李逵性格分析（精选6篇）
李逵性格分析 篇1
李逵
性格特点：疏财仗义
李逵在去沂水县接老母的途中，碰到假李逵——李鬼，李鬼冒充李逵抢夺别人行李包裹，败坏李逵名目，李逵正要用板斧教训他，却因李鬼求情：“家中有九十多岁的老母亲，无人赡养”而手下留情，并赠李鬼十两银子。这充分体现了他为义疏财的个性。性格特点：孝顺娘亲
李逵专程回老家接老母上山，体现出其孝顺之心，在背老母上山的途中，李逵因为娘亲寻找水，导致老母被老虎吃掉的惨剧，李逵一气之下，杀死大小四只老虎，为娘亲报仇，痛哭一场，有诗曰“因将老母残躯啖，致使英雄血泪流。” 性格特点：重情重意
李逵反对宋江的招安路线，曾大闹东京，扯了御笔诏书，要杀钦差，甚至扬言打入东京城，为宋江夺了皇帝位子。最后，宋江饮下赐毒酒，想到李逵将来肯定会为此造反，坏了自己的忠义之名，便骗李逵也喝了毒酒。李逵知道实情后垂泪道“罢了!生时服侍哥哥，死了也做哥哥部下的一个小鬼”，遂毒发身亡。二人阴魂相聚。脾气暴躁、鲁莽冒失、刚毅顽强 ＠黄色的天然优势＠
作为个体
不达目标，誓不罢休。行动迅速，活力充沛意志坚强
坦率，直截了当，一针见血、不畏强权并敢于冒险说话用字简明扼要，不喜欢拐弯抹角、不易气馁，不在乎外界的评价，坚持自己所选择的道路和方向、危难时刻挺身而出
《水浒传》之李逵人物形象分析 篇2
关键词：《水浒传》；李逵；人物形象
中图分类号：I206.2 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2015）07-0128-02
《水浒传》是中国历史上首部有关于农民起义的长篇小说，在整部小说当中不仅对农民起义的根源进行了深入挖掘，同时还成功地塑造了众多起义英雄的形象。《水浒传》所传递的最为重要的精神即是反抗，而其中最具有反抗精神的莫过于李逵。在众多的农民起义英雄当中，李逵是最为突出的重要代表之一，他性格直率且鲁莽，真实而不虚伪，也正因为如此才更让人觉得可爱。
李逵在梁山好汉中排名第二十二位，是梁山步兵头领。他长相粗犷且黝黑，在江湖上人送外号“黑旋风”。当宋江被官府发配到江州的时候，军师吴用写信要江州两院节级戴宗对其多加照顾。而此时李逵正是戴宗手下的一名小卒，在此期间李逵和宋江结识，并结下了深厚的情谊。当戴宗传梁山假书被人识破之后，与宋江一起押往刑场处死，李逵大打出手，最终救下了戴宗和宋江二人。此后，三人无路可走，只得投靠梁山。上山之后，李逵非常思念自己的老母，最后决定独自回沂州接自己的老母。怎奈回去的时候李逵发现老母的眼睛已瞎，在过沂岭时由于李逵的疏忽被虎吃掉，一气之下，李逵怒杀四虎。李逵加入梁山之后发生了很多啼笑皆非的事情，后来宋江接受朝廷的招安，招安之后，李逵被朝廷任命为镇江润州都统制。南征北战之后，高俅给宋江送来了毒酒，这一点宋江心知肚明，想到自己死后李逵肯定会造反，为了不让李逵坏了梁山的忠义之名，宋江命李逵与其一起喝下毒酒，双双身亡。
李逵的人物形象可以说十分复杂，在梁山一百零八将中李逵之所以会给人们留下如此深刻的印象，主要是因为其独特的人物形象所致。
