佛教名言诗句材料（通用9篇）
佛教名言诗句材料 篇1
红尘堆里学山居，寂灭尘心道有余；
但得胸中憎爱尽，不学参禅亦菩提。
一、迷则众生，悟则佛种——修在悟前，非真修也！
禪诗云：“尽日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云，归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分”。据说为古代.无尽藏比丘尼对开悟之感叹。
妙善法师在《成佛之道系列讲座》中强调：
“许多已修行证道的古大德、善知识曾言道：“开悟之前，无论你修何法门，如何用功，都跳不出盲修瞎炼的范围”。
真正的修行，是要按照宇宙真相以及它所包涵的宇宙规律为标准，来修正自己不符合宇宙真相及规律的各种习气，使自己的世界观、宇宙观更贴近宇宙本性，最后达到与本性合一。但是，未开悟之前的修行者，不知道宇宙的真相及规律是什么，没有明确的修行标准，更不知道自己有哪些习气是违背宇宙本性的，又如何谈的上修行呢？因此古人云：“修在悟前，非真修也”。
不仅如此，许多修行者，由于以自己的.分别心来理解本门经典，难免解错悟偏。如果修行者再加上执着，不仅谈不上修行，反而造了更多更大的业障。因此古人云：“地狱门前僧道多”。
因未开悟明心，虽修某法，但不可能不起疑惑，虽也诚心努力用功，但由于始终处于疑惑之中，有疑惑则心不安定，不安定则不可能一门深入地精进，因此难以成就。
观察世间目前的修行者，心虽很诚，但大都处于十字路口，不知所从。佛和善知识都点的非常明确，修行就是修清静心，断分别心，立平等心。但有许多人还在到处找法，不知从何处修。如同在茫茫大海，无方向地游来游去，何时才能登达彼岸？
因此，望同修们无论当下能否理解，千万不要起分别心。如带着分别心来阅读此书，不仅难以受益，反而会生瞋恚心而造业，那不是作者的本意。真诚心是不加分别的，真诚心是受益和精进的基础。如果带着分别、挑剔的眼光，在进入内涵之前就已经被文字相障碍在外围了。——摘自妙善《成佛之道系列讲座》
因非常赞赏妙善法师上述之高见，故愿在此敬录并与诸位读者分享之！
大善知识元音老人也在《 略论明心见性》之“悟后真修”一节中强调指出：明心见性（开悟与知修心性——净善 注）以前，任你修什么法门，如何用功，都跳不出‘盲修瞎炼’的范畴！ 以未悟真心，于修法即不能无疑。虽亦努力用功，但有疑虑留碍胸中，不安之相即无法避免。而此不安之相即是生死根本，故虽对治功深，不为真修。普照禅师《修心诀》云：‘修在悟前，虽则努力用功，不忘念念薰修，但亦著著生疑，未能无碍，如有一物碍在胸中，不安之相，常现在前。日久月深，对治功熟，则身心客尘，恰似轻安。虽复轻安，疑根未断，如石压草，犹于生死界不得自在。’故云：‘修在悟前，非真修也’。——摘自：元音老人著《 略论明心见性》.（丙）悟后真修。
“自性就是佛，佛就是自性。学法作佛莫向外求。自性悟，众生是佛；自性迷。佛即众生。”——六祖慧能法语。
“凡圣一如，生佛等同，迷之则生死无端，悟之则轮回顿息。”——成佛名言法语。
呜呼！迷则众生，悟则佛种；修在悟前，非真修也！可见若要成佛，当先悟道，因为一般说来：大悟大修、小悟小修、真悟才能真修、悟多高才能修多高。
佛教经典名言格言 篇2
1.世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主。
——《八大人觉经》
2.多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。
——《八大人觉经》
3.菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。 ——《八大人觉经》
4.一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。 ——《佛说十善业道经》
5.如是一切，靡不由心造善不善身业语业意业所致。而心无色，不可见取，但是虚妄。
——《佛说十善业道经》
6.诸法集起，毕竟无主、无我我所。虽各随业，所现不同，而实于中，无有作者。故一切法皆不思议，自性如幻。
——《佛说十善业道经》
7.菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一?谓于昼夜，常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断，善法圆满。
——《佛说十善业道经》
8.十善业道。何等为十?谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见。
——《佛说十善业道经》
9.戒庄严故，能生一切佛法义利，满足大愿。
——《佛说十善业道经》
10.慈庄严故，于诸众生不起恼害;悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍;喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉;舍庄严故，於顺违境，无爱恚心。
——《佛说十善业道经》
11.若诸菩萨善用其心，则获一切胜妙功德。
——《大方广佛华严经净行品》
12.于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。
