大地艺术培训材料（通用9篇）
大地艺术培训材料 篇1
5·12四川汶川大地震汇报材料汇总
5·12四川汶川大地震汇报材料汇总
四川强烈地震，使我人民的生命和财产遭受很大的损失。但是，人民有各级党组织做中流砥柱，没有被吓倒、被屈服。在胡主席、党中央的领导下，各级党组织和广大党员发扬无产阶级硬骨头精神，带领广大人民群众，同地震灾害进行了英勇顽强的斗争。
现在，人民的生活得到了安排，伤员得到了妥善治疗，农业生产已经恢复正常，群众情绪高昂，各方面的工作正在胜利前进．这是胡主席指示的伟大胜利，是响彻云霄的人定胜天的凯歌。战胜地震灾害的事实，再一次显示了我国社会主义制度的优越性，显示了在党领导下的革命人民不可战胜的伟大力量。
这次地震对我们是一次突然袭击。但这没有使我们各级党组织惊慌失措，一筹莫展。头顶“逃跑书记”骂名的刘廷凯从倒塌的房屋中爬出来之后，马上就召开了紧急常委会、成立抗震救灾会，部署求灾工作。各级党组织和广大党员，发扬我们党在战争时期英勇战斗、前仆后继的革命传统，书记倒下了，副书记站出来，副书记不在了，委员顶上去，迅速健全了党的领导班子。汶川地震中伤亡较大，当年的红卫兵小将、感动了cnn的村委书记挺身而出，主持建立了临时领导小组。他不顾家人的死伤，察看灾情，组织抢救，鼓舞斗志，并及时采取了抗震救灾的有力措施。老农拉住他的手说：“在这样的时候，你们领着我们一块战斗，我们就有了主心骨，多大的灾也不怕。各级党组织在震灾面前，顶得住，过得硬，充分发挥了战斗堡垒作用。强烈地震能破坏我们的房屋，但是摧毁不了用马列主义、毛泽东思想·邓小平理论·三个代表·科学发展观等武装起来的各级党组织。
胡主席说：“以服务人民为荣、以背离人民为耻。”《八荣八耻》
在地震灾害面前，一些干部、群众的思想比较容易动荡，特别需要加强思想政治工作，用无产阶级的革命精神和大无畏的英雄去教育他们，鼓舞他们的斗志。地震之后，各级党组织充分利用有线广播、政治、文艺宣传．发号召书、开展谈心活动等形式，加强了对群众的宣传教育工作。各级领导于部深入基层，组织群众学习胡主席主席的有关教导、党中央慰问电、《人民日报》社论、《求是》杂志短评，引导群众用唯物辩证法的观点对待地震灾害，不只是看到地震灾害给我们造成的困难，同时看到我们战胜困难的各种有利条件，使大家深刻认识劳动人民自己的伟大创造力，增强人定胜天的信心。
人们说，在四川这块土地上，以前城镇没有工厂，农村没有机械、电力、扬水站，改革开放后发展起来了，这些都是工人、农
民和劳动知识分子创造出来的。现在虽然受到了破坏，但是只要我们亿万人民团结战斗，这一切都可以用自己的双手重新建造出来。很快就可以掀起抓革命、促生产的高潮，呈现出一派生机勃勃、热气腾腾的景象。
我们的党是无产阶级的政党，是真正代表人民利益的，是向人民负责的。为了克服强烈地震给人民造成的困难，各级党组织的领导成员和广大党员，充分发挥先锋模范作用，公而忘私，舍己为人，想尽一切办法解决好群众的衣、食、住、医间题。外医疗队赶来之前，各级党组织迅速组织医务人员和赤脚医生，”村自为战“,治伤员。一时药物缺乏，一些党支部做出决定，除非伤势危重，共产党员不能用药。某镇书记范某，胸部受伤，疼痛难忍，当赤脚医生把一支抽到针管里的药给他注射时，他毅然推开注射器，让给受伤的群众注射。