正确荣辱观

正确荣辱观（精选5篇）

正确荣辱观 篇1

胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”荣辱观, 是对中华民族传统道德的精辟概况, 同时也是为我国公民道德建设树起了新的标杆, 社会主义荣辱观进一部丰富了大学生思想道德建设的内容, 引导大学生树立正确的社会主义荣辱观, 更能激发大学生知荣明耻, 坚定理想信念, 健全人格自强不息, 报效祖国。

社会主义荣辱观在本质上与大学生思想政治教育工作的目标, 内容和要求是统一的, 为加强大学生思想道德教育指明了方向。高校要把社会主义荣辱观教育同大学生思想政治教育紧密结合起来, 在思想政治理论课中充实社会注意荣辱观的内容。针对不同专业和不同层次的学生的特点, 科学设计教育内容, 创新教学手段, 从世界观, 人生观和价值观的角度引导大学生树立正确的荣辱观, 激发大学生的崇高精神追求, 使社会主义荣辱观成为大学生生动的道德实践, 成为他们的生活方式, 促使大学生实现全面发展。

要努力营造践行社会注意荣辱观的环境和氛围。荣辱的体验只有在一定的环境中才能实现。在良好健康的环境里, 真的行为和美的事物会得到崇尚。而丑陋的表现则会受到大多数人的批评。高校要通过良好的校园文化的熏陶, 引导大学生崇高的人生境界。抵制低级趣味, 要积极创造条件, 开设中国历史、文化、道德等内容的选修课。开办以弘扬社会主义荣辱观为主要内容的专题讲座。要广泛开展以“八荣八耻”为主题的校园文化活动, 组织专题讨论, 开展只是竞赛, 搞好主题实践活动, 要利用广播、板报等阵地, 广泛宣传社会主义荣辱观的内容, 使社会主义荣辱观深入人心, 要以社会主义荣辱观为导向, 以建设优良的校风, 教风和学风为核心, 以优化和美化校园文化环境为重点, 以丰富多彩, 健康向上的校园文化活动为裁体, 形成积极向上, 清晰明快的校园文明风尚, 使大学生在日常学习和生活接受先进文化的熏陶和文明风尚的感染, 在良好的校园人文, 自然环境中陶冶情操, 促进自身的全面发展和健康成长。

要把社会主义荣辱观内化为大学生的自觉意识和行为习惯, 社会主义荣辱观能否内化为学生觉悟, 外化为学生行为, 重要的是让学生深入实际, 让他们在社会实践中去比较, 去检验, 并从中感受到“内化”与“外化”的必要性。高校要贴近实际, 注重实效, 不搞形式主义, 不搞“一阵风”, 努力探索实行社会主义荣辱观, 道德观的新途径和新方法。要结合学校论坛讨论, 学生社团活动, 校园文化建设等学生喜闻乐见而又及具有参与性的活动, 深入推进社会主义又荣辱观的学习贯彻, 要把社会主义又荣辱观教育融入大学生“三下乡”, 志愿服务, 专业实习, 社会调查等社会实践活动中, 心灵得到净化, 思想得到熏陶, 认识得到升华, 觉悟得到提高, 把树立和弘扬社会主义荣辱观的客观要求内化为大学生的自觉行动, 对知荣知耻表现突出的学生, 要大张旗鼓的给予表彰和奖励, 对荣辱不分、违反校纪的学生要旗帜鲜明的给予批评, 从而在大学生中树立起正确的舆论导向, 促使他们养成良好的道德品质和行为习惯。