——《大方广佛华严经净行品》
13.于身无所取。于修无所著。于法无所住。过去已灭。未来未至。现在空寂。无作业者。无受报者。此世不移动。彼世不改变。此中何法。名为梵行。
——《大方广佛华严经梵行品》
14.梵行法不可得故。三世法皆空寂故。意无取着故。心无障碍故。所行无二故。方便自在故。受无相法故。观无相法故。知佛法平等故。具一切佛法故。如是名为清净梵行。
——《大方广佛华严经梵行品》
15.闻已应起大慈悲心。观察众生。而不舍离。思惟诸法。无有休息。行无上业。不求果报。了知境界。如幻如梦。如影如响。亦如变化。
——《大方广佛华严经梵行品》
16.于诸法中。不生二解。一切佛法。疾得现前。 ——《大方广佛华严经梵行品》
佛教名言哲理句子 篇3
2、人非草木，孰能无情。
3、无有定法，如来可说。
4、不取于相，如如不动。
5、九九归一、终成正果。
6、真正的苦行是修平等心。
7、所谓佛法者，即非佛法。
8、我不入地狱，谁入地狱。
9、人无善恶，善恶存乎尔心。
10、凡事太尽，缘分势必早尽。
11、归元性无二，方便有多门。
12、悟佛之言，定要行佛之行。
13、修行是修正自己错误的观念。
14、万物于镜中空相，终诸相无相。
15、能为别人设想的人永远不寂寞。
16、如来说世界，非世界，是名世界。
17、觉悟真理的人，即拥有真正的生命。
18、人命呼吸间，宜当力除偷安、懒惰。
19、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
佛教哲理名言 篇4
2) 空中，梧桐落叶飘零;眼前，萧瑟秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生?”赵州禅师淡淡地说：“不雨花犹落，无风絮自飞。”有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅?”智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”
3) 问佛∶如何让人们的心不再感到孤单?佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
4) 修行是生活的升华，从烦恼痛苦的人生，修改为喜悦安乐的人生。
5) 人生是“过客”，旅游一段路程，到达终点各分散，应放松心情欣赏沿途风景，珍惜短暂的光阴。
6) 求内心清净，不觅外境舒适，随缘了业，但求尽心，超越得失，洒脱自在。
7) 少欲知惜福培感恩图报，由乞求改为施舍的人生。
8) 多管自少管他人闲事;逆来顺受，忍为福之基(你欺骂我，正是成就我)。
9) 诚实待随喜赞劝修口德，多看他人优点。
10) 善尽本遵守法处事有分用心如物来则事去不留。
11) 孝养父尊敬师同事和对属下晚辈慈悲。
12) 深明因果，一切自作自受!常加反省，广种善因得乐果!
13) 去诸除习放下执绝不结处处学谦让。
14) 宽恕包容拓宽心胸，绝不发脾气，自己伤害自火烧功德林。
佛教静心励志名言 篇5
三十年河东，三十年河西，莫欺少年穷!
虽然你的思维相对于宇宙智慧来说只不过是汪洋中的一滴水，但这滴水却凝聚着海洋的全部财富;是质量上的一而非数量上的一;你的思维拥有一切宇宙智慧。
宁愿跑起来被拌倒无数次，也不愿规规矩矩走一辈子，就算跌倒也要豪迈的笑。
无论才能知识多么卓著，如果缺乏热情，则无异纸上画饼充饥，无补于事。
如同磁铁吸引四周的铁粉，热情也能吸引周围的人，改变周围的情况。
流水在碰到抵触的地方，才把它的活力解放。
什么叫做失败?失败是到达较佳境地的第一步。
失败也是我需要的，它和成功一样有价值。
再冷的石头，坐上三年也会暖。
平凡的脚步也可以走完伟大的行程。
实现梦想往往是一个艰苦的坚持的过程，而不是一步到位，立竿见影。那些成就卓越的人，几乎都在追求梦想的过程中表现出一种顽强的毅力。
用心观察成功者，别老是关注失败者。
磨练，使人难以忍受，使人步履维艰，但它能使强者站得更挺，走得更稳，产生更强的斗志。
要跟成功者有同样的结果，就必须采取同样的行动。
人生，最宝贵的莫过于光阴;人生，最璀璨的莫过于事业;人生，最快乐的莫过于奋斗。
一个人只要有梦想，生命就有了依托;一个人只有不懈地追逐着梦想，活着才觉得意义深远，趣味无穷，也才能将生命的潜能发挥到极致。
有了梦想，就应该迅速有力地实施。坐在原地等待机遇，无异于盼天上掉馅饼。毫不犹豫尽快拿出行动，为梦想的实现创造条件，才是梦想成真的必经之路。
人生观决定了一个人的人生追求;世界观决定了一个人的思想境界;价值观决定了一个人的行为准则。
人生就是生活的过程。哪能没有风没有雨?正是因为有了风雨的洗礼才能看见斑斓的彩虹;有了失败的痛苦才会尝到成功的喜悦。
当你的能力还驾驭不了你的目标时，那你就应该沉下心来历练。
健康的身体是实现目标的基石。
与积极的人在一起，可以让我们心情高昂。
热情和欲望可以突破一切难关。
永不放弃是你梦想实现的唯一秘诀。
千万人的失败，都有是失败在做事不彻底，往往做到离成功尚差一步就终止不做了。
痛苦是性格的催化剂，它使强者更强，弱者更弱，仁者更仁，暴者更暴，智者更智，愚者更愚。
如果我们做与不做都会有人笑，如果做不好与做得好还会有人笑，那么我们索性就做得更好，来给人笑吧!
