廉洁征文

廉洁征文（共4篇）

廉洁征文 篇1

廉政征文、廉洁征文 5 5 篇

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征文是指某个办事部门为了某个活动公然向社会征集有关的文章。该类文章没有题目、题材、格式的限定，与作文大体上 1 样，但更好写，由于局限少了很多。本站为大家整理的相干的廉政征文、廉洁征文供大家参考选择。廉政征文、廉洁征文篇 1 家是浓缩的国，国是放大的家，家是小小国，国是千万家。“修身、齐家、治国、平天下”，“家”是最重要的纽带，治国先治家，自古圣贤，都是先修身齐家，而后方能治国平天下。家风正，则民风淳;民风淳，则政风清;政风清，则国运昌，天下治。反之则“1 屋不扫，何以扫天下”，“1 室之不治，何家国天下之为”，家风不正，家教不严，则不肖子孙辈出，家门不幸，难以兴家，进而带坏党风、政风、行风、社风，使正气不彰，歪风横行，贻害社会，久而久之，则国运衰，天下乱。

国廉则安，家廉则宁。清廉 2 字乃良好家风之精要，治家治国之根本。良好的家风是抵抗腐败的重要防线。没有良好的家风，领导干部便可能让自己和家庭成员变得“任性”。习近平同志指出，很多腐败之祸的起因“不在颛臾，而在萧墙以内也”。1 语中的，道出了清风满家，廉洁致远的精神要义。

廉者，仄也，喻为清也，俭也，严利也。以廉为本，纯粹家风必须深悟满足和不满足。此事决定个体、家庭的价值观念与人生寻求，是廉以治家的思想基础。满足即为不贪，不贪图荣华富贵，不寻求物欲享乐，不掠夺不义之利。“广夏千间，夜卧 3 尺，良田万顷，日蚀3 餐”，古往今来，多少名人家训都以不贪告诫子孙。清朝名臣林则徐曽写对联“子孙若如我，留财做甚么?贤而多财，则损其志;子孙不如我，留钱做甚么?愚而多财，益增其过。”可谓廉以治家的典范。

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”不满足就是要以立功、立德、立言为个人、家庭的奋斗目标，孳孳以求，永不停息，以自己的美德、功业、学识宏扬天下，承前启后。

成由节约败由奢，以廉为本，纯粹家风必须坚持俭以养家，戒奢戒侈。“1 粥 1 饭，当思来之不容易;半丝半缕，恒念物力维艰”，这是古人对节俭最好的诠释。节俭是 1 项美德，倡奢则是败德之事。俭以养性，静以修身，对个体来讲，节俭可以提升个人修养;“强本而节用，则天不能贫”，对国家来讲，节俭关乎国运民情。

以廉为本，纯粹家风必须坚持严于律己，从严治家。“欲影正者端其表，欲下廉者先之身。”君子先正己，正己才能正亲。只有自觉做到廉洁自律、清白做人、干净做事，以本身清正为廉洁齐家建立标杆，才有较强的说服力和教育示范作用，为建立清廉家风奠定良好基础。同时，更要从严治家，把好廉洁自律的“前门”，守好家庭防线的“后门”，严格管好身旁人、枕边人。常吹廉洁从政的“枕边风”、筑牢家庭廉洁的“防腐墙”、念好廉洁治家的“紧箍咒”。

廉政征文、廉洁征文篇 2 现今世界，物欲横流，人们无利而不往，廉洁修身，有时已被金钱、名声、利欲抛之于脑后。作为 1 名共产党员，如何抵制万千诱惑，辟 1 方净土，行动官之廉，修行政之德，磨砺大众赋予的锐亮之剑则成了具有时期意义的重大课题。

说到廉洁，古有“历览先哲国与家，成由节约败由奢”的砥砺精神之道，今有周恩来总理“4 菜 1 汤”接待客人的廉政之行。中华民族历来就有恶奢侈、倡俭朴的传统，把具有清贫、清正、清贫作为众望所归，视为无价之宝。古往今来的仁人志士在讲修身、齐家、治国平天下的时候，无不重道义，由此而令人性笃实、生活充实、神情踏实。对领导干部而言,以德生俭,以俭养德,不但是素质要求,更是 1

种精神境地。廉洁修身是 1 种信心和操守，是“臣心 1 片磁针石，不指南方誓不休”的爱国情怀;是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的不悔选择;是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着寻求。廉洁修身，就是要把来自人民、植根人民、服务人民作为自己须臾不可忘却的根本，深怀为民之心，善谋利民之策，常思便民之行，多干惠民之事。把勤政廉洁视为生命的第 1 要义，工作中以身作则，率先垂范，努力做到清廉为官，勤政为民。

再说腐败遭致祸患，纵览古今，这样的反面教材我们也接触很多。古有乾隆宠臣和珅，搜刮民脂民膏，数目之大、数量之多无人能及;今有曾在国务院宗教事务局任职的原 xx 省副省长胡长清，利用职务之便收受他人的金钱财物，数目多达 544 万余元，造成了国家财产的巨大损失和极端卑劣的社会影响，这些人由于自己的 1 己私念失足悔恨，贪图 1 时的享受却落得了 1 世的骂名。

“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚”，贪污腐败的本源在于人们无停止的愿望。为官先为人，1 个真正清正廉洁的好官首先是 1 个虔诚正义的好人，我们党员干部要坚持内外兼修，从小事做起，严格自律，在不断强化外部制约的同时苦练内功，加强对自我的束缚，提高本身道德修养。用“如履薄冰”的精神对待权利，要以百般的意念和坚持去接受烈火的冶炼，钢锤的煅打，雨水的淬浇，然后铸身为剑，在自己的工作岗位上显现锋铓，彰显锐气，作党的忠义之剑、社会的正义之剑，人民的护卫之剑。

多植荷花塘自清，勤反腐败政自明。做 1 个洁净之人。净是每个党员干部都应当具有的 1 种品质。只有做到内心净、身手净、风气净，只有能守得住清贫，耐得住孤单，看得住心神，经得住考验的党员干部才能自纯自清，永葆本质;勤是每个党员干部都应当保持的 1

种习惯。只有常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，常戒非分之想，才能保持思想的纯洁;而慎则是每个党员干部都应当坚持的工作方法，只有慎权慎独慎微，管得住自己，抵制住诱惑，经得起考验，始终做到清清白白为官，踏踏实实做事，坦坦荡荡做人，才能得到人民的肯定和承认，才能无愧于人民公仆这个光荣的称号。

修廉洁之身，行动官之廉;砺锐亮之剑，修行政之德，是 1 种寻求，亦是 1 种境地。新时期的党员干部应当做到 1 心为公，不计个人得失，不以个人好恶行使权利，要始终坚持原则，申张正义，公道正直。做 1 个高尚的人，1 个纯洁的人，1 个有道德的人，淡泊名利，1身正气，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

廉政征文、廉洁征文篇 3 最喜欢读周敦颐的《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”莲，是廉洁的意味;它擅长污泥却冰清玉洁。它的品格与精神从古至今 1 直被人们所歌颂。但是，如莲般立于浊世而不被玷污之人更是值得我们敬佩。

穿梭在历史的长廊中，细数着祖国的文明，我看到是“采菊东篱下，悠然见南山”的淡薄宁静;听到的是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索!”的江畔吟唱;闻到的是“不蔓不枝，香远益清”的诱人芳香。那些“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间”的精神经过漫长岁月的打磨愈发绽放出耀眼的光芒。这光芒就像 1 面旗帜、1 盏指明灯，上面写着“廉洁”两个字，它时刻提示我们：做人要廉洁!?