要把社会主义荣辱观教育纳入到学校的师德建设之中。大学是教师和学生的师德建设之中, 大学是教室和学生互动的场所, 师生之间要相互学习、互相促进、共同营造学校的道德环境和文化气氛。教师队伍素质的高低直接影响着社会主义荣辱观教育的效果和学生思想道德建设的水平。良好的师德能够感染和激进学生, 它在教书育人的过程中发挥着至关重要的作用。中华民族在几千年的教育实践中, 形成了优良的师德。如:当师之务, 在于胜理, 在于行义:为人师表, 教学相长:学高为人师, 身正为人范, 等等。这些都是广大教室应当传承的优秀传统。高校要把社会主义荣辱观教育与教师队伍建设紧密结合起来, 引导广大教师注重品德修养, 追求学术创新, 讲究学术道德, 坚持以身作则, 为人师表, 为培养高素质人才, 承受文明不断做出新的更大贡献, 要严格要求对学生思想道德教育工作队伍的选拔和任用, 加强对学生辅导员思想政治教育和培训, 使其成为弘扬社会主义荣辱观的表率。要建立严格的似的考核体系, 大力宣传师德先进典型, 发挥他们的模范带动作用:要把师德不合格的教师从教师队伍中清除出去, 保持教室队伍的纯洁。

正确荣辱观 篇2

一、学习背景

中国总设计师邓小平提出改革开放几十年后的今天，世界趋势多级化，和平与发展仍是当今时代的主题，在坚持四项基本原则的前提下，中国开创了无数神话。现在全国范围内开展党的先进性教育活动，为人民办实事办好事，而十一五规划的提出也标志着中国经济深刻改革由城市走向农村的新局面，加之08年北京奥运会的举行，为了让中国人民以全新的面貌展现在世人面前，再次创造世界神话。胡锦涛总书记针对当前形势提出了“八荣八耻”的精辟概括要求，望全国人民从整体思想素质上有进一步提高。而我们大学生是社会建设的主力军更相当有有学习“八荣八耻”必要性和重要性。

二、学习目的要通过对“八荣八耻”的学习来提高大学生的爱国主义、集体主义及社会主义基本道德规范和道德风尚，培养同学们的正确的世界观人生观，加强当前的学习动力并真正悟透“八荣八耻”的寓意和内涵，切实做到团结互助、积极热心服务于人民，为增强中国综合国力而奋斗。通过对“八荣八耻”的学习传播诚实守信的种子，让法律成为捍卫自身合法权益的武器。并要结合“三个代表”内涵，把人民的根本利益放在首位，积极向任长霞等积极投身社会事业建设的榜样学习，做一个真正合格的社会主义人才！

三、“八荣八耻”主题系列活动

活动

一、大蜀山“烈士陵园”行

在中国传统节日“清明节”来临之际，组织同学们去大蜀山“烈士陵园”扫墓，缅怀革命先驱。在纪念碑下学习“八荣八耻”。

1． 活动时间：2006年4月

2． 活动地点：大蜀山烈士陵园

3． 参与人员：经济05-1班全体同学

4． 活动细则

 组织同学们参观陵园“英雄事迹”展馆参观

 瞻仰烈士陵墓

 在纪念碑下向革命烈士敬献花圈

 学习“八荣八耻”

