心灰意冷的古代诗句子

心灰意冷的古代诗句子（共10篇）

心灰意冷的古代诗句子 篇1

心灰意冷的句子

1、回望着，渐去渐远了，当我们总是在一次次的回首中遗忘一些青春的痕迹的，唯有那个书房里的抽屉里还珍藏着早已泛黄的照片，那也许就是青春最唯美的见证。

2、以为蒙上了眼睛，就可以看不见这个世界；以为捂住了耳朵，就可以听不到所有的烦恼；以为脚步停了下来，心就可以不再远行；以为我需要的爱情，只是一个拥抱。

3、如果背叛是一种勇气，那么接受背叛则需要一种更大的勇气。前者只需要有足够的勇敢就可以，又或许只是一时冲动，而后者考验的却是宽容的程度，绝非冲动那么简单，需要的唯有时间。

4、那些已经犯过的错误，有一些是因为来不及，有一些是因为刻意躲避，更多的时候是茫然地站到了一边。我们就这样错了一次又一次，却从不晓得从中汲取教训，做一些反省。

5、多少次又多少次，回忆把生活划成一个圈，而我们在原地转了无数次，无法解脱。总是希望回到最初相识的地点，如果能够再一次选择的话，以为可以爱得更单纯。

6、爱情还没有来到，日子是无忧无虑的；最痛苦的，也不过是测验和考试。当时觉得很大压力，后来回望，不过是多么的微小。

7、有些事，我们明知道是错的，也要去坚持，因为不甘心；有些人，我们明知道是爱的，也要去放弃，因为没结局；有时候，我们明知道没路了，却还在前行，因为习惯了。

8、此情可待成追忆，只是当时以惘然。

9、哀莫大于心死，不想说话，不想开门，不想面对任何人，总想着能做个茧，把自己封起，安静地睡，不带一丝心情地睡去。

10、可茫茫的心绪，绕不过爱得崎岖，苍白的夜色里，总摇曳着岁月无情的魅影，我用心收藏着美好，可美好的夙愿总是与我时常擦肩而过。于是，爱痛了，心伤了，爱在岁月的流水里静静的改变了摸样，我也是痴痴的望着，傻傻的悲伤着，感怀着。

11、一次转身，一场烟火，再没有回不了的青春永驻，徒留下淡淡文墨书香，那是你曾在我心里最深的伤。

12、天空没有翅膀的痕迹，但鸟儿已经飞过；心里没有被刀子割过，但疼痛却那么清晰。这些胸口里最柔软的地方，被爱人伤害过的伤口，远比那些肢体所受的伤害来得犀利，而且只有时间，才能够治愈。

13、你不知道我在想你，是因为你不爱我，我明明知道你不想我，却还爱你，是因为我太傻。也许有时候，逃避不是因为害怕去面对什么，而是在等待什么。

14、擦身而过，也是一种很深的缘分。

15、很多人，因为寂寞而错爱了一人，但更多的人，因为错爱一人，而寂寞一生。我们可以彼此相爱，却注定了无法相守。不是我不够爱你，只是我不敢肯定，这爱，是不是最正确的。

16、人最大的困难是认识自己，最容易的也是认识自己。很多时候，我们认不清自己，只因为我们把自己放在了一个错误的位置，给了自己一个错觉。所以，不怕前路坎坷，只怕从一开始就走错了方向。

17、对不爱自己的人，最需要的是理解、放弃、祝福。

18、生活在一个城市里，或者爱一个人，又或者做某件事，时间久了，就会觉得厌倦，就会有一种想要逃离的冲动。也许不是厌倦了这个城市、爱的人、坚持的事，只是给不了自己坚持下去的勇气。

19、我不能拥有的太多、一切都只是幻想罢了。

20、爱自己爱的人本身就是一种幸福，你可以记住过去的美好。

21、爱一个人不是要拥有他，只要在远方默默地注视他，也就心满意足。

22、关于爱的记忆，要好好收藏，只是今后的幸福，要各自寻找。

23、可偏偏你要离去，你要远走，你要留下孤独的我。任我洒尽热血，任我柔情呼唤，任我掏出心肝，任我感天动地。可，再也感动不了你了。

24、孤单不是与生俱来，而是由你爱上一个人的那一刻开始。

25、如果你明明知道这个故事的结局，你或者选择说出来，或者装作不知道，万不要欲言又止。有时候留给别人的伤害，选择沉默比选择坦白要痛多了。

古代的怪异诗 篇2

所谓怪异诗，是指诗人不按正统诗的格调与格式来写诗，而是临场发挥所写的诗。这些诗摆脱了形式的束缚而专注于表现内容，更能表现诗人的雅趣与心境，读来也更引人共鸣。下面略举几例，以供同学们欣赏。

生肖诗 历朝历代均有“生肖诗”，但最有名的还属宋代理学家朱熹写的一首生肖诗：“夜闻空箪啮饥鼠，晓驾羸牛耕废圃。时方虎圈听豪夸，旧业兔园嗟莽卤。君看蛰龙卧三冬，头角不与蛇争雄。毁车杀马罢驰逐，烹羊酤酒聊从容。手种猴桃垂架绿，养得鲲鸡鸣喔喔。客来犬吠催煮茶，不用东家买猪肉。”此诗不但写出了12生肖的特点、功用，还形象地描绘了12生肖的生活习性和叫声，可谓“形、色、声”兼备。

减法诗 南北朝民歌中载有一首《懊侬歌》，全诗20字，读起来居然是道减法题：“江陵去扬州，三千三百里。已行一千三，所有二千在。”一首诗，如一道减法题，诗作者期盼与心上人相会的迫切之情跃然纸上。

不打诗 宋代才女朱淑真的父亲不小心冲撞了州官，州官要打朱父的板子。朱淑真闻讯后跑上大堂为其父求情。州官以“不打”为题，让朱淑真当堂作诗。朱淑真当堂吟出：“月移西楼更鼓罢，夫收渔网转回家。卖艺之人去投宿，铁匠熄炉正喝茶。樵夫担柴早下山，飞蛾团团绕灯花。院中秋千已停歇，油郎改行谋生涯。毛驴受惊碰尊驾，乞望老爷饶恕他。”全诗共10句，其中前8句分别暗含了“不打”之意，分别是：不打鼓、不打渔、不打锣、不打铁、不打柴、不打茧、不打秋千、不打油。州官听罢，惊喜异常，连连夸赞，当堂释放了朱父。

方程诗 清代诗人徐子云曾写过一首诗，全诗居然是道方程式：“巍巍古寺在山林，不知寺内几多僧。三百六十四只碗，看看用尽不差争。三人共食一碗饭，四人共吃一碗羹。请问先生明算者，算来寺内几多僧。”通过解二元一次方程，可以算出寺内共有和尚624名。

虚词诗 《东京梦华录》载，宋代一位落魄书生写了一首“虚词诗”：“吾人有志于诗途，岂可苟焉而已乎？然而正未易言也，学者知其所勉夫！”全诗28个字，却含有14个文言虚词：于、岂、可、焉、而、已、乎、然、而、也、者、其、所、夫。可谓是遣词高手，匠心独运。

新字诗 《野老拾遗》载，六朝梁代诗人鲍泉曾写过一首“新字诗”，全诗共18句，却是句句有“新”字，共写了30个“新”字，其用词之妙、立意之高、架构之巧，古今罕见。其诗为：“新莺始新归，新蝶复新飞。新花满新树，新月丽新辉。新光新气早，新望新盈抱。新水新绿浮，新禽新听好。新景自新还，新叶复新攀。新枝虽可结，新愁讵解颜。新思独氤氲，新知不可闻。新扇如新月，新盖学新云。新落连珠泪，新点石榴裙。”

