座右铭中的智慧作文

座右铭中的智慧作文（共12篇）

座右铭中的智慧作文 篇1

座右铭中的智慧作文

班之首也，使吾成功秘诀只此一句：虚心万事能成，自满十事九空。”此话激励着吾脚踏实地，勇往直前!

四年级上学期，吾要写第一篇作文稿，吾认为自己的水平已经不错，写得非常随心所欲，没有仔细推敲，没有认真斟酌，没有用心遣词造句，写好后也没有认真复读修改。就在吾要把作文塞进书包时，老师发现了吾的不寻常。

“这次怎么写得这么快呀?不再修改修改啦?”师问。

“因为……因为这次……灵感来得快，所以完成得就快。”吾不自然地咧了咧嘴，极力掩饰心中的恐慌。

“哦?为师来好好欣赏欣赏。”

这下，吾慌了神，垂头丧气地站在那儿，准备接受应有的惩罚。一秒，两秒，三秒……吾使劲低下头，紧闭着双眼，迟迟听不见那刺耳的训斥声。

吾缓缓抬起头，睁开双眼，老师平静地站在那儿，曰：“写得还可以，如果稍微再用心斟酌斟酌，一定会更好。”吾脸开始发烫，低着头，用细到几乎听不见的声音“哦”了一下，立刻坐下，趴在桌上修改，吾发现这篇文章漏洞百出，语句啰嗦，连断句也有问题。但不知为什么，老师的话却使吾充满了信心。

吾重新写了一篇作文稿，交给师看时，师说了句“你一定会认真修改的，为师相信你!”便走开了，只留吾一个人在那里久久回味那句话。

当吾拿着100分的作文，师露出了欣慰的笑容：“虚心万事能成，自满十事九空，为师相信你以后一定会认真对待每篇作文，也相信你一定会越写越好!”

是的，吾一定不辜负恩师赠吾的话，也不辜负恩师对吾的殷切期望，牢记座右铭赐予吾的智慧，一定努力成为一只雄鹰，搏击长空，翱翔于九天之上!

座右铭中的智慧作文 篇2

所谓“通感”就是对客观事物感觉时, 人们的感觉互相沟通, 把一种感觉转化成另一种感觉。国学大师钱钟书先生说:视觉、听觉、触觉、味觉往往可以彼此打通或交通, 眼、耳、舌、鼻等各个器官的领域可以不分界限。颜色似乎含有温度, 声音似乎含有形象, 冷暖似乎含有重量, 气味似乎含有锋芒。“通感”在文学中的存在, 自钱钟书先生提出后, 其在写作理论和实践中广泛地引起了人们的重视:“通感”, 不仅是一种艺术手法, 而且是我们感知世界最本然的规律, 能成为我们理解世界的万能钥匙。现实告诉我们:通感, 观察生活是一种认识方法;研究生活是一种思维方式;表现生活是一种文章技巧。通感是思维模式, 具有建构和解构双重功效, 是一种写作技巧, 需要培养, 以建立习惯的通感思维。在通感思维的基础上, 抓住通感的本质——赋予本体不可能的特征和词语超常规搭配, 就形成智慧。智慧就是辨析判断、发明创造的能力, 其表现为:深刻理解、独特认知、广博涵永、灵动圆通。通感智慧是理解世界的钥匙。

运用通感, 可突破人的思维定势、深化艺术。通感哲学基础就是自然普遍相通的原则, 客观事物都不是孤立存在, 它们之间存在千丝万缕的联系。通感作为反映生活的一种重要的艺术表现手段时, 它可以使读者各种感官共同参与对审美对象 (作品中的事物) 的感悟, 克服审美对象知觉感官的局限, 从而使文章产生的美感更加丰富和强烈。通感是辨析判断, 发明创造, 是一种能力, 又是一种智慧。如果没有通感智慧, 诗歌中丰富的意象 (意象是诗歌艺术的灵魂, 是诗歌中熔铸作者主观感情客观物象) 就不会有那么丰富的意蕴:杨柳代表送别, 月亮代表思乡……;如果没有通感智慧, “瞎子摸象”这个寓言故事就不会如此真实动人, 发人深省, “望梅止渴”的典故就不可能流传千古, 永远闪烁智慧的光芒;如果没有通感智慧, 不懂音乐的人只能直白地呼之“乐聋”而不戏称为“乐盲”了。

二、通感智慧的训练及途径——以初中语文作文教学为例

在初中语文作文教学中, 一定要指导学生遵循思维规律, 进行通感语言的构建, 形成通感智慧必须要:

1、深入生活, 用心感知大千世界, 运用联想和想象的有力

翅膀, 搭建通感形象思维的平台—因为通感是在一定的意境中由本体感觉特征引起的对感体感觉特征的联想和想象。当两个或几个感觉之间被打破, 感体的感觉特征就为本体赋予、追加一个新特征, 使本体感觉特征陌生化, 从而产生出新的表达效果, 产生出新的审美意象。

2、广泛而大量地阅读理解古代诗词中、现代诗歌和美文中

使用通感描写手法的句子、段落, 体味他们是如何通过联想和想象而达到通感描写的。还要注意积累通感语汇, 特别是形容词中大量有通感方式的词语, 这可以借鉴上海大学出版社《常用形容词分类词典》。没有丰富、精彩、灵奇的语言是无法使联想、想象舒展翅膀而达到通感描写的。

3、加强练笔。在熟悉掌握“六根互用”类型的基础上, 在景

物描写, 场面描写, 心理描写等方面广泛运用通感描写。特别是在诗歌的写作中, 千万不能忽视通感描写所带来的奇妙的美学效应。

奇特的想象, 巧妙的联想铸就出鲜活灵奇的通感智慧。请赏析铜梁巴中《鹤鸣》报中颗颗晶莹闪灼通感智慧的水滴吧:

(1) 成堆的绿荫里蝉声把黄昏熏得微醉。

(《鹤鸣》报3期4版田东《夏日黄昏》)

句 (1) 中一个“熏得微醉”, 由听觉交通于嗅觉, 又还给视觉, 新奇的把喧嚣的蝉声带给黄昏的沉闷气息, 无力的慵懒刻画得有气味又有形态了。

(2) 夜的中间有流萤提着灯嘈嘈切切。 (同 (1) )

句 (2) 的“嘈嘈切切”从视觉打通听觉以声音绘出了流萤上下翻飞, 匆匆忙忙, 给人目不暇给的形态。

(3) 读母亲的眼眸, 如许甘苦参半。 (《鹤鸣》6期上版丁盼《眼眸》)

句 (3) 由视觉移到味觉, 深刻地道出了关心自己成长的母亲的无限温馨与辛苦和由衷的感谢。

(4) 读老师的眼眸, 如许之清香。 (同 (3) )

句 (4) 由视觉移到嗅觉, 深情地感谢、赞美老师对自己的启迪、熏陶和对老师无限崇敬之情。

(5) 哦中, 我哭了, 哭落了一地花香—— (《鹤鸣》7期4版李洋《太阳种进我心田》

句 (5) 中“一地花香”用了借喻的手法, 既夸张地写出了哭得是那样的畅快淋漓惬意, 泪花满地, 更用了通感智慧将听觉移为嗅觉和视觉, 道出哭的原因——被尊重、理解的和谐而感动流出了幸福的热泪, 巧妙地引出下文。

