回家对联

回家对联（通用10篇）

回家对联 篇1

过年乡贤回家对联

过年的时候我们需要春联，这个时候怎么样写呢?看看下面的过年乡贤回家对联吧!

过年乡贤回家对联

上：静坐莲池香满袖

下：晓行花径露沾衣

上：心收静里寻真乐

下：眼放长空得大观

上：天泰地泰三阳泰

下：人和事和万事和

上：清灵静泰宽私欲

下：醇泊旷宇养天和

上：春风大雅能容物

下：秋水文章不染尘

上：福慧双修须及物

下：身名俱泰要留余

上：好书悟后三更月

下：良友来时四座春

上：书有未曾经我读

下：事无不可对人言

上：根深叶茂无疆业

下：源远流长有道财

上：三春草长如人意

下：万里河流似利源

上：财如晓日腾云起

下：利似春潮带雨来

上：经营不让陶朱富

下：贸易常存管鲍风

上：五湖寄居陶公业

下：四海交游晏子风

上：道之所在财方聚

下：义以为归利倍长

上：财如白燕成群至

下：利似青蜉结队来

上：百货风行财政裕

下：万商云集市声欢

上：善性经营多得利

下：良心交易永生财

上：户满春风春满户

下：门盈喜气喜盈门

上：和气平添春色蔼

下：祥光常与日华新

上：居家自有天伦乐

下：处世惟存地步宽

上：读可荣身耕得粟

下：勤能致富俭恒丰

上：吉地祥光开泰运

下：衡门旭日耀阳春

上：办事要从宽处想

下：用心先取对方宽

上：知足四时居乐境

下：宽怀到处遇春风

上：知足乃为真学问

下：诚身具见大经纶

上：澄怀复辟三台座

下：朗照心开众妙门

上：福地行仁终有获

下：心田种德胜栽花

上：出生无上菩提树

下：长养最胜智慧门

上：万象随缘观自在

下：鸟啼花香月临溪

上：勇猛护持于佛法

下：愿常利益诸世间

上：广大智慧无所碍

下：自然觉悟不由他

上：静理禅机翻贝叶

下：闲中妙句咏梅花

上：光明照耀靡不及(.)

下：智能增长无有边

上：菩提树老心同静

下：般若经深手自抄

上：如来为说广大法

下：汝等应生欢喜心

上：清净庄严超众圣

下：慈悲喜舍度群伦

上：普净福海除众苦

下：广说佛道悟群生

上：栋拂云霞饶紫气

下：家传诗礼足春风

上：潭第鼎新容驷马

下：华堂锺秀毓人龙

上：日月光华临画栋

下：山川环拱映雕栏

上：一代规模绳祖武

下：百年奎璧焕文章

上：江山聚秀来新宇

下：奎璧辉映华堂

平安回家随笔：种种不如不如回家 篇2

生命不息，对美好的追求就没有理由停止。如果不甘接受现在的平庸惨淡，不甘一生碌碌无为，不如从自律开始，改变自己。你的名誉就是你的羽毛，在人生道路上，你一定要像生命一样爱惜它。考虑自己利益的同时必须也要顾及大众利益，这样才能走得长久，杀鸡取卵，迟早都会有落败的一天，只争来早与来迟。所以，我们不单要小家，还要大家;不单回到小家，还要回到大家，和谐共处，一起向新时代的全面小康迈进。

与其在外望文生义，不如在家坐下来，了解一点历史、地理、法律等，那句“日本海不是日本的海”所刷屏的，就是对想当然者的一次次打脸。它佐证了以国家名称来命名的方式所带来的一个误解。由此，我们知道，没有什么锁链能够锁住中国，中国这个大家，它的强盛，需要齐心协力。中国这个家，属于全体中华儿女的，我们一起来捍卫国家主权和国家利益。

