求医不如求己读后感

求医不如求己读后感（共10篇）

求医不如求己读后感 篇1

【篇一：求医不如求己读后感】

儿子邮寄来的《求医不如求己》全套3册书籍，费了接近十天时间把它读完，似乎意犹未尽，准备再选择性的重新浏览一遍，因为该书对如何提升人的健康品质，防范各种疾病的发生、治愈有着显著的引导方法。对于自己几十年所关注的有关养生建体爱好来说，真正体悟到“真传一句话，假传万卷书”的内涵。洋洋万字的《求医不如求己》，不适为一套货真价实的好书……

该书第一册开门见山，让读者觉得中医与人体经络的神奇，从而引起大家不看完全套不“过瘾”的兴趣；第二册主要告诉读者如何识别疾病的原理（即发病的根源和自身调节的治理）及具体操作的方法；第三册则从壮大人体先天之本，以保障人们生存质量入手，教大家学会对1身体的自信，懂得如何从经络来达到身心健康的目的。当你看完整套书时，不由得赞叹作者“中里巴人”那博大精深的中医学及经络熟悉的功底，同时也看到了在这物欲横流、金钱至上的时代，还有这些“普度众生”的人出来，为了大众的健康指点迷津。读罢此书，方知“中里巴人”先生敢于站在人民大众的角度，撇弃“医不轻传”的教条，将自己毕生研讨出来的成果公之于众，让人们减轻病痛的折磨，减轻患者无法承受的经济负担。

依据书中所述，人体生命的保护神就是依附在身体的14条经络，它们神鬼莫测，“法力”无边。而笔者过去曾经花费数千元的医学（包括按摩、针灸、气功治疗）书籍和医疗设备，要么是玄而又玄、让人看不懂的文言文，要么是只管当时起麻痹作用的“紧箍咒”。而《求医不如求己》里面要有仅有，及其内容简单易记，尤其是介绍的有关气功疗法配合经络穴位按摩，简直就是“神医”面世，屡见奇效。“但愿世上人无病，哪怕人间药生尘”，是啊，在如今一切向钱看的时代，只要你踏进医院，小小的头疼脑热，没有千二八百你能好么？只要你踏进医院，挂号、体检、大夫询诊等等，不仅让患者遭罪，还让亲朋好友牵肠挂肚，累的够呛。大人尤可，那些天真可爱的小孩，见到阿姨拿着注射针管走来，那简直是恐惧！然而，折腾够了么，稍有怠慢又旧病复发。你如果看完这套丛书，按照书里面介绍的方法，自己（或身边亲人）按摩自己的经络，虽说没有书上说的神乎其神，却千真万确的立竿见影。最管用的就是第3册介绍的14条主要经络，它是统帅人体健康的大药房。无论你是工作疲劳、因气候反常着凉、饮食上没注意消化不良、发生意外而负伤等等，都可以在《求医不如求己》书中找到答案。

当然，看完此书，也有不尽人意之处。主要反映在读者评价较多，好似哗众取宠之嫌疑；介绍的配合中成药同步治疗，某种意义上存在广告行为；个别章节内容重复……总之，它是一套授之不尽、用之不捷、学之不完、放之不下的好书。至于它的出版单位，我就不作介绍，以免落个推荐之嫌。以前说了，是儿子孝敬我而邮寄回来这套好书，相信你的亲人也会效仿，关键是你要“识货”，一旦拥有就要倍加珍惜，细品精读，让它真正成为你、我、他健康无忧的生命法宝！

【篇二：读《求医不如求己》有感】

近期看了中里巴人著的《求医不如求己》很有意思，他讲的是中医，黄帝内经，深不可测的内容讲解的浅显直白，易理解，易操作。

文章中有一段话说得很好：“总有人争论中医是哲学还是科学，其实无论是哲学、科学、医学，都不过是生活的工具而已，不要反过来把生活投入到它们的套子中去，反而成了‘生活是为了哲学和科学’。科学是人类的奴仆，而不是统治我们的主人。某些时候，这些学科门类更像装载不同能量的容器，有的方，有的园，有的可方可园，有的可大可小，有的是钢铁制造的精密容器，有的是橡胶做成的伸缩气囊。不要企图要用小的容器来装在大的，也不要企图用方的容器来装载圆的，我们发明这些工具不是为了互相装载的，也不是为了互相替代的，而是用来方便的，用来顺手的。吃饭可用饭勺、可用筷子、叉子；喝汤用勺，吃面用筷，方便而已，哪有优劣呢？人们发明的东西，不论是哲学还是科学，不过是想让我们的生活更自由、更宽阔，而不是让我们的思想更拘束、更狭隘。

寒蝉不可能为了冬天叫早，麻雀不可能为大雁引路，别和小河的鱼论大海的事，装在套子里的人随时都想用套子套人。再宏伟的殿堂也供人来居住的，您去膜拜它，它就盛气凌人，您若端坐大堂上，它不过是您家的客厅、厨房。

我们总是怀着卑微的心走进华丽的艺术殿堂，其实，那些艺术品哪个不是在等待我们去鉴赏品评呢？否则他们让我们看到又有什么意义呢？

感觉像金庸小说的大侠，将高深的功夫信手拈来，一花一草皆具杀伤力。剑气无形，看似无招胜有招，各门各派融会贯通。佩服不已。近日因跑步中不知何故，突然腿痛。翌日，膝盖肿痛难行，于是开始求医之路，西医拍片，检查膝盖，没有什么问题，有些积液，慢慢吸收，开了些药；中医推拿按摩，筋拉伤。最后告知软组织受伤没法检测，没有更好的方法，热敷、慢养。就是忙了半天你仍然不知原因，最后自己想，听人讲，吃了些活血通络之药，采取一些方法，渐渐好了。有时候感觉身体有点点的不适，但要说清楚却很难，常常被忽略。当有痛感的时候，判断不出原因。当很容易判断的时候已经是晚期，没有可以治疗的手段。“上医治未病之病，中医治将病之病，下医治已病之病”这句话在今天看来可以当做美好的愿望。生病的时候更像盲人摸象，所以希望多些这样的书可以让我们多些了解，因了解不致产生更多畏惧，以平和的心态看待生病。

【篇三：《求医不如求己》读后感作文】

虽然有人说中里巴人的四本《求医不如求己》里边的内容都是重重复复、说来说去都是差不多的内容，但四本书看下来，我却觉得各有侧重点，如能把他四本书的内容都消化吸收，那将是一生都用之不尽的宝藏。