千金诗 “初唐四杰”的王勃经过南昌，赶上都督阎伯舆的宴会，一气呵成《滕王阁序》，同时写成《滕王阁诗》：“滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞……阁中帝子今何在？槛外长江□自流。”最后一句空了一个字未写，他就上马走了。阎伯舆立马派人去追王勃，派去的人赶到驿馆，王勃随从对来人说：“我家主人吩咐了，一字千金，不能再随便写了。”阎伯舆知道后，便包好千两银子，率领文人到驿馆来见王勃。王勃接过银子故作惊讶地问：“我不是把字都写全了吗？”大家都说：“那里是个空（kòng）字呀！”王勃说：“对呀！是‘空’（kōng）字，‘槛外长江空自流’嘛！”大家听了都连称“绝妙！奇才！”

对家人心灰意冷的句子 篇3

1、为一句话高兴到死的人，也能为一句话痛苦到死。

2、你只看见你逗我开心时的笑容，却看不见我为你心灰意冷的倦容。

3、以前总认为坚持会让我们变强大，但是长大后才发现，让我们强大的，是放下。

4、永远不要低估一个姑娘和你同甘共苦的决心。

5、不要在等我了，我已经死在了回来的路上。

6、爱情正是一个将一对陌生人变成情侣，又将一对情侣变成陌生人的游戏。

7、爱情好似雨点，我的心慢慢搁浅。

8、他让你红了眼眶，你却还笑着原谅，这就是爱情。

9、我怀旧，是因为看不到你我的未来。

10、“我会陪你”是我听你说的最温暖的话。

11、曾经现在曾经现在我们的一切伤悲都来自于这样的对比，物是人非言犹在耳君心已变。

12、带上耳机，走在路上，世界的喧嚣与寂静与我无关。

13、如果你认为我很好骗，那请你继续，我看着你表演。

14、一个人忘记星空的感觉，是那么的凄凉。

15、每天的我总是烈火红唇的出现在这个世界里。

16、你是否有一个朋友，他不住你周围，不读同所学校，但你却坚信你们的友情似千金。

17、你不在，我也过得很好，可是这不代表你不重要。

18、只要听到你的名字，我就知道我一直都还记得你。

19、放了一个屁，他们说那是爱情。听见，闻见，却没人看见。

20、其实我不是一定要等你，只是等上了，就等不了别人了。

21、我心里永远都有你，如果你不嫌挤的话。

22、谁若真心对我，我便拿命珍惜，这句话永远不会过期。

23、我最放不下的就是你、你还没有明白、我的良苦用心。

24、我想念曾经的你，我想念那个曾经会关心我的你。

25、为了你，我输了。我知道不管我怎样做，最后换来的却是你冷酷的脸。

26、是不是我不主动，你就无动于衷。

27、明白了太多太多，难过了太多太多。

28、我并不是执着与倔强，我只是不肯轻易的向命运低头。

29、你的爱让我感觉好累；你的冷漠让我心灰意冷。

30、有时候，有时候、宁愿选择留恋不放手。

31、回忆会从内侧温暖我的身体，同时又从内侧剧烈切割我的身体。

32、为你的表面而来的人，也会为别的表面而走。只有为你心而来的人，才会长久。

33、任凭眼泪任性的泛滥和悲伤的刻骨铭心，永远封心。

34、最卑微不过感情，最凉不过人心。

35、自己不坚强别人怎么说也只是多余。

36、因为无能为力，所以顺其自然。

37、胜利是不会向我走来的，我必须自己走向胜利。

38、多想有个人，可以让我随时随地打扰。

39、有些话，说与不说，都是伤害。有些人，留与不留，都会离开。

40、我愿意，就算他是短暂的陪伴，我也要分秒存在。

41、有一天，可不可以有个人告诉我。告诉我，我是他的未来。

42、在最初的地方拿起，在最初的地方放下。

43、有人说梦到很久未见的人，是证明他思念你了。

44、无论我做什么，无论你是否知道，我都在努力做好。

45、我要有多大的勇气，才能毫不犹豫放手。

46、时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊。

47、要遗憾多少昨天，还能敷衍多少昨天。

48、你说你会霸占我一辈子，为什么我的心是疼的？

49、紧紧的抱着你、嘴里对你说着再见、可是双手却迟迟不肯放开。

50、旁观者清旁观者轻迩们说的我都懂，只是放不下。

51、你纵有万般英雄豪情，不敌待我一存真心。

52、如果你不喜欢真实的我，那么你挑一个躯壳，我表演给你看。

53、现在才明白，原来，我想念的，只是一个名字，而已。

54、你的态度决定我的态度，你若对我沉默，对不起，我只好对你冷漠。

55、其实我明白，在你的心中、我已被判了死刑对吗？

56、我知道分手是痛苦、但是没有办法、你伤我太深。

57、心累到一定的程度，连生气和计较的力气都没有了。

58、不是所有人都像我这么爱你，你特么记得点。

59、我再坚强，性格再爷们，再能扛事儿，我他妈也是个姑娘。

60、心狠的时候我学会了无法原谅，心软的时候我学会了需要体谅。

61、我一直记着你的笑，我也记得你的微笑，你会等我吗？

62、有没有特别特别相信一个人，友情也好，爱情也罢，却反手被现实狠狠打了一个耳光。

63、我没有想象的坚强，但却找不到让懦弱休息的地方。

64、纯洁的我，都是被你们带坏了，想念带坏我的你们。

65、爱就爱，不爱就不爱，请不要玩我，我玩不起。

66、女孩子是从来不讲道理的，她们的道理，就是自己的感觉。

67、太在意别人的看法最后会有两种结局：要么自己累死要么让别人整死。

68、长不过执念，短不过善变。

69、我只是一朵向日葵，等待着属于我的唯一的阳光

70、放下的放不下的，都是命。走出来的走不出来的，都是感情。

71、更寂寞的不是没在一起，是在一起没话说。

72、害怕寂寞，哪怕周围再多人，感觉还是我一个人。

73、人不要等明天，因为没有人知道自己有没有明天。

74、当你的冷漠超出了我心里所能承受的负荷。那么心掏给你，我走。

75、男人从来不会拒绝任何一个感觉不错的女人，即使他有女人了。

76、喝醉，从来就不是酒精的罪过，而是感情的度数太高。

77、人生无法做到完美，我们就尽力好了，剩下的交给命运。

78、重要的不是他有多好，而是他对你有多好。

79、总有那么有一个人，他的一条短信就可以让你立刻微笑。

80、从不曾想过有一天我会变得淡然不再疯狂。

81、我有两个我，一个冷漠，一个热情。你怎么对我，我就怎么对你，就是这样。

82、有时候，某些谈婚论嫁的剩女还不如谈荤论价的妓。

83、是不是我对你不在乎，你才会知道有我的存在？

84、我允许你进入我的世界，就没想过再让你离开。

85、世界上，哪有那么多的真心，让你去一一挑选。

86、做最特别的自己，正因为你的不完美，你才如此美丽、可爱、珍贵。

87、当初咱俩如果早点相遇，现在应该已经分了吧。

88、凡事要看开、不要那么死板、看淡些、相信一切都会改变。

89、最好的感觉，是有人懂你的欲言又止。

90、只要你勇敢地说出再见，生活一定会赐予你一个新的开始。

91、呵，今晚你抱着别的女人，而我只能无动于衷！

92、有些人注定是你生命里的癌症，而有些人只是喷嚏。

93、当我哭的撕心裂肺的时候，你的怀里又是哪个她在微笑？

94、你有没有试过，把在意的人的状态从头至尾看一遍，尽管会难过，还是克制不住。

95、别洋洋得意甩了我有那么潇洒吗？瞧着看。以后找到的比你好一百倍。

96、有一种爱经不起等待，有一种爱经不起伤害。

97、我最大的变化，就是不再固执的对没有结果的东西抱有希望。

98、男人永远不知道女人在想什么，女人永远不知道男人想要什么。其实爱哪有那么难，不过两个字：珍惜。

99、世上是否真的有这样的奇迹，你喜欢他，他也喜欢你，两个人，一辈子。

