我看沟通的演讲稿

我看沟通的演讲稿（通用6篇）

我看沟通的演讲稿 篇1

我看沟通与交流

“沟通与礼仪”，初次在课表中见到这门课的时候，觉得学校似乎有些小题大做了，“沟通”不是我们每天每时每刻都在做的事情吗，而礼仪又是从小就开始学习的事情，这门课似乎不是那么重要。但是当拿到课本时，翻开才发现，这门课远不是我想象的那么简单，它是一门学问，并不是简单的人与人之间说话，因为沟通也存在于非语言体系中，一个动作，一个表情，就把信息传递出去了，这也是一种沟通。

沟通也存在很多的技巧和方法，面对不同的情景和人，沟通也是不一样的，而在沟通中蕴含着的就是礼仪，我国自古以来被称为礼仪之邦，礼仪是非常重要的，无论是过去压迫人性的三纲五常，还是现在倡导的八荣八耻，都蕴含着一种当代的礼仪。慢慢地我也似乎渐渐明白了学校开设这门课的意义，作为学生，十几年来都是在学校中生活学习，最重要的是学习，如果我们做了或说了什么不太符合礼仪的事情，老师和家长会认为我们还是孩子，可以谅解的就给予谅解，不会过多责罚我们，而大学是我们中很多人走向社会的最后一站，如果在这里我们还学不到社会上的一些约定俗成的礼仪，毕业后我们很有可能说错话，表错意，穿错衣服，做错动作，甚至做出一些贻笑大方的事情，到时候不仅仅是丢了脸面的问题，也许连机会，工作，婚恋，乃至生活都会失去，也许很多人都以为这是危言耸听，但我觉得

我看沟通的演讲稿 篇2

工学结合沟通与演讲课程设计《沟通与演讲》，是一门具有综合性和创造性的训练型公共基础课，具有很强的实践性、时代性和实用性，为了适应时代发展的需求，很多院校都开设相关的课程，但往往达不到学生原本对课程预期效果。究其达不到效果的主要原因多半是：（1）课程内容过于理论化，实践环节较少；（2）某种训练过于单一，没有综合性。（3）训练项目过于老套，激发不了学生的兴趣。本文的研究基于工学结合的《沟通与演讲》课程是从“能力本位”出发，以能力培养所需的知识和技能点为基准，遵循“适用、实用、够用”原则，构建课程内容体系和实践教学环节。教学的重点不仅有对说话技巧的培养，更重视有效倾听、有效交流和团队协作，采用项目驱动教学模式，培养学生的沟通能力和社会融合能力，提高学生的社会适应能力，增强就业竞争力。

一、课程内容

根据2006年国家教育部以教高【2006】16号文件的形式颁发了《关于全面提高高等职业教学质量的若干意见》，由全面发展向实用性转变，遵循“适用实用够用”的原则，本着实用为主，够用为度的观念，教学方向实行了重大转变。本课程组在教授此课程多年后，深刻意识到若要提高教学效果，就必须要明确教学目的，设计教学内容，大胆改革教学方法，才能实现教学突破。我校使用《沟通与演讲》课本是尹凤芝等主编，由东软电子出版社的2008年7月教材，各章节核心内容分别是，第一二章沟通演讲概述，第三四章把握原则与跨越障碍，第五六章倾听与交谈的艺术，第七八章非语言沟通与媒介，和沟通演讲实例等。通过多年教学实践，我们认为此课的教学目的在于切实提高高职各专业学生的沟通与演讲的能力，使之掌握有效沟通与演讲的要领和实用方法，符合专业相关领域职业岗位（群）对职场新人的职业素养的要求，成为与职场环境和谐共处、融入社会能力出众、人际资源开发成功的人才。

