力竞争，说到底是民族素质竞争。要充分发挥教育对提高人的素质的基础性作用，坚持教育优先发展，全面推进素质教育，加大统筹城乡教育发展的力度，加大对义务教育尤其是农村义务教育的投入，使每一个适龄青少年都能接受良好教育。要努力建设学习型社会，在全社会树立全民学习、终身学习的理念，通过多种形式和渠道的学习培训，使每个人都不断获得新知、增长才干，跟上时代前进步伐。要在全体人民中大力弘扬科学精神、普及科学知识、树立科学观念、提倡科学方法，努力在全社会形成学习科学、相信科学、依靠科学的良好氛围，促进全民族科学素质的提高。要牢牢把握文化发展的正确方向，积极推动文化创新，大力发展文化事业和文化产业，为广大人民群众提供更多更好的精神文化产品，充分发挥文化启迪思想、陶冶情操、传授知识、鼓舞人心的积极作用。

二是要培养大批优秀人才。国家兴盛，人才为本。要全面实施人才强国战略，大力加强人力资源能力建设，加大投入力度，完善工作措施，重点培养人的学习能力、实践能力，着力提高人的创新能力，努力造就大批优秀人才。要进一步优化人才发展的环境，不拘一格选人才，建立健全育才、引才、聚才、用才的体制机制，形成鼓励人才干事业、支持人才干成事业、帮助人才干好事业的社会氛围，开创人尽其才、才尽其用、用当其时、人才辈出的局面。

三是要树立良好的社会风气。社会风气是社会文明程度的重要标志，是社会价值导向的集中体现。树立良好的社会风气是广大人民群众的强烈愿望，也是经济社会顺利发展的必然要求。在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。要在全社会大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，倡导社会主义基本道德规范，扶正祛邪，扬善惩恶，促进良好社会风气的形成和发展。要教育广大干部群众特别是广大青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

如何树立和践行社会主义荣辱观 篇5

第一，牢固树立和实践社会主义荣辱观，要同爱国主义、集体主义、社会主义紧密结合起来。

第二，牢固树立和实践社会主义荣辱观，要同培养和树立正确的世界观、人生观、价值观紧密结合起来。

第三，牢固树立和实践社会主义荣辱观，要同物质文明建设、政治文明建设和精神文明建设紧密结合起来。

第四，牢固树立和实践社会主义荣辱观，要同培育和弘扬以爱国主义为核心的民族精神与以改革创新为核心的时代精神紧密结合起来。

第五，牢固树立和实践社会主义荣辱观，要同依法治国与以德治国紧密结合起来。

树立社会主义荣辱观的重要意义 篇6

树立社会主义荣辱观的重要意义

所谓“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，随着我国经济的快速发展和社会主义现代化建设的进行，人民的生活已逐步达到小康水平，然而在高速的经济建设中，也同样出现了一些社会问题，社会生活中也存在一些不健康、不文明现象。道德理想的失落，内心深处羞耻感和罪感意识的淡化，功利主义和世俗文化的泛滥，拜金主义、享乐主义、极端个人主义，少数人思想混乱，道德缺失，是非、善恶、美丑混淆。这些问题的出现和蔓延，对社会道德体系造成了冲击，损害了社会风气，也影响了经济社会的健康发展。因此树立社会主义荣辱观具有重大意义。

只有以社会主义荣辱观为精神指导，社会主义公民的价值观念才能得以全面正确塑造。

只有拥有正确的人生观，才能做到更加热爱自己的祖国，时刻以热爱祖国为荣，才能做到全心全意为人民服务，时刻以作为认为人民公仆为荣；只有树立正确的价值观，才能努力学习文化知识，探索科技奥秘，时刻以崇尚科学、热爱科学为荣，才能脚踏实地、求真务实，以辛勤劳动为荣；

价值观是一种思想，是一种自我意识，一种自我提醒与督促。思想、意识为行动指引了方向，当一个人的人生轨迹的方向都已出错，何谈能够在人生的征途中保持热爱祖国、积极向上、科学文明、团结友爱、廉洁奉公、艰苦奋斗等一些优秀的品质，来真正做到为建设一个繁荣富强的社会主义中国奋斗终身。更多的可能是以损人利已、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸为荣，而不明是非、不知荣辱、不辨善恶、不分美丑。如果每个人都能以社会主义荣辱观为指导，真正树立正确的价值观念，怎么又会出现赖昌星这样的狡猾分子，怎么又会出现这么多的刘志军、李嘉廷、胡长清、成克杰、程维高、刘方仁、郑筱萸„„如果每个企业都能以“八荣八耻”为自己的行为准则和依据，怎又会出现那么多的三聚氰胺、毒血旺，怎又会有那么的染色馒头、地沟油，那里又会出现臭水沟捞来的麻辣龙虾，农药高残留的菠菜，福尔马林泡过的火爆毛肚。

“八荣八耻”的提出，为我们划出了一个评判是非的标准，同时这一标准精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵，囊括了爱国主义、集体主义、社会主义思想，以及社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，为塑造具有崇高道德

修养的社会主义公民和促进良好社会风气的形成和发展指明了方向。2011年的两会已圆满召开，十二五规划的蓝图也呈现在我们面前，社会主义的中国还有很长一段路要走，在这开辟道路的征程中，每个人应从时代发展的高度出发，牢固树立社会主义荣辱观，大力弘扬社会主义荣辱观，不断激发全体公民的崇高精神追求与真情价值观的树立，努力成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。