他说：”越是在艰苦的条件下，越是要把群众的利益放在第一位。“对于外地支援的衣物，食品、席子、油毡等，一些地方往下分发时，做到先群众，后党员。受灾较重北川，党支部组织群众依靠集体经济的力量，搭起了防雨防潮的简易窝棚，办起了临时集体食堂，地震当天就解决了社员吃、住的问题。在各级党组织的努力下，全县很快就做到了群众有饭吃，有水喝，有衣穿，有棚住，全部伤员得到了就地治疗或转送外地治疗。此外，各级党组织还发动群众，搞好卫生，消灭蚊蝇，防疫灭病。许多老农深有感触地说：”要是在过去，遇上这么大的灾，人们都得逃荒要饭，即使不砸死，也得饿死，病死，冻死。现在，不愁吃，不愁穿，真是天大地大不如党的恩情大啊！“
受灾以后，全国人民从人力、物力、财力等方面给了四川很大的支援，并且还在继续给以支援，这是全国人民对四川很大的关怀。但是，我们不能坐着等待支援，而是要把立足点”放在生产自救“（《胡主席关于地震的指示》），充分发挥全体党员、干部和全县人民的积极性和创造性，自力更生地去解决困难，发展生产，重建家园。我们党员、干部和群众都有这样的决心：要自己动手，艰苦奋斗，尽量减轻国家的负担，并努力为国家作出贡献。河堤震坏了，沿河的地方没有等待国家拨款、拨工，立即组织群众带着铁锹、大镐、小车、抬筐，进行抢修。许多地方在震后第三天就组织社员下地，加强对大田作物的管理，力争灾年不减产。一些社队还提出了”三不少"，即粮食总产量、向国家交售的粮食和人民收入不比去年少。在努力增加生产的同时，各级党组织还发动群众厉行节约。清理地面时，珍惜每一粒粮食，每一个螺丝钉，每一寸布
，努力减少损失，减轻国家负担。许多村盖房，不是眼睛向上，手心向外，而是因陋就简，就地取材．发动群众收集砖头、石块、木料。有的村还把节省下来的建房材料支援别的地方。我们坚信，在胡主席的指示的指引下，坚持自力更生、艰苦奋斗的方针，充分发挥广大人民群众的无限创造力，我们能够挥动理想的彩笔，在巴蜀大地上描绘最新最美的画图。
一个多月来的抗震救灾斗争实践证明，地震动摇不了我们走社会主义道路的坚强决心，阻挡不住我们建设社会主义的雄伟步伐。当然，我们面前还有很多困难，但是我们有办法、有能力战胜它。我们共产党人和革命人民就是为着解决困难去工作、去斗争的。我们一定能够在胡主席革命路线指引下，战胜地震灾害，不断前进。胜利一定是属于我们的。试看明日的四川，必将是红旗招展、百花争艳的社会主义新农村。
大地艺术培训材料 篇2
在西方文化的发源地希腊, 则更加崇尚“人”之美, 加之长期的远航与海洋的斗争, 在西方人的审美活动中少有对自然之美的欣赏。
东西方对待自然态度的不同也决定了对艺术与人居环境的追求的不同, 前者注重人与自然的和谐相处;而后者注重人自身的自由。
谈到中国的人居环境传统, 自然离不开风水思想。风水可以说是一种居住习惯, 也可以说是一门环境艺术, 更是一种崇尚生命的文化现象。风水中所强调的理想的生存环境格局除去其所具有的宜居生态环境的科学性以外, 其中所蕴含的对生命与自然的感悟也是一种生态与生命之美。
人类从孕育之初起就从属于自然, 凭借自然界赋予的一切而生存、发展。然而, 工业革命的脚步伴随着蒸汽机的轰鸣为人们带来了丰厚的物质生活的同时所带来的全球生态环境的恶化, 也引起了人们对人与自然的关系的反思。
