树立社会主义荣辱观感想

树立社会主义荣辱观感想（精选12篇）

树立社会主义荣辱观感想 篇1

树立社会主义荣辱观锻造创新时代之青年—学习“八荣八耻”之感言

历史唯物主义认为，社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在具有反作用。正确的社会意识对个人、社会具有积极的推动作用

社会主义市场经济的发展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会

反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。所以我们一方面在享用物质文明的成果时，另一方面不得不面对精神文明的挑战；一方面是经济成就令人瞩目，另一方面的道德现状也确是让人担忧。尤其令我们困惑的是，祖国新时代的接班人正面临着这般窘境。

目前校园内五花八门的课桌文学、墙壁上的污言秽语随处可见，上课迟到早退、讲粗话、乱扔纸屑果皮等不良行为也禁而不绝。更令人不安的是，有的学生无视校规校纪，行为不羁，只顾自己不顾他人；有的学生强烈地要求别人尊重自己，却不知尊重别人为何物，难以与他人建立起良好的合作关系；等等。学生中出现这种“受教育没教养，有知识没文化”现象不能不令我们感到教育之尴尬。

青少年正处在身心成长时期，处在世界观、人生观、价值观形成的重要时期。他们形成一个什么样的人生理想、什么样的道德习惯、什么样的思维行为方式都将决定着他们的一生，最终也决定着我们这个社会、民族的未来。由此观之，胡锦涛同志强调，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持“八荣八耻”之必要与及时。

荣辱观是由世界观、人生观、价值观所决定的。不同的荣辱观，是不同的世界观、人生观、价值观的反映。把青少年培养成什么样的接班人，树立怎样的世界观、人生观、价值观、荣辱观，这是从事教育事业的我们的神圣职责和历史使命之所在。尤其作为一名中学政治教师,我更加深刻地感到其重要性与责任的重大。中学政治课作为中学德育教育的主渠道，在树立社会主义荣辱观，加强学生道德建设的工作中承载着主要任务，这需要我们一线的政治教师去思考，去探索，去实践。

学高为师，身正为范。我想为师者最基本的工作应从自身修养做起。师者，教书育人，要导其言，引其行，教师思想道德素质的高低直接影响着教育效果乃至受教育者的人生。现代社会生活多样性，给了每个人选择自己生活方式的自由。但不论怎样选择，都不能离开做人的底线，都不能颠倒是非，以丑为美，以恶为善，以耻为荣。这一点对我们自身而言，尤其重要。这是我们为人师表之基础。

80年代李光耀在担任新加坡总理时，面对吸毒、色情、暴力肆虐的“西方社会病”的威胁，他认为最安全的办法是在文化上加以预防，提出了把“东方道德价值观”变成“国家意识”。新加坡的成功给我们提供了可供借鉴的经验，即我们应把中国传统文化引入教学与教育之中，使一脉相承的中华传统文化的精髓为思想道德教育服务，发挥其应有的作用。这必然对我们进一步提出了业务水平与教育能力的挑战。

每一位学生都有无尽的潜能可挖，要视之为教育的资源和财富，充分加以利用，把学生存在的多种潜能变成现实。思想是学生的灵魂，如果只“育身”不“育心”，培育的只能是没有灵魂的人；如果只“育才”不“育德”，其教育产品就如同没有生命的机器人。为此我们教育工作开展的首要课题是对学生进行崇高理想教育，通过教育让学生对丑恶要有羞耻心，对科学要有好奇心，对事业要有进取心，对社会要有责任心，对人生要有平常心。热爱、尊重、了解学生提高德育实效性。

“人有耻，则能有所不为”。“八荣八耻”就给我们提供了这种知荣明耻、褒荣贬耻、扬荣抑耻的根本准则。我们要践行这一准则，发挥自身的应有作用，成为社会主义荣辱观的实践者和推进者。

《树立社会主义荣辱观感想》

树立社会主义荣辱观感想 篇2

一、学习“八荣八耻”的思想内涵, 理解社会主义荣辱观的时代意义

2006年, 胡锦涛同志在全国政协十届四次会议上提出, 要引导广大干部群众特别是青少年树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。“八荣八耻”文字不多, 切中时弊, 简明扼要, 通俗易懂, 内容丰富。它立足中国国情, 着眼现代化发展, 概括和发展了马克思主义道德观, 是新时期社会主义道德的系统总结和凝练升华, 是新形势下社会主义思想道德建设的重要指导方针, 是科学发展观的重要组成部分。坚持以服务人民为核心, 以集体主义为原则, 以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。是每一位公民新时期应遵守的道德准则, 是对社会主义道德观和价值观的概括和总结, 具有丰富的思想内涵, 体现了鲜明的时代要求。“八荣八耻”的提出, 是对“以人为本”的新的解释, 是对和谐社会的新的要求, 既具有重要的现实意义, 更具深远的历史意义。

二、树立社会主义荣辱观, 营造社会主义和谐社会的良好氛围

在新的历史条件下, 树立社会主义荣辱观, 是贯彻落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的客观要求, 是培育新时代社会是物质文明发展到一定程度的精神要求, 是形成良好社会风尚的迫切需要, 具有我们这个时代的鲜明特征。如何把社会主义荣辱观贯穿于社会公德、职业道德、个人品德建设以及人才培养的全部过程和各个环节?

1. 构筑社会主义荣辱观教育机制。

树立社会主义荣辱观, 需要从他律和自律, 亦即从道德教育与道德修养两个环节着手。教育是社会主义荣辱观养成的外部机制的基础。全社会大力弘扬社会主义荣辱观, 端正社会风气和提升公民素养, 使人们明辨荣辱是非, 形成良好的社会风尚, 为构建社会主义和谐社会营造健康向上的社会环境和良好氛围。

2. 形成追求崇高道德修养的社会风气。

社会主义荣辱观能否充分发挥其巨大的社会效应, 关键在于广大公民能否通过道德修养, 升华到较高的道德境界。建立健全社会主义荣辱观的示范机制, 将社会主义荣辱观作为广大人民群众共同遵守的价值标准和价值体现, 发现和运用先进典型, 树立可亲、可敬、可信、可学的道德楷模, 凝聚社会各阶层力量, 为构建社会主义和谐社会做出贡献。

3. 营造惩恶扬善的社会舆论氛围。

构建社会主义和谐社会, 需要广大人民群众具有共同的道德标准, 整个社会具有稳定的内在秩序。实践已经表明, 一个精神缺失、进退无据、无所依凭的社会是不能构建和谐的, 一个荣辱颠倒、是非混淆、美丑错位的社会更无法实现和谐。

4. 丰富社会主义和谐社会的思想基础。

社会主义市场经济的发展, 增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神, 但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济, 更是信用经济、法制经济。“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私等消极现象和社会公害, 提出鲜明的是非、善恶界限。所包含的丰富内涵, 为保证社会主义市场经济的健康发展, 为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系, 提供了思想基础。

三、营造荣辱分明的社会氛围, 构建和谐校园

学校是一个动态的开放大系统, 各部门是系统中的子系统, 大系统要正常的运转, 需要各子系统正常的运行, 并且各子系统之间相互协调达到合理的运作。学校大系统运行的目标就是要在一定时期内取得尽可能大的教学和科研成果。教学成果包括为国家和社会培养出更多更好的具有创新性、建设性的高素质人才, 以及为培养人才所作的学科建设和实验室建设;科研成果包括为国家和社会承担的各种级别的科研课题, 在各种刊物和各种会议上发表的有创建性的论文数量, 申请的专利数量, 以及出版的各种著作和教材。学校的可持续发展, 除了较好的优惠政策, 更需要有和谐的社会环境, 和谐的校园环境, 良好的人文社会环境, 以及合理的用人机制等根本条件作为保障。

1. 和谐的社会, 有助大学系统正常运转, 学校投入的教学和科研的人力和财力才能够达到合理的匹配, 产生最大效益。

和谐的教学和科研环境, 需要建立一套合理的教学管理规章制度和一套科学的科研管理制度作保障。教学为科研奠定坚实的基础, 科研从根本上促进教学质量的全面提高。只有教学和科研相互之间协调发展, 学校这个大系统才能够良性循环, 走上正常发展的轨道。和谐孕育生机, 和谐校园为广大师生充分发挥个人聪明才智提供了更加广阔的空间, 为广大师生更好地施展个人才华创造了良好的社会氛围。