李逵是一个生性十分莽撞之人，他做事的时候往往是随心所欲，通常不会考虑后果，只要他自己认为是对的就会坚决去做。比如，李逵为了能够更好地招待宋江便去强讨鲜鱼，由此便和张顺发生了争斗。在争斗的过程当中，李逵莽撞地跳上了船与张顺进行打斗，没想到最后却被水性极好的张顺弄得狼狈不堪，喝了一肚子水，还差一点被水淹死。幸亏宋江及时赶到，劝说张顺将李逵救上岸来，不然李逵早已一命呜呼。之所闹到如此地步，主要是由于李逵的生性莽撞所致。李逵明明知道自己的水性不如张顺，却执意要上船与其打斗，最后弄得自己狼狈不堪。李逵的莽撞还体现在另外一件事情上：当李逵手持双斧去搭救宋江和戴宗并成功救下之后，李逵不是赶紧带着大家逃离现场，而只顾挥斧砍杀，还想着杀入城中将知府蔡九一并砍杀。他的这种表现弄得宋江、戴宗等人不知如何是好。幸亏当时张顺等人及时赶到并救下了大家，否则其后果不堪设想。除此之外，李逵怒杀韩伯龙也是他生性莽撞的一个重要体现。当韩伯龙欲投奔梁山且还未真正成为梁山一员的时候，便声称自己是梁山好汉。这一点让李逵非常恼火，也正因为这件小事情李逵便将其杀死。也正是因为李逵生性莽撞，才给他带来很多不小的麻烦。
虽然李逵生性莽撞，但是他却是一个极为孝顺之人。李逵和宋江等人投奔梁山之后，他日夜思念自己的母亲，甚至是寝食难安。当李逵听见公孙胜将自己的母亲接来梁山之后，他立即抱头痛哭，急忙要回家将自己的母亲接到梁山享福。从这一点来看，李逵是一个极其孝顺之人。李逵回家之后，发现自己的老母由于对自己过分思念而哭瞎了眼睛，李逵非常难过。在接老母回梁山的路上，李逵对自己的老母可以说照顾得无微不至，一路上嘘寒问暖，怕老母累着便背其前行；老母渴了他想尽各种办法为其寻水。也正是因为李逵的疏忽让老母命丧虎口。看到老母被老虎吃了之后，李逵悲痛欲绝，追逐四虎并最终将四虎杀死。李逵之孝是一种真心之孝，他的孝也让很多读者为其动容。李逵对于母亲的孝是我们现代人所普遍缺乏的，也是我们应该向他好好学习的。孝乃中华民族的传统美德，这一点在李逵的身上得淋漓尽致的展现。
按说李逵忠孝，理应是一位非常有爱心的人，而事实并非如此。李逵是及其残忍的人，这一点在《水浒传》中有多处详细描写，李逵在与他人对战的时其作战方式非常残忍，只要是杀红了眼，他经常会敌我不分，见人就杀。除此之外，他不管是投降与否，不管对方是敌人还是普通的老百姓，往往不顾一切，不问青红皂白就一斧过去将其残忍地杀死，这一点在江州营救宋江和戴宗一段中也体现得非常明显。他见血之后他往往会失去应有的理智，说他是天煞星下凡一点也不为过。又如，在三打祝家庄的时候，李逵明明已经知道扈家庄业已投降梁山，但是他却仍然不依不饶，一斧便将扈成杀死。后来他又将扈太公一家斩尽杀绝，引起了梁山众好汉的强烈不满。
毫无疑问，在梁山诸位好汉中，李逵对于宋江是最为忠心的。但是在忠心的背后，笔者更多看到的则是李逵对于宋江的依恋。在《水浒传》这本书当中，我们可以看到李逵和宋江总是形影不离，二人的关系非同一般。说到李逵对于宋江的依恋要从江州的时候说起，当李逵第一眼看到宋江的时候，他欣喜若狂。因怕饮酒耽误照顾宋江的饮食，李逵便“真个不吃酒，早晚只在牢里服侍，寸步不离”。之所以会这样，主要是因为李逵一直以来非常仰慕宋江，宋江似乎就是李逵的精神之父。反观宋江，他对于李逵也非常照顾，如慈父一般对待李逵，甚至对他的缺点。例如，宋江见到李逵之后，听说李逵需要银子还债，便送给李逵银子。害怕李逵用小碗喝酒不痛快便要求店家给李逵换上大碗。怕李逵吃鱼吃不饱，又专门为李逵多要了两斤肉。纵观梁山诸多英雄好汉，唯有宋江对李逵最好。在李逵与宋江的关系上，李逵最初是仰慕，慢慢变成依恋，最后变成忠心。