只有以社会主义荣辱观为行动指南，才能真正构建和谐社会。

和谐作为一种思想，是中华民族传统文化精神的精髓，是事物多样性的有机统一。和谐社会首先是稳定的，我们不期望一个像利比亚，像埃及，像突尼斯那样动荡的社会，我们也不愿意有一个充满核辐射的国家，也不希望社会中再出现“我们爸是李刚”、药家鑫等形象，和谐社会是充满创造力的社会，是利益协调的社会，是稳定有序的社会，社会成员和睦相处的社会。面对这样一个让人神往的社会，我们不禁要思考怎样建设和谐社会。“八荣八耻”提出的“八耻”也正反应了当今社会的一些问题，一些弊端，一盒天价月饼、一顿天价年夜饭，使勤俭节约教育变得软弱无力；盗版、虚假广告、考试作弊在不知不觉中吞噬着人们的诚信良知，作秀成风，使人难辨真假，这不是和谐社会。

一个社会是否和谐，一个国家能否实现长治久安，在很大程度上取决于社会共同遵循的道德规范。没有良好的道德规范，没有共同的理想信念，是无法实现社会和谐的。树立社会主义荣辱观，以共同的价值尺度，引导和帮助人们自我约束、提升境界、宽容谅解，来协调各种利益关系，化解各种社会矛盾，可以为构建社会主义和谐社会打下良好的道德基础社会主义荣辱观明确了社会主义的主流价值取向,为实现构建和谐社会的历史任务提供了动力.在社会主义和谐社会的建设过程中,爱国主义,集体主义,社会主义的思想和原则理应得到弘扬,社会主义的基本道德规范理应得到强化.这是推进中国特色社会主义事业的现实需要,也是构建社会主义和谐社会的内在要求.社会主义荣辱观作为社会主义基本道德规范教育和现代公民道德教育的核心内容,以其鲜明的是非标准和明确的价值导向,指导人们“应该做什么,不应该做什么”,提高了人们明辨是非,善恶,美丑的能力,增强了为建设中国特色社会主义,进而实现中华民族伟大复兴而不懈奋斗的信念和动力。

社会主义荣辱观是构建社会主义和谐社会的重要道德文化基础，牢固树立社会主义荣辱观，是实现社会和谐的内在要求。在社会主义社会，如果是非、善恶、美丑的界限都混淆不清，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么不能做到旗帜鲜明，整个社会的和谐就失去了前提。扎实推进社会主义和谐社会建设，一个重要的方面就是充分发挥社会主义意识形态的功能和作用，通过牢固树立社会主义荣辱观来明是非、辨善恶、识美丑，进而统一思想，振奋精神，凝聚力量，营造氛围，为构建社会主义和谐社会提供强大精神动力。

只有以社会主义荣辱观为举措，才能培养新一代合格的接班人。

青少年是国家、民族的未来，他们的素质关系21世纪中国的命运，关系社会主义现代化事业的成败，关系中华民族的兴衰。看一个国家、民族的未来如何，关键是看现在的青少年的面貌。青少年的成长，不仅仅是青少年本身的问题，其背后是千家万户、亿万民众，祖国未来。然而近来频频出现的校园暴力事件，青少年本身价值取向问题等都是不容忽视的问题。

青少年道德教育中一些问题和现象较为突出，需要我们从青少年的实际出发，区别对象，分类指导，在增强荣辱意识教育的针对性与有效性上下功夫。“八荣八辱”是中国传统文化价值的进一步发展，现实性和可操作性很强。对于全社会，特别是青少年思想道德教育意义重大。以社会主义荣辱观为举措，切实抓好青少年思想道德价值观建设也是和谐社会建设的主要内容。荣辱观是影响人一生的重要观念，而大学生代表着祖国的未来，对大学生加强社会主义荣辱观教育十分必要。总的来讲，在社会主义荣辱观方面，大学生的主流是好的。他们的思想观念新，创新意识强，而且正在学习和掌握现代科学技术知识。他们在不久的将来，将成为我国社会主义现代化建设事业的中坚力量和参与激烈的国际竞争的生力军。在他们身上，寄托着中华民族的美好未来。

然而目前大学生在社会主义荣辱观方面存在的问题也是不容忽视的。当今大学生在面对价值多元化,面对各种思想观念相互激荡的新形势,面对社会的深刻变革,思想意识都存在着无所适从的尴尬。爱国主义、集体主义这样一些在老一辈人心目中非常神圣而崇高的观念，然而在一些大学生心目中淡漠了。他们思考更多的也许是个人利益的得失，而对国家的前途，民族的命运和人民的利益却思考得却少之又少；一些同学抱有“事不关己，高高挂起”，“各人自扫门前雪，哪

管他人瓦上霜”的思想，奉行享乐在前吃苦在后，忘记了自己肩负的历史重任，对政治活动少有兴趣。在大学生荣辱观中存在的这些问题，不仅直接妨碍到他们的成人，成才，成功，而且关系到国家、民族的前途和命运，关系到我们的社会主义现代化建设。

树立社会主义荣辱观讲课辅导材料 篇7

一、深刻理解社会主义荣辱观提出的历史必然性和战略意义

1、“八荣八耻”社会主义荣辱观提出的历史必然性

第一，是巩固社会主义主流价值观，抵御西方文化渗透的需要。改革开放使社会意识形态领域呈现出各种思想大量涌现、多样并存，各种社会思潮相互交错、相互激荡的复杂局面。“八荣八耻”

社会主义荣辱观，从道德层面上为我们提供了统一的思想意识和价值观念，是抵制各种非社会主义荣辱观的有力武器。

第二，是保证经济社会顺利发展的需要。当前我国经济社会发展处于一个关键阶段，同时也是人口、资源、环境等矛盾突出、瓶颈约束加剧的时期。实现工业化，使人们普遍过上比较宽裕的小康生活，并逐步走向现代化，如果没有技术进步的支撑，是难以实现的。崇尚科学、团结互助等闪耀着集体主义精神的道德情操是实现我国经济社会发展目标的唯一安全可靠之路。