二、以职业能力为重点的沟通技能培养

为了贯彻16号文件指示精神，我们一直在教学过程中不断摸索，由全面发展向实用性转变，突出学生的职业观，以职业能力为重点的沟通技能培养做为我们课程指南。以“基于工作过程的课程观”为依据，按照“做中学”和“学中做”的要求安排教学环节和教学内容，有综合性实践教学内容设计。根据麦可思参考美国SCANS标准，把35个基本工作能力划分为五大类型，分别是管理能力、理解与交流能力、科学思维能力、应用分析能力和动手能力。涉及此课程能力有（右上图）：

在进行教学设计时，应始终遵循“以就业需求为引导，以能力培养为目标”工学结合的原则，突出课程设计中的实用性。在充分调查企业需求和分析《沟通与演讲》课程的就业岗位的基础上，确定了该课程的岗位群和相应的职业能力目标，围绕职业能力目标进行教学设计，通过改进教学，实现“职业能力——职业素养——学生就业”的良性循环。

三、分解课程内容

基于“以就业需求为引导，以能力培养为目标”工学结合原则的认识，为了课程与时俱进的教学效果，我们将课程内容进行分解。课程沟通技能培养内容指课程内容（学生综合实践能力）在以下几方面：第一，使学生具备团队沟通、营销沟通、求职沟通的技能素质；能够创造有效的人际资本。第二，体现在课程的导向（岗位工作活动）方面：了解其在招聘、团队建设、员工发展、项目推进、合同谈判、客户访谈等工作流程。第三，体现在课程设计的基础（岗位工作过程）方面，我们要分析岗位对技能人才的軟素质需求，突出其沟通技能。第四，强调学生对沟通与演讲的知识意义进行主动建构——即在主动训练中获得技能的提高、习惯的形成。最后，要体现在课程教、学、做一体化方面，职业工作内容+学生学习主体+基于工作流程+能力目标。

本门课程主要通过课堂讲练，让学生掌握沟通与演讲的基本原则与技巧，培养学生有效沟通的能力与基本的演讲口才。本课程所要培养的沟通与演讲能力系统具体包括以下目标项目：第一，掌握沟通与演讲的主要要领；第二，能把训练受益从大学阶段就加以利用，加快相关职业素质的培养进程，进而推及职场应用；第三，在团队沟通、营销沟通、求职沟通三方面通晓规则，达到灵活运用，熟能生巧的程度以形成一种积极的沟通习惯、沟通文化。第四，具备为学习、工作以及生活营造良好的、多助的人际氛围的能力。第五，具备感染人的演讲、说服以及表达的能力、公认的逻辑思辩能力和通过演讲透射出的职业化个人魅力。

四、创新《沟通与演讲》课程设计

在“以就业需求为引导，以能力培养为目标”的原则，对基于的课程知识模块进行解构，掌握三个大方面：（1）沟通理论；（2）交谈艺术各模块流程；（3）交谈艺术各模块运作。依据这一认识，我们可在课程设计中采用了重点两大模块：倾听与提问，再根据知识体系进行重构，重新整合、排序和细化，将理论和实践（验）教学内容分解为九个任务：①沟通概念；②倾听艺术子系统；③提问艺术子系统；④营销案件分析；⑤求职沟通分析；⑥说话的技巧；⑦辩论子系统；⑧团队沟通案件分析；⑨特例。本设计每次课均以上课内容，每个任务都通过企业实际案例，通过让学生获得综合性实践训练的教学内容设计，形成了一套工学结合的理论与实践教学体系。后附表《沟通与演讲》课工学结合课程模式改革教学一览表。

我看美国人的穿着 篇3

一般美国人每天都要洗澡更换内衣裤。上班族或学生习惯于每天都要换上一套不同色彩和式样的外衣与鞋袜。有的单位规定，女职员夏天上班时不能穿裸露脚趾的凉鞋。美国的居室与工作场所常年都设有中央空调，轿车内也有空调装置，因此，即使是严冬，人们只穿一条厚牛仔裤即可对付，妇女们照样穿着裙子逛市场。

