尊师敬老的名言警句

尊师敬老的名言警句（共13篇）

尊师敬老的名言警句 篇1

1) 君子隆师而亲友。——《荀子修身》

2) 国将兴，心贵师而重傅。——《荀子·大略》

3) 您的思想，您的话语，充溢着诗意，蕴含着哲理，又显得那么神奇――呵，在我的脑海里，它们曾激起过多少美妙的涟漪!——佚名

4) 明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋。葛洪《勤求》

5) 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰

6) 没有大陆，世上任何一件伟大的事业都不能完成。——黑格尔

7) 一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。——车尔尼雪夫斯基

8) 为别人照亮道路，自己必须放出光芒——这就是人的最大幸福。——[前苏联]捷尔任斯基

9) 要学生做的事，教职员躬亲共做;要学生学的知识，教职员躬亲共学;要学生守的规则，教职员躬亲共守。——陶行知

10) 师者，所以传道，授业，解惑也。——唐·韩愈《师说》

11) 君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。——《吕氏春秋》卷四《尊师》

12) 鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花。——佚名

13) 学贵得师，亦贵得友。——唐甄

14) 师者，所以传道，授业，解惑也。——韩愈《师说》

15) 师道既尊学风自善。——康有为《政论集在浙之演说》

16) 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——孔子

17) 三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

18) 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐

19) 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。——赫胥黎

20) 一日之师，终身为父。——元·关汉卿

尊师敬老的名言警句 篇2

岁寒, 然后知松柏之后凋也。 (《子罕》)

三军可夺帅也, 匹夫不可夺志也。 (《子罕》)

知之为知之, 不知为不知, 是知也。 (《为政》)

学而不思则罔, 思而不学则殆。 (《为政》)

工欲善其事, 必先利其器。 (《卫灵公》)

欲速则不达。 (《子路》)

不以言举人, 不以人废言。 (《卫灵公》)

书中此类句子甚多, 涉及的内容也很广, 包括政治、哲学、教育、文化、艺术和道德修养等各个方面。千百年来, 一直为人们所传颂。有一些名句在人们不断引用过程中, 又被简化、浓缩, 形成了成语和典故, 如“温故知新”、“不耻下问”、“举一反三”、“循循善诱”、“三思而行”、“后生可畏”等等, 在今天, 都已成为人们经常运用的词语。

《论语》中的许多名言警句为什么能长期流传, 至今还有很强的生命力呢?

首先, 从内容上来看, 《论语》中凡被人们所喜爱的句子, 往往并不是那些直接表现孔子的政治态度, 抑或强烈地宣传其政治主张的言辞, 而多数是那些有深刻的哲理性或蕴涵着可贵的生活经验的语句。如“学而不思则罔, 思而不学则殆”, 意思是说, 如果老读书, 不动脑, 就会罔然无所得;反之如果只空想, 不读书, 有了疑惑也不能解决。可见, “学”和“思”是相互关联、相互促进的, 二者不可偏废。这类句子在一定程度上反映了人类认识事物的客观规律, 具有普遍意义, 因而, 能超越时间和空间的限制, 为不同时代、不同阶级的人们所接受。

《论语》中的每一句话原来都是有所指的, 或都是有具体内容的。但引用《论语》中的话和评论《论语》并不是一回事, 引用者按照自己的理解或需要, 来“为我所用”。如“当仁, 不让于师” (《卫灵公》) , 原意是:面临着有关仁义的事, 即使老师, 也不必同他谦让。这是孔子鼓吹“仁”“义”高于一切的说教。但今天人们在引用时, 则完全避开这一具体内容, 而是用“当仁不让”来表示遇到应该做的事, 就要积极去做, 不应该推诿。又如“吾日三省吾身” (《学而》) 这句话, 原文中也是有所指的, 即“为人谋而不忠乎, 与朋友交而不信乎?传不习乎?”有人引用这句话来说一个人要求得进步, 就必须下苦功夫, 重视自我修养。