(6) 他的嘴角荡漾涟漪, 沁人心脾, 无懈可击。 (《鹤鸣》7期2版CANDY《拥抱阳光》

句 (6) 中用“涟漪”借喻描写微笑, 这是诉诸人的视觉;“沁人心脾”一般是用形容气味的芳馨, 按常理, “涟漪” (微笑) 是没有气味的。这里用了通感智慧从视觉交通于嗅觉, 道出了微笑的温馨、慈祥、可亲;“无懈可击”则用移情手法加以评论, 从内心赞美了微笑的完美、和蔼、无暇。通过感觉的交通对词语进行了超常规的搭配, 语言新奇、生动, 给人以美的享受。

(7) 带着粗重喘息的数数声, 像一首婉转动听的乐曲迷漫着丰收果实成熟的芳香, 回荡在街道上。

句 (7) 中“带着粗重喘息的数数声“按常理不会”迷漫着丰收果实成熟的芳香”, 这里运用通感智慧从听觉交通嗅觉, 新奇灵动深刻画出了主人公尽管很劳累、疲惫但内心充满了丰收喜悦的复杂矛盾的心理状态。

请看戴坪聪同学的抒情散文《遥望星空的享受》:

“点缀夜空的星星骑着轻快的蒲公英的浪漫恬静的轻莹.轻声吟咏一帘波光粼粼的情诗。”

这一段星空夜景的描写, 在运用拟人、比喻手法的基础上加视觉、意觉、听觉再转视觉的通感智慧, 充分地表达出了作者对星空夜景的独特观察和精彩描写, 生动细腻地显现出恬然安适, 怡然自得心理感受.表现出了一种真正在享受的思想感情。

又如该文最后一自然段所用的一段排比句的抒情描写中:让“淡淡”的味觉赋予“生活。这一人生活动;让魅觉中的晚风“有奶茶般清香”的嗅觉;让流星的“诗意”具有“古色古香”的视觉和嗅觉, 真是情思巧妙, 想象合理奇特。

李欣同学《洁白昏暗》是一篇思亲感恩、催人泪下.但不乏给人希望的叙事散文。亲身经历.与母亲生死离别的伤痛。通过通感智慧手法真实凸显她思维的通变及机巧:

“心电图仪器显得麻木不仁, 苍白无力, 那每秒跳动的数字搏着我忐忑的心;仪表显示屏上那微弱断续起伏跳动的弧线, 仿佛是一件快被拧干的衣服许久才慢慢地‘滴答——滴答’地滴下一滴水滴.是那么的不呈现荡漾融融春意。”这几句场景描写用了拟人、比喻, 并从视觉化听觉转意觉的通感智慧手法形象地刻划出了母亲病危的情景和自己爱莫能助、切盼母亲转危为安的焦急复杂的心情。

“洁白的死亡气息, 弥漫的我蜷伏消融在昏暗里。”这句似乎不通的话语是从视觉转嗅觉, 触觉到意觉通感“我”与母亲离去而阴阳两隔的无奈悲痛、悔疚, 血在心中流淌之情跃然纸上。

生活中的智慧作文 篇3

帮助人看清事物本质的，是静。

在一天劳累的学习结束后，回到家，还要对付成堆的作业，光是想就让人头疼。因为临近期末考试，所以，我整个人一天到晚浑浑噩噩的。这种状态在遇上数学题目时便暴露无遗。

这天，我刚从学校回到家，拿出了作业便一头埋在了里面。不过只是一会儿，手上飞速移动的笔不自觉的慢了，最后停了下来，我卡在了一道数学题上。我心中乱糟糟的，任我如何努力的想，也想不出方法，心中一阵抓狂，手中的笔也抓狂似的在本子上一通乱画，最后气愤的把笔一摔，本子一合，随手一扔，拿起了其他作业……

临睡前，我看了看那本数学作业心中一阵厌恶，好在最后理智胜利了。我拿起作业，轻轻叹了口气，翻开，细看，想，突然闹中灵光一现，天助我也，我终于会了。

原来静下心来，抛开心中的苦闷，便能看清，数学题如此，生活又何尝不是如此?那些自认为生活昏暗的人又何尝不是因为心中混沌?

一花一草一树木，世界出奇的大，唯有静下心来，方能看清。

帮助人找回本心的，也是静。

我有许多的朋友，他们像我生命中的一盏盏灯，永远照亮着我的前路，但纵使是这样，我们之间也难免因为大大小小的事情发生争吵，以至于与对方绝交。

这几天，我和一个朋友发生了矛盾，起因是一支笔，因为我原本是看朋友的一支笔很好看，便借去看看，谁知一不小心弄坏了，我有些内疚，心想，要不下午我去买个新的还给她好了。可惜朋友发现了自己的笔坏了，于是与我大吵一架，我内心气愤，心想，我就不应该帮她买。于是我到外面吹风，想让自己静下来。在外面，我想，也许朋友是特别喜欢那支笔吧，是我自己不对，把笔弄坏了，理因还她一支，哪怕是为了让自己不在内疚，做不成朋友也没关系。于是我去买了，拿着笔去给同学，向她道歉。朋友似乎没有料到，一愣……我们和好了。

静，让人找回本心，回到最初。在意气用事前，一定要静下心来，或许可以找回意想不到的心。

在困境中，让人镇定自若的，还是静。

…………

生活中的智慧(学生作文) 篇4

有一次放学后，天下着大雨，雷声震耳欲聋，我心里焦急地盼着妈妈的身影出现。不见妈妈，我忘了带雨衣，只见天上电光一闪，我不禁心惊肉跳。我踩着雨水跑，溅得满身都是水。我想跑到一个地方躲一躲，看见远处有一棵很高很茂盛的树，这正好可以为我遮雨。我刚想跑过去，就听见天上传来炸雷声，我忽然想起树是会被雷劈开的。不能到大树下避雨！我没办法，踏着水继续往前跑，跑到了一户人家的房檐下面。我打算等不下雨后再走，这时妈妈跑来接我，我们便踏着雨水往家里快走。雨还在下，雷声还在不断炸响。妈妈边走边告诉我，屋檐下也不宜避雨……

当我们快到家时，见房屋附近的一棵大树已经被劈去了一半，这时我才庆幸没有去树下躲雨。看来，学会自我保护的知识是多么的有必要啊！我们小学生要懂得一些自我保护的常识，如，在野外迷了路不要惊慌，要凭借记忆与脚印、地形等寻找出路；家中电源破损不要去用手碰，要用木条等不导电的东西挑开；遇到暴风雨不要在雨中奔跑，不要在树下、电线下避雨等。

掌握一种自我保护方法，很重要哦！千万不要忘记！

生活中的智慧

有一次放学后，天下着大雨，雷声震耳欲聋，我心里焦急地盼着妈妈的身影出现。不见妈妈，我忘了带雨衣，只见天上电光一闪，我不禁心惊肉跳。我踩着雨水跑，溅得满身都是水。我想跑到一个地方躲一躲，看见远处有一棵很高很茂盛的树，这正好可以为我遮雨。我刚想跑过去，就听见天上传来炸雷声，我忽然想起树是会被雷劈开的。不能到大树下避雨！我没办法，踏着水继续往前跑，跑到了一户人家的房檐下面。我打算等不下雨后再走，这时妈妈跑来接我，我们便踏着雨水往家里快走。雨还在下，雷声还在不断炸响。妈妈边走边告诉我，屋檐下也不宜避雨……

当我们快到家时，见房屋附近的一棵大树已经被劈去了一半，这时我才庆幸没有去树下躲雨。看来，学会自我保护的知识是多么的有必要啊！我们小学生要懂得一些自我保护的常识，如，在野外迷了路不要惊慌，要凭借记忆与脚印、地形等寻找出路；家中电源破损不要去用手碰，要用木条等不导电的东西挑开；遇到暴风雨不要在雨中奔跑，不要在树下、电线下避雨等。