活动

二、关于“八荣八耻”演讲活动

通过前一段活动的开展，同学们对“八荣八耻”有了初步认识。在此基础上为了交流同学们的不同观点与感受，寻求对“八荣八耻”更深刻的领会。我班策划组织本次演讲比赛。

1． 活动时间：2006年 4月

2． 活动地点：合肥工业大学新区（教室待定）

3． 参与人员：经济05-1班全体同学

4． 活动细则

 给定同学们演讲大体方向，组织同学们报名参加

 帮助参加演讲同学搜集资料，完善演讲稿

 借教室，布置会场；并邀请老师同学来相互交流意见

 演讲比赛开始

 演讲比赛结束后，同学们自由上台谈论对“八荣八耻”的学习体会和自身观点

 为参加演讲的同学们颁发纪念品

 团支书总结学习成果，宣布演讲结束

活动

三、关于宣传“八荣八耻”活动

“八荣八耻“的普及不能一蹴而就，更不能昙花一现。通过演讲活动同学们对“八荣八耻”有了深刻的印象，但“八荣八耻“是社会标准，我班为此主题策划了一系列后续的宣传活动

1． 活动时间：2006年4月

2． 活动地点：合肥工业大学新区

3． 参与人员：经济05-1班全体同学

4． 活动细则：

 印制关于“八荣八耻”的条幅、海报、传单

 在各寝室及学校宣传栏上粘贴进行宣传

 组织同学们在就餐时间在各食堂门口年，向就餐同学发放关于“八荣八耻”的资料

 征集本班同学关于学习“八荣八耻”心得体会的文章，向《工大报》、《工大青年报》、《青年潮》等刊物投

稿

四、预计影响

“八荣八耻”作为胡锦涛总书记在新时期提出的社会主义荣辱观，有许多地方值得我们大学生学习和体会。我办团支部结合我班实际情况，开展了一系列的主题团日活动。“烈士陵园”之行使同学们踏着革命先烈的足迹，重温烈士的英勇事迹。使同学们牢记历史，珍惜现在树立了正确的人生方向，并对“八荣八耻”有了进一步了解。演讲活动上，同学们将展现大学生积极向上的风采，各抒己见，并不断交流意见，在磨合观点中进一步理解“八荣八耻”的内涵。后续的宣传活动，将充分培养同学们的实践能力，通过出海报散发传单，调动工大的其他同学共同学习“八荣八耻”，进而哺育整个社会的良好风气和风尚

“八荣八耻”体现了新时期社会主义道德观念，学习“八荣八耻”将促进我们形成健康的道德观，树立服务人民的远大理想，培养社会习俗与风尚，促进我国民主政治的建设，使我国社会真正成为一个和谐社会。

经济05-1班

浅谈医务人员正确荣辱观的树立 篇3

1 树立正确荣辱观的现实意义

一个国家或民族, 如果荣辱倒置, 就会陷入罪恶的深渊;一个社会, 如果荣辱倒置, 就会陷入一片混乱;一个人, 如果荣辱倒置, 就会导致颓废、堕落甚至自我灭亡。因此, 正确的或进步的荣辱观是维系社会正常运转或良性运行的基本条件之一, 是人们的基本行为规范之一, 是善良的人们精神追求的重要体现。在社会主义荣辱观方面, 医务人员的主流是好的, 他们救死扶伤、防病治病, 实行社会主义的人道主义, 全心全意为人民的健康服务。但目前医务人员在荣辱观方面存在的问题也不容忽视。

医学荣誉观缺失甚至荣辱颠倒成为打击医疗腐败的严重障碍。近些年来, 在卫生领域, 由于公立医院缺乏稳定的财政经费保障, 靠服务收费、药品加价来维持运行和发展, 一些医疗机构趋利行为严重, 公益性质淡化, 片面追求经济收益, 医药费用持续攀升, 部分医院腐败现象严重。从已查处的案件来看, 医疗卫生系统腐败案件有3种情形:一是药品、药械购销坏节;二是医疗“红包”;三是工程基建、人事调动和证件办理环节[1]。同时, 一些医务人员的价值观发生偏向, “拜金主义”现象抬头, 少数医务人员不顾医疗服务的公益性, 把医疗服务看成纯商品交换, 利用职业垄断优势牟取不正当利益, 忘了“白衣天使”的荣誉, 不讲职业道德, 攫取患者钱财, 造成群众看病贵、看病难。更令人痛心和悲哀的是, 少数医院和医生以拿回扣、多拿回扣为荣, 以不拿回扣、少拿回扣为耻;以巧立名目、多收费用为荣, 以认真诊病、老实开方为耻。四川医生肖启伟实名举报医疗回扣被迫远走他乡;上海医生陈晓兰9年医疗打假, 而生计陷于绝境。我国的无数案例说明, 收受贿赂的医生损害了病人利益, 加重病人的费用负担;损害了医学专业的声誉, 医生被称为“披着白大褂的恶狼”[3]。这些现象的产生, 无不与医务人员缺乏医学荣誉感有关, 他们不是把医学当事业, 而是把它当作谋私利的手段。古罗马著名医学家盖仑说:我们不可能一方面赚钱, 一方面从事伟大的艺术——医学。