2. 构建社会主义和谐社会对教育的发展、科技的进步, 学校的规划、学科的建设以及人格的形成和发展, 有着直接或间接的影响和联系。

和谐社会的构建需要建立一套有序的、规范的、合理的、大家公认的管理体系和管理机制。有了和谐的校园环境, 人们才能够最充分地发挥各自的专长和特长, 各尽所能, 为国家、社会做出自己最大的贡献。建立和谐校园, 可以推动学校的可持续性发展。学校的发展离不开人才, 人才是学校的第一资源。学校要发展, 需要不断地积累人才资源。人才资源的积累可以采取引进、培养和提高现有师资队伍水平等途径。有了和谐的社会, 有了合理的规章制度可遵循, 有了良好的人文环境, 才能够聚集更多高水平人才。有了人才, 学校的教学和科研才有可能上水平, 学校的规模才有可能扩大, 学校的可持续发展才能有所保障。

3. 构建和谐的校园生态, 完成新型师生关系的构建。

调和由于师生关系而引起的各种分歧和矛盾, 实现师生之间在情感、思想观念、价值取向以及行为等方面的相互宽容和理解。

(1) 更新教育理念, 突现师生合作。在信息时代, 教育的重点已经由传授现成的知识转变为学习的能力、吸收处理信息的能力和创造力, 新的教育理念要求教师不应把研究生看作贮存知识的“容器”, 而应视为亟待被点燃的“火把”。要彻底把以教师为中心的教育, 转变为以“学生”为中心。“一切为了学生, 为了一切学生, 为了学生的一切”, 才是新的教育理念指导下教育者的努力方向。

(2) 加强情感交流, 和谐师生关系。师生的情感是指教师与研究生在教育活动中自然形成的态度和感受, 师生的情感主要受到双方人格水平和交往态度的影响, 其中教师起着主要作用。教师的人格魅力是最好的“教材”和“范本”, 是师生关系的重要润滑剂, 对和谐师生关系起着积极作用。

(3) 弱化伦理权力, 平等师生关系。师生间的平等关系需要我们营造民主氛围, 树立民主意识, 保护研究生权利, 不断提高教师的自身修养, 把研究生作为一个具有平等生命体的人来看待, 摈弃专制思想与等级观念, 提高师生权利与义务意识, 让校园更有生机。

4. 从我做起, 从现在做起, 努力践行社会主义荣辱观, 构建和谐校园。

(1) 强化理论知识, 提高自身修养。坚持用科学理论知识武装自己的头脑, 真正树立起无产阶级的世界观、人生观和价值观, 不断提高自己的政治敏锐性和政治鉴别力, 牢固树立终身学习的观念, 用科学知识和先进理念更新知识结构, 全面提高自身素质, 跟上时代前进的步伐。大力发扬理论联系实际的好作风, 自觉运用马克思主义的立场、观点和方法观察和分析当前的形势, 处理和解决好遇到的问题, 指导自己的学习实践。

(2) 坚持与时俱进, 勇于创新发展。实事求是、与时俱进、解放思想、自主创新, 使思想观念和行动紧跟时代潮流。要增强创新意识、进取意识、争先意识, 坚决克服懒、散、软的思想, 切实改变工作中消极懈怠、被动应付的不利局面, 以对党的事业高度负责的态度, 以良好的精神状态和旺盛的革命斗志, 尽心竭力刻苦学习。

(3) 严于律己, 艰苦奋斗。要加强自身修养, 正确对待名利、钱财, 自觉抵制享乐主义、拜金主义等资产阶级腐朽思想的侵蚀。继承和发扬党的艰苦奋斗的优良传统, 树立社会主义荣辱观, 以新的思想观念, 新的精神风貌, 旗帜鲜明地倡导“八荣八耻”, 铸牢团结奋斗的共同思想道德基础。

如何在新形势下创新荣辱观教育方法, 把以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观教育, 与公民道德教育结合起来, 并采用多种形式, 寓教于乐, 不断激发研究生的崇高精神追求, 努力培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义“四有”新人, 是当代研究生道德思想教育要完成的重要任务。推动研究生树立社会主义荣辱观, 提升校园文化生活品质, 做到润物无声给人启迪, 细水长流持之以恒。营造以“八荣八耻”为镜子, 自觉践行社会主义荣辱观的社会环境和舆论氛围, 同心同德为大力推进和谐社会建设做出新的贡献。

摘要：社会主义荣辱观是中国特色社会主义核心价值体系的基础, 以“八荣八耻”为主要内容, 反映了社会道德的基本要求。在研究生思想政治理论课《中国特色社会主义理论与实践研究》中开展社会主义荣辱观教育, 能有效促进研究生形成正确的荣辱观、道德观和价值观, 培养自身成长为社会需要的高层次人才。构建大学和谐校园是建设社会主义和谐社会的重要因素, 本文从师资队伍的建设、学生主体性的发挥、教育内容的创新和教育的形式的改革等方面, 浅析如何树立社会主义荣辱观、创建和谐校园环境, 为和谐校园的建设提供价值性基础和道德支柱。

关键词：社会主义荣辱观,和谐社会,和谐校园

参考文献

[1]胡锦涛.牢固树立社会主义荣辱观[J].世纪桥, 2006, (4) .

[2]秦书生.树立和实践社会主义荣辱观的基本途径[J].东北大学学报:社会科学版, 2007, (1) .

树立社会主义荣辱观 篇3

中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛，4日看望出席全国政协十届四次会议的委员，并参加分组讨论，听取委员们的意见和建议。

在民盟、民进联组会上，胡锦涛亲切看望各位委员，并参加了他们的讨论。胡锦涛指出，实现“十一五”时期的发展目标，必须广泛深入动员人民群众，坚定不移依靠人民群众，真心诚意造福人民群众，把人民群众的历史主动精神充分发挥出来。胡锦涛强调，要把发展社会主义先进文化放到十分突出的位置，充分发挥文化启迪思想、陶冶情操、传授知识、鼓舞人心的积极作用，努力培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。胡锦涛说，社会风气是社会文明程度的重要标志、是社会价值导向的集中体现。树立良好的社会风气是广大人民群众的强烈愿望，也是经济社会顺利发展的必然要求。在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。要在全社会大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，倡导社会主义基本道德规范，促进良好社会风气的形成和发展。要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。（新华社北京３月４日电）

牢固树立社会主义荣辱观 篇4

牢固树立社会主义荣辱观

胡锦涛

3月4日,胡锦涛同志在看望出席全国政协十届四次会议的委员时指出,在我们的社会主义社会里,要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。这一概括精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵,囊括了爱国主义、集体主义、社会主义思想,以及社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求,是中国传统美德和时代精神的完美结合,是社会主义世界观、人生观和价值观的生动体现。我们要深刻领会胡锦涛同志的谈话精神,按照胡锦涛同志的要求,牢固树立社会主义荣辱观,明于荣辱之分,做当荣之事,拒为辱之行,大力推进社会主义思想道德建设。

社会主义荣辱观继承了中华民族历久弥新的民族精神和传统美德。在悠悠的历史长河中,无论历经多少沧桑巨变,我们的民族总是坚守着一份对于真善美的崇高而纯粹的追求。多少公忠体国、为生民立命的志士仁人,多少死而后已、舍命为人的忠义之士,多少温良恭俭、勤劳质朴的苍苍蒸民,都成为古老传统的化身!正是这种精神传统造就了中华民族千百年来的丰功伟绩。承载着历史与传统的血脉,社会主义荣辱观是我们民族得以生生不息、繁荣昌盛的精神支柱。

社会主义荣辱观是时代精神的鲜明表达。忠于祖国、热爱人民,解放思想、实事求是,知难而进、勇往直前,艰苦奋斗、求真务实,淡泊名利、无私奉献„„时代精神的每一次凝聚和升华都意味着中国社会主义现代化建设的一次次胜利。雷锋精神、焦裕禄精神、孔繁森精神、牛玉儒精神、“两弹一星”精神、载人航天精神„„时代精神的号角响彻我们的社会,拥有这样的精神,我们就会从胜利走向胜利。