谈及家，自然有婚姻爱情家庭的话题。任何一桩婚姻结束、家的解体，都是男女主人公双方的失败，都是不堪的，常常会触及人性底线，无论表面是否和平友好。有些先例，双方是非经历几次反转，每次反转天真看客都山呼惊悚，的确是太天真了。人性挖掘立场就看站在那一边，这个世界上，谁的生活都不禁挖掘，探照灯抑或无影灯下，纷纷扰扰的分手真相总是让人大跌眼镜，没法子，不如多备几副眼镜，世界就能充满反转。大家都是丑陋的人类，互相放一马吧，婚姻失败有时候是好事，就像流产一样，流掉不好的胎儿是上帝的安排，结束不合适的婚姻，可以开放碰到更合适伴侣的合理机会，至于中间的龌龊，你知道有龌龊那才是龌龊，不知道的还当是佳偶天成，爱情佳话，命运馈赠呢。

世界上最美的风景，都不如回家的路;世界上最深情的话，都不如与你相拥;世界上最好的人，不如更好的自己。记得学会温暖，无论这世界多冷陌，家，才是我们的归宿。难怪，衣锦自然想到还乡。在外万千恩宠，不如回家。

临渊羡鱼，不如回家织网。生活中的我们很奇怪,总是羡慕这个羡慕那个,也许这就是人性，其实羡慕是对自己现状的一种不满，现实中，生活能万事如意的又有几人?不要把别人想象的那么幸福，也别把自己想象的那么惨。走近了你就会知道,再美好的船，也有吵闹的声音，有时恰恰是你自己生活在幸福中，发现自己生活的美好是享受生活的前提。总有一些人抱怨,生活太没有意思了，活着真没劲，每天忙工作,人与人之间的感情日益淡薄，人性的自私越来越清晰的展现在生活中。有些人迷失了自己的精神家园。当这个世界都被麻木的时候,总有一种东西能穿透这麻木，难道没有发现真正的朋友依然在你身边关心着你，难道不能感受到自己的亲人仍在无微不至的照顾着你?也许那来自陌生人的帮助,也许那来自家人朋友的关爱，但那种东西必定存在。生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。让我们一起发现生活中的美好，让真诚的心来代替羡慕，一起享受这生活的美好，家的美好。

万语千言不如回家过年。宿尽闲花万万千,不如回家伴妻眠。也许终有一天记忆会变得朦胧，忘掉她的声音，忘掉她的一颦一笑，不过即使如此，我也会永远记住，她就是让我回家以及恋家的女人。在这个世上，我只爱过这样一个女子，她曾经说过，如果可以重来的话，见到我的那一刻起，只为我欢喜，只为我跳舞，只为我流泪，只为我经营一个家。对于女子，或许向往炽烈的火，或许仰视高山的冰。但过尽千帆，历遍红尘艰苦之后，才会知道，能让你皈依的，永远是人间烟火，身侧柔风，以及家的温暖。春风十里，不如回家有你，我的亲密爱人。有你的家，就有消除疲劳、放松心情的好地方，就有接待亲朋好友的理想场所，更有全家共享欢乐时光的好居所。当我累了的时候，最想听到一个女子的声音说道:“老公，咱们回家去吧!” 看到家中长辈满头银丝，我终于明白，百善要孝为先。我曾以为这个世界上面，一个人开开心心的生活就够了。可是成年后。我发现我亏欠家里的太多。对不起父母的也太多。我也送各位朋友一句话。亡命天涯不如早点回家。

“与其在城市打拼,不如回家创业”。近年来,一些从西海固考出去的大学生纷纷返回这片看似贫瘠的土地,让生态养殖、乡村旅游的创业梦开花结果。作为贫困地区发展的新生力量,这些朝气蓬勃的年轻人有迷茫、有委屈、有期盼,更多的还是坚持向梦想靠近的决心。农村发展的关键在年轻人。所以，在乡村振兴中，应该年轻人回家，一样可以创业，可以建设美丽家园。

9月，党员与留守儿童结对子中，与我的结对子的是高一5班郑耀鸿，他想上音乐特色班，在外谋生的父母怕花大钱一直不同意，自此之后，他的学习劲头一下子就松懈了，表现的很不好;12月，与我结对子的是高二1班的张豆豆的。她是一位吨位稍高的女生，体态雍容华贵，对于体型特别在意，周边的人，一不小心说到胖字，她就异常敏感，会无故闹别扭，处理不好与同学的关系。所以这些学生，家长在外，作为老师的我，就尽到临时父母的责任，给予他们家的温暖，给予种种的关照，比如谈心，比如嘘寒问暖，比如协调他们的同学关系，比如他们不小心感冒了，我就跑前跑后的，像他们的父母，多一份关爱。家，对于孩子的成长太重要了，不可缺失，老师，无疑就是学生最可信任的“家人”，老师在身边，就有家的温馨。