带着对这一问题的反思, 20世纪60年代西方出现了环境美学这一新的哲学与美学流派, 关注自然与艺术的比较、自然环境和建成环境之间的关系、环境欣赏的历史和特性以及对环境的美学批评。这些变化表明西方人的关注点在目睹生存环境恶化后由“人”更多的转变到了“自然”。而现今社会中大量棕地恢复、工业遗址改造等景观实践活动的出现, 证明这样一种思潮已逐渐成为主流。
“美学的和道德的尺度不仅仅是结合在一起的, 而且是相互依赖的。”在美学领域内, 当西方人开始与自然在道德层面上对话时, 他们已经站在了和持风水思想的中国人相似的视角上看待自然。
新的美学思想的出现势必会产生新的艺术形式。
随着大地艺术的出现, 我们感受到了这一美学思想的表象形式, 对这些艺术作品进行分析, 我们能明显的感受到大地艺术家所力图体现的“大自然及其力量的完整统一”的思想。大地艺术家们在塑造自己的作品时选择与自然相统一, 造型过程中也尽量采用对自然环境影响甚小的材料。在回归世俗世界之前, 大地艺术家们追求的是“将自然作为作品的重要因素, 形成与自然共生的结构”, 这句话揭示了大地艺术所具有的区别于其他艺术类别的特殊的属性。世俗世界已经被物质化, 在这个背景下, 大地艺术把人类童年时代的情感重新带回人间。它给予我们心灵冲击和灵魂净化的同时, 也在散播着其中所蕴含的哲理思想, 它迫使生活在生态环境急剧恶化条件下的人们开始着重反思“如何处理人与自然的关系”这个千百年来从未彻底解决的课题。当西方人的视角再次转向东方, 不难发现:在中国传统建筑文化中, 房屋求舒适而不求百年屹立不倒, 造型结构所用材料均是源于自然又能终归于自然的土木材质, 一切从自然中来终归于自然, 这些似乎成了中国古人建筑的首要目的, 这种重生态与重生命的思想在这一背景下是多么值得注意。
大地艺术以其特有的双重“重生”思想感染着每一个欣赏者, 在景观设计领域, 大地艺术变成了一个“自然”的使者, 人们也把这种艺术看成是通过景观设计来改善人居环境的有效途径。以大地艺术思想为指导的景观设计更加注重大地的感情, 以塑造更加贴近自然的地形景观为主旨。就这一理念来说, 它与中国古典园林有着异曲同工之妙, 就人类感受自然后的舒畅与愉悦而言, 却是殊途同归。一个成功的艺术化的地形景观会给人以亲切感, 对自然的渴望是所有人类的共性。对于大地的情感没有哪个民族会比中华民族强烈, 这有赖于我国农耕文明的长期发展, 也有赖于文化传统中的基因决定, 但是每一种曾经辉煌的文明都不意味着它可以在今后的时光里一样光芒四射。只要是人以物质世界为脚本, 通过主观意识作用而造就的东西, 都有着历史局限性, 这是一条铁律。对旧的东西我们要敢于拿过来研究, 对于别的民族的东西我们要善于拿过来研究, 极端的武断思想极不可取, 也过于简单, 它会使我们丧失掉很多精华, 也会使我们在潜移默化中忽视外来文化中的糟粕。
人与自然的关系到底该如何发展直接关系到我们今后的生存质量, 作为自然界的一份子, 人类不可狂妄自大, 但同时也不能妄自菲薄。风水思想是可贵的, 贵在它倡导一种主动摸清自然规律并主动按照自然规律行事的意识, 但把自然界玄幻化是不可取的。西方世界尽管一直都在工业文明所带来的硕果中沉湎, 但时至今日, 他们在人与自然关系上所做的反思比中国人更甚些, 相反, 我国的传统文化却在一次次的全盘否定中已经体无完肤!