社会主义荣辱观是塑造社会主义公民的精神指导。在纷繁复杂的时代里,如何观察身外的世界,如何体验宝贵的人生,如何审视过往的历史,又如何创造美好的未来,都与社会主义公民的品格塑造和精神历练息息相关。在社会主义社会里,是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆,坚持什么、反对什么,倡导什么、抵制什么,都必须旗帜鲜明。以社会主义荣辱观进德修业,这是合格的社会主义公民的基本要求。

读树立社会主义荣辱观有感 篇5

中小企业局潘胜利

胡锦涛书记强调“八荣八耻”是对中华民族千年传承下来的优秀价值观的高度概括，是构建和谐社会的内在要求，体现了科学发展的真谛，代表了人民的意愿，反映了百姓的呼声，“八荣八耻”在真善美与假恶丑之间划出了泾渭分明的界线。坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，必须旗帜鲜明。

读完《树立社会主义荣辱观》深受启迪，我觉得要树立社会主义荣辱观，从小事做起，从我做起。一个人就是一个标杆，一个人就是一面旗帜，落实“八荣八耻”必须从我做起。从我做起，必须理解“八荣八耻”的深刻内涵。在中国的文化传统中廉耻一直被作为立身的精神尺度和标志。可时下一些人不敢从我做起，不想从我做起，或不肯从我做起，知荣却不去行，知耻却偏去为。

做树立社会主义荣辱观的楷模 篇6

社会主义荣辱观蕴涵着党的先进性建设的内容。共产党员以热爱祖国为荣、以服务人民为荣，才能坚定不移地为建设中国特色社会主义而奋斗，才能坚持党的根本宗旨。社会主义荣辱观强调“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”，对共产党员来说，最重要的是牢固树立和认真贯彻落实科学发展观，努力推进经济社会的科学发展。立足岗位，做好工作，是共产党员增强党性、提高本领的前提。共产党员必须以辛勤劳动为荣，在本职工作岗位上创造一流的工作业绩。诚实守信是个人的道德品质，也是政治组织的政治品质。共产党只有始终做到立党为公、执政为民，才能取信于民，始终获得人民群众的拥护与爱戴。团结和纪律是事业成功的保证。团结互助，遵纪守法，才能维护党的团结统一，保证中央政令畅通，营造依法执政、依法治国和依法办事的良好氛围。艰苦奋斗是中华民族的传统美德，也是我们党的传家宝。共产党员以艰苦奋斗为荣，坚持“两个务必”，才能永远保持共产党人的政治本色。

树立社会主义荣辱观是进一步提高党员队伍素质的客观需要。目前，我们党的成员的总体素质是比较高的，在团结带领人民群众建设中国特色社会主义中得到人民群众的广泛认可。但要看到，一些党员的素质与党所肩负的任务是不相符的。比如，一些党员理想信念动摇，事业心和责任感不强，思想作风不端正，工作作风不扎实；一些党员领导干部忽视政治理论学习，原创文秘材料，尽在文秘知音wm338.com网。思想理论水平不高，有决策失误的现象；个别党员领导干部把个人利益凌驾于国家、集体和群众利益之上，以权谋私，贪污腐化，背离人民。树立社会主义荣辱观，就是要明确是非、善恶、美丑的界限，明确坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么；就是要求全体党员特别是党员领导干部不断加强党性修养，做到自重、自省、自警、自励，常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，努力提高理论水平和业务水平，增强做好工作、建设中国特色社会主义的本领。

树立社会主义荣辱观感想 篇7

以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观, 是当代中国最基本的价值取向和行为准则, 是社会主义核心价值体系的重要内容, 也是对中华民族传统美德的传承和弘扬。社会主义荣辱观体现了爱国主义、服务人民、崇尚科学、遵纪守法、诚实守信等公民道德基本准则, 旗帜鲜明地指出了社会主义社会里什么是真善美, 什么是假恶丑, 应当坚持什么、反对什么, 提倡什么、抵制什么, 具有非常重要的现实针对性。加强社会主义荣辱观的教育, 是现阶段我国社会主义意识形态建设的重要内容, 面对这项重要的任务, 学校担负着培养人才的使命, 是知识创新的重要阵地, 教师是人类灵魂的工程师, 是青少年学生成长的引路人, 进行社会主义荣辱观教育, 教师首当其冲、责无旁贷。青少年是人生观、世界观形成的关键时期, 教师的师德师风, 对学生的影响是潜移默化和终生存在的。今天的青少年学生将是祖国社会主义现代化建设的中坚力量, 他们的思想道德状况、创新精神艰苦奋斗的意志品质等等, 都将决定中国在国际竞争中的地位和科教兴国、人才强国战略的成败。邓小平同志指出, “一个学校能不能为社会主义建设培养出合格人才、培养德智体全面发展、有社会主义觉悟有文化的劳动者, 关键在教师!”学生的成长与教师的思想政治、道德风范、科学素养等有很大的关系。要培养高素质的学生, 必须要有高素质的教师。如果我们的教师不能以过硬的思想政治素质、高尚的品格、渊博的学识、严谨的风范教育和影响学生, 就很难保证青年一代的健康成长。因此, 我们必须从建设中国特色社会主义和确保党的事业后继有人和社会主义事业兴旺发达的高度, 从落实科学发展观, 落实科教兴国、人才强国战略的高度, 来充分认识师德建设的重要意义。每一位教师都要意识到自己在学生成长中的重要作用, 以德为先, 主动承担起“育人”的职责, 即要教好书, 更要育好人。因此, 在学习社会主义荣辱观的热潮中, 的教育应该充分发挥其先导性的作用;在树立社会主义荣辱观的实践中, 学校必须充分发挥其创新性的作用;在树立社会主义荣辱观的活动中, 教师需要充分发挥其示范性的作用。

二、教师的整体道德水平在全社会的道德建设中具有重要地位

教师承担着传播人类文化、开发人类智慧、塑造人类灵魂的神圣职责。教书育人, 教书者必先强己, 育人者必先律己。教师工作具有以人格培育人格, 以灵魂塑造灵魂的特点。教师自身的思想品德、个性修养、道德情操都会潜移默化地渗透到教育过程中, 都会影响或感染受教育者。教师队伍素质的高低, 思想道德面貌如何, 一方面直接关系到能否坚持社会主义的办学方向, 同时还将关系到能否培养德智体美全面发展的社会主义的建设者和接班人, 关系到整个社会风气、道德风尚和精神文明建设的水平。教师的道德修养、师德建设应当走在社会的前列。古人云:“师者, 人之模范也”。现代教育中讲:“学校无小事, 事事育人, 教师无小节, 节节楷模”。讲的也是这个道理。同时, 师德会通过教师对学生良好品德的培养影响社会风气的改变。这一点在很多国家都受到了重视。我国《公民道德建设实施纲要》提出:“学校是进行系统道德教育的重要阵地”, 学校应当成为社会道德建设的示范区和辐射源。卢那察尔斯基说:“教师应该在自己的身上体现人类的理想。”前苏联教育家苏霍姆林斯基说过:“教育者的崇高的道德品质是教育获得成功的最重要的前提。”教师只有以自己的纯洁灵魂、高尚品格去影响学生的心灵, 才能培养出具有优良道德品质的新一代。正因为如此, 人们把教师誉之为“人类灵魂的工程师”。教师的思想政治素质和职业道德水平, 直接关系学生的健康成长, 关系国家的前途命运和民族的未来。不断加强和改进师德建设, 是全面贯彻党的教育方针的根本保证, 是确保教育改革沿着正确方向进行的必然要求, 是培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人的迫切需要。因此, 师德建设是教师队伍建设的基础和核心。必须把师德建设摆在首位, 贯穿于教育教育教学的始终, 贯穿于学校各项工作的全过程。