100、现在我们面对面都不知说什么好。那么未来呢？

101、流金的岁月，似水的年华，伴随着你的离去，我葬送了我的岁月年华，你懂吗？

102、情感空间的QQ签名_曾经想到你是微笑现在想到你是苦笑。

103、有没有一种幸福，可以让我不哭。

104、看吧前一秒才分手了，后一秒我就在这里得瑟，我多了不起

105、我大好的一个人，凭什么跑到别人的生命里去当插曲。

106、要有多勇敢，才能说出我爱你和你无关，这句话。

107、其实回忆只不过是刻在心上的伤，而过往只是停在脑海的痛。

108、那些在你回复“嗯”之后还是滔滔不绝的人，请你一定要好好珍惜！

109、你知不知道，当我快不爱你了的时候，你的一段话又把我的心给打败了。

110、我为了你拒绝了所有人，等你一个不确定的未来，是不是太傻。

111、从不喜欢孤单一个，可惜偏偏孤独一个。

112、青春期还没有过去，怎么重走青春，不如我们来个重走童年吧。

113、在想你的日子中天空好象也黑沉沉的重重的，不见天日。

114、其实我一直都没说，冷战的时候一个拥抱可以瓦解所有。

115、我不敢说我还在等你，怕说出口会被看轻。

116、听说，地球之所以是圆的是让走失或迷失的人重新相遇。

117、每次我临时抱佛脚时，佛总是给我一脚。

118、一辈子就那么几个人真正的对我好，我死都不会忘。

119、看到你告诉我说要保重的那瞬间，我哭了。

让人心灰意冷的句子 篇4

2、爱情还没有来到，日子是无忧无虑的;最痛苦的，也不过是测验和考试。当时觉得很大压力，后来回望，不过是多么的微小。

3、多少次又多少次，回忆把生活划成一个圈，而我们在原地转了无数次，无法解脱。总是希望回到最初相识的地点，如果能够再一次选择的话，以为可以爱得更单纯。

4、很多人，因为寂寞而错爱了一人，但更多的人，因为错爱一人，而寂寞一生。我们可以彼此相爱，却注定了无法相守。不是我不够爱你，只是我不敢肯定，这爱，是不是最正确的。

5、回望着，渐去渐远了，当我们总是在一次次的回首中遗忘一些青春的痕迹的，唯有那个书房里的抽屉里还珍藏着早已泛黄的照片，那也许就是青春最唯美的见证。

6、可茫茫的心绪，绕不过爱得崎岖，苍白的夜色里，总摇曳着岁月无情的魅影，我用心收藏着美好，可美好的夙愿总是与我时常擦肩而过。于是，爱痛了，心伤了，爱在岁月的流水里静静的改变了摸样，我也是痴痴的望着，傻傻的悲伤着，感怀着。

7、可偏偏你要离去，你要远走，你要留下孤独的我。任我洒尽热血，任我柔情呼唤，任我掏出心肝，任我感天动地。可，再也感动不了你了。

8、那些已经犯过的错误，有一些是因为来不及，有一些是因为刻意躲避，更多的时候是茫然地站到了一边。我们就这样错了一次又一次，却从不晓得从中汲取教训，做一些反省。

9、你不知道我在想你，是因为你不爱我，我明明知道你不想我，却还爱你，是因为我太傻。也许有时候，逃避不是因为害怕去面对什么，而是在等待什么。

形容对一个人心灰意冷的句子 篇5

1、事实证明，感情经得起风雨，却经不起平淡；友情经得起平淡，却经不起风雨！

2、我曾经清楚的告诉你做不到可以告诉我我不会生气，可是我最恨别人欺骗我！

3、朋友说为何你还笑得出来，为何你总看上去似乎没有任何烦恼。

4、现在，你给我听清楚，你走你的阳关道，我走我的独木桥，我们井水不犯河水，你太让我失望了，你再也不用躲着我了，再也不用隐身登录，再也不用对我说的话半响不回了。

5、以前我是个爱仰望天空的人，苍蓝的天空总是给我求生的勇气，而现在我喜欢深邃的夜空，包容一切的黑暗和隐忍，留下眼泪也没人看见。

6、当爱丽思丢失了通往仙境的钥匙，她是应该难过的往回走，还是蹲下来哭泣？

7、我的眼泪流了下来，浇灌了下面柔软的小草，不知道来年，会不会开出一地的记忆和忧愁。

8、曾经一直想让别人知道自己的心情，那些沉重，那些无法讲述的悲伤和苍凉，可是我要如何在浅薄的纸上为你画上我所有的命轮？我要如何让你明白？

9、枫叶红的时候，我望着满地的落叶，惊觉又是一年过去了。心里盘算着周末时该来进行大扫除了。

10、在这个阳光明媚的三月，我从我单薄的青春里打马而过，穿过紫堇，穿过木棉，穿过时影时现的悲喜和无常。

11、十七岁怎么会有七十岁的忧伤，十八岁怎么会有八十岁的等待。

12、后来他们从天边的缝隙，又找到了秘密花园的入口。

13、心灰意冷的句子，坚硬的城市里没有柔软的爱情，生活不是林黛玉，不会因为忧伤而风情万种。

14、飞天扫帚，常常闹情绪，它多愁善感得不得了。

15、花瓣们已经说好，她们要一起绽放，也要一起凋谢。天使如何劝阻都没有用，他们已经说好，这辈子要一起美丽，也要一起老去。

16、我知道我不是一个很好的记录者，但我比任何人都喜欢回首自己来时的路，我不但的回首，伫足，然后时光扔下我轰轰烈烈的向前奔去。

17、每当我看天的时候我就不喜欢再说话，每当我说话的时候我却敢看天。在时光的激流中，我们总会长大。

18、谁的指间滑过了千年时光；谁在反反复复中追问可曾遗忘；我等你用尽了所有的哀伤；而你眼中却有我所不懂的凄凉。

19、孤独是一种无奈的选择，孤独是因为没有找到合适的同行者，孤独是为了孤独背后的解脱，孤独的过程，就是一个寻找真爱的过程。

20、如果没法忘记他，就不要忘记好了。真正的忘记，是不需要努力的。

21、说实话，我经常绝望，但心底还是会坚信只要雨停后什么都会好的。

22、我一次次的原谅你，可你呢？我问你的每一句话你都半响不语。

23、所谓朋友，不过也是物是人非的代名词。

24、偶尔翻开她给的照片，依旧还会有很多感触，真的很谢谢，我也会一直继续微笑，怀着感恩的心好好生活。

25、在时间里面我们什么也不能留下，包括痛苦，快乐和生命。

26、在爱情的世界里，总有一些近乎荒谬的事情发生，当一个人以可以还清悔疚，无愧地生活的时候，偏偏已到了结局，如此不堪的不只是爱情，而是人生。

27、对不起！无法为你撑伞，让你淋湿了。

28、踮起脚尖，我们就能离幸福更近点吗？

29、寂寞的人总是记住生命中出现的每一个人，正如我总是意犹未尽的想起你

30、就任凭那时间灌溉那份爱，凋谢在你的阳光里，离别总多情，那些伤害彼此的过往就让它死在青春里，忘却曾经的点点滴滴，让过往云烟祭奠尘缘往事……

31、希望和失望交错迭生倏尔一生。

32、愚昧将使你达不到任何成果，并在失望和忧郁之中自暴自弃。

33、有时候，失望到一定程度后，反而会开出一朵花来，那朵花的名字叫，无所谓。

34、自杀并不可怕，比自杀更可怕的是失望和厌世。

35、买再大的房子都是假的，最后住的地方都是一个不大的盒子。

36、为了你我可以做很多，但是，我同时也有亲手毁掉这一切的能力。

37、作为你们的偶像，我是不会让你们失望的。

38、我们总让在乎我们的人为我们哭泣，并总为那些永远不会在乎我们的人哭泣。这是存在于生命的真实，奇怪却真实，一旦你了解了，改变不会太迟。记住，别让那些在乎你。

39、我们谁都不会是谁的谁，我知道，这就是现实，我们都无力改变什么，只是心里的忧伤如何能掩饰得住？

40、那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。

41、像失望和委屈这种东西藏在心里就好，懂你的不必解释，不懂的何必解释。

42、当蜘蛛网无情地查封了我的炉台，当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀，我依然固执地铺平失望的灰烬，用美丽的雪花写下：相信未来。