近代西方兴起的环境美学为这种契合的寻找提供了媒介, 在新的环境美学思想指导下滋生的大地艺术, 其重生态与重生命的双重“重生”思想在当代的景观设计中值得提倡, 这种思想和我国古代的风水思想殊途同归。全球化时代, 闭门造车与唯利是图都是会坏事的。在文化上, 我们要有从传统文化根脉上汲取宝藏的意识;在现实中, 我们要认清生态环境的好坏影响的不是一个区域一个民族, 而是所有居住于其上的人类, 我们美好的人居环境建设有赖于生态的恢复。风水思想有助于世界认识中国, 中国传统文化所倡言的发展是和谐的、是重生态与重生命的发展。国人理解风水思想有利于在多种外来文化来袭的时候看清哪些更加适合自己的性格, 更加适合我国国情。历史是一位最孜孜不倦的老师, 我们应该从西方人过去的经验中吸取教训, 而不应一味的沉醉在丰厚物质所带来的享受中, 也不应一头倒在消费时代所弥漫的拜金氛围中。
正视大地艺术和风水中关于人居环境的美学思想, 其积极意义不仅仅在当下, 也在千秋万代之后。
摘要：风水思想自古就深入人心, 集中华民族环境美学思想之大成, 而目前中国本土文化传承的断裂和西方强势文化的来袭导致其精华很难得到继承并发扬。“现代化”的思想占据着统治地位, 但作为其创始者的西方人已经发现它的局限性并开始从东方的文化意蕴中寻求解决办法;基于自身理论的创建和对东方文化的借鉴, 西方由自然美学发展而来的环境美学兴起。现代产生的“大地艺术”已经走出它曾经的狭小领域, 进入到景观设计师的视野内, 它的一些思想为寻求人居环境视阈内中西环境美学思想的契合点提供了楔机。
关键词：风水思想,环境美学,大地艺术
参考文献
[1]祁嘉华.中华建筑美学——风水篇[M].西安:陕西人民教育出版社, 2007.
神秘的大地艺术 篇3
今年6月初，新的麦田怪圈出现了——英国威尔特郡劳顿村巴布里堡附近的大麦地里在一夜之间出现了一个直径46米的怪圈，里面是一些不规则的几何图案。
它们是如何做成的?目前还是一个谜。
神秘的麦田怪圈
根据文献记载，麦田怪圈最早出现在英格兰，那是1647年，距今360多年，怪圈呈逆时针方向，原本齐刷刷的麦田，一夜之间竟变成了一幅巨型几何图画。
几百年来，这一神秘现象不断亮相，美国、澳大利亚、欧洲、南美、亚洲等地都频频出现麦田怪圈，其中绝大部分是在英国。从有关记载来看，麦田怪圈出现最多的季节是春天和夏天。麦田怪圈的图案也各不相同，由一个圈慢慢进化成2个或3个相似的圆，1994年还出现了蝎子、蜜蜂、花等动植物图案。目前在全世界，每年大约出现250个图案各异的怪圈，特别是在英格兰南部，怪圈现象更是层出不穷。
更奇怪的是，虽然怪圈图案大多出现在麦田里，但是世界各地在稻田、玉米地、菜地、草地、沙漠、戈壁、雪地等处也都出现过一些怪圈。20世纪90年代，全球发现各种麦田怪圈2000多个，并被记录在案，出现地遍及近百个国家。其中，英国出现麦田怪圈最多的地方是威尔特郡，那里有著名的白马山，也有神秘的史前巨石阵。白马山山坡上的白马刻像，是古代英国的象征。人们猜测怪圈的神秘图形也许和古代遗迹有某种联系。还有许多人认为巨石阵与麦田怪圈在传达同样的信息。
科学家对麦田怪圈的特征进行了总结，认为它们“寂静无声地形成，但速度很快，顶多不超过1分钟；瞬间让植物成片地倒下，压倒植物的干茎。这些怪圈是极其壮丽复杂多圆的组合。不受各种气候所影响，周围没有其他印记，不受地形限制，遍及全世界杳无人烟处，有时却会诱发植物的生长。调查这些怪圈的原因很困难”。
是自然现象吗?