《论语》中还有许多句子原来意思就比较含蓄、隐晦, 很难确定其具体所指。在这种情况下, 就更给人以补充和发挥的余地。如《子罕》篇有这样一段记载:“子在川上, 曰:‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’”这话是什么意思?有人说, 这是孔子在感叹光阴如流水, 一去不复返, 并无深意;有人却认为, 这句话反映出孔子对没落阶级的惋惜和留恋;但也有人说, 它体现了孔子永不停息的奋斗精神。究属何意, 研究者自可去探讨。但由于这种句子是从生活中提炼出来的, 有很强的概括性和哲理性, 可以引起人们对人生和世界的各种联想和想象, 因而, 也为人们所喜爱。毛泽东在《水调歌头·游泳》一词里, 正是借用这句话, 来表达自己的思想感情, 说明人类社会总是不断发展, 不断进步的。可见, 许多警句, 在流传过程中, 总是在不断地被人们加工、改造, 有选择、有分析地加以利用。

其次, 这些句子, 语言简练通俗, 含义丰富深刻。作者善于运用比喻、对比等修辞手法, 以极俭省的笔墨, 把抽象、深奥的道理说得明白具体而又十分自然, 易读易记, 便于流传。例如“岁寒, 然后知松柏之后凋也”。这句话表面上是赞美松柏, 实际上是运用比喻手法, 借松柏不畏严寒的特点来颂扬坚贞不屈的性格。这种句子含蓄优美, 耐人寻味, 尤为人们所喜爱。后世许多诗人都喜欢借松柏的形象来寄托自己的理想和情操。如陶渊明的诗:“青松在东园, 众草没其姿;凝霜殄异类, 卓然见高枝。”陈毅也特别喜欢青松, 他写道:“大雪压青松, 青松挺且直, 要知松高洁, 待到雪化时。”古往今来这些热情洋溢的诗句, 生动地表明, 孔子对松柏这一形象的观察和描写, 其影响是深远的。

“三军可夺帅也, 匹夫不可夺志也。”“三军”和“匹夫”, “夺帅”和“夺志”似乎并没有什么关系, 但这句话, 通过一个“可”, 一个“不可”, 不仅把两者联系起来, 而且使两者加以比较、对照, 从而更有力地强调了“匹夫”之志的坚定。其他如“人无远虑, 必有近忧”、“不患寡而患不均, 不患贫而患不安”等都是运用这一手法, 把两个看来无关甚至互相排斥的事物或现象, 捏合在一起, 借以相互映衬、对照, 从而把要阐明的道理, 表达得更加鲜明突出。

《论语》中的名言警句 篇3

岁寒，然后知松柏之后凋也。(《子罕》)

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(《子罕》)

知之为知之，不知为不知，是知也。(《为政》)

学而不思则罔，思而不学则殆。(《为政》)

工欲善其事，必先利其器。(《卫灵公》)

欲速则不达。(《子路》)

不以言举人，不以人废言。(《卫灵公》)

书中此类句子甚多，涉及的内容也很广，包括政治、哲学、教育、文化、艺术和道德修养等各个方面。千百年来，一直为人们所传颂。有一些名句在人们不断引用过程中，又被简化、浓缩，形成了成语和典故，如“温故知新”、“不耻下问”、“举一反三”、“循循善诱”、“三思而行”、“后生可畏”等等，在今天，都已成为人们经常运用的词语。

《论语》中的许多名言警句为什么能长期流传，至今还有很强的生命力呢?

首先，从内容上来看，《论语》中凡被人们所喜爱的句子，往往并不是那些直接表现孔子的政治态度，抑或强烈地宣传其政治主张的言辞，而多数是那些有深刻的哲理性或蕴涵着可贵的生活经验的语句。如“学而不思则罔，思而不学则殆”，意思是说，如果老读书，不动脑，就会罔然无所得；反之如果只空想，不读书，有了疑惑也不能解决。可见，“学”和“思”是相互关联、相互促进的，二者不可偏废。这类句子在一定程度上反映了人类认识事物的客观规律，具有普遍意义，因而，能超越时间和空间的限制，为不同时代、不同阶级的人们所接受。

《论语》中的每一句话原来都是有所指的，或都是有具体内容的。但引用《论语》中的话和评论《论语》并不是一回事，引用者按照自己的理解或需要，来“为我所用”。如“当仁，不让于师”(《卫灵公》)，原意是：面临着有关仁义的事，即使老师，也不必同他谦让。这是孔子鼓吹“仁”“义”高于一切的说教。但今天人们在引用时，则完全避开这一具体内容，而是用“当仁不让”来表示遇到应该做的事，就要积极去做，不应该推诿。又如“吾日三省吾身”(《学而》)这句话，原文中也是有所指的，即“为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎?传不习乎?”有人引用这句话来说一个人要求得进步，就必须下苦功夫，重视自我修养。