曾看过一篇报道，一位专家提出在0-3岁的时候，让母亲回到孩子身边，接受健康与养育的培训。儿童的健康、智力、身体机能，与其成年后这些方面的情况息息相关。

中国有句古话，叫做三岁看八十。儿童和父母一起生活，父母对亲子的感情、照顾、家庭的温馨氛围，是其他任何人都无法替代的。而且，在一个技术飞速发展，观念不断更新的时代，父母更加现代化的抚养与教育，更有利于儿童健康发育、成长，这也是祖辈无法替代的。中国许多学者的相关研究发现，父母外出打工对孩子成绩的负面影响不太可能通过提高家庭收入来抵消，因为缺乏父母照顾的损失远大于收入增加的好处。而在父母的作用中，母亲的作用更重要。只要妈妈留在家里，孩子健康就没有问题。不过，母亲回家，也是一个沉重、甚至难以实现的方案。留守儿童是中国二元经济与政治转型过程与户籍制度共同形成的特有现象。约有1700多万农村留守儿童一年只能见父母1-2次，约有900多万孩子“一年到头见不到父母”。留守儿童的存在，是基于经济收入的一个选择，在一定时期内，都将存在。这个机制里面最重要诉求就是，妈妈留在城市里赚钱。与妈妈们返乡，成本更低，更有可行性的选择是孩子跟随妈妈留在城市。

大多数父母都不愿意骨肉分离，城市可以向孩子提供的好处很多。让留守儿童可以跟随父母居住，顺利就学，并进一步实现农民工向城市的永久性举家迁移，这不仅在短期内有助于解决农村留守人群的家庭团聚问题，还可以在中期内缓解城市劳动力市场的短缺，并在长期推动中国未来一代人力资本的提升，最终实现中国从中等收入国家向高收入国家迈进。那时，我们共有的家，该是多么幸福强盛的呀。我们回家，我们自豪。

家是停泊的港湾，家是幸福的源泉，家是生活的动力，家是温暖的依靠，家是心灵的乐园。人生漫长的旅行，家就是温馨驿站。家是一盏灯，帮照亮前行路。

从家出发，愉快平安回家。

关于过年回家的文章:回家之尴尬 篇3

第一个尴尬是从我初中毕业就开始了，是的，这个尴尬很漫长，每逢春节就会上演一次。这个尴尬来源于我的初中物理老师。每年的保留尴尬必须要在他面前上演一次，而我每次都会选择对他视而不见……怎么说呢，这么多年我还是我，从来不管世俗的眼光，即使是在这种尴尬的场合。而这个尴尬的场合我只能自己尴尬了。

第二个尴尬是偶遇小学同学，确切地说是被偶遇。被对方认出来了，当然，我是记得这张面孔的，但是我不记得人家名字了……这不是尴尬的地方，尴尬的是，她旁边站了四个小朋友……虽然不知道都是不是她的娃，但是此情此景对于我现在这个年纪来说还是很震撼的!不说了，应该只有我自己觉得尴尬……

这些尴尬瞬间再一次让我觉得自己，回家了~

回家对联 篇4

这次我一定会吃完，因为我听见你在对我说，不要浪费任何东西，哪怕是旧的东西，因为任何一件东西都有它的用处，有很大的用处…

阳光透过细碎的职业撒满一 地，是那么 的温暖，即使是在冬季，我感受到树下有你的存在，我们一起背靠背的做着，我不敢回头，害怕一回头，你就离开了，没有留下任何东西，我努力的笑啊笑，可是眼泪早已从眼角留下，一滴一滴…。。从心底留出，没一滴都是心中的血，我的心好痛…

你就这样一直在我背后好吗？

花谢了，叶还绿着；泪水流过了，我们可以重新绽放微笑；失败了，我们可以再一次拼搏，不是吗？

当我回头的时候，你被走好吗？“你被走好吗？你真的愿意让我一个人去实现我们的飞翔在天空下的梦吗？”我已经站不住了，我只能躺在地上，对着天空哭泣着，到大声的喊着，你依旧没回头，是你不想看到我哭，还是…。

