《王安石论》阅读答案

2024-06-17

《王安石论》阅读答案（共9篇）

《王安石论》阅读答案篇1

子贡论王安石阅读答案

予读史所载子贡事，疑传之者妄，不然，子贡安得为儒哉?夫所谓儒者，用于君则忧君之忧，食于民则患民之患，在下而不用，则修身而已。

当尧之时，天下之民患于洚水，尧以为忧，故禹于九年之间三过其门而不一省其子也。回① 之生，天下之民患有甚于洚水，天下之君忧有甚于尧，然回以禹之贤而独乐陋巷之间，曾不以天下忧患介其意也。夫二人者，岂不同道哉?所遇之时则异矣。何忧患之与哉?夫所谓忧君之忧、患民之患者，亦以义也。苟不义而能释君之忧、除民之患，贤者亦不为矣。

《史记》曰：齐伐鲁，孔子闻之，曰：“鲁，坟墓之国。国危如此，二三子何为莫出?”子贡因行，说齐以伐吴，说吴以救鲁，复说越，复说晋，五国由是交兵。或强，或破，或乱，或霸，卒以存鲁。观其言，迹其事，仪秦轸代②，无以异也。嗟乎，孔子曰：“己所不欲，勿施于人。”已以坟墓之国而欲全之，则齐、吴之人，岂无是心哉，奈何使之乱欤?吾所以知传者之妄，一也。于史考之，当是时，孔子、子贡为匹夫，非有卿相之位、万钟之禄也，何以忧患为哉?然则异于颜回之道矣，吾所以知其传者之妄，二也。坟墓之国，虽君子之所重，然岂有忧患而谋为不义哉?借使有忧患而为谋之义，则岂可以变诈之说亡人之国，而求自存哉?吾所以知其传者之妄，三也。子贡之行，虽不能尽当于道，然孔子之贤弟子也，固不宜至于此，矧③曰孔子使之也。

太史公曰;“学者多称七十子之徒，誉者或过其实，毁者或损其真。”子贡虽好辩。讵至于此邪? 亦所谓毁损其真者哉!

(选自《临川先生文集》，有删节)

注：①回：颜回，孔子的弟子。心仪秦轸代：分别指战国时张仪、苏秦、陈轸、苏代四位说士。②矧：况且。

1.对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)

A.三过其门而不一省其子也省：探望

B.观其言，迹其事迹：考察

C.己以坟墓之国而欲全之全：使 ……全

D.学者多称七十子之徒称：称赞

2.下列句子中“以”字的用法与其他三项不同的一项是(3分)

A.然回以禹之贤而独乐陋巷之间

B.子贡因行，说齐以伐吴

C.何以忧患为哉

D. 则岂可以变诈之说亡人之国

3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)食于民则患民之患，在下而不用，则修身而已。(3分)

(2)夫二人者，岂不同道哉?所遇之时则异矣。(3分)

(3)子贡虽好辩，讵至于此邪?亦所谓毁损其真者哉!(4分)

4.文章第三段中，作者指出的“传者之妄”有哪三点?请简要概括。(3分)

参考答案

1.(3分)D(称：谈论、提及)

2(3分)B(连词，表目的，其余三项都是介词，凭借。)

3.(1)(3分)享用百姓的供养，就把百姓的忧患作为自己的忧患，身处下层不被重用，就修养身心罢了。

评分建议：“食”、“患”、语句通顺，各1分。

(2)(3分)(禹与颜回)这两个人，难道是不同主张吗?是他们遭逢的时代不同啊。

评分建议：“道”、句式、语句通顺，各1分。

(3)(4分)子贡即使擅长论辩，哪里会到这样地步呢?也就是所说的毁谤的人歪曲事实啊。

评分建议：“虽”、“辩”、“损”、语句通顺，各1分。

4.(3分)(1)转嫁灾祸，制造战乱;(2)忧君之忧;(3)用奸诈说辞使他国灭亡，保全自己。

评分建议：每点1分，意思对即可。

《王安石待客》阅读答案篇2

王安石在相位，子妇之亲萧氏子至京师，因谒公，公约之饭。翌日，萧氏子盛服而往，意为公必盛馔。日过午，觉饥甚而不敢去。又久之，方命坐，果蔬皆不具，其人已心怪之。酒三行，初供胡饼两枚，次供猪脔数四，顷即供饭，傍置菜羹而已。萧氏子颇骄纵，不复下箸，惟啖胡饼中间少许，留其四傍。公取自食之，其人愧甚而退。