美国密西根大学的雷比盖特教授等人对麦田怪圈中采集到的样品的植物细胞进行了详细检测。他们先后到9个出现麦田怪圈的国家进行样本搜集，花了10年以上的时间来研究怪圈中的植物。最后雷比盖特认为，细菌、杀虫剂、特殊的天气或肥料，都不是导致麦田怪圈变化的原因。
大气物理学家特伦斯·米顿博士则认为，夏季变化无常的龙卷风是造成怪圈的原因。米顿发现，这几年出现的麦田怪圈都是在山边或离山六七千米的地方，这种地方很容易形成龙卷风。但后来出现了更复杂的麦田怪圈，比如3个圆相连，而龙卷风不可能同时在一个地方“三级跳”。
随后，米顿发展了他的理论，认为是一种叫等离子旋风体的物理现象造成了怪圈。米顿认为，等离子体旋风是高度带电的旋转空气团，它有时看上去像一个圆柱，有时候像个球，也许还会在空中闪耀。如果它径直落到地面就会旋转形成圆圈或螺旋线。
米顿的一些日本同行决定用实验来验证他的理论。一群物理学家在实验室里模拟了等离子体旋风，它的确形成了一个非常简单的圆圈，不过直径只有一英寸。而麦田里的圆圈要比它大1000倍，并且还有各种不同形状。
实验室结果与现实的差别如此之大，令人不解。
有人在恶作剧吗?
英国麦田怪圈研究者瑞格·普莱斯里则认为，95％的麦田怪圈都是人造的。一些人也并不隐瞒他们制造麦田怪圈的行为，不同的创作队伍之间还互相竞赛，看看谁的设计最棒，最能创造轰动效应。
英国一个叫马特·里德利的人就曾经向媒体曝光，自己和一些朋友是出现在伦敦的“麦田怪圈假象”制造者。里德利在文章中坦陈了他的造假经历：在麦子快成熟的时候，用一根长钉楔在麦田里，钉子上拴着绳子。然后，以钉子为中心，把绳子几乎贴着地面，像圆规似的在麦田里转一圈，于是，一个“麦田怪圈”展现了。为了不让人发现伪造痕迹，他们在进入麦田时小心落脚，尽量不留脚印。据说有的“麦田怪圈”制造者，为不留痕迹，竟会站到两把酒吧高脚椅垫上，在麦田里行走。至于制造出的图案都是事先设计好的，某些大学生还可以设计出“具有复杂的数学与碎形花样的庄稼圈”。
1991年，英国两位匿名的老艺术家也站出来说，数百个麦田怪圈是他们的作品，13年来每个夏季他们都要潜入麦田制作怪圈。他们现场演示了制作麦田怪圈的方法，仅仅是用简单的工具——块木板按照设计图纸将麦秆压平。
不过，很多麦田怪圈占地面积之大，远非常人所能想见。如果真是人为的，所需人力达数十人乃至上百人，而且要干很长时间。另外，从空中俯看麦田怪圈，其图案复杂和精美的程度，不是单凭人多就能完成的。他们怎样才能在世界各地制作大量如此规模的麦田怪圈?可能他们有不少同道中人，喜欢在大地上搞神秘的浮雕艺术，而且还能不被任何人发现。但是，有些麦田怪圈中麦子不是朝一个方向倒下的，而是一棵压着一棵，交叉成辫子的样子。两位老艺术家用木板压平农作物的方式显然难以成就这么复杂的图案。
麦田怪圈研究者认为，人造麦田怪圈边缘粗糙，真正的怪圈是光滑的：人造麦田怪圈中麦秆通常会断裂，真正的怪圈则成扁平状。而且，人造麦田怪圈不会出现那些科学无法解释的变化。
巨型怪圈绝非人力所为?