第三，是保持党的先进性、巩固党的执政地位的需要。社会主义市场经济的发展，使全社会的思想观念和道德意识发生了深刻变化。执政党的作风是党的先进性的重要体现，是党的创造力、战斗力和凝聚力的重要内容，它关系党的形象，引领着社会风气。

2、“八荣八耻”社会主义荣辱观提出的重要战略意义

第一，“八荣八耻”社会主义荣辱观，明确了当代中国最基本的价值取向，为贯彻落实科学发展观、构建社会主义和谐社会提供了重要保障。

第二，“八荣八耻”社会主义荣辱观，提供了规范人们行为的准则，是营造良好社会风尚的重要指导方针。

第三，“八荣八耻”社会主义荣辱观，是培育新时代社会主义“四有”新人的强大思想武器。

二、准确把握社会主义荣辱观的基本要求和深刻内涵

1、明确把握社会主义荣辱观的基本要求

第一，“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。”要求树立祖国的利益高于一切的观念。

第二，“以服务人民为荣、以背离人民为耻。”要求树立人民观念，强调了道德行为的利他原则。

第三，“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻。”要求树立尊重知识、尊重人才的观念。

第四，“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。”要求树立劳动光荣的观念。

第五，“以团结互助为荣、以损人利己为耻。”要求树立团结强国、互助兴邦的观念。

第六，“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻。”要求树立见利思义的观念。

第七，“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。”要求树立法律意识和制度观念。

第八，“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”要在强手如林、激烈竞争的国际环境中完成这样繁重的历史使命，只能靠我们用百倍的努力去开拓，辛勤创造。

2、深刻理解社会主义荣辱观的科学内涵

第一，“八荣八耻”的社会主义荣辱观是对社会主义社会主导价值体系的生动表述，体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的有机统一。以热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动为荣，体现的是为人民服务的人生观，体现了以集体主义为原则的社会主义道德的“五爱”的基本要求，也是每个公民应当承担的义务。团结互助为荣、诚实守信为荣、遵纪守法为荣，这三个方面体现的是家庭生活、职业生活、社会公共生活中公民应当遵循的基本准则。以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻，这“一荣一耻”体现的是以改革创新为核心的时代精神的根本要求。

第二，“八荣八耻”的社会主义荣辱观具有鲜明的民族特色，是对我们党的思想道德建设理论的继承和发展。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观与中华民族精神和传统美德一脉相承，具有深厚的民族文化根源与精神根基，继承和发展了我们党的三代中央领导集体关于社会主义道德建设思想。

第三，“八荣八耻”的社会主义荣辱观具有鲜明的时代特征，体现了中国特色社会主义的内在要求。社会主义荣辱观是在新的历史条件和社会形态中形成的，它反映了中国社会主义社会的基本特征，注入了时代的特点和实践的要求，使中国特色社会主义理论的内涵更加丰富，党的治国理政的方略更加全面清晰。

三、自觉践行社会主义荣辱观，促进褒荣贬辱社会新风尚的形成在宏观层面上：第一，要大力宣传，努力营造树立社会主义荣辱观的良好社会文化氛围。第二，要强化教育。因为“风俗之美在于养民知耻”。第三，要加强领导，健全机制，确保树立社会主义荣辱观各项任务的落实。

一、深刻理解社会主义荣辱观提出的历史必然性和战略意义

1、“八荣八耻”社会主义荣辱观提出的历史必然性

第一，是巩固社会主义主流价值观，抵御西方文化渗透的需要。改革开放使社会意识形态领域呈现出各种思想大量涌现、多样并存，各种社会思潮相互交错、相互激荡的复杂局面。“八荣八耻”社会主义荣辱观，从道德层面上为我们提供了统一的思想意识和价值观念，是抵制各种非社会主义荣辱观的有力武器。

第二，是保证经济社会顺利发展的需要。当前我国经济社会发展处于一个关键阶段，同时也是人口、资源、环境等矛盾突出、瓶颈约束加剧的时期。实现工业化，使人们普遍过上比较宽裕的小康生活，并逐步走向现代化，如果没有技术进步的支撑，是难以实现的。崇尚科学、团结互助等闪耀着集体主义精神的道德情操是实现我国经济社会发展目标的唯一安全可靠之路。

第三，是保持党的先进性、巩固党的执政地位的需要。社会主义市场经济的发展，使全社会的思想观念和道德意识发生了深刻变化。执政党的作风是党的先进性的重要体现，是党的创造力、战斗力和凝聚力的重要内容，它关系党的形象，引领着社会风气。

2、“八荣八耻”社会主义荣辱观提出的重要战略意义

第一，“八荣八耻”社会主义荣辱观，明确了当代中国最基本的价值取向，为贯彻落实科学发展观、构建社会主义和谐社会提供了重要保障。

第二，“八荣八耻”社会主义荣辱观，提供了规范人们行为的准则，是营造良好社会风尚的重要指导方针。

第三，“八荣八耻”社会主义荣辱观，是培育新时代社会主义“四有”新人的强大思想武器。

二、准确把握社会主义荣辱观的基本要求和深刻内涵

1、明确把握社会主义荣辱观的基本要求

第一，“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。”要求树立祖国的利益高于一切的观念。

第二，“以服务人民为荣、以背离人民为耻。”要求树立人民观念，强调了道德行为的利他原则。

第三，“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻。”要求树立尊重知识、尊重人才的观念。

第四，“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。”要求树立劳动光荣的观念。

第五，“以团结互助为荣、以损人利己为耻。”要求树立团结强国、互助兴邦的观念。

第六，“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻。”要求树立见利思义的观念。

第七，“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。”要求树立法律意识和制度观念。

第八，“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”要在强手如林、激烈竞争的国际环境中完成这样繁重的历史使命，只能靠我们用百倍的努力去开拓，辛勤创造。