树立正确荣辱观是缓解看病贵、看病难的需要。2003年, 卫生部进行了第三次全国卫生医疗调查, 结果显示:我国城乡居民应就诊而未就诊的比例由1993年的36.4%上升到48.9%;患者应住院而没有住院的比例高达29.6%;在住院患者中, 主动提出提前出院的比例为43.3%, 其中六成以上是因为支付不起相关费用而提前出院的;农民应住院而没有住院的比例更是从1998年的63.7%上升到75.4%;因病致贫、因病返贫的农民占全部贫困农民的比例上升到33.4%;在西部地区农村, 62%的患者因为经济困难应治疗而没有治疗, 75.1%的患者还没有治愈就要求提前出院[3]。这些数字充分反映了群众看病贵、看病难的问题。医学是造福于人类的科学, 每个人都会面临生老病死, 所以应该是公益性事业, 应该惠及全体国民, 保障每个人获得基本卫生服务。因此, 医务人员应该以服务病人, 时时处处关心人民的健康和疾苦为荣, 以以医谋私为耻。

正确荣辱观是医务人员不断进步的重要精神支柱。拿破仑曾说:给我足够的勋章, 我可以征服全世界。古典制约学习理论的制约者——俄国心理学家巴甫洛夫的实验发现:作为实验对象的人和老鼠都是懒惰的, 必须给予报酬, 才能维持其学习, 学习的结果也必须以报酬来强化。中国古代的孔子也认为:好的工作得不到奖励, 就不能对其他努力工作的人起到激励作用:当他的学生子贡付钱赎回了鲁国的一个奴隶的时候, 拒绝接受鲁国的法律所规定的奖赏, 孔子感叹到:子贡已经失败了!鲁国从现在起不再赎买其他的奴隶了;相反, 当他的另一名学生子路救了一名溺水者, 并且接受了这个人赠与的一头牛的时候, 孔子说:从现在起鲁国的人都会解救落水的人啦[4]。这说明:大多数人不是完美无缺的圣人, 一心想着为他人服务;相反, 他们也需要物质激励自己以完成高质量的工作。因此, 当医务人员为病人及社会尽了最大的义务之后而得到荣誉 (物质和精神上) 时, 这种荣誉反过来又会更加鼓舞人们前进, 成为一种精神上的动力。争取荣誉, 避免耻辱, 是人们的共同愿望。关心荣誉, 努力争取荣誉, 是一种进取心的表现, 也是追求医德理想的一个重要方面, 这种荣誉推动医务人员不断进步。

2 正确荣辱观的内容

根据医学道德的特殊性, 科学荣辱观内容为:以热爱医学, 献身医学为荣, 以厌恶医学, 得过且过为耻;以举止端庄、文明礼貌为荣, 以着装怪异、恶语伤人为耻;以尊重病人、一视同仁为荣, 以态度恶劣、区别对待为耻;以言语谨慎、保守秘密为荣, 以胡言乱语、泄露隐私为耻;以廉洁奉公、尽职尽责为荣, 以以医谋私、玩忽职守为耻;以钻研医术、精益求精为荣, 以不学无术、粗心大意为耻;以互学互尊、团结协作为荣, 以挑拨离间, 个人奋斗为耻;以严谨求实、奋发进取为荣, 以弄虚作假、不思进取为耻;以崇尚医学科学为荣, 以迷信、无证行医为耻;以诚实守信、辛勤工作为荣, 以开大处方、重复检查为耻。