子曰：“己所不欲，勿施于人。”孟子也曾说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”苏轼也有云：“苟非吾之所有，虽 1 毫而莫取。”这是古人给廉洁做了最好的诠释：清廉地做事，刚正地为人。翻开历史的扉页，先贤先辈们用浩然正气，铮铮铁骨向我们展现

了 1 个个清正廉洁的形象。刚正清廉的包拯，用自己的 1 生廉洁为我们建立了 1 个高大的形象，流芳百世!两袖清风的海瑞，为百姓谋福祉，美曰美，不 1 毫虚美;过曰过，不 1 毫讳过。他们用廉洁，用清正为我们建立了廉洁典范，铸就了人格丰碑!?

廉洁是 1 种信心，指点着我们在茫茫的大千世界中做出正确的决定;廉洁是 1 种声音，告诫着我们需谢绝诱惑，坚守生命的本质;廉洁是 1 种精神，伴随着我们在这个纸醉金迷、物欲横流的时期艰辛跋涉，使我们保持心灵的纯洁。由于有它，在漫漫人生路上，我们才不至于误入歧途。

时期在发展，世态在变化，不变的是廉洁。廉洁是文明的起步，是美德的要求，我们只有以廉洁为航标，才不至于在纷扰俗尘中迷失方向;只有以廉洁为引导，才能脚踏实地做好自己;只有把廉洁长驻心中，才能实现人生的价值!?

让我们把“出污泥而不染，濯清涟而不妖”作为自己的座右铭，为我们的成长营建 1 个廉洁的环境，让我们插上圣洁的翅膀，飞向成功的蓝天。让我们 1 起呼唤，发自内心的呼唤：从自己做起，清廉地做事，刚正的为人。

廉政征文、廉洁征文篇 4 有人说，廉洁是 1 棵松，在万木凋零的冬季，为人们送上 1 丝绿意;有人说，廉洁是 1 盏灯，在黑暗冰冷的夜晚，为人们添上 1 份光明。而我们更要说，作为新时期的青年党员，廉洁更是 1 面镜子，它时刻提示着我们要抵得住诱惑，撑得住信心，守得住清贫，耐得住孤单!?

作为 8 零后的我们，如何真正将廉洁 2 字落实、贯穿到我们的生活中，学习中，工作中?如何有效的去扩大这份感染力，将廉洁延续到我们的 8 小时以外?这，是值得我们沉思的 1 个问题。

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作为城市管理中的重要 1 环，我们计划执法部门的职责是负责巡查监督各个项目工地，发现其有没有背规现象，就需要与多个房地产公司接触，这也使得我们工作中面临的诱惑较大。我们的中队长常教育我们说，人出错误是分了 4 步走的，第 1 步是走在河边不湿鞋;第 2 步是常在河边走哪能不湿鞋;第 3 步是既然湿了鞋那就洗洗脚;第 4 步是既然洗了脚干脆洗洗澡。这个 4 步曲形象地道出了 1 个人由廉到贪的渐变进程。我们查究案件时常常有当事人约我们喝茶、吃饭，我们要是接了招，这就好比走在河边湿了鞋，最后难免要栽跟头的。所以啊，要想不湿鞋，最完全的解决办法就是不要在河边走。

他也曾向我们讲起他自己经历过的 1 件事。有个房地产公司曾向我们中队申请验收他们新建的 1 栋公寓楼，但由于该公司将公寓的1 部份租赁给他人经营旅馆，影响周边居民生活，致使市民投诉，鉴于此，我们要求其自行整改后再进行验收。项目负责人为了能够办理好验收手续，来到我们中队长的办公室，给他塞红包，要他帮忙想办法，他果断谢绝了该负责人的行贿行动。该负责人以为我们中队长是在办公室做做模样，就在他工作时间之外，前后 3 次致电给他以“指点工作”的名义，约他到外面吃饭，他都明确谢绝了负责人的约请。由于他的坚持，该公司已根据计划的要求在积极整改，我们也会为他们做好服务工作。

随着经济的发展，计划执法工作对城市计划的实行相当重要，影响到城市经济、社会的可延续发展。地位愈来愈高，权利愈来愈大，廉政风险也愈来愈突出，对比社会上的腐败大案，我们不敢懈怠;审视身旁的廉洁环境，我们任重道远。如果说，过去的成绩归功于我们有 1 个良好的勤政廉政的环境，归功于我们有 1 支廉洁从业、乐于奉献的干部队伍的话，那末，未来更加沉重的发展任务，更加需要我们

发挥忘我奉献，勤政廉政的良好传统，努力实现经济建设与党风廉政建设同步推动和调和发展的良好局面。

走进工作岗位，我们自豪自豪，由于我们服务民众，我们全身心投入;下班了，我们欢乐平和，由于我们廉洁从业，我们心底坦荡。

廉政征文、廉洁征文篇 5“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”，中国的酒文化经过数千年的沉淀，在经济发展与社会进步中起着不可替换的作用。随着人们对酒的认识不断变化，文人墨客们嗜好的酒也不再具有那末浓厚的文化氛围，养生、斗酒等也被公款消费带来的卑劣影响和巨额的公款支出所取代。更有甚者，在官场酒文化的熏陶下献出了脆弱的生命。据《中国酒患调查》显示：全国“破过酒戒”的人很多于 8 亿，其中“饮酒成瘾”的酒民接近2 亿;每一年产酒 380亿千克，喝掉 300 亿千克。中国，已成为世界上最大的酒产品生产国、消费国。而在酒品消费中，公务消费又占了其中的很大 1 部份。在“两袖清风 1 肚子酒精”、“酒是食粮精，越喝越年轻”的豪言壮语鼓动下，愈来愈多的公务人员饱受“酒精”的折磨。相信除酗酒成性的酒疯子，没有哪个人愿意将自己的健康浸泡在酒精里，对饮酒的危害，相信公务员都心知肚明。那末，为何仍有那多公务员在“酒精考验”的道路上“前仆后继”?更有胜者，把饮酒作为 1 种“灰色技能”。由于从现实来看，在 1 些地方，饮酒已成了 1 种官场文化和潜规则，更是公务员们体现能力、展开工作乃至安身立命的重要方法和手段。

俗语说，“酒能乱性”。不管是在民间还是在官场，常常会有 1些人酒后“失态”，轻则引来贻笑大方，重则“坏事”、“惹事”、“闹事”。特别是 1 些领导干部，由于酒后控制不住自己，要末管不住自己的嘴，胸脯 1 拍就表态、许诺;要末管不住自己的手，随便打人、伤人;要末管不住自己的腿，两脚 1 抬就进色情场所。这些官员的酒后“失德”，既败坏党风政风，使党和政府在人民大众中的形象遭到严重侵害，更会使自己和家人→声名狼藉。

许多官员遭到了酒精的“毒害”，而没法分清是公务性应酬还是私人性交往，使得酒精文化中的内容和涵义也越发的具有引伸意味了。迎来送往要“以酒助兴”，请客吃饭要“以酒显赫”，结交办事要“以酒为媒”，酒消费成为礼尚来往的必不可少的感情投资。其实，纵论起官场酒消费大多是在进行人情消费和人情投资而已。但凡投资是需要回报的，有的人希望回报地位;有的人希望回报利润;有的人要的是铁关系;有的人要的硬靠山。既然有人投资，就要有人“欠债”，不管对方何种索取，人情投资都要求沾恩者有义务为投入者提供所需，有责任为其“办事”。

总而言之，在酒桌上，逼着官员频频举杯、干杯常常不是感情好的体现，而是想通过酒精来麻醉你，让你失态，“感情投资”后则是少不了的真实的“资本运作”。

有的官员说：“饮酒对身体是有益的”。过度饮酒危害极大，那些热中于喝大酒、喝好酒的人说出这样的话 1 是对自己和家人不负责，2 是对自己的工作，对社会，对人民不负责。试问 1 个这样的人，如何能够成为人民公仆?再问 1 个嗜酒如命、放纵自己的人，如何面对自己的家人和子女? ?