2、深刻理解社会主义荣辱观的科学内涵

第一，“八荣八耻”的社会主义荣辱观是对社会主义社会主导价值体系的生动表述，体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的有机统一。以热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动为荣，体现的是为人民服务的人生观，体现了以集体主义为原则的社会主义道德的“五爱”的基本要求，也是每个公民应当承担的义务。团结互助为荣、诚实守信为荣、遵纪守法为荣，这三个方面体现的是家庭生活、职业生活、社会公共生活中公民应当遵循的基本准则。以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻，这“一荣一耻”体现的是以改革创新为核心的时代精神的根本要求。

第二，“八荣八耻”的社会主义荣辱观具有鲜明的民族特色，是对我们党的思想道德建设理论的继承和发展。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观与中华民族精神和传统美德一脉相承，具有深厚的民族文化根源与精神根基，继承和发展了我们党的三代中央领导集体关于社会主义道德建设思想。

第三，“八荣八耻”的社会主义荣辱观具有鲜明的时代特征，体现了中国特色社会主义的内在要求。社会主义荣辱观是在新的历史条件和社会形态中形成的，它反映了中国社会主义社会的基本特征，注入了时代的特点和实践的要求，使中国特色社会主义理论的内涵更加丰富，党的治国理政的方略更加全面清晰。

三、自觉践行社会主义荣辱观，促进褒荣贬辱社会新风尚的形成在宏观层面上：第一，要大力宣传，努力营造树立社会主义荣辱观的良好社会文化氛围。第二，要强化教育。因为“风俗之美在于养民知耻”。第三，要加强领导，健全机制，确保树立社会主义荣辱观各项任务的落实。

在微观层面上：第一，要身体力行，自觉为营造褒荣贬辱的良好社会风尚作贡献。作为社会中的一员，我们每个人都有一定的社会身份和角色，如果我们都能坚持社会主义荣辱观，自觉地从我做起，那么良好社会风尚将如春雨般滋润我们每个人的心田。第二，是非分明，敢于同不良倾向作斗争。第三，见义勇为，做一个有益于人民的人。在发展社会主义市场经济条件下，人们不仅希望物质生活条件获得改善，而且真诚地渴望人间充满真情和爱心，渴望在积极参与市场竞争的同时，能[page_break]有一个团结、互助、温馨的人际环境。

总之，只要我们每个人都自觉地做当荣之事、拒为辱之行，一个知荣辱、讲正气、树新风、促和谐的文明风尚必将展现在我们面前。

《树立社会主义荣辱观讲课辅导材料》来源于文秘114网，欢迎阅读树立社会主义荣辱观讲课辅导材料。

本文章共2页，当前在第2页

上一页

[1]

社会主义荣辱观演讲稿：树立现代荣辱观，争做文明企业人 篇8

红光农场子弟校中学部

胡锦涛同志“八个为荣，八个为耻”用简洁概括的语言明确了要坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合，体现了社会主义道德规范的本质要求和社会主义价值观的鲜明导向。红光农场子弟校中学党支部、团委在组织师生学习“八个为荣、八个为耻”的社会主义荣辱观时，向全校师生发出了8条倡议：

1、爱国爱校爱集体，勇敢肩负起当代青年建设国家的历史使命，不做有损于国家、学校和集体利益的事情。

2、服务社会，服务同学，服务他人，甘于奉献，乐于助人，不计个人得失，在奉献中体现自身价值，反对自私自利。

3、崇尚科学，刻苦学习，砺练本领，增强能力、提高综合素质，反对愚昧无知。

4、勇于攀登，勇于探索，勇于创新，自强自立，反对好逸恶劳。

5、团结同学、尊敬师长，互助进步，教学相长，反对不文明行为。

6、诚实守信，遵纪守法，共建和谐校园，反对迟到、早退、缺课、违纪现象。

7、共创节俭校园，弘扬艰苦奋斗作风。以勤俭节约为荣、铺张浪费为耻，坚决反对大手大脚、挥霍浪费享乐之风。

8、营造健康、文明、积极的校园文化，坚决抵制庸俗、低级、堕落的文化。

社会主义荣辱观演讲稿：树立现代荣辱观，争做文明企业人 篇9

作为中国工人阶级先锋队，中国人民和中华民族先锋队，中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益的中国共产党细胞的共产党员，牢固树立社会主义荣辱观，为共产主义奋斗终身，是党对我们每位共产党员的要求，也是

中华人民共和国公民道德规范的具体要求，只有牢固树立社会主义荣辱观，才能做到祖国在我心中，才能遇到困难而不折，遇到危害祖国利益而不屈，共产党员才能在任何场合、任何条件下，乃至抛头洒血而不辱，永远捍卫党的事业、祖国的利益。

一、深刻理解以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观内涵

胡锦涛同志的“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”的论述，是对社会主义荣辱观的精辟概括，寓意十分深刻。每一位共产党员必须要牢固树立社会主义荣辱观，真正做到是非清晰，荣辱明确，以荣为荣，以耻为耻。凡事以民为荣，而不是以民为耻，这是检验共产党人为民还是为隶的问题，只有以民为荣，才能真正成为“三个代表”的实践者，才能得到群众的拥护与爱戴。

“八荣八耻”旗帜鲜明地阐明了我们应该坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么，不仅体现了中华民族的传统美德，也体现了时代精神；不仅体现了社会主义基本道德规范的本质要求，也体现了社会主义价值观的鲜明导向，是每位公民，特别是我们共产党员应有的行为准则。