三、加强师德建设是建设高素质教师队伍的迫切需要

教师是人类灵魂的工程师, 是社会主义建设人才的培育者, 是先进思想文化与科学技术的传承者。教育发展教师为本, 教师素质师德为本。教师是实现“科教兴国”战略的主力军, 是落实以德治国、推进素质教育的实施者, 是学生增长知识和思想进步的指导者和引路人。教育者必须先接受教育, 这是每一个教育工作者必须解决的严肃课题。教师的劳动不同于一般的职业劳动, 其劳动对象是成长中的人, 劳动过程是通过教育活动培养人, 塑造人的灵魂, 劳动特点之一是示范性, 教师的内在品质和外在言行, 对学生都起着潜移默化的作用。这就要求教师把学生看成是有主体需求的人, 即以学习者为中心或重视学生的主体性, 要求教师热爱、尊重、了解和严格要求学生, 循循善诱, 诲人不倦, 保护学生身心健康, 要求教师满腔热情地对待自己的工作和学习, 要用自己的情感、意志和品质去影响和帮助学生全面发展。教师是全面推进素质教育的主力军, 是教育教学改革的实施者, 全面推进素质教育, 不仅需要教师转变观念、遵循教育规律、更新知识体系、提高教育教学水平, 更需要教师自身尽职尽责教书育人, 具备良好的师德素质。教师职业的特殊性决定了完善教师形象的重要性, 而师德乃教师形象之根本, 因此, 在大力推进素质教育的今天, 全面提高教师的师德素质, 努力塑造良好的师德形象, 这是教师队伍建设的重中之重。改革开放以来, 广大教师献身教育, 无私奉献, 为发展我国教育事业付出了艰辛的劳动, 同时也为维护和发扬高尚师德传统做出了不懈努力, 教师队伍整体素质是好的, 其中许多优秀分子堪称楷模, 但是, 随着社会的发展, 教师的责任更加突出了, 对师德素质的要求更加广泛了, 教书育人工作的标准更高了, 新形势和新任务要求对广大教师进行理想教育、教师职业道德教育, 制定实施统一的师德规范, 全面提高教师队伍素质, 这样才能使每一位教师更好地担当起教书育人的任务, 负责任地对待自己的学生和各项工作, 确保学校教书育人工作健康有序地进行。前不久, 胡锦涛总书记在给孟菲的回信中对孟二冬教授为人师表的高尚品德深表敬意, 指出孟二冬教授虽然是一个普通教师, 但他为人师表的高尚品德深深打动了每一个人, 给人以心灵的震撼。在他身上, 不仅体现了学识魅力, 而且体现了人格魅力。他的崇高精神和品德值得各行各业的人们认真学习。胡锦涛总书记对孟二冬教授为人师表高尚品德的高度评价, 既是对孟二冬教授的充分肯定, 更是对广大教师的殷切期望, 是对新时期师德建设提出的更高要求。所以, 大力加强教师职业道德教育, 要求教师要自觉学习和树立社会主义荣辱观, 形成良好的教师行业风尚, 不仅是十分必要的, 而且是十分迫切的。因此, 教师在育人方面担负着更加重要的职责。

事实上, 世界各国历来都对师德建设非常重视。德谟克利特是西方第一个明确提出对教师道德要求的人。他认为天性与教育在某些方面是相似的, 教育可以改变人, 创造第二天性。他厌恶空洞的道德说教, 告诫教师“应该热心的致力于照道德行事, 而不是空谈道德”。昆体良是西方第一个写出专门系统论述教育问题著作的教育家。在长期的教育活动中, 他认识到教学质量的好坏关键在于教师的质量, 因此他非常重视教师的作用和对教师的道德教育, 对教师提出了很高的要求。他认为教师必须是一个道德高尚的人, 应该处处给自己的学生当模范, 做榜样。

进入20世纪以来, 世界各国特别是一些发达国家日益认识到教育对社会发展的巨大作用, 纷纷重视师资培训和教师质量的提高。1948年, 全美教育委员会所属的示范教育委员会, 在组织专家、教师、学者、大学研究机构进一步系统研究的基础上, 向全国教师发表了题为《我们时代的教师》的报告, 对教师应当具备的职业人格及道德品质提出了13项详细的要求和指导。师范教育委员会的这份报告, 对美国教师人格及其职业品质的研究和教育, 产生了巨大的影响。美国的事的规范大体包括三方面的内容:一是师德理想;二是师德原则;三是师德规范。这是对教师三个不同层次的道德要求。其中, 理想层次的要求是对教师专业行为的最高要求;原则层次的要求是中级要求;规则层次的要求属于最低要求或者起码要求, 使每个教师必须要达到的基本要求, 违反了这些要求, 教师也就不能成其为教师了。师德理想、师德原则和师德规则三者之间是一个从抽象到具体的关系。师德理想是对师德原则的高度概括, 师德原则又是对各种具体规则的一般概括;师德理想通过师德原则和师德规则得以体现, 师德原则通过各种具体的师德规则得以落实。

参考文献

大学生如何树立社会主义荣辱观 篇8

摘要：200w

关键词：大学生，社会主义，荣辱观，八荣八耻

当今社会，科技高速发展，经济快速增长，人们在不断地追求物质享受，却忽略了培养精神文明和追求精神文化的富足。社会上，诚信缺失、道德低下问题日益严重，常常影响着老百姓的生活。胡锦涛同志在看望出席全国政协十届四次会议的委员时指出，在我们的社会主义社会里，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻，这一概括精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵，囊括了爱国主义、集体主义、社会主义的思想，是中国传统美德和时代精神的完美结合，是社会主义世界观、人生观和价值观的生动体现，是新时期社会主义社会思想道德建设的新航标。“八荣八耻”的提出，在一定程度上加强了公民的道德水平，有利社会的精神文明建设和和谐发展。

为什么大学生要树立社会主义荣辱观？

树立社会主义荣辱观，是每个中国公民道德规范的具体要求，对共产党员来说，树立和实践社会主义荣辱观，是一个最基本的要求。而作为入党积极分子我们来说，更应该以一名正式党员的标准来严格要求自我，指导自己在日常生活中的各项行为，规范自我。社会主义荣辱观一经提出就在社会上引起了巨大反响和普遍响应，从根本上是因为以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观立足于当前社会实际、着眼于未来社会思想道德建设的长远而提出来的，对于我们的社会思想道德建设等工作有着很强的现实针对性和指导性。我们只有牢固树立社会主义荣辱观，才能做到祖国在我心中，才能遇到困难时不退缩，遇到危害祖国利益时不屈服，永远捍卫党的事业、祖国的利益。

作为大学生的我们，必须树立正确的荣辱观。我们是祖国的未来，我们必须承担起实现中华民族伟大复兴的重任，祖国能否继续繁荣昌盛和谐兴旺地发展，有赖于我们自身的努力和修养。我们必须把树立和坚持社会主义荣辱观作为一项长期任务。要把社会主义荣辱观的学习与我们思想政治教育和科学文化教育相结合，只有我们自身思想道德觉悟提高了，素质得到提升了，社会才能在一个良好的风气中成长发展。

大学生树立社会主义荣辱观的意义何在？

大学生树立社会主义荣辱观有利于培育良好社会风气。社会风气是社会文明程度的重要标志，是社会价值导向的集中体现，树立良好的社会作风是广大人民群众的强烈愿望，也是经济社会顺利发展的必然要求。胡锦涛同志强调，在我们社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么都必须旗帜鲜明。

在金钱至上、拜金主义泛滥当前，在学术腐败、诚信缺失面前，大学生更应该端正自己的思想，不能受外界歪风影响。网络上不断出现不少富二代炫富新闻，把自己在国外过着各种奢华生活照一一发布到各个贴吧和博客上。在我看来，这些行为十分有损中华民族，应该受到唾弃。各款名牌衣服洋装、洋房、跑车、各种奢侈品，只要是可以与财富挂上钩的都成了这些富二代拿着他们父母辛苦赚来的钱乱挥霍一把。如果继续让这些歪风盛行下去，我们的国家很快就会衰落。所以社会文化的缺失和断层将会使一个社会失去最基本的灵魂，即使有着庄煌艳丽的外表都只是空有其表，禁不起风雨便瞬间沦陷。社会主义荣辱观正是社会主义社会团结奋斗的核心力量。

