王安石个人简介（精选9篇）
王安石个人简介 篇1
王安石个人简介
说到东坡的敌人，最难措辞的莫过于王安石了，然而事实上又绝对无法回避王安石，因为两人不但分属两个政治营垒，而且彼此之间还有纠缠不清的私人恩怨。东坡一入仕途就陷入了新旧党争，他的父亲和弟弟、他敬爱的朝中元老、他的亲朋好友，几乎无一不是站在旧党一边的。
当然，更重要的是东坡本人的政治观念与新法南辕北辙，他的学术思想也与新学格格不入，忠鲠谠直的他不可能违心地对方兴未艾的新政沉默不言，他势必要成为新党的政敌，也势必要与新党党魁王安石发生冲突。
嘉祐六年(1061)，二十六岁的东坡参加制举，王安石以知制诰的身份出任考官。东坡在制策中全面地提出了自己对朝政的看法，许多观点正好与王安石两年前向仁宗所上的万言书截然相反。众考官都欣赏东坡的文义灿然而置之于高第，王安石却斥责东坡之文全类战国文章。王安石随后还在任东坡为福昌县主簿的制文中说:夫士之强学赡辞，必知要然后不违于道。择尔所闻，而守之以要，则将无施而不称矣，可不勉哉!虽是代朝廷立言，但也显示了他本人对东坡的不满之意。
苏洵与王安石素不相协，嘉祐年间苏洵以文章名动京师，王安石却未有一言褒奖。王安石的母亲去世，朝中大臣纷纷前去吊唁，苏洵独不前往。东坡对其父写《辨奸论》是不以为然的，认为有些话说得太过分。东坡对王安石的文才也非常赞赏，曾称道王安石所撰的《英宗实录》为本朝史书中写得最好的。
但是东坡对王安石好为大言诡论的行为非常不满，曾在祭刘敞的祭文中予以讥刺。王安石则把东坡视为隐然的强敌，必欲把他驱逐出朝廷而后快。熙宁二年(1069)，东坡上疏论贡举之法不当轻改，神宗非常重视，当天就予接见，然后又想让东坡修中书条例，王安石却竭力阻拦，并力荐吕惠卿。同年，东坡为国子监举人考官，策题以历史上君主独断或兴或亡之事为问，王安石大为不悦。神宗又想让东坡修起居注，王安石却说东坡不是可奖之人。神宗说东坡文学出众，为人亦平静，司马光、韩维等大臣都称道之。王安石回答说东坡是邪险之人，还说三年前东坡遭父丧时，韩琦等赠送赙金不受，却利用运丧的官船贩卖苏木入蜀，还说此事是人所共知，所以东坡虽有才智和名望，但只能当个通判，不可大用。
然而王安石却绝非奸佞小人，他与苏东坡的矛盾仅仅是政治观念的不同，为了推行新政，王安石当然要打击，排斥清洗反对派，但也仅仅是将其降职或外放，从不罗络罪名陷害对手，也从未企图将对方置于死地。甚至，当乌台诗案发生时，已经辞官的王安石还挺身而出上书皇帝，营救朋友兼政敌苏东坡，直言岂有圣世而杀才士乎。要知道王安石与苏东坡长期政见不和，而苏东坡却正是因为蔟击新政而罹祸，王安石却能摒弃私见主持公道。更何况，当时不但苏轼本人已经屈打成招，就连他自己的`许多亲朋好友都噤若寒蝉，无人敢为苏东坡说一句话，而王安石这时却是一个被皇帝和百官厌弃的人，此时他受尽攻击遍体鳞伤，又痛失爱子家破人亡，一人孤独在家独守贫寒，在这种情况下他还能冒险在苏东坡的亲友都不敢为他说话时上书皇帝为他申冤，正因为个人品德高尚，所以他可以不顾个人好恶宁肯冒着危险在别人都不敢为苏轼说话，甚至连其亲朋好友都不敢为其说话时在自己失势的情况下仍然挺身而出为苏轼向皇帝直言鸣冤，真可谓高风亮节!