美国人喜穿舒适、宽松的休闲服装，因为休闲服装更能适应美国现代生活的快节奏，适应人们追求闲适自在的心理要求。我在当地的一所中文学校教课，发现一个读八年级的十四五岁男孩，上身穿一件又肥又长的T恤，下穿：一条像两个大口袋似的灯笼裤，肥大的裤腿直拖脚跟，连裤档都挂了下来。我感到不解，问他为什么穿这么肥大的衣服，别的孩子代他回答说，这是最“酷”的打扮了。回家与儿子提到此事，才知道这是美国青少年中最流行的穿着，名日“bog boy”(“布袋族”)。我的小孙女才六七岁，参加暑假夏令营，发的营服也是大人都能穿的T恤。她穿着直拖臀下的大口袋似的圆领衫，却神气活现，自我感觉良好。当然，从健康角度看，宽松的服饰有利于人体的血液循环与新陈代谢，也有利于人体四肢的活动，便于体育运动。心理学家认为，喜欢穿宽松服饰的人往往性格外向，喜欢自由放任。这不无道理。

由于以宽松、舒适的休闲服为主，所以美国人着装讲究随意，注重实用，比如你常看见有的人在马路上走热了，或者在超市里感到温度高了，就把T恤脱下来，用两只袖子往腰间一挽打个结，既突出了身段的曲线，又展现出一股潇洒健美的风姿。再如一条小布方巾，天冷时可围在脖子上，烈日下又可扎在头上，而外出时又可用来包裹一些小件物品，真是一举数得呢。

美国人的服饰崇尚天然织物。除了T恤系列的运动服外，男性的休闲西服大多以棉、麻、丝、毛等纯天然粗纺面料制作，不需垫厚垫肩。也没有胸省线，纽扣也是稚拙、质朴的质料与造型。人造纤维如腑纶、涤纶、尼龙织物不受欢迎，他们认为这些织物穿起来不透气，不吸湿，手感硬邦邦的，缺乏舒适感。美国的服装商品标示讲究规范化，每件出售的服装都有吊牌、标签及商标等标示。在标签上一一注明品牌名称、产地、织物品质含量(如al cotton全棉)。若是混纺织物就会标明各组成成分的百分比含量，再就是清洗要求。为什么美国人不常穿纯羊毛与真丝织物呢?一是常年处于恒温状态，无需御寒抗热。其次是这两种织物一般都要求干洗，使用起来不像棉麻织物那么随意方便之故。

平时在家里，美国人洗完澡要穿全棉的浴袍，晚上上床时，要换上全棉的睡衣，连刚出生不久的孩子也不例外。我的小孙子洗完澡后要用全棉方形软毛巾(在一角缝贴了一三角可暂作擦头的小帽子)擦拭干净。戴上纸尿片后即换上专用的睡衣，它是用全棉绒布制作的，式样是连袜的，这样小脚牢牢包裹起来，衣服上装着拉链。穿这种小睡衣睡觉，孩子就不易着凉感冒。

我看热销的健康养生类图书 篇4

加强监管，设立养生类图书准入门槛

王小庆

“西瓜和香蕉是人们身边的隐形杀手：不可服用维生素片；肉块能吃死人，最好喝肉汤；海产品皆有毒：不能吃豆腐……”这些与百姓生活常识相悖的养生观点，居然出自近几年来出版并热销的某些健康养生类图书。一些书中提到的养生观点甚至相互矛盾，例如，某本书提到常喝豆浆有利于中老年人延年益寿。而另一本书却说常喝豆浆会导致男性公民早衰。难怪不少读者说，如今的养生类图书真是“乱花渐欲迷人眼”。

在健康理念逐渐受到重视的今天，养生类图书无疑适应了市场需求。现代化的生活导致人们被越来越多的慢性疾病所烦扰，如高血压、糖尿病、癌症、冠心病等，这在很大程度上影响了人们的生活品质。健康养生类图书恰逢其时，成为读者直接了解健康知识的重要途径。