如何遏制这类官场“酒文化”体现出来的公务接待不良风气呢?1 是要制定完善公务接待制度，严格依照标准，加强审计;2 是纪检监察部门要加强监督检查力度，遏制公款吃喝的同时，坚决查处各种行贿受贿;3 是宣扬部门要加大力度，营建良好的社会风气，刹住“吃喝风”，呼吁社会监督举报，让每个公务人员自觉建立良好的职业道德，也为我们的下 1 代建立良好形象。

廉洁文化征文 篇2

在一本本历史书中，有许许多多清正廉洁的人，而我最敬佩的人就是毛泽东了。

在旧社会中，有许多当官者，但几乎都是骑在老百姓头上作福作威的贪官，而这些贪官都过着骄奢淫逸的生活。即使有一部分是清官，但也是凤毛麟角、寥若晨星的。而毛泽东也是做官的，可毛泽东是为了报国为民，甘作公仆，毛泽东不仅清正廉洁，还有口皆碑。

毛泽东一直为民造福，救济贫苦的老百姓，只为老百姓着想。有一次，毛泽东带领士兵前去打。大家都知道毛泽东个子又高、饭量又大肯定吃得了，不可思议的是，毛泽东为了让战士们吃个饱饭，而让自己挨饿，因为，毛泽东只吃了一个普通战士饭量的三分之一，这种精神不是我们所要学习的吗？

毛泽东还制作了一份《井冈山反腐败训令》，建国后，又先后公布了《中华人民共和国惩治贪污条例》和《惩戒违法失职公务员暂行条例》等一系列的法规。

毛泽东是我心中的英雄，我想，也是你们大家心中的英雄吧。学学毛泽东的清正廉洁吧。即便身居要职，也平易近人，与老百姓同甘共苦。而我们中学生龙活虎，也要多为家人、朋友等着想，勤劳俭朴，文明礼貌，乐于助人，不断提高个人的修养。

让廉洁发扬光大

廉洁，廉洁究竟是什么呢？廉洁是大公无私、为民奉献，不拿不属于自己的金钱和物品。

从古至今，有许许多多清正廉洁的人。春秋时代的公仪休，是鲁国的宰相。所以有很多人都要贿赂他，但他从来都没有收过任何的东西。东汉时代的杨震，很有才华，他做上了官，有一天，有个名叫王密的人给了杨震十斤黄金，叫别人一定收下了，但杨震却一口拒绝了。还有现代的周恩来爷爷，身为中国的总理，生活也并没有那么富裕。甚至连自己患上了重病，也坚决不用国家的一毛钱。像这样清正廉洁的人真是数不胜数。我们要把这中华美德发扬光大，让每个人都要做到清正廉洁，这样，世界也会变得更好！

但我们怎么才能够让自己拥有清正廉洁的品质呢？要想做到清正廉洁，就必须做到下面这三点：1.千万不能乱动人家东西，即使是你最喜欢的也不行，一定要在他人同意的情况下才可以。2.不说谎，要诚实。比如你考试考的不太理想，怕被爸妈批评，然后欺骗你的爸妈，这也是非常错误的。3.要乐于助人。别人有什么困难，你就要竭尽所能地帮助他，不要“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。”只要做到以上三点，我相信我们离清正廉洁的目标也不远了，但一定也要持之以恒，否则，一切都将是空的。

清正廉洁不只是在官员身上，我坚信，一定也能带进校园，带到每一个人身上，让清正廉洁的品质在我们心中扎根，做一个清正廉洁的人！

敬廉崇洁

廉，是每个人都应有的品德，而清正廉洁，是指人们的品行正派，清正无私，克己奉公。

这么多年来，虽有许多贪婪之官让我们深恶痛绝，但也有许多廉洁之清风让我们刻骨铭心。在历史上，无论是海瑞还是包青天，无论是屈原还是公仪休，他们都廉洁之风，修身之气。在古代，在朝庭中，虽然有很多贪官被金钱收买，但清官却不会，他们会公平地断案。

比如说包拯，大家都知道他是一个清官吧，而且他在朝廷里也有重大的位置。有一个无赖，将一个农民告到县衙，包拯对那农民说：“你回家把牛杀了，自己留一点吃，其余拿到市场上去卖。”按当时宋朝的法律规定，民间私杀耕牛是要犯法的，但有县老爷的许可，那位农民回到家中就真的把耕牛杀了。第二天，就有人向包拯控告那位杀牛的农民，包拯反而将这告状的人扣押起来，怒问道：“你为什么把人家的牛的舌头割了？”那人被这突如其来地追问弄得惊慌失措，只得如实招供。这个无赖怎么也想不到，这是包拯使了个“引蛇出洞”之计。包拯在接到牛舌被割的报案后，马上意识到这一定是有仇家有意陷害这个农民的。还有一次，有两个妇人为了一个孩子而闹上了公堂，包拯判定两人一人拉着小孩的一只手，谁拉赢了那个孩子就是谁的，在经过一番拉扯之后，其中一位含着泪松开了手，但是最终包拯却把孩子判给了那位妇人，别人不明白是什么原因了，包拯说到：“谁会忍心让自己的孩子受到伤害啊！她放手是因为她心疼她的孩子，你没看见她是含着泪的吗？”后来包拯就把孩子还给了妇人。

从这两个故事中，我们可以看出包拯非常的廉洁、公正。许多清官，他们以辉煌作别，在历史的长卷上，他们以英名流芳百世。那你呢？你是想要流芳百年还是遗臭万年呢？

让廉洁走进校园，让我们成为一个敬廉崇洁的人吧！

清正廉洁从小事做起

同学们，你们知道清正廉洁这个词语吗？在现在这个社会有多少人为了保住自己头上的“乌纱帽”而不择手段，又有多少人为了社会和国家而精忠报国？

在中国古代，有着许许多多清正廉洁的人。春秋时代的城子罕两袖清风，受人爱戴。一天，有人得到一块玉，准备送给子罕，却被子罕给拒绝了。明朝的于谦为官清正廉洁。一次，朝廷派他去巡察河南。返京时，人们买些当地的土特产回京分送朝贵，只有于谦没有接受。古代清正廉洁的人还有很多很多，他们的故事三天三夜也说不完。可为什么在我们现在的这个社会上清正廉洁的人却越来越少了呢？我们是不是应该好好反思呢？

我们中学生龙活虎应该怎样做到清正廉洁呢？首先我们应该诚实守信，一个不诚实的人怎么能做到清正廉洁，怎么能够光明磊落呢？最近，有些同学为了少背些课文，就给自己的组长塞红包、塞玩具、塞零食„„这些行为我们应该极力反对，一个中学生龙活虎最重要的就是学习，不好好学习，走歪门邪道，害人害己。要做到清正廉洁必须从小事做起，必须从身边的点点滴滴做起。我们要在生活中不偷拿别人东西，要乐于助人，关心家人和同学，对自己有信心，自立自强„„做任何事情都必须持之以恒，要坚持把清正廉洁这个行为给坚持下去。

相信，如果我们一直坚持下去，不放弃、不退缩，那我们就会成为一个对国家有用的人！

让廉洁融入生活

廉洁这个词是众所周知的，但许多人虽然都知道它的意思，却做不到。现在，就让我来讲几件有关廉洁的事吧！

在明朝时，有一位名叫于谦的人，他既是一位诗人，也在杭州有官职。那个时候，许多宦官都肆无忌惮地抬权纳贿，只要拿几百两银过去，必定能达到目的。要是送上几千两，说不定还有“特殊服务”。但于谦每次进京奏事，都从不带任何的礼品。曾有人劝过他，还是带点东西去为好，而于谦却笑着告诉那人，只要带着两袖清风去就好了。一时的廉洁不难，但如果要一輩子都廉洁，恐怕这样的人就不多了。