【注释】①子妇之亲：儿媳妇家的亲戚。②京师：京城。③果蔬：泛指菜肴。④酒三行：指喝了几杯酒。⑤脔：切成块的肉。⑥箸：筷子。

10、解释带点词：4分

①觉饥甚而不敢去： ②果蔬皆不具：

11、用现代汉语翻译划线句：3分

公取自食之，其人愧甚而退。

____________________________________________。

12、本则故事中萧氏子心理多次变化。结合原文，在空格处填入恰当内容。2分

起先，萧氏子________;久久等候之后，他___________;最后，他愧甚而退。

13、这则故事，让我们看到王安石是__________的人。3分

A 不徇私、严厉对待自己亲属 B 身居高位，却非常俭朴

C 以自己的俭朴生活教育亲属 D 以身作则，率先垂范

参考答案：

10、去：离开具：具备、具有

11、王安石(将萧氏子剩下的胡饼)拿过来自己吃掉了，萧氏子非常惭愧地退出(或者离开)。

划线部分如没有翻译各扣一分

12、起先，萧氏子意为公必盛馔;久久等候之后，他已心怪之;最后，他愧甚而退。

王安石《钟山即事》阅读答案篇3

钟山即事

王安石

涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔。

茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽。

[往]王安石辞相后，晚年居住在江宁的钟山。

8．简析“涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔“中“绕”和“舞”字的妙处。（4分）

答：

9．王安石认为，与其“鸟鸣山更幽”，不如“不鸣山更幽”。你怎么看？（4分’

答：

答案：

8.（4分）“绕”字写了出涧水在竹林间回环往复、静静流淌的情态；“弄”字用拟人的修辞手法写出了竹林西边草地上，花草随春风频频舞动、款款弄姿的情态。表达了作者对钟山美景流连喜爱之情。

9.（4分）

同意：我觉得王安石的话有道理。本诗写于他隐居钟山时候，虽然他退出了政治舞台，但内心并不平静，过去的成败利钝，当今的朝政得失，还时时萦绕于心怀，这种心态就必然在诗中有所表现。所以“一鸟不鸣山更幽”就不单纯是描写山中的幽静，更重要的是表达诗人内心岑寂和对寂寞的不满足，以及对喧闹春天的期待。一个“山更幽”的“更”字，便把作者的心境集中的表现出来。

《王安石论》阅读答案篇4

A.犹锥之在囊囊：口袋

B.驽骥杂处驽：劣马

C.及其引重丰，取夷路夷路：坎坷的路

D.而谟谋谏诤之佐来佐：辅佐的人

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的.一组是 ( )(3分)

A.天下之患，不患材之不众以其乃华山之阳名之也

B.患上之人不使其为也其孰能讥之乎

C.且不能自异于众臣死且不避，卮酒安足辞

D.得之则安以荣入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡

3.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是 ( ) (3分)

A.作者在本文中论述了人才的重要性和选拔、使用人才的方法，第一段指出上层社会不重视人才的三个原因。

B.有才能的人外表上和一般人没什么不同，只是他遇到事情能够办好，出谋划策和治理国家都超出一般的人。

C.作者认为本身有特殊才能的人，自然就会表现出他的才能来，因此有真实才能而没被发现的人是不会有的。

D.天下那么大，说没有人才，作者是不相信的，他觉得人才是有的，关键在于上层的人的寻求和使用。

4.翻译文中划线的句子。(10分)

(1)不患士之不为，患上之人不使其为也。(5分)

(2)故不以天下无材，尽其道以求而试之。(5分)

参考答案：

1.C(应为“平坦的路)