以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。国家乃是人民生存之基，无国便无家。作为一个民族，它要全力维护自己的国家，不容外敌入侵和抢占，是国人的基本气节。历史上，中华民族面对武装到牙齿的日本帝国主义，不屈不辱，奋力抗击，浴血奋战，在军事力量、武器装备处于极端劣势的情况下，经八年艰苦抗战，终于打败了日本帝国主义。靠的是什么？靠的是民族精神，靠的是民族气节不可辱。民族精神的核心是爱祖国，爱祖国是推动社会历史前进的巨大力量，爱国主义是各族人民共同的精神支柱，有了这个支柱，什么困难、什么强大敌人都可以战胜。最近我看了中央电视台的一个报道，心潮澎湃，久久难以平静，使我想了很多很多。报道说在吉林省九台市卢家村一名叫欣月的8岁小女孩，在身患绝症的情况下，唯一一个心愿就是到北京天安门看升国旗，虽然她双眼失明，但她能听到国歌也就了却了一生的心愿。国歌、国旗是中华人民共和国的象征。这个8岁小女孩是好奇吗？我认为她不是，是她热爱祖国的表现。尽管她的生命是暂短的，但在她的心中，祖国是无上的，是神圣的。尽管她知道自己不能为祖国建设出力，不能为祖国添砖加瓦，但她要把祖国永远铭刻在心中。这种精神，不可贵吗！我们共产党员同志，与这位名叫欣月的8岁小女孩比一比，我们存在多大的差距呢？作为工人阶级、中华民族先锋队的共产党员，应该牢固树立热爱祖国的理念，就象儿女爱母亲一样热爱祖国，俗话说儿（女）不嫌母丑，狗不嫌家贫，说的是儿女对母亲的忠诚。无数革命先烈，为了祖国，面对敌人、金钱、高官如粪土，为了祖国，砍头只当风吹过。因此，我们每位共产党员要坚持祖国利益高于一切，自觉地把个人利益、前途命运同祖国的命运紧紧联在一起，有国才有家，无国无家归，把对祖国的热爱化作为祖国建设出力献策的思想基础和工作动力。

以服务人民为荣，以背离人民为耻。“民为邦本，本固邦宁”。人民是创造历史的根本动力，人民是共产党的力量源泉。在艰苦的革命战争年代，共产党所领导的八路军、新四军，从数量上不如国民党部队多，从军事素质上不如国民党部队强，从武器装备上不如国民党部队精。而恰恰就是这支不如敌人，且敌我力量悬殊的共产党领导下的部队，却战胜了敌人。根本的经验就是得到人民群众的支持，中国有句古话叫做得道多助，失道寡助，得民心者得天下，失民心者失天下，哲理深刻啊！我们党从成立的那一天起，就严格遵循着为人民服务的宗旨，不论在什么条件、什么情况下，共产党的宗旨永远不变。为人民服务，是社会主义道德建设的核心所在，党的干部要作为人民群众服务的表率，公民在享受主人翁地位权利的同时，也要履行服务他人与社会的责任与义务，要做到我为人人，人人为我，决不能单单享受权利而不履行义务。每一位共产党员都要牢固树立“人民”的观念，做到心里装着群众，凡事想着群众，工作依靠群众，一切为了群众，不论我们在什么工作岗位上，只有树立对人民群众真挚、深厚的感情，我们就会受到人民的拥护和支持。

以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻。科学是第一生产力，社会的变革，人类的进步，祖国的强盛无不与科学发展紧密相联，这一点无可非议。

人类的不断进化的历史充分证明这一点。我们的祖先从食生物到食熟物，从石器到铁器、到铜器，从铜器到钢器、再到原子弹、氢弹、航天，无不是随着科学的发展，逐步走向强大。这些历史充分说明，国家的现代化，综合国力的增强，首先必定是科学技术的现代化。科学技术的发展，不能靠救世主，不能靠神仙皇帝，只能靠我们自己。共产党人是历史唯物主义和辨证唯物主

义者，要带头崇尚科学，广泛传播科学知识、科学方法、科学思想、科学精神，首先树立讲科学、爱科学、学科学、用科学的良好风尚，绝不能搞迷信神算、铁算那些愚昧无知的东西。天上不会掉馅饼，要建功立业靠科学、靠奋斗。

以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。中华民族是勤劳勇敢的民族，历来对好逸恶劳者嗤之以鼻。劳动光荣，文化长久，不论是在计划经济时期，还是在市场经济时代，劳动模范永远受人尊敬、受人敬仰。因为劳动，既是公民生存的土壤，又是公民对社会、对国家应尽的义务。我们中华民族是勤劳的民族，是以勤劳著称。劳动，分为脑力劳动和体力劳动，二者之间相辅相成，缺一不可。不论是哪一种劳动，不论是在哪一个岗位上，兢兢业业地创造一流工作成绩都是可取的。作为我们交警，就是要立足岗位，辛勤工作，减少道路交通事故，保障人民群众出行安全，为人民创造和谐的交通环境，确保经济发展和人民生活水平的提高，为全面建设小康社会添砖加瓦，这就是我们最好的劳动。

以团结互助为荣，以损人利己为耻。一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮，团结就是力量，比铁还硬，比钢还强。团结是中华民族的光荣传统和美德。在我国，有56个民族，如果搞大汉族主义，我们的国家能有今天吗？因此说，团结互助是我们社会主义中人与人之间关系的基本特征。香港、澳门的回归，充分证明了我党团结互助的品格。有了团结互助的精神，我们就能做到在不同意见面前就会心平气和，求同存异；在困难面前，就会同舟共济，共渡难关；在荣誉面前，就会互相谦让，他人为先；当出现了失败和挫折时，才能勇于自省，敢于承担，推功揽过。这样才能急他人之所急，帮他人之所需，具有这种的精神，才能在工作中受到同事的支持，完成好各项任务，才能促进和谐社会的建设。