廉洁也不局限于拒收礼物，不搞腐化，其实，在生活的点点滴滴中，我们也可以做到廉洁，周恩来总理就是典范。

有一次，周总理去一所大学看望那儿的大学生。中午吃饭时，他慰问完那儿的炊事员后，就坐下来，拿起一些冷饭冷菜就吃了起来。炊事员们看不下去了，总理好不容易来一趟，怎么能给他吃这些呀！而周总理却毫不计较。他还有一件睡衣，整整穿了二十多年。现在的一些小孩子，这个不要吃，那个不要吃，衣柜里也塞满了衣服，明明都能穿却还在不停地买，而且还要求买名牌。这种行为与廉洁相差太多了。

同学们，行动起来吧！让廉洁融入我们的生活，落实在每一个人的行为中。

廉洁诚信，从我做起

今天，老师让我们写一篇习作，题目叫《廉洁诚信，从我做起》。

我记得在四年级的时候，有一篇课文叫《公仪休拒收礼物》。有一位小人来拜访公仪休，拿了几条他最喜欢吃的鲤鱼送给他。可是他不要便说：“我现在一闻到鱼的味道就要呕吐，所以您还是拿回去吧！”下人走了，公仪休的学生问公仪休：“你为什么不收下他的鱼？”公仪休说：“如果收下了他们的鱼我就照他们的意思办事，如果要吃鱼的话自己去买，又不是没有钱。”我们要向公仪休学习，做一个清正廉洁的人。

我也要做一个廉洁诚信的人。要诚实守信，不贪小便宜的人，那就是诚实的孩子。大家都想做一个诚实的孩子，可是想做到那可是很难的哦！你诚实,别人就会信任你。我们也学过一篇课文叫《诚实与信任》，有一位叔叔撞破了另一位叔叔车子的大灯，那位叔叔就留下了一张纸条,写上了:我不小心撞坏了你车上的大灯。你打我电话，再来找我，我赔你钱。

有一次，我在街上看见了一位阿姨正带着她女儿去买鞋了。她们进入了一家服装店，女儿一进去就看中了一条漂亮的衣服。而那条衣服破了一个小洞，服务员没有告诉她俩。过了几天，那位阿姨看见了这个小洞并到那家店里让他们赔钱。如果我是那位服务员我一定会诚信地说这条衣服破了，要不你别买了去看一下别的吧！

我阿姨在盛泽开了一家饰品店。那天阿姨出去进货了，而且是星期天，我帮她去看店。那天人真多啊！有一位阿姨买了一个洋娃娃准备来付钱，我正要包装一下，忽然看见了一个洞。我就诚实地告诉她，这洋娃娃有点破了，请你看一下其它的，一定有合适你的。

每一件事，都要从点点滴滴从我做起。

诚实守信

有这样一棵诚信的树，它诚信于友情。这棵树里，长满了元稹,白居易的共看夕阳，互勉互励。这棵诚信的树里，深藏着王勃的“无为在歧路，儿女共沾巾。”韦应物的“相送情无限，沾襟此散央。”这棵诚信的树啊，浓郁，咏秀。

有这样一方诚信的土，它诚信于人民。这方土中，培养出周恩来的鞠躬尽瘁，焦裕绿的不辞劳苦，洗礼出岳飞的精忠报国，戚继光的横扫逶寇，林则徐的虎门销烟。这一方诚信的土啊，深厚，凝直。

这是一个诚信的世界，在这里，它早度了这朵诚信的花，这棵诚信的树，这一方诚实的土。

古语云：索物于暗室者，莫良于火；索道于当世界，莫良于诚。曾子杀猪为一“信”字，孔明接受“托孤”为一“诚”字；因有了“诚信”二字，刘邦的约法三章得以千年传为美谈，百年的老店得以顾各盈门。

人与人之间交往，更需要诚信的阳光普照大地。润泽生命的阳光带来友谊的生机勃勃，带来欣欣向荣的景象。它美丽地洗绦了生命的污点，拟就了人生的辉煌。

同学们，让我们手挽手，真心帮助每一个需要帮助的同学，让诚信遍布学校的每个角落，同学之间互相学习，取长补短，拒绝考试作弊等不良习气，让诚信扎根我们的心灵，铭记国旗下的誓言：努力学习，报效祖国。

“赠人与玫瑰，手有余香”。让我们带着诚信，与诚信同行吧，当我们真正拥有诚信时，才能告诉自己：因为我诚信，所以我美丽；因为我美丽，所以我自豪！

廉洁诚信，人人应有

打开语文书，你将会看到第２课《陶校长的演讲》一课中，和我们谈了四个问题。其中最引人注目的是最后一个内容，关于道德问题，其中我对一句话深有感触：道德是做人的根本，根本一坏，即使你有一些学问和本领，也不会成为对社会有用的人。对啊，道德是最重要的，那道德究竟包括什么呢？它包括了很多方面，比如在语言方面，在卫生方面，在廉洁方法等等。其中，在廉洁这一方面也非常重要。

在当今社会上，有廉洁这一优点的人已经越来越少了。有一些人为了自己的利益，而不顾这么做会有多么不好的后果。比如有一些人在建桥时，会包一批承包商，他们承包商很多钱，但承包商却为了自己能得到更多的钱而去偷工减料。本来是一些非常粗的钢筋，但是都被他们改成了非常细的钢筋。有一些地方应该用水泥涂得非常厚，他们却用因为要省钱，所以涂得非常薄。这使得这座刚刚被建好的桥倒塌了，在桥上的人还不知怎么了，就已随着尖叫声，被无情地落入了水中。就是因为承包商的自私和贪婪，害惨了多少条人命啊！

但当然有坏的一面，那自然也就会有好的一面发生。

在古时候，有一个人名叫公仪休，是鲁国的宰相，非常喜欢吃鲤鱼。一天，一个大夫的管家来送给公仪休两条大鲤鱼，并对他说：“我家主人说，您为国为民日夜操劳，真是太辛苦了！特叫小人送两条活鲤鱼来，给大人您补补身子。”他虽然字面上没有直接讲明让公仪休为他家主人做事，但公仪休看出了是在贿赂他，心想：如果我收了他的鱼，那岂不是和别的贪官一样了吗？我可不能这么做，便对他说：“对不起，我不能收这鱼，请你拿回去吧。”管家无柰，只好摇摇头走了。我们设想：如果公仪休收了他的鱼,那么该有多少人遭殃啊.看,一个人的廉洁与否和社会有着多么重大的关系啊,让我们一起携手提倡敬廉崇洁吧!