2.C(两个“且”字均为“尚且”;A主谓之间，取消句子独立性/的;B代词/反问语气;D表顺承/表假设)

3.C(C项是存有偏见的人的看法，不是作者的看法)

4.(1)不担心士不想有作为，而担心居高位的人不想要士有所作为。

《王安石论》阅读答案篇5

登高远望金陵古都正值晚秋，天气逐渐开始变得飒爽清凉。千里澄澈长江像是一条白练，那青翠的山峰有如同一箭镞。斜阳下征帆墙影穿梭江波之上，西风掠过九思青旗猎猎飘扬。画船上云烟淡银河里白鹭飞，图画也难以将这幅美景绘出。

追忆昔日金陵帝王在此追欢，可叹兵临城下楼头美人歌舞，亡国的悲恨凄楚首尾又相继。自古有多少人对此登高凭吊，空空白白嗟叹兴亡与那荣辱。六朝旧事已经随着流水消逝，只见寒雾草木衰枯仍呈绿色。至今还有那茶楼酒肆的歌女，时时还在演唱那首后庭旧曲。

王安忆阅读题以及答案篇6

阅读下面的作品，完成12~15题。

比邻而居

王安忆

①装修的时候，有人提醒我，不要使用这条公共烟道，应该堵上，另外在外墙上打一个洞，安置排油烟机的管子。可是，我没听他的。好了，现在，邻居家的油烟就通过我家的排油烟机管道，灌满了厨房。

②我可以确定，我家厨房的油烟仅来自于其中一家，因为油烟的气味是一种风格。怎么说？它特别火爆。花椒、辣子、葱、姜、蒜、八角，在热油锅里炸了，轰轰烈烈起来了。这家人在吃方面还有一个特征，就是每顿必烧，从不将就。时间长了，我对他们生出一些好感，觉得他们过日子有着一股子认真劲：一点不混。并且，也不奢侈。他们老老实实，一餐一饭地烧着，一股浓油赤酱的味，使人感到，是出力气干活的人的胃口和口味，实打实的，没有半点子虚头。在我的印象中，他们没落下过一顿。他们在吃的方面，一是有规律，二是很节制。这些，都给人富足而质朴的印象，是小康的生活气息。

③有一段日子，在一日三餐之外，这家人还增添了两次草药的气味。草药的气味也是浓烈的，扑一下进来，涌满了厨房。不知是因为草药气的影响，还是实际情况如此，一日三餐的气味不那么浓郁了。倒不是变得清淡，而是带些偃旗息鼓的意思，、这段日子蛮长的，这么算吧，每周炖一次鸡汤，总共炖了四至五次．草药的苦气味和鸡汤的香味，是这段时间油烟味的基调。这也是认真养病的气味：耐心，持恒，积极，执着。

④之后，忽然有一天，我家的厨房里滚滚而来一股羊肉汤的气味。这就知道，他们家人的`病好了，要重重地补偿一下，犒劳一下，、倒不是吃得有多好，但它确有一种盛宴的气氛，带有古意。古人们庆贺战功，不就是宰羊吗？果然，草药味从此消遁，炖汤的绵长的气味也消遁，余下一日三餐，火爆爆地，照常进行。

⑤在较长一段稔熟的相处之后，我家厨房来了一个不速之客，那是一缕咖啡的香气。这是另一路的气味，和他们家绝无相干。它悄悄地，夹在花椒炸锅的油烟里，进来了。这是一股子虚无的气息，有一种浮华的意思在里面，和他们家实惠的风格大相径庭。因此，我断定，这又是一户新入住的人家，很没经验地，也将管子接进了烟道，又恰逢顺时顺风，于是，来到我家厨房凑热闹了。这一路的风格显然要温和、光滑一些，比较具有装饰感，唤起人的遐想。和它不那么实用的性格相符，它并不是按着一日三餐来，不大有定规，有时一日来一次，有时一日来两次，有时一日里一次不来，来时也不在吃饭的点上，而是想起了，就来，想不起，就不来，显得有些孱弱似的。而那先来的，从来一顿不落，转眼间，油烟全面铺开，又转眼间，油烟席卷而去，总是叱咤风云的气势。但是，有时候，夜已经很深了，那新来的，悄然而至。咖啡的微苦的香味，弥漫开来。