3 树立正确荣辱观重在氛围和制度

氛围是一种气氛, 是一种软环境, 是一个工作得以开展的平台, 是一种医院文化, 是一个医院能否吸引人才的条件, 是工作开心与否的前提, 是人与人之间的一种关系。它是在一个特定的环境下形成的, 它是一种柔性的行为规范。医院要在市场竞争中取胜, 必须有一种从表层到深层, 从物质到精神, 从表面环境到思想意识的对医学事业有正确荣辱观的氛围。氛围的营造需要制度作保证。制度主义认为:制度告诉人们何者可为, 何者不可为, 并以相当的组织措施 (例如奖罚措施) 保证之。个人的选择就是在制度这只有形又无形的手地指引下完成的[3]。

确立病人至上的医学理念。医务人员必须做有利于病人的事情, 包括挽救生命、治愈疾病, 减轻疼痛、缓解症状, 应在不影响治疗下节约病人医疗费用[5]。首先在全院范围内营造舆论氛围, 通过医院指南标语牌, 利用灯箱、板报、橱窗和电子广告栏, 进行“以病人为中心”的主题宣传。其次, 定期举行医学伦理学讲座, 及时向医务人员宣讲医学领域的新伦理问题, 如:医学商业贿赂、医学高新技术等伦理问题。第三, 适时向医务人员传达有关卫生信息。

培养全员参与的服务意识。医院的宗旨是“一切为了病人, 为了病人的一切”, 要贯彻落实这一宗旨, 医院必须全院上下齐心协力, 切实做到为病人服务。首先, 医院管理人员、医务人员, 后勤行政人员要用心、用情、用爱、呵护、服务病人。其次, 医院宣传部门要定期免费给患者举办专题讲座、知识培训、健康教育等跨文化培训方式, 传播健康文化。同时为孕妇举办围产期保健知识讲座, 为糖尿病、高血压等慢性病患者举办有关疾病治疗与护理的专题知识讲座, 这样不仅传播了知识、普及了医学文化, 也拉近了医患之间的距离[6]。第三, 建立客户关系管理。客户关系管理 (Customer relationship management, CRM) , 首先是一种管理理念, 其核心是将企业的客户作为企业最重要的资源, 通过完善的客户服务和深入的客户分析来满足客户的需求, 在向客户不断提供最大价值的同时, 实现企业的价值。将此管理理念用到医院同样能收到好的效果。医院可以通过对病人提出合理承诺, 进行有效的医患信息交流, 以良好的关系留住病人, 并重视病人的反馈信息, 做到从进医院到出医院及出院后的预防保健全程服务。共产党员身体力行, 率先垂范。一种风气、一种氛围的形成是一个渐渐的过程, 有一个由量变到质变的过程。要在一个医院形成“以医院兴旺为荣, 以事业衰败为耻, 以济穷救命为荣, 以索要红包为耻, 以诚信服务为荣, 以坑蒙患者为耻, 以敢担风险为荣, 以推卸责任为耻, 以攻克顽症为荣, 以平庸无为为耻, 以博学精业为荣, 以马虎草率为耻”的风气, 必须先由共产党员发挥先锋模范作用, 做到思想上不贪利、不伸手, 学习上不偷懒、不虚浮, 工作上不满足、不偏心, 一言一行对患者负责, 为解除病人疾苦不遗余力。在接诊上, 做到语言谦和、态度诚恳;在诊断上, 做到认真仔细, 解释详尽;在治疗上, 做到严谨审慎、规范科学等。

建立健全荣辱惩罚制度。规章制度是约束个人行为的准绳, 是医院工作正常运转的保证。近几年, 由于政府对医院投入不足, 医院为获得生存和发展, 出现过度市场化、商业化的倾向, 引起许多制度失范, 从而导致医疗腐败, 医患关系紧张。中华医学会在2000年对全国326所医院的调查显示, 98%的医院承认有医疗纠纷的事件。从1998-2001年, 仅在北京市71家二级以上医院, 总共发生医疗纠纷1, 567起, 其中医务人员被打的502起, 打成伤残者达90人。上海市卫生局一项调查显示, 医疗纠纷增加的速度每年超过10%[4]。因此, 医院应从一把手到普通职工, 从行政管理到医疗护理, 从门诊到病房, 除了医院管理的共性制度和准则外, 全院每个部门, 每个岗位都应有相应的切实可行的制度和准则, 使全院上下, 各个角落, 每个行为都有法可依, 有章可循, 形成完整的制度管理体系, 进一步建立健全教育制度、监督制度和考评制度, 把医务人员医学道德情况与待岗、经济、晋职晋级、评比先进挂钩, 加大处罚力度, 清除“害群之马”。