这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评不断往前走的人手中。
态度决定一切，实力捍卫尊严!人要经得起诱惑耐得住寂寞!
只有经历过地狱般的折磨，才有征服天堂的力量。只有流过血的手指才能弹出世间的绝唱。
前有阻碍，奋力把它冲开，运用炙热的激情，转动心中的期待，血在澎湃，吃苦流汗算什么。
不要生气要争气，不要看破要突破，不要嫉妒要欣赏，不要托延要积极，不要心动要行动。
这社会你改变不了就得适应，适应不了就得被淘汰!这叫适者生存!
人的才华就如海绵的水，没有外力的挤压，它是绝对流不出来的。流出来后，海绵才能吸收新的源泉。
世上之所以有矢志不渝的爱情，忠肝义胆的气概，皆因为时间相当短暂，方支撑得了，久病床前无孝子，旷日持久不容易，一切事物之美好在于“没时间变坏”。
伟大的事业不是靠力气速度和身体的敏捷完成的，而是靠性格意志和知识的力量完成的。
肉体是精神居住的花园，意志则是这个花园的园丁。意志既能使肉体“贫瘠”下去，又能用勤劳使它“肥沃”起来。
再冷的石头，坐上三年也会暖。
平凡的脚步也可以走完伟大的行程。
有福之人是那些抱有美好的企盼从而灵魂得到真正满足的人。
如果我们都去做自己能力做得到的事，我们真会叫自己大吃一惊。
只有不断找寻机会的人才会及时把握机会。
人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。
能把在面前行走的机会抓住的人，十有八九都会成功。
再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。
我成功因为我志在成功!
人之所以平凡，在于无法超越自己。
无论才能知识多么卓著，如果缺乏热情，则无异纸上画饼充饥，无补于事。
你可以选择这样的“三心二意”：信心恒心决心;创意乐意。
高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。
贫穷是不需要计划的，致富才需要一个周密的计划，并去实践它。
失败缘于忽视细处，成功始于重视小事。
没有一种不通过蔑视忍受和奋斗就可以征服的命运。
千万人的失败，都有是失败在做事不彻底，往往做到离成功尚差一步就终止不做了。
痛苦是性格的催化剂，它使强者更强，弱者更弱，仁者更仁，暴者更暴，智者更智，愚者更愚。
如果我们做与不做都会有人笑，如果做不好与做得好还会有人笑，那么我们索性就做得更好，来给人笑吧!
这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评不断往前走的人手中。
成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。
行动是治愈恐惧的良药，而犹豫拖延将不断滋养恐惧。
投资知识是明智的，投资网络中的知识就更加明智。
忍别人所不能忍的痛，吃别人所不能吃的苦，方能收获别人所得不到的收获。
生命之灯因热情而点燃，生命之舟因拼搏而前行。
拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种能力。
只有一条路不能选择——那就是放弃的路;只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。
一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。
志在山顶的人，不会贪念山腰的风景。
如果心胸不似海，又怎能有海一样的事业。
对的，坚持;错的，放弃!
