家为话题作文

2024-06-10

家为话题作文（精选13篇）

家为话题作文篇1

以家为话题的作文-以家为话题的作

文

【以家为话题的作文篇一】

“哇!好香啊!”一放学回家，看到香气四溢的美味菜肴，我一整天紧绷的情绪，在这个时候得到最大的放松。

满桌丰盛的食物，就好像在对我招手：“你饿了吗?快点把我吃下去吧!”这时，拿起爸妈的爱心鸡腿，一口啃咬下去，香脆的外皮，满口的肉汁，我真是一个好幸福的女孩呀!

餐桌上最美味的一道菜是什么?让我告诉你，是“家”的味道，全家人围在餐桌上吃饭，不管什么都好吃，因为那是幸福的美味哦!

【以家为话题的作文篇二】

俗话说得好：“家有一老，如有一宝;家有二老，不再烦恼。以家为话题的作文”在我眼中，老人不像别人说的固执又容易产生代沟，我觉得在他们身上可以学到很多的道理，他们身上的皱纹不只是岁月的烙印，还充满着满满的智慧，“不听老人言，吃亏在眼前”有些时候会鲁莽做一件事，结果是自己吃大亏而感到懊恼不已，真的长辈们都有事先提醒，且最后安慰我们的也是他们，对于他们的感谢真是一言难尽，对于他们的爱和付出更应该用行动来报答，陪伴与关心，希望这个责任由我来负担，成为他们身边的永远心理支柱。

【以家为话题的作文篇三】

你知道我家最特殊的有什么吗?我家虽然没有火炉，却有温暖，“没有火炉，却很，很温暖”的家比&ldqu

【以家为话题的作文篇一】

“哇!好香啊!”一放学回家，看到香气四溢的美味菜肴，我一整天紧绷的情

绪，在这个时候得到最大的放松。

餐桌上最美味的一道菜是什么?让我告诉你，是“家”的味道，全家人围在餐桌上吃饭，不管什么都好吃，因为那是幸福的美味哦!

【以家为话题的作文篇二】

爱和付出更应该用行动来报答，陪伴与关心，希望这个责任由我来负担，成为他们身边的永远心理支柱。

【以家为话题的作文篇三】

你知道我家最特殊的有什么吗?我家虽然没有火炉，却有温暖，“没有火炉，却很，很温暖”的家比“有火炉，却不温暖的家”还要棒一百倍了。

温暖看不到，但可以用“心”深深的感觉到，这个宝贝不一定每家都有，能够拥有温暖，我觉得自己好幸福。

温暖用钱买不到，跟时间一样。温暖是一种生活艺术，需要家人一起培养，需要一家人一起努力维持，温暖就可以长长久久。

温暖就象是(：关于家乡的作文)我家跟我家的传家宝石一样珍贵，让我们家，特别的不同，特别的幸福，我一点都不想离开温暖，不想离开这个家。

家为话题作文篇2

长期以来, 高考生命化取向一直是社会关注的热点。高考作文从1999年“假如记忆可以移植”之后的话题设置, 吹响了高考生命化的号角, 于是, 以生命为取向的话题作文开始登上高考的舞台。

二高考作文对生命本质的解读

古今中外的哲学家们一直思考的一个问题就是生命的含义。其实这不只是哲学家的事情, 也是每个有思想的生命个体的权利。对生命解读的深刻与否会影响到人生轨迹的好坏。而作为我国未来发展希望的青少年, 他们的人生态度就显得更为重要, 因为他们的价值取向和人生取向, 将会影响到我国未来社会的主流群体。所以, 对于高考学生来讲, 高考话题作文生命化的取向有其必要性。如2005年高考中的一个话题作文是《位置与价值》。文题的主要角度就在人生与价值上。从生命学的角度上解释, 价值有正价值和负价值, 是一个中性概念, 而人生是有限的, 怎么在有限的生命中创造出更有价值的东西, 就是我们所要探讨的问题。所谓“位置创造价值, 价值决定位置”。因此, 正面的价值可以提高个人的位置;相反, 负面的价值则降低位置。话题作文站在思辨的角度上, 让学生对生命作出阐释。

三高考作文对生命的反思和领悟

最早引起对生命的反思和领悟的高考作文是2002年全国卷中的话题作文《心灵的选择》。因此可以看出这个话题的重心指向心灵, 暗含了对生命的反思。对于心灵来讲, 所有的选择都是在经过自己的思考之后得到的结果。之后, 全国的高考作文话题就开始大举进行对生命的反思和领悟。例如, 2004年的话题作文《遭遇挫折和放大痛苦》以及2011年的江苏高考作文题目为《人和平庸》。这个题目就是让我们思考生命, 领悟生命, 对自己的人生作出一个反思。又如, 2005年的天津高考作文《留给明天》, 这个题目不仅有诗意, 而且“留给”这个词给了我们一种生命的启示, 是一种对生命的仰望和主动, 同时, 也让我们领悟到了生命的厚度。

四高考话题作文话题的生命化取向的相关启示

近年来, 以生命学角度立意的高考作文已成为一种趋势, 从中可隐约地领悟到了生命的含义。

1. 高考话题作文的话题生命化取向对语言课程改革的启示

一个优秀的语文教育工作者, 要将语文逐渐引领到生命和人性的道路上。尤其是在当前我国课程进行整改之后, 语文教育事业更是面临着巨大的挑战。语文教育工作者必须肩负起这个重担, 引导学生写作方向要回归生命, 释放年轻人的自由天性, 让学生自觉主动地去进行创作。同时, 教师在平常教育的过程中, 要鼓励学生写作一些贴近生命真谛的题目, 让学生在学习和写作的过程中, 能够体会到生命的重要及其意义, 让学生能够热爱生命, 珍惜生命, 这才是高考话题作文话题的生命化取向的意义所在。

另外, 教育可以使人的生命回归, 促进了人与人之间思想和灵魂的交流。生命的本质和含义必须要以文化的方式呈现出来, 才能启迪年轻一代对生命的理解。同时, 生命作为教育的特质, 在教学过程中, 教师必须让学生充分认识到生命的真正意义。

2. 高考话题作文的话题生命化取向对语文写作教学的启示

高考话题作文的话题生命化取向让我们意识到, 教师在教习学生写作的同时, 要注意以下原则性问题: (1) 体现其开放性原则。所谓开放性就是要求学生在写作时可以自由地表达自己的思想和情感。学生在自由抒写的基础上, 引起学生对写作的兴趣, 从而进行创新发挥。 (2) 要构成系统性原则。也就是说学生在写作过程中, 思维创作要有系统性, 使得学生的整体思维和专项思维可以相得益彰。教师和学生相结合, 从而形成一个立体性写作系统。 (3) 有针对性原则。有针对性的作文训练可以指导生命个体和生命群体的生命质量的提升。 (4) 体验性原则。所谓体验就是对自己原始生命潜能的激发, 是学生求知欲和创造欲的前提条件, 是对生命的一种自我召唤, 在体验过程中, 可以体现生命价值。