全力打造惠及广大人民群众的诚信医院, 树立良好的医院形象。医学是公益性事业, 应惠及广大的人民群众。良好的医院形象是参与医疗市场竞争的重要砝码。医院应根据自己的规模和功能有适当的服务定位, 向服务对象提供明确的服务内容, 以服务对象的利益为重。臻于尽善尽美, 并不时检讨自己还能不能做得更好。耐心听取服务对象意见, 与服务对象真诚交流, 以优质服务赢得社会的信任, 以此来树立医院的良好形象。医院形象的内容是丰富多彩的, 除了良好的道德形象外, 还要有社会责任形象、利他形象、利他信誉形象、慈善形象、社区居民形象等。总之, 医院应利用正确的舆论导向树立医院的良好形象, 增进社会各界对医院的了解, 并获得理解、支持和赞誉, 引导职工树立社会主义价值观、利益观和荣辱观, 增强拒腐防变的能力, 自觉抵制卫生商业贿赂的侵蚀, 努力维护白衣的圣洁。

参考文献

[1]李永生.医疗腐败与医院管理伦理[J].医学与哲学, 2006, 27 (10) :13.

[2]邱仁宗.论医学中商业贿赂的概念和伦理问题[J].医学与哲学, 2006, 27 (10) :1.

[3]高强.六大原因导致看病贵看病难[N].中国青年报, 2006-02-20.

[4]范瑞平.医疗腐败的市场根源:儒家思想的角度[J].医学与哲学, 2006, 27 (10) :11.

[5]施晓亚.人们时代的境遇——临床诊疗行为中的医患文化冲突[J].医学与哲学, 2006, 27 (9) :13.

树立正确的校园荣辱观 演讲稿 篇4

校园，是我们的大家庭，是我们每一个人梦想的起点。我们在这儿学习、生活，这儿凝聚着我们太多太多的情感。正因为如此，只有营造和谐的校园环境，才能让我们快乐学习和生活。和谐的环境一方面要靠学校、老师来创造，另一方面就要靠同学们自觉遵守和维护了。我认为只要在同学们心中树立正确积极的校园荣辱观，就能规范大家的言行举止，让和谐的校园环境得以长久的保持。

胡锦涛主席提出“八荣八耻”，明确地指出和说明了何为“荣“，何为”耻“。如果具体到我们学习、生活的每一个细节：比如做作业，以认真完成为荣，以抄袭懒惰为耻；食堂就餐，以珍惜粮食为荣，以铺张浪费为耻；校园礼仪方面，以尊师重教为荣，以目无尊长为耻……还有很多很多。其实，我们日常生活的点点滴滴中都关系着“荣辱”两种观念和选择。或许就在一念之间，不小心选择了“辱”，而它造成的后果不仅给自己带来了巨大的损失，甚至会影响到周围的所有事物。由此可见，在我们心中树立正确的荣辱观的重要性。

在平时习以为常的校园生活中，同学们你是否做到了慎重选择和考虑每一件事情？是不是对一件看似微不足道的小事满不在乎甚至置之不理？古人云：“勿以善少而不为，勿以恶小而为之。”其实，一个人的素质和思想就体现在这些小事中，这些小事可以折射出一个人的品行和道德。