同样，苏轼对王安石的不满也仅仅限与政治观念上，苏东坡不但在王安石落难之后写诗给他，说从公已觉十年迟，而且在代宋哲宗所拟的敕书中，高试评价自己的这位政敌，说正因为天意要托付非常之大事，才产生王安石这样的希世之异人，并自然保护区他名高一时，学贯千载，智足以达其道，辩足以行期言;瑰玮之文，足以藻饰万物;卓绝之行，足以风动四方。
此外，王安石的品行不论是他的敌人还是朋友都十分敬佩，无话可说。王安石质朴，节俭，博学，多才，在当时士大夫中有极高威望，且是历史上惟一不坐轿子不纳妾，死后无任何遗产的宰相。
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王安石，个人的奋斗与历史的进程 篇2
王安石在中国传统史书上，颇受非议。其缘由，一是因为变法。这个天下皆知。
二是因为变法引起的党争。这一条，历史书提得不多。
王安石的个人奋斗方面，无甚可说。他变法，确实是锐意革新：大局是当时朝廷确实麻烦，具体大堆举措，青苗法保甲法等等等等，大体思路是：朝廷介入市场，干预经济，富国强兵。
但这么做，是否考虑到了历史进程呢?毕竟在农业时代，王安石这么做，很激进：他认为可以“民不加赋而国用足”。
同期的相对保守如司马光认为，天下财富就那么多，朝廷丰足了，百姓就会吃亏。
黄仁宇有个看法，我觉得比较公允，大概意思：王安石这种朝廷介入市场干预经济，在一个货币流通、信贷成型的体系下，是好的。
但在宋朝当时，纸币都只是局部发行(参考“交子”)、信贷体系不健全、生产基本靠农业和手工业的情况下，有些太超前太空中楼阁了。
就像张佳玮手拿一张挑战者号设计图纸穿越回汉朝。图纸是没错的，但也没用，一个道理。
所以王安石变法，可以算是：
意图正确，过于超前，在错误时代出现于是无法贯彻执行的正确选择=错误的结果。
说党争。
王安石在当时有绰号，“拗相公”。民间不少段子编排他。
确实很拗，很拧。扫除一切障碍。为了坚持他的新法，一度大用新人。
王安石、吕惠卿、曾布、章惇们为一党，比较激进。
韩琦、司马光、欧阳修、苏轼这些人为一党，相对保守。
先是撕新法。后来不只是新法了，已成意气之争。
这里的问题是：旧党保守，但大多人品无可指摘，德高望重，被王安石搞掉时，也殉道者一般下去了。
王安石手下这波新人里，则有不少猪队友。他引进的吕惠卿，包括后来挂过他名的蔡京，都算著名奸臣，刻薄狠毒、背信弃义的事都干过。这也间接影响了王安石后世的评价。王安石自己后来，就被猪队友吕惠卿——确切说是狐狸队友——出卖过。晚年还每天写“福建子”(吕惠卿)泄恨。
所以：变法的.王安石，只是个有些不合时宜的超前改革家。
党争的王安石，是个为了目的，时不时会任用私人、甚至被手下谄臣蒙骗的领袖。手下一堆奸臣给他丢脸。
后一个王安石，才会被历代读书人碎碎念。
说回人品。
之所以把这个放在最后说，是因为：王安石和司马光，虽然互为对手，但他俩的私德，都是完美的。他们彼此都承认。
苏轼他爸爸苏洵《辩奸论》算是公开攻击王安石了，也只能挑剔他仪表有问题，表里不一。即，私德上，王安石算是完美。
他和司马光唯一共有的缺点，大概就是，有些拧。苏轼作为温和中立派偏旧党，既吐槽过王安石，也吐槽过司马光(说司马光是孔子的弟子司马牛)，都认为他俩脾气拧。所以他俩领导的党争，不免流于意气。王安石为了自己的法令实施，把司马光与其同僚搞掉了一堆是事实;司马光后来回归，把王安石各种法一股脑搞掉，也有些泥沙俱下。王安石是知道自己有些问题的，但听说免役法都被搞掉时，惊叹“这个都要废吗?”他对这个法是有信心的，但政治斗争到后来，很容易就不分细节，一把抓了。
故，王安石被攻击，跟他私德为人无关。
这里多说一句，私德为人和政治道德，真的是两回事。就像之前有人说，罗斯福有婚外情，又烟又酒;希特勒素食主义不烟少酒也没有婚外情。论私下待人接物行为习惯，希特勒怕还好些。但政治人物，因为他们可以影响到相当多的人，所以私德为人与政治作风，还是分开看比较好。
所以，在中国传统史书上，王安石是个有才华、有魄力、锐意求变、在农业时代就懂得让国家参与宏观调控的政治家。
但同时，也涉嫌与民争利、任用私人，故为传统读书人所不喜。
为什么王安石到近代，声名大为反转了呢?