让廉洁之花绽放校园

自古以来，很多人就把“出污泥而不染，濯清涟而不妖”作为自己的座右铭，意思是做一个不随俗浮沉、质朴高洁的人，这同样也是任何一个正直的人都该做到的基本原则。在我们这个社会中，要是说每个人都大公无私，未免太过于不现实。因此，在我们的生活当中就出现了廉洁与腐败两类截然相反的人群。

如今，往往有一些黑心企业经常拿钱或高职位去贿赂某些公司的主管、职员等人，让他们不认真工作，最终结果是公司破产，甚至闹出人命。

还有一些做食品的厂家，常常因为材料少了，而又不肯花钱去买，随意拿些别的材料去冒充。做出来的食品被拿到市场上去卖。消费者买回去后食用，往往就因这个“顶替”的原因，使消费者用后，轻则中毒，重则死亡。

这些昧着良心做坏事的人迟早要遭报应。但古人中也有跟他们截然相反的人。例如公仪休，一个尚书让他的下人去送了条鱼给公仪休，却被公仪休用拒绝的方式给回绝了。那人走后，他的弟子子明就问他：“老师，你爱吃鱼，为何又不收鱼呢？”公仪休告诉子明：“正因为我喜欢吃鱼，所以才不能收人家的鱼，你想，如果我收了人家的鱼，那就要照人家的意思办事，这样就难免要违犯国家的法纪。如果我犯了法，成了罪人，还能吃得上鱼吗？”这段话令我十分佩服。

东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：“故人之君，君不如故人，何也？”王密山没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无人知？”王密山这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。

古人的清廉，现代人对我们的教训，我们得牢记在心。

学校是知识的宝地，是育人的摇篮，我们要养成廉洁习惯，学会廉洁做人，要让廉洁的清风吹遍校园的每一个角落，让廉洁之花绽放校园。

讲诚信

现在中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，我们身边几乎充满了各种不诚信的企业和个人，各种极其富有想象力的欺骗，比如给馒头里放点洗衣粉；给猪喂点瘦肉精或多注水；给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信？

有一回，星期六，我和一个朋友约好在学校门口见面，８点钟准时到。

我非常重视这次约会，便一大早就起了床，７点半就到了学校门口呵我一直等到家点到为３０分还不来，我已经等的不耐烦了，便打了一个电话问她，可我等到的竟然是：“你真的去了！我只是说说而已，你何必当真呢！”我惊讶不已,现在才发现，原来她是不可信的。第二天，我找到她，跟她说：“诚信是一种美德，一旦说出口的话是不能收回来的，诚信也是最重要的，古人云，君子一言，驷马难追。”就是这个道理；

她听了忙对我说：“对不起，是我不好，下次我一定守信用。”

她现在终于知道，诚信是金，诚信是宝，诚信是一笔无形的财富，让我们一起去做个诚信的人吧！

诚信做人

亲爱的同学，你们是否还记得曾经教过的一篇《诚实与信任》的课文？主人公在夜晚的道路上，不小心碰碎了一辆小红车的镜片，他主动把自己的电话、住址„„写在一张白纸上，留在了小红车上。过了几天，有一个陌生人打来电话，他就是小红车的主人。但是，他不是来要赔偿的，而是来感谢的„„我想你们生活中也有“诚信”的故事吧！我就有呢！

有一次，我的朋友罗莉从我的家里借了一只模型小船去玩，但那时，她并没有留字条。我回来后发现小船工不见了，非常着急！一直在想：谁拿了我的小船，还是被盗了？不会吧！而罗莉在玩模型船时，却不小心弄坏了，她跑到我家中，把事情都告诉了我。还向我道了歉。她以为我会责备她，但我没有，那时那么做，是因为她的诚实！

在体育课上，高慧婷正要在比赛跑步时，脚不小心扭伤了！她让沈佳烨代她上场：“请你帮我比一下好吗？”“我能行吗？”“嗯，一定！”高慧婷信任沈佳烨，比赛开始后，第一个冲线的竟是沈佳烨！这不就是信任的力量吗？

有好就有坏，当然，还有一些我们坚决反对的事情。如：一次，一个高年级的大哥哥骑着自行车回家，突然前面一个老婆婆倒在前面大哥哥下车去扶她，她却反咬一口，说大哥哥撞了她，一刹那，大哥哥也被惊呆了。好心怎么变成恶意啦？围观人越来越多，都说这人没教养！我正好目睹这一切，想把事情说清楚。但姐姐说：“多一事不如少一事，回家吧！”我只好乖乖回家了。这件事令我非常气愤，毕竟老婆婆是长辈，怎么可以冤枉人呢？

人并没有十全十美，但是，不可缺少诚信！即使你有本领和文化，如果没有诚信，也不会成为对祖国、对人民、对世界有用的人！我希望大家在学习文化中，也能学习做“真人”，做有诚信的“真人！”

让诚信之花处处绽放

诚信，是休憩人之本，是我们中华民族具有的传统美德。德国诗人海涅说过：“生命不可能从诺言中开出灿烂的鲜花。”如果世界上人人都是诚信的，那么，生活一定会变得万分美好！

曾子，名叫曾参，大家应该都十分熟悉这个人，可以说他是诚实守信的代表人物之一。有一天，曾子的妻子要去赶集，可孩子闹着要一块去。妈妈骗孩子：“乖，待在家等娘，等娘回来杀猪给你吃。”孩子信以为真，待在家一天也没出去，一心等妈妈回来杀猪。傍晚，妈妈回来了，孩子激动地叫妈妈杀猪，可妈妈变卦了，不同意。曾子知道后，二话不说，立马转身取刀向猪圈走，妻子不明白，问曾子干什么，曾子严肃地说：“你答应孩子的事就该说到做到，如果大人都诚实，还有什么资格教育孩子？”这个故事大家都听过，就是教育我们不能说话不算话，不诚实守信，答应别人的事就应该做到，不能出尔反尔。

我们都知道道理，同时，富兰克林的名言“失足，你可以马上恢复站立；失信，也许你永难挽回。”提醒着我要做一个诚实的人。记得四年级的一次数学考试，我考了98分，虽然不是满分，但也并没有考砸，还是挺高兴的，突然，我发现了一道判断题与同桌的答案一样，而教师却给同桌打了个“×”，给我打了个“√”，这是怎么回事？我认真读了两遍题，发现教师给我批错了。我是不是得拿去让教师重批分数呢？我在心里问自己。这时，两个声音从我心底响起。一个说：“快去吧，做人要诚实！”另一个说：“别听他的，你想，去了可是会少一分的！”第一个声音听了，不服，毫不示弱地争辩，第二个声音也毫不退步，与第一个声音唇齿枪舌剑„„我使劲儿晃了一下脑袋，这时，教师熟悉的声音响了起来：做人最大的美德是诚实„„我的头脑顿时清晰起来，拿起试卷，坚定地走进了办公室。我面带微笑地从办公室走出来，虽然我的分数又少了一分，但是我却收获得

诚实守信

诚信，在我心里，是根深蒂固的，诚信是个人心中的美德，是一种品质。在这个社会不管在哪个方面，都要讲究诚实。

有一次，我在房里写作业，妈妈走过来跟我说：“我要出去一下，你自己好好写作业，不要偷看电视，听见没？”我点点头，心里却在想：好耶，等妈妈一出去，我就去看电视。

我听见了妈妈“呯”地一声关门声，我暗自叫好，飞快地奔向电视机。过了十几个钟，我猜妈妈也快来了，就关了电视，到书桌前，拿起一本习题，装模作样地写起来，没想到，妈妈真的就来了，我偷偷笑了笑，夸自己就是聪明。妈妈看见我认真写作业，点了点头，却又有些不放心，摸了摸电视机的背面，脸色顿时一沉，怒骂：“唉，你怎么就不明白呢？不让你看电视，是为了你好呀！不光是你的学习，你的视力也会下降，更重要的是，你刚才还答应我不看电视，可你却不守信用，这个诚信在任何事情上，都是很重要的！”说完，露出了恨铁不成钢的神情。听着妈妈语重心长的教导，我似乎明白了什么。这件事后，妈妈是对我管得更严了，而我看书也自觉了许多，渐渐地明白了诚信的重要性。

诚信，是我们学生需要做到的，可是，在工作上，这“诚信”二字，也必不可缺。这从爸爸做生意上面，我就知道了，对客户答应的保质保量，要说到做到，宁可失去些小钱，不可贪一点儿小便宜，不可以丢失诚信，不然，丢失的，可不只一点儿小钱而已啊！

诚信，不仅是说，也要行动。诚信需要坚持，不能半途而废。我们需要在诚信中改善自己，从诚信中磨练自己，在朋友之间，父母之间，学习上，职场上，坚持做一个诚信之人。只有这样，我们才能成为一个完完全全是诚信的人。