2001年8月，英国威尔特郡白马山附近出现了一个特别巨大的麦田怪圈。这个麦田怪圈范围很广，走到中间要30分钟，一共由409个圆组成。这里是高地，经常有各种自然灾害，怪圈出现的那天晚上还下了一场雨。那里没有脚印，没有泥巴，麦秆也没有被折过的痕迹。所有的圆都保持得很完整，丝毫没有人进去的痕迹。如果是恶作剧的话，周围应该会很凌乱，而且没有人可以做得那样完美，这可是在几个小时之内就完成的!这让很多人不得不相信，它绝不是人造的。
一些专家的研究也间接印证了这一点。
1997年，雷比盖特博士在美国俄勒冈州出现的麦田怪圈中发现麦秆上出现了小洞，而且离怪圈越远这种变化就越小。另外，在麦田怪圈和周围的土地上还发现了人眼无法看到的磁性小粒，离麦田怪圈越远小颗粒越少，这些粒子分布均匀，似乎也不是人为的机械力量可为。
麦田怪圈研究者安德鲁斯和戴尔加德则发现，麦田怪圈周围麦秆的弯曲方式不是用脚压出来的，倾倒的麦秆没有明显损伤，还可以继续生长，但是生长的方向怪异地被改变了。一些麦田怪圈被检测出辐射量较大，是由强大的能量产生的……这些都无法用科学的理论来解释。
雷比盖特博士还发现，怪圈中大约有40％的植物种子发生了变异。而且怪圈中的植物，生长节肿大，就像被加热过，或是受到突然爆发的密集能量的冲击。在显微镜下，这些植物的细胞壁看起来似乎被拉伸而且变形了，同样像是被加热过。
更为神奇的是，随着研究者们越来越多的关注，这些神秘的怪圈也开始有了变化：由一个圆圈慢慢进化成2个或3个相似的圆。1994年，还出现了巨大的象形麦田怪圈。
有人说，他们在出现麦田怪圈的农田上发现过光或不明飞行物。1990年，摄影家亚历山大在麦田里发现奇怪的光，光在两个怪圈之间飞来飞去。它飞得很低，根本不受风的影响。研究者相信，这些光很可能和麦田怪圈的形成有关。
未完的谜题
由于不断有人声称某个麦田怪圈是自己所为，并拿出了相关证据，于是大部分人开始相信，这一切不过是一个巨大的恶作剧，虽然这一说法并不能解释麦田怪圈中植物的变异和辐射增强等疑问，但人们仍认为麦田怪圈的制作者就是人类自己。
我们不知道麦田怪圈是否是大自然的奇迹，还是别的。至少在目前，麦田怪圈之谜远远没有解开。
大地艺术培训材料 篇4
知识培训宣传活动
为了深化优质服务活动，提高广大育龄妇女群众对计生知识的知晓率，使“优生优育、生殖健康”的观念深入人心，为了让育龄妇女掌握更全面的生育和避孕知识。9月13日，大地乡计生办结合实际开展了“生殖健康家喻户晓”优质服务培训活动。
首先由大地乡计生办工作人员讲解计生法律法规相关知识、讲解人口计生宣传教育群众访谈表的相关问题等业务知识的培训；其次讲解了计生利益导向、养老扶助、养老保障等计生户优生优惠政策；再次讲解了流动人口已婚育龄妇女办（验）证登记、落实避孕措施、孕检情况调查的业务培训，免费为外来务工的流动人口提供计生服务，让他们与本地育龄妇女群众享受同等的待遇与服务；最后培训计划生育药具服务情况调查表、孕前免费健康检查怀孕、已孕、产后妇女访谈表、计生优质服务先进县创建活动育龄群众访谈等表。
计生知识培训主要是以村人口计划生育学校为培训阵地，采取集中授课、相互讨论、现场提问等方式，按照事先拟定好的培训议程和计划，组织育龄妇女认真开展以孕前免费健康检查、避孕药具知识和计生奖励扶助政策为主要内容的宣传培训。培训内容主要以“计划生育优质服务、避孕药具的认识与使用、落实长效避孕节育措施的好处等相关知识，以及国家免费孕前优生健康检查项目的相关知识”进行了深入浅出地介绍和通俗易懂的系列讲解，吸引了在座的育龄妇女，激发他们的好奇心与积极性，踊跃的参与到我们的活动中来，共同探讨、共同研究活动现场气氛盛浓。