43、你不知道生活在什么时候就改变了方向，你被失望拖进了深渊，被疾病拉进坟墓，你被挫折践踏的体无完肤，在这之前，在这世界末日天翻地覆之前，让我陪在你的身边。

44、没有希望，就没有失望，更没有绝望。

45、社会需要爱心，人类需要帮助。也许只是一根小小的木桩，就可救活一个溺水的人；也许只是薄薄的一条毯子，就可以温暖一个冻僵的人；也许只是一句话，一只温暖的手，就可以唤回失望者的希望。那么为什么我们不去做呢？别走开，让我们一起来奉献自己的爱心，一人是人，二人为从，三人成众，建设祖国美好的未来需要的不正是这种众志成城吗？

46、爱将会属于那些虽然曾经失望过却仍心怀希望的人；属于那些虽然曾被背叛过，但依然相信爱的人；需要爱那些虽然曾受过伤害，却仍然在爱的人。如果您仍然想尝试的话就永远不要说再见；如果你仍然觉得可以继续的话就永远不要放弃；如果你不能放弃爱一个人的话，就永远别说你爱他。

47、若干年后，坐在书桌前，温暖的阳光让你眯上了眼睛。

48、把快乐寄托在别人身上，总难免会失望。人在某一个限度之外，都无法百分之百的为别人付出。你可以说这是一种自私，但你必须承认，这自私并非恶意。这个世界上谁最可靠？没有别人，只有自己。如果我们自己够坚强

49、一次又一次的相信和期待，一次又一次的失望和心寒，我想我已经不敢再去听信所谓的安排和未来了。就连那个最重要的等待，我也开始动摇了。

50、只怪陷入的太深，明知道爱已不可能，非要苦苦迷恋所谓的缘份：相思是根无情的针，一点一点刺碎我的心，爱你十分就伤痛十分。

51、你要改是因为你自己愿意改，不要为任何人，怕只怕那人会令你失望，你又得打回原形。

52、越来越任性是因为爱得太深。越来越沉默是因为伤得太痛。越来越礼貌是因为失望透顶。

53、失望只有两种可能：选错了人，或是怀有不该有的期待。

54、脸上的快活别人看得到，心里的痛又有谁能感到到。

55、追求和渴望，才有快乐，也有沮丧和失望。经过了沮丧和失望，我们才学会珍惜。你曾经不被人所爱，你才会珍惜将来那个爱你的人。

56、放弃了，失望了，不再沉迷在……之中，转机为何是心酸。

57、如果一个人把生活兴趣全部建立在爱情那样暴风雨般的感情冲动上，那是会令人失望的。

58、你给我一滴眼泪，我就看到了你心中全部的海洋。

59、希望和失望也绝不能是善，因为恐惧是一种痛苦，希望不能脱离恐惧存在，所以希望和失望都表示知识的缺乏，和心灵的软弱无力。

古代离别诗产生的原因 篇6

关键词：离别诗；离别原因；古代

古往今来，故国乡土之思，骨肉亲情之念，挚友离合之感，不知道牵动了多少人的心弦，离情别绪自然也就成了我国古代诗词曲中反复咏叹的不朽话题。古典诗歌是我国文学艺术宝库中的一朵奇葩，其中表现离情别恨的诗歌，无论是在数量上还是创成延续与流播接受方面，相对于人们研究的如火如荼的玄言诗、田园诗、边塞诗等诸多诗体而言，都毫不逊色。人们如此火热的关注并认真的研究的离别诗，古代文人重视离别，其发生及发展的原因究竟为何，值得我们讨论。

一、自然条件

我国自古幅员辽阔，地形复杂不一，古代的交通极为不便，主要是交通工具与现在相比极为落后，有的只是畜力、车和船只，一步步来走近他们的亲人，友人或是恋人；通讯也很不方便，只有靠那不可靠的书信来传达人们之间的感情，有时候需要一个月，有时候需要几个月，甚至有时候到半道就不见了踪影；再加上古代的生活和医疗条件落后，“适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。”人们在出行之前的好长时间，就要开始为他们的出行做准备，亲友们都是“相见时难别亦难”，每一次的离别都可能成为永别。因此，人们对亲情，友情和爱情都看的很重，而并非像我们现在，科技发达了，通讯和交通都发展了，人与人之间的距离缩短了，只要经济条件允许，打个越洋电话，甚至是买张飞机票飞过去看看也不是一件难事。而在古代就不同了，让古人能寄情的就只能是离别时的各种难舍难分。

二、强烈的故土亲族意识

在古代社会中，人们的生活是建立在以家庭为单位的自然经济基础之上的。自给自足的小农经济形成了中国人一系列的独特的文化观念和心里意识，不论是社会生产或是斗争，总是以家庭或亲族为单位来进行，离开了自己的家庭和亲友，当然，在一系列问题上就会因失去了支持而感到失落和无助。中国传统家长制的封建社会中家族观念特别深，因此人们也总是愿意长期与亲族团聚在一起而不愿分开。形成很强的故土、宗族、亲属意识，当要分离的时候，难免为离别而尤为感伤。

三、重人伦，尽孝道的传统

我国自古就是一个礼仪之邦，从古代开始就注重人伦，孔子早在《论语·里仁》中说：“父母在，不远游。”这是中国古老的传统习惯，父母健在，子女不可远游。子女守侯在爹娘的身边，早晚请安，问寒问暖，尽其之孝道，使年迈的双亲在晚年能够含饴弄孙，为父母做自己力所能及的事，让父母享受天伦之乐，心里当然就有重聚轻离的思想。但是迫于情势，还是要与亲人分开，比如说有的想建功立业，光宗耀祖追求功名，怀揣着衣锦还乡的期待；有的行商致富，追求富裕的安定生活；有的从军，立志报效祖国；有的被贬谪，承受背井离乡的思念之苦。亲人之离别在感伤之余还带着浓浓的责任和希冀，在表现对情关注的同时，也融入了温暖和深情。离别在这个角度说，又成为广泛的社会现象，让很多人都无法避免。

四、为官离别

宋代严羽的《沧浪诗话》中说：“唐人好诗，多是征戍、迁谪、行旅、别离之作，往往能感动激发人意。”当然，这些离别的诗句，使得朋友之间的深情厚谊显得更加弥足珍贵。

王维的《送元二使安西》是一首送朋友去遥远的人烟稀少的西北地区去做官的离别诗，但不是黯然销魂的离别。相反地，倒是透露出一种轻快而富于希望的情调。李白的《送友人入蜀》：“见说蚕丛路，崎岖不易行。山从人面起，云傍马头生。芳树笼秦栈，春流绕蜀城。升沉应已定，不必问君平。”；王勃的《送杜少府之任蜀州》，一改送别时酸楚难舍的情感，而是意境开阔，情调高昂，劝慰友人。以豪情叙别，不做儿女态，雄浑奔放，刚健开朗，一扫低沉伤感的情调，令人耳目一新。