诚信是做人之本

诚实是金，黄金有价，诚信无价，诚信比黄金更贵重。诚信作为高尚的品格，可以为人们带来财富，但诚信本身并不是黄金。

王充说过：“精诚所至，金石为开。”只要人诚心，便能感动天地。看着这句话，我不由得想起了一件事。

一次考试，我考了100分，心里乐开了花。可细细一看，唉？老师批错了一道题？我又仔细看了看，发现真的是我做错了。我犹豫着要不要告诉老师，内心的小天使和小恶魔开始进行斗争。小恶魔阴森森地对我说：“别告诉了，批错了那是老师的过错，这可是100分啊！”小天使赶忙抢着说：“不可以！做错了就要说，知错就改才是好孩子呀”！„„最终，小天使败下阵来，我昧着良心将试卷塞进了书包里。

第二天，我像往常一样背着书包上学，可平常轻轻的书包忽然变得千斤重，压得我喘不过气来。好不容易到了学校，却觉得每个人看我的目光里都有深深的不屑。我终于鼓起勇气走向办公室。我跑过去对老师说：“老师，这道题你批错了，应该减一分。”老师眼含笑意，意味深长地看了我一眼，随后便改掉了解分，奇怪的是，我并不觉得难过，反而觉得轻松了不少，就一蹦一跳地跑回了教室。

其实世界上有许多诚实，有用诚实校正成长的脚步，用诚信守护良知的天空„„“诚信”这只有两个简简单单的字，但近年来，不少人把它遗忘了，甚至丢弃了。结果是，许多人的心灵被污染了。行为中的欺骗隐瞒多了，社会上的假冒伪劣泛滥了。为此我们倡导并和千千万万善良正直的人们一起，呼唤诚信，寻找诚信，在我们身边共同种植培育起诚信的森林，让这个世界变得更美好更和谐。

中华民族不可缺少的美德——诚信

一个人只有讲信用，人们才会赞赏他、尊重他，在他有困难时别人才会帮助他。诚信，是人们名副其实的第二张身份证。

诚信讲究方方面面，商业、工作、生活、交友„„都不可缺少。商业须要诚信来维持自己的生计；诚信能使他人对自己友好；有了诚信，生活才会与社会的大网相连。

现在的社会，诚信已是不可缺少的品德。诚信要经得起诱惑，只要违背了诚信的都不去作，就不会违背朋友的约定，自然也不会红着脸面对朋友的责备。和言而无信比起来，诚信不用说就高人一等。既然诚信好，那我们为什么还要选择无信呢？

古人也十分讲究诚信。著名的孔子曾说：“人而无信，不知其可也！”当然远不止孔子，期待诚信是李白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的千古吟诵；因为诚信，蔺相如才会手执和氏壁在秦王殿上慷慨陈词，他深知秦王珠阴险、贪婪，却为了那完璧归赵的诺言在英勇地捍卫国家的利益和个人心灵深处那份不朽的契约；因为诚信，文不能安帮武不能服众的宋江才能坐上梁山第一把交椅，将替天行道的大旗扯得迎风飘扬啊！

古人便如此，而我们呢？

点亮一盏心灯，我们共同期待诚信，愿我们所有人都把诚信之心携带在人生的道路上，让诚信的人生散发出金子般的人格光芒！

诚实守信

“诚信”：诚实守信，作为一种传统美德，深深地镌刻在中华民族五千年的文明史上。

诚信是一个道德范畴，是公民的第二张“身份证”。拥有诚信，便拥有了财富；拥有了挚友；拥有了快乐„„

诚信是立人之本，诚信是齐家之道；诚信是交友之基；诚信是为政之法；诚信是经商之魂；诚信是心灵良药„„

我曾听过一个故事：

有一个年轻人跋涉在漫长的人生道路上，他拥有“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊。渡船时风平浪静，说不清多久，风起浪涌，小船颠簸，险象迭生。艄公又说：“有弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进水中„„他后来在事业上，金钱源源。但他先前抛弃了做人最重要的“诚信”，以失败告终。

这个故事，让我想起孔先生说过的一句话：“道不行，乘桴浮于海”。我想要是当时孔先生也在船上，是决不会让他抛下那个装着“诚信”的背囊的，因为他知道人一但失去了“诚信”，便不会以胜利告终的。

诚信是每个公民都应尽的任务，以诚信对人，胜利便在不远处向你招手。

诚信，做人之本

古人云：“言必出，行必果。”孔子也曾说过：“人而无信，不知其可也。”这说明诚信是多么的重要。有了诚信，一个人总会有一天成功的，正相反，如果一个人失去了最基本的诚信，那他所拥有的一切都会成为过网云烟。由此可见，诚信做为一种美德，人人必不可少。

我看到过一个故事，内容是这样的：一位顾客走进了一家汽车修理店，自称是某运输公司的汽车司机。“在我的帐单上多写点零件，我回公司报销后，有你一份好处。”他对丫主说。但店主拒绝了这样的要求。顾客纠缠说：“我的生意不算小，会常来的，你肯定能赚很多钱！”店主告诉他，这事无论如何也不会做，顾客气急败坏地嚷道：“谁都会这么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去。这时，顾客震怒出微笑，并满怀敬意地握住店主的手：“我就是那家运输公司的老板。我一直在寻找一个定的、信得过的维修店，我今后常来！”

面对诱惑，店主没有被其所惑，他一直都在讲诚信，没有因为利益而放弃诚信，从而让他得到了一笔长久的生意。

在如今，在众多利益的驳使下，许多“黑良心”的厂家干出了失去诚信的行为。一些奶粉厂家在自己生产的奶粉中掺进了三聚氰氨，不仅害了许多幼小的生命，还欺骗了众多消费者对他们的信任，这是多么的没良心，如果让他们自己的孩子吃了自己的奶粉，这些厂家会有何想象？会不会继续干下去。还有，肯德基的豆浆事件，把７角５分的豆浆卖成了7.5元，好在肯德基当面承认了错误，不然肯德基的信誉也会大大下降。

诚信最基本的一点就是不欺骗他人，守信用，一个无诚信的人就是丧失了品德，是一个身心不健康的人，不仅伤害了自己，也伤害了他人，可以说是骗子，这样的人不可能在社会上立足。

诚信已成了这个社会必不可少的品德，诚信能完善我们自己，懂得诚信，做好诚信。在这个社会上，做人立足要得都是诚信，所以，诚信是金，是每个人应该有的。

树诚信之风，扬诚信之气

诚信做人，才会得到别人的尊重，对别人的尊重，就是对自己的诚信。在世上有什么东西比诚信更加重要呢？人活在世上，最重要的只有一字“信”。用诚信待人，可以使自己轻松，也可以使别人快乐。