掌握一种自我保护方法，很重要哦！千万不要忘记！

生活中的智慧

有一次放学后，天下着大雨，雷声震耳欲聋，我心里焦急地盼着妈妈的身影出现。不见妈妈，我忘了带雨衣，只见天上电光一闪，我不禁心惊肉跳。我踩着雨水跑，溅得满身都是水。我想跑到一个地方躲一躲，看见远处有一棵很高很茂盛的树，这正好可以为我遮雨。我刚想跑过去，就听见天上传来炸雷声，我忽然想起树是会被雷劈开的。不能到大树下避雨！我没办法，踏着水继续往前跑，跑到了一户人家的房檐下面。我打算等不下雨后再走，这时妈妈跑来接我，我们便踏着雨水往家里快走。雨还在下，雷声还在不断炸响。妈妈边走边告诉我，屋檐下也不宜避雨……

当我们快到家时，见房屋附近的一棵大树已经被劈去了一半，这时我才庆幸没有去树下躲雨。看来，学会自我保护的知识是多么的有必要啊！我们小学生要懂得一些自我保护的常识，如，在野外迷了路不要惊慌，要凭借记忆与脚印、地形等寻找出路；家中电源破损不要去用手碰，要用木条等不导电的东西挑开；遇到暴风雨不要在雨中奔跑，不要在树下、电线下避雨等。

掌握一种自我保护方法，很重要哦！千万不要忘记！

生活中的智慧

有一次放学后，天下着大雨，雷声震耳欲聋，我心里焦急地盼着妈妈的身影出现。不见妈妈，我忘了带雨衣，只见天上电光一闪，我不禁心惊肉跳。我踩着雨水跑，溅得满身都是水。我想跑到一个地方躲一躲，看见远处有一棵很高很茂盛的树，这正好可以为我遮雨。我刚想跑过去，就听见天上传来炸雷声，我忽然想起树是会被雷劈开的。不能到大树下避雨！我没办法，踏着水继续往前跑，跑到了一户人家的房檐下面。我打算等不下雨后再走，这时妈妈跑来接我，我们便踏着雨水往家里快走。雨还在下，雷声还在不断炸响。妈妈边走边告诉我，屋檐下也不宜避雨……

当我们快到家时，见房屋附近的一棵大树已经被劈去了一半，这时我才庆幸没有去树下躲雨。看来，学会自我保护的知识是多么的有必要啊！我们小学生要懂得一些自我保护的常识，如，在野外迷了路不要惊慌，要凭借记忆与脚印、地形等寻找出路；家中电源破损不要去用手碰，要用木条等不导电的东西挑开；遇到暴风雨不要在雨中奔跑，不要在树下、电线下避雨等。

江苏高考皱纹中的智慧作文 篇5

我和爸爸乘坐电梯去地下室，和我们同乘还有一个推着熟睡小孩子的老奶奶。

突然，电梯剧烈地摇晃起来，还伴随着几声震天动地的响声，本应该在十三楼的电梯一下子坠到了六楼，旁边各层的按钮也红黄交替地闪烁着。电梯，出故障了!

在面临突如其来的危机下，本来风平浪静的电梯里，一下子变得人心惶惶。熟睡的小孩一下从婴儿车上被吓醒了，在车上嚎啕大哭;老奶奶一边哄她孙子，一边破口大骂：“这什么破电梯!咋搞成这样?!早知道就不进来了!”爸爸的汗水虽然直淌下来，可还是不停地安慰我：“别怕，有你爸在呢，肯定能出去!”说着，还用手试图把电梯门掰开，但，这一切都是徒劳。

十分钟后，电梯里渐渐变得鸦雀无声，只有滴滴答答的汗水流下的声音。这包括爸爸的汗，老奶奶的汗，还有我的汗。突然，我发现一个“惊天大秘密”：电梯里所有的按钮中唯有一个“红色小电话”没有闪烁。

我把这个发现告诉了爸爸，爸爸抱着一种试一试的态度按下了“红色小电话”。果不其然，噪音几秒后响起了保安那“天使”的声音。我和爸爸如劫后余生般，把现在的情况一一汇报给了保安。几分钟后，保安们从外面把电梯门撬开。我们终于获救了!

虽已事隔两年，但事发时那种惊心动魄、死里逃生的感觉，至今仍清晰地烙印在我的脑海里。它时刻警醒着我：遇到任何危险都不要慌张，办法总是有的，只要你冷静下来思考，困难就会迎刃而解。

管理中的“海盗智慧” 篇6

海盗们为何会挂上骷髅图旗帜?他们为何会残忍折磨某些俘虏?怎样才算是成功的海盗?他们又为何要搞出一套“海盗章程”?所有这一切都可以从企管界的海盗法则中找到答案!

海妖卡律布狄斯, 希腊神话中的海妖、漩涡怪, 是海王波塞冬与大地女神该亚之女。传说卡律布狄斯因偷宰了大英雄赫拉克勒斯 (Heracles) 的牛羊, 被大神宙斯扔进墨西拿海峡 (Messina) 。后被囚于意大利半岛南端。因为积愤难平, 她每日三次吞吐海水, 形成了一个巨大的漩涡, 将经过的船只吞噬。

他们曾在长达数十年的岁月里让海洋深处弥漫着恐怖气息, 让世界上最为强大的政府寝食难安。法律条文给他们扣上了“人类公敌”的帽子, 并且控诉他们企图“颠覆并且铲除人类的各种天赋权利和公民权利”。他们“向整个世界宣战”并且狂热地将这场战争推进下去。

嗜血成性的他们穿着花花绿绿的衣服, 看起来一派癫狂, 能和其神秘色彩相提并论的, 就只有我们对他们那种荒诞生活的种种想象了。他们的同时代人称他们为“海上怪兽”“地狱恶狗”以及“蔑视法纪、打家劫舍、戕害人类、天理不容的一群叛逆之徒”。有些人甚至认为他们是“魔鬼的化身”, 其他人则怀疑他们本身就是“恶魔之子”。他们根本就是“笑里藏刀”。他们, 就是海盗——历史上最臭名昭著的罪犯!——“我们是海盗, 我们迎战……是为了逃跑。”这就是海盗生存的原则。

一艘海盗船, 其实更像一家《财富》500强企业, 而不是像威廉·戈尔丁 (William Golding) 在《蝇王》 (Lord of the Flies) 一书中所描绘的凶恶残暴的学童帮派。撇开他们的义肢和肩膀上的鹦鹉去看, 海盗营生终究是一门生意;虽然这是门作奸犯科的生意, 但好歹也是门生意, 所以值得从生意的角度去加以审视。为读者们分析一下海盗的生意、海盗的法则:

看不见的钩与看不见的手

首先, 解读这个谜团的关键就在于那只“看不见的钩”——这是亚当·斯密口中那只“看不见的手”的海盗版本。“看不见的钩”考量的是海盗的自私自利对海盗圈子内的合作有何影响, 关注的是海盗团伙如何运作;相反, “看不见的手”考量的是传统意义上的消费者和生产者的自私自利如何作用于市场内的合作活动, 关注的是合法市场如何运作。如果说, “看不见的手”审视的是所谓“市场无政府状态”背后的隐藏秩序, 那“看不见的钩”审视的就是海盗圈子中那种实实在在的无政府状态背后隐藏着的秩序。