《论语》中还有许多句子原来意思就比较含蓄、隐晦，很难确定其具体所指。在这种情况下，就更给人以补充和发挥的余地。如《子罕》篇有这样一段记载：“子在川上，日：‘逝者如斯夫!不舍昼夜。”这话是什么意思?有人说，这是孔子在感叹光阴如流水，一去不复返，并无深意；有人却认为，这句话反映出孔子对没落阶级的惋惜和留恋；但也有人说，它体现了孔子永不停息的奋斗精神。究属何意，研究者自可去探讨。但由于这种句子是从生活中提炼出来的，有很强的概括性和哲理性，可以引起人们对人生和世界的各种联想和想象，因而，也为人们所喜爱。毛泽东在《水调歌头·游泳》一词里，正是借用这句话，来表达自己的思想感情，说明人类社会总是不断发展，不断进步的。可见，许多警句，在流传过程中，总是在不断地被人们加工、改造，有选择、有分析地加以利用。

其次，这些句子，语言简练通俗，含义丰富深刻。作者善于运用比喻、对比等修辞手法，以极俭省的笔墨，把抽象、深奥的道理说得明白具体而又十分自然，易读易记，便于流传。例如“岁寒，然后知松柏之后凋也”。这句话表面上是赞美松柏，实际上是运用比喻手法，借松柏不畏严寒的特点来颂扬坚贞不屈的性格。这种句子含蓄优美，耐人寻味，尤为人们所喜爱。后世许多诗人都喜欢借松柏的形象来寄托自己的理想和情操。如陶渊明的诗：“青松在东园，众草没其姿；凝霜殄异类，卓然见高枝。”陈毅也特别喜欢青松，他写道：“大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，待到雪化时。”古往今来这些热情洋溢的诗句，生动地表明，孔子对松柏这一形象的观察和描写，其影响是深远的。

“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”“三军”和“匹夫”，“夺帅”和“夺志”似乎并没有什么关系，但这句话，通过一个“可”，一个“不可”，不仅把两者联系起来，而且使两者加以比较、对照，从而更有力地强调了“匹夫”之志的坚定。其他如“人无远虑，必有近忧”、“不患寡而患不均，不患贫而患不安”等都是运用这一手法，把两个看来无关甚至互相排斥的事物或现象，捏合在一起，借以相互映衬、对照，从而把要阐明的道理，表达得更加鲜明突出，