大学生树立社会主义荣辱观有利于弘扬中华民族传统美德。“八荣八耻”就像一面无形、宝贵的铜镜，在我们面前让我们正身。“八荣八耻”社会主义荣辱观，借鉴和弘扬了民族道

德与世界道德的优良传统，把褒与贬、倡导与抵制有机结合在一起，既具有民族性，又具有世界性，是褒奖性与贬斥性的统一。中华民族的美德在过分物质化的都市生活里渐渐失去了比重，个人主义、享乐主义、贪污腐败现象时常出现，个人荣辱观显得尤为重要，我们必须认真学习社会主义思想道德、认真汲取中华民族优良传统文化，通过不断学习、纠正观念上错误的思想。勤俭节约、诚实守信、艰苦奋斗、自力更生、服务人民群众都是我们大学生应该传承的传统美德，并更是我们必须具备的品质。树立社会主义荣辱观应当成为我们社会的共识，也应当成为每个人做人的准则，像明镜般正身。

大学生树立社会主义荣辱观有利于贯彻落实科学发展观。社会主义荣辱观内容从热爱祖国到遵纪守法，从服务人民到团结互助，从诚实守信到艰苦奋斗，从崇尚科学到辛勤劳动，这都体现了以人为本的科学发展观的核心，并充分贯彻了科学发展观在我国的发展和实践。大学生树立社会主义荣辱观能更深入地了解科学发展观并在日常生活学习中应用学习发展观。

大学生树立社会主义荣辱观有利于营造和谐校园、和谐社会。我们树立社会主义荣辱观有利于良好的校园环境和学习氛围的建立和发展。同时社会主义荣辱观为构建和谐社会提供道德支持，没有良好的道德规范，没有共同的理想信念，是无法实现社会和谐的。作为入党积极分子，我们更要起到带头作用，做一个爱国守法、文明有礼、礼让谦逊、团结友善的文明学生，从而影响身边的同学，让他们逐渐树立良好的社会主义荣辱观。同时，我们能社会上倡导爱国守法、勤俭自强、敬业奉献的基本道德规范，以身作则，促进良好社会风气的形成和发展。

大学生如何树立社会主义荣辱观？

我们身边有不少同学只关注自己的个人利益，把班集体利益、系集体利益放一边。做任何事情想都总是自己，好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪，丝毫没有集体意识。很多同学对政治活动不感兴趣，对专业学习和能力培养提不起精神，上课不是玩手机就是睡觉，宿舍生活黑白颠倒或是白天打游戏，晚上睡觉，吃饭叫外卖，甚至有些同学不懂珍惜父母辛苦赚来的钱，而把精力放在了吃喝玩乐上。害怕吃苦，不愿艰苦奋斗的错误观念，在大学生中也不同程度的存在，目光短浅，知识面窄，浅薄幼稚都是更是现在大学生普遍存在的问题。

然而，作为当代大学生，作为入党积极分子，我们不能忘记了自己肩负的历史重任、不能浪费宝贵的青春年华，应该花更多的时间增值自我、充实自我，通过不断地阅读课外读物，吸收中外优良文化，明辨是非，从而增强自身修养，和党性修养。我们必须时刻谨记“八荣八耻”的具体内容，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。我们要以此标准来指导自我、规范自我，坚决抵制、摒弃不正确的社会荣辱观，张扬社会正气。

同时，我们更要把树立和弘扬社会主义荣辱观转化为自觉的行动，落实到实际中。我们也要向社会上的积极为社会做贡献、为党的建设做出努力的人学习。丛飞从一个贫苦孩子到一个爱心大使、道德楷模，他热心公益、无私助人和勇斗病魔的动人事迹时刻感动着我们，鼓舞着我们。丛飞热爱祖国、热爱人民的赤子情怀,体现了他关爱他人、奉献社会的价值追求,折射出他乐善好施、扶贫济困的高尚情操,反映了他甘于清贫、艰苦拼搏的崇高品格。他的事迹就是社会主义荣辱观教育的鲜活教材。

在日常学习生活中自觉养成良好的道德品质和行为规范，使社会主义荣辱观成为大学生自觉的道德追求和生活方式；开展荣辱观教育，要加强领导，注重实效，切实把这一重要讲话精神落到实处，引导温暖大学生坚定理想信念，增强责任感和使命感．从小事做起、从身边事做起、从自我做起，从现在做起。

我们可以通过学校组织参加暑假的“ 三下乡 ”活动，在体验农村艰苦生活的同时亦为贫困失学儿童提供一个学习的机会，使他们明白社会、国家、党，还有人都关注他们、关注贫困家庭山区的问题，亦积极为他们能有一个安稳的生活做努力。我们也可以在暑假期间积极参加各个地方当地的大学生志愿服务等社会实践和公益活动，在实践中让心灵得到净化、觉悟得到提高，真正做到知行合一，牢固树立起祖国和人民利益至上的思想，诚实做人、诚信做事，努力成为社会需要的有用之才。

树立社会主义荣辱观感想 篇9

胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的重要讲话在全党、全社会引起了强烈的反响。各级党委政府高度重视，各行各业迅速行动，广大干部群众积极参与，形成了学习宣传实践社会主义荣辱观的浓厚氛围。牢固树立和实践社会主义荣辱观，是落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的重要内容和基本任务，是促进人的全面发展和社会进步的内在要求，是推动经济社会顺利发展的必然要求，是促进良好社会风气形成和发展的迫切需要。我们要在前一段工作的基础上，进一步加强领导，明确要求，制定措施，狠抓落实，不断深化社会主义荣辱观学习实践活动，大力推进思想道德建设。

一、树立社会主义荣辱观是落实科学发展观的内在要求

科学发展观的实质是以人为本，促进人的全面发展。发展的目的和动力都在于人。坚持以人为本，不但要满足人们的物质需求，还要以高尚的精神塑造人，培育人的道德情操。作为推动科学发展主体的人，应该是具有高尚精神境界和道德情操的人，应该是具有正确价值取向和行为准则的人。水利可持续发展的任务很重，更需要广泛深入地在全水利系统进行社会主义荣辱观的教育，依靠具备良好素质和较高觉悟的人去推动水利发展，实现水利发展。

二、树立社会主义荣辱观是加强社会主义思想道德建设的首要任务

社会主义荣辱观提出的“八荣八耻”，在核心精神、指导原则、基本要求等方面与公民道德建设实施纲要完全一致，它本身就是社会主义思想道德建设的重要内容，且社会主义荣辱观的教育具有更强的现实针对性，其内容与要求更为明确、具体，重点更为突出、鲜明，是社会主义思想道德建设的进一步细化与深化。因此，树立社会主义荣辱观将有推动社会主义思想道德建设向纵深方向发展。

三、深化社会主义荣辱观的学习宣传教育

要推动社会主义荣辱观教育的全面展开。进一步加强机关建设，把社会主义荣辱观教育作为机关理论学习的必修课程，作为党的先进性建设的重要内容，纳入“创文明机关，做人民满意的公仆”活动，使机关干部学在前面、做在前面。在企事业单位广泛开展“树立正确的荣辱观、增强主人翁责任感”宣传教育，利用党团员活动日、职工培训等方式，采取专题讲座、演讲比赛、知识竞赛和文艺汇演等形式，大力宣传社会主义荣辱观，开展向劳模学习活动，弘扬树立行业精神，加强职业道德建设。

四、努力创造弘扬社会主义荣辱观的文化环境

要始终坚持社会主义先进文化的前进方向，把社会效益放在首位，充分体现“八荣八耻”的价值取向。广泛开展弘扬社会主义荣辱观的群众文化活动，运用人们喜闻乐见的方式和乐于参加的形式，活跃基层文化，把“八荣八耻”的要求渗透在社区文化、村镇文化、企业文化、校园文化之中。要广泛开展科普活动，弘扬科学精神、普及科学知识、传播科学方法、提倡科学观念，形成学习科学、相信科学、依靠科学的良好氛围。爱国主义教育基地，博物馆、文化馆、图书馆、科技馆等公益性文化设施和各类基层宣传文化阵地，都要面向社会、服务群众，通过专题展览、知识问答、影视展映、文体表演等形式，传播社会主义荣辱观。