近年来，健康养生类图书成为图书市场上的一大亮点。无论在大型图书商厦还是网上书城，健康养生类图书都长期稳居销量排行榜前列。据有关资料。仅在2007年上半年，健康养生类图书的同比增长率便超过了32％，远远超过整体图书零售市场水平。

不可否认，一批内容科学、制作精良的养生书籍确实适时正确地引导了百姓的健康知识需求。但是，健康养生类图书也大量存在选题重复、缺乏新意、相互抄袭的现象，在巨大经济利益的驱动下，一些出版商更是不惜重金请“枪手”炮制伪健康的养生书籍，以致种种内容离谱、违背科学精神的“惊人”理论纷纷出笼，误导了渴望健康的大众读者，给他们的身心带来了不小的伤害。有些发行量达几十万册的养生书，其作者仅仅是“医学爱好者”，连行医资格都不具备，却大言不惭地声称自己是中医世家、专家、“教母”、“教父”。

当健康养生类图书刚走进百姓生活时，相关部门将之列为医学类图书中的一种，但没有单列，也没有相应的部门来监管。众所周知，医药行业有严格的准人制度，比如，药品由国家食品药品监督管理局负责监管。但是，健康养生类图书却没有专门的监管办法。有些相关图书在出版前，出版单位连作者的身份、医学背景都没做调查了解，更别提约请相关领域的医学专家帮助审稿了。这种做法说轻了，是不负责任，说重了，是拿百姓的健康当儿戏。在医疗和药品类广告受到严格监管的今天，如何走出粗制濫造养生类图书的怪圈，加强对养生类图书的监管已成为当务之急。

养生保健类图书热销的背后

谷军

我认为，造成当前养生保健类图书热销的原因是多方面的：其一，物质生活富裕之后，老百姓尤其是中老年人追求健康长寿而产生的市场需求。其二，现阶段，大众的医学知识水平还比较低，一项调查显示：一般读者西医常识普遍缺乏，中医常识就更不普及了：以这样的医学知识水平，怎么能够要求一般读者一眼就看得出书的好坏呢?因此，他们只好跟着感觉走。其三，得归结于商家的“炒作”。某些作者和商家把准了中国的国情和民情的脉搏，有意无意地宣传自己是“中央首长保健医生”、古代“御医”及其“传人”来招揽大众。另外，求医难、看病贵，仍是当今我国的一大社会问题和老百姓的一块心病。而现在有人告诉你，不用求医了，只要求自己就行了或学会使用自己的身体就行了，自然会得到读者的欢心：中国老百姓本来为了生存，应付竞争，就已经身心疲惫，万事只求省事、实惠，现在有几本这样的书只需花几十块钱就能让你的这些目的和愿望都达到，何乐而不为呢?于是，《××使用手册》《×××的智慧》《××不如求己》等书自然被老百姓热捧起来。由此不难看出，当前养生保健类图书热销的背后是：有人精心“引导”，有人盲从追风。

正确的做法是：选购保健养生类图书时，不要被所谓的养生“妙法”、“圣经”忽悠，不要盲目追风。除此之外。有关管理部门应尽快行动起来，加强健康养生类图书的质量控制和把好出版关卡。同时，有条件的读者能去读一些古人谈养生之道的书，这叫“兼听则明，偏信则味”，相信能让你从中得到启发，从而有利于你选好书和读好书。