通过培训，使她们进一步地掌握了计生的相关知识，学习了计生的相关优惠政策，对如何正确选择合适的避孕药具及避孕方法有了明确的认识，掌握了更多生殖保健、妇科病
预防、优生优育及孕产期保健等知识，进一步增强了育龄妇女的自我保健意识，丰富了自身的知识结构与生活常识，调动了育龄妇女群众自觉履行计划生育政策的积极性和主动性，收到了良好的效果。
岗前培训材料 篇5
1、填写入职申请表，通过部门经理面试合格后方可办理正式入职手续。办理入职手续需交2张1寸免冠相片和本人身份证复印件一份。
2、自入职之日起7天为试工期，7天内离职无工资，干不满一个月离职扣除7天试工期工资。
3、员工考勤
（1）、迟到、早退
1）每天10:30上班，员工须提前十，分钟到岗；
2）迟到在15分钟内记一次，超过者记旷工1次，有特殊情况者须及时向部门经理请假或说明情况，当月累计迟到三次者，记旷工1次；
（2）事假
1）员工请假在三天以内的，需提前两天报部门经理审批，三天以上的，还需转人力资源部报总经理批准；
2）请假须写书面申请，不能以电话，短信或他人代传告知等形式；
3）请假须得到批准后方可休假，否则按旷工论；
（3）病假
1）员工休病假须有医院或医务室诊断证明、药费收据和医院假条为准；
2）请病假的员工，须在上班前一天告知部门主管或经理；病愈上班时，须将有效病假条连同诊断证明一并交部门经理；（4）旷工
无故旷工的员工，当月工资按照实际上班天数发放，严重者不予结算当月工资；
10、工资、奖金发放
每月15日发放员工工资（遇节假日顺延或提前）；
11、员工公休日
员工每周双休、法定假日按规定休息；如遇紧急业务，需服从安排进行加班，；
13、奖惩制度
（1）、奖励条例
1）为企业创造显著经济效益者；
2）为企业挽回重大经济损失者；（2）惩罚条例；
1）工作时间进行各种私人活动；
2）为按时提报口袋助理工作日志；
3）工作失误或因交接不清，给业务造成损失； 4）不服从管理，不按时完成分配任务；
5）旷工一天或迟到、早退三次以上者；
6）对分配的工作未按时完成，延误和影响其它工作；
15、离职
1）、实习员工申请离职需提前三天申请；正式员工需提前一个月写书面申请交予部门负责人； 2）、通过部门负责人审批后，离职当日填写《员工离职表》
消防培训材料 篇6
消防工作是物业管理中的一项重要的工作，由于写字楼是立体性的建筑，且机电设备较复杂，故其消防工作显得难度更大且更重要。写字楼消防工作的目的是为了预防物业火灾的发生，最大限度地减少火灾损失，为业主、租户提供安全环境，保障其生命及财产安全。消防工作在指导思想上，是要把预防火灾放在首位，从人力、物力、技术等多方面充分做好灭火准备，以便一旦发生火灾，能迅速扑灭。
一
大厦简介
1.2.3.4.5.6.7.8.占地面积：约11295平米 总建筑面积：约120000平米 高度：99.6米 地上楼层：28 地下楼层：3 建筑结构：框架 耐火等级：1级 重点部位： A，油库 135平米 B，直燃机房 722平米 C，发电机房 80平米 D，锅炉房 170平米 E，配电室 530平米 9.店内招商铺： 约110家 10.写字楼租户
约100家 11.楼内电梯：
客梯17部 观光梯2部 扶梯20部
二
大厦消防,安全人防，技防介绍
1.消防（烟感）自动报警系统。1），消防主机 2）管线
3）烟感，温感，气体探测报警器 2.消防水系统 1）消火栓系统
① 喷淋泵，（主备）②管网，6KG③喷淋头，④消防水池，⑤压力 2）自动喷淋灭火系统 ① 喷淋泵，（主备）②管网③喷淋头④消防水池⑤水力警铃 3．消防应急广播系统