五、切实加强对社会主义荣辱观学习实践活动的领导

树立社会主义荣辱观，加强社会主义思想道德建设，是全党全社会的共同责任。我们要把深入开展社会主义荣辱观学习实践活动，作为践行“三个代表”重要思想、落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的重要内容，作为加强社会主义思想道德建设的重大举措，列入重要议事日程，摆上突出位置，切实加强组织领导，建立完善责任机制。

健全完善长效机制。要发挥政策对道德生活的导向作用，在制定和执行各项政策时，充分体现社会主义荣辱观的要求，使“八荣”的行为得到鼓励，使“八耻”的现象受到抵制。要发挥规章制度对人们道德行为的激励约束作用，对照“八荣八耻”，修订完善职业规范等具体行为准则，把“八荣八耻”的要求具体化，使“八荣八耻”的基本要求更好地渗透到社会管理之中。要发挥法律法规对道德建设的保障作用，依法惩治违法行为，引导和规范社会道德。要逐步形成树立社会主义荣辱观的激励机制。

自觉实践社会主义荣辱观必须把“八荣八耻”的要求与“献身、负责、求实”的水

树立社会主义荣辱观感想 篇10

全面推进质监事业发展

胡锦涛总书记关于社会主义荣辱观的重要讲话，体现了科学发展观的要求，明确了当代中国社会最基本的价值取向和行为准则，是新形势下社会主义思想道德建设的根本指导方针。在进行保持共产党员先进性教育的过程中，把社会主义荣辱观教育与学习党章结合起来，自觉践行“八荣八耻”的要求，对于保持共产党员的先进性，增强党组织的创造力、凝聚力和战斗力具有重大而深远的意义。

社会主义荣辱观，体现了爱国主义、集体主义和社会主义的基本要求，与党所坚持的为人民服务的宗旨是完全一致的。一切为了祖国和人民，体现了共产党员最基本的政治品格。在长期的革命和建设中，无数革命先烈为了国家和人民的利益，牺牲了自己的一切，以实际行动，树立起共产党人的光辉形象。在和平建设时期，涌现出雷锋、焦裕禄、孔繁森、郑培民、任长霞等千千万万好党员、好干部，他们的高尚品质充分展示了共产党人的本色，是人民心中永远的丰碑。

共产党员特别是党的干部，树立社会主义荣辱观，就是要坚持立党为公、执政为民，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，用自己的行为诠释为人民服务的深刻含义。要增强执政意识和责任感，切实了解群众疾苦，热心反映群众要求，真诚帮助群众解决困难，千方百计带领群众致富。

社会主义荣辱观，是新的历史条件下人们理想信念的集中表现，反映了人们所应该确立的正确的世界观、人生观和价值观。理想信念，是人生价值取向的最高准则，是人的最高追求，是人的精神支柱。今天，为理想奋斗就是投身建设中国特色社会主义伟大实践中，就是如胡锦涛同志强调的，“矢志不渝地为实现党在社会主义初级阶段的基本路线、基本纲领而奋斗。”

以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，是科学发展观的重要组成部分，也是党员先进性的具体要求，体现了一个共产党员所应该确立的理想与信念。树立社会主义荣辱观，就要教育广大党员干部加强党性修养，把对共产主义的理想信念建立在对人类社会发展规律的正确认识上，把个人的奋斗融入到为社会主义现代化建设事业的奋斗当中，坚决抵御不良风气、不良信息、不良习惯的影响，明荣辱之分，做当荣之事，拒为辱之行。

树立社会主义荣辱观，是党的先进性建设的重要内容，也是党风廉政建设的基础性工程。要旗帜鲜明地区分是非、善恶、美丑的界限，明确坚持什么、反对什么,倡导什么、抵制什么。要模范遵守社会公德、职业道德和家庭美德，做到清正廉洁、勤政务实和敬业奉献，带领群众走好科学发展之路。

在树立社会主义荣辱观的过程中，我们要大力倡导以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，不断探索思想道德建设的新方法、新途径，用“八荣八耻”要求来澄清错误观念，净化社会环境，实现人的全面发展，全面建设小康社会。社会主义的荣辱观，崇尚科学，反对愚昧，同样体现着创新精神。共产党员都要带头学科学、用科学，以强烈的创新意识和对创新的不懈追求，进行基础理论创新、技术创新和管理创新，为经济发展和社会发展服务，为社会主义精神文明和物质文明建设服务。

树立社会主义荣辱观要与牢固树立和落实科学发展观结合起来，就是要求我们把聚精会神搞建设、一心一意谋发展落实到坚持以人为本，实现全面发展、协调发展、可持续发展上来。从质监部门的实际来看，就是要落实到提高“三服务”的能力和水平，提高服务社会和经济发展的针对性和有效性上来，全面履行职能，推进质监工作走上规范化、法制化、科学化的轨道，实现使政府满意、企业满意、群众满意的“三满意”工作目标。

树立科学的发展观，贯彻落实科学的发展观，要自觉地把促进经济社会发展和推进质量技术监督各项工作统一到科学发展观的要求上来，充分发挥党支部的战斗堡垒作用和党员干部的先锋模范作用，结合沾益实际和单位实际，按照县委、县政府和上级质量技术监督部门的安排部署和要求，全面做好质量技术监督各项工作。

首选，要突出工作重点，以质量和安全两座“泰山”为已任，强化“保国安民”责任意识，切实解决关系人民群众切身利益的实际问题。坚持以人为本，就要牢固树立全心全意为人民服务的思想和对人民群众高度负责的精神，把权为民所用、情为民所系、利为民所谋的原则，真正落实到搞好质监工作中去。我们要紧紧抓住“质量”和“安全”这两个工作重点，认清形势，统一思想，全面贯彻落实从源头抓质量，提高工作的有效性，从基层抓落实，提高依法行政水平的“两抓两提高”工作思路，强化服务意识，提高工作的有效性，集中精力抓好生产源头的质量监管工作。一要做好狠抓食品源头质量，全面实施食品放心工程。要把食品质量安全专项整治的重点放到狠抓生产加工源头上来。结合沾益实际，坚决做到宣传到位、普查到位、抽查到位、执法到位和责任到位五个“到位”，确保我县的食品安全整治工作落到实处。二要坚持“安全第一，预防为主”的方针，稳步推进特种设备安全监察工作。要通过加强领导，落实责任，争取支持，密切配合，齐抓共管，采取多形式多举措，坚持做到常抓不懈，防患于未然。深化特种设备安全专项整治，狠抓重特大危险源设备的监管，狠抓各项防范和

整改措施的落实，堵塞漏洞，坚决消除重大安全隐患，完善安全防范规章制度和应急机制，层层落实安全责任制，保障不出安全事故，切保广大人民群众生命财产安全，安居乐业。

其次要统筹兼顾，协调发展，抓好标准化、计量保证体系建设，强化技术和质量基础，实施名牌战略，扶持地方特色经济发展。通过全面推进标准化工作，抓好工业计量、法制计量和科技计量建设和监管工作，实施名牌战略和扶持地方特色经济发展，不断提高沾益工业、农业及其产品的知名度和产业质量档次，促进企业发展，促进沾益经济的全面发展。

三是要加强执法队伍建设，着力开展源头打假，以服务于维护社会稳定为目标，努力开创打假工作新局面。要继续加强队伍内部管理，抓好执法人员的政治理论、法律法规知识和业务培训，进一步严格办案程序，提高执法水平和依法行政能力，增强队伍的凝聚力和战斗力。在执法工作中要抓住源头，抓住重点，从关系人身健康安全和群众关心的重点、热点产品，开展专项查处行动。不断拓宽执法思路，扩拓案源，端窝打点，扶优扶强，打假保优，加大打假力度，加强制度建设，建立健全打假治劣长效机制，下功夫管住管好源头，提高稽查执法的有效性和社会成效。

四是要密切联系群众，做好扶贫支农工作。要结合党委政府对农村工作各个时期的个体要求，以先进性教育活动和实施“云岭先锋”工程为契机，充分发挥基层党组织和党员先锋模范作用，认真贯彻落实“万元增收计划”，千方百计促进“三村四化”新农村建设，并取得实