我吃零食，一定可以吃完，是的我做到了，而你呢/你吃了吗？桃树里的洞，你还记得吗/我放了你最爱吃的零食？

对联与对联教学 篇5

近年高考语文试卷都出到了对联题，学生感觉很新鲜。许多人对对联的知识不甚了了，突显了我们语文教学的一个盲区。对联要不要教？答案是明确的。分析2004年全国中考试题看，我们发现，38套试卷中涉及对联内容的多达12套。这说明对联这种古老而极有实用价值的文学样式重新为人们所重视。那么，什么是对联？对联的创作需要注意些什么？本文旨在对此进行一些简单的介绍。

对联旧称楹联，楹就是柱子，古人常把对联悬于楹柱，因此而得名。在旧体诗词中，对联又被称为对仗，古代的仪仗队是两两相对的，这是“对仗”这个名称的来历。民间则简单地称对联为对子，创作对联就叫“对对子”。名称不一，实质却是一样的，都指汉语所特有的一种文体形式。从大的方面讲，古文分为两种－－散文和韵文，对联属于韵文，被誉为“诗中之诗”。后面我们将对这一汉语特有的文学形式作详细的讲解。

首先我们谈谈对联的历史沿革。在相当长的时期，对联的应用是很广泛的。民间逢年过节、婚丧嫁娶无不贴上对联以渲染气氛。最早的对联据说出自五代后蜀孟昶笔下－－“新年纳余庆，嘉节号长春”，很明显 这是一副春联。早期的春联叫桃符，王安石有诗“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”就讲的是贴春联的习俗。宋代在春联的基础上，把对联的应用范围扩展到用于庆贺、哀挽、题赠等方面，主要作者有王安石、苏轼、黄庭坚、陆游、文天祥等。元代重武轻文，对联流传较少。至明清两代，对联进入昌盛时期。明太祖朱元璋雅好此道，不但自己创作对联，并且传旨公卿士庶，家家都要贴春联。清代康、乾二帝都有“到此一题”的雅兴，上有好者，下必甚焉，清代便出现了纪晓岚、郑板桥、林则徐、龚自珍、曾国藩、左宗棠、张之洞等众多对联高手。近代以降，孙中山、康有为、梁启超、李大钊、蔡元培、毛泽东、周恩来、郭沫若等大家创作的对联更是推陈出新，异彩纷逞。翻开书本，到 处都能发现对联的踪迹。《今古奇观》里就有一篇《苏小妹三难新郎》，讲的是秦少游和苏小妹结婚时，新郎先要对出新娘给出的上联，否则不能进入洞房的故事，古人的风雅于此可见一斑。封建社会状元殿试时，皇帝常常要考到对联，借此一窥状元的学识与才情。佳联妙对会立刻流传，并脍炙人口。鲁迅先生在《从百草园到三味书屋》中回忆起自己的读书生活时，特别提到了“对课”。对课就是做对联训练的，可见那时的学校还把对联作为必修课。五四运动打着反帝反封建的旗帜，主张写白话，做新诗，附着于格律诗的对联自然也被归入“封建”一类。当时的陈寅恪先生因为在清华招生试题中出了一个“孙行者”的上联要求学生属对而背上“封建余孽”的恶名。此后好像再没有人愿意担上“复古”、“开历史倒车”的嫌疑。新中国的学校更不再开设对联课，对联也就日趋式微了。我们常常 在新闻节目中，看到某些庆典活动的报道内容。主办方为了增加喜庆气氛，有时会在会场悬挂“对联”，但那些所谓“对联”已经不堪卒读了，很多根本就是标语口号。我们的媒体引用时，却一概称之为对联。这就让我们这些从事教育的人感到困惑：接受过大学教育的记者，已经不知对联为何物了吗？在多数人眼里，似乎只要字数相同、结构近似的两句话就是对联，其实，大谬不然。对联是音韵文学，讲究格律。如果越格，必然会使对联的美感大打折扣。本文重点就是讲清对联的格律，以求还对联以本来面目，也使更多的读者了解对联，并爱上对联。