《求医不如求己》2里有个功法是我从来没有练过的，那就是转关节—转手腕和脚腕的方法。因我重病久病，身上经络堵塞严重，按个别穴位对我来说大多数时候就如同一滴水滴入大海一样没有任何反应，因此在转关节的时候我特别留心各种感觉。第一次练习转手腕，很累，只能练习50下就得换方向了，坚持了300下，停下来的时候感觉到十指指肚在微微发热。我是手脚常年都觉冷的人，很难得有这种感觉。转脚腕则比手腕难度高多了，只能转20下就累得不行、得停下来休息一会儿才能继续，且明显感觉到内踝附近三条阴经和胃经经过的地方很紧、转的时候那一带肿痛肿痛的，感觉拉不开。我是典型的上热下寒的体质，寒主收引，因而转脚腕对我来说就像拉筋般。第一次练完后双脚除了累，没有任何其他感觉。练了五天后，转手腕我可以一直转100下再换方向了，且除了十指指肚微微发热外，掌心也开始感觉到微微发热。而脚腕则可以一次转30下后换方向再转30下才休息，转完300下后，能够感觉到十个脚指的指肚有微微的暖意，但只能持续一会儿。两周后，当我连续转手腕300下后，我很惊喜地感觉到前臂靠手肘处有股暖意，就像艾灸的时候感传的灸感一样，只是没有艾灸的灸感那么热，那里可是我常年冷痛的地方呵（我身上多处地方冷痛，手臂这里也是重灾区之一）。我很兴奋于这个发现，联系书上说的“小小的功法，却能调动全身十二条经络的原穴，原穴本来就是各条经络相通的接口，这一转，堵塞不通的经络瞬间被接通”，我很有盼望能够通过此方法逐步改善我身上多处经络堵塞不通的情况哦，且这个方法不会消耗太多气血和体力，随时随地都可以做，最适合我了，虽然转脚腕目前除了感觉比前稍微灵活一点外还没有见到什么明显的果效（灵活是因转的时候那三条阴经和胃经比前容易拉开一点了），但看到作者说“有网友说对足寒症效果甚佳”，再结合这短短不到一个月的练习的果效，我相信坚持下去总有一天我会有惊喜的收获的。

再者，作者在书里有段话说：“当我们咳嗽时，我们除了要点按肺俞，还要把它旁边的魄户穴也同时点按了，这样止咳的效果才最佳；同样，胃痛除了点按胃俞，也要把胃仓穴一道按了才好；所以心血管的问题，除了要关注厥阴俞，更要关注它旁边的膏肓穴。古人也把严重的冠心病叫做“病入膏肓”，所以还是早点防治为好。其实，当我们的心血管有了问题的时候，通常厥阴俞和膏肓穴这两个地方就会经常疼痛或感觉沉重，身体是会提前给您发出信号的。这时您就要多加关注了。您也许会问，你光让我关注有什么用，我得治疗才行呀。那是当然了，早期轻浅的问题，拔拔罐，刮刮痧，按摩几下就会好；虚寒体质的，用艾灸更佳。如果情况没有改善，还是要及早去医院检查才是明智之举。”我自2010年1月病倒后症状百出，其中一个症状就是晚上我不能侧身睡觉。当我往右侧身睡时，左边肩胛骨附近就会一滩的汗，往左侧身睡时，右边肩胛骨附近则会一滩的汗，侧身睡的时间越长，那滩汗水就会越来越多，甚至汗湿衣服得起床换了才能继续睡。我一直不明白为什么会这样，也曾经很认真地问过当时正在看的正骨医生，他说“你有病咯”，然后就把话题转开了，我想他可能根本就不知道所以然。鉴于我身上奇怪的症状太多，后来我就把这个疑问给放下了，直到2012年我自学中医经络几个月后，才知道这个出汗的部位正好就是膏盲穴一带，现在看了中里巴人的这段话后，我才彻底明白个中缘由。而过去的两年多，我也好几次右侧肩胛骨突然疼痛以至于上半身完全不能动、整个人只能直挺挺的情况，当时别无他法能想到的就是艾灸，在肩胛骨痛的地方、也就是膏盲穴一带上个颈灸炉（随身灸的一种，个人觉得效果比普通的随身灸要好），艾灸范围覆盖了厥阴俞，灸差不多一个小时的时间，灸出一滩水后肩胛骨就能活动了，每次都用此法成功缓解。这正好就应验了作者所说的“当我们的心血管有了问题的时候，通常厥阴俞和膏肓穴这两个地方就会经常疼痛或感觉沉重，身体是会提前给您发出信号的——早期轻浅的问题，拔拔罐，刮刮痧，按摩几下就会好；虚寒体质的，用艾灸更佳。”

最后，关于取嚏法，我从2012年至今按照书里的方法多次尝试都没有成功打过喷嚏出来，虽然打喷嚏我会觉得很舒服。经若素提醒我才恍然大悟，她说气虚之人少用取嚏法，因是直接调用肾气，因而不建议常用或多用。我是严重气虚之人，平常连说话时间稍长一点都会虚得一身汗湿、全身发抖无力，取不出喷嚏也就是自然而然的事情了。关于这点，四本书上都没有提到，因而把它记录下来，作为提醒。经此事我也更深体会到一点：世上有众多路，要走适合自己的；世上也有众多的养生方法，要具备智慧选择适合自己的。感恩素姐。

【篇四：求医不如求己读后感】

今早锻炼完，赶紧翻出家长借给我的那本书，是那次关于用保健养生方法改变孩子性格、习惯的家长”研讨会“上借给我的。

《求医不如求己》——多好的书名，很对我的胃口。前几天我已翻过，很好，书中介绍的方法很实用。

“点揉太渊穴治气不够使，吸不上气。”书中的文字让我眼睛放光——中气不足，始终是我这个靠说话工作的人的一个致命弱点。每天吃参、喝雪蛤、咽诺利果，就为满足这口工作中最需要的气。

我按图索骥找到太渊穴，简单，就在手掌跟。用手揉揉，酸酸胀胀很有感觉。虽深知用此法难以短期彰显效果，但积淀着我国几前年文明瑰宝的老中医心得，我是相信的。再说，又不花钱、又没什么风险……

继续往下看，寻宝！

突然，一行字映入眼帘！这、这好象与医术无关呦！怎么看都是教育理念呀！……定睛细看，是，是我最追求的教育理念，但又确确实实也是这位自称为”下里巴人“的老中医所推崇的医学理念。

“学习不是积铢累寸，而是学一达百。饮半盏当知江河滋味，拾一叶尽晓人间秋凉。”