尊师的名言警句摘抄 篇4

1、师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。——李惺《西沤外集·冰言补》

2、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》

3、古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修

4、没有激情，世上任何一件伟大的事业都不能完成。——黑格尔

5、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子

6、冰山在海里移动很威严壮观，这是因为它只有八分之一露出水面。——海明威

7、君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。——《吕氏春秋》卷四《尊师》

8、举世不师，故道益离。 ——柳宗元

9、教师是人类的.灵魂工程师。——斯大林

10、务学不如务求师。 ——杨雄

11、古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦

12、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——荀子

13、一日之师，终身为父。——关汉卿

14、善之本在教，教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》

15、为别人照亮道路，自己必须放出光芒——这就是人的最大幸福。——捷尔任斯基

16、古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦

17、师道既，学风自善。——康有为

18、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——佚名

19、经师易遇，人师难遇。 ——司马光

20、学者必求师，从师不可不谨也。——程颐

21、师道既尊，学风自善。——康有为

22、学贵得师，亦贵得友。——唐甄

23、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解也。——韩愈

24、吾爱吾师，吾更爱真理。——（古希腊）亚里士多德

25、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋 劝学》

26、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

27、教师是人类的灵魂工程师。 ——斯大林

28、国将兴，心贵师而重傅。——《荀子 大略》

29、片言之赐，皆事师也。——梁启超

30、师者，所以传道，授业，解惑也。——唐 韩愈

31、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——葛洪

32、人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。——（清）王卓《今世说》

33、国将兴，心贵师而重傅。——荀子

34、圣人无常师。 ——韩愈

35、善之本在教，教之本在师。——李觏

36、教师是太阳底下再优越没有的职业了。——夸美纽斯

37、学者必求师，从师不可不谨也。——程颐

38、一日之师，终身为父。——元 关汉卿

39、古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修

40、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋 葛洪

41、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

42、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》

43、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋 劝学》

44、师者，人之模范也。()——杨雄

45、师者，所以传道，授业，解惑也。——韩愈

尊师赞师的名言警句 篇5

2) 教师是太阳底下再优越没有的职业了。——夸美纽斯

3) 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰

4) 人虽有性质美而心辨知，必将求贤师而事之，择良友而友之。——《荀子·性恶》

5) 我所遇见的每一个人，或多或少都是我的老师，因为我从他们身上学到了东西。——爱默生

6) 君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。——《吕氏春秋》卷四《尊师》

7) 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚——郭小川

8) 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌

9) 师者，所以传道，授业，解惑也。——韩愈《师说》

10) 贫不足羞，可羞是贫而无志。——吕坤

11) 三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

12) 明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋·葛洪

13) 故立志者，为学之心也;为学者，立志之事也。——王阳明

14) 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦

尊师重道名言警句 篇6

2) 芸芸众生，孰不爱生·爱生之极，进而爱群。——秋瑾

3) 要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。——陶行知

4) 亲爱的老师，您那赤诚的爱，唤醒了多少迷惘，哺育了多少自信，点燃了多少青春，摧发了多少征帆。——佚名

5) 为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。——罗丹

6) 学之经莫速乎好其人隆礼次之。经途经好其人爱戴教授自己的人虚心向他们求教。隆礼尊崇礼义。——《荀子劝学》

7) 学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——佚名

8) 为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

9) 君子隆师而亲友。——《荀子修身》

10) 师者，人之模范也。——杨雄

11) 要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。——车尔尼雪夫斯基

12) 明师之恩诚为过于天地重于父母多矣。——晋葛洪《勤求》

13) 师道既尊，学风自善。——康有为《政论集·在浙之演说》。

14) 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来!——奥斯特洛夫斯基

名言警句在议论文中的运用 篇7

【关键词】作文教学；议论文；名言警句

一、引作题目，统摄全文

要想使读者一下发现你与众不同的构思，以及丰富深厚的阅读积累，给人留下深刻的印象，不如将自己读过的诗文名篇中与议论文的写作主题相关的名言警句“拿来”引作标题。如马铁丁的《俭以养德》，用诸葛亮的一句名言“俭以养德”做题，题目就是中心论点。“俭以养德”四个字，深刻揭示了节俭对于品德修养的意义，内涵丰

富，文字典雅，精警动人，给人深刻的印象。

二、引作开头或结尾，揭示或深化主题

在议论文中，开头或结尾适当地引用名言警句，可以强化议论文议论的分量，给读者留下深刻难忘的印象。

引作开头的，如课文《怀疑与学问》（顾颉刚）的开头：

“学者先要会疑。”——程颐

“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”——张载

文章开头两段用了名言的写法，所引两句古代名言，紧扣题目，在全文中起了提出中心论点（治学必须有怀疑精神）、充当论据的作用，并使开头显得新鲜活泼，增强了文章议论的深度。

引作结尾的例子很多，如《路，就在自己的脚下》（佚名）的结尾：“鲁迅先生在文章中写道：‘遇见森林，可以辟成平地；遇见旷野，可以栽种树木；遇见沙漠，可以开掘井泉。’让我们将鲁迅的这段话，写在自己双脚踏出的生活之路的路标上吧。”

三、引作分论点或论据，增强议论的说服力

议论文常常要议论说理，如能在议论文的关键处巧引名言警句，往往能使文章熠熠生辉，增强议论的说服力和感染力。如《人民日报》有一篇社论《发扬伟大的创业精神》，文章开篇提出中心论点后，以后连续八个自然段引用江泽民在八届全国人大一次会议上的讲话“解放思想、实事求是”，“积极探索、勇于创新”，“艰苦奋斗、知难而进”，“学习外国、自强不息”，“谦虚谨慎、不骄不躁”，“同心同德、顾全大局”，“勤俭节约、清正廉洁”，“励精图治、无私奉献”作为分论点，使文章思路清晰，层次分明，各分论点浑然一体，开合有度，比例适当，说理透彻。