除了上述几点之外，我们还需要明确的是，李逵是一位极富反叛精神之人。作为封建社会的一名贫苦出生的农民，在他的一生当中无疑会受到很多欺凌和压榨，由此产生较强的反叛意识并不奇怪。诸如，在大闹江州劫取法场之后，宋江觉得自己已经走投无路，便提议上梁山聚义。李逵听到此言，立刻跳将起来说道：“都去，都去！但有不去的，吃我一鸟斧，砍做两截便罢！”从这句话中我们可以看出，李逵对于宋江的这一看法非常赞同，之所以会这样说，主要是因为在李逵心中根深蒂固的反叛精神。李逵在上水泊梁山之后，便提出反皇帝的目标。李逵说道：“放着我们有许多军马，便造反怕怎地！晁盖哥哥便做了大皇帝，宋江哥哥便做了小皇帝。吴先生做个丞相，公孙道士便做个国师。我们都做个将军。杀去东京，夺了鸟位，在那里快活，却不好！不强似这个鸟水泊里！”他加入梁山之后，曾经多次提出这样的主张。当晁盖死后，众英雄便要推选宋江做大当家，宋江碍于情面故作推辞。看到此种情况，李逵又直言不讳地说道：“哥哥休说做梁山泊主，便做了个大宋皇帝却不好。”卢俊义投靠梁山之后，宋江便要让位于他，看到二人推来推去，李逵大为不悦，说道：“今朝都没事了，哥哥便做皇帝，教卢员外做丞相，我们都做大官……”从李逵的语言当中，我们可以看出他是一个内心充满反叛精神的人。
总之，李逵在《水浒传》中是一个非常鲜明的人物形象，他莽撞却不失孝顺，残忍却不失忠心，反叛却归于无奈，堪为梁山第一好汉。
参考文献：
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李逵性格分析 篇3
《水浒传》是一部长篇英雄小说的代表作之一，是以宋江起义故事为线索创作出来的。宋江起义发生在北宋徽宗时期，《宋史》的《徽宗本纪》、《候蒙传》、《张叔夜传》等都有记载。从南宋起，宋江起义的故事就在民间流传，《醉翁谈录》记载了一些独立的有关水浒英雄的传说，《大宋宣和遗事》把许多水浒故事连缀起来，和大篇小说已经很接近。元代出现了不少水浒戏，一批梁山英雄作为舞台形象出现。《水浒传》是宋江起义故事在民间长期流传基础上产生出来的，吸收了民间文学的营养。
《水浒传》人物众多，头绪繁杂，意蕴丰富，同时又有贯穿全书的主要线索。全书呈现出五方面的特点：
一、时间上的前后对比。《水浒传》共120回，按时间划分明显由前后两部分组成。第一回到第七十一回事前一部分，写各种类型的人物，通过不同的渠道，以多种方式进入起义队伍；起义队伍由小到大、有分散到集中，最后汇集在梁山泊，树起替天行道的大旗。从第七十二回到一百二十回是后一部分，写梁山英雄先是击败军官围剿，后来接受朝廷招安，奉命征辽、征田虎、征王庆、征方腊，最后遭受奸臣迫害，或死或隐，风流云散。