“养生热”中防误导

朱震宇

按照事理，凡事形成潮流或形成运动、形成热，往往都会失去理性，其时，只要人们能稍稍冷静，让这种热退退烧，做点理性分析就可能发现问题。在如何看待养生类图书持续热销的问题上，亦是如此。如某某“首席专家”已近七十岁了，据他自己说，诊疗工作特忙，而且每天还要陪家人话聊(谈心)，散步几个半小时，近几年间还在全国各地演讲千余场。这样，他的业余时间有多少，一算就知道了。可是，就这么一点业余时间，他却能在几年间一口气写了七十几本书。假设平均每本书是20万字(其实不止)，用小学生算术一算就知道一共是多少字，不要说写了，让他读一遍恐怕都来不及。这些高速炮制出来的书是什么书呢?一是同类书改编，即把同一本书的内容进行不同的排列组合：二是拼凑一些过了时的洋观点，结合自己总结的“口号”，加上自己的形而上学的观点，在团队的“帮忙”下就出笼了。再如《水是最好的药》一书，单看书名就有问题，既然水是最好的药，那么不管得什么病只要喝水就好了，是不是手术刀和药物。甚至整个医学都是多余的呢?还有所谓《求医不如求己》等，这类书名的共同点就是以绝对化的字眼来夺人眼球，强调自己给自己治病是可能的或是万能的。假如你腹中生了一个化脓性脓肿或患化脓性阑尾炎，按医学常理这是会马上引起脓毒血症导致死亡的。试想，不求医生用药或手术治疗，仅凭自己，这能行吗?强调自己能代替医生，这恰恰是错把医学看成为极其简单的儿戏或小学生的算术。其本身就是对博大精深的医学科学的藐视和无知。我们不否认。有些中、西医学常识老百姓可以了解，但这仅仅作为常识，可让你对疾病心中有数而已。绝不能因为掌握了常识就可以取代医生的职能。为什么医生的职能一般人不能取代?因为一个医生读了五年、七年或近十年的专业书，对医学中的生理、病理、药理和中医学，才能有所认识，之后，通过层层考核以基本掌握，虽仍然不能面面俱到、精益求精，但这一番功夫却非一般

人所能具备。难道仅读了几本养生书就能成为医生?外科医生就更不能被取代，他们不仅需要具有解剖、病理、诊断治疗的知识，其手术基本功还必须经多年实践磨炼才行。日常生活中。就有好多疾病因为药物用得不及时、不当或手术不当、延误而导致死亡。这就是说，即便是学了多年医学专业的医生也不能完全解决疾病的问题。实践是检验真理的标准。不仅大病不求医生不行，小病不求医生同样也不行，因为小病如果不及时防治，也会使病情延误，酿成祸患。

發行量越大，危害越大!

李晓海

近年来，在人们物质生活明显改善的同时，我国悄然掀起了一股前所未有的养生热。养生热带动了养生图书出版的持续走红，除此而外，还引来了报纸、杂志、电视、广播等媒体的全面跟进。据有关统计，仅养生类图书一项，近年全国出版物已高达1万种左右。那么，编书者是谁呢?其中有“中央首长保健医生”、“×太医”、“××巴人”，还有已被判刑的台湾假博士林某某等。他们写的书有《水是最好的药》《求医不如求己》《人体××使用手册》等。这些书是否让人们把握准自己的养生方向?是否真正引导人们走上了正确的养生之道?人们有没有从这些书中受益，得到了真正的健康呢?现实很值得人们思考。

其实，摆在我们面前的事实是。尽管人们近些年一直严格按照当今走红的那些所谓养生专家的理论去吃、去动、去饮，然而，让人们倍感困惑的是：威胁人类寿命和健康的疾病却不减反增。目前，威胁人类的三大疾病——心脑血管疾病、糖尿病、肿瘤，越来越肆虐，已成为夺命的三大元凶。尤具有嘲讽意味的是：越是秉持所谓养生理念的城市人群，这类疾病发病率越高，而不太读这类养生书、不太照这类养生专家说法去做的农村居民，发病率反而比较低。据有关资料，高血压病全国发病人数1.6亿人，患高血脂的人也是1.6亿。全国糖尿病的发病人数已经达到6500万左右，并且还在猛增，且多分布存城市。此外，还有脂肪肝、子宫肌瘤等其他疾病发病率电在不断攀升。这些现象就不能不引发人们的思考——为什么天天看这类养生书，并照着执行，结果却越来越糟?按照某些养生书的指导去做，为什么不能养生?