五、贬谪离别

柳宗元的《重别梦得》：“二十年来万事同，今朝歧路忽西东。皇恩若许归田去，晚岁当为邻舍翁。”通篇没有一个直接说友情的字，而无一字不是深挚的友情的体现。这一别，竟成为永诀，子厚早亡，留在了柳州，再也回不来了。我们读来都会很感动，何况彼时的梦得呢？王勃的《别薛华》：“送送多穷路，遑遑独问津。悲凉千里道，凄断百年身。心事同漂泊，生涯共苦辛。无论去与住，俱是梦中人。”诗不着意写惜别之情，而用感人的笔触，抒发了悲切的身世之感，使人感到这种别离是何等痛苦，更显出这对挚友离别时浓浓的感伤之情。

六、戍征离别

唐代诗人陈子昂的《送魏大从军》：“匈奴犹未灭， 魏绛复从戎。怅别三河道， 言追六郡雄。雁山横代北， 狐塞接云中。勿使燕然上， 惟留汉将功。”唐代的岑参的《送李副使真诚碛西官军》：“火山六月应更热，赤亭道口行人绝。知君惯度祁连城，岂能愁见轮台月。脱鞍暂入酒家垆，送君万里西击胡。功名只向马上取，真是英雄一丈夫。”作者越过一般送别诗多诉依依不舍之情的藩篱，直接提出此次西行“击胡”的使命，化惆怅为豪放，在送别的诗题下开拓了新的意境。“只向”语气恭敬而坚决。这既可看作岑参勉励李氏立功扬名，创造英雄业绩，又何尝不是自己的理想和壮志呢？这两句将诗情推向高潮，英雄豪气使后世多少读者为之激动振奋。还有另外一首《武威送刘判官碛西行军》：“火山五月行人少，看君马去疾如鸟。都护行营太白西，角声一动胡天晓。”它没有直接写惜别之情和直言对胜利的祝愿，而就此地与彼地情景略加夸张与想象，叙述自然，比兴得体，颇能壮僚友之行色，惜别与祝捷之意也就见于言外，在送别诗中堪称独具一格了。

各种的离别原因都表现出了生命的不自由，为了生命价值的实现，人们不得不承受时空阻隔的痛苦，承受走向那些未知的恐惧，承受与亲朋好友故乡故土告别的感情折磨。这一切，都使别离蒙上了一层悲切忧伤痛苦迷茫的情调，使人们黯然伤神。

【参考文献】

[1]朱东润.中国历代文学作品选[M].上海：上海古籍出版社，2002：187.

[2]王世禛.分甘余话[M].张世林点校.北京：中华书局，1989.

[3]王方俊.唐宋词赏析[M].济南：山东文艺出版社，1984.

腊八节的古代诗 篇7

腊八节的古代诗1

十二月八日步至西村

作者：陆游 年代：南宋代诗人

腊月风和意已春，时因散策过吾邻。

草烟漠漠柴门里，牛迹重重野水滨。

多病所须唯药物，差科未动是闲人。

今朝佛粥更相馈，更觉江村节物新。

赏析：诗曰：“腊月风和意已春，时因散策过吾邻。草烟漠漠柴门里，牛迹重重野水滨。多病所须惟药物，差科未动是闲人。今朝佛粥交相馈，更觉江村节物新

《大腊》晋·裴秀

日躔星记，大吕司晨。玄象改次，庶众更新。

岁事告成，八腊报勤。告成伊何，年丰物阜。

丰裎孝祀，介兹万祜。报勤伊何，农功是归。

穆穆我后，务蕾蒸黎。宣力菑亩，沾体暴肌。

饮飨清祀，四方来绥。充仞郊甸，鳞集京师。

交错贸迁，纷葩相追。掺袂成幕，连衽成帷。

有肉如丘，有酒如泉。有肴如林，有货如山。

率土同欢，和气来臻。祥风协调，降祉白天。

方隅清谧，嘉祚日廷。与民优游，享寿万年。

《腊八粥》-李福

“腊月八日粥，传自梵王国。七宝美调和，五味香掺入。用以供伊蒲，藉之作功德。僧民多好事，踵事增华饰。此风未汰除，歉岁尚沿袭。今晨或馈遗，啜这不能食。吾家住城南，饥民两寺集。男女叫号喧，老少街衢塞。失足命须臾，当风肤迸裂。怯者蒙面走，一路吞声泣。问尔泣何为，答之我无得。此景望见之，令我心凄恻。荒政十有二，蠲赈最下策。悭囊未易破，胥吏弊何敦。所以经费艰，安能按户给。吾佛好施舍，君子贵周急。愿言借粟多，苍生免菜色。此去虚莫偿，嗟叹复何益。安得布地金，凭杖大慈力。倦然对是的，趾望丞民粒。

《腊八粥》——(清)道光帝

一阳初夏中大吕，谷粟为粥和豆煮。

应时献佛矢心虔，默祝金光济众普。

盈几馨香细细浮，堆盘果蔬纷纷聚。

共尝佳品达沙门，沙门色相传莲炬。

童稚饱腹庆州平，还向街头击腊鼓。

腊八节的古代诗2

《清明代诗人》

（唐代诗人）杜牧

清明代诗人时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

《途中寒食》

（唐代诗人）宋代诗人之问

马上逢寒食，途中属暮春。

可怜江浦望，不见洛桥人。

北极怀明代诗人主，南溟作逐臣。

故园肠断处，日夜柳条新。

《寒食》

（唐代诗人）韩翃

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

《闾门即事》

（唐代诗人）张继

耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；

试上吴门窥郡郭，清明代诗人几处有新烟。

《清明代诗人》

（宋代诗人）王禹俏

无花无酒过清明代诗人，兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

《苏堤清明代诗人即事》

（宋代诗人）吴惟信

梨花风起正清明代诗人，游子寻春半出城。

日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

《寒食上冢》

（宋代诗人）杨万里

迳直夫何细！桥危可免扶？

远山枫外淡，破屋麦边孤。

宿草春风又，新阡去岁无。

梨花自寒食，进节只愁余。

《郊行即事》

（宋代诗人）程颢

芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；

兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；

莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；

况是清明代诗人好天气，不妨游衍莫忘归。

《送陈秀才还沙上省墓》

（明代诗人）高启

满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。

风雨梨花寒食过，几家墳上子孙来？

《清江引 清明代诗人日出游》

（明代诗人）王磐

问西楼禁烟何处好？

绿野晴天道。

漫话古代“宝塔诗” 篇8

据说“宝塔诗”始见于隋朝。隋朝有个和尚，名叫释慧英，他写过一首《一三五七九言诗》：

游，愁

赤县远，丹思抽

鹭岭寒风起，龙河激水流

既喜朝闻日复日，不觉年颓秋更秋

已毕耆山本愿诚难住，终望持经振锡往神州

由于这种诗歌形式很美，具有较高的艺术魅力，很快就流行开来。到了唐代，形式逐渐固定下来，一般是每首诗七行（唐以后行数和字数又有增加），从一字到七字，一韵到底，内容或写物赋景，或托物言志，古人又称其为“一七体”诗。

唐代著名诗人白居易就曾写过一首“宝塔诗”：

诗

绮美，瑰奇

明月夜，落花时

能助欢笑，亦伤别离

调清金石怨，吟苦鬼神悲

天下只应我爱，世间唯有君知

自从都尉别苏句，便到司空送白辞

唐文宗大和三年（829），58岁的白居易辞去了刑部侍郎之职，离开长安，病退东都洛阳。他在官场上与腐败势力战斗了大半辈子，终因势单力薄，不得不失败退隐。临行前，他的老朋友裴度等在长安为他饯行，宴会上朋友们写诗相送，白居易以这首“宝塔诗”回赠。诗中以形象优美的语言简约地阐述了自己对诗歌的认识，继续坚持自己提出的“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的观点。其中“都尉别苏”用的是汉代名将李陵与苏武临别互赠诗的典故，而“司空送白”则指当时官拜司空的裴度送别自己。全句的意思是说，送别诗从汉代李陵别苏武之后，就数阁下送我了！