⑥气味终究有些杂了，可是泾渭分明，绝不混淆。你来我往，此起彼伏。再过段日子，又来了一个，显见得是苏锡帮的，气味特别甜，空气都能拉出丝来了。第四位又来了，它一方面缺乏个性，另一方面又颇善融会贯通。它什么都来：香、辣、酸、甜，大蒜有，大蒜粉也有，麻油有，橄榄油也有。于是，所有的气味全打成一团，再分不出谁是谁的来路。我们这些比邻而居的人家，就这样，不分彼此地聚集在了一处。

⑦这一日，厨房里传出了艾草的熏烟。原来，端午又到了。艾草味里，所有的气味都安静下来，只由它弥漫，散开。一年之中的油垢，在这草本的芬芳中，一点点消除。渐渐的，连空气也变了颜色，有一种灰和白在其中洇染，洇染成青色的。明净的空气其实并不是透明，它有它的颜色。

12．文章③④两段写第一家的草药味，凸显了这家人什么样的生活风格？请简要分析。（4分）

13.请结合文章内容，说明第⑤段中孱弱的含意。（4分）

14．文章的叙述线索是什么？设置这一线索有什么作用？（6分）

15．请探究文章最后一段中画线句的意蕴。（6分）

答案：

12.病了也认真生活，凸显出-种实打实的风格；草药味的出现与消失都没有打断实打实的

生活，可见此种风格的韧性。

13．相对第一家的气味，咖啡的味道较弱：生活不大有定规；日常化的生活气息不浓烈；有虚

无浮华的气息，不如第一家实打实。

14．(1)线索：气味。(2)作用：以气味为线索，串联全文，便于把不同的生活状态呈现出来；

以气味为线索，体现不同的生活风格，便于表达理解和包容各种生活状态的思想。

15．不同的生活状态也有相同的生活内容：蕴含了对端午等传统文化的认同感；艾草的熏烟

王安石待客习题答案篇7

(1)公约之饭 (2)又久之，方命坐 (3)惟啖胡饼中间少许 (4)其人愧甚而退

2、翻译：①觉饥甚而不敢去 ②其人已心怪之 (2分)

3、理解：上文末了说“公取自食之”，那么王安石到底吃了什么?(2分)

4、王安石是一个怎样的人?读了本文，你有什么感悟?(3分)

参考答案：

1、(1)代词，代萧氏子(2)才(3)吃(4)回去

2、①觉得很饥饿但不敢离去②那人心里对这事已感到奇怪。

3、胡饼的四傍。即胡饼的四边，没有肉馅的部分。

论礼貌阅读答案篇8

①只有内在品格确实很高的人，才可以不计较小节。犹如没有衬景的宝石，必须自身珍贵才会蒙受爱重一样。

②深入观察人生会看出，获得赞扬之道犹如经营致富之道，正像一句俗话所说：“薄利才能多销。”同样，小节上的一丝不苟常可赢得很高的称赞。因为小节更易为人注意，而施展大才的机会犹如节日，并非每天都有。因此，举止彬彬有礼的人，一定能赢得好的名誉。这正如西班牙的伊丽莎白女王所说，“礼节乃是一封通行四方的推荐书”。

③其实要习得优美的举止，只要做到细心就可以。因为人只要不粗忽，他就自然会乐于观察和模仿别人的优点。礼节要举动自然才显得高贵。假如表现过于做作，那就失去了应有的价值。因为举止言谈优美本身就包括自然和纯真。有的人举止言谈好像在作曲，其中的每一个音节都仔细推敲过。但这种明察秋毫的人，却可能不见舆薪。也有人举止粗放不拘礼仪，这种不自重的结果是别人也放弃对他的尊重。

④礼仪是微妙的东西。它既是人类间交际所不可或缺的，却又是不可过于计较的。如果把礼仪形式看得高于一切，结果就会失去人与人真诚的信任。因此在语言交际中要善于找到一种分寸，使之既直爽又不失礼。这是最好又是最难的。