二、梁山英雄加入起义队伍过程中的殊途同归。梁山108位好汉都是被迫走上起义道路的，他们受到两方面的逼迫；其一是由于不堪忍受恶势力压迫而奋起反抗；其二是在起义军的逼迫下加入梁上好汉的队伍。《水浒传》作者通过叙述、描写众多人物在加入起义过程中的殊途同归，展示了不同类型人物的个性特征，同时也为后来梁山好汉在招安问题上出现分歧埋下伏笔。
三、水浒英雄价值观的忠义交织。水浒英雄来自不同阶层，有着不同的经历和性格特征，他们之所以能在梁山聚集，结拜兄弟，一方面是为环境所迫同时也在于他们重义气，是靠义气把大家连结在一起。晁盖任梁山首领时，议事场所称为聚义厅，而后，宋江又将聚义厅改为忠义堂，充分体现了水浒英雄的忠义思想。
四、英雄悲剧和国家悲剧的两线并存。梁山好汉的毁灭是一场英雄悲剧，具有震撼人心的力量。英雄悲剧、国家悲剧二者交织在一起，在很大程度上是互为因果的关系；国家悲剧导致英雄悲剧的产生英雄悲剧的出现又加重了国家的悲剧。
五、现实性和虚幻性的二元互补。《水浒传》是一部现实性很强的作品，其中许多人物和事件乃至细节描写都可以从社会生活中找到原型和依据。《水浒传》又明显带有虚妄的成分，如在两军交战过程中借助巫术魔法，是现实的斗争采用了虚妄的形式加以展现的。
《水浒传》是中国古代四大长篇小说名著之一后来的许多艺术样式都取材于水浒故事，明清传奇、绘画、雕塑中都可以见到梁山好汉的形象。在一百零八位梁山梁山英雄中，李逵以其鲜明的个人形象吸引众多读者的关注。
首先，李逵疏财仗义。宋江被誉为“及时雨”，以仗义疏财，好善乐施扬名江湖，李逵也有这方面的个性。在《水浒传》第四十三回（假李逵剪径劫单人）中，李逵在去沂水县接老母的途中，碰到假李逵——李鬼，李鬼冒充李逵抢夺别人行李包裹，败坏李逵名目，李逵正要用板斧教训他，却因李鬼求情：“家中有九十多岁的老母亲，无人赡养”而手下留情，并赠李鬼十两银子。这充分体现了他为义疏财的个性。
其次，李逵嫉恶如仇。在《水浒传》第四十三回中，李逵念李鬼孝顺之心，饶其性命，并赠送银两。后来得知真相，不仅杀死李鬼，还用李鬼腿上的肉就饭，拿回其赠银更是理所当然。
再次，李逵孝顺娘亲。在《水浒传》第四十三回（黑旋风沂岭杀四虎）中，李逵专程回老家接老母上山，体现出其孝顺之心，在背老母上山的途中，李逵因为娘亲寻找水，导致老母被老虎吃掉的惨剧，李逵一气之下，杀死大小四只老虎，为娘亲报仇，痛哭一场，有诗曰“因将老母残躯啖，致使英雄血泪流。”
还有，李逵粗中有细。在《水浒传》第四十三回中，李逵见到娘亲后的一番话，李逵寻思道：“我若说在梁山泊落草，娘亲定不肯去。我只假说便了。”体现了李逵粗咧的性格中体察细节的个性。另外李逵对哥哥李达的猜测也十分细致，推测哥哥没见过大银，看到那么大的银子，断然不敢去追他。这也说明了李逵粗中有细的人物特征。
最后，李逵正直忠义。在《水浒传》第七十三回（黑旋风乔捉鬼，梁山泊双献头）中，李逵听说宋江强抢民女后，直奔忠义堂，睁圆怪眼，拔出大斧，砍倒了杏黄旗，把“替天行道”四个字扯做粉碎，并与宋江以脑袋作赌。后来经刘太公辨认，了解事情真相，李逵知道自己错怪了宋江，上演了负荆请罪的一幕。整件事情中，李逵体现出正直的一面，即得知是梁山的宋江强夺民女时，不因宋江与自己的交情，为刘太公伸张正义，后来知道自己错了，能主动认错，请求宋江的谅解。另外，在《水浒传》第一百回（宋公明神聚蓼儿洼，徽宗帝梦游梁山泊）中，宋江告知李逵：“我死之后，恐怕你造反，坏了我梁山泊替天行道忠义之名，因此请将你来，相见一面。昨日酒中已与了你慢药服了，回至润州必死„„”后，李逵垂泪道：“罢，罢，罢！生时服侍哥哥死了也只是哥哥部下一个小鬼！”充分体现了李逵的忠义思想。