3. 高考话题作文的话题生命化取向对2012年作文命题取向的启示

通过以上的分析和了解可以发现, 在注重学生理性思维的辩解时, 也必须重视教育的成果, 让学生不仅回归生命, 还要回归教学目标。所以, 对于2012年的高考命题倾向要坚持回归生命, 稳中求变, 唤醒人们心中的生命意识, 强调作文题材的“绿色化”, 要注重打破传统的命题形式, 对高考作文在内容、要求以及题材上都做进一步的改革;还要重视材料作文的指导和训练。作文的评价要注重卷面的细节之处, 评卷者要尊重学生自己的个性, 理解学生的多元化立意。

五结束语

总之, 高考话题作文的话题要注重生命哲学的渗透和探究, 要对正处于青春期的学生能够有一个正确的引导, 消除他们心中的困惑, 树立他们正确的人生观和价值观, 这就是高考话题作文的话题生命化取向的重要意义和影响。

参考文献

[1]吕世虎.新课程与教学研究[M].上海:上海教育出版社, 2010[1]吕世虎.新课程与教学研究[M].上海:上海教育出版社, 2010

[2]李泽厚.中国美学史[M].南宁:广西教育出版社, 2011[2]李泽厚.中国美学史[M].南宁:广西教育出版社, 2011

以家为话题作文篇3

家是人的归宿，是人的起点与终点。家承载人的感情，承载着悲欢离合。

订好船票，我等待着船的启程，等待着远方。

拿着船票，我跟着人群向远方走去，我来到检票处，在船票“咔嚓”一声响起，那一刹那我知道，我将离家远航。

旅客们鱼贯而入，大家虽不相识，但都在做一件事――离家远航，漫漫人生路，自此又出发。

上了船，我望了望远方，转过头往家的方向多看了两眼，内心十分矛盾，我是感到喜悦还是伤感?

在航行过程中，看着大家急急忙忙或走向座位，或出来照相，或到船中参加狂欢盛宴。看着人们行色匆忙，略感不安，回想母亲的话：“不管多困难，家永远是你的后盾，实在不行，咱们回家!”

低头沉思，就像一片蔚蓝的大海展现在我的面前，这一行程中转各岛总是有人上船，下船，人生亦是如此。从自己家出发，选择自己停靠站，下车，但家终究是要回的。

一阵暖流从我心中由然而生，家给人以归宿，温暖之感，它看似多情，有时又无情，无情中含着思念。

漫漫大海上，美丽的景观无处不在：几只海鸥从巢穴中飞出，在空中翱翔了半响，飞到海面上捉些鱼，似乎打算带给家人吃，便回到巢中。

或许人生百态可以在这美景中悟出。我深感这远航不只是远航游玩，还有领悟，若要成功，是否需要停止，稳坐，沉思，领悟再出发呢?

人生，不只需稳守战地，最重要的是要勇敢地迈出那一步。岁月中，不能只看眼前的美景，要去江湖闯荡。

终于抵达日本北海道，走下游轮，我目送游轮远去。游轮是否再去承载一批离家的游子呢?

我没多想，走向去往闯荡的那条路。

我仰着头，看那最后一抹阳光消失在天际。低下头，看看周围，一切都是行色匆匆。

貌似完成一段旅程，然而，我真的思考过旅途的本质吗?我真的思考过这次旅途的行程吗?

然而，游子终究要回家，终究会想家，在对家的思念中，我回到了家，只是这次乘坐飞机――为了快点回家。

家或是起点，或是终点，作为游子无论走到天涯海角，终究会回到可爱的家。

以家为话题的作文篇4

在美国洛杉矶，有一个醉汉躺在街头，警察把他扶起来，一看是当地的一位富翁。当警察说扶他回家时，富翁说：“家？我没有家。”警察指着富翁的别墅说：“那不是你的家吗？”“那时我的房子。”富翁说。

卢旺达内战期间，有个叫热拉尔的人。他本来有一个40口人的大家庭，可战争使他的亲人有的离散，有的丧生。当他历尽艰辛找到5岁的女儿，第一句话就是：“我又有家了。”

上面两则材料告诉我们“家是什么”。请以“家”为话题，展开联想，写一篇文章。可以叙写真人真事，或编写故事；也可以发表议论，谈谈你对“家”的理解。

要求：立意自定，文体自选，（除诗歌以外），题目自拟，不少于800字。

[文一]

回归

盐城中学高三（8）班谢蓓蓓

他闭上眼睛，诚心地祈求：“上帝，请让我有一所房子，我想好好地照顾我的妻子和儿女，我想有一个真正的家。”

他是个乞丐，成天在街上向别人讨钱。若不是为了妻子和儿女，他是不会这样生活下去的。他可以无所遗憾地去天堂，哪怕是地狱，他也无所畏惧。

上帝听见了他的话。仁慈的上帝想了很久，终于现身在他面前：“善良的人啊，我满足你的要求。”

一阵刺眼的光闪过以后，一所房子出现在他的面前，虽然不是很大，可他还是很激动地在胸口画了一个“十”字，以表示对上帝的感谢。

他们一家三人搬了进来。他每天像以前一样，白天在街上乞讨，晚上回到家里，和妻儿共进“晚餐”。日子开始很好，但很快地，他有些不自在起来：“我们住这么好的房子，却吃这么差的食物，还要挨别人的白眼，真是没有道理，要是我们有钱就好了！”于是，在以后的日子中，他闷闷不乐。终于，有一天，他忍不住了。他跑到教堂里虔诚地祈求：“亲爱的上帝，请赐给我钱，我想有点自尊，让妻儿吃得好一点，这样才有家的感觉。”上帝答应了他。

回到家一看，家里的地上全部是钱，至少有100万美元。他捧起钱，洒向空中，欢笑着。他的妻儿也在高兴地笑着。他用一部分钱，买了很多像样的衣服，同时他们每天吃的也不再是剩菜，而是上等的饭菜，有的甚至连富翁都不太吃得起。房子，买了一幢很大的；车子，买了一辆很贵的。日子一天天地好起来了，他也变得非常奢侈起来。渐渐地，他感到自己的妻子有点烦了，有点丑了，甚至想抛弃她。他每天沉醉在灯红酒绿中，甚至还在外面有了别的女人。他的妻子很伤心，带着儿子和一些钱走了。

渐渐地，他的钱花光了。这时跟他一起喝酒的朋友，以及他在外的女人都离他而去了。“你这个穷光蛋，不配有这么好的房子！”人们蜂拥而至，抢占了他的小洋楼和车子。

冬天，极其寒冷，风呼呼地刮着。他一个人走在街上，被别人骂着，嘲笑着。他的眼睛湿润了，这时他的心复活了。他开始想念妻儿，回忆他们和他在艰难的乞讨生活中，互相推让别人吃剩的半块面包，想到妻子的种种叮嘱，儿子的亲切拥抱，他哭了，他叫喊着，在街上奔跑。他哭着，跪倒在地：“上帝，我只要我的妻儿，其他我什么都不要，求求您，上帝！”上帝语重心长地说：“去吧，他们在等着你！”