对联在修辞格里叫做对偶。何为对偶？对偶就是把同类的概念或对立的概念并列起来，例如“读书写字”，“读书”与“写字”形成对偶。对偶可以句中自对，又可以两句相对。例如“读书写字”是句中自对，“读书写字，求学成才”是两句相对。一般讲对偶，指的是两句相对。上句叫出句，下句叫对句。对偶的一般规则，是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，副词对副词。以“读书写字，求学成才”为例：“读”、“写”、“求”、“成”都是动词相对，“书”、“字”、“学”、“才”都是名词相对。对偶是一种修辞手段，它的作用是形成整齐对称的美。汉语的特点特别适宜于对偶，因为汉语单音词较多。即使是复音词，其中词素也有相当的独立性，容易形成对偶。对偶既然是修辞手段，那么，散文与诗都用得着它。例如《孟子》二章中的“生于忧患 死于安乐”，《岳阳楼记》中“浮光跃金 静影沉璧”，北岛的《回答》中“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”，这些对偶都是适应修辞的需要的。但是，对偶与对联不能混同。对偶从宽，对联则从严。对联缘出律诗的对仗，而律诗中的对仗除了要遵从对偶的要求久，还有它自身的规则。这个规则是：

1）出句和对句的平仄是相对立的；

2）出句的字和对句的字不能重复。

因此，像上面的例子除了“浮光跃金 静影沉璧”外，另两例都不能完全合于律诗对仗的标准。我们再举王维的名句“大漠孤烟直，长河落日圆”，出句和对句不但字数相同，结构一致，词性相同，而且平仄相对。上句“大漠孤烟直”是“仄仄平平仄”，与下句“长河落日圆”的“平平仄仄平”不是刚好对立吗？这就合于律诗对仗的标准了。五言的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”“开轩面场圃，把酒话桑麻”“潮平两岸阔，风正一帆悬”，七言的“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”无不平仄严明、对仗工整。对联从律诗演化出来的，所以也要适合上述的两个标准。例如岳阳楼上一副名联：

四面湖山归眼底

仄仄平平平仄仄

万家忧乐注心头

仄平平平仄平平

除第一字和第三字外，其他都是平仄相对，这也是一副工整的对联。可以这样说，凡是名联，基本上都能符合我们前面所说的要求。细心的读者还可以从我们的例子中发现对联在音韵方面的另一特点，那就是“仄起平收”，意思是“上联尾字用仄声，下联尾字用平声”，这又是一条定律，轻易不能违反的。有这样一副老联：

福如东海长流水

寿比南山不老松

上联最末用“水”字，仄声，下联末字“松”，平声，前后分明，错落有致。如果我们把它改一下：

福如东海水长流

寿比南山松不老

读起来是不是有点别扭？大家把次序颠倒过来试试：

寿比南山松不老

福如东海水长流

是不是又顺了呢？这就是平仄的妙用。老祖宗既然给我们立下了平仄的规矩，必然有它的不同凡响处。看到这里，可能有人就会疑惑：什么是平仄？怎么分清平仄？下面就谈谈汉语的四声。汉语声调有四声，是齐、梁时期文人的发现。梁武帝曾经问一个叫朱异的文人：“你们整天在谈四声，那是什么意思？”朱乘机拍了大拍马屁：“就是‘天子万福’的意思。”这里，天是平声，子是上声，万是去声，福是入声，“平上去入”就构成中古汉语的四声，其中“上去入”三声又合起来归入仄声一类。

下面我们回过头来谈谈对联试题。今年广东中、高考同时出现对联题，与此同时，兄弟省市的对联题也多了起来，这是一个新的命题动向，应该引起中学语文教师的注意。相对来说，广东高考题比中考简单，学生容易下手，这里不多作讨论。中考题给出的也是上联，要求学生对下联：足智多谋，孔明巧借箭。上联看似平常，实际上设了障碍，最大的障碍就是那个“巧”字。前面的“足智多谋”修饰孔明，而“巧”字则修饰了“借箭”，“借箭”属动宾结构，在动宾结构前面再加上一个形容词，对于学生而言，难度较大。有一个学生对“才华横溢，曹植走七步”，出场后得到了老师的肯定。其实他这个答案是不能拿分的。抛开前面的“才华横溢”不说，后面的“走七步”怎么能对“巧借箭”呢？很明显，师生二人都没有看出“巧 ”字的机关所在。如果顺着学生的思路把它改成“深思熟虑，子建速成诗”就比较工整了。这就涉及到语言的运用了。命题者给出了三个参考答案，分别是： ①艺高胆大，悟空勇斗魔 ②义盖云天，关羽私放曹