写得真好，深厚的国学功底，将我内心对于教学效果的追求信念，简单而又厚重地推了出来——学习的努力，并不体现于多做题。题要做，但要少而精，要选那些能举一反三的。

我女儿把个数学思维训练课上得让孩子手舞足蹈，很多怕数学的孩子在难题前不再有了恐惧。数学课没有作业，孩子却都能轻松提高成绩。

我天生数学不敏感，读书时只靠努力，一旦不需要，早把数学束之高阁，数学思维也随着几十年人间风尘侵袭消失得岌岌可危。于是好奇地问无师自通的女儿有何法宝。她却轻描淡写地甩出两字：题目。

果真，寄给千里之外来索求教育真经的培训学校校长的也只是一捆复印下来的题目。

语文虽不如数学的题目容易典型化，但细想自己提高孩子语文成绩的经过又何尝不是追求了典型化、能举一反三题目的结果。

我从不在课堂上做试卷，但我会自己找一篇文章，再出一堆学生容易混淆的题目，集中做、重点讲。我也会用各种方法围绕着类似的题目反复的对学生进行引导。无心插柳柳成荫，近几年，我们速读速记高级班小学毕业生考进重点中学的比例不亚于专门培训尖子生的名校老师。我想，这”饮半盏当知江河滋味，拾一叶尽晓人间秋凉。“的教育理念当推头功。

其实，在教育中真正追求高效率的老师理念是一致的，方法是相通的。

那次，为了找到那名海小的数学尖子生在镇海初中三年后中考失利的原因，我请了与我们合作教高段数学的叶老师给这个学生”诊断“。分析完学生当场做的试卷后，叶老师对学生说出的一番话一直令我深思：你是就题做题，其实你应该看到题目就想到解题的方法。题目千千万，可解题的方法就那么几种。

原来，这个学生初中两年一直是刚出校门老师所教，题海战术、满堂灌让学生没有时间思考、整理思路，老师又缺少引导。结果，数学尖子生三年名校出来后不仅成绩不再骄人，连自信都几近丧失。如此严重的后果，罪魁祸首居然是那些不能让人举一反三的题目！

晨读收获多多，赶紧记上几笔，给自己的生命之树抹上点色彩。

【篇五：求医不如求己读后感】

今天难得有时间坐下来，终于可以静静拜读中里老师的书——《求医不如求己》，前段时间由于种种原因未能把此书看完，今天终于得愿，细品此书。看后感触颇多。

现在的人由于社会的进步，人类之间的各种竞争，加上工作压力过大，身体常出现各种不适症状，可是去医院有查不出什么患有什么疾病，其实这是一种亚健康的表现，如果不及时调整和进行身体疏导，疾病说不定什么时候就会在你的身体里蔓延。那么当我们出现身体不适而医院又查不出什么问题的时候，这时我们就可以根据中里老师对中医经络的介绍和操作方法进行自我救治。

就拿一个比较小的话题——黑眼圈来说吧。教师也是人，也是一名凡夫俗子，也会关注自己的健康与美丽。当我们面对镜子的时候也想看到一张白质细嫩，没有黑眼圈没有眼袋的脸，可是岁月蹉跎，曾何几时眼睛周围已出现了细细的皱纹，眼圈也不知何时开始变得有些发黑。这恼人的黑眼圈和眼袋是怎么出现的？它的出现仅仅代表着我们已经无法阻挡的开始衰老吗？能消除他吗？看了书后，通过一段时间的实践操作得出书上的话是值得相信的。大家都知道黑眼圈是熬夜的必然产物，其机理是什么呢？用中医经络学理论来说，是肝血被过多地消耗，导致胆经的虚弱，眼睛周围的供血主要依靠胆经来供应。睡觉时血归于肝，正是养肝生血的最好时机。夜里肝血主要是用来消化解毒，既解有形之血毒，也舒无形之气郁。如果夜里不休息，强将肝血调用到娱乐上或工作上，解肝毒之力就会减弱，血液就会变得很脏，而且制造新鲜气血的能力降低，不但眼睛会由于供血减少而酸涩，眼周围也会由于胆经供血量不够且血液不够新鲜而显得晦暗，于是就出现了黑眼圈。我们根据它的成因想要消除黑眼圈，除了早睡以外，还可以通过经常按揉四白，攒竹穴，睛明穴（这些穴位就是我们学生在做的眼保健操的穴位），只要达到养肝利胆之效就可以。但是书中总结的那一句话最为精辟——如果我们凡事能心胸舒畅，轻志达调，自会百脉皆通，气血充足，那五十岁的年龄二十岁的脸自不是神话。

其实早在我国古代的《黄帝内经》上就说：五脏六腑之精气，皆上注于目。所以每天每条经的气血都流向此处，这里就像一个洼地，阴经的气血注于目内，阳经的气血流于目围。脾虚则水湿不运，胃经之湿浊则上行于眼下四白穴，肾虚则水道不通，膀胱经之湿浊则由攒竹穴睛明穴旁注于眼上。

现在我每天在睡觉前都会有意识的按揉这些穴位，通过一段时间的实践，果然见到些效果，原本十分明显的黑眼圈真的淡了不少。今天借读书交流之际向大家说这些，是要我们老师应该学会关注自己的身体与美丽。其实这也是一种学问，一种技能。如果我们能精通此道，必会调养自我的情术，以一种严而宽的态度，对待我们的工作，我们的学生，让我们游刃有余地行走在工作、生活两不误的人生道路上。

最后祝愿我们的老师身体健康，容颜美丽！

【篇六：《求医不如求己》读后感】

人生在世不能不得病，得了病在一般情况下是进医院求医生治疗的，这是常理，也是求生的唯一路途。有病谁不求医呢？

可是在现实生活中，有多少人认识到防病比治病更重要呢，人们对防病保健往往是“说起来重要，做起来次要，忙起来不要”。健康的人很少珍惜健康，没有健康的人向往健康，失去了健康的人备感健康的宝贵。

俗话说：“未病先防胜似求医讨药方。”未病先防，首要的一点是摆正求医治病与求自己防病的位置，只重视求医治病，不重视求己防病，等于给疾病开了一个入侵的方便门，等病已成疾，求医也为时已晚。所以，健康的人更要重视未病先防，要求自己加强运动锻炼，强身健身，身体免疫力增强了，自然就少得病，不得病了。

最近经朋友推荐看了中里巴人写的《求医不如求己》一书，在中医越来越被人忽视时，这本书唤醒了国人对中医的关注度，实属难得。这本书以中医为基础，讲了我们日常生活中遇到的种种常见病，并提供了可行的解决方法。这本书的确教给了我们如何把握自己的健康，正如书名所说的，我们在现实生活中完全可以少求助医生，多求助自己，这不仅是对自己负责的态度，也能更好地实现我们自己的生命价值。