以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。诚信的理念是人类道德规范体系中最重要的基本理念。诚信，可赢得人们的尊重、信赖、理解、支持和帮助。我记得在上小学时学的一篇课文，说的是列宁同志小时候到外婆家，将一个水壶盖打碎了，可谁也没想到是他打碎的，列宁同志主动向外婆道歉，引起了大人们的尊敬和佩服。在当今市场经济条件下，诚信尤显重要，不论做什么事情，没有诚信，只能是一锤子买卖，永远不会有回头客。因此，诚信是立身之本，发展之道。诚信可以最大限度地减少社会生活中的摩擦，降低社会生活中的风险和代价，降低社会运行成本。构建和谐社会，人人都要讲诚信，我们共产党员更要带头讲诚信，只有敢取信于他人，才能为和谐社会奠定基础。

以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻。法律是人们行为的最高准则，纪律是完成各项工作的保证。没有纪律的部队，则一盘散沙，是无战斗力的部队。古今中外，没有纪律的部队就没有战斗力，就要失败。在战争年代，我军条件再艰苦也不侵犯老百姓的利益，秋毫无犯，当时部队严格遵守毛泽东同志为军队制定的“三大纪律，八项注意”铁的纪律，因而受到老百姓的尊敬，得到老百姓的支持。尽管时代不同了，但遵纪守法永远不能变，尤其作为国家行政执法机关，遵纪守法，依法行政尤显重要。除要严格遵守宪法和其他法律外。共产党员同时要严格遵守党章和党的纪律，胡锦涛同志在中央纪委第六次全体会议上重申把学习党章、遵守党章、贯彻党章，维护党章作为全党的一项重大任务抓紧抓好。每个共产党员都要把学习、遵守、贯彻、维护党章作为先进性的具体体现，加强党性修养，努力提高拒腐防变和抵御风险的能力，提高依法办事的能力和执法、管理、服务水平。

以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。艰苦奋斗是我们民族的传统美德，是我们党的传统和政治本色。要保持艰苦奋斗，就是要牢记毛泽东同志的“两个务必”，要牢记胡锦涛同志“一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族，是难以自立自强的；一个没有艰苦奋斗精神做支撑的国家，是难以发展进步的；一个没有艰苦奋斗精神做支持的政党，是难以兴旺发达的”教导，艰苦奋斗不是单在物资上衡量，而是在精神上的比较，当今市场经济条件下，不是再让人们过苦行僧的生活，而是要保持艰苦奋斗的精神。在工作中不负责任，当一天和尚撞一天钟，遇到困难就退缩，群众求助绕着走等，这就不符合艰苦奋斗精神。保持艰苦奋斗精神，在工作中就要体现开拓进取，与时俱进，迎着困难上，百折不挠，吃苦在前，享受在后，这才是共产党员应具备的。

二、深刻认识树立社会主义荣辱观的意义

社会主义荣辱观是世界观、人生观、价值观的主要内容。荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同时代，不同民族，不同国家，有着不同的荣辱观。在封建社会中，地主、资本家以剥削劳苦大众为荣，以骄奢淫逸为荣，妇女以三从四德为荣。而社会主义的荣辱观则与其他的荣辱观泾渭分明，截然不同，其主要内容，那就是胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，它不仅体现了我们社会当前的基本价值取向和行为准则，同时也体现了民族传统和改革开放的时代要求。

荣辱观是由生产力发展水平决定的，以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑、善恶的区分，是立足于中国的国情—社会主义初级阶段，并着眼于全面建设小康社会，推进社会主义现代化，实现中华民族的伟大复兴，具有深远的历史意义和现实意义。那么为什么要树立社会主义荣辱观？

一是从我国经济社会发展的阶段性，看树立社会主义荣辱观的必要性。

大家都知道，我国现正处于社会主义初级阶段，经济还不够发达，人们生活水平还不够高，综合国力还不够强，社会主义的法治还不尽完善，社会文明程度还不够高等，还没有达到共同富裕的目标，这些就是我们社会主义初级阶段的基本国情。思想道德观念，是经济发展的保障，社会经济的发展必须要用热爱祖国、积极向上、科学文明、团结友爱、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗等健康的社会风尚做保障，否则，综合国力就强大不起来，就难以屹立于世界民族之林。改革开放以来，荣耻清晰，是非明确，已成为社会的主流，但无可否认的是，确有一些共产党员，甚至是党的高级领导干部是非、善恶、美丑界线混淆，不以荣为荣，而以耻为荣。在他们看来，危害祖国成了“斗士”，背离人民成了“本事”，愚昧无知成了“时尚”，好逸恶劳成了“潇洒”，损人利己成了“能耐”，见利忘义成了“聪明”，违法乱纪成了“勇敢”，骄奢淫逸成了“荣耀”。如果这些问题不得到澄清，我们的国家就很难富强。