③多愁善感，黛玉悲葬花

中间一联，“义盖云天”是不能对“足智多谋”的。前者是主谓结构，后者是并列结构，结构不同，何以成对？另两联可以成对，但上下联之间毫无关联。这样组成的对联其实没有什么意义，近于文字游戏。对联应该是言简意赅、寓意深刻。广东的这道对联题出得牵强，有为难学生之嫌。我们来看看南京的对联题：

古都南京，历史名城。南朝旧事、明代遗韵、民国风雨，都在这座城市留下了深深的印痕，浸染出浓浓的意韵。玄武湖舒展，鸡鸣寺空灵，秦淮河的桨声灯影，夫子庙的热闹繁华，无不让人流连忘返。不少地名还可以组成比较工整又非常有趣的对子。例如：

石头城对燕子矶

朝天宫对阅江楼

凤凰台对麒麟门

请从“无想寺”“状元楼”“白马湖”三个地名中，选出最恰当的分别填在下面的横线上。答:乌龙潭对，莫愁湖对，总统府对。

蛇年春节对联(,,,,,对联) 篇6

春雷鸣广宇长空跃动舞银蛇

改革呼声高老凤争鸣雏凤唱

腾飞接力快大龙引导小龙来

恭祝小龙年锦簇花团呈万象

宏开新玉宇雄伟火箭腾九霄

盛世挹春风芝草灵蛇迎瑞气

丰年歌善政奇山秀水沐朝阳

岁庆小龙年反腐倡廉昌国运

史开新世纪爱岗敬业振民魂

掀改革浪潮神龙载誉回天宇

伴长征号角金蟒迎春降人间

中华大气魄党政同心昌特色

辛巳小龙年军民协力振雄风

送上个长的蛇年对联，祝大家蛇年快乐：

巳岁不寻常欣瞻祖国繁荣处处管弦歌盛世

婚庆对联横批结婚对联 篇7

婚庆对联横批结婚对联一

大驾光临门第耀，良辰吉聚主宾欢。横批：喜气盈门

净扫庭阶迎客驾，乐弹琴瑟接鸾舆。横批：天地同庆

万里长征欣比翼，百年好合喜同心。横批：天作之合茅庐又喜来珠履，侣伴从今到白头。横批：百年好合三千珠履光蓬户，一对青年结凤俦。横批：天赐良缘

一世良缘同地久，百年佳偶共天长。横批：天长地久

映日红莲开并蒂，同心伴侣喜双飞。横批：龙飞凤舞

天喜地喜催得红梅放，主欢宾欢迎将新人来。横批：天地同庆

红梅吐芳喜成连理，绿柳含笑永结同心。横批：花好月圆

日丽风和桃李笑，珠联璧合凤凰飞。横批：喜气生辉

天地同曲朋友共贺，日月永霞佳偶联姻。横批：珠联璧合屈尊陋室大筵亲朋酬厚意，欢迎嘉宾上座永日盼春霞。横联：吉日良辰

扫净庭阶迎客驾 / 携来笙管接鸳舆

严父开怀观凤舞 / 慧儿合卺学梅妆

拴马不教宾客返 / 碰杯漫听凤凰鸣

头上青霄鸾比翼 / 门中珠履客谈心

婚庆对联横批结婚对联二

郎才女貌

龙腾凤翔

兰绾同心结

莲开并蒂花

立新风只生一个是男是女皆好 破旧习有利两家嫁女嫁男都行

新人办新事新风传梓里 春日耀春晖珍色满园庭

花烛下宾客满堂齐赞简朴办事 洞房中新人一对共商勤俭持家

相敬如宾莫道妇随夫唱 情深似海休言女卑男尊

今日新婚礼一杯香茶酬宾客 来年颁奖会两朵红花赞英雄

男尊女女尊男男女平等 夫敬妇妇敬夫夫妇相亲