文中涉及到中医的基础理论、经络、按摩等知识，在作者的生动讲解中，很容易看得懂。在这里我只想介绍给朋友们我尝试的对我自己特别灵验的小方法。即中里巴人老师介绍的推腹法和敲带脉，我本人长期以来消化不太好，胃胀、大便干燥。看了书以后我就在饭后一段时间做推腹法，在睡前平躺在床上轻轻的敲带脉，我做的应该没有他书中要求的那么多次，但是第二天早上感觉非常明显。到今天已经有一周的时间了，每天不经意的做按摩，效果非常突出，每天都要有二、三次大便，感觉身体轻松了。

个人认为，不仅是从发扬中华民族博大精深的中医文化，还是从对老百姓日常生活中自我掌控健康的帮助，《求医不如求己》都是一本不可多得的好书。

“求医不如求自己，何愁架上药生尘。”让我们人人从我做起，防病强身，益寿延年，欢乐幸福。

求医不如求己读后感 篇2

求人与求己, 求人不如求己。

某人在屋檐下躲雨, 看见观音正撑伞走过, 就迎上去说:“观音菩萨, 普度一下众生吧, 带我一段如何?”

观音说:“我在雨里, 你在檐下, 而檐下无雨, 你不需要我度。”

这人立刻跳出檐下, 站在雨中:“现在我也在雨中了, 该度我了吧?”

观音说:“你在雨中, 我也在雨中, 我不被淋, 因为有伞;你被雨淋, 因为无伞。所以不是我度自己, 而是伞在度我。你要想被度, 不必找我, 请自己找伞去!”说完便走了。

第二天, 这个人遇到难事去寺庙里求观音。走进庙里, 发现观音像前也有一个人在拜, 那个人长得和观音一模一样。

这人问:“你是观音吗?”

那人答道:“我正是观音。”

这人又问:“那你为何还拜自己?”

观音笑道:“我也遇到了难事, 但我知道, 求人不如求己。”

医者心声：求医先求己 篇3

Money and status immediately sprang to mind， but I answered the medical-school application diplomatically. I wrote instead about how medicine was the perfect vehicle to make meaningful changes in the world， a powerful way to help others—the typical answers expected of an eager applicant.

I meant what I said； I really did want to have a job that helped people. If money and status were part of the picture， that would be the dream job.

Through the years， I have occasionally been very helpful， sometimes dramatically： once， a young man came into my office 1）doubled over， sweating and feverish. I sent him to the ER with a note 2）shrieking that he needed immediate surgery； he had developed testicular torsion that， if left a few hours longer， would have rendered him infertile for life—or dead. He got surgery that day. I was 3）elated. Score one for the clever doctor！

Often， my therapeutic usefulness is just to 4）validate a person’s suffering； I tell them they have a condition that others share（depression， 5）lupus， addiction） and that although treatments may be limited， they are not alone or “weird.” Sometimes it is the best medicine I can give that day.

But most of the time， my interventions have not been helpful. Many times I’ve filled out a disability form even though the person was not disabled， because it meant they’d receive more money for rent. Many times I wrote prescriptions， which helped6）abate someone’s anxiety or depression or pain only temporarily， because I could not do anything about their poverty. I was helpful initially—but not in the long run.

These interventions seemed to hinder my patients. They felt better but did not make the changes necessary to sustain that improvement. They did not leave their stressful jobs or their toxic relationship. They continued to isolate themselves， to eat poorly， to live in housing that， though 7）subsidized， kept them in neighbourhoods that triggered their addictions. They got hooked on pain pills. They couldn’t sleep， even with their 8）sedatives.

They came back wanting more. “I need something else， doc…” What was the latest medication or diet or technique？

I would scrape at the bottom of my toolkit.“Let’s try this new med！ Have you tried hypnosis， 9）eye movement desensitization and reprocessing（EMDR）， or emotional freedom therapy？”

Or I would scan the disability form for a new box I could check off， maybe for 10）transit tokens， so they could get $30 more a month. “Are you sure you aren’t 11）lactose intolerant？” I would say. I’d frown， wondering how I could justify this to the authorities. Who checked these forms， anyway？

nlc202309041955

The patient and I would have a few hopeful visits， and then the inevitable disappointment. “It’s not enough …”

Over the long term， my efforts seemed to generate more frustration and dissatisfaction than help. Each patient encounter reminded me of how helpless I was， even in my cloak of competence. When I wasn’t dealing with their complaints about me， I was furious with them， their ignorance and their weakness.

I became cynical， bored and resentful. Why were they asking for my help if they didn’t listen？ I ended up blaming patients for my misjudgments： Filling out a disability form 12）consigned them to an aimless life of poverty； writing a prescription got them physically or psychologically hooked for years.

I burned out. I changed the focus of my 13）family practice to addiction medicine， and when that didn’t work， I took 14）sick leave. The desire to help turned sour like a romance. The money and status were never enough to soothe the hopelessness and anger I felt each morning， when I looked at my day sheet of needy patients. I hated my perfect job.

I often saw other physicians in the same boat as me， trying to 15）mill through the same treacherous darkness， crazy with the latest fad that promised redemption. We even joined peer support groups—where we could 16）commiserate and try not to resent our patients and our own helplessness.

It was through such a group that I learned I couldn’t help anyone unless they were willing to help themselves first. If I was working harder than the patient， my help usually made things worse.

I practice now at a short-term addiction centre. With my clinical knowledge and experience， I can sometimes provide a diagnosis or treatment that is useful for a person. I might even aid in providing some temporary bridges or crutches （meds， shortterm financial relief）. But these are temporary aids.

There are limitations to what we each can do for another—regardless of what wizard’s wand we are holding.

Over time， I have learned to sit back and let others trudge through their own version of the human 17）muddle. I am most helpful if I haven’t burned out before someone is finally able to accept the encouragement and direction I can give.