二是从落实科学发展观，看树立社会主义荣辱观的重要性。

随着科学技术发展，人们的公共生活领域不断扩大，相互交往频繁，社会分工更加细密，需要共同的思想基础和道德规范，这个思想基础和道德规范就是“八荣八耻”为主要内容的荣辱观。以人为本是科学发展观的核心，在落实科学发展观，全面建设小康社会，实现中华民族的伟大复兴，人是最可贵的，如何提高人的素质势在必行。只有牢固树立社会主义荣辱观，才能全面提高人的素质，促进人的全面发展，才能实现我国经济建设的宏伟目标。当前，社会上有不少的人，包括相当数量的共产党员和党员领导干部，世界观、人生观、价值观扭曲，荣耻颠倒，好坏不分，对一些廉洁勤政的人看不惯，在他们的眼里，把热爱祖国视为“作秀”，把服务群众视为“下流”，把崇尚科学视为“呆子”，把辛勤劳动视为“无水平”，把团结互助视为“无原则”，把诚实守信视为“古板”，把遵纪守法视为“不灵活”，把艰苦奋斗视为“保守”等等，因此搞宗派主义、山头主义，更为甚者，顺我则昌，逆我则亡，阻碍了社会经济的发展。

三是从构建社会主义和谐社会，看树立社会主义荣辱观的迫切性。

社会主义市场经济是利益经济、效益经济、信用经济、法制经济，随着市场经济的发展，人们必然形成自主意识、竞争意识、效率意识，如果这些意识不加以正确引导，就会导致不正当竞争、欺诈、勒索、拐骗等不良现象发生，这些现象是与民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的和谐社会是相悖的，要想解决好这些问题，奏响社会的和谐音符，“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，就是金色的纽带和钢铁桥梁。

三、共产党员怎样牢固树立和践行社会主义荣辱观

作为公安机关交警部门的共产党员，如何牢固树立社会主义荣辱观，要做到六个强化。

一是强化责任意识。交通警察作为公安机关服务经济社会和人民群众的重要窗口，始终把巩固共产党执政地位，维护国家长治久安，保障人民安居乐业的重大政治和社会责任放在首位，把保护人民群众的合法权益作为第一要务，牢固树立和践行社会主义荣辱观，是人民公安为人民职责的根本所在。责任是一种职责，是与身份地位相对应的义务，无论是在执勤执法、办理车辆、驾驶人业务、交通事故处理中，都要把群众满意作为第一标准，都要认真负责地处理好每一件事情，办好每一宗业务。决不允许只行使权力而不履行义务，把党和人民赋予的道路交通安全管理权，视为个人权力而耍特权、抖威风，伤害群众感情，侵犯群众利益。

二是强化群众意识。人民是衣食父母，人民是力量的源泉。在工作中，要时刻牢记全心全意为人民服务的根本宗旨，摆正公仆与主人的关系，切实解决好“我为人民管交通还是我为交通管人民”的问题，要做到心里装着群众，凡事想着群众，一切为了群众。大事小事认真办，能办事情马上办，疑难事情尽力办，特殊事情上门办，一切事情依法办。每一名共产党员在群众最需要的时候挺身而出，为保护群众利益，不惜牺牲个人利益，甚至是生命。诚心诚意地为群众办实事、解难事、做好事，在为人民群众办事中让人民群众体验到“人民公安为人民”。

三是强化文明服务意识。文明服务是我们公安交警部门职责所在，通过文明服务，既展示交警形象，也是对党和政府形象的彰显。要认真落实纠违先敬礼，使用文明用语，接待群众热情，回答问题耐心，不推委、扯皮，来有迎声，走有送语。坚决杜绝冷冰冰、阴森森的冷横硬推拖的态度和门难进、事难办、话难听、脸难看的衙门作风，使办事群众有一种归至如宾的感觉。

四是强化廉洁意识。始终保持洁身自好，经常算算自己的经济帐，与企业工人、下岗工人比一比，算一算失去岗位、失去工作的痛苦帐，比一比违法违纪人员得失，真正筑牢拒腐防变的思想防线，增强抵御各种腐朽思想侵蚀的能力。坚决杜绝不给好处不办事，给了好处什么伤天害理的事都能办、都敢办。做到不侵不占、不贪不受、不吃拿卡要报、不为金钱所动。

五是强化公德意识。作为中华人民共和国的公民，要严格遵守社会公德，作为交通警察、共产党员要带头遵守社会公德，要坚持从我做起，从小事做起，自觉养成遵守公共秩序、尊老爱幼、保护环境、讲究卫生等良好习惯，做到警容严整、举止端庄、语言文雅、卫生清洁、办公用品整洁等。要克服稀拉松现象和着装不整等问题，杜绝与“社会人”来往密切和有碍交警形象的行为。

六是强化公正执法意识。要严格遵守法律法规，用法律法规来规范自己的执法行为，要正确地处理好情与法、权与法的关系，敢于坚持原则，维护法律的威严。要严格按法律程序办事，做到不乱用自由裁量权，告知到位，处罚有据，运用法律条款准确无误。要树立证据意识，收集证据全面，不遗漏，使自己所办案件无懈可击，经得起群众检验和历史检验。坚决杜绝办人情案、关系案、金钱案，降格处罚和罚远不罚近、罚疏不罚亲的不能一视同仁的问题。

社会主义荣辱观演讲稿：树立现代荣辱观，争做文明企业人 篇10

**站调研材料

荣辱观是世界观、人生观、价值观的重要内容，树立正确的荣辱观是社会文明程度的重要标志，也是经济社会发展的必然要求。古人曾经说过：“不知荣辱乃不能成人”，正确的荣辱观是我们中华民族得以自强不息、繁荣昌盛的精神支柱。当前，我国正处于改革发展的关键时期，一方面随着改革开放的不断深入和社会主义市场经济的发展极大地解放和发展了社会生产力，提高了人民生活水平，增强了我国的综合国力。另一方面也使我国社会关系和社会生活发生了深刻变化。社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式的日益多样化，引起人们思想道德、价值观念的多样化，使社会意识形态领域呈现出各种思想大量涌现、多样并存，各种社会思潮相互交错、相互激荡的复杂局面。面对社会存在出现的新变化、新情况，迫切需要形成与经济社会发展要求相适应的健康有益、积极向上的社会主义道德规范。胡锦涛总书记在这个关键时期提出的“八荣八耻” 社会主义荣辱观，涵盖了爱国主义、集体主义、社会主义思想，体现了中华民族传统美德和时代要求，明确了当代中国最基本的价值取向和行为准则，是对新时期社会主义道德的系统总结，是以人为本、全面协调可持续发展的科学发展观的重要组成部分，是新形势下社会主义思想道德建设的重要指导方针。因此，我们必须从贯彻落实科学发展观、构建和谐社会、加强党的执政能力建设和全面建设小康社会，实现中华民族的伟大复兴