不仅媒体披露，×太医、林××等几人头上的“名医”、“博十”、“太医传人”的光环都是假的，而且这类“专家”写的书在医界人十看来，明显不合科学之处甚多，并且充满教条及形而上学。可以说。发行量越大，危害越大!然而，可悲的是，至今仍有很多人将其奉为“圣经”，照做不误。

观点打架 难辨真伪

王大庆

某些养生书籍鲜亮夺目的封皮、丰富多彩的插图引人注目，但书中内容却经常会出现一些相互矛盾的观点，让读者越读越糊涂。

笔者注意到，对于日常的洗脸，有的书中提出，“洗脸最好要用冷水，以刺激脸部血管，这样有助于分泌皮脂”：有的却认为，“洗脸要用温水，毛孔扩张有利于清洁”，有的书中说，水果不能与海鲜同吃：有的书却介绍，海鲜水果沙拉有美容养颜的功效。有本书宣称：舌苔应该用牙刷勤刷，理由是舌头上的味蕾长期被舌苔遮盖，除了不卫生外还会产生口臭，味觉也会变得迟钝：而另一本书则称：不宜刮舌苔，长期刮舌苔会使味蕾萎缩，功能减弱，食欲也会跟着降低。

有本叫《有病不用上医院》的书中写道：游泳是支气管哮喘患者最好的运动疗法之一。而另一本书则认为，哮喘患者不适宜游泳，理由是“游泳池中的氯会诱使哮喘发作”。有意思的是，就在这家书店，摆放在《有病不用上医院》一书旁边的，恰恰是一本《有病就得看医生》的书。

像这样截然相反的观点，作者在各自书中都解释得头头是道，然而，消费者究竞应该听谁的呢。

鱼目混珠 变相害人

徐静

据业内人士披露，有的出版商为了自己的养生类图书畅销，特别招聘一批“枪手”东拼两凑，为的就是经济利益。有时，1个月就能拼凑一本书，为吸引读者眼球而广泛征集奇淡怪论。书中的观点往往未经科学实验、科学论证。一些号称保健专家的作者，也是因为先写书成名后才成为了所谓的“专家”的。而不是成为专家后才写书的。这些粗制滥造的养生书籍鱼目混珠，已经引起广大读者的极大不满。

与其他书籍不同，养生类书籍直接关系到读者的健康，不少读者冈为相信书中的观点和方法才去购买，然后以书l：的说法、介绍去指导自己的日常生活。比如，吃什么、怎么吃、运动还是静养、早晚要注意什么、四零要怎样保养，等等。如果书中存在不科学甚至伪科学的东西，岂不是误导读者，变相害人?

选好养生书

唐学丰

中华健康养生文化历史悠久，博大精深。它不仅融入了中国古代哲学“天人合一”、“阴阳五行”的理念，而且还注入了中华民族“大德必寿”、“修身为本”的传统道德伦理的精华，充分体现了中华民族的生命价值观、是非观、荣辱观和幸福观。如今，随着经济的发展，社会的进步，人们在追求健康生活方式的基础上，根据自身的需要，学习健康知识，并把这些知识应用于自身的调理、以求达到养生健体之目的。因此，选购几本“适合自己”的养生图书，让科学的养生理念及文法引领人们走向健康、走向长寿、走向快乐，已成为大家，尤其是中老年人的特别需求，然而，书店里，书摊上，养生类图书版本太多，且内容繁杂，面对浩如烟海的养生类书籍，挑选出一本心满意足的养生书，还真不容易。

那么，如何选择好养生书籍呢?我的体会是，要做到以下几点

第一，必须坚持养生与养神的统一。明代养生家吕坤说：“仁可长寿，德可延年，养德尤养生之第一要义。”孔子提倡“以德润身”。都说养生的第一要义是养德，强调养德对养生，对延年益寿，对身心健康的重要性 一个人修养好，品行正，才是养生的基础。为此，我首选养德兼养生方面的图书。这一类图书，版本很多，有古代的，有现代的，我偏爱选择古人养生至理名言类书籍。