行动是治愈恐惧的良药，而犹豫拖延将不断滋养恐惧。
每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。
与其临渊羡鱼，不如退而结网。
你不勇敢，没人替你坚强。
没有伞的孩子必须努力奔跑。
活在当下，别在怀念过去或者憧憬未来中浪费掉你现在的生活。
即使光环已不再也不要放弃你的梦想。
等待机会，是一种十分笨拙的行为。
成功者绝不放弃，放弃者绝不会成功。
当有人说你是傻瓜时，证明你离成功不远了。
强者向人们揭示的是确认人生的价值，弱者向人们揭示的却是对人生的怀疑。
理想的路总是为有信心的人预备着。
挫折时，要像大树一样，被砍了，还能再长;也要像杂草一样，虽让人践踏，但还能勇敢地活下去。
抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。
有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。
自己要先看得起自己，别人才会看得起你。
生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。
不要对挫折叹气，姑且把这一切看成是在你成大事之前，必须经受的准备工作。
卓越的人一大优点是：在不利与艰苦的遭遇里百折不挠。
莫向不幸屈服，应该更大胆更积极地向不幸挑战!
关于菩提的佛教名言 篇6
2) 佛言：有人患淫不止，欲自断阴。佛谓之曰：若断其阴，不如断心。心如功曹，功曹若止，从者都息。邪心不止，断阴何益?佛为说偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂静，非色亦非行。佛言：此偈是迦叶佛说。
3) 佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。
4) 佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。
5) 是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。
6) 劝君莫借风流债，借得来时还得快。室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。
7) 溪声便是广长舌，山色岂非清净身?
8) 淫人妻女笑呵呵妻女人淫意若何不欲人淫妻女报急将淫念立消磨。
9) 淫人妻女毁人节万恶罪名集其身天理循环有报应我淫人妇妇淫人。
10) 佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
11) 佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。
12) 佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
13) 佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。
14) 诸余罪中，杀业最重;诸功德中，放生第一。
2018精选名言诗句 篇7
2018精选名言诗句
1、白发三千丈，缘愁似个长。——《秋浦歌》
2、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。——《格言联璧·处事》
3、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》
4、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。——《望天门山》
5、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。《吕氏春秋·诚廉》
6、连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。——《蜀道难》
7、今人不见古时月，今月曾经照古人。——《把酒问月》
8、恢士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮《出师表》
9、宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。——《越中览古》
10、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子·渔夫》
11、浮云游子意，落日故人情。——《送友人》
12、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
13、精诚所加，金石为开。——《后汉书·光武十王列传》
14、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。——《早发白帝城》
15、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子·渔夫》
16、不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。——吕坤《呻吟语·应务》
17、三山半落青天外，一水中分白鹭洲。——《登金陵凤凰台》
18、举杯邀明月，对影成三人。——《月下独酌》
19、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》
20、志不强者智不达。——《墨子·修身》
21、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——《行路难》
22、天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游
23、业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》
24、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。——《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
25、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。——《将进酒》
26、少壮不努力，老大徒悲伤。——汉乐府古辞《长歌行》
27、何日平胡虏，良人罢远征。——《子夜吴歌》
28、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戎登程口占示家人》
29、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
30、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》
31、天生我材必有用，千金散尽还复来。——《将进酒》
32、人非圣贤，孰能无过。——《训俗遗规》
33、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
34、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——《南陵别儿童入京》
35、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