这个高度来认识树立社会主义荣辱观的重要性、必要性和紧迫性。当前机关各级党组织要在树立社会主义荣辱观方面做到“抓住一个重点、发挥三个作用和做好四个结合”。

首先是牢牢抓住一个重点。这个重点就是我们的党员，尤其是党员领导干部。这是由我们党的性质以及党员干部在社会生活中的地位和作用所决定的。正如《党章》所指出的，我们党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，我们党的先进性不仅要体现在坚定的理想信念、鲜明的阶级立场、坚强的革命意志上，而且也要体现在高尚的道德情操上。我们是执政党，每一个党员的形象都直接影响到党的形象，在执政中，只有党员的道德品质高尚，党在人民群众中才能有良好的形象，才能赢得广大人民群众的衷心拥护，才能不断巩固执政地位，团结和带领人民实现党的执政使命。因此，在树立社会主义荣辱观中，机关党组织必须牢牢抓住党员，尤其是党员领导干部这个重点，加强他们对社会主义荣辱观的学习，使每一个党员能够认真学习领会胡锦涛同志的重要讲话精神，深刻理解、全面把握社会主义荣辱观的丰富内涵和基本要求，明确新的历史条件下明辨是非、区分善恶、分清美丑的新标准，在思想上树起道德修养的标杆，增强带头实践社会主义荣辱观的自觉性和坚定性。

其次是充分发挥三个作用。一是要充分发挥组织领导作用。要使树立社会主义荣辱观尉然成风，各级党组织要将开展“知荣辱、树新风、创文明、比贡献”主题实践活动，摆上突出位置；要通过组织理论中心组学习、举办专题讲座和研讨会等形式，积极开展“八

荣八耻”的学习教育；在举办支部书记培训班和发展对象及入党积极分子培训班时加入社会主义荣辱观的教育内容；同时，在考核党员干部过程中 坚持把树立社会主义荣辱观情况作为重要方面，既注重考察党员干部的工作实绩，更要注重考察党员干部思想品德、政治素质、职业道德、社会公德和家庭美德。二是要充分发挥宣传推动作用。各级党组织应该在日常工作中，通过新闻媒介、互联网、宣传栏等多种形式，大张旗鼓地宣传树立社会主义荣辱观的重大意义和精神实质，宣传社会主义荣辱观的科学内涵和基本要求，努力在广大党员中营造树立社会主义荣辱观的良好氛围，不断推动树立社会主义荣辱观在各级党组织和广大党员中引向深入。三是要充分发挥示范引导作用。有句俗语说的好，“村看村、户看户，群众看干部，党员看支部 ”。我们机关党组织和党员干部在树立社会主义荣辱观方面的具体表现和实际行动，对于人民群众是有很强的引领示范作用的，某种程度上也是社会行为规范的风向标。各级党组织都要积极倡导树立社会主义荣辱观，每一名党员干部首先要自觉恪守“八荣八耻”，带头实践社会主义荣辱观，通过党组织的积极行动和党员干部的模范言行，为全社会树立社会主义荣辱观发挥示范引导作用。

第三是积极做好四个结合。一是与机关作风建设紧密结合。“八荣八耻”第二条就提出要以服务人民为荣，开展机关作风建设，就是要使我们的政府成为服务型政府，使我们的机关成为服务型机关。机关作风建设的重点是解决群众“办事难”的问题，而这也是服务好群众的一个基本问题，因此，应该将树立社会主义荣辱观与

加强机关作风建设紧密结合起来，认真落实建立行政服务中心，使机关作风建设水平上新台阶。二是与学习贯彻党章教育活动紧密结合。《党章》中明确指出：中国共产党领导人民在建设物质文明、政治文明的同时，努力建设社会主义精神文明。同时要求我们党员发扬社会主义新风尚，提倡共产主义道德。这些规定和要求与社会主义荣辱观是本质相连的，因此，在树立社会主义荣辱观过程中，必须与学习贯彻党章紧密结合，相互促进。三是与加强机关党建紧密结合。要将树立社会主义荣辱观作为机关党建工作中的思想建设和作风建设的一项重要内容，将树立社会主义荣辱观作为保持共产党员先进性的一项具体要求，引导广大党员干部学在前面、做在前面，做“八荣八耻”的积极实践者，同时，结合建立先进性教育活动长效机制 和实施固本强基工程、落实党支部工作目标责任制等工作，在支部建设上建立一些能够督促、引导党员牢固树立社会主义荣辱观的规章制度，以不断增强我们机关党建工作的效果。四是与本单位、本部门业务工作紧密结合。要按照以崇尚科学、艰苦奋斗和遵纪守法等为荣的要求，坚持走科学发展之路，坚持求真务实，坚定不移地加强党风廉政建设，将牢固树立社会主义荣辱观转化为我们每一个党员干部做好本职工作的精神动力，在机关工作中形成讲文明、比贡献的良好氛围，促进各单位、各部门业务工作的全面进步，为我县经济社会加快发展、率先发展、协调发展，建设“和谐大通”作出积极贡献。

大通县能源站