记忆深处，一件事总让我内疚不已，虽然已得到原谅，我却还是记忆犹新。记得，那天，我去姑妈家玩，哥哥带着我去前面篮球场上玩，这是我第一次打篮球，不知道自己行不行，我暗自为我捏了一把汗。还好，我的技术还不错，正当我喜滋滋地享受着成功的喜悦时，不好，球撞到篮框居然弹了出来！我连忙以百米赛跑的速度抓住篮球。不好，我一个不小心球从我的头顶高高跃过。“哐啷当”一声清脆的玻璃碎裂声，穿过我的耳膜。惨啊！门上的玻璃竟然被我打碎了，我一副欲哭无泪的表情看向哥哥，哥哥连忙作出保密的动作对我说：“嘘！”可是我的心里还是堵得慌。我们逃似得离开了“案发现场”，终于，我们瞄过了姑妈鹰一样锐利的双眼，真是有惊无险。晚上，我躺在床上，回想着一天发生的事，撒谎的画面又一次浮现在我的脑海里，脑袋立刻炸开了花。在脑袋旁，左一个有着翅膀的小天使，右一个拿着刀叉的小恶魔。小天使说：“说出来吧，大家都会原谅你的！”小恶魔说：“不要听她乱说，大家会骂你而且还会避而远之的，不能说，不能说。”我抱着纠结的心理睡着了。早晨，我醒来后，决定好了，我要做一个诚实的孩子，要面对，不逃避，我怀着惴惴不安的心理，来到姑妈面前。当姑妈看到我时，我立马脸红耳赤，心跳加速，直冒冷汗，我鼓起勇气，对姑妈说：“姑妈，对不起，昨天我和哥哥打篮球的时候，一不小心打碎了篮球场上的玻璃，实在很抱歉。”我闭上眼睛，心想：姑姑你嘴不留情点，不要太恐怖啊！过了好一会时间，怎么还没听见骂声呢？出乎意料的是，姑妈竟是一脸微笑地看着我：“孩子，你这很好，主动承认错误，不过下次要小心点，记住了吗？”我心里的一块石头悬了下来。

经过这次教训，我明白了一个道理：要宣扬你的一切，不必用你的语言，只要诚实，就能换来成功。

言必信，行必果

妈妈经常教导我：做人要诚实，守信用，要堂堂正正、脚踏实地地做人。做事说话说一是一，说二是二。

莎士比亚说过：“如果要别人诚信，首先自己要诚信。”是的，如果要别人诚信，自己先要诚信，如果自己不先诚信，那别人怎样学习自己呢？

妈妈从小就给我讲《狼来了》的故事，这故事讲的是一个小男孩放羊时的事，这故事告诉我们要诚实做人，不撒谎，从小做个好孩子。我们身边不讲诚信的人非常的多，给猪肉注水；用福尔马林浸泡海鲜；用甲醛、双氧水“美容”牛百叶„„吃了它们，对我们的健康有所伤害。

暑假的一天，我在妈妈公司里玩，一不小心把妈妈心爱的笔筒摔碎了。妈妈问我，我还说是小狗贝贝碰到地上摔碎的。当时我的心就像被一块巨石压住了一样，对不起胸前的红领巾，妈妈一直让我做个诚实的好孩子，我还这样欺骗妈妈，不对她说实话，从那以后，我把这件事挂在心头，永不忘记。

《农夫与蛇》这个故事，农夫好心好意将蛇从死亡的边缘拉了回来，但蛇却忘恩负义，将农夫咬死。这类人有很多，他们的灵魂是多么的丑恶，在别人面前是多么的渺小。

在我们的生活中，我们也难免失信过，对帮助的人，你不应该忘记。比如同学在你需要的时候，帮助了你，那你就应该帮助别人，回报别人，就像是《爱之链》的乔依。

妈妈常说：“诚信是金，一个好汉三个帮。”人人都讲诚信的话，那每个人都会拥有许多朋友；不讲诚信的人，朋友们会一个个远离他，不和他做朋友。

小时候我不知道“言必信，行必果”的意思，现在，我懂了，就是说要讲诚实，做事果然的意思。

诚

信

什么是诚信？守诺言，讲信用，答应别人的事情努力做到，就是做人基本的诚信，如果一个人不守诺言，不讲信用，那么他将会没有知已朋友，这样又怎能让自己在这个社会上立足呢？而一个人遵守信用，讲诚信，那么，你就能使自己在社会上站稳。古语有云：“言必出，行必果。”“君子一言，驷马难追。”这都是在时时刻刻提醒着我们做人要诚信。诚信二字重千斤。

今年夏天，我和朋友借了一本书，但由于我读得慢，而朋友只限我三天，我当时莫名其妙地答应了。可是，这三天里，我努力地读，把精读改成略读，但始终还是未能看完。第四天，朋友来找我要书，我撒了个谎。第五天，我才把书看完，怀着惴惴不安的心去找她，但我却发现她的心情很不好，我问她为什么生气，她却不告诉我，我鼓起勇气，告诉了朋友事情的经过，因为我知道，是我惹的祸。她听了之后，愤怒地对我说：“都因为你撒谎，让我失去了一个朋友，我以后再也不理你了。”说完，拿了书，飞快地跑回家。我站在原地，脸胀得通红，和西红柿一样。

然而，作为中学生的我们，作为中华民族接班人的我们，有发自内心地问过自己；我诚信吗？我们能够挺起胸膛，拍着胸脯说：“我从来没做过有违诚信的事吗？”可是，有些同学让我们大失所望：为了玩电脑，他们可以欺骗父母；为了考试成绩好，他们可以抄袭、作弊、不择手断，这样既欺骗了老师，欺骗了家长，欺骗了同学，同时也欺骗了自己。失去了诚信，失去了做人的准则，分数再高，又有什么用呢？一切都是徒然！所以让我们对自己的言行，做一次深刻的反省吧！做一个诚信的好学生、好孩子吧！

诚信，让生活更美好

几天前，我兴冲冲地在汽车与家间来回奔走，将大包小包的食品一股脑儿塞进家中。不一会儿，我“运输工”的任务便完成了，我一边整理东西，一边随手拆了包豆干，看也不看便咬了下去。“咦！好奇怪的味道！”我自言自语。

“可这似乎不该是鸡汁的味道！这东西不会过期了吧！”想到这儿，我赶紧低头看了看包装袋，顿时傻了眼：“不会吧？这何止过期，连毛都长了出来！这到底是怎么回事呀！”我顾不上哀叹命运不公，立马把豆干朝垃圾桶里一扔，飞也似地跑到洗手间了好遍口，这才将嘴中的酸味洗去。我又将所有的豆干翻了出来，仔细查了一遍，不查不知道，一查吓一跳，这二十几包豆干中，竟有四包是次品！

看着这个惊人的结果，我愣住了，不禁陷入了沉思。联想到前几次买到的染色黑米，有药粉喷头的昂刺鱼，加了瘦肉精的双汇玉米香肠，看来现在商家的诚信都快到0了。药粉味的昂刺鱼可能是商家一时疏忽，暂且不提。但染色黑米，瘦肉精香肠，和以前闹得人人尽皆知的三鹿奶粉三聚氰氨„„它们都对人有百害而无一利。然而，许多商家并没有引以为戒，反而走上了违法的道路，实在令人发指。俗话说：“君子爱财，取之有道。”你们不是正人君子也就罢了，毕竟“无奸不为商”，为了生存，各个商店之间的竟争司空见惯，但也不是让你们把主意要到顾客头上来呀！如果一个商家连对顾客最基本的诚信都没了，那么他可以扫地关门了！

我小时候不懂事，常常犯一些小错误，还天真地以为只要不说出去父母也不会知道，可到头来还是被大人发现了。有句名言说：“撒一个谎就必须用一百个谎来保证不穿帮。”除非你坦白一切，否则你就只能在骗局中生活了。长大后，我明白了这个道理，做了一个诚实守信的人。

廉洁征文 篇3

关于廉，首先应端正位置，端正思想，而保持一个良好向上的积极心态，我想应该是前进路上的最基础动力，在今后的岗位上，不论在哪个岗位，都应牢记“清廉”二字，将“廉”铭刻心中。“廉”，应是一种思想上坚持正直的意识，这种意识不同于内心所想的东西，是带有自我强制性的。当前，腐败的形式在不断的发生变化，腐败的手段也在不断的被注入“合情合理”的新名词。在当前社会经济全面发展的大好形式下，作为发展中国家之一，我们在固守优良传统，我们在支持思维创新。“一份耕耘，一分收获”，质朴本应是我们血液中的骄傲。老一辈的清廉，为何在当今社会成了有些人口中的“看不开”、“认死理”？在虚荣的自尊上，有些人的思想开始产生变化，廉洁自律的修养变得不再坚定，曾经那为之骄傲“廉洁精神，自律意识”没有被腐败拉下水，却因为无法及时正视自己的角色，而被一些肤浅的语言击中，于是不想再做认死理的人，看不开的人；于是，开始使用小权某小利，以换取虚荣心的满足，黑色的雪球越滚越大，遮住了他们的视线，使之他们思想上的狭隘点日渐彰显。