在随手乱扔垃圾时，你是不是认为“别人丢我也丢，反正会有人来清理”呢？在挥金如土地“疯狂”购物时，你是不是认为“再多买

点也没有关系，反正爸妈会给我钱”呢？在大碗大碗地倒掉米饭时，你是不是认为“这些饭菜都是我花了钱的，我想怎么处理就怎么处理”呢？若你曾这样想过，并且做过，那么请你以后在做这些事情之前好好想想：这样做对吗？给自己和他人带来了损失吗？究竟是利大于弊还是弊大于利呢？如此考虑再三，我想同学们都会做出正确的选择了吧？

正确荣辱观 篇5

胡锦涛总书记关于社会主义荣辱观“八荣八耻”的概括, 是中华民族传统美德与民族精神和时代精神的密切结合和有机统一, 也是社会主义伦理观、道德观和价值观的精确提炼和生动体现, 是对马克思主义道德观的精辟概括和新时期社会主义道德的系统总结, 也是以人为本的科学发展观的重要组成部分。

“以热爱祖国为荣, 以危害祖国为耻”, 是对我国爱国主义传统与民族精神的本质概括。“以服务人民为荣, 以背离人民为耻”, 是社会主义道德核心, 为人民服务思想的精辟概括。“以崇尚科学为荣, 以愚昧无知为耻”, 反映的是对待科学问题的荣辱观要求。“以辛勤劳动为荣, 以好逸恶劳为耻”, 揭示了社会主义劳动观的核心精神和根本要求。“以团结互助为荣, 以损人利己为耻”, 是对集体主义思想的揭示, 也是对人道主义人际关系的概括。“以诚实守信为荣, 以见利忘义为耻”, 是对职业道德主题内容和基本原则的概括和发挥。“以遵纪守法为荣, 以违法乱纪为耻”, 是对社会公民的法制观和守法意识的强调和要求。“以艰苦奋斗为荣, 以骄奢淫逸为耻”, 概括了中华民族的传统美德和民族精神的精髓, 是艰苦奋斗精神的发扬和光大。

二、高校图书馆在大学生荣辱观教育中的自身作用优势

(一) 高校图书馆的文献资料经过长期的积累, 内容丰富, 历史悠久, 是中华民族传统文化的精华所在

以儒家学说为代表的我国古代文化在政治上主张天下一统;在学习上主张严谨治学, 在个人修养上主张仁爱、忠信。这些都是中华民族传统的体现, 是一种精神力量。在当今新的时代背景下, 用这些传统文化教育大学生, 提高他们对祖国悠久丰实的文化遗产的认识, 增强民族自尊心和爱国心是非常必要的;用优秀的传统文化培养大学生们的美德情操和优秀的道德品质, 以防止和抵制腐朽思想和丑恶现象的侵袭。针对目前《诗经》、《楚辞》、《论语》、《老子》、《史记》、《资治通鉴》等优秀的传世之作借阅率偏低的问题, 图书馆就有必要编制优秀文化典籍推荐书目, 主动积极地引发学生的阅读兴趣, 增强其导向功能。

(二) 高校图书馆人文科学方面, 积存着大量具有励志成才方面的文献资料

处于成长发展中的大学生, 是社会生活中富于理想和具有远大目标的群体, 各种正确而有效的激励机制是促使他们做人、成才的关键因素。正如李岚清同志所概括的那样, 要“为学生学会做人、学会求知、学会劳动、学会生活、学会健体、学会审美打下扎实的基础”。优秀的文艺作品, 便具有这方面的功能。如经典文艺作品《钢铁是怎样炼成的》, 潜移默化地影响了一代又一代青年学子的情感世界, 深刻地作用于他们的情趣, 乃至品行操守。