李逵的故事 篇4
李逵作为《水浒传》中比较重要的人物，作者对他的着墨也较多，所以关于李逵的故事有很多，例如江州劫法场、沂岭杀四虎、杀害小衙内、斧劈罗真人、大聚义等。
李逵斧劈罗真人的故事发生在他与戴宗两人请公孙胜出山的时候。因为公孙胜不答应出山，于是戴宗和李逵两人就赶往蓟州，想要透过公孙胜的师傅请到公孙胜。戴宗在前往蓟州途中凭借他的神行法捉弄了李逵，使李逵对他十分顺从。戴宗和李逵两人在见到公孙胜的师傅罗真人后，罗真人不愿意放公孙胜离开，李逵一怒之下就用他的两柄板斧劈向罗真人，没想到反被罗真人用道术教训了一顿。事后，罗真人说李逵是天杀星下凡。托罗真人的福，戴宗和李逵得以将公孙胜请下山，为柴进的营救增加了很大的胜算。
关于大聚义的故事资料则是这样的：因为晁盖在曾头市战役中被敌方的毒箭射中身亡，宋江暂时成为梁山寨寨主。之后有一天，宋江和吴用两人从做道场的和尚那里听说了卢俊义，于是就决定将卢俊义请上山。然后吴用和李逵两人就分别假扮成算命先生和哑巴道童到大名府将卢俊义诱骗到了梁山上。之后卢俊义因为吴用题反诗，以及李固的背叛而被大名府所抓，差点没命，之后梁山曾两次派人进攻大名府营救卢俊义，李逵也是其中一员。在这之后，梁山又相继收服众多好汉，最后实现了一百零八位梁山好汉大聚义，共同汇聚在梁山。
我眼中的李逵作文 篇5
李逵出场时，就给人带来"无赖至极"的感觉、无理、粗鲁、但也有一点"可爱"，初遇宋江时，虽出言不逊，但得知宋江是所敬仰的人之时，"扑腾"一声，倒地就拜。他赌输了，却一直想着要去赢钱请宋江吃饭，小张乙这样说李逵："平日里大哥赌直，今日恁么无礼"。说明李逵平日里为人正直，从不赊欠，但今日为了宋江"无赖"一把却被发现，诚恳的道歉，由此看出，李逵是一个心底善良正直的人。
李逵上梁山后，就一心想着把家中的老母亲接来，让母亲今后跟着他享清福，却没想到在半路为了给母亲找水，回来后母亲却被狼吃掉了，李逵回来伤心难过一怒之下杀了四虎，仰天大哭。由此可见，李逵的孝心也成了突出之处。
后来，当李逵遇到张顺是，一言不合就开打，所谓不打不相识，这对兄弟从此就相认了。李逵视宋江为"偶像"敬重他，见宋江一来，像犯了错的孩子一样，勇于认错，可爱的形象跃然纸上。
"家住忻州翠岭东，杀人放火恣行凶，不搽煤墨浑身黑，似着朱砂两眼红，闲向溪边磨巨斧，闷来岩畔斫乔松，力如牛猛坚如铁，撼地摇天黑旋风"。说的就是"黑旋风"李逵。
莫把李鬼当李逵 篇6
这种问题的条件和所求非常相似，如果不注意观察，很容易混淆不清．下面特举几例：
一：全称量词与存在量词
【例1】（1） ，使 ，求 的取值范围。
（2） ，使 ≤ ，求 的取值范围。
分析：问题（1）中 ，即不等式 在R上恒成立，只要满足 。问题（2）中 ，即不等式 ≤ 有解，即 的抛物线与 轴有交点，只要满足 ≥ 。也可以利用命题的否定来解决，“ ，使 ≤ ”的否定就是“ ，使 ”，从而转化成问题（1）。