自由恋爱两朵红花并蒂开绽 计划生育一代新人茁壮成长

缕结同心日丽屏间孔雀 莲开并蒂影摇池上鸳鸯

大地香飘蜂忙蝶戏相为伴 人间春到莺歌燕舞总成双

联戚攀亲何必门当户对 交结情侣只求道合志同

不愿似鸳鸯嬉戏浅水 有志象海燕搏击长风

景丽三春天台桃熟

祥开百世金谷花娇

海枯石烂同心永结 地阔天高比翼齐飞

秋水银堂鸳鸯比翼 天风玉宇鸾凤和声

槐荫连枝百年启瑞 荷开并蒂五世征祥

春暖花朝彩鸾对箅 风和月丽红杏添妆

下玉镜台笑谈佳话 种蓝田玉喜缔良缘

红梅吐芳喜成边理 绿柳含笑永结同心

恋爱心已合 结婚情更浓

百年恩爱双心结

千里姻缘一线牵

芝兰茂千载 琴瑟乐百年

皓月描来双影雁 寒霜映出并头梅

祥云绕屋宇 喜气盈门庭

红妆带绾同心结 碧树花开并蒂莲

香掩芙蓉帐 烛辉锦绣帏

一对璧人留小影 无双国士缔良缘

百年歌好合 五世卜其昌

婚庆对联横批结婚对联三

酒肴味淡惭无理 / 主客情浓幸有缘

厨无美酒殊惭主 / 席乏佳肴强宴宾

自愧厨中无盛馔 / 却欣堂上有嘉宾

客有隆情来庆贺 / 厨无美味实怀惭

门外移来皆玉步 / 厨中捧出尽金瓜

厨内精心调五味 / 堂前聚首会三亲

绿蚁浮杯邀客醉 / 蓝田得玉喜婚成愧乏茅台酬上客 / 喜烧花烛映重门

喜溢重门迎凤侣 / 光增陋室迓宾车

校园通用对联校园对联 篇8

下联：秣马厉兵八百学子整装待发且看我辈今朝问鼎中原。

上联：蕴日月精华乾坤正好闻鸡起舞惜光阴怀壮志，

下联：抒英雄气概风月无边天道酬勤开笑颜展宏图。

上联：含辛茹苦十二年众心成城斗志昂扬铸就浦中剑，

下联：焚膏继晷百余日天道酬勤意气风发看遍长安花。

上联：春雨润物杨柳轻飏万博园中万木苏且看谁持彩练当空舞，

下联：东风送暖桃李微绽百炼桥上百日搏但瞧我执长鞭策马奔。

上联：莘莘学子挥斥方遒十二年寒窗潜水真龙冲云月，

下联：拳拳少年风华正茂六十日苦战浴火凤凰入九天。

上联：黄沙百战金甲于身看我浦中学子卧薪尝胆誓破楼兰凯歌还，

下联：雄关千越长缨在手待吾江南才俊秣马厉兵必缚苍龙载誉归。-

上联：莫骄傲青葱校内初扬名潜心钻研再创辉煌方显英雄本色，

下联：何惧怕黄金榜上暂遗贤定神反思重整旗鼓待展我辈风流。

上联：寒来暑往悠悠十二载云中熊虎将今朝乘风破浪去，

下联：朝去暮归铮铮三两天天上凤凰儿明日骑马踏花归。

上联：承灵溪厚泽极目骋怀欲究天人际理成就拼搏王者师，

下联：蒙丰安惠赐精思放胆以展卷帙才华不忘点滴桃李恩。

上联：望冬去春来屏气凝神百折不挠汇小流而成江海，

下联：看寒来暑往跋山涉水日夜兼程积跬步以致千里。

上联：立品如岩上松必历千百载风霜方可柱明堂而成大厦，

下联：检身若璞中玉须磨数十番沙石乃堪琢圭璋而宝庙廊。

上联：寒冬腊月傲骨白梅裁冰剪雪织锦绣前程，

回家对联 篇9

北地郡望成东汉;