在街的尽头，有一所很小很小的房子，一对母子正欢笑着。他疯狂地奔跑过去…… [文二]

家

家，对于我们所有人来说，都是一个温馨的字眼。而自从有了“家”这个词，也就有了相应的漂泊，漂泊的终点却是找到自己心灵的乐土――回家。

遭遇离骚的屈原，在放逐的过程中，想得最多的就是那个家――郢都。所以无论多少苦难，他都可以戴着高冠，佩着长剑，行吟着自己的“九歌”。而一旦郢都被攻陷，国破家亡之时，他便知道这个世界已没有他的家了，他去了另外一个更遥远的地方，那里就是他的家。

也难怪人说，“萍水相逢，尽是他乡之客”。想想有多少人经历这样的时刻：“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。”李白再飘逸，也会“低头思故乡”；杜甫再无私，也知道“家书抵万金”；辛弃疾“半夜里挑灯看剑，沙场秋点兵”，也只是想光彩地回到幸福的家；李后主有“恰是一江春水向东流”的愁思，也只是对南唐故土一席安馨的怀念……封建时代的文人们或许是因为前途，或许是因为战乱，或许是因为其他的原因，常常漂泊在崇山峻岭里，斜阳古道下，但当他们看到城市里的万家灯火与大江上的零星渔光，或者看到芜山野岭的数缕轻烟，又怎么能不忆起美好的家，涌出万般感慨呢？“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”！

即使在平和安详的年代，对家的依恋也仍然是那么强烈。“我的家庭真美丽，幸福安详又健康，兄弟姐妹都和谐……”。《北京人在纽约》讲述了海外的中国人对家的看法，就是四合院内，一家人欢乐地团聚在一起。《似水年华》里黄磊的家也就是江南水乡所特有的底韵与齐爷爷那里的书的味道。

我们这个年龄对家有着更加不同的见解：想拥有一座属于自己的房子，自己布置，自己生活；谁与我远远漫步云端，在靠近太阳的地方住下，能掩耳不听那俗世的喧嚣，要一种干净的自由自在的生活。叛逆的孩子就是这样想的，乖孩子可不是这样的，他们愿和父母生活在一起，将以前的家和未来的家放在一起。

家不仅仅是一幢房子，它是漂泊者的避风港，是心灵的驿站，简而言之，它也是一种真正属于自己的生活方式，我的亲人，我的家。[文三]

使什么破碎的

一近家门，安安就闻到一阵异样的味道，她下意识地冲进厨房，关掉灶上的火，不知是什么烧焦了，爸爸在书房里说：“谁回来了？”安安应了一声，走出厨房。爸爸还在书房里的电脑前坐着，书房里弥漫着的烟让安安刚走进去又退了出来。“爸，炉子上烧的是什么？”“不知道，问你妈。”“妈呢？”“不知道。”爸爸漠不关心的态度让安安无可奈何，这时候妈妈开了门进来，看到安安笑了一下，脸色又立刻变了。安安赶紧回到自己的房间，关了上门。

果然不出我所料，妈妈开始冲着爸爸叫嚷，为了那锅烧糊的东西，为了满书房的烟味，为了爸爸坐到电脑前就不肯离开的态度。妈妈是个很有文化的女子，用词深刻而犀利，虽不是在说安安，可安安心里一阵阵地刺痛，她背靠着房门想：“这就是我的爸爸和妈妈啊。”然后眼泪开始向下滑。

爸爸终于开始反击，为了一个男人的尊严来反抗一个女人的不可理喻和令人无法忍受的责骂。

为什么会是这样！安安蜷缩在门背后无声地哭泣。她不明白一个很好很温馨的家为什么会变成这样。那个从容、幽默，如一座山那样支撑这个家的父亲在哪里？他亲切的笑，温和的热情为什么都不再属于她和妈妈，而是消失在一团又一团的烟雾和一夜又一夜的荧光之中。那个温柔，优雅，如大地般提供温暖的妈妈又在哪里？她对爸爸的温柔体贴为什么会变成了冰冷的指责和尖刻的讽刺！

门外传来了异样的声音，像是推推搡搡的声音。安安不知道他们会不会打起来，虽然她一直相信爸爸是不会对妈妈动手的，可是她以前也一直相信妈妈的那句话：“别怕，安安，你有一个家。”那时爸爸妈妈第一次争吵，安安吓得躲进妈妈的怀里哭，于是他们不吵了，妈妈笑的很温柔也很温暖地说“别怕，安安，你有一个家。”多幸福的感觉啊，恍如隔世。安安在大大小小的争吵中度过了半年多，流了那么多的泪，每次她都用妈妈的话来安慰自己：“不怕，我还有一个家。” 妈妈哭泣的声音同样尖锐，穿透了每一层墙壁，墙壁都疼痛了。安安问自己，我还有家吗？爸爸终于无法忍受，摔门而出，妈妈忽然就不哭了，一下子屋里变得很安静。

安安却似乎听到了有什么破碎的声音。

安安忽然很倦，很想睡去。小时候最快乐的事情就是星期天早上从自己的小床上爬起来，挤到爸爸妈妈之间去睡，即使醒来的时候爸爸妈妈都不在身边，一颗心里也满满的全是想哭的温柔。安安真心希望这一觉睡到忘记了爸爸的冷淡，忘记了满满的尖刻，忘记了他们半年多来所有的争吵声，然后醒来时可以看见他们的微笑，妈妈说：“不怕，安安，你有一个家。” [文四]

回家

夜幕降临，忙碌了一天的人们都在匆匆赶路，此刻他们心中都有一个相同的目的地――家。

出门在外，家是“蝴蝶梦中家万里”的那份思念，归家途中，家是恨不得“千里庭缩”的那种急迫；久别归来，家是“审容膝之易安”的那种舒适。

无论身在何处，与家的距离都近在咫尺。因为家是慈母手中的线。在你临行之前已密密地缝在身上。不管离家多远。家的感觉总是那么温暖，那充满着母亲的叮嘱父亲的关切，永远不会忘记。

归心似箭，相信每个人都应该有过这样的体会，其实归心何止似箭，恨不得自己变成一束光，千里之遥转瞬即至，越要到家的时候，这种感觉越强烈，直到踏进家门才会慢慢褪去。

那首经典的萨克斯曲《回家》不知打动了多少游子的心，它的产生正是由于作家深夜回家时发现母亲还坐在沙发上等他归来，真情涌动于是写成了这经典之作。夜深人静的时候，一个人听《回家》，你会强烈地感到家的温暖以及家中亲人的牵挂，思乡之情从心底慢慢升越，仿佛有一种无形的力量在驱使着你赶回家，这便是它的神奇所在，也是家的神奇所在。

耳边似乎想起李后主国破家亡后的感叹：“千里江山，别时容易见时难。”也只能“梦里不知客”，无家可归或者有家而不能回是多么痛苦的一件事啊！

枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家，正因为有了“人家”，上面的一系列景物才有了生命的气息。家是心之所至，心在哪，哪便是家。有了家才有了一切。家是生活之源泉，一切的一切都有一个共同的基础，那便是家。