解：（1）由 ，可得 。
（2）(法一)由 ≥ ，可得 ≥ 或 ≤ 。
(法二)由于“ ，使 ≤ ”的否定就是“ ，使 ”，所以 的取值范围即为题（1）结果的补集，即 ≥ 或 ≤ 。
二：定义域与值域
【例2】已知函数 ,
（1）若定义域为R，求a的取值范围；
（2）若值域为R，求a的取值范围．
分析：问题（1）中定义域为R的意思是不等式 在R上恒成立；问题（2）中值域为R的意思是 能够取遍所有的正实数．注意这两者的区别．
解：（1）因为函数定义域为R，所以不等式 在R上恒成立．
当 时显然不成立；
当a≠0时，只要抛物线 在x轴上方即可，所以 ，解得 ．故 的取值范围是 ．
（2）由分析知， 能够取遍所有的正实数才符合题意。
当 时， 能够取遍所有的正实数，所以成立；
当a≠0时，必须使抛物线 开口向上且与x轴有公共点，
所以 ，解得 ≤ ， 故a的取值范围是 ．
三：点集与数集
【例3】（1）已知A= ，B= ，则A∩B=_ __；
（2）已知 ， 则A∩B=_________．
分析：解方程组 得 ，或 ，曲线 和 的两交点为（-2，2）和（2，2），第（1）题中A、B为点集，A∩B=｛（-2，2），（2，2）｝．而第（2）题如果理解为A∩B=｛2｝那就错了，因为A、B都表示数集，它们分别表示函数 ，x∈R和 ，x∈R的值域，从整体上把握，应该有 ，因此 ．
四：有意义与解集
【例4】（1）若函数 在区间（-∞，2］上有意义，求实数m的取值范围；
（2）若函数 的定义域是（-∞，2］，求实数m的取值范围．
分析：要注意“函数 在区间（-∞，2］上有意义”与“函数 的定义域是（-∞，2］”的区别．有意义说明x∈（-∞，2］时， ≥0恒成立，而定义域是（-∞，2］则说明当且仅当x∈（-∞，2］时， ≥0成立．
解：（1）由题意，当x∈（-∞，2］时， ≥0恒成立，即恒有 ，又∵ 在（-∞，2］上单调递增，∴ ．故m的取值范围是［－ ，＋∞）．
（2）设 ，令 （ ），则 ，又当x∈（－∞，2］，即 时，y恰大于等于零，结合二次函数图象的性质可得 解得 ，即m的取值是 ．
五：自变量与参变量
【例5】（1）对于任意 ，不等式 ≥ 恒成立，求实数a的取值范围。
（2）对于任意 ，不等式 ≥ 恒成立，求实数x的取值范围。
解：（1）原不等式转化为 ≥0，设其解集为A。对于任意 ，不等式 ≥ 恒成立，所以 。又 ，
即原不等式为 ≥0。
①当 ，即 时， 。
②当 ，即 时，A=R。
③当 ，即 时， 。
要使 ，显然有 。综上知实数a的取值范围是 。
（2）不等式 ≥ 恒成立，即 ≥0恒成立。令 ，对于任意 ，要使 ≥0恒成立，只需 ≥0即可。故 ≥0且 ≥0，解得 ≤ 或 ≥ 或 。因此实数x的取值范围是 。
这类问题的特点比较明显，“形似而神异”，放在一起两相比较不难发现他们的不同，如果平时是单一出现就容易认错题，这就要求做题时做到审题细心，对这些关键词要敏感，同时真正理解这几组基本概念，夯实基础知识，就完全可以避免“李鬼认成李逵”而答非所问了！