⑤要注意——在亲密的同伴之间应保持矜持以免被狎犯。在地位较低的下属面前却不妨显得亲密，这样会倍受敬重。事事都伸头的人是自轻自贱并惹人厌嫌的.。好心助人时要让人感到这种帮助是出自对他的爱重，而并非你天性多情乐施。表示一种赞同的时候，不要忘记略示还有保留——以表明这种赞同并非阿谀而经过思考。即使对很能干的人，也不可过于恭维，否则难免被你的嫉妒者看作拍马屁。在面临大事之际，就不要过于计较形式。否则将如所罗门所说的：“看风者无法播种，看云者不得收获。”只有愚者才等待机会，而智者则造就机会。总而言之，礼貌举止正好比人的穿衣——既不可太宽也不可太紧。要讲究有余地，宽裕而不失大体，如此行动才能自如。

阅读题：

1.给本文加上恰当的标题：《论____》。(2分)

2.本文可分为两部分，请你把各部分所论述的问题用问句形式表达出来。(4分)

3.文中多处运用了比喻论证。请你在第⑤段中找出一个例子，并简要分析其论证作用。(3分)

4.本文的中心论点是什么?(3分)

参考答案：

1.2分礼貌(或：礼节、礼仪)

2.4分为什么要讲究礼貌?(2分，答“礼貌的重要性表现在哪里”给2分;答“礼貌的重要性”等非问句形式给1分)怎样才能做到有礼貌?(2分，答“如何才能做到有礼貌”给2分;答“怎样掌握礼貌的分寸”给1分;答“掌握礼仪要注意的问题”等非问句形式给1分)

3.3分礼貌举止正好比人的穿衣——既不可太宽也不可太紧。(1分)以穿衣要合体来生动形象地论证讲礼貌要注意分寸的观点。(2分，不作分析，只答“生动形象”给1分)

《培根论美》阅读答案篇9

美德好比宝石，它在相互背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。

美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物是吝啬的，他给了此就不再予以彼。所以许多容颜俊秀的人却一无作为，他们过于追求外形美而放弃了内在美。但这话也不全对，因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、爱德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅尔等，都既是大丈夫，又是美男子。

仔细考究起来，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。最高的美是画家所无法表现的，因为它是难于直观的。这是一种奇妙的美。曾经有两位画家----阿皮雷斯和丢勒滑稽地认为，可以按照几何比例，或者通过摄取不同人身上最美的特点，用画合成一张最完美的`人像。其实象这样画出来的美人，恐怕只有画家本人喜欢。美是不能制订规范的，创造它的常常是机遇，而不是公式。有许多脸型，就它的部分看并不优美，但作为整体却非常动人。

有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。

拉丁谚语说过：“晚秋的秋色是最美好的。”而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。世上有许多美人，他们有过放荡的青春，却迎受着愧悔的晚年。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，美才会放射出真正的光辉。

弗兰西斯•培根(Francis Bacon ，1561—1626)是英国哲学家和科学家。他竭力倡导“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，论理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。他推崇科学、发展科学的进步思想和崇尚知识的进步口号，一直推动着社会的进步。这位一生追求真理的思想家，被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。他在逻辑学、美学、教育学方面也提出许多思想。著有《新工具》、《论说随笔文集》等。

阅读题：

1.写出下列词语在文中的意思。(4分)

肃然起敬：

愧悔：

2.对“美是不能制订规范的，创造它的往往是机遇，而不是公式”这句话的理解，正确的一项是( )。(3分)

A.规范的是不美的，根据公式创造的也是不美的，只有机遇才是美的。

B.只有机遇才是美的，规范的是不美的，根据公式创造的也是不美的。

C.美的创造和发现需要机遇，而不需要规范它，也不需要公式限制它。

D.美不应该用规范和公式去限制它，而是在适当的机遇中发现和表现它。

3.本文的中心论点是什么?请用自己的话进行概括。(5分)

4.第二、四、五段主要各使用了哪一种论证方法?(5分)

答案：