离家、想家、回家，人们经常重复着这件事。但却没有一个人觉得枯燥。不管我们离家多远，对家的那份牵挂都会把我们带回去。

春风又绿江南岸，明月何时照我还？悠扬的萨克斯再度想起时，我不禁自问：“何时回家？”

[文五]

家的感觉

我们的民族真是一个感情的民族，何为家？且看“家”这个字，房子下面有豕，即猪，一派其乐融融的景象。一家人和和气气的住在一栋房子里，还养着满圈的肥猪，好一派温馨的“农家乐”。中国人该是最安土重迁的吧，因为有家，能遮蔽一切苦风愁雨，干吗还得四处奔波呢？

出门在外，几乎所有的宾馆都有这样一条标语：“宾至如归”，看多了不禁就多想，真的吗？仅那些叠得整整齐齐的床铺，冰冰冷不透一丝温情的被褥和一些貌似豪华的家具就可以让客人门有回家的感觉吗？恐怕不然。我们重视家，不仅因为它有我们从小就以熟悉的环境和一起生活的亲人，更重要的怕是心中那隐藏的依赖和无拘束的感觉吧。在外求学，假日到家如能看到自己想念已久的父母固然是好，但是在餐桌上那无拘束的畅谈，无压力的氛围才是真正的家的感觉。若有人认为有亲人的地方便是家，我恐怕不能赞成。不信你同父母一起住宾馆试试，我宁愿呆在自己乱乱的小窝里。

在我看来，“家”是一种与生俱来的情结，在平常时无从察觉，到陌生处全涌上心头。家，故乡，是一个人一辈子无法消去的烙印。长大了，总要离家这时的家的感觉再不是妈妈不胜其烦的唠叨，而升华成一种记忆，一种气味，在他乡不如意时蒙上眼帘的一层雾。

“家”不仅仅是一幢房子，而变成了港湾。无助的时候心里牵念的不再是关乎前途、关乎生计的大问题，而是急急的想钻到家里的床上大哭一场。

可是说了这么多又何如呢？谁有能说得清道得明这家的感觉呢？如人饮水，冷暖自知。家在心里上的作用就如同起风时添的一件衣服，恰到好处，但有多暖也只有你知道。

我所体会的家的感觉无非是有暖有温馨有父母有亲人有快乐有包容有安定，如此而已。有家如此，夫复何求？

[文六]

家

徐其国

家，对于我们所有人来说都说一个温馨的字眼。而自从有了家,也就有了相应的漂泊，漂泊的终点却是找到自己心灵的乐土――回家。

遭遇离骚的屈原，在放逐的过程中，想得最多的就是那个家――郢都。所以无论多少苦难，他都可以戴着高冠，佩着长剑，唱着自己的九歌。而一旦郢都被攻陷，国破家亡之时，他便知道这个世界已没有他的家了，他去了另外一个更遥远的地方，那里就是他的家。也难怪人说，萍水相逢，尽是他乡之客。想想有多少人经历这样的时刻：“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。”李白再飘逸，也会“低头思故乡”；杜甫再无私，也知道“家书抵万金”；辛弃疾“半夜里挑灯看剑，沙场秋点兵”；也只是想光彩地回到幸福的家；李后主有“恰是一江春水向东流”的愁思，也只是对南唐故土一席安馨的怀念……封建时代的文人们或许是因为前途，或许是因为战乱，或许是因为其他的原因，常常漂泊在崇山峻岭里，斜阳古道下，但当他们看到城市力的万家灯火与大江上的零星渔光，或者看到芜山野岭的数缕轻烟，又怎么能不忆起美好的家，涌出万般感慨呢？――“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”！

我们这个年龄对家有着更加不同的见解：想拥有一座属于自己的房子，自己布置，自己生活；谁与我远远漫步于云端，在靠近太阳的地方住下，能掩耳不听那俗世的喧嚣，要一种干净的自由自在的生活。――叛逆的孩子就是这样想的，乖孩子可不是这样的，他们愿和父母生活在一起，将以前的家和未来的家放在一起。

家不仅仅是一幢房子，它是漂泊者的避风港，是心灵的驿站，简而言之，它也是一种真正属于自己的生活方式，我的亲人，我的家。

评点：文才，文思，文化。灵活，自然，文化底蕴较厚。

文七：带着我的家去流浪

高三（6）班曹瑀鋆

“人生最大的目标是什么?”这个问题恐怕你已经被问了几百次了吧?那是当然,这可是你在尚未与世隔绝时必须面对的重大问题,而我以前的答案则是:走遍地球.因为我实在是太爱这颗美丽的星球了,年幼时从书上看到的各种各样的奇观,风土人情和可爱的生物几乎让我痴狂,所以我愿意毫不犹豫地走上这条也许没有尽头的路去看看它们.现在,每当我向上帝许愿时都会小心翼翼地更正一下我的理想:请让我带着我的家去流浪.记得那是两年前的事了,那时正值我叛逆期的顶点时期,我几乎毫不在意周围的人.因为我固执地认为要想一个人独自行走,就必须学会享受寂寞.在那些蓝色的日子里我开始有些偾世嫉俗了,甚至希望自己被忽略.自嘲的影子也在日渐扩大.一天,我带着戏谑的口吻问母亲：“假如我是个杀手，不能再回家怎么办？”

原以为母亲会瞪大眼睛呵斥我的荒唐，没想到她竟以平静得没有丝毫波澜地声音对我说：“没关系的，反正你知道我一直在这里。”

那一刻，我辛苦经营的那堵自闭的墙彻底被击碎，化作了一股温柔的水，至今滋润着我的心灵，也是从那一刻起我明白了我的亲人把家筑在了我的心里，纵使我将心防建得再高已经挡不住家的暖流。暖流将我包裹起来，轻轻的、柔柔的，低声细语告诉我习惯被忽略并不是享受寂寞。我已感觉到独行的路上自己缺少了一些东西。

于是我常常在想自己少了什么，我需要什么？亲人吗？可是如果旅途中带上他们会太累太累，而且他们也有自己的人生要去走。也许是一些用过的东西，不，独行的路上总会有很多坎坷，我无暇去顾及他们的好坏。

中秋节的那天我独自在家，才发现我一直想要的。那天工作繁忙的父亲在我回家前已将我爱吃的月饼送回了家，而后似乎又出去了。我切开精致的月饼，开始享受美味。可是不久，我发觉到月饼太甜了，那时一个月饼我才吃了三分之一。猛的我察觉到一个月饼是要给一个家去共享的，可我呢？除了自己什么也没有。原来我要的是一个可以分享、分担一切的家。

最后，我向母亲吐露了我的理想：“我要去走遍地球。”母亲轻笑，指了指我的胸口，温和的脸上闪现着慈悲的神情，没有言语。我知道，那是她认定了为我守望，守望远方的我和我带着的家。

我想，当我离开他们开始独立行走时，无论是哪一年的中秋，我都会捎回一份留下三分之一的月饼，那不是仪式，是证明，证明我正在这个星球的某个地方顺着梦想指引的方向并带着我的家在流浪。评点：感情体验比较独特，叙述的角度比较新颖。