实在在的成效。

总之，要推进沾益质量技术监督事业全面发展，要靠全体质量技术监督工作人员，只有树立社会主义荣辱观，具备强烈的责任感和使命感，树立科学发展观，永葆党的先进性，为沾益经济社会的发展做好服务，积极投入到每一项具体的工作中，扎扎实实做出成绩，也才能推进质量技术监督事业的发展。

树立社会主义荣辱观感想 篇11

同志们:

为了全面推进我市系统学习贯彻党章主题教育和社会主义荣辱观教育活动的深入开展，在各县局、甘州分局及市局机关普遍组织，广泛座谈交流的基础上，市局党组组织开展了这次以学习贯彻党章及“八荣八耻”社会主义荣辱观教育为主题的座谈交流活动，经过与会同志们、特别是参

加学习交流发言的11名同志的共同努力，已圆满结束，取得了良好效果。参加学习交流的同志，认真做了准备，结合自身工作、学习实际，畅谈自身学习党章和社会主义荣辱观教育的感受和体会，使参加会议的同志受到了一次生动的党性教育，必将进一步推进全市系统学习贯彻党章教育活动的深入开展。为了把“廉洁执法、永葆先进”为主题的学习教育活动引向深入，借开展这次活动的机会，我就全市系统如何进一步做好学习教育活动讲几点意见，供同志们参考：

一、充分认识开展学习党章主题教育的重大意义，提高全市系统党员干部贯彻党章的自觉性和坚定性

胡锦涛在中纪委第六次全体会议上发表的重要讲话，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，从加强党的执政能力建设和党的先进性建设的战略高度，科学分析了当前国际国内形势特别是党风廉政建设的形势，进一步明确了今年党风廉政建设和反腐败工作的主要任务，深刻阐述了新的历史条件下学习贯彻党章的重大意义，明确提出要始终把学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章作为全党的一项重大任务抓紧抓好，并且对深入学习贯彻党章提出了明确要求。讲话立意高远，内容丰富，寓意深刻，具有很强的理论性、针对性和指导性，对于加强和改进党的建设具有重大的指导意义。

省局党组高度重视，省局朱局长在全省党风廉政工作会议上明确提出要在全省工商系统开展以“廉洁执法、永葆先进性”为主题的党章学习教育活动，省局党组制定下发了《实施方案》。市局党组按照省局党组的《实施方案》对学习党章和进行社会主义荣辱观教育活动进行了周密的安排部署，提出了利用三个月时间，像去年抓党员先进性教育活动一样抓好全市系统党章主题教育，并成立了主要负责同志为组长的领导小组，分三个阶段对教育活动进行了详细的安排部署，组织全市系统广大党员干部学习党章原文，努力做到熟悉党章的总纲和条文，熟悉党章的主要内容和基本观点，掌握党章的精神实质，进一步强化党章意识和党员意识、组织观念和纪律观念。把学习贯彻党章同学习邓小平理论和“三个代表”重要思想紧密结合起来，与学习党的十六大和十六届三中、四中、五中全会精神紧密结合起来，与树立和落实科学发展观紧密结合起来，做到联系实际、融会贯通、学以致用、注重实效。通过学习，进一步把思想和行动统一到胡锦涛同志的重要讲话精神上来，不断增强学习贯彻党章的自觉性和坚定性。

二、进一步明确学习党章主题教育的目的，用学习教育活动推动全市系统各项工作

当前各项工作十分繁忙，希望各县局、甘州分局党组及市局机关要统筹安排，把学习教育的着重点放在提高党员的思想认识上，做到学习、工作两不误、两促进，用学习教育的成效推动各项工作，用各项工作的成果检验学习教育的成效，重点做好以下四个方面的工作：

（一）利用思想教育成果，组织引导党员学习好党章，在学习提高上下功夫

一是把党的奋斗纲领教育与党的执政理念教育结合起来。通过教育，使广大党员干部进一步认识到党是中国工人阶级的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表最广大人民的根本利益，只有毫不动摇地坚持党的纲领，党执政才有奋斗目标和信念基础，只有坚持执政为民，人民才会永远在党的领导下为实现美好社会的理想而努力奋斗。

二是把政治信念教育与人生信念教育结合起来。通过教育使广大党员进一步认识到，党的先进性最终要靠党员的先进性来体现，在社会主义市场经济条件下，党员仍然要坚持把党和人民的利益放在第一位，个人利益服从党和人民的利益，树立正确的世界观、人生观、价值观，做到吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做贡献。

三是把基本理论教育与求实创新教育结合起来。通过教育使党员进一步认识到，马克思主义是党的理论基础，毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想是党在指导思想上的创新，以胡锦涛同志为总书记的党中央提出的科学发展观、和谐社会建设、党的执政能力建设和先进性建设的战略思想，对于全面建设小康社会，实现经济社会又快又好发展具有重要指导意义。必须坚持实事求是、解放思想、与时俱进，不断推进理论上的创新，用发展着的马克思主义指导新的实践。

（二）利用主题实践活动成果，组织引导党员遵守好党章，在主题实践活动上下功夫

各县局、甘州分局党组要按照中央“关键在于取得实效”和“成为群众满意

工程”的要求，有针对性地开展形式多样的主题实践活动。

一是把学习党章主题教育同各自工作实际结合起来，用科学的发展观推动各项工作。按照党章主题教育的要求，理清工作思路，研究工作规律和热点难点问题，制定整改计划，细化工作措施，发动党员干部广泛参与，在全市系统内形成学习贯彻党章和树立荣辱观教育活动的氛围。

二

是把学习党章主题教育与关心民生、服务群众结合起来。按照立党为公、执政为民的要求，坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋，把群众最关心、最直接、最现实的利益问题，作为开展主题实践活动的前提和重点，为群众办好事、办实事、解难事，把服务基层、服务群众落到实处，用群众是否满意来衡量学习贯彻党章主题教育和树立社会主义荣辱观的成效。

（三）利用党内制度建设成果，组织引导党员贯彻好党章，在完善长效机制上下功夫

一是充分保障党员权利，按照党章赋予党员的各项权利，让党员充分表达意愿，提意见，谈思路，改进党的工作，继承党内民主传统，坚持开展批评与自我批评，探索发展党内民主的有效途径。

二是着眼于扩大民主，把党员民主参与、民主讨论、民主决策结合起来。同时吸收部分群众参加某些环节，通过组织交心谈心活动，召开专题组织生活会和民主生活会，坚持和完善民主集中制，保证全市系统学习党章主题教育和树立荣辱观教育活动的深入开展。

三是坚持党员领导干部带头，探索建立保持党员先进性的长效机制。要求党员做到的，领导干部首先做到；要求党员做好的，领导干部首先要做好。通过建立联系点，召开双重民主生活会，带头讲党课，建立党员教育管理机制、联系群众机制，在党内形成良好的导向和制度建设环境。

（四）利用党内监督成果，组织引导党员维护好党章，在强化监督措施上下功夫

一是着眼于对党员的监督，把民主测评、民主评议作为学习党章暨树立社会主义荣辱观教育活动的关键环节。对照党章和党的纪律要求，对党员在重要部位、关键环节、工作职权上的表现和履职情况，让党员评议，搞好民主测评。对反映问题多、影响不好的督促其改正；严重的采取纪律措施或做出组织处置。

二是着眼于群众监督，把“开门”整改、群众评议作为学习党章主题教育的重要措施，以支部为单位，认真组织党员干部开展好民主评议党员的工作。通过评议找准存在的问题、制定整改计划、切实进行整改，达到提高思想认识、推动各项工作的目的。

三是着眼于反腐倡廉，把警示教育、自律约束作为这次教育活动的重要内容。按照“八个坚持、八个反对”的要求，用典型案件开展警示教育，筑牢党员的思想道德防线，督促党员自省、自律，加强党性修养。

三、围绕履行工作职责，紧密联系工作实际，确保学习党章主题教育取得实效

在学习教育活动的第二阶段，全市系统要把学习党章和树立社会义主荣辱观教育活动与落实市场监管任务、红盾护农保春耕活动、消费者权益保护、扶贫济困献爱心活动紧密结合起来，用实际行动来推动学习党章教育活动的顺利开展。