因为他的“国家参与经济宏观调控”，得到过列宁的赞许，在美国罗斯福新政时得到过美国人的推崇。之后，某大国开始弘扬“国家宏观调控”时，就格外推崇王安石变法了。当然也要为尊者讳啦，所以在我小时候的课本里，大夸王安石的变法，不太涉及他的党争手段。
那，今天的重点，也就是这两个：
——一个政治家的私德、初心与实际的政治作为，不是一回事。
王安石《梅花》 篇3
梅花
朝代：宋代
作者：王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
赏析：
古人吟唱梅花的诗中，有一首相当著名，那就是在作者之前，北宋诗人林逋的《山园小梅》。尤其是诗中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”两句，更被赞为咏梅的绝唱。林逋这人一辈子不做官，也不娶妻生子，一个人住在西湖畔孤山山坡上种梅养鹤，过着隐居的生活。所以他的咏梅诗，表现的不过是脱离社会现实自命清高的思想。作者此诗则不同，他巧妙地借用了林逋的`诗句，却能推陈出新。你看他写的梅花，洁白如雪，长在墙角但毫不自卑，远远地散发着清香。诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏，用雪喻梅的冰清玉洁，又用“暗香”点出梅胜于雪，说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。作者在北宋极端复杂和艰难的局势下，积极改革，而得不到支持，其孤独心态和艰难处境，与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远，而语句又十分朴素自然，没有丝毫雕琢的痕迹。‘
译文
那墙角的几枝梅花,冒着严寒独自盛开。
为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢?
因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
注释
1.凌寒：冒着严寒。
2.遥：远远的。
3.为：因为。
4.暗香：指梅花的幽香。
王安石：北山 篇4
作者：王安石
原文：
北山输绿涨横陂，直堑回塘滟滟时。
细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。
注释：
1、北山：即今南京东郊的钟山。
2、堑：沟渠。回塘：弯曲的池塘。滟滟：形容春水在阳光下闪闪发光的样子。
翻译：
北山把浓郁的绿色映照在水塘，
春水悄悄地上涨;
直的堑沟，曲折的池塘，
都泛起粼粼波光。
我在郊野坐得很久，心情悠闲，
细细地数着飘落的花瓣;
回去时，慢慢地披寻芳草，
到家已是很晚。
赏析：
王安石的绝句，最喜欢将自然界景物拟人化，让万物都赋有生机活力，带有感情色彩，这首作于晚年写钟山的诗前两句也是如此。诗中的北山本是无情之物，但春天到来，万物萌生，山上一片浓绿，映现在满陂春水中也是一片绿色，似乎是山主动地把自己的绿色输送给水塘，又随着春水上涨，仿佛要把绿色满溢出来;水呢，也很多情，或直，或迂回弯曲，以种种秀姿，带着粼粼波光，迎接着山的绿色。这联诗，把绿色写活，特别引人注目。王安石擅长写绿，除“春风又绿江南岸”、“两山排闼送青来”这类脍炙人口的句子外，又如“坐看青苔色，欲上人衣来”，也状出颜色的流动，与本诗创意仿佛。
山有情，水有情，人亦有情。诗人面对着这诱人的山水，留连忘返。因为心情悠闲，坐了很久，以至于仔细地观察着花朵飘落，默数着一朵，二朵……坐够了，回途饶有兴趣地寻觅着芳草，滞留了多时，回家已经很晚。这两句，通过数花、寻草两个动作，很形象地反映了自己淡寂安闲的心理。
王安石山水游记 篇5
涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔。
茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽。
赏析：
《钟山即事》这首诗表达的是王安石变法失利后，辞去相位退居金陵，日游钟山时的所见所感。看似脱去世故，其还是人退而心不退，故作此诗，以表达心中的不平。 在诗人王安石的笔下，一切都是鲜活的，都是充满生机与活力的，“涧”是鲜活的，在山间竹林里回环往复，奔腾跳跃，唱着歌，带着笑流向远方;“竹”也是鲜活的，仿佛在你的思维深处亭亭玉立，舞动腰身，款款弄姿，将那婀娜的影子倒影于流水之中;再看那“花草”，正在舞弄柔情。
王安石《待客》答案 篇6
王安石在担任宰相的时候。儿媳妇家的亲戚萧氏的儿子到达京城，于是去拜见王安石，王安石请他一起吃饭。第二天，萧氏的儿子穿着华丽的衣服前往，以为王安石一定会准备好丰盛的食物(来款待他)。过了中午，萧氏的儿子觉得十分饥饿，但又不敢离开。又过了很久，王安石才让他坐下。果品蔬菜类的菜都没有准备，萧氏的儿子心里对王安石的做法感到奇怪。他们喝了几杯酒，先上了两块胡饼，再上了四份切成块的肉。一会儿就上饭了，一旁安置着菜汤罢了。萧氏的儿子很骄傲放纵，不再动筷子，只吃了胡饼中间的一小部分，把四边都留下。王安石拿过来自己吃了，萧氏的儿子十分羞愧地回去了。
王安石的诗词 篇7
1.《诉衷情·莫言普化祗颠狂》
年代: 宋 作者: 王安石
莫言普化祗颠狂。真解作津梁。蓦然打个筋斗，直跳过羲皇。
临济处，德山行。果承当。将他建立，认作心诚，也是寻香。
2.《菩萨蛮·海棠乱发皆临水》
年代: 宋 作者: 王安石
海棠乱发皆临水。君知此处花何似。凉月白纷纷。香风隔岸闻。
啭枝黄鸟近。隔岸声相应。随意坐莓苔。飘零酒一杯。
3.《元日》
年代: 宋 作者: 王安石
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
4.《生查子·雨打江南树》
年代: 宋 作者: 王安石
雨打江南树。一夜花开无数。绿叶渐成阴，下有游人归路。
与君相逢处。不道春将暮。把酒祝东风，且莫恁、匆匆去。
5.《江上》
年代: 宋 作者: 王安石
江水漾西风，江花脱晚红。
离情被横笛，吹过乱山东。
6.《题西太一宫壁》
年代: 宋 作者: 王安石
柳叶鸣蜩绿暗，
荷花落日红酣。
三十六陂春水，
白头想见江南。
7.《寄朱昌叔》
年代: 宋 作者: 王安石
清江漫漫绕城流，尚忆城边系小舟。
射虎未能随李广，割鸡空欲戏言游。
云埋塞路惊尘合，霜入春风满鬓愁。
此日君书苦难得，谩多鸿雁起南洲。
8.《午睡》
年代: 宋 作者: 王安石
檐日阴阴转，床风细细吹。
元日 王安石意思 篇8
春风送暖入屠苏
千门万户曈曈
总新桃换旧符
注词释义
元：农历月初即春节
爆竹：古烧竹发爆裂声用驱鬼避邪演变放鞭炮
岁除：已尽
除：
屠苏：药酒名古代习俗初全家合饮种用屠苏草浸泡酒驱邪避瘟疫求寿
曈曈：光亮温暖
桃：桃符古代种风俗农历月初用桃木板写神荼、郁垒两位神灵名字悬挂门旁用压邪作春联
千门万户 ：形容房屋广或住户极
古诗意思
鞭炮响转眼间已
屠苏酒暖房春风吹拂
旭升千门万户明亮
用新桃符换旧桃符
噼啪啦爆竹声送走旧迎新迎着煦春风怀畅饮酒家家户户都太阳光辉照耀着每家每户都新候取旧春联换新春联
诗意
首诗描写新元热闹、欢乐万象更新景象抒发作者革新政治思想情
首句爆竹声岁除阵阵鞭炮声送走旧岁迎新起句紧扣题目渲染春节热闹欢乐气氛句春风送暖入屠苏描写迎着煦春风怀畅饮屠苏酒第三句千门万户曈曈写旭光辉普照千家万户用曈曈表现光辉灿烂景象象征限光明美前景结句总新桃换旧符既写民间习俗寓含除旧布新意思桃符种绘神像、挂门避邪桃木板每元旦取旧桃符换新桃符新桃换旧符与首句爆竹送旧岁紧密呼应形象表现万象更新景象
名句赏析
千门万户曈曈总新桃换旧符