四、质疑或化用名言警句，充分展现个性风采

在议论文中，如能大胆科学地质疑名言警句，往往能使你的文章在“深刻透彻”方面更上一个新的台阶。化用名言警句则能展示你驾驭语言的机智和灵活，使你的语言个性鲜明，与众不同。如议论文《功夫不负有心人》：

人们常用“功夫不负有心人”这句话来勉励自己，认为做事只要有恒心，功夫下到，就能成功。殊不知，功夫也会负有心人。为什么？因为“功夫不负有心人”这句话强调了人的主观能动性的一面，而忽视了要尊重客观规律的一面。……不尊重客观规律，功夫也会负有心人。

敬老爱老名言警句 篇8

1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子）

2、挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；为老人折枝，是不为也，非不能也。（庄子）

3、臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。（李密）

4、谁言寸草心，报得三春晖。（孟郊）

5、将出牵衣送，未归倚阁望。（黄遵宪）

6、子孝父心宽。（陈元靓）

7、老年时像青年一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有它的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。（康德）

8、慈母手中线，游子身上衣。（孟郊）

9、母亲的心是儿女的天堂。（意大利谚语）

10、我望着摇篮，我的儿子在成长，我没有休息的权利！（何塞•马蒂）

11、老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。（司汤达）

12、对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。（戴维•德克尔）

13、对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。（俗语）

14、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。（苏霍姆林斯基）

15、与其批评孩子，不如做个榜样。（茹贝尔）

16、必须拿出父母全部的爱、全部的智慧和所有的才能，才能培养出伟大的人来。（马卡连柯）

17、没有父母的爱培养出来的人，往往是有缺陷的人。（马卡连柯）

18、子女对父母有赡养扶助的义务。（俗语）

19、你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助。（印度谚语）

20、用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。（马卡连柯）

21、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。（鲁迅）

22、莫把心爱的儿子留在你身边，放他出外锻炼才会名满天下。（泰国谚语）

23、为了孩子，我的举动必须非常温和而慎重。

24、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！（孟子）

25、子曰：孝，天之经，地之义，民之行也。（康熙）

1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子）

2、挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；为老人折枝，是不为也，非不能也。（庄子）

3、臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。（李密）

4、谁言寸草心，报得三春晖。（孟郊）

5、将出牵衣送，未归倚阁望。（黄遵宪）

尊老爱幼能使家庭更加和睦

1、子孝父心宽。（陈元靓）

2、老年时像青年一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有它的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。（康德）

3、慈母手中线，游子身上衣。（孟郊）

4、母亲的心是儿女的天堂。（意大利谚语）

5、我望着摇篮，我的儿子在成长，我没有休息的权利！（何塞·马蒂）

尊老爱幼能体现出个人的品德

1、老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。（司汤达）

2、对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。（戴维·德克尔）

3、对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。（俗语）

4、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。（苏霍姆林斯基）

5、与其批评孩子，不如做个榜样。（茹贝尔）

尊老爱幼重在关爱

1、必须拿出父母全部的爱、全部的智慧和所有的才能，才能培养出伟大的人来。（马卡连柯）

2、没有父母的爱培养出来的人，往往是有缺陷的人。（马卡连柯）

3、子女对父母有赡养扶助的义务。（俗语）

4、你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助。（印度谚语）

5、用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。（马卡连柯）

尊老爱幼应从身边的小事做起

1、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。（鲁迅）

2、莫把心爱的儿子留在你身边，放他出外锻炼才会名满天下。（泰国谚语）

3、为了孩子，我的举动必须非常温和而慎重。（马克思）

4、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！（孟子）

孝亲敬老,尊师重学（推荐） 篇9

自古以来，我国就是一个礼仪之邦。在中国的历史长河中，有着不计其数的家传美谈：乌鸦反哺、羔羊跪乳、程门立雪„„这一个个故事都是要教给我们孝亲敬老，尊师重学。

无论你身在天涯还是海角，有一些人，他们总是占据你内心的黄金位置。“慈母手中线，游子身上衣”这是他们的真实写照。九九重阳菊花为他们而盛开，他们就是你的父母和亲人。孩提时代，总是在母亲的故事声中酣然入睡，总是在父亲坚实的臂弯下蹒跚学步，总是在老双亲的呵护中茁壮成长。你可曾想过生病时，父母为你熬过多少个不眠之夜，你可曾想他们鬓角的青丝为谁而生。但是，或许你还不知道他们的年龄和生日。蓦然回首，从前的我们知道些什么？只有调皮和叛逆。