一是把学习党章和树立社会主义荣辱观教育活动与当前开展的“做党的忠诚卫士，当群众的贴心人”主题实紧密结合起来。按照胡锦涛总书记学习党章、遵守党章、贯彻党章、执行党章的重要指示精神，通过办学习园地、出黑板报、写心得体会、召开座谈会、讨论会、演讲会、党章知识测试等形式，进一步提高对学习党章、贯彻党章、维护党章、执行党章和“做党的忠诚卫士，当群众的贴心人”主题实践活动重要性的认识，自觉把思想和行动统一到履行党员义务、维护党的纪律、恪守职业道德、服务人民群众上。

二是把学习党章和树立社会主义荣辱观教育活动与红盾护农保春耕活动紧密结合起来。把保护农民群众的切身利益作为学习党章主题教育的具体体现，紧紧抓住春耕关键时期，以“放心农资进村入户”为基点，以种子、农膜、化肥等农资为重点监管对象，加大市场巡查力度，认落实“两帐两票”、“一书一卡”、种子留样备查、农资经营企业信用分类监管等制度，坚决铲除坑农、害农、损农、欺农、骗农行为，为农民群众营造放心、安全的生产消费环境。

三是把学习党章和树立社会主义荣辱观教育活动与“12315”消费者权益保护工作紧密结合起来。以“一会一网两中心（站）”建设为主要内容，把消保维权体系建设工作作为一项顺民心、得民意、谋民利的民心工作认真抓紧抓好，按照“工商牵头、政府主导、部门协作、社会参与”的原则，深入开展维权体系建设，延伸维权触角，拓宽维权渠道，真正形成行政执法、舆论监督、行业自律、群众参与的长效维权机制，用实际行动体现学习党章及树立社会主义荣辱观教育活动的成效。

四是把学习党章和树立社会主义荣辱观教育活动与扶贫济困献爱心活动紧密结合起来。各县局、甘州分局和市局机关要结合各自实际，积极开展“攀穷亲，献爱心”等扶贫济困活动，继续深入“1 1”和“3 1”帮扶活动的内容和形式，帮助帮扶对象解决生产、生活中存在的实际困难，用实际活动来体现学习党章和树立社会主义荣辱观教育活动的成效。

总之,各县局、甘州分局和市局机关都要按照市局党组下发的《关于在全市工商系统党员中深入开展以“廉洁执法、永葆先进”为主要内容的学习贯彻党章主题教育实施方案》，进一步细化阶段性工作任务，扎扎实实把学习党章和树立社会主义荣辱观教育活动引入深入，取得实实在在的效果。

树立社会主义荣辱观感想 篇12

3月4日，胡锦涛主席在全国政协十届四次会议的民盟、民进联组会上看望出席会议的政协委员时，发表了关于树立社会主义荣辱观的讲话，引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，精辟地将之概括为“八荣八耻”。这一重要论述的提出，无疑成为引领时代精神文明的构筑。对高科技趋之若鹜的现代社会，往往忽略了思想道德教育的重要性，由于难以量化，在学校教育管理中，对学生、教职工等的考核评价，思想道德的因素也常游离在外，这不能不引起重视。作为一名大学生，肩负时代使命感，应系统深入地理解社会主义荣辱观，在自我管理中立志修身。“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻”。这让我想起鲁迅先生，他笔下尖锐批判的是真实的国民性，积淀的是沉郁的爱国情。而今，不少人在论及有关国家人民问题时，却习惯性地以一种冷眼旁观甚至居高临下的态度进行批判，仿佛国家人民问题都是事不关己之事，这是可悲的。“天下兴亡，匹夫有责”的意识，是大学生自我管理的第一步，也是最为基本的一步。对于存在的民族弱点，我们要敢于正视，不做夜郎自大的黄粱美梦，然而，也不能缺失民族情怀，置身事外地指手画脚，甚至危害祖国、背离人民。“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”。随着科学技术的高度发展，“天狗食日”的时代已渐行渐远，科学知识解释了很多过去不可言说的现象。而崇尚科学与杜绝迷信之间尚有差距，大学生不仅要学好专业知识，更承担着用科学的方法认识世界改造世界的责任，脚踏实地为人处事。在我们身上，急功近利的影子时而呈现，学习工作常抱有立竿见影的幻想，也时有挑肥拣瘦的毛病，好逸恶劳，缺乏持之以恒的毅力。大学生中学习情况两极分化突出，有的同学专业课、选修、辅修，将日程排满，还宿舍图书馆两头跑；有的同学却是电视剧、闲逛、网络游戏“三国鼎立”，完全将学习束之高阁。在物质文明逐上轨道的今天，作为大学生的我们，如何继承传统的奋斗精神，进行自我管理，是值得进一步探讨的问题。“以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”。不可否认，当今社会存在着不可名状的竞争，归根到底是社会资源分配不足。在这样一个大背景下，诚信危机成了众目睽睽的时代产物，被供奉到殿堂之颠。作为大学生，一方面居身象牙塔过童话生活，一方面已跌入社会的滚滚洪流，患得患失。就业形势的严峻几乎波及一切莘莘学子，在几近残酷的就业选拔中，很多人被有意无意地定格在竞争对手的角色上，上演着勾心斗角你死我活的闹剧。在此过程中，能否保留诚信之心，坚守公平的游戏规则，是自我管理的关键一步。这归结为眼前利益和长远利益的抉择，可以说，诚信其实是“放长线钓大鱼”，有时甚至决定一个人的发展前景。“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”。在强调个性张扬的今天，不少一部分人以叫板制度、打破纪律为个性，以挥金如土、奇装异服为不羁，殊不知，这不过是表面化的个性张扬。自由是赐予懂得把握自由的人，规章制度的存在并非为了束缚人性，一个遵纪守法的人并不会为其制约，这是由于道德法律等规范已经被内化，例如作弊的惩罚制度对一个从不作弊的学生，是没有制约性的，因为“不能作弊”被他内化为自然而然的事，作弊的惩罚对他而言只是警示，而非束缚。另外，“超前消费”似乎也有渐入人心的趋势，作为消费者的学生们更是走在潮流的前锋，大有“上辈吃苦，下辈享福”之风气，提倡“艰苦奋斗”反成了不能“与时俱进”的过时措辞，不能不发人深思。而今社会仍存在贫富差距，在某些偏僻山村，食不裹腹衣不蔽体的仍为数不少。自我管理并非要求同学们都跟着吃剩饭、穿旧衣，但艰苦奋斗作为中华民族的传家宝，是与时代并存，应根植于我们每个人的精神里。对于“骄奢淫逸”这一点，想必身为大学生的我们并不陌生。大学生存在家庭背景、生活条件的差异，有的是天之骄子，养尊处优，有的却为学费生计等问题疲于奔命，这让一部分同学不自觉地产生内在挫败感。然而对此的态度和处理方式却因人而异，有的树立远大目标并坚持不懈地为之奋斗，有的却怨天尤人、自暴自弃，甚至走上自我毁灭的道路。我们身边有过这样的同学，家庭贫困，刚进大学是勤俭节约刻苦朴素的，然而两年下来，由于周围环境及自身因素的影响，整日弃学习于不顾，养成追名牌、高消费的习惯，将生活重心完全放在吃喝玩乐之上，转变之大令人咋舌。归根到底，这是世界观、价值观的问题，如果大学生在自我管理中没有做到立志修身，以良好的学习生活理念引领自己，很容易随波逐流，失重于现代社会存在的一些不良风气之中。也许有人认为，自我管理就是自我约束，甚至理解为“个人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜”，只要自己做好，就达到了胡锦涛主席社会主义荣辱观的要求，其实不然。个人是集体的一部分，一个和谐向上的环境，对个人发展有着积极作用，更能促进自我管理的合理化和科学化。大学生在自我管理过程中，要以自己的价值观和行为举止去影响周围的人，推己及人，共同营造和谐文明的社会。在精神文明倍受重视的今天，胡锦涛主席的“八荣八耻”社会主义荣辱观犹如一记警钟，在传统与现代的交界处阵阵回响。作为大学生的我们，应树立社会主义荣辱观，在自我管理中做到“爱国、守法、明礼、诚信”，立志修身，不仅提升自我，更要在国家、社会的建设中，体现一个国民的价值所在，以己之力，以己之能，展示自我，回报国家。