白居易的好友诗人元稹也写过一首题为“茶”的“宝塔诗”：

茶

香叶，嫩芽

慕诗客，爱僧家

碾雕白玉，罗织红纱

铫煎黄蕊色，碗转曲尘花

夜后邀陪明月，晨前命对朝霞

洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸

该诗第二行描写茶的味香和形态，第三行道出茶总是受到那些超然物外的骚客和僧人们的青睐，第四、五行写茶的制作、煎煮过程和茶汤的色泽，第六句写饮茶的时间，最后一行写饮茶的妙用，上升到了茶道的意境。

唐代另一位诗人令狐楚的《赋山》也别有情趣：

山

耸峻，回环

沧海上，白云间

商老深寻，谢公远攀

山岩泉滴滴，幽谷鸟关关

对岛西连陇塞，猿声南彻荆蛮

世人只向簪裾老，芳草空余麋鹿闲

全诗写出了山的险峻和幽美：它耸峙于沧海上、白云间，绵延千里，荒漠边塞、大江南北都能见到它的身影，山间泉水叮咚，谷中鸟鸣关关，让人流连忘返，希望摆脱尘世的烦恼，终老山中。诗里还引用了汉代初期东园公、绮里季、夏黄公、甪里先生四位品行高洁的老人隐居商山，以及南北朝时期著名诗人谢灵运游山玩水、旷达自在的典故，增强了全诗的表现力和艺术感染力。

除了这种两边倾斜的双“宝塔诗”，古代还有一种只向一边倾斜的单“宝塔诗”。这种诗每行只有一句，不用对仗，实际上是双“宝塔诗”的变形。

《儒林外史》第二回中吴敬梓就借梅玖之口作了这样一首诗：

呆

秀才

吃长斋

胡须满腮

经书揭不开

纸笔自己安排

明年不请我自来

吴敬梓不愧是文坛高手，妙笔生花，随便几笔就将一个落魄的老秀才呆头呆脑、邋邋遢遢、穷困潦倒的形象活脱脱地展现在众人的面前。

可能是受此诗的影响，后代的单“宝塔诗”一般都比较诙谐，有强烈的讽刺意味，如下面的这两首诗：

兵

成城

大将军

威风凛凛

处处有精神

挺胸肚并步行

说什么自由平等

哨官营官是我本分

这是鲁迅先生早年写的一首诗，语言通俗易懂，辛辣地嘲諷了那些效忠清政府的奴才。

痴

适之

勿读书

香烟一支

单做白话诗

说时快做时迟

一做就是三小时

这首诗的作者是现代著名学者胡适先生，但他嘲弄的对象却是自己。

创作“宝塔诗”必须具备深厚的文学功底和高超的文字驾驭能力，喜欢这种诗体的人，对它的评价非常高，但也有不少人认为它是在玩文字游戏。其实，与各种诗歌体裁一样，只要赋予它深刻的思想内涵，使优美的形式与生动的内容相结合，它一样能深刻地反映社会现实，成为“形”“神”皆备的诗歌精品。

（选自《龙门阵》2013年第6期。荐稿人：丁香清幽）

话古代送别诗 篇9

游记佳作 景美情美

————赏析《小石潭记》

重庆市双桥中学  彭宗禄

唐代大文学家柳宗元所写的散文有很高的成就，尤其是他写的山水游记，一直为广大读者广为传诵。《小石潭记》就是其中的遗篇优美的山水游记。

一、这篇游记的“景美”，突出的表现在对各种景物的描写上：

水美：写水，先闻其声，有“如鸣佩环”的感受。接着直接的称赞水的清冽。并且还有（游鱼）“皆若空游无所依”来衬托水的清澈透明。

石秀：水潭是以整块石头作为底子，走近潭岸观察到许多的小石块从潭底反卷出来，就象是小石礁、小岛屿、小石垒、小石岩似的，秀美极了。

树翠：岸上的树木葱茏青脆，藤萝缠绕着树枝，微风吹拂，不停的摇动着，连接着，显现出一派生机勃勃的景象。

作者对潭中“游鱼”的描写更具特色：抓住游鱼的情态，运用比喻和拟人的手法，细腻的刻画。“日光下澈，影布石上，怡然不动”是从静止上描绘游鱼的情态，又用拟人方法描绘出鱼儿“而远逝，往来翕忽，似与游者相乐”的动态美。所描写的游鱼栩栩如生，活灵活现。

“斗折射行，明灭可见”使用比喻的手法，描写了一条小溪逶迤而来，形状像北斗七星那样曲曲折折的排列着，又像一条蛇那样弯弯曲曲的爬行游动。有的地方亮，有的地方暗。

二、这篇游记所表现出来的“情真”。主要是作者在游玩山水之时所表现出来的真实感情。

例如，听到小溪潺潺的流水声，就好像听到了“叮咚”的泉水声，这声音犹如玉佩玉环相碰撞发出的清脆悦耳的声音，心里感到非常高兴；当观赏到潭中鱼儿游动的情态，好象是与游人一同享受着快乐。读到这里，我们又不能不从游鱼联想到作者的欢跃心情。这种由情如景，由景及情的写法正是这篇游记的一个突出的特点。

虽然眼前的美景令人陶醉，作者暂时忘记了因参加当时的政治改革活动，遭受保守势力的排挤的忧愤，可是因小石潭四周环抱着密密的竹林和树木，非常寂静，见不到人，令人情色凄凉，骨彻心寒，精神上也不免悲怅幽凉。作者触景生情，自然而然地有产生了抑郁忧伤的感情，这一点是作者低沉情调的表现。

所以，我们说这篇山水游记，作者通过写景，将自己内心的真实感情融入了优美景物之中，深刻表达了作者当时的思想感受，是一篇“景美情美”的优美的山水游记，值得我们好好领会。

古代题壁诗漫谈 篇10

许多文人是把题诗当作一种行为艺术进行自我欣赏的，这从诗人得意的自述中可以看出来。

李白《秋浦歌》其九有：“江祖一片石，青天扫画屏。题诗留万古，绿字锦苔生”。

杜甫《题郑县亭子》有：“更欲题诗满青竹，晚来幽独恐伤神。”

白居易《自问行何迟》有：“逢山辄倚棹，遇寺多题诗。”

杜牧《题桐叶》有：“去年桐落故溪上，把笔偶题归燕诗。”

苏轼《次韵王巩南迁初归》之二有：“平生痛饮处，遗墨鸦栖壁。”

……

文人之外还有皇室人物、僧人。唐代皇帝多爱诗；唐宋时僧人题诗规模空前，亦僧亦诗人的身份使他们雅好题诗，山居幽栖的环境给他们题诗便利，挥毫向壁的风气更濡染着题诗。唐五代题诗僧人主要有寒山、皎然、齐己、贯休。寒山的诗，篇篇都是题壁诗、题竹诗，他在诗中自道：“一住寒山万事休，更无杂念挂心头。闲于石壁题诗句，任运还同不系舟。”

题诗者甚至不惟男性，妇女也积极参与其中。

唐代著名的红叶题诗传说其实是大众题诗风气与宫女爱情缺失体验相结合的一个隐喻，一个人性关怀。女主角不限于一人，有天宝宫人的《题洛苑梧叶上》、德宗宫人《题花叶诗》、宣宗宫人《题红叶》。