其次, 不像“看不见的手”指引下的传统经济角色, 海盗们不以任何一个做贩卖的行当为主业, 因此, 他们无须取悦任何顾客。而且, 更进一步来看, 传统经济角色满足私利的行为能让社会中更广大的人群受惠, 海盗们满足私利的行为就没有此种效果了。

以商人为例, 他们追逐利润的过程会让我们的生活标准得以提高, 因为他们会生产一些让我们的生活变得更美好的产品;海盗则不然, 他们的兴盛建立于他人的生产活动之上, 因此, 他们并未通过创造财富惠及社会;他们对其他人的财富敲骨吸髓, 损害着社会。

然而, 尽管有这些不同之处, 海盗也和其他人一样, 需要通过合作来成就其风险颇大的“事业”。而他们之所以走上合作的道路, 就是为了满足私利——无论是海盗还是来自“合法”社团的成员, 他们身上皆有此关键特征, 而正是这一特征将“看不见的钩”与“看不见的手”紧密连结在一起。

战略管理

现代公司都讲战略管理, 而且有的还专门为此设立“战略管理部”由CEO直接领导。然而“战略”与“管理”其实是两个不同的过程:战略是一个组织运作的整体目标, 是“对外”的策略;而管理是协调组织内部各组成部分有效运转的过程, 是“对内”的统筹。

战略与管理所要达成的目标、需要的资源以及运用的工具都有很大不同——战略的目标是组织的整体发展, 所以在制定战略时考虑的是组织所处的外部环境及应采取的对策;而管理的视角是“向内”的, 所以考虑的是组织内部各部门及成员关系, 着眼于内部的协调。在一个组织里, 其战略与管理由同一个人来承担, 是一种“自然”的方式, 但却不是有效的方式:由于对权威者的需要, 战略与管理职权在组织诞生初期便自然归权威者所有, 但对权威者而言, 这两者并不统一, 因而兼承两种职能并不有效。

海盗船是一个远离主流社会、主流秩序的特殊群体, 是一个独立的社会, 所以必须自行解决战略和管理问题。大海是迷人而善变的, 海盗船所面临的外部环境也更加复杂多变, 所以更需要强有力的船长, 但这种强有力不适宜用在海盗船内部管理上, 那对内部是一种伤害。

不过, 需要指出的是, 认为“海盗的这种私人组织治理方式, 远比由国家支持的政府军队有效”是错误的, 因为这完全是两种类型的组织, 而且是最需要区别对待的两种极端, 混同在一起讲, 是非常有害的。或者说, 就外部而言, 收益越大越好, 然而对作为公共物品存在的军队是最要防止其存在独立利益的, 因为军队的目标是国家这个最大整体的安全, 最大整体的利益才是其利益, 此外军队不可以有自身的利益。

所以, 军队的管理要追求可控性, 这就是为什么现代政体的军队大都由文官来领导。假如军队能追求自身的利益, 那就不是军队而是军阀了, 是要打仗的了, 要通过对外侵略来实现自身利益;如果对外不能侵略, 那么就得掠夺国内老百姓了, 这便是20世纪上半叶中国苦难的一个渊源, 而德国和日本军阀集团的强势存在也正是两次世界大战的组织根源。

由此可见, 组织的目标决定了组织的形态和结构, 海盗船的运作模式来自海盗的生存目标, 现代企业的战略管理自然由实现股东收益最大化这一目标决定。对船长权威的遵从, 对海盗誓约的遵守, 使海盗成为职业的海盗, 那么经理人如何成为职业的经理人呢?当众人因迷失在世界尽头或是面临世界末日而抓狂时, 巴博萨船长说了一句非常有哲理的话:“迷路就对了, 说明接近了目地的, 这种神秘的地方为了不让人找到都会使人失去方向, 现在放弃就被打败了。”这就是职业的海盗船长。

市场细分

我们谈及到海盗这个行业, 他们能在同一个领域开辟出一个行业, 这与我们市场分析策划人的一个专业名词相符合, 那就叫“市场细分”。虽然这与市场细分没有很深的联系, 但是这与企业的定位以及对企业的了解有着深刻的联系。在策划、管理、市场营销的课程里我们经常说;你选择了什么行业, 你就选择了你的市场形式。有多少人了解自己的行业?有多少人知道自己在做什么?你们的职员能否知道你们的共同目标和价值?在他们和你的眼里有没有一幅描述好的美丽的壮锦?

当我们一直在强调员工该怎么做的时候, 当我们谈及执行力的时候, 当我们谈论企业定位的时候, 我们自己是否知道我们目前所选择的市场?海盗所选择的与你企业所选择的条目是一样的, 只是内容不一样。你选择了教育培训、选择了房地产, 选择了金融等等, 这是你行业的竞争地, 你也得给自己的范围画个圈, 索马里海盗在正常情况下绝对不会去加勒比海盗的地盘抢生意, 因为谁都有自己的地盘与自己的核心竞争力, 加勒比海盗所在的地盘的竞争优势远远大于索马里海盗在加勒比区域的竞争优势, 企业也一样。

分配制度

西印度群岛海盗实行“合伙制”, 每个成员都是股东。劫获的财物分配给所有海盗, 每个人应得的份额经大家投票决定。通常船长领两份, 有些职员, 例如船医, 领取一份半, 剩下的其他人平分。海盗帮也有一套“伤残保险”和“寿险”, 丧失身体部位者, 发放救济金, 遗孀有时则可以继承已故海盗丈夫应得的财物。

据《工商时报》引述外媒报道, 沙特阿拉伯超级油轮“天狼星号 (Sirius Star) ”去年11月遭到索马里海盗挟持, 由于是索马里海盗打劫过的最大型船只而备受瞩目, 今年1月油轮船东支付300万美元赎金后获释。监控“天狼星号”与另一艘被劫乌克兰货轮“法纳号 (Faina) ”的美国战舰“维拉湾号 (Vella Gulf) ”指出, 他们目击“天狼星号”获释后, 一场海滩派对随即在该船曾经停靠的索马里南部城镇Hobyu附近登场。

据“维拉湾号”舰上船员描述, 海滩上有小孩追逐嬉戏, 营火熊熊燃烧, 海盗同伙还把四轮传动汽车开上沙滩, 参与派对的一大群人开始就“天狼星号”赎金进行分赃。监控“天狼星号”数月的人员指出, 在场人士当中有的参与过登船攻占“天狼星号”行动, 有的则负责该船的粮食补给, 而海盗帮派的大佬应该也能分一杯羹。索马里饱受十余年内战蹂躏, 加上美国施以金融制裁, 银行功能已完全停摆, 在这个国家更印证金钱万能。每当海盗拿到赎金后, 就有无数百元美钞从天而降, 索马里人民的汽车、房子、电视机和结婚派对, 都是用赎金购买支付。

学习中的座右铭 篇7

3、谨慎的勤奋带来好运。

4、一个不想蹚过小河的人，自然不想远涉重洋。

5、在艺术上我决不是一个天才。为了探求精深的艺术技巧，我曾在苦海中沉浮，渐渐从混沌中看到光明。苍天没有给我什么独得之厚，我的每一步前进，都付出了通宵达旦的艰苦劳动和霜晨雨夜的冥思苦想。