[ 文八]

夜船吹笛声萧萧

高三（10）班陈希

时间慢慢的，慢慢的流过，当年那个头发凌乱衣着肮脏的小女孩开始把头发梳得一丝不苟，看着干净的手指和洁白的手帕，小谢依然认为她不是这个城市的人。时间的长河冲刷过一切布景，将我们带到下一个布景时，偏偏把小谢留在了那个城镇。

小谢说，她定格在那个瞬间，再也不出来。

忘不掉的，便是在祖屋的天井里，爬上凉如水的石桌，看暮色四合，浮光掠影，细风慵懒地从指间飞过，微微发困间笛声悠然入梦。祖屋前的河里常停着的乌蓬船，渡人喜欢在无月无星的夜晚吹笛，笛声沉静苍凉，若是下雨，便更有一番情致。小谢软下身子，快入睡时，婆婆温暖的大手便接住了她，把她抱到很大很宽的红木床上。

小谢一直以为，那便是她一生一世的家，所以当父母将小谢接到这座城市，小谢很努力地摇头，想将自己摇醒，而这个梦，她是再也醒不了了，只有踽踽独行。

这个生硬的城市，找不到一条青石铺上地的曲折小巷，有肮脏的河水却没有吹笛的渡人，雨水落在坚硬的水泥地上没有一丝声响。小谢不是一个浪漫的人，也觉得这个无声的城市是个无趣的地方。

这些年来，小谢觉得自己便是那渡人，从一个渡口辗转到另一渡口，看雨中明明灭灭的灯火，找不到驻脚的家，只能从一场繁华漂泊到另一场繁华。那个渡人应是有故事的，而在小谢的故事里，他仅是思乡的另一种寄托罢了。

再回小镇，小谢已经长大。走在柔软的土地上，小谢眉上停着落寞，腕上系着红丝线。婆婆说可以祛邪的。祖屋已无可挽回的破落。婆婆说过，风侵蚀一扇木窗要三十年，大门的红漆剥落要六十年，白蚁啃食完木梁要一百年，这个家在风雨中能伫立几生几世。可婆婆没有想过，当主人走了，屋子空了，家也散了。家不是这座祖屋，家是小谢对婆婆的牵挂，家是夜晚悠扬笛声中下谢睡梦里的笑靥，家是小谢腕上解不下的红丝线。

离家数日，小谢已有些挂念家中鬓有清霜的父母。虽不喜欢那座城市，小谢仍清楚记得家中温暖的灯火，在陌生的城市不会遗失家的方向，那里，父母在等待。其实，有羁绊的地方便是家。[文九]谁在用琵琶弹奏一曲回家吟高三（10）班葛瑜

在年轻的又古老的岁月里，将凤仙花瓣缠在指尖的年龄，往事如冬日下午四点钟的阳光般温馨。草长莺飞的季节里遍地是开花的蒲公英，有心无心地将他们吹散，夕阳西下，朵朵飘向天涯。

每当回忆起童年的往事，最先跳进脑海的总是田野里蒲公英飞舞的画面，白茫茫得像雪花一样潇洒在美丽的黄昏，片片浸湿里泪水依依不舍地徘徊，因为他们不愿离家。

很久很久以前，我和蒲公英一齐离家流浪，在喧哗又寂静的都市早已追寻不到它的消息。晚风来另的日子，我独自一人在暮色的苍穹下问风儿当年蒲公英的去向，它们可曾想家，然后静静地等待永远没有回应的答案，在寂寞地想家。

很久以前回了一次家，没有像想象中小野马脱离缰绳的狂喜与暴躁，流浪或日里夜里盼着的第一次回家竟是和亲人的诀别，我跟着长长的白衣队伍踱着步子送她最后一程。第一次感到生命的脆弱与无助，死亡判决的时刻，人类只有忧伤。最后她一人沉沉地睡在了山坡，那里开满了蒲公英，也开满无人问津的苍凉，每一粒种子都在风中传递着亘古不变的哀愁。临走的时候，我贪婪地注视着大地上的每一个角落，野心地想踏遍石板路的每一块青砖。离家的孩子不知道下次回家是何期。

许多年后的一个黎明，我又含着泪悄悄的离家。

有些东西永远无法恨，家像家。纵使它再贫瘠守旧，再不入流，只要看一眼潺潺流淌的溪水，那三月满山映山红的妖娆和那些布满沧桑的脸，清澈的眼，所有的不快会立即冰消。

那生的生，死的死，从已知到未知，从未知到已知，历史从未解答过爱的神秘和灵魂的离奇，梦与空间里宇宙进行着的层层的迷。家则是一个要用一生来诠释的迷。即使全世界都将你拒之门外，家的门却永远敞开着。

人生只有一条路，那条路的尽头是坟墓，我一刻也不停地行走，只为在到达坟墓前到家。

以家为话题五年级作文篇5

在养老院外拐过几棵枝繁叶茂的龙眼树，就可以看见一个弯曲的道路。在路的尽头微露出我家的一角，沿路走过去，便可到达我家边的帐篷外，在帐篷里养着一只只可爱的小鸡。有一次，我把手放在小鸡边，小鸡看见了，直啄我的手。它们一定是以为我的手是五只小虫了。在帐篷外经常有几只小鸟停靠着，好像是在站岗的战士。在帐篷边还有一只看家的小狗，它的名字叫“路比”。路比长得很威猛，每当有生人靠近时，它总会冲上去汪汪大叫个不停。但是路比小的时候，看起来一点也不凶猛，反而是相当地可爱，我经常与它玩耍，但是后来它却把我的手给抓伤了，从此以后我就很少与它玩耍。

沿路再走一会儿便可到达我的家。我家是幢两层的大房子。从天空看呈L行。楼顶种着许多鲜花，有玫瑰花，有仙人掌花，有海棠花……。这些鲜花是我姐姐从别处移栽来的，它们经历了无数的风雨终于长大了。花儿的这股韧劲，也是我们学习的一个榜样。在二楼东侧的房间里摆放着一台电脑，以前我摆弄电脑的时候觉得很神奇，电脑的桌面竟然会有许多图案使我大吃一惊。现在电脑玩久了就不觉得神奇了。在电脑上我认识了许多朋友，在我很烦时我就与他们聊天，他们使我懂得了许多知识。在电脑上我还养了一只QQ宠物，以前我觉的它很好玩，就经常逗弄它。但是后来我把元宝用完了，使得它快要饿死了。幸好在一次QQ宠物捉老鼠的游戏中侥幸被我捉住一只大老鼠，得到了80个元宝的奖励，我就又有钱给它买食物、洗澡了。在电脑上我还发表了三篇作文，这三篇作文都是我哥哥经过了几次教导才发表出去的。这三篇作文使我懂得了应该怎样去写人和景的作文。在底层的厨房里有着许多东西。有自行车、桌子、椅子、煤气灶、……。以前我刚开始学自行车使我摔过很多次，多得数都数不清了，我经常多次磨练终于学会了骑自行车了。