面对亲人的爱，能够当之无愧说我已经回报过亲人的人简直是子虚乌有。其实回报父母之恩，用不着为家做出多大的贡献，而是以一颗孝心和平常小事去回报。像黄香为父亲温被子一样，一件小事，足以让他们的心中暖融融的。当父母年老时，牵着他们的手去赏夕阳美景；在他们生病时，做到“亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床”。虽然报恩简单，却要我们用一生一世去持续。

我们的生命中，有一些人是掌握命运的天使，是人类灵魂的工程师，是未来蓝图的画家，他们就是老师。

“静静的深夜群星在闪耀，老师的窗前彻夜明亮，每当我轻轻走过您窗前，明亮的灯光照耀我心房”„„深夜里，总有一些人还在奋笔疾书，不是为了自己，而是为了学生，甘当无名英雄，默默为人类付出。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这是他们最真实的写照。“桃李满天下，弟子胜三千”这是他们最大的欣慰。老师，您用心血浇灌我们求知的渴望。没有您，我们难以爬上人类进步的阶梯；有了您，世界才文明。荀子曾说：“木受绳则直，金就砺则利”您就是为我们开“求知号”小船的船长。

但是，面对老师的奉献，我们总是昧着良心去回避。蓦然回首，你可否发现自己不尊师的行为？上课睡觉，作业不写，这就是我们所谓的高等动物的“尊重”。蓦地，在质问自己时，想起了宋朝的一件事。

杨时为了丰富自己的学问，放弃高官厚禄，到河南拜程颢为师，后来程颢死，而杨时也有四十多岁了，但仍旧刻苦学习，于是便于友游酢一起去程颢的弟弟程颐那里登门求拜，但去时，程先生正在闭目养神，他们便在门外等候，天公不作美，忽然大雪纷飞，但他们仍旧毕恭毕敬地站着，大半天，程颐才醒来，但发现两人已成雪人，而且毫不倦怠。