首诗描写宋代春节场面：春风送暖旭初升家家户户点燃爆竹合家喝着屠苏酒忙着摘门旧桃符换贴门神新桃符作者择取些典型喜庆场景展现幅富浓厚气息民间风俗画卷宋特别喜欢通诗歌表达自政治抱负、哲观点王安石身宰相刀阔斧进行改革所首诗字行间都洋溢着革除弊、推行新坚定信念及乐观情绪抒发春风意踌躇满志情 能体现执政态度
赏析一：
诗描写春节除旧迎新景象片爆竹声送走旧饮着醇美屠苏酒受春气息初升太阳照耀着千家万户家家门桃符都换新
元阴历月初首写古代迎接新即景作取材于民间习俗敏摄取百姓春节典型素材抓住代表性细节：点燃爆竹饮屠苏酒换新桃符充表现节欢乐气氛富浓厚气息
爆竹声岁除春风送暖入屠苏逢遇节燃放爆竹种习俗古已直延续今屠苏指古代春节喝用屠苏草或几种草药泡酒古代风俗每月初全家喝屠苏酒用红布渣滓包起挂门框用驱邪躲避瘟疫两句说：爆竹响声旧喝着节屠苏酒暖洋洋春已经临
第三句千门万户曈曈承接前面诗意说家家户户都沐浴初春朝阳光照曈曈指由暗转明朝阳结尾句描述转发议论桃符：指画神荼、郁垒两神像或写两神像名字桃木板月初清晨挂门求避邪古代民间种习俗总新桃换旧符压缩省略句式新桃省略符字旧符省略桃字交替运用七绝每句字数限制缘故意思：都用新桃符替换旧桃符桃符更换揭示除旧布新主题
其实首诗表现意境现实自比喻象征意义除旧迎新比喻歌颂新胜利推行首诗赞美新事物诞同春风送暖充满机其含深刻哲理指新事物总要取代没落事物规律
赏析二：
王安石的诗集 篇9
年代: 宋 作者: 王安石
虞美人，态浓意远淑且真。
同辇随君侍君侧，六宫粉黛无颜色。
楚歌四面起，形势反苍黄。
夜闻马嘶晓无迹，蛾眉萧飒如秋霜。
汉家离宫三十六，缓歌慢舞凝丝竹。
人间举眼尽堪悲，独阴崖结茅屋。
美人为黄土，草木皆含愁。
红房紫谭处处有，听曲低昂如有求。
青天漫漫覆长路，今人犁田昔人墓。
虞兮虞兮奈若何，不见玉颜空死处。
2.《北山》
年代: 宋 作者: 王安石
北山输绿涨横池，直堑回塘滟滟时。
细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。
3.《春夜》
年代: 宋 作者: 王安石
金炉香烬漏声残，剪剪轻风阵阵寒。
春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。
4.《秋怀》
年代: 宋 作者: 王安石
城南平野寒多露，窗壁含风秋气度。
邻桑槭槭已欲空，悲虫啾啾促机杼。
柴门半掩扫鸟迹，独抱残编与神遇。
韩公既去岂能追，孟子有来还不拒。
5.《北山》
年代: 宋 作者: 王安石
北山输绿涨横池，直堑回塘滟滟时。
细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。
6.《乌江亭》
年代: 宋 作者: 王安石
百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。
江东子弟今虽在，肯与君王卷土来。
7.《有感》
年代: 宋 作者: 王安石
忆昔与胡子，戏娱西城幽。
放斥仆与马，独身步田畴。
牛竖歌我旁，听之为久留。
一接田父语，叹之胜王侯。
追逐恨不恣，暮归辄怀愁。
顾常轻千乘，只愿足一丘。
子时怪我少，好此寂寞游。
笙箕不入耳，又不甘醪羞。
那知抱孤伤，罢顿不能遒。
世味已鲜少，但余野心稠。
乖离今十年，班发满我头。
昔兴亦略尽，食眠常百忧。
每逢佳山水，欲往辄复休。
方壮遂如此，况乃高春秋。
8.《题西太一宫壁》
年代: 宋 作者: 王安石
柳叶鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。
三十六陂春水，白头想见江南。
9.《即事》
年代: 宋 作者: 王安石
河流南苑岸西斜，风有晶光露有华。
门柳故人陶令宅，井桐前日总持家。
嘉招欲覆杯中渌，丽唱仍添锦上花。
便作武陵樽俎客，川源应未少红霞。
10.《谒金门·春又老》
年代: 宋 作者: 王安石
春又老。南陌酒香梅小。遍地落花浑不扫。梦回情意悄。