唐宋文人倡肆狂浪正如酒肆狂饮，常有题诗。唐之崔涯，宋之魏野，最为著名。《云溪友议》记载了崔涯题诗倡肆的轶事：“唐崔涯，吴楚狂士也，与张祜齐名。每题诗于倡肆，无不诵之于衢路。”魏野《题壁绝句》：“谁人把我狂诗句，写向添苏绣户中。闲暇若将红袖拂，还应胜得碧纱笼。”文士题壁相赠则有倡女的题壁相和。如唐代赵光远有《题妓莱儿壁》，妓女杨莱儿便有《和赵光远题壁》。

在《全唐诗》和《全宋诗》中，良家妇女也参与了题诗，因此从题诗主体这个方面可以断言：唐宋题诗是大众文化现象。

翻检一番资料，我们可以发现题诗媒介繁多，不仅限于石壁，包括驿壁、寺壁、屋壁、厅壁、宫壁、斋壁、庙壁、庵壁、观壁、亭壁、铺壁、园壁、关楼壁、酒楼壁、洞壁、馆壁、塔壁、祠壁、桥柱、亭柱、驿梁、桐叶、荷叶、芭蕉、枫叶、松树、竹子、诗板，偶尔还有扇子、枕头、裙带、手帕、琵琶、书匣、座右、窗户、屏风、柜子、船，甚至还有棺材。最典型的题诗媒介是石壁、驿壁、寺壁和屋壁。

石壁，有时也称“苍壁”、“青壁”、“苍崖”。题诗的石壁在宋代还被雅称为“诗石”，杨亿《皇甫太傅知苏州》：“郡斋诗石铺轻藓，公宴歌喉落暗尘。”

山水佳处，题名留诗，是唐宋文人高标风流的雅事。朱庆馀《送元处士游天台》记录了唐人的这份风流：“若过石桥看瀑布，不妨高处便题名。”

驿壁是最常见的题诗媒介之一。唐宋的驿站功能繁多，兼有驿邮功能和馆舍功能，是文人、武将赴试与下第、宦游与谪迁的必经之地，因此，从命运上讲，驿站关联着诗人的政治前途与生活方式；从交际上讲，驿站关联着诗人的人际友谊与社会声誉；从情境上讲，晨发暮宿的奔波与孤馆寒窗的憩息都是诗人情感的强力触媒，使得诗人有更多的时间和适合的心态题壁。

宋之问是唐代诗人中第一个大量留题驿壁的诗人。他曾被贬谪越州，流放钦州。漂泊途中，明确题驿的诗题写在端州驿、临江驿、大庾岭北驿等。韩愈、刘禹锡、元稹、白居易、李商隐、陆游都有大量驿站题壁诗。

通往岭南的端州驿、临江驿、大庾驿，通往四川的褒城驿、嘉陵驿、筹笔驿，长安附近的潼关驿、马嵬驿，杭州附近的樟亭驿则是诗人留题较多的驿站。

寺壁题诗始盛于唐代，继盛于宋代。唐宋诗人已经形成了以儒治国、以道养生、以佛修心的文化心态，游览寺院是游山玩水与拜佛参禅兼得的修心养生之举，加之寺院是善男信女齐集之所，利于传播作品，便造成了题寺诗人繁多，题寺佳作迭出的盛况。

寺壁题诗的大家，在唐为张祜、白居易，在宋为苏轼。“张祜喜游山而多苦吟，凡所历僧寺，往往题咏……李涉在岳阳，尝赠其诗曰‘岳阳西南湖上寺，水阁松房遍文字。新钉张生诗一首，自余吟着皆无味。’始信僧房佛寺题其诗（以）标榜者多矣。”（《诗话总龟》卷二十一“留题门”引《韵语阳秋》卷四语，人民文学出版社，1998年版）

宋代许多寺壁题诗与苏轼有关，堪称诗史美谈。他的《题西林壁》就是题写在庐山西林寺壁上的名诗。

屋壁题诗是最方便的题诗方式。广义的屋壁包括寺院和道观等建筑物的墙壁，狭义的屋壁是指私人住宅的墙壁，因此，题斋、题宅、题舍、题书房、题山居、题溪居、题幽居、题岩居、题湖居、题卜居、题庄，除少数是题在窗户上外，一般是屋壁题诗。

屋壁题诗有他题和自题两种。

他人题屋有访人不遇的留言性留题，也有宾主欢聚时的赞美性留题。访人不遇而题诗屋壁，主人把题诗尊称为“题凤”，喻示高人雅士的莅临。钱起诗：“忽看童子扫花处，始愧夕郎题凤来。”宾主欢聚时的赞美性留题主题一般是对山居幽栖的诗意栖居的描述、赞美与歆羡。王迥《同孟浩然宴赋》：“共赋新诗发宫徵，书于屋壁彰厥美。”

自题屋壁或者是自赏诗意栖居，或者自表人生态度。白居易《香炉峰下新卜山居，草堂初成，偶题东壁》，对“五架三间新草堂，石阶桂柱竹编墙”的庐山草堂表示了极度欣悦之情，题诗则一题再题，“偶题之后更重题”。

唐宋还有“诗壁”一词，指的就是屋中经常题诗的墙壁。颜萱《过张祜处士丹阳故居》谓：“书斋已换当时主，诗壁空题故友名。”林逋《留题李休山居》：“鸟恋药棚长独立，树欺诗壁半旁生。”

唐宋题诗既然成为一种大众文化现象，那么题诗的背后就必然有无数双眼睛在注目，无数只耳朵在倾听，无数的舌头因之而跳舞，无数的神经因之而兴奋；既然是大众传播、大众文化，题诗者必然有着与整个社会的中枢神经、全体社会成员的心情心态相关的各种诉求、各种欲念—这里就涉及到了题诗的传播意图。

唐宋题壁诗传播意图大致有以下主要类型：

嗟贫叹厄类。唐代开元年间，东宫官僚清淡，薛令之题诗自悼，有“无以谋朝夕，何由保岁寒”句，唐明皇在东宫看到了题诗，索笔续题道：“啄木嘴距长，凤皇羽毛短。苦（一作‘若’）嫌松桂寒，任逐桑榆暖。”薛令之遂谢病去职。

《历代诗话》载，周匡物进士及第前，因为家贫，徒步应举，到了钱塘没有船费，耽误行程，就题诗公馆：“万里茫茫天堑遥，秦皇底事不安桥。钱塘江口无钱过，又阻西陵两信潮。”郡牧见了题诗就问罪津吏，据说从此之后天下津渡，舟子不敢取应举者船钱。

宣教劝诫类。苏轼元丰二年谪居黄州，路上有一座万松亭，一位县令曾经在古道上种植上万棵松树，用以荫庇行人，不到十年，许多松树被盗伐了，苏轼过而赋诗《题万松亭》：“天公不赦斧斤厄，野火解怜冰雪姿。”

宋代一位无名氏的《题驿壁》简直就是“安全行旅指南”:“记得离家日，尊亲嘱咐言。逢桥须下马，过渡莫争船。雨宿宜防夜，鸡鸣更相天。若能依此语，行路免。”被人喻为“征途药石”。

明心见性类。唐宋诗僧超尘拔俗，澹泊高洁，僧人题壁多出于向世人明心见性，彰显自己禅意情怀。宋诗僧显万《庵中自题》：“万松岭上一间屋，老僧半间云半间。三更云去作行雨，回头方羡老僧闲。”

戏谑行乐类。如韩《送夏侯审》：“下楼闲待月，行乐笑题诗。”游戏行乐类题诗的常见标志是“戏题”。戏题并非全都是题壁，但题壁的戏题一般是游戏行乐。岑参《戏题关门》：“来亦一布衣，去亦一布衣。羞见关城吏，还从旧路归。”后世十分著名的边塞诗人竟然因为没有金榜题名而羞于见人！