When someone dips down into their depths and then 18）comes up for air， I want my hand to be there， waiting.

nlc202309041955

“为什么你想成为一名医生？”

立刻浮现心头的是金钱与地位，但是我在医科大学申请表上的回答却是一番“外交辞令”。我当时写的是医学如何作为完美的工具让世界发生有意义的改变，如何作为有力的手段帮助他人——一名志在必得的申请人该说的标准答案。

其实我说的真就是我想的，我真的想从事一份能够帮助他人的工作。如果钞票与地位是其中一部分，那就真是梦寐以求的工作了。

这么多年来，偶尔我也显得助人有功，有时候挺戏剧性的：有那么一次，一位年轻人来到我的办公室，弯着身子、大汗淋漓，而且高烧不止。我把他送到急诊室，并附上诊断书，惊呼他需要立刻动手术。他患上的是睾丸扭转，要是延迟几个小时，他很可能会终生不育，甚至死亡。他当天就接受了手术。我感到很得意。我这个明智的医生得记上一功！

多数情况下，我的治疗有效性只是用于确认病人的痛苦而已。我告诉他们，他们的症状（情绪低落、狼疮还有瘾症）其他人也有，尽管医疗手段有限，但是他们不是唯一的患者，并非“异类”。有些时候，这便是我当天能开出的最好的药方了。

但是大多时候，我的诊断介入并没有帮助。很多时候，那个人还没有到伤残的地步，我开出的诊断单就已经将其判定为“残疾”，因为这意味着他们可以获得援助，得到更多的钱来支付房租。很多时候我写下处方单，只能暂时地帮助缓解病人的焦虑、沮丧或者疼痛，因为我对他们身处的贫困境地无能为力。起初我还是能帮助解决问题的，但是不能长久持续。

这些诊断似乎为我的病人的生活前景设置了障碍。他们感觉好点了，但却没能作出必要的改变来让事情继续往好的方向发展。他们还是从事原来高压的工作，或是持续着那段荼毒心灵的恋爱关系。他们继续离群索居，饮食不佳，住在尽管有政府房屋补贴但却要与瘾君子为邻的区域里。他们对止痛药上瘾，就算服了镇静剂也还是无法入眠。

他们回来找我提出更多的要求。“我需要一些其他的东西，医生……”最新的处方、食谱或技术是什么？

我会绞尽脑汁，“让我们试试这款新药！你尝试过催眠、眼动脱敏和再加工治疗，还有情感释放治疗法吗？”

或者我会审视他们的残疾鉴定表，看看在哪个病症选项上能再打个勾——或许只是为了多得车费，这样他们每个月可以多拿30美元。“你确定你不是乳糖不耐症？”我会这样说。我还会皱眉，思考怎样对政府官员作出合理解释。不过，谁会检查这些表格呢？

我和病人会满带希望去申请，然后难免失望而归。“这还不够……”

在很长的一段时间里，比起帮助，我的努力似乎带来更多的挫折和不满。每一次会诊，病人都提醒着我自己是多么的无能，甚至在我能力范围之内亦如此。当我不是在处理他们对我的投诉，我就在对他们、对他们的无知和软弱感到生气。

我变得冷漠愤世、厌倦恼怒。如果他们不听我的建议，为什么还要向我求助呢？最后我把自己的错误判断怪在病人的头上：填一张残疾鉴定表，将他们推向毫无目标的贫苦生活当中；给他们开一张处方单，让他们年复一年在身体上或者精神上无法摆脱依赖。

我感到精疲力竭。我从普通医疗转向专注成瘾性药物这一专科，当那样还不能解决我的问题，我就请病假。就像爱情故事激情不再一样，我助人的欲望日渐变味。当我看着那张记录当天我要会诊的贫困病人名单时，名利不足以抚平每天早上感到的绝望与愤怒。我痛恨我这份完美的工作。

我经常看到其他内科医生陷入与我相似的境地，试图挺过这种自欺欺人的黑暗煎熬，对最新流行风潮痴迷不已，满怀希望从中求解脱。我们甚至参加同僚互助小组——在那里我们可以互相同情，并试着不去厌恶我们的病人和自身的无助感。

正是通过这种互组小组，我明白到，除非病人首先愿意帮助自己，不然我帮不了任何人。病人不努力，光靠医生用劲的话，那我提供的帮助通常只会让事情变得更糟。

我现在在短期瘾症中心工作。我的医学理论和临床经验让我在一些时候能够为病人提供有用的诊断或治疗。我还能够提供临时性的桥接器和支架（起到药物的作用，或是缓解短期的财政紧张）。但这一切都只是暂时性的援助。

我们能为别人做的事情毕竟有限——无论我们手上拿着什么样的魔杖。

这么多年来，我明白到要放手让人们从自己的生活泥潭中走出来。如果我在变得暴躁不堪之前最终能让人接受我给出的鼓励和指引，我就最能帮上忙了。

当一个深陷困境的人能探出头来挣扎喘息，我希望我会伸手在那儿，等着，拉他们一把。

求医不如求己读后感 篇4

文章中有一段话说得很好：总有人争论中医是哲学还是科学，其实无论是哲学、科学、医学，都不过是生活的工具而已，不要反过来把生活投入到它们的套子中去，反而成了‘生活是为了哲学和科学’。科学是人类的奴仆，而不是统治我们的主人。某些时候，这些学科门类更像装载不同能量的容器，有的方，有的园，有的可方可园，有的可大可小，有的是钢铁制造的精密容器，有的是橡胶做成的伸缩气囊。不要企图要用小的容器来装在大的，也不要企图用方的容器来装载圆的，我们发明这些工具不是为了互相装载的，也不是为了互相替代的，而是用来方便的，用来顺手的。吃饭可用饭勺、可用筷子、叉子;喝汤用勺，吃面用筷，方便而已，哪有优劣呢?人们发明的东西，不论是哲学还是科学，不过是想让我们的生活更自由、更宽阔，而不是让我们的思想更拘束、更狭隘。

寒蝉不可能为了冬天叫早，麻雀不可能为大雁引路，别和小河的鱼论大海的事，装在套子里的人随时都想用套子套人。再宏伟的殿堂也供人来居住的，您去膜拜它，它就盛气凌人，您若端坐大堂上，它不过是您家的客厅、厨房。

我们总是怀着卑微的心走进华丽的艺术殿堂，其实，那些艺术品哪个不是在等待我们去鉴赏品评呢?否则他们让我们看到又有什么意义呢?

求医不如求己读后感 篇5

【拼音】qiú rén bù rú qiú jǐ

【简拼】qrbj

【近义词】靠人不如靠己

【感情色彩】褒义词

【成语结构】主谓式

【成语解释】仰求别人，不如自己努力。

【成语出处】《论语・卫灵公》：“君子求诸己，小人求诸人。”《文子・上德》：“怨人不如自怨，求诸人不如求之己。”

【成语用法】作谓语、定语；用于劝诫人

【例子】清・曹雪芹《红楼梦》第72回：“俗语说的好：‘求人不如求己。’说不得姐姐担个不是。”

【英文翻译】better do it than wish it done.