(三) 高校图书馆发挥着课堂、家庭、环境等其他机构教育形式所不可替代的独特作用

高校图书馆发挥着课堂、家庭、环境等其他机构教育形式所不可替代的独特作用, 蕴涵着巨大的德育教化功能, 其中对树立正确的社会主义荣辱观影响甚大。我国的高等教育主要以本科教育为主, 而本科教育是大学生世界观、人生观、价值观形成并趋向成熟的重要阶段。一个人的荣辱观如何, 是否正确, 直接影响到他的思维方式和人生态度, 甚至可以说关乎到我们培养什么样的人的大问题。前苏联著名教育家苏赫姆林斯基曾指出:“书籍是一种强大的工具……知识丰富并且具有感染力的书籍, 往往可以操纵一个人的命运”。事实证明, 中外历史上许多成就卓越的政治家、科学家乃至实业家, 往往通过政治、哲学、历史、文学、艺术等知识文献的阅读, 不断明确自己的价值观和世界观。

(四) 大学生思想品德的发展是离不开认识的, 要明是非、别善恶、辨美丑、识荣辱, 就要有相应的认识能力和思辨水平

图书馆人文素质教育就具有促进学生掌握知识、发展能力、提升素质的作用。图书馆通过各种知识讲座、图刊文献推荐、指导阅读等服务活动, 对于大学生的人生理想、成才目标的实现有着很大的塑造和导向功能。如《科技发展史》、《中国科学技术史》、《世界著名科学家传记》等书籍的推荐和指导阅读, 就展示了科学家敢于开拓创新, 造福人类的献身精神, 追求真理的务实精神以及淡泊名利的无私精神等等;再比如, 通过《美学》、《美学基础知识》、《审美心态》、《美的历程》, 绘画、雕塑、书法以及参考阅读等活动, 使学生的思想观念发生转变, 实践能力经受锻炼, 综合素质得到培养, 善美、丑恶、荣辱的思辨水平普遍增强。

(五) 通过图书馆的优雅环境, 培养学生良好的作风

高校图书馆一般具有庄重优美的馆舍, 导师名人的格言、科学家的画像, 设有导读书目、新书推介、专题剪贴等。学生走进图书馆, 就置身于一个良好的读书环境和氛围之中, 容易被一种无形的上进的力量所牵引, 从而能静下心来, 钻研科学文化知识, 逐渐养成良好的读书思维习惯和思维方式。因此, 环境的教育也可以起到潜移默化、润物无声的作用, 久而久之便养成具有文明举止, 崇尚科学、遵纪守法的良好习惯。

(六) 配合高校第二课堂教育, 全面提升学生素质

高校开展第二课堂教育通常是指教学计划之外的由学生自愿参加的有组织的各种活动。因此, 高校图书馆在配合、促进第二课堂的活动中, 在大学生树立正确荣辱观的教育活动中, 也同样具有独特的优势:第一, 主动提供馆藏文献资料和场地, 支持学生搞好各种活动。例如请专家作学术报告、讲治学经验、讲当前政治形式的分析、开展知识竞赛、举办精神文明辩论演讲赛等等;第二, 组织各种课外活动, 丰富学生的文化生活。在完成课堂学习任务后, 学生普遍希望能学到文学创作、艺术、音乐、棋艺、书画、武术等方面的知识, 高校图书馆是可以充分利用其馆舍条件和文献信息资源的自身独特优势, 举办各种培训班、展览、讲座、讲演等等, 使图书馆成为学生课外活动的主要场所。

总而言之, 在作为精神文明建设重要组成部分的高校大学生中树立正确的社会主义荣辱观的教育活动中, 高校图书馆是具有独特的优势和不可替代的, 是可以大有作为的。所以只要高校图书馆能够更深层次地认识这种育人成人的重要性, 认识到它在整个精神文明中占有的重要地位和“树魂立德”过程中的不可替换性, 采用既生动活泼又严肃认真, 既照顾群体的同时又极具人性化人文关怀的措施, 有计划、有步骤、有实效地坚持不懈地开展下去, 是会大有成效的。

参考文献

[1]姚淑云.实施素质教育[M].教育探索, 2001.

[2]寸丽华.素质教育与大学图书馆[J].中国医学图书馆杂志, 2001.