6、在懒汉的眼里，汗是苦的，脏的，在勤者的心上，汗是甜的，在勤者的心上，汗是甜的，美的。

7、强中更有强中手，莫向人前自夸口。

8、书犹药也，善读之可以医愚。

9、书籍是培植智慧的工具。

10、要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才可以谦逊地把问题提出，向人学习。

11、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。

12、非学无以致疑，非问无以广识。

13、未来真正出色的企业，将是能够设法使各阶层人员全心投入，并有能力不断学习的组织。

14、在学习上做一眼勤、手勤、脑勤，就可以成为有学问的人。

15、求学将以致用;读书先在虚心。

16、古往今来，凡成就事业，对人类有所作为的，无不是脚踏实地，艰苦登攀的结果。

17、告诉你使我达到目标的奥秘吧，我唯一的力量就是我的坚持精神。

18、学起于思，思源于疑，小疑则小进，大疑则大进。多读文思泉涌，多写笔下生花。

19、书籍是人类知识的总统。

20、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

21、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。

22、勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

23、困难并不可怕，可怕的是没有战胜困难的勇气。

24、科学是为了那些勤奋好学的人，诗歌是为了那些知识渊博的人。

25、学习，学习，再学习!学，然后知不足。

26、读书志在圣贤，为官心存君国。

27、天才不能使人不必工作，不能代替劳动。要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。人越有天才，他面临的任务也就越复杂，越重要。

28、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。

29、学问不都是在书本上得来的，在事实上得的经验，也就是学问。

30、越学习，越发现自己的无知。

31、学问不是上帝恩赐的，而是靠你平时一点一滴积累的。

32、知识很宝贵，就好像是金矿。学好知识，掌握好本领，会对我终身有益。

33、学在苦中求，艺在勤中练。

34、珍惜时间可以使生命变的更有价值。

35、针越用越明，脑越用越灵。

36、正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。

37、任何业绩的质变都来自于量变的积累。

38、天才就是这样，终身劳动，便成天才。

39、时间没有停止的一刻，学习没有滞留的一秒。

40、我们不需要死读硬记，我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力。

41、只要还有什么东西不知道，就永远应当学习。

42、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。

43、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

44、不经历风雨，怎能见彩虹。

45、你若需要时间，还得自己把他造出来。

46、人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。

47、勤奋和智慧是双胞胎，懒惰和愚蠢是亲兄弟。

48、挑战自己，不管成功与否，都有自己的一番努力。

49、不要为已消逝之年华叹息，须正视欲匆匆溜走的时光。

50、生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。你可以胜利，也可以失败，但你不能屈服。

51、知之为知之，不知为不知，是知也。

52、人生只不过有三万多个日夜，不要到最后一天才后悔自己曾浪费那么多时光。

53、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。

54、只会幻想而不会行动的人，永远也体会不到收获果实的喜悦。

55、不渴望能够一跃千里，只希望每天能够前进一步。

56、只要心还在跳，就要努力学习。

57、格天功业有本源，谁谓读书记名姓?

58、抓住今天，尽可能少的信赖明天。

59、除了时间，什么也不属于我。

60、不读书的人，思想就会停止。

[

工作中的座右铭励志名言 篇8

2.勇敢的面对不一定成功，但你不面对就一定不成功。

3.人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。

4.学会忘记是生活的技术，学会微笑是生活的艺术。

5.个人几乎可以在任何他怀有无限热忱的事情上成功。

6.人生就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子。

7.不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。

8.任何一件事情，只要心甘情愿，总是能够变得简单。

9.学历代表过去，财力代表现在，学习力代表将来。

10.许多人在重组自己的偏见时，还以为自己是在思考。

11.拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种能力。

12.择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。

13.不论你如何了解一个人，那都是片面的不是全部。

14.才华是血汗的结晶。才华是刀刃，辛苦是磨刀石。

座右铭中的智慧作文 篇9

一、妙语引导,初入情境

引导关键在于一个“引”字,学生面对陌生的文章,犹如第一次吃菠萝,不知从哪儿入口。这就要求教师通过妙语引导,帮助学生找准阅读切入点,有效拉近读者与作者的情感距离,迅速进入情境。从而点燃学生探究的激情。引导贵在语言之妙,首先要言简意赅,其次要有明确的针对性,第三要富于激情。只有这样,学生才能快速进入引导情境,有的放矢地展开阅读探究。通过引语,不仅把课内课外阅读联系起来,而且营造了情境,更重要的是使学生由盲目阅读变为自觉阅读,初步领略到了探究的乐趣。

二、耐心诱导,渐入佳境

诱导,如春蚕抽丝,夜雨润物,于绵长中求顿悟;于无形中达豁然。它一方面着力于知识的衔接和深化,更着力于由已知到未知,由感性到理性的循序渐进,从而达到循循善诱,把学生带入阅读的佳境的目的,进一步点燃学生阅读探究文本内涵的智慧的火花。

诱导的方式是多种多样的,可以是一个眼神,可以是一个手势,可以是一句温馨的提醒,可以是一声严厉的棒喝……方式虽异,但目的相同,在于教师针对文本,灵活运用。

如在分析《故乡》中杨二嫂这一人物形象时,学生很难用一个词语来概述杨二嫂“两手搭在髀间”所展现的个性特征,阅读交流陷入僵局,我就让一个平时性格开朗的高瘦的女生站在台前,表演一下这个动作,结果学生一下子用“泼辣”一词概述了出来。再如教学《茅屋为秋风所破歌》一诗时,我让学生用一句话来概述诗人杜甫的伟大之处,学生只能抓住杜甫推己及人而读,显然不够深入。我就设计这样一段诱导词:范仲淹的伟大之处在于他“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”;欧阳修的伟大之处在于他“不以物喜,不以己悲’的与民同乐”……任何一个人的伟大在于他把灵魂的根扎在社会的苦难之中。通过这样的诱导,学生豁然开朗,既明确了杜甫的伟大之所在,同时进一步深化了对文本的探究,更重要的是学生受到了更震撼的人生启迪。

三、正确疏导,臻入化境

鲁迅先生说:“看人生因作者而不同,看作品又因读者而不同”。作者思维不同,学生思维各异,在新课改大潮的洪流中,学生对文本的个性解读得到了空前的张扬,虽说“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”,但哈姆雷特所展现的本质还必须是哈姆雷特,如果把哈姆雷特解读成了奥楚蔑洛夫,这就不能成为真正意义上的个性解读,在这种情况下,教师的正确疏导就显得极为重要了。

例如在教学鲁迅的《故乡》时,学生对杨二嫂有了这样一段“个性”解读——杨二嫂身上有着一种执着的个性,因为她不达目的誓不罢休,这种为了目标而不懈努力的执着令人敬佩——初一听,颇有道理,细一想,甚觉不妥。杨二嫂的所谓“执着”只是为达目的不择手段而已,如果这样的所谓“执着”也值得学习,我们的学生将会成为怎样的一个人,我们的精神文明又何以得到正确的弘扬?面对学生这样荒唐的解读,我予以了耐心的疏导。

四、巧温旧故、妙引新知

也就是通过复习已学知识的方式来进而过渡到新课内容的讲授。开课时,引导学生学习与新课有关的新知识。苏霍姆林斯基说:“在我看来,交给学生能借助已有知识去获取知识,这是最高的教学教巧之所在。”新旧联系,温故知新,既能巩固旧知,克服遗忘;又能让学生自信百倍,去学习新知。如于漪老师在教朱自清的《春》一课时,是这样导入的:“一提到春天,我们就会想到春光明媚,绿满天下,鸟语花香,万象更新。古往今来,许多文人墨客用彩笔描绘它,歌颂它。同学们想一想,诗人杜甫在《绝句》中是怎样描绘春色的?(生背)王安石在《泊船瓜洲》中怎样描绘的?(生背)现在我们就欢快地生活在阳春三月的日子里,但我们往往只知春,而不会写春,那么请看朱自清先生是怎样来描绘春景的色彩、姿态呢?”这段导语先温习以前所学关于春的诗句之后顺势引入新课。回味古诗,无形之中,学生就感受到春天的绚丽多彩,而朱自清的《春》更对他们有了诱惑力。这样导入,学生必会迫不及待地去赏《春》。再如导入新课《范进中举》可以这样开头:

“我们学过了《孔乙己》,鲁迅以传神的笔调,塑造了一个封建科举制度的牺牲品‘孔乙己’这一典型形象。孔乙己的悲惨命运,使我们从一个侧面认识到了封建社会的腐朽和黑暗,今天,我们要从范进的喜剧命运的另一个侧面,去认识封建科举制度的荒诞和罪恶。”学生的认识是逐步向前发展的,不可能产生大的跳跃。因此,由已知走向未知易于成功,新的知识用旧的知识作为台阶易于被学生所接受。由“孔乙己”这一刚学过的人物入手导入新课,还可以使两个形象形成对照,形成有机的联系。

享受拼搏中的快乐的励志座右铭 篇10

2.我们最值得自豪的不在于从不跌倒，而在于每次跌倒之后都爬起来。

3.坚持把简单的事情做好就是不简单，坚持把平凡的事情做好就是不平凡。所谓成功，就是在平凡中做出不平凡的坚持。

4.瀑布对悬崖无可畏惧，所以唱出气势磅礴的生命之歌。

5.勤奋的含义是今天的热血，而不是明天的决心，后天的保证。

6.惊叹号是勇士滴在攀登路上的血，也是懦夫失望时流淌的泪。

7.成功就是把复杂的问题简单化，然后狠狠去做。

8.生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。

9.付出就要赢得回报，这是永恒的真理，自古以来很少有人能突破它。然而，如果有人能够超越它的限制，付出而不求回报，那么他一定会得到得更多。

10.业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。

11.任何事情的发生必有其目的，并且总会从某一角度有助于你的成长。

12.这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评忍不断往前走的人手中。

13.为了向别人、向世界证明自己而努力拼搏，而一旦你真的取得了成绩，才会明白：人无须向别人证明什么，只要你能超越自己。

14.哪怕是最没有希望的事情，只要有一个勇敢者去坚持做，到最后就会拥有希望。

15.最常见的勇气就是在日常生活中做到诚实和正直，能够抵制诱惑，敢于讲真话，表现自己真实的一面，而不要虚伪造作。

16.成功的信念在人脑中的作用就如闹钟，会在你需要时将你唤醒。

17.让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。

18.目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。没有它，天才会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。

19.好习惯的养成，在于不受坏习惯的诱惑。

20.如果在胜利前却步，往往只会拥抱失败;如果在困难时坚持，常常会获得新的成功。

21.过错是暂时的遗憾，而错过则是永远的遗憾!

22.壮志与毅力是事业的双翼。

23.燕雀安知鸿鹄之志哉。

24.穷人的孩子早当家。

25.世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。

26.任何事物都不如习惯那样强有力。

27.不要对挫折叹气，姑且把这一切看成是在你成大事之前，必须经受的准备工作。

28.目标不是都能达到的，但它可以作为瞄准点。

29.假如你从来未曾害怕受窘受伤害，好就是你从来没有冒过险。

30.让珊瑚远离惊涛骇浪的侵蚀吗?那无异是将它们的美丽葬送。

31.如果要飞得高，就该把地平线忘掉。

32.从哪里跌倒，从哪里爬起。

33.师傅领进门，学艺在自身。

34.成功是努力的结晶，只有努力才会有成功。

35.勤奋是学习的枝叶，当然很苦，智慧是学习的花朵，当然香郁。

36.不求做的最好，但求做的更好。

37.冰冻三尺，非一日之寒，成大事者不拘小节。

38.自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。

39.当你无法从一楼蹦到三楼时，不要忘记走楼梯。要记住伟大的成功往往不是一蹴而就的，必须学会分解你的目标，逐步实施。

40.走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快。

41.注意你的思想，它会变成你的言语;注意你的言语，它会变成你的行动;注意你的行动，它会变成你的习惯;注意你的习惯，它会变成你的性格;注意你的性格，它会变成你的命运。

42.同在一个环境中生活，强者与弱者的分界就在于谁能改变它。

43.志坚者，功名之柱也。登山不以艰险而止，则必臻乎峻岭。

44.心志要坚，意趣要乐。

45.一人立志，万夫莫敌。

46.有志的人战天斗地，无志的人怨天恨地。

47.追踪着鹿的猎人是看不见山的。

48.谁不向前看，谁就会面临许多困难。

49.要想成为强乾，决不能绕过挡道的荆棘也不能回避风雨的冲刷。

50.战士的意志要象礁石一样坚定，战士的性格要象和风一样温柔。

51.树苗如果因为怕痛而拒绝修剪，那就永远不会成材。

52.不要自卑，你不比别人笨。不要自满，别人不比你笨。

53.努力向上的开拓，才使弯曲的竹鞭化作了笔直的毛竹。

54.第一个青春是上帝给的;第二个的青春是靠自己努力的。

55.耕耘者最信和过自己的汗水，每一滴都孕育着一颗希望的种子。

56.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

57.所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。

58.盆景秀木正因为被人溺爱，才破灭了成为栋梁之材的梦。

59.一时的挫折往往可以通过不屈的搏击，变成学问及见识。

60.生命力的意义在于拚搏，因为世界本身就是一个竞技场。

61.如果为了安全而不和大海在一起，船就失去了存在的意义。

62.奋斗的双脚在踏碎自己的温床时，却开拓了一条创造之路。

63.征服自己，就能征服一切。

64.山涧的泉水经过一路曲折,才唱出一支美妙的歌。

65.瀑布跨过险峻陡壁时，才显得格外雄伟壮观。

66.是士滴在攀登路上的血，也是懦夫失望时流淌的泪。

67.一帆风顺，并不等于行驶的是一条平坦的航线。

68.没有失败，只有放弃。

69.每个人学习中都会遇到各种困难、挫折和失败，不同的心态，是成功者和普通者的区别。

70.只有奋斗才会有结果。

71.事常与人违，事总在人为。

72.上帝的延迟并不是上帝的拒绝。

73.我们要多设想一些美好的事物，比如健康、强壮、富裕和幸福，将那些贫困、疾病、恐惧和焦虑驱赶出我们的精神世界，就像把垃圾倒在离家很远的地方一样。抛弃它们吧!尽量避开和远离那些对生活失去希望的人。

74.重要的不是发生了什么事，而是要做哪些事来改善它。

75.驾驭命运的舵是奋斗。

76.不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。

77.即使道路坎坷不平，车轮也要前进;即使江河波涛汹涌，船只也航行。

78.谁把安逸当成幸福的花朵，那么等到结果时节，他只能望着空枝叹息。

79.瀑布---为了奔向江河湖海，即使面临百丈深渊，仍然呼啸前行，决不退。

80.奋斗者在汗水汇集的江河里，将事业之舟驶到了理想的彼岸。

81.一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。

82.跑昨越快，遇到风的阻力越大。阻力与成就相伴随。

83.太阳虽有黑点，却在奋力燃烧中树立了光辉的形象。

84.只会在水泥地上走路的人，永远不会留下深深的脚印。

85.松软的沙滩上最容易留下脚樱钽也最容易被潮水抹去。

86.成功的信念在人脑中的作用就如闹钟，会在你需要时将你唤醒。

87.遇到困难时不要抱怨，既然改变不了过去，那么就努力改变未来。

88.不要抱怨自己所处的环境，如果改变不了环境，那么就改变自己的心态。

89.高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。

90.知识给人重量，成就给人光彩，大多数人只是看到了光彩，而不去称量重量。

91.我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。

92.人类最大的灾难就是自已瞧不起自已。

93.健康的身体是实目标的基石。

94.目标再远大，终离不开信念去支撑。

95.实现梦想比睡在床上的梦想更灿烂。

96.如果你很聪明，为什么不富有呢?