第二，在选择养生类书籍时，坚持“五看”：一看书“皮”。书皮指该书的“前言”或“序”以及书后的“跋”或“后记”。看看作者是不是医学专家、中医药大家，同时，看看内容简介和目录，并采取“先入为主”的方法，选择两三个感兴趣的话题，认真阅读，细细品味，能提起我的兴趣，吊起我的胃口，勾起我买书的欲望者，我才定下选择的主意。二看出版社。现在出版社多如牛毛，只要你有钱，就给你出书，而且盗版书籍已成灾泛滥，书价也很便宜，切莫为“便宜”而心动。我是相信老牌的、有权威性的出版社，而某些出版社重盈利，轻社会效益，出书质量低劣，错漏

多，还是不看不买为好。三听专家的意见。四上百度网站，进一步查证核实。

辩证对待保健书

张荣泉

时下，在各地新华书店里，保健养生类书籍非常多，多得让人眼花繚乱，不知选择哪种好。还有，在一些网上书店，养生保健类书籍竞达千余种。一些保健图书的书名非常夺人眼球，《不生病的智慧》《万病皆可心药医》，等等。有一本名为《神奇自然疗法》的书上赫然印着“有病不用上医院”。这不由得让人产生疑问：看书就可以不生病?生了病到底要不要去医院?究竟该相信谁?喜爱阅读保健养生类书籍的以中老年读者居多。他们一般根据自己的病症有针对性地购买，而普通读者则比较偏爱科学饮食、滋补养生等实用性强的图书。读者除了根据自己的需求选购外，更青睐于购买具有一定专业背景作者的著作。对此，我认为，在目前没有养生保健类书籍准入门槛的情况下，读者在选购此类书籍时应当谨慎。由专业人员撰写的、有充分科学依据、兼具通俗性和实用性的保健书，才是读者最需要的。如果作者本身具有医学专业背景，其著作内容的可信度也就比较高。此外，读者要注重书中阐述的养生理论和讲授的保健方法是否具有科学依据。虽然有些图书的观点十分新颖，然而缺乏科学依据，只能是误导了广大读者，甚至带来健康损害。所以，要辨证对待保健书。

学而时习之

黄智生

一个没有医学专业知识的人，买一些健康养生类图书是十分必要的。许多养生类的书，的确具有真知灼见。萧言生先生的《老年人经络养生经》中说，指掐合谷穴、按揉下关穴、按压颊车穴、按揉风池穴、指掐少海穴、按揉阳溪穴、指掐牙关穴、按揉面颊穴、推行间穴可以治疗牙痛。我在牙痛时，便照其所述的方法进行按摩，果然有效，这样的事例举不胜举。知识靠学习，书本是载体，我们要学习养生的知识就要购买养生类书籍。

但是，无庸讳言，养生类图书良莠不齐。因此，我们还得记住古人“尽信书，不如无书”的教诲。首先，购书要有选择，尽可能购买那些公认的医学大家的著作。其次，读书时要多动脑思考，看书上说的是否真有道理。因为无论怎样的专家，也可能有错，正所谓“人非圣贤，孰能无错”。实践是检验真理的标准，我们要边学边照着做，有效的，就继续坚持下去。孔子说的“学而时习之”就有边学边实践的含义。

我看英语学习习惯的养成 篇5

关键词：英语学习； 习惯培养

中图分类号：G623．31 文献标识码：A 文章编号：1006-3315（2012）09-088-001

英语学习离不开听说读写，良好的听说读写的习惯，能让学生受益匪浅。

一、利用一切可以听的媒介

英语教学不仅要教学生英文的语言知识，更重要的是教学生掌握英语的言语技能。只有学好发音，才能加强对语言的感受，提高实际使用的能力。从学生方面来说，不仅要上课多听老师、磁带或其他声音媒体的范读，同时也要学会倾听，仔细辨别同学的发音与范读之间的不同；课后同学之间英语交流时也要多听，彼此学习各自好的发音。中年级学生在听音方面，我要求他们多听一些经典的英文儿歌，既可学儿歌还能学英语；对于高年级学生，我要求他们看动画片时也要多看一些美语动画片，既娱乐又能听到纯正的英语发音。另外，要像呀呀学语的婴幼儿一样，听到什么便学什么。课间休息时，听到有人说英语也要听。