比比我们，与老师斗嘴是特长，随便进办公室是专利，岂是尊师？

尊师要用实际行动来证明，因为老师是灵魂的工程师和传递者，我们岂能让它们为我们操心？

同学们，从现在开始，改掉以往的错误，让尊孝伴随我们成长！我相信，这些优良品性是我们成长中的一剂良药！

尊师的名言名句 篇10

2、每教育好一个孩子，就减少一个败类。——法国:雨果

3、教育是廉价的国防。——古希腊:亚里士多德

4、教育的目的在于品德的构成。——英国:斯宾塞

5、教育是一种艰巨的事业。优秀的教育家们认为，教育不仅仅是科学事业，而且是艺术事业。——前苏联:加里宁

6、国将兴，心贵师而重傅。——《荀子·大略》

7、我不知道有什么比教育一个孩子成人更神圣的职责了。——德国:贝多芬

8、一日之师,终身为父。——元关汉卿

9、经师易求，人师难得。——《北周书》

10、片言之赐,皆事师也。——梁启超《中国历史研究法自序》

11、三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

12、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

13、师者，所以传道授业解惑也。——唐朝:韩愈

14、教育的目的在于品德的构成。——英国:斯宾塞

15、善莫大于大学教育，恶莫大于无教育之大学。——鲍克

16、人非生而知之，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解也。——唐代:韩愈

17、三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

18、学校是造就人才的工厂。——捷克:夸美纽斯

19、三人行,必有我师焉择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》

20、每教育好一个孩子，就减少一个败类。——法国:雨果

21、教育之最终目的是培养人格。——伯克

22、教育，是民族最伟大的生存原则，是一切社会把恶的数量减少，把善的数量增加的唯一手段。——法国:巴尔扎克

23、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋·劝学》

24、名副其实的教育，本质上就是品格教育。——布贝尔

25、没有教育，就没有人才;没有人才，就啥也没有。——柏杨

26、成人的个性在童年成长。——英国:华兹华斯

27、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子·劝学》

28、你是我年前的先生，你此刻仍然是我的先生，你将来必定还是我的先生。——毛泽东

29、凡是教师缺泛爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地和自由地发展。——英国:罗素

30、夫民，衣食不足，则不暇治礼仪;而饱暖无教，则又近于禽兽。——宋朝:朱熹

31、我们对于国家的贡献，哪里还有比教导青年和教育青年更好更伟大的呢?——捷克:夸美纽斯

32、教育，是民族最伟大的生存原则，是一切社会把恶的数量减少，把善的数量增加的唯一手段。——法国:巴尔扎克

33、教化之本，出于学校。——宋朝:苏洵

34、教师是太阳底下再优越没有的职业了。——夸美纽斯

35、一日之师，终身为父。——关汉卿

36、师道既尊,学风自善。——康有为《政论集在浙之演说》

37、师者，所以传道授业解惑也。——唐朝:韩愈

38、教化之本，出于学校。——宋朝:苏洵名人名言

39、人非生而知之，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解也。——唐代:韩愈

40、成人的个性在童年成长。——英国:华兹华斯

41、疾学在于尊师。——《吕氏春秋》

42、善莫大于大学教育，恶莫大于无教育之大学。——鲍克

43、师者，所以传道，授业，解惑也。——韩愈《师说》

44、学校之设，固治国化民之本也。——田况

45、为学莫重于尊师。——谭嗣同

46、学校，王政之本也。——宋朝:欧阳修

47、教育对于人的灵魂，如同雕刻之于大理石。哲学家圣人英雄智者善人或其他伟大人物，往往以一个庶民身份埋没着，经过适宜的教育而被捕发掘出来。——美国:爱迪生

48、学校是造就人才的工厂。——捷克:夸美纽斯

49、师者，人之模范也。——杨雄

50、凡是教师缺泛爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地和自由地发展。——英国:罗素

51、致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本者在学校。——胡瑗

52、学之经,莫速乎好其人,隆礼次之。——经:途经好其人:爱戴教授自己的人,虚心向他们求教。隆礼:尊崇礼义——《荀子劝学》

53、人之初生，不食则死，人之幼稚，不学则愚。——王夫之

54、君子隆师而亲友。——《荀子修身》

55、善之本在教，教之本在师。——李觏《广潜书》

56、古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。——韩愈

57、夫民，衣食不足，则不暇治礼仪;而饱暖无教，则又近于禽兽。——宋朝:朱熹

58、片言之赐，皆事师也。——梁启超《中国历史研究法·自序》

59、传播知识就是播种幸福。——瑞典:诺贝尔关于尊师重教的名人名言

60、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

61、明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣。——晋葛洪《勤求》

62、国家的命运有赖于对青年的教育。——古希腊:亚里士多德

63、教育是伟大的事业，人类的命运决定于教育。——前苏联:别林斯基

64、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》

65、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》

66、把你的孩子培养成崇高的人，只有这样，才能使他幸福。这是财富所不能及的事。我是凭经验这样说的。——德国:贝多芬

67、只有受过一种适宜的教育之后，人才能成为一个人。——捷克:夸美纽斯

68、教师的职业是一种职责最大，最光荣的职业。这一职业的作用和好处必将日益提高和增加。——前苏联:克鲁普斯卡娅

69、把完善的教育留给，就是最佳的遗产。——英国:司各特

70、人只有靠教育才能成人，人完全是教育的结果。——德国:康德

71、教育不应当只从智力上着眼，必须力求使受教育者变得更加敏锐礼貌更加宽容仁慈。——印度:泰戈尔

72、名副其实的教育，本质上就是品格教育。——布贝尔