话题作文备课探讨篇6

一、看导语

考生要想准确审题, 顺利写作, 一定要认真阅读导语 (提示语) 中的材料, 读懂它们。这对确定合适的切入口非常重要, 是构思的关键。导语不仅在内容上有提示, 往往对写作角度也有暗示。如, 2002年山西太原中考试题的引文“世事公平不公平, 衡量的砝码是人心。我们曾经历过公平与不公平, 我们也曾公平或不公平地对待过别人……”题目要求同学们用“公平”为话题作文, 不少同学不假思索, 大都写的是自己经历不公平遭遇。少数细心的考生则审题仔细, 抓住“不公平地对待别人”这一句子, 选择了与众不同的角度。同等情况下, 这类文章评分往往偏高。

二、析话题

话题作文的内容虽是相当宽松的, 降低了审题立意的难度, 但并非是没有限制的, 并非不要审题。实际上《课程标准》中已明确要求作文要“符合题意”, 也就是符合“有关材料”“话题”“注意”三个部分的要求。那种置材料不顾, 另立话题, 节外生枝的做法, 肯定被视为“跑题”, 作文肯定得不到高分。

如何寻找、确立合适的切入口则是关键, 我们首先要认真地研读和分析有关文字材料, 调动思维, 适当地将话题限制, 使之由大变小, 由虚变实, 由抽象变具体。如:2001年河北省中考作文题的话题是“压力”, 对“压力”通过限制, 可以分解出若干个“小话题”: (1) 学习的压力 (2) 父母、亲友、老师、社会的压力 (3) 新世纪给我的压力 (4) 生活中的压力 (5) 动物之间生存竞争的压力 (6) 新科技带来的压力 (7) 欢迎压力 (8) 拒绝压力 (9) 压力变动力 (10) 压力利弊谈……这些“小话题”的产生过程, 既是思维活动的过程, 也是对我们在作文审题方面是否具有敏捷性、变通性、准确性、深刻性的检验。这一步实际上是针对话题作文宽泛的特点, 要求考生采取化大为小, 大题小作的切入技巧, 不至于行文时空洞无物或“隔靴搔痒”了。

三、定文体

考试要求, 作文问题不限, 不要以为“文体不限”就是“不要文体”, 确定文章体裁也是写好话题作文的重要方面, 不限文体不是不要文体, 而是要确定用自己擅长的文体写作, 写什么文体就是什么文体。所以在写作时, 一定要根据所选素材和表达的需要, 根据自己的特长, 确定一种文体, 然后按这一文体的有关要求写作。

四、选形式

话题作文中, 形式是否新颖, 对作文取高分也起一定的作用。在作文中, 可以写不同体裁的文章, 如书信、日记、寓言、童话、相声、戏剧小品等。说明文, 用第一人称的拟人手法较为生动;记叙文可以采用小标题;议论文可以从一种较新的角度去思考, 也可以运用逆向思维。话题作文一般不限制体裁, 这样就为同学们选取更为恰切的文章形式提供了方便, 所以在写文章时, 我们可根据所要表达的思想、情感及文章的选材采用与众不同的形式。

五、拟标题

俗话说“看文先看题”“题好一半文”, 可见题好是何等重要。自拟标题其实也是对学生拟题能力的一种考查, 有的考生将“话题”作为标题, 实乃下策。作文拟题一般有几种方法呢?

(1) 在话题前、后或同时加上适当的词。

如《我第一次上网》《“网”事如风》

(2) 不用话题中的词语, 但是拟题与话题有深刻的联系。

如《救救孩子》 (反映中学生沉迷网吧的现状)

《月光下, 一只孤独的老虎》 (反映环境保护的重要)

(3) 巧用电影电视、名文名著、古诗古词、歌曲等为题名。如《因为有了你》《一往情深》《不能没有你》《同桌的你》《对我, 你是最危险的存在》 (台湾杜国清诗名) 就可以当作话题“朋友”的题目。

如《你是幸福的, 我是快乐的》《你在他乡还好吗?》《我祈祷》《好人一生平安》《只要你过的比我好》之类来给“祝福”为题。你若借助这些“名题”至善发挥, 那么你的文章将会蓬荜生辉, 光芒四射。

俗语说“标题是文章的眼睛”。牢扣话题, 拟好标题, 这对于增强全文的魅力, 突出全文的主旨和线索都有很大作用。总而言之, 体现凝练、新、美特色的标题, 会让阅卷老师对你的文章一见钟情的。

六、立主旨

话题作文运思到此, 就无异于命题作文了。多向思维, 大胆创新, 展示个性就可以写好话题作文。新, 是见解新颖、深刻、走出平庸。它有两个含义:

(1) 角度新, 从别人未涉及或少涉及的领域去写。

(2) 有自己独到的见解, 与众不同。立意准确, 选好主题是写好文章的要求之一。我们有的同学作文不爱动脑筋, 老想吃现成饭, 或模仿某些课文的主题, 或是将自己的某一立意多次运用, 从小学写到中学。这样的文章谁爱看?如话题作文“拔河”, 常规的主旨往往是“加强团结”、“同心协力”之类, 而有个考生却在“团结协作”的基础上深挖下去, 由一方联想到双方, 由团结联想到竞争, 从双方相互竞争的角度立意, 一下子突破了平庸之见, 显得深刻而又别致。

以家为话题的初二作文篇7

妈妈说，她年轻的时候，修武还是一座比较荒凉的小县城，没有一条像样的马路，马路两边没有灯，整座县城都陷于黑暗之中，还有吃的都是用粮票买来的，云台山那时候也没有人开发旅游景点，也没有绿油的小树，让人一看，就觉的很乏味，以前的体育馆的跑道都是用沙土做的，游泳池的水都是雨下到池塘里的，整个县城处于落后状态。

现在由于科技发达了，修武在一天天变化，你看今天的修武那一条条干净、笔直的马路两旁的柳树，枝叶茂密，绿阴如盖，夏天走在马路上，就好像打着一把把大大的遮阳伞，放眼望去，一片新绿，给人一种蓬勃向上的感觉;还有那一条条林带把县城四大公园串连起来，犹如四位豆蔻少女拉起秀美的手，亭亭玉立，数十个街景游园、小区花园，犹如一颗明珠闪闪发光，神采奕奕;现在的体育馆如在跑道上奔跑就会感觉弹力很大，也有了网球训练馆;还建立一座雄伟壮观的文化城，我们可以尽情地在那里玩耍;云台山也成为世界地质公园，自然美丽的风景，引来了很多外宾;如今的修武也拥有了城市般的百货大楼，里面各式各样的商品，满目琳琅，每天吸引着数以百计的顾客……走进修武，如同走进一幅幅山水画，到处是风景，处处赏心悦目，大气、秀气、灵气的修武宛如曼妙少女翩翩起舞、风情万种，一个美丽的新县城，正悄然展现在人们面前。