【产生年代】古代

求人不如求己作文 篇6

在我们班，有一个典型的代表，他就是我们班的数学课代表――崔胡佳。

崔胡佳在四年级时，他的成绩也不是太好的，但后来由于他羡慕班长的成绩，下决心一定要超越班长，于是他就开始发奋图强，努力学习，最后他以优异的成绩考取了全年级第一！这就是求人不如求已的力量。

在我家旁边也有一个非常可笑的例子。

那就是我家旁边已经去世的张奶奶，张奶奶生前什么也不会做，什么也不想做，她只想着发财，于是她就开始信仰佛教，整日烧香拜佛，敬供儿孙给她的财物，没有钱就去借钱，人们看着她那可怜样，只好施舍一些给她！最后，由于欠的债太多而气死了！求神佛不如求己！

其实我们的国家也是这样的，先前它与苏联为友，一切发展都依赖于苏联的技术，最后由于苏联解体了，我们国家与苏联的合作关系也结束了！最后我们中国人民求自己，自我奋斗，自力更生，现在成为世界上发展最快的国家之一。自强自立最为重要。

以己之长，求己之胜 篇7

以己之长，求己之胜

文／谭哲伦[东北师大附中]

真的胜者，敢于正视自己的弱点，可最重要的是，他能充分利用自己的长处所向披靡。

上帝赋予人的从来不是完美，他能帮助人类的，就是让人用他赋予的长处走向成功。

己之长处，像一柄锋利的宝剑，懂得剑法的人，方能立足于江湖、雄霸天下。

法国作家大仲马在年轻时衣食无着，他的叔叔问他是否擅长或了解音乐、体育、科学，他无不羞愧地摇头。叔叔让他先把自己的名字和住址写下来日后再商量。可当叔叔发现大仲马写得一手好字时说：“你这不也有可取之处吗？”大仲马受到鼓励，信心倍增。于是他勤勉拼搏，凭借自己的长处，打下了文学的天下。

大仲马挥着自己的“宝剑”而留下的著作，让他得以屹立于文学殿堂，为后世所景仰。

己之长处，像一支锐利无比的箭，当挽着雕弓，拉如满月时，箭才会射向无尽的成功。

美国当红脱口秀女主持人奥普拉・温弗瑞的成功，也得益于她善于利用自己的长处。奥普拉曾吸毒、辍学，她从未找到过任何人生的希望。直到她的.父亲让她明白应该体现出自己的价值。凭着她超常的语言技能和她的“伯乐”，奥普拉让一个收视率极低的节目红遍全美，自己也成为全美当红的脱口秀主持人。

她说：“人应懂得利用好自己可以利用的最大价值。”没错，这位黑人女主持正是将自己的优长之弓拉个满弦。当箭射出，功成名就。

己之长处，是通往峰顶的阶梯，它将现实与理想接通，将平凡与伟大相连。

平原君手下的毛遂当年凭借自己的三寸不烂之舌挽救家国，跻身客卿之列，正所谓“自知者明”；不到一年，他率领军队迎击敌军，被杀得大败，不得不伏剑自刎。艾森豪威尔作为诺曼底战役的指挥官所向披靡，作为哥伦比亚大学的校长却一事无成。

无数的人物都印证了以己之长，方能求己之胜。人应该懂得扬长避短，成功才会如约而至。

愿每一名战士，都能挥舞自己长处的宝剑，拉满射日的弓，踏着阶梯登上顶峰。

文章开篇点题，明确“充分利用自己的长处”这一主旨，统摄全文，运用比喻引领分论点，章法清晰，使表述简明而不失文采，是本文很鲜明的特色。大仲马、奥普拉、毛遂、艾森豪威尔的例证贯通古今中外，涉及多个领域，且多属于同学们“熟识人物”的“陌生掌故”。可见该同学在平时积累素材方面下了工夫。

《能干不如肯干》读后感 篇8

——《能干不如肯干》读后感

通过阅读《能干不如苦干》这本书，使我真正的认识到在工作中，要首先以积极的心态去完成自己的本职工作，既要力求速度更要保证质量；并且在工作中要不拘一格，要有发散思维，充分的规划好自己每一天的工作内容，并且严格的执行，接受上一级的指导，同时积极地接受同事的建议和改进；创新性的发现工作中的问题，并集合大家的力量共同改善，提出对改善工作的质量的可行性建议。实践出真知，只有把美好高明的想法付出实践才能发现理想与现实的差距，才能发现理论与实践的区别，才能在实践中检验理论，而使理论更完善的指导实践，使理论与实践共同得得到完善。

从个人角度来看，能干与肯干既是息息相关，却又有所不同，因为能干是一个人本身具有的技能和素质，而肯干则是一种态度；只有充分把握好两者之间的关系，使能干服从与肯干，使能干在肯干的态度中充分体现出它的价值。试想如果一个人无论选择在哪家公司上班，他都是满腹埋怨，牢骚太盛，觉得什么都不如人愿，那势必会影响它的工作，也会降低他的个人价值；因为工作是服务于公司的，而工作者就必须使自己的才能充分的体现在公司的利益上，要以公司的利益为中心，而不是以自我的利益为中心的！那些在工作中只以自我为中心的工作者，势必会感到孤立无援，前途一片灰暗。相反如果工作者摆正心态，踏实肯干，充分挖掘自己的潜力，以公司的利益为己任，充分的调整好与上下级及同事之间的关系，充分的挖掘每个身边人的能力和才华，实现整个团体的合作共赢，同时也提高了整个团队处理问题解决问题的能力。

“每个人都有不同的工作轨迹，有的人成为公司里的核心员工，实现了自己的价值；有的人一直碌碌无为；有些人牢骚满腹，总认为与众不同，而到头来仍一无所获……众所周知，除了少数天才，大多数人的禀赋相差无几。但是看完这本书后，我才明白，不仅仅是为了赚钱而工作，而且还要为了自己而工作，把工作看做是一种享受，一种生活的乐趣。我们不能否认，在我们当中，当然也包括我在内，有时怕自己的工作得不到领导和同事们的肯定，有时会找N个理由将今天的事拖到明天再完成，只要不耽误事就行，有时因看不惯某个同事心里就不愿与其合作，想想看工作本身是没有任何情绪的，是人赋予了它一种积极或消极的心态。因此，书中多次警醒人们：“在工作中，不管做任何事，都应将心态回归于零：把自己放空，抱着学习的态度，把每一次任务都视为一个新的开始，一段新的经验，一扇通往成功的机会之门。千万不要视工作如鸡肋，食之无味，弃之可惜，结果做得心不甘情不愿，于公于私都没有裨益。”