73、教育之最终目的是培养人格。——伯克关于尊师重教的名人名言

74、国将兴,心贵师而重傅。——《荀子大略》

75、教育是廉价的国防。——古希腊:亚里士多德

76、君子隆师而亲友。——《荀子修身》

77、教育是一种艰巨的事业。优秀的教育家们认为，教育不仅仅是科学事业，而且是艺术事业。——前苏联:加里宁

78、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——葛洪《勤求》

79、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》

80、教师是太阳底下再优越没有的职业了。——夸美纽斯

81、古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。——韩愈

82、善者一日不教，则失而入于恶;恶者勤而教之，则可至于善。——宋朝:欧阳修

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名人关于尊师的名言 篇11

2) 为学莫重于尊师。——谭嗣同

3) 尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋·劝学》

4) 师者，所以传道，授业，解惑也。——韩愈《师说》

5) 使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。——爱因斯坦

6) 身教重于言传。——王夫之

7) 敬教劝学，建国之大本;兴贤育才，为政之先务。

8) 您推崇真诚和廉洁，以此视作为人处世的准则。您是我们莘莘学子心目中的楷模。

9) 教师是人类灵魂的工程师。——斯大林

10) 动人以言者，其感不深;动人以行者，其应必速。——李贽

11) 刻在木板上的名字未必不朽，刻在石头上的名字也未必流芳百世;老师，您的名字刻在我们心灵上，这才真正永存。

12) 国将兴，心贵师而重傅。——《荀子·大略》

13) 师道既尊，学风自善。——康有为《政论集·在浙之演说》

14) 要学生做的事，教职员躬亲共做;要学生学的知识，教职员躬亲共学;要学生守的规则，教职员躬亲共守。——陶行知

尊师爱幼的名人名言 篇12

2) 老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——司汤达

3) 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣!——孟子

4) 今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?——《论语·为政第二》

5) 将出牵衣送，未归倚阁望。——黄遵宪

6) 父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。——《论语·里仁第四》

7) 父母在，不远游，游必有方。——《论语·里仁第四》

8) 对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。——戴维·德克尔

9) 对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。——俗语

10) 慈母手中线，游子身上衣。——孟郊

11) 百善孝为先。——中国古代名言

12) 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——孟子

13) 你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。伊索克拉底。

14) 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

尊师重教的励志名言 篇13

夫民，衣食不足，则不暇治礼仪;而饱暖无教，则又近于禽兽。——宋朝·朱熹

片言之赐，皆事师也。——梁启超

教育不仅教人知道他们所不知道的事情，而且教他们做没有做过的事情。——罗斯金

善者一日不教，则失而入于恶;恶者勤而教之，则可至于善。——宋朝·欧阳修

教育不应当是从智力上着眼，必须力求使受教育者变得更加敏锐文明，更加宽容仁慈。——泰戈尔

冰山在海里移动很威严壮观，这是因为它只有八分之一露出水面。——海明威

教育对于人的灵魂，如同雕刻之于大理石。哲学家圣人英雄智者善人或其他伟大人物，往往以一个庶民身份埋没着，经过适宜的教育而被捕发掘出来。——美国·爱迪生

教师的职业是一种责任重大的最光荣的职业。这一职业的意义和作用必将日益提高和增加。——克鲁普斯卡娅

教师不仅是知识的传播者，而且是模范。——布鲁纳

人非生而知之，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解也。——韩愈

师者，所以传道，授业，解惑也。——韩愈

把完善的教育留给，就是最佳的遗产。——英国·司各特

善莫大于大学教育，恶莫大于无教育之大学。——鲍克

师道既尊，学风自善，

——康有为

人只有靠教育才能成人，人完全是教育的结果。——康德

没有激情，世上任何一件伟大的事业都不能完成。——黑格尔

古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦

学校是造就人才的工厂。——捷克·夸美纽斯

古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修

教师是人类灵魂的工程师。——斯大林

成人的个性在童年成长。——英国·华兹华斯

师者，所以传道授业解惑也。——唐朝·韩愈

凡是教师缺泛爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地和自由地发展。——英国·罗素

教师是太阳底下再优越没有的职业了。——夸美纽斯

致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本者在学校。——胡瑗

教师的职业是一种责任最大，最光荣的职业。这一职业的.作用和意义必将日益提高和增加。——前苏联·克鲁普斯卡娅

每教育好一个孩子，就减少一个败类。——法国·雨果

人非生而知之，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解也。——唐代·韩愈

教育，是民族最伟大的生存原则，，是一切社会把恶的数量减少，把善的数量增多的唯一的手段。——巴尔扎克

为别人照亮道路，自己必须放出光芒——这就是人的最大幸福。——捷尔任斯基

为学莫重于尊师。——谭嗣同

人之初生，不食则死，人之幼稚，不学则愚。——王夫之

只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。——捷克·夸美纽斯