感物即兴类。《宋诗纪事》载，谢无逸尝从潘老求近作，老答曰：“秋来景物，件件是佳句，恨为俗气所蔽，昨日清卧，闻搅林风雨声，欣然起，题其壁云云。忽催租人至，遂败意，止此一句奉寄。”孤句“满城风雨近重阳”原本题壁诗第一句，灵感失去，诗便未成，但这是感物即兴题壁的典型。

“偶题”经常是这类题壁意图的标志。白居易《偶题阁下厅》名句“貌将松共瘦，心与竹俱空”就是即兴所得。

留言留念类。这是“留题”所标志的题壁意图，在题壁诗中属于最多的一类，所以“留题”也被《诗话总龟》当作题壁的代表性指称。韦庄《访含弘山僧不遇留题精舍》：“吾师正遇归山日，闲客空题到寺年。”访师不遇，惆怅留题。

访人不遇后不但自己题诗留言，而且玩味别人题诗，这似乎是唐宋文人的共同行为模式，而且是诗意盎然的行为模式。访友人不遇，就慢慢搜寻留题吧，直到日影为台阶上的青苔涂满温馨而寂寞的亮色。

寄题是留题的对应方式—留题是亲手书写于题诗物品上，寄题是指首先题写在纸张或其他物品上，传递给远方亲友，亲友再代为题写于楼房、亭子或石壁等物品上。留题与寄题同样表达留念与纪念之意。如杜甫《寄题江外草堂》原注：“梓州作，寄成都故居”，思念故居。白居易《送王十八归山，寄题仙游寺》：“曾于太白峰前往，数到仙游寺里来……林间暖酒烧红叶，石上题诗扫绿苔……”

扬名延誉类。“一句能令万古传”，唐朝读书人往往因一篇之善，一句之工，名公先达为之游谈延誉，至声闻四驰，因而题诗扬名的现象屡有记载。《旧唐书·王绩传》：“或经过酒肆，动经数日，往往题壁作诗，多为好事者讽咏”，因《题酒店壁》有“眼看人尽醉，何忍独为醒”而声名大播。

讽时刺世类。北宋后期至南宋，由于朝政日昏，诗案惊心，题诗主体多不署名，故驿壁、斋壁、馆壁、石壁、寺壁、村舍多无名氏题诗。题诗内容多为时事评论。

林升那首著名的《题临安邸》就是讽时刺世类题诗的代表作：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”绵里藏针术用得极妙，署名林升，可是“林升”这名字在历史上再无别的记载和诗歌作品。

既然不必署名，批评的矛头直露也无妨了，无名氏的《题壁》痛切陈辞：“白塔桥边卖地经，长亭短驿甚分明。如何只说临安路，不较中原有几程？”另一无名氏《题太和楼壁》批评锋芒直指杭州的纸醉金迷：“千夫承糟万夫，有酒如海糟如山”，“皇都春色满钱塘，苏小当垆酒信香”。

最具有魅力的题诗是传情达意类和伤逝悼亡类。

人类已经走出了“家书抵万金”的传播艰难岁月，进入了通信卫星同步传输的电子传播时代，让我们在享受手机短信与电子邮箱的便利与快捷时回眸一下古人的怅惘……

我找到一句最能表达行踪不定的两个朋友之间的传播需要的诗句，那就是张籍《送远曲》：“愿君到处自题名，他日知君从此去。”这句诗道尽了题名与题诗传情达意相告行踪的妙用。

我又找到了最能体现友情之思的题诗传情的典型—元稹与白居易，因为他们真正实践了张籍《送远曲》的愿望。

元白同年登科、同为署官，也曾“密携上长乐，偷宿静坊姬”，“狂歌繁节乱，醉舞半衫垂”（元稹诗句）。但是，白居易觉得这都不是友谊的主要理由，“不为同登科，不为同署官。所合在方寸，心源无异端！”他们交道臻至，堪称罕见，在离别之时通过邮诗和题诗两种诗意的方式传达思念。邮诗是以竹筒贮诗，往返互通，白居易有《酬封诗筒寄微之》诗，曰：“为向两川邮吏道，莫辞来去递诗筒。”题诗，则是于两人必经之地留诗为念。

秦岭深山有一条傥骆古道，为古蜀道之一，北从陕西周至骆峪进秦岭，南由洋县傥水河谷出，至汉中，长240公里，是褒斜道、文川道、子午道、金牛道、故道、连云栈道七大蜀道中最险峻的一条道路，而周至就是白居易任县尉写《长恨歌》的地方。

唐时傥骆古道第一站，古称骆口驿，现在是骆峪乡政府的所在地。在唐朝，是关中入蜀的首选，官员赴任、述职，使臣出使多走此路，当年是遍布着馆舍、城楼、邮亭、马厩，可能还有酒库、茶库、酱菜库……活动着驿卒、马夫、文人。

据称，现在还有唐代驿站遗迹，不过只剩青砖和乱石了。作为周至县尉的白居易曾经因公到这里视察，也题诗在驿站墙壁。后来元稹从骆口驿路过，而且住宿在驿站。习习山风，阴阴雾霭，啾啾鸟鸣，泠泠涧水，真是一个诗意盎然的地方，闲来无事，他仔细读完了题诗，《骆口驿二首》（其一）记载了当时的情景：

邮亭壁上数行字，崔李题名王白诗。尽日无人共言语，不离墙下至行时。

元稹走后没有多久，白居易又到骆驿，看到墙上元稹的诗，可惜元稹已经离去了。白居易挥毫写下《骆口驿旧题诗》，想像元稹殷勤读他陈旧的题壁诗的情形：

拙诗在壁无人爱，鸟污苔侵文字残。惟有多情元侍郎，绣衣不惜拂尘看。

815年，元稹结束了5年的贬谪生涯，自唐州奉召还京，道经蓝桥驿，在驿亭壁上留下一首七律。几个月后，白居易自长安贬江州，经过这里，读到了元稹这首诗。白居易《蓝桥驿见元九诗》：

蓝桥春雪君归日，秦岭秋风我去时。每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗。

春雪的希望、秋风的萧条，西归的温馨、东去的凄惶，都题写在人生的驿站上。

从蓝桥驿南行数日，白居易在今陕西省商州地区丹凤县城东40公里峡谷之间的武关又见到了元稹的题诗。武关自古以来与潼关、萧关、大散关并称为秦之四塞。关东沿山盘曲，悬崖深壑，路狭难行，山环水绕，险隘天成。

白居易《武关南见元九题山石榴花见寄》：

往来同路不同时，前后相思两不知。行过关门三四里，榴花不见见君诗。

元稹则回应以《酬乐天武关南见微之题山石榴花诗》：

比因酬赠为花时，不为君行不复知。又更几年还共到，满墙尘土两篇诗。

伤逝悼亡类题诗最悲痛的是韩愈题写在通往潮州的层峰驿梁上的诗。韩愈自刑部侍郎以罪贬潮州刺史，乘驿赴任，后来家人也遭到谴逐，小女儿死在路途上，就葬在层峰驿旁山下。后来，韩愈还朝，经过女儿墓地，想起藤条捆绑的树皮小棺材里女儿的寒惨白骨，不禁惊恐入心，绕坟痛哭，然后题诗云：“致汝无辜由我罪，百年惭痛泪阑干。”

陆游的沈园题壁是宋代伤逝悼亡题诗的经典文本。那首著名的《沈园题壁》40年后依然完好，而陆游则在40年后的一个岁暮夜游沈园，感叹“坏壁醉题尘漠漠，断云幽梦事茫茫”，“玉骨久成泉下土，墨痕犹锁壁间尘”。