《士兵突击》里许三多的扮演者王宝强在接受主持人采访时主持人问他：“你当初在剧组里当群众演员时有没有想过，就这样跑龙套、打杂如果得不到机会成不了明星怎么办？他脱口而出：“只要你认真努力的把每件小事情做好，总会有人发现你的”！是啊，这是浅显却不易悟得的道理。态度在王宝强的身上已验证了其价值。我们怕领导没有留意我们所做的每件事，但我们是否留意把每件小事做好。只为了完成工作，那在工作时的外在表现绝不会激情四射。除了工作，没有哪项活动能提供如此高度的充实、表达自我的机会、个人使命感以及一种活着的理由。这与工作仅仅是“为五斗米折腰”“为别人干活”的想法完全不同，揭示了工作的真正内涵，为点燃工作激情打下基础。工作不仅能赚到养家糊口的薪水，同时，困难的事务能锻炼我们的意志，新的任务能拓展我们的才能，与同事的合作能培养我们的人格，与外界的交流能训练我们的品性。从某种意义上来说，工作是提供给我们成长和各种收获的起点与机会，是为了自己。不懂得这一点，工作起来就会毫无生气，即使是身处高位、拿着高薪也不例外。

“工作态度就是竞争力”。在公司里，员工与员工之间在竞争智慧和能力的同时，也在竞争态度。一个人能否从众人中脱颖而出，固然需要他的能力超越众人，更需要他的态度比别人更积极。不能说具有了某种态度就一定能成功，但是成功的人们都有着一些相同的态度。工作态度是一个永远讲不完的话题，因为我们会在工作中遇到各种问题，它们会影响我们的工作激情。但不管怎样，如果希望获得成功事业，成就美好人生，良好的工作态度是不可或缺的。同时，人是要知道感恩的，要知恩，无论你身处哪个工作环境，是公司给了我们工作的空间，最好的报答是什么呢，是敬业的态度，是对自己边工作边成长的过程负责的态度。你将会有意想不到的收获，因为你在为你自己工作。

但并不是每个人都能在工作中找到属于自己的位置，找到工作的快乐。如何才能在工作中实现自己的梦想和价值，如何才能把工作当做一项快乐的事业来做，如何才能在工作中处于一个积极的状态；这就要求人们在工作中必须摆正好心态。有的人工作是为了养家糊口、仅仅是满足生存的需要，有的人工作是为了能够买房买车过上好日子；不过通过这本书我认为人工作是为了实现自己的人生目标和人生价值的，以修身齐家治国平天下，穷则独善其身、达则兼济天下为理念的人生目标。这就要求人必须有积极向上、虚怀若谷、脚踏实地的心态。

古往今来，每一个有智慧的前辈对后一辈的人总是语重心长的悉心交代，无论做什么事情都要踏实肯干，不要太过于计较个人得失，要耐得住寂寞、经得起诱惑，并敢于创新，敢为天下先，做他人之所不能做，想他人之所未曾想。始终都要记得自己是活在一个团体中而不只是活在自己一个人的世界中，因为只有实现了一个团体的利益才能使自己的利益和价值得到充分的体现。积少成多、滴水穿石的道理我想每个人都知道，那是一个人意志和素质的体现，在工作中也是一样需要以不积跬步无以至千里的心态，绝对不可以好高骛远，手头上的工作都没有努力的完成却总是异想天开的想要更好的工作，那时绝对行不通的；很多工作并非是一朝一夕就能够完成的，需要有足够的毅力和耐心去完成，如果在工作中无法坚持到最后，就难以取得最后的胜利，同时自己的价值也难以得到体现，公司的利益也会因此受到损害，这种两败俱伤的场面相信是双方都不愿看到的。那如何才能避免这些问题的发生呢，我想只有用坚忍不拔的意志、海纳百川学习精神才能主宰好自己的工作，在最后完美的完成自己的工作，并树立好榜样，带动整个团体优质高效的完成工作，全心全意、朝气蓬勃的参与工作，我想这样的去工作，一定会受到公司和同事们的欢迎，同时自己工作时也会心情愉快，得到意想不到的收获。

所以在人才济济的新时代，不管是有才的还是有能力的，都必须拥有一个好的工作心态，才能真正的把自己的才华付诸实践，才能给国家社会、企业和个人带来利益。那些只顾眼前利益，斤斤计较，缺乏奉献精神的工作者，必然难以得到社会的重用。

《不如去闯》读后感 篇9

真正的强者，只是做着所谓的“平常事”而变得不平凡。

高考努力的你。

当你已经拥有别人羡慕能保送名牌大学时，你没有妥协，因为你知道自己的目标在哪里，在高一就默默行动的你让我崇拜。高三的冲刺，你成为别人眼中的“另类”，老师的不理解并没有让你动摇，你的坚定与坚持让我知道了想要就要去争取，万一实现了呢。

耶鲁本科四年的你。

在耶鲁，你并没有浑浑噩噩的过日子。你清楚的知道：

大一。就要交友，社团，各种活动和学习都不能落下。面对第一次写小论文，你的处理让我佩服，或许这就是你为什么比别人优秀的原因。

大二。要把专业知识掌握好，不能敷衍。要是我也能有远见可能也不会像现在一样。但也没关系。Better late than naver!

大三。你已经开始规划自己的职业方向，所以你的实习单位也如你所愿是别人羡慕的投行高盛。

大四。一切如常，按着你的`步调走。

高盛工作两年的你。

初入职场的你，和大家一样，都是小白，什么都不太会。却总结出自己的经验方法，值得学习。

TO do list 做任务清单，划分优先级别

吃亏是福，主动分担别人不愿意做的事

做到1.1，多余的0.1可以为你加分。细节很重要，用自己的时间节约老板的时间

用学习的态度工作，不要去抱怨

不参与工作场所中的政治分队

不要把话说得太满，也就是不要轻易承诺。可以说尽量完成，或许会有意想不到的结果。

工作之余也要制定小计划，学习专业知识

多和牛人请教，不懂多问，别人不会嘲笑你

不管你是学习还是工作中，最最基础的东西总是没变，或许这就是为什么你总是比别人优秀的原因。

我们每个人都一样，不要总觉得大牛的生活离我们太远，那是因为你没有像他们一样去行动，去坚持。

我想，我们都应该做到：目标、行动、学习、坚持

人生真的很短，为什么我们要瞻前顾后考虑很多因素，自己的生活本身就是自己主宰的。行动才是唯一的真理。想得多不如做得多。

晚做总比不做好（Better late than never）!一切都来得及

往事并不如烟读后感 篇10

读《往事并不如烟》这本书，我感触颇多，被里面几个人物所深深的吸引，同时也被他们的精神所感动。就如歌词里唱的，生命如一条大河，生命中不断有得到和失落，于是，看不见的，看见了，被遗忘的，记住了。作者仅仅是对往事的片段的回忆，个人认为还不算是真正的回忆录。有时候感慨时间流逝的不可挽回，但在作者的记忆里，有的深邃如海，有的浅白如溪。 前者如罗隆基、聂绀驽，后者如潘素、罗仪凤。他（她）们有才、有德、有能，个个心比天高、命比纸薄。作者凭借自己独特的人生经历，深切的体验观察，出众的文学才华，刻画了当代几位著名人物的性格和命运，为历史留下了珍贵的侧影。