36、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
37、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。——《练兵实纪·刚复害》
38、若要功夫深，铁杵磨成针。——曹学《蜀中广记·上川南道彭山县》
39、不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。——吕坤《呻吟语·应务》
40、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子·劝学》
41、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原《卜居》
42、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——《赠汪伦》
43、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
44、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
45、山随平野尽，江入大荒流。——《渡荆门送别》
46、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》
47、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。——《北风行》
48、积土而为山，积水而为海。——《荀子·儒效》
49、绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》
50、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
51、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
52、丈夫不报国，终为愚。——陈恭尹《射虎射石头》
53、时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照《代出自蓟北门行》
54、有志者事竟成。——《后汉书·耿列传》
55、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。——《梦油天姥吟留别》
56、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。——陆游《病起》
57、总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。——《登金陵凤凰台》
58、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
59、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。——《将进酒》
名言诗句 篇8
世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。（高尔基）
母爱是一种巨大的火焰。（罗曼•罗兰）
世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。（但丁）歌颂母爱的歌曲 《烛光里的妈妈> <妈妈的吻> 歌颂友谊的歌曲 <朋友> 歌颂友谊的诗句
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。—— 李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。—— 王维《渭城曲 》
歌颂老师的歌曲
《每当我走过老师的窗前》《老师,你好!》《长大后我就成了你》 歌颂老师的歌曲
1、仰之弥高,钻之弥坚。――《论语·子罕》
2、教师是人类灵魂的工程师。——斯大林
外国爱情诗句名言 篇9
1、一见钟情自古有之，无需解释。——欧·梅雷迪思
2、施计于情场和战场，都是无可非议的。——森莉弗拉
3、堕入情网者的眼睛都是瞎的。——普洛佩提乌斯
4、狂热的爱情总是绝不会持久的。格言吧——罗·赫里克
5、恋爱是盲目的，恋人们瞧不见他们自己所干的傻事。——莎士比亚
6、在恋爱和战争中先发制人，都是天经地义的。——贝恩
7、最甜美的是爱情，最苦涩的.也是爱情。——菲·贝利
8、爱情先甜后来酸。——(英国)
9、万般恩情何处是?尽在相对无言中。格言吧——加内特
10、治愈爱情创伤的好药是没有的。——(阿拉伯)
11、谁都没有真正的爱情，而只有一见钟情。——查普曼
12、起先的冷淡，将会使以后的恋爱更加热烈。——莎士比亚
13、拌着眼泪的爱情是最动人的。——司各特
14、爱情存在于奉献的欲望之中，并把情人的快乐视作自己的快乐。——斯韦登伯格
15、其爱愈深，其言愈寡。——(英国)
16、爱情中的欢乐和痛苦是交替出现的。——乔·拜伦
17、在情人眼中，他所爱的人总是独一无二的。——沃尔特·本耶明
18、年轻女子的爱情像杰克的豆杆一样，长得飞快，一夜之间便可参天入云。——萨克雷
19、爱情的欢乐中掺杂着泪水。——罗·赫里克
20、爱情献出了一切，却依然富有——菲·贝利
21、蒙着眼睛的爱神，却能准确地走进恋人的心灵。——(英国)
22、爱情是温柔的，却又像荆棘一样刺人。格言吧——(英国)
23、突如其来的爱情却需要最长久的时间格言吧才能治愈。——拉布吕耶尔
24、证明爱情要用事实，而不能用理智。——(西班牙)
25、能的把自己的爱说得天花乱坠的人，实际上爱得并不深。——彼特拉克)
26、爱会使人又聋又盲。——(狄太人)
27、爱情中的苦与乐始终都格言吧在相互争斗。——绪儒斯
28、精神的沟通用不着语言，只有两颗充满着爱的心就行了。——(法国)
29、被爱的对象既是病又是药，这种药使疾病缓解或加剧…——马塞尔·普鲁斯特
30、爱情付报酬，劳苦也轻松。——(英国)
31、聪明的人爱得多，说得少。——丁尼生
32、爱就是忍受痛苦，被爱就是引发痛苦。——迪亚娜夫人
33、爱情和咳嗽是瞒不住人的。——(欧洲)
34、爱的痛苦要比其他一切欢乐都要甜美。——约·德来顿)
35、爱情和战争都是不择手段的。——弗·斯梅德利
36、爱情是可爱的虐政，情人们甘受它的折磨。——(英国)
37、爱情不只是月夜里并肩散步，更是风雨中的携手同行。(欧洲)
38、恋人们从痛苦中寻找欢乐。——第欧根尼
39、爱情中的甜浆可以抵消大量的苦液，这就是对爱情的总的褒誉。——济慈
40、爱情和红算子一样是遮掩不住的。——霍尔克罗夫特
41、不要一见钟情。——(英国)
42、爱情使是非概念混淆不清;强烈的爱情和骄傲的野心都是没有疆界的。——约·德莱顿
43、一朝情义淡，样样不顺眼。——(英国)
44、爱容易轻信。——奥维德
45、一见钟情是唯一真诚的爱情;稍有犹豫便就不然了 。——赞格威尔
46、恋人的眼睛比猫头鹰的还瞎。——克雷克
47、爱情埋在心灵深处，并不是住在双唇之间。——丁尼生
48、爱情和仇恨，二者皆盲目。格言吧—&
mdash;(英国)
49、爱情不是索取，而是给予。——范戴克
50、情人的眼睛如果失去光彩，心中的花朵一定枯萎。——(波兰)
51、真正的爱情是不能用言语表达的，行为才是忠心的最好说明。——莎士比亚
52、爱情和谋杀一样，总是要暴露的。——威·康格里夫 格言吧
53、爱情往往开始于见面的头一眼。——(俄罗斯)(.)
54、爱情无需言作媒，全在心领神会。——哈佛格尔