回头看去，为什么会是这样？腐败队伍中，有让我们敬畏的老一辈学者，有与我们同龄的年轻人，还有本应与我们携手作战的公务员、领导人，他们有渊博的学识，坚强的性格，为何会却如此轻易的踏入腐败行列?还有那些没有被腐败直接拉下水，却因为所谓的“虚荣的自尊”而踏入腐败行列的人，我们感到愤慨，我们更加深深的感到惋惜！这是为什么，这得不引起我们的深思。所以，我想任何时候，廉政教育永远不会过时，自律修养应固之再固,！社会发展的同时，各项监督机制，管理机制纷纷出台，抨击腐败，弘扬正气已成为全社会共同的责任。我们有着优秀的党员队伍，有着团结的群众队伍、有着时刻待发的团青队伍，正所谓，魔高一尺，道高一丈，防腐倡廉，以廉制腐，我们当仍不让。

《廉洁修身》征文 篇4

而作为社区工作者也好，专职党务工作者也好，认识到“廉洁”所面临的挑战俞来俞大，我们不但要加强自己的道德修养，提升自己的知识水平，而且要带动社会的和谐发展。正所谓:欲廉洁，先修身。

一、廉洁，社会永恒的价值追求

“不受曰廉，不污曰洁”。廉洁，作为一种社会价值取向，始终引领着社会向前发展，形成一种良性的追求。这种价值追求早在战国时期便已出现，见屈原的《楚辞.招魂》:“朕幼清以廉洁兮，身服义而求沫”。随后一直沿用，直至今天。在发展的过程中，它也由个人的修养发展到对官员的道德要求，进而到今天早已经成为一种社会的价值取向，一种社会的价值追求。已经深入人心，得到了人民群众和党员的认可，形成的是一种具有约束力的道德准则，现在更是上升到一个更高的层次--法律准则。

二、廉洁，社会的发展取向

一个廉洁的社会有助于形成良好的社会风气，促进社会的和谐与经济发展的良性循环;反之，腐败现象的频繁发生将会导致一个社会承受沉重的政治代价和经济代价。所以，自古以来，“廉”与“礼”、“义”、“耻”并列为治国的四大方略，是国家管理的四大支柱。古语云:“四维不张，国乃灭亡”。所以，针对国内的情况，记得在2005年曾组织党员学习过，胡锦涛总书记提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观，鲜明地指出，要注重廉洁，坚持社会道德的正确取向。从而才能维持国家机器的高速运转，保障社会的和谐和稳定。事实表明，只有稳定了，才会有发展;而廉洁正是维护社会稳定的重要筹码。自古至今，“廉则国昌，腐则国灭”。多少鲜活的例子，真实的故事，都说明这样的一个道理。所以，各国都明确的指出，我们要发展、要和平就需要廉洁作为保障。

三、廉洁，还是个人的价值取向

爱因斯坦说过:“一个人生命的意义在于他在什么程度和什么意义上从自我中解放出来”。倡导的是奉献主义，社会价值观。而个人主义是廉洁的主要敌人，误导着一些人走向世界不归之路，损人又不利己。马克思从

实践中总结得出:作为领导者，只有坚持人民群众的路线，坚持群众观点才能有出路;腐败、个人主义是只会害人害己，只有廉洁才是一条正确的路。稍有些明智的人，不想被人民和历史抛弃的人，都会选择后面的路，少数铤而走险、冒天下之大不韪的人都不会有什么好的下场的，结果只有是被人们所抛弃。廉洁始终作为主流的价值取向而被大众所认可。所以我们要有自己明亮的眼睛，识别是非，选择真正适合自己和社会的路。

廉洁作为一种道德标准，价值取向，始终在社会中占据着主导地位，引领着大众向着社会发展的方向前进。可是，仍有少数的人崇尚拜金主义、个人主义，一昧地追求个人利益，放弃了群众观点、群众路线，放弃了正确的价值取向，铤而走险，作出一些严重危害着社会的安全、人民的利益的事，为人民所深恶痛绝。针对这样一个问题，政府虽用了各种的办法、手段，制定相关的法律严厉打击这样的行为，但是仍是有人要铤而走险，去触及这条“高压线”，最终不但自己前程尽毁，而且还严重损害了人民的利益、国家的利益，造成巨大的损失。因此，从源头上杜绝这样的一种行为便凸显得尤为重要。

古语云:“欲治其国者，必齐其家;欲齐其家者，必修其身;身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后平天下”。修身为先，而后方可进行一些管理的事务。我认为:“人生最重要的事莫过于提高自己的修养。”因此，有“欲廉洁，先修身”这一论断是有道理的。

四、修身，反腐倡廉的主体诉求

修身，就是指个人对自己的思想意识和道德品质进行主动的、自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断的消除、克制自己内心的各种非道德欲望，努力将自己的品德修养提高到一个尽善尽美的境界。而廉洁作为一种重要的社会道德，正好是“修”的对象。只有在自我的完善，自我的升华中形成“廉洁”这种价值取向，价值追求，并且保持永远在心中指导着自己的行为。

五、修身，还是社会廉洁的基础

所谓基础，即是最初的东西。修身是人自我完善的一种最有效、最经济，也是最为持久的途径，但是“修身”也不是万能的，它不能够保证每一个人的一生都不会改变自己的价值观。所以，总有一些立场不坚定的人，往往会抵不住金钱和私人利益的诱惑，从而陷入了腐败的泥潭，一失足成千古恨，越陷越深，进而不能自拔。

所以修身只能是一种基础，像是预防针，给注射一种抗原，在最初的体内形成抗体，提供最初的保护，但切不是永恒的，一旦被突破了，“病毒”也能长驱直入，侵害着人体，腐蚀人心。比如:胡长清、成克杰等人，哪个不是在战争中出生入死，为新中国的建设流血流汗的人，后来还是倒在了“糖衣炮弹”之下，晚节不保。所以只能说，修身作为一种防范的方式，是一种低成本的防范方式，但未必是高效的，因此仍要借助法律的强制力量，从而加强自身的约束力，更能保障廉洁。

作为社区党务工作者，更应该重视自己的修养。通过“反省”自身，思考自己的不足，加以改正，提高自己的道德层次，树立正确的人生观、价值观，坚持正确的价值取向，走人民群众的道路。拥有一个高的起点，才能为社区居民群众做一个很好的表率作用。

以上都是此次学习《廉洁修身》后的收获，从中，我也认识和明确了以后学习的方向。目前，作为社区党务工作者，要努力提高自己的综合能力，磨练自己艰苦奋斗、自强不息的意志;树立以社会主义为核心的世界观、人生观和价值观，努力做到全心全意为居民群众、为人民服务，发扬对国家和人民的奉献精神，全面地解放思想、完善自己;争取做到更多，学得更细，想得更全面。以提升自己的道德思想，高度树立自强不息、艰苦奋斗的精神;坚持走群众路线，坚持群众观点，坚持为人民服务;通过实际行动来表达自己对党和人民的忠诚。让全社会的热情，点燃熊熊燃烧的廉洁之火，照亮世界的每一个角落，照亮每一个人!一言一行不忘公仆形象，一举一动常思百姓冷暖。一心为公自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。盘松苑社区党总支部

二00八年七月二十二日