看书的时候，我会产生这样的怀疑， 由于经历《往事并不如烟》中所记述的人物往事时作者尚年幼，事隔多年后却呈现出这样见字如面的描刻， 真实性我感到怀疑。 书中的细节和对话，是作者全凭记忆还是参考了资料，抑或还有文学加工的成分？ 其实 对于这种质疑， 作者 章诒和说，在写作时她确实参考了一些资料，既有书面的也有录音。但这些资料并不是现在市面上公开的东西，而是一些私人珍藏的、不方便说明来处的东西，不过她写作更多依靠的还是自己的记忆。

作者 章诒和在《往事并不如烟》中以晚辈的视角讲述了六组她父母友人的经历，这些人物同样也是她自己的友人。他们分别是史良、储安平、张伯驹夫妇、康同璧母女、聂绀弩和罗隆基。 现在我想简单介绍下个人对书中人物的观点和看法。

正在有情无思间――史良

作为历史上著名的“七君子”之一的史良有其鲜明的个性，在章诒和的眼中她是一位高贵而美丽的女性，是一位她从心底里感到崇拜的长辈。这位反对国民党独裁的斗士，却在反右斗争中保存的只是一个斗士的姿势，而失去的是斗士的那种正义感。原来与章伯钧私交甚笃的史良，一夜间就成为了揭发与批判的章伯钧的勇士。我一向认为人老了，简单的衣食住行，都是无比的沉重与艰难，他们的内心自不会再有炽热之情或刻骨之思。但我面前的史良， 虽说 这种人物角色的转换当时 也 发生在史良一个人身上， 但其 以忧伤表达出的至爱，令我感动不已。当我跨入老龄，生活之侣也撒手人寰的时候，史良的涕泣和那方白手帕的记忆，便愈发地生动起来，也深刻起来。是的，脆弱的生命随时可以消失，一切都可能转瞬间即空，归于破灭，惟有死者的灵魂和生者的情感是永远的存在。

两片落叶，偶尔吹在一起――储安平

储安平的才华在主编《观察》时就展现出来了，眼光敏锐，笔锋犀利，出语惊人。他任《光明日报》 总编 几个月的时间对于一位报人来讲是极为短暂的，但就这几个月的时间里，储安平得心应手，他的各党派之间应相互平等的民主思想不断地放出了亮光。而似乎又是命中注定了他的思想要成为远方的一颗孤星，如同他自己，消失在人们视线所不极的遥远。储安平带着他的思想走了，走得无影无踪 。 在曲折的小径，便想起第一次在这里见到的储安平：面白，身修，美丰仪。在参透了世道人心、生死荣辱，断绝一切尘念之后，用手抹去不知何时流下的凉凉的一滴泪，投向了湖水、河 水、塘水、井水或海水？心静如水地离开了人间。绝世的庄严，是在巨大威胁的背景下进行的。因而，顽强中也有脆弱。

君子之交――张伯驹夫妇与 作者 父母交往之叠影

君子之交淡如水是人们常说的一句话，有些话正是因为常说，人们才忘掉了它本来的内涵。在章诒和的眼中与张伯驹潘素夫妇的交往是真正含义上的君子之交，与这对夫妇的交往始于章伯钧被打成右派之后，为了给章诒和找一位绘画老师，章伯钧父女叩响了张伯驹夫妇的家门。在对于右派人们连躲还来不极的年代，潘素却热诚地收这位中国头号右派的女儿为徒，这只是一位真君子才能做出的事情。作为“民国四公子”之一的张伯驹解放后将自己藏品献于国家，所得的那张奖状却高高而悄悄地悬靠在贴近房梁的地方，这种淡泊的行为也只能是真君子所为。君子之交从表面上看是淡的，但隐藏在内在的却是浓浓的情。章伯钧去世之后，张伯驹夫妇是登门吊慰死者与生者的第一人，这是章诒和母女万没有想到的。“脚上的布鞋，满是泥土。为了看我，从地安门到建国门，不知这二老走了多少路。”这是章诒和母亲叙述的当时的情景。这种情义才是君子的真正含义。

最后的贵族――康同璧母女

我想，这些昔日贵族活在今天，日子太难，心也太苦。康同璧常说自己的处世原则是“以不变应万变”，然而，现实却在逼迫她们做出“顺适”。出于教养，也出于经验，她们的“顺适” 往往表现为一种不自觉其努力的努力……努力的核心内容便是：忍。在云诡波谲、世事不胜其变幻的年头，谁都得忍。普通老百姓，以其渺小而忍。那么，康氏母女所代表的老派家庭的忍，又体现出什么呢？是阅历太多、见事太明的无可奈何？还是抹杀自己、无损于人的智慧生存？

独自凭栏，无限江山， 往事如烟是人们在感叹岁月的流失，记忆中的旧事就如同一缕青烟渐渐地远去了，漫漫地模糊了，最终消失在人们记忆的深处。但是并非所有的往事都会如此轻易的消散，随着时光的流失，有些往事却渐渐地在心中沉淀下来，化为了一缕挥之不去的青烟，永远萦绕在心灵的深处。这股青烟时时在熏烤着心中的伤口，时时在触动着伤者的灵魂。 “ 确实，对思想的禁锢是一种最好的统治方法，但也是最危险的一种。如果有一天，被禁锢的人如梦清醒，发现自己原来连思想都只是操纵着的，那是何等的悲哀，那时那景，无法想象……兼听则明，偏信则暗，希望每个人都有自己的洞察力，去正视我们的历史，以史为鉴，去开创一个大同的未来。岁月飞逝，留给我们的只有记忆，好在我们还有记忆。

就像那歌一样――

往事就是这样 来得似火去得并不如烟

如果年华真的似水 为何退不去

如果人生真的如梦 为何我醒不来

一切都要靠时间 总有忘记的一天

如果真的这样 为何忘不掉

往事并不如烟