97.炫耀是需要观众的，而炫耀恰恰让我们失去观众。

98.愚蠢的人总是为昨天悔恨，为明天祈祷，可惜的是少了今天的努力。

99.生活的激流已经涌现到万丈峭壁，只要再前进一步，就会变成壮丽的瀑布。

座右铭的作文300字_作文 篇11

如：鲁迅先生小时候迟到过一次，受了老师的批评，于是，他就在课桌上刻了一个“早”字，从此，鲁迅先生做什么事情都早早的去准备，早早的去做。

还有周总理，一次上课，校长问同学们：“你们读书是为了什么？”同学们有的说：“为了吃饭。”有的说：“为了当官。”……而周恩来总理却说：“为中华之崛起而读书！”从此，发奋读书，成为了国家总理。

不止他们，还有许多名人也是因为一件事，有了一条属于自己的座右铭，让这句座右铭激励自己从而走上了成功的道路。

我也想拥有一个座右铭，于是就总结了一下我以前有哪些不足，――对了！我做事缺乏恒心，不能坚持到底。然后，我翻阅书籍，终于找到了一条适合我的座右铭：不怕无能，只怕无恒。大意是：人不怕没有能力，只怕没有恒心。

试析《狼图腾》中的生存智慧 篇12

《狼图腾》所述源自作者姜戎知青时在蒙古草原的亲身经历。故事主人公陈阵作为上个世纪六、七十年代期间下乡的知青, 被分派到了内蒙古额仑草原, 这里有同行的另外三个知青, 其中一个叫杨克的与陈阵关系不错。初到时知青的蒙古包还未发下来, 陈阵被安排在毕利格老人家里居住。这位沧桑却充满智慧的蒙古老人, 成了陈阵了解大草原, 尤其是后期学习与研究草原狼生活习性的优秀老师, 同时, 毕利格老人在文中很趋近于慈祥老父的形象, 关心照顾着陈阵。

这部记录人与狼之间动人故事的长篇小说, 一出版就感动了千千万万的人, 不仅在中国连续6年蝉联文学图书畅销榜的前十名, 更被翻译为30种语言, 在全球110个国家和地区发行, 受到国内外一致好评。书中颠覆了人们尤其是中国人心中对狼的阴暗印象, 在大多数人心目中, 狼是狡诈、凶残与冷血的代表, 嗜血而恐怖。正如小说中人物所论;“……汉族人是多么的恨狼, 说他们是狼心狗肺, 把欺负女人的人叫做打色狼, 说最贪心的人是狼子野心, 狼是天下最坏最凶恶最残忍的东西”。但是在姜戎的书中, 在蒙古人的心中, 虽然也会憎恨埋怨狼群对他们造成的伤害与侵扰, 但是蒙古人的祖先却奉狼为神灵, 认为狼是智慧的。“蒙古是最虔诚信奉狼图腾的游牧民族, 蒙古人对狼的崇拜首先体现在他们把狼作为自己的图腾、兽祖、战神、宗师、楷模、以及草原民族的保护神。在蒙古人眼中, 狼有着坚韧的毅力和冲天的斗志, 狼是力量和胜利的象征, 是威猛、勇敢、和团结的代名词, 最后便选择狼作为自己民族的图腾, 同时也孕育和催生出了蒙古族奇特而神秘的狼图腾文化。”并将其作为图腾一直绵延传承至今。作者经过整理自己的十几年亲身经历, 细致入微的刻画了狼的凌厉智慧、团结协作、指挥作战以及那种特有的高傲, 狼有狼的尊严, 有他们自己的情感, 草原夜色下于风中释放桀骜。在这本书中, 我们读到的不只是不同民族的浓于水的亲情, 也不限于对狼的印象改观, 还有诸多丰富内涵, 诸如蒙、汉文化与世界观的隔阂;迫于发展需求的来自上级压力的无奈;竞争生存空间与资源的明暗斗争……当然, 主要的还是因为陈阵对狼的好奇, 每天观察小狼, 时间长后对小狼产生了深厚的情感, 最后小狼因不驯服而死去, 让陈阵一生都在忏悔。数十年后, 当作者再次回到当初那个草原, 在过多人为因素影响下, 额仑草原已经沙化严重, 吹起的漫天风沙甚至影响到了北京以及日本等地。

现在仍清晰记得, 在读《狼图腾》时, 越是深入, 越是无法自拔。我就像是主人公的一根头发, 如亲眼所见般目睹着他的经历, 第一次骑着大青马遭遇狼群的胆颤, 第二次与毕利格阿爸在雪窝中观望狼群聪慧而默契的围攻黄羊, 这个时候的陈阵, 依然在心底充斥着那种天生的对于狼的恐惧。再之后, 知青们赶上大型的掏狼崽活动, 这篇悲壮的的故事也算彻底的拉开序幕。陈阵与杨克留下了掏回来的小狼崽, 此事被毕利格阿爸他们知道后, 毕利格老人极力劝阻二人不应该饲养狼崽, 他根本不属于这里, 甚至养狼崽的行为是对腾格里的不敬, 但是二人对草原狼充满着好奇, 坚持养了起来。狼的天性就是本能, 并不会随着暂时的生存环境改变而被磨灭什么。在狼群的世界里, 他们是大草原真正的主宰, 就算苍老、孱弱、伤残, 狼也不会向任何一个物种低头乞讨, 这是属于狼的无价的骄傲。所以他们养的小狼即使脖子满是血痕快被勒死也不肯像狗一样妥协, 即使陈阵每天充满爱意的喂养它, 它依然也会在饥饿时冷漠的想要撕咬陈阵, 小狼宁可被勒死也不愿被搬家的牛车牵着走, 最后因为被脖子上的项圈雷勒破了喉咙, 又拒绝陈阵的靠近给它上药, 伤口逐渐恶化而死。真的有些宁死不屈气概, 即使是死也保持着极强的自由与尊严。小狼之死是如此凄美而悲壮:“在蒙古草原, 几乎每一条蒙古狼都是毛茸茸地来, 赤条条地去。此刻的小狼, 虽已脱去战袍, 但也卸下了锁链, 它终于像自己的狼家族成员和所有战死的草原狼一样, 无拘无束、自由自在地面对坦荡旷达的草原, 小狼从此将正式回归狼群, 重归草原战士的行列。腾格里是一定不会拒绝小狼的灵魂的。”到如今也是马戏团里有老虎、狮子、大象等猛兽, 依然没有人能驯服的了狼。