以家为话题的小学作文篇8

在我的生活中，有一个大家和一个小家。

我出生生长在一个广阔的国家，中国。我的国家历史悠久，风景宜人。曾经的中国也没落过，但凭借中国人顽强不屈的精神，成为一个发展中的泱泱大国。记得去年我看了两部电影，叫做战狼，和战狼2。主题讲述的就是中国维和部队去拯救中国海外侨民的故事。有一个场景，许多中国人坐在一个车里，通过一个国家的封锁线，这时我们中国人拿起一面中国国旗，迎风飘扬。那些人一看到这面旗就立即放下了手中的武器，向中国人敬礼。那部电影里，还有一句话是最触动我的，“犯我中华者，虽远必诛！”这证明了中国确确实实成为了一个大国，一个无人敢侵犯的泱泱大国，能够庇护国民的家。这是我的大家中国。

我还有一个小家，是我的爸爸妈妈还有我。我们三个人组成了这个小小的家。我们是一个普通的小康家庭，虽不是那么富有，但是却十分幸福。每天放学回家一进家门，我就能闻到一阵扑鼻的香气，吃上温馨的晚餐。每天早上都能听到妈妈叫我起床的声音，喝上一杯热牛奶，吃几口面包，临走前还能听到妈妈几句唠叨的嘱咐。虽然每天晚上写作业时，会和妈妈吵上几句，但过了一个晚上，我们就又和好如初了。到了周末，我们一家三口就会围在电视前一起看电视，打打扑克，聊聊天，讲讲笑话，爸爸也总是会跟我说一些励志的故事，虽然这个故事或许讲过了10多遍了，但也是百听不厌。在这个小家里，我无时无刻都能感受到温馨与温暖。

巧拟话题作文标题篇9

下面介绍拟写好的题目的几种方法:

题目富有文采, 诗意盎然, 如:《梦里飘来一片红叶》、《听雨》。

以“生活”为话题——《往事并不如烟》、《真想做生活的弱者》。

以“家庭”为话题——《不想回家》、《不想有妈》。

以“学校教育”为话题——《真想做个后进生》。

化用古诗词、成语、流行歌曲, 如:《道是无情却有情》、《缘何前“腐”后继》、《生命诚可贵友情价更高》。

1.引用古诗词。如:表思念或回忆的《在水一方》、《春风又绿江南岸》。

2.引用流行歌曲。如:以“宽容”为话题——《一笑而过》;以“奋斗”为话题——《爱拼才会赢》、《真心英雄》、《让我们活得潇潇洒洒》、《谁的眼泪在飞》、《不经历风雨怎么见彩虹》。

3.引用名言警句。如:以“关注生活”为话题, 写生活对人生的考验——《让暴风雨来得更猛烈些吧》。

4.引用成语。如:《他山之石, 可以攻玉》。

1.数学符号。如:运用数学中的等式《勤劳×高科技=致富》;不等式, 以“素质教育”为话题《成绩≠素质》。

2.标点符号。如:《助人为乐+悄悄走开=?》

1.比喻类。如关于“孝”:《请给老人一轮暖阳》、《花季少年》、《生活交响曲》。

2.拟人类。如:《香烟自述》、《小狗的表白》。

3.对偶类。如:《悠悠慈母情, 拳拳赤子心》。

4.双关类。如:《禁伐, 尽伐》。

5.回环类。如:《打假不能假打》。

总之, 让文章标题新颖、曲折、吸引人, 当然还有很多方法。不过, 我们要注意不管用哪一种方法, 一定要“不窘于题而又不失其题”, 要像孔子说的那样, “从心所欲”而“不逾矩”。同学们若能认真注意到这些方面, 必将得到意外的收获。

以家为话题的作文800字篇10

我的父亲，他个头高高的。

——题记

我的父亲，他个头高高的，脸上总是露着一幅和蔼的笑容。语气动作间总是会带着一丝稳重，他经常在我犯错时耐心地教导着我，永远只考虑着我的安全和品质，他在我伤心时永远会给予我鼓励和关怀，他总是在学习上鼓舞着我。不得不承认，他有时候比我还爱学习，经常会跑到我这来借书，然后“废寝忘食”地读了起来。

父亲在家中永远是老大的地位，妈妈也都只敢听他的话。父亲支撑着这个家庭，但却一点抱怨都没有。他总是自己偷偷地吃苦，在面对我们时却又露出一副闲适自得的表情。父亲，在自己默默付出的行动中，隐藏了多少对我和妈妈的爱呢?父亲，是这个家的精神支柱，是维持、创造这个家的一个伟大核心，永不破碎。

我的母亲，她总是喜欢穿着打扮，喜欢在我和父亲面前亲手展开一场时尚秀。母亲虽然在家中的地位不比父亲大，但她却总能活跃起这个家庭的气氛，不会让这个家庭变得像字体一样枯燥乏味。

以家为话题的作文1400字篇11

我到底不是一个勤奋好学，时而啃书的人，大抵跟自己有些骨子里懒散的性格有关吧。巴金老先生的《家》我至今没有拜读过，着实我跟那些文艺或者文学青年想去甚远。

近几天“家”这个字眼出现的频率非常之高，无论是言语的对话或是在线的对白。大抵跟节日有些关系，马上就清明放假了，老早有诗作为这个时节哀伤的见证：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。到底时过境迁，这些有了新的意义。踏青或是回家跟亲人团聚。“活着的人应该比逝去的人更痛苦”，这句话我大抵是赞同的。赞同的是，逝去的人精神的升华得以再生，活着的人寄以无限的思念。活着需要一些思考，有时在抉择面前的摇摆与举棋。我一直认为我们现在不是在一味的为了“创新”而“创新”，而更多的是传承。上坟何又不是一种传承之道呢?在那时我们有了对生命更强的渴望，更需要去理解和珍惜，以往上坟的时候先辈会教育我们，逝去的长者的品德是何等高尚云云，这不是单纯的形式，是有神蕴其中的，是需要我们用心去体会的。

不知何起，我看了韩剧，具体什么名字我已不太记得。只记住了一个小天使般的孩子，还是生病的孩子，在给年轻的父母上了一堂关于“家”的课：家在英文是用“family”=father and mother I，love you!即是说家是有父母还有自己，更重要的是有爱。这是我迄今为止见过的`最好的关于家的诠释之一。

在那个叛逆年代，虽然太多时候遵从父母的意愿，我却心底一直不那么盼望回家。在那个年代，我会觉得那只是父母的家，因为“男人志在四方”，我注定是个“流浪族”，对于所谓的“拿着手鼓四处漂泊的波西米亚人”很是亲睐。说不清到底是骨子里的叛逆或是其他。再大一点的时候，我发现渐渐地我变成了“一家之主”，家里的事情都要我拿主意。我到底明白了老姐的话“老人其实就是孩子”，需要我们去宠爱的。进而发现所谓的均衡是很难的一件事，很多围城中的“男男女女”都为了“大家”和“小家”弄得些许的焦头烂额。

前几天，有个远在新加坡的朋友问我“经常在外面漂泊是否想家”的问题。我本不知道其在异乡，我说其实我在哪里家就在哪里。这话说得很是自私，自从我看到一句“我本世界，世界本我”的时候，若有所悟。请原谅我的没心没肺，我要开始辩解了。我们身体发肤受之父母，血浓于水，岂能不思念?我道的传承，不单是血缘或是所谓的DNA，更多的是父母精神世界的升华，试问有多少人能把物质放在稍微卑微的角落，我相信很多人做得到，但是占比有多少呢?我认识的大部分人都是对物质有相当需求的。