二、学习、生活中不离听和说

说是说话和朗读之和。英语课上的说是让学生听了范读后模仿发音朗读，课后的说是要将所学英语用到生活中去交流，这是学说的目的。课上我要求学生认真跟读范读者所读的字母、单词、句子等，还要经常朗读所学内容。课后，还要用“说”的方式将学习的成果表达出来，在尽可能的情况下，多运用英语与同学或家人交流。比如说，上课迟到了可以用“May I come in？”报告，而我则用“Don’t be late again.”告诉学生下次别再迟到了。

三、联系上下文读

读是指“阅读”，而不包括“朗读”。小学阶段英语词汇量少，阅读能力一般较差,所以我们从开始学英语就培养成阅读的习惯。课外要多看一些与自己所学英语水平相当的英语读物来提高自己的阅读量，在阅读中要联系上下文理解后再读，以巩固和发展所学英语知识。对于中低年级学生来说，要经常阅读已理解过的内容和一些小短文、小话剧等，这样才能增强语感。对于高年级学生来说，则要多多阅读英语方面的报刊、杂志等，提高自身的阅读能力。

四、多种方法写

小学生“写”的水平有限，但也不能一点不写。写对于中低年级学生来说，主要是指单词和句子拼写。单词的学习离不开拼写，只一味口头拼写，效果不佳，而一味抄写却又显得太过枯燥，所以在教学中，我要求学生手、口、脑并用，联系具体的实物来书写。而对于高年级学生来说，要本着学以致用、边学边用、用以促学的原则，我要求学生多做英汉互译、连词成句、例句修改、看图写话、小短文等练习，并互相交换习作，互相学习、批改。

在爱与恨的边缘——我看摩罗 篇6

我对摩罗的人生经历并不太了解，只知道他在江西的一所师专读过大学，然后在一个满目疮痍的小县城教书，后来又被“调遣”到一个更阴暗更偏僻的角落教书;还知道的就是他在海南流浪经年。正如他自己所说的:“很长一段时间，在最闭塞的地理死角和社会死角，我一直独自承受着来自人性深处和社会深处最阴暗力量的挤压和蹂躏。”（见《因幸福而哭泣》第377页）下面的一段话是他描述画家裘沙读鲁迅时的体会:“有一次他（指裘沙——笔者按）请假回北京，深夜研读鲁迅著作。读着读着就大彻大悟了，禁不住趴在桌上嚎啕大哭。他说，难怪我怎么认真都得不到尊重，原来我不过是一个奴隶，以前怎么就不知道呢？鲁迅的这些书，以前也没少读，怎么就读不懂呢。30年后，裘沙先生对笔者说，读鲁迅的书，只有你懂得自己是奴隶，才能真正读懂。裘先生的这句话，我记得最牢。”（见《因幸福而哭泣》第129页）他在《面对黑暗的几种方式》中这样说鲁迅:“当这种能量积聚到了必须释放出来的时候，它就不是一般的释放，而是以极大的蔑视和极强的毁灭欲为心理背景的大爆发。我们可以把他的爆发理解为他的自由意志压抑得不能再压抑的时候所产生的觉醒。我们总是觉得鲁迅特别激烈，特别刻毒，特别有置人于死地的大气魄大力量，这跟他的说话方式即爆发性觉醒方式和爆发性释放方式有关。”（见《自由的歌谣》第78页，文化艺术出版社，1999年2月出版）钱理群先生说摩罗是“精神界战士”谱系的自觉继承者，这在我看来是非常准确的。

【 “砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。”只要有前仆后继的精神，鲁迅先生的人格就会真正影响我们的民族性格，“后来人”无论取得的实绩大小，都可站到战士的行列里。