但是, 狼却也并不如传言故事中所写的冷血残忍, 动物都有它们的生存方式, 由此才可以维持整个生态的平衡, 其实狼也有感情, 每次面临战斗时总是老弱残的狼最先冲上去, 为他们年轻力壮的狼留出生路。在书中描写的人狼大战那段中, 狼群被人和猎狗牢牢包围住似乎是要全军覆没, 为了能够保存狼族, 冲出包围, 一些有重伤、老弱的狼故意露出自己的要害让猎狗咬, 其他的狼趁机攻击咬住猎狗的致命的肚子和喉咙, 使得年轻的狼冲出包围, 而其他的老狼却甘愿牺牲自己。还有更惨不忍睹的“它们采用了自杀剖腹战, 疯狂地纵身跃起, 一口咬透马身侧肋后面最薄的肚皮, 然后以全身的重量作拽力、以不惜牺牲自己下半个身体作代价, 重重地悬挂在马的侧腹上, 就像挂在死亡架上一样, 马跑起来, 狼的下半身全被甩到马的后腿侧下方, 受惊的马为了甩掉狼, 会发疯地用后蹄蹬踢狼的下半身, 一它们采用了自杀剖腹战, 疯狂地纵身跃起, 一口咬透马身侧肋后面最薄的肚皮, 然后以全身的重量作拽力、以不惜牺牲自己下半个身体作代价, 重重地悬挂在马的侧腹上, 就像挂在死亡架上一样, 马跑起来, 狼的下半身全被甩到马的后腿侧下方, 受惊的马为了甩掉狼, 会发疯地用后蹄蹬踢狼的下半身, 一旦踢中, 狼必然骨断皮开, 肚破肠流。”

而同样的年轻的狼群捕获到食物时, 也会想着跟不上队的老弱残狼、小狼、病狼。而且书中也描写过失去了自己狼崽的母狼会用自己的奶去哺乳其他的小狼。再遇到被人类开着吉普车追赶时, 公狼选择了一条平坦的大路引诱追敌, 让母狼和小狼跑进全是柳条棵子的小路。它们的情感相较于人类来说, 显得那么纯粹实在。

《狼图腾》中的主角虽然是狼, 但是作者成功的把我们引向了广袤大草原的淳朴与英勇。过着游牧生活的蒙古人学习着狼群的骁勇善战与智慧, 也有狼一样的骄傲和自由, 哪怕是草原的黄羊、牧民的壮马, 都那么和谐的生存在草原这样一个圈子。“优胜劣汰”, 拥有学习的能力和生存的智慧, 这个物种才不会消失。这也启示我们, 不仅要学习狼族的坚韧与锐利, 还要有一种认知, 就是要学会融于现在所处的环境, 否则, 被淘汰的就是格格不入的自己。

主人公陈阵在大草原十一年, 感受到过原始草原的神秘、宁静与自然, 也目睹了人类介入。为了人心之贪婪, 而大肆掠夺破坏草原, 猎杀狼群, 成倍的加大畜牧量, 使这个残留的边陲原始草原仅在几年间就严重沙漠化, 生态平衡破坏严重。血泪的历史事实无时无刻不再提醒, 甚至是警告如今的我们, 人类的过分侵害自然, 自然迟早会报复人类, 如果现在的人类仍然不知收敛, 那么几十年以后, 我们赖以生存的这个星球, 会赤裸裸的毁灭在我们眼前。“《狼图腾》的作者姜戎先生几乎是用他自己的亲身经历, 以人与狼, 狼与食草动物, 动物与草原的故事、诉说着古老的蒙古草原生物链怎样被人的贪婪和欲望, 人的愚昧和武断, 一届一届的破坏掉, 最后形成草原沙化, 沙尘暴遮天蔽日地肆虐北京城。在《狼图腾》中最重要的一环——狼, 不仅不是人类的敌人, 还是人类的朋友。”

漠北风啸, 月色寂寥, 青草岌岌, 远山飘渺, 风雪狂袭, 孤狼引嗥, 春秋千年, 桀骜不消。北风月色下, 他们真的就如那遥不可及的神灵, 俯瞰天下, 仿佛生死悲苦都与他们无关, 然而他们是天生的捕猎者, 犀利的眼神, 如钢锥似的牙齿, 灵敏的嗅觉, 天衣无缝的围猎行动, 无一不彰显着狼族的利落与王者之风。狼群是非常团结的, 每一匹狼都有极强的团队意识, 它们就像古代英勇作战的士兵, 由狼王统一部署, 每个狼各尽其责, 相互配合, 齐心协力作战, 为了集体胜利, 每个狼都勇往直前, 不惜牺牲自己。即使平时狼都是各自为伍, 但是面临特殊状况是, 只要狼王的召集, 狼群都会聚集起来听从狼王的指挥。曾经草原上也有老虎, 但是即使老虎比狼威猛的多, 却也抵不过狼群的团结, 最终被赶出了草原, 狼群才是草原真正的王者。

风动草低, 含翠如波, 群羊片移, 似云聚散, 骏马奔腾, 天地无涯。当初的内蒙古大草原, 自由祥和, 居无定所也是一种安乐。即使狼会偷吃羊, 蒙古人需要每天每夜轮班不能睡觉提防着狼, 但是他们心中还是爱狼, 把狼视为图腾, 因为他们知道狼是维持生态的一部分, 狼能控制草原人口和生物与草原承载量相适应。除了羊, 草原上的鼠、兔它们不但挖沙掏洞会破坏草原而且繁衍速度又极快, 如果不是狼捕杀控制这些动物, 草场就会被破坏。他们感激狼对草原的保护, 狼也是他们生存不可缺少的一部分。在草原碰到了灾年的时候呀, 狼群会很快的把成群的死亡的牲畜处理掉, 正是如此草原才没有发生过大的瘟疫。因此蒙古人死后不会像汉族人一样把把死者埋葬在地下, 而是把他放在马车上, 骑马的人飞快的驰骋在广阔无垠的草原上, 死者随着颠簸掉到哪就是哪, 如果狼群把尸体吃掉了, 他的亲朋好友就会很欣慰, 觉得狼已经把他的灵魂带到了长生天。

而今的草原, 是没了草的沙漠, “从风吹草低见牛羊”到“风吹沙地黄土狂”, 短短的三十年本来青上绿水的额仑草原就变得万里黄沙, 原有的平衡一旦打破, 就需要用几倍甚至几十倍的时间修复。当不懂得蒙古草原生存法则规律的农民和满是贪欲的以包顺贵为代表的建设兵团对狼大肆杀害后, 生态问题接踵而至:老鼠、兔子泛滥成灾, 大肆开垦土地、草原被破坏了, 牛、马、羊没有草吃, 马因为没有了狼群的追赶也不再那么健硕。他们把疯狂的捕杀狼, 把狼皮献给长官或者卖钱, 失去了草原的守护者, 草场逐渐的沙化了。我们恐怕再也没有机会见到那蓝天白云下的绿毯了。也正因为这样, 大草原上的乳白色蒙古包越来越少, 更多的变成了钉在土地中的钢筋混凝土构架, 豪爽壮健的蒙古人, 可能也没几个人记得当年那天堂一样的美。在黑洞洞的枪口下, 草原的英雄们只是在可悲的维持他们仅有的尊严。

从什么时候开始, 狼群竟然也需要人类的怜悯与所谓的长远考虑来保护生态实则害怕越来越多的物种消逝而赖以生存?在几十亿的人类中, 有谁会想为了狼而高呼而哭泣?又有谁能想到一种方法, 哪怕就那么一种, 来唤醒所有世人, 让这个生命体系去安然的生存?

摘要：姜戎的长篇小说《狼图腾》对当代中国文坛都产生了极大地影响。《狼图腾》以作者亲身经历为依据, 以凶狠、聪明、坚毅顽强的草原狼为叙述主体深刻的揭示了人与自然的内在联系。文章中所蕴含的蒙古大草原上的生存智慧给人以深深的启迪和思考。

关键词：《狼图腾》,生存,生态平衡

参考文献

[1]姜戎.狼图腾[M].长江文艺出版社;2004:174.

[2]杨卫红.狼图腾汇中狼的形象[J].山西高等学校社会科学学报;2011;07;117-119.

[3]姜戎.狼图腾[M].长江文艺出版社;2004:94.