有些人在外漂泊，就为了一天荣归故里，在自己所谓打拼的年代付出了几乎所有的精力在所谓的“权与利”之上。等到自己功成名就的时候，父母或已白头，你是否可曾知道父母年事渐高，害怕的不定是生老病死或是没有足够好的物质享受晚年，于他们心头最重的莫过于“寂寞”或者“落寞”。有朋友说你没为人父，如何能体会个中滋味呢?是的，倘若我反诘你“没吃过猪肉还没见过猪跑么?”你是不是会觉得我这人不可理喻呢?很多时候我们其实不必亲身经历一些东西，而是真正用心做一些换位，我们便能识得些许个中滋味。

有人在外面风光了尔后落魄了，就是我习惯说的“上天安排的过山车，很刺激，很过瘾”。这个时候这帮子人会回到家乡，那个久违的“父母的家”，那时便会认识到最能接纳的是父母。我说人为欲望而生，但是父母对你欲望是什么呢?无非不是你好，你不好的时候，父母不会嫌弃你，会帮你撑起一片天空，可能他们的经济状况比你落魄的时候更落魄。但是他们给你的是内心深处的全部，即使他们脸上的褶子也变得不堪，或许你才认识到父母老去，你也一事无成。但是他们心底开着花，内心张开双手迎接你。因为“家”承载了太多的东西。

话题作文拟题要“三美” 篇12

一、妙用修辞, 平添情趣美

1.比喻式。例如:中考话题作文:“俗话说‘靠山吃山, 靠水吃水’, 但结果往往靠不住, ‘坐吃山空’、‘望洋兴叹’的情景总时有发生;而在我们的现实生活中, 大事的成就或小事的做成, 靠的是坚韧不拔, 靠的是团结协作, 靠的是勤奋学习, 靠的是踏实苦干, 靠的是……请以‘靠’为话题, 写一篇文章, 可以写你的经历、体验、感受、看法等, 题目自拟。”再如考场佳作的标题《爱的港湾》, 标题用比喻的手法, 把家视为停泊风浪的港湾, 准确而又形象地点出“靠着这份爱, 我们在家的港湾度过一个个春秋;靠着这份爱, 我要乘风破浪, 而父母将青春常在”这一主旨。又如以“诚信”为话题。标题《诚信是金》、《一诺似千金》, 用比喻修辞把“诚信”在人们心中的重要地位表现得淋漓尽致。再如以“诚实”为话题, 标题《诚实就是财富》, 把诚实这种美德比作财富, 有力证明了只有用诚实才能换得友谊、赢得成功、获得知识的主题。

2.反问、设问式。例如:中考话题作文:“选择是一门人生的必修课。在人生旅途中, 会遇到各种各样的选择:选择朋友、选择学业、选择职业、选择高尚或卑劣、选择积极与颓废、选择欢乐或忧愁……也许你曾经选择过, 也许你正在选择着, 也许你即将面临选择。苏格拉底曾经说过:“在我们的人生过程中, 无论你的选择是对还是错, 生命都不会给你第二次选择。”我们所能做到的, 就是珍惜每一次机会, 把握每一次机会。请以“选择”为话题, 写一篇文章, 题目自拟。再如标题《安能取熊掌而舍鱼?》 (反问) 、《究竟谁错了》、《林黛玉非死不可吗?》 (设问) , 把问句形式用于标题, 能有意设置悬念, 吸引读者去追寻其中的答案。

3.对比式。例如:中考作文题:以“回报”为话题。拟题有《回报与索取》;又如以“诚信”为话题, 拟题有《诚信与虚伪》、《对与错》、《走出与回归》、《白雪红梅》。标题两相对照, 孰是孰非, 一目了然, 使读者未读全文就留下思考的空间。

4.引用式。文题中恰当地引用一些成语或名句, 能达到言简意赅、精练凝重的效果, 使你的文章增加一份沉甸甸的文化底蕴, 更显典雅蕴籍, 富于文学情趣。例如:中考作文题:以“收藏”为话题, 自拟题目。标题《昨夜星辰昨夜风》, 这是李商隐诗《无题二首》第一首的起始句。写的是由今宵情景引发对昨夜的追忆。在这里借来表达对昔日友情的回味与珍藏, 可谓情景交融, 相得益彰。

5.对偶式。标题用对偶的形式列出, 对仗工整, 韵律优美, 也能达到出奇制胜的效果。如《夏之终曲冬之序歌》, 生动地表现了九月的季节特点 (以“盼”为话题的中考作文) 。《生于改变死于顽固》 (以“改变”为话题的中考作文) 。

6.双关式。例如:中考作文, 以“风”为话题。《北京“风”情》, 标题一语双关, 既让人感受到北京初春时节风的威力, 又写了北京的民俗风情, 可谓一举两得, 浑然天成。再如标题《生命“诚”可贵》、《减负不能随意减“副”》, 用谐音、双关的手法使得文章标题意味深长。

二、妙改名句熟语, 转换意境美

对名诗名句、成语熟语等进行翻新改造, 使作文标题显得亦庄亦谐, 妙趣横生。如以“改变”为话题。标题《江山易改, 本性可移》一改约定俗成的“江山易改, 本性难移”, 标题在立意上就显得声势夺人, 别具一格。又如标题《授我以鱼, 还须授我以渔》, 此标题一看即知由熟语“授之以鱼, 不如授之以渔”化用而来, 个性独特, 角度新颖。《若为人生故, 诚信不可抛》, 该标题不但观点鲜明, 同时化用裴多菲的名句“若为自由故, 两者皆可抛”, 比起众多考生的一般性标题, 显得要别致新颖多了。再如标题《酒好也怕巷子深》由熟语“酒好不怕巷子深”变化而来。这样的转换, 使文章标题别有一番洞天, 自有道不尽的奥妙。

三、巧“卖关子”, 妙设悬念美

悬念即疑团, 在标题中妙设悬念, 巧卖关子, 能产生一种摄人心魄的艺术感染力。如教材中的《死海不死》, 名已为“死”海, 又为何说其“不死”?原因何在?这样看似矛盾的组合大大调动了读者阅读的热情。题目中的重重迷雾, 直到阅读完全文方能感到柳暗花明。例如:中考作文题, 以“宽容”为话题。标题《美丽的谎言》, 谎言是具有欺骗性的, 肯定是虚假的、丑陋的, 又为何冠以“美丽”来修饰?题目巧用逆向思维, 以违反生活常理的语言拟题, 使作文题目鲜亮夺目。再如中考话题作文题, 以“感受生活”为话题, 标题《溺水的游鱼》, 人人皆知水是鱼赖以生存的命根子, 怎么游鱼会溺水呢?又如以“明天”为话题, 标题《假如明天没有太阳》、《如果没有明天》也能激发读者追溯文章本末, 慨叹妙笔生花的思维空间。