兴商堂名播山西。

——全联典出傅姓的源流和郡望。

版筑垣亭古;

清河道脉长。

——联嵌名望、名堂。

为民尚学鹑觚子;

崇俭抑奢尚书郎。

——上联典指西晋大臣、文学家傅玄。曾上疏议改屯田二分制，缓和民困，封鹑觚子。有《傅子》等集。下联典指西晋尚书左丞傅咸。傅玄之子。曾上疏发展农桑，并指斥当时统治集团奢华靡费之风。

千年笃祐状元第;

一代称名宰相家。

——联典指清代密书院大学士傅以渐(1609-1655)。清开国状元、一代名相。加封为太子太保。他对天文、地理、礼乐、法律、兵农、漕运、马政等均有研究。有《贞固斋诗集》《四书易经制义》存世。

太平巾帼状元第

金玉清廉君子家。

——上联典指清代太平天国恩赏丞相傅善祥。她是中国历史上第一位女状元。东王杨秀清将她选入东王府，先后任“女侍史”“簿书”“恩赏丞相”等职，对太平天国的政治发挥了重要作用。下联典指北宋监察御史傅尧俞。人们称赞他为“清、直、勇”三德兼有的“金玉君子”。

盐梅世第，读说命数篇，作楫调羹形适肖;

岩野家声，缅官声三德，品金题玉泽悠长。

——典指傅姓得姓始祖傅说(yuè音悦)事典。“盐梅”，指咸盐和酸梅，为调味之品，用以喻整治国政。典出《尚书·说命下》。后来诗文中常以“盐梅”指宰相或职权相当于宰相的人。

附：

竹雨松风琴韵;

茶烟梧月书声。

——此联为明清之际的思想家傅山(1607-1684)自题联。

传胪姓名无双士;

开代文章第一家。

——清康熙皇帝爱新觉罗·玄烨题赠傅以渐祖厝联。

左江右湖兼领庐阜;

荻花枫叶且官浔阳。

——此联为清代康有为游九江时赠傅道尹联。

浩浩阴功，千年笃祐状元后;

煌煌诰命，三代同称宰相家。横批：皇恩宠锡

——此联为山东省聊城傅家坟(清代状元傅以渐祖茔)牌坊联。

赫赫阴功，泽庇百年装元后;

煌煌诰命，同称三代宰相家。横批：一品三世

——此联为山东省聊城清代状元傅以渐祖宅相府联。

积累溯前徽，博学能文，早树兰台品望;

绳承期后裔，敦诗说礼，无惭玉尺风流。

——佚名撰傅姓宗祠联。

溯祖宗渊源，商朝相、汉朝将、宋代侍郎，自昔家声丕振;

追孙支蕃衍，始迁闽、继迁粤、分居江右，如今世泽流芳。

——此联为傅氏宗祠“版筑堂”、“清河堂”通用堂联。

业著商朝，派衍清河，□想当年作霖雨，盐梅伟绩煌煌光谱牒;

功崇汉代，流□梓里，□到今日看旅楹，刻角簪缨奕奕焕宗堂。

回家对联 篇10

1.司马弥牟。

2.邬臧。这两位邬姓始祖，都曾经是当年晋国的重要人物。据《名贤氏族言行类稿》曰：“邬郡太守司马弥牟之后，因以为氏。”《通志氏族略》说：“晋大夫邬臧之后食邑于邬，因以为氏。”

衍出陆终，义门教泽崇仁县;

系承妘姓，世代书香慎德堂。

——嵌邬姓名望、名堂。陆终为黄帝孙颛顼之曾孙。邬姓始祖。

系承妘姓;

衍出陆终。

——全联典指邬姓始祖为求言，求言之父为陆终。陆终为黄帝孙颛顼之曾孙。

义门教泽崇仁县;

世代书香慎德堂。

——嵌邬姓名望、名堂。

乌衣巷里兰芝茂;

邑市楼中弦管幽。

——此联为为邬姓析字联。

洙泗水滨传道学;

凤凰池上奏弦音。

——上联典指周代名人邬丹。孔门72弟子之一，下联典指元代邬典伯、邬文伯兄弟二人均登科甲第。

寒林栖鸦;

善道授贤。