1）消防广播①主机柜②管线③嗽叭 2）广播联动关系，广播詞 3）手动播放疏散广播 4.防排烟系统
1）排烟系统①排烟机②风管③排烟器④位置，公共区域（办公区）2）正压送风系统①正压风机②风管③自垂式正压送风口④位置，通道或通道前空 3）联动关系
5.防火卷帘系统 1）防火卷帘门 2）主机联动方法 3）其他垂降方式
4）注意事项，卷帘门下禁止放置物品 6.消防电梯，3部 7.消防应急照明系统 8.防火门
9.手动报警系统，1）手报2）主机报警3）插孔 10.防火门“钢制火门，11．配备灭火器
12.消防应急电话系统
1）电梯内报警电话，2）直通电话，3）消防报警电话 65881219
三 消防应急预案
1报警方法；
1）手动报警方法：发现火警时，身边没有电话时，大厦楼层有红色手报按钮，（一般消火栓边上都有）用手用力按下即可。（消防控制中心接到报警信号后在三分种内到达现场，并按报警程序处理）2）电话报警方法：发现火警时，用最近电话报警（65881219），报警时，必须讲清下列事项：火灾发生的具体地点；火势大小；燃烧物质；报警人的姓名和身份及有无人员伤亡。接到报警后的处理方法。
1）消防监控中心接到报警的信号后，利用对讲机通知巡逻保安员立刻前往火警现场。如火警误报，应通知消防中心复位消除警号；如证实有火警，如是小火使用附近灭火器或消防设备即时扑灭。如火情较严重，立即通知消防监控中心报告，消防监控中心立即通知物业总机及当值主管，总机通知各部门经理组成‘灭火应急小组’。2）消防中心按‘灭火应急小组’指令，拨打‘119’报警，并启动消防广播，引导人群利用消防楼梯向安全地点疏散；使非消防电梯至首层；切除非消防电源，启动应急电源；启动相关防、排烟风机、消防泵。
3）客服部派人到现场协助客户疏散，指引疏散方向，阻止客户使用电
梯疏散。
4）有关部门的负责人和责任人也要立即到现场参与灭火，公司其他人员则坚守岗位，随时听从指挥。5）派专人到写字楼门口引导消防车进入火场，指示室外消火栓位置。
四 灭火方法及灭火器使用方法
灭火的基本方法：
冷却灭火法－降低燃烧物质的温度
隔离灭火法――隔离与火源相近的可燃物质 窒息灭火法――减少空气中氧的含量 抑制灭火法――消除燃烧过程中的游离基.灭火器使用方法（轻便）：
首先拔出手提式灭火器的保险销，操作者站在火焰上风有效距离2—3米处。手握喷嘴对准火焰根部，按下压把，药剂（气体）即喷出。同时适当摆动喷嘴，使药剂（气体）横扫整个火焰根部，并逐渐向前推进。直至火焰完全熄灭，不留明火为止，以免复燃。灭火后，抬起压把即停止喷射。
为保证灭火器正常使用，需要定时的检查及保养。
灭火器每年更换药剂一次（年检），检查时发现灭火器压力不符合标准，要及时更换。
五 疏散方法；
积极抢救受火灾威胁的人员，是灭火工作的首要任务，当有人员受到火势威胁时，应根据救人任务的大小和现有灭火力量，首先组织参战人员救人，同时部署组织一定力量灭火，在力量不足的情况下，应将主要力量投入救人工作。
1疏散救人的方法。
1）.由指挥中心发出疏散指令，消防中心利用广播引导人们从消防梯疏散到安全地带，物业部负责安排疏散工作。
2）.疏散顺序：首先为着为人员，其次是着火层上一层人员，再次为着火上二层人员，并依次往上。当火灾层以上很可能受火灾影响的人员全部疏散后，开始依次疏散火灾层下一层下二层人员。
3）.与此同时，物业助理、保安员还要依次检查各楼层，保证所有人按要求撤离。要检查时，要特别注意以下地点：墙角、门旁以及桌子和其他物体的下面，因为人惊慌时，常常躲在这些地方，尤其是儿童。
4）.当楼层火灾面积大，受困人员较多时，可先引导、疏散受因人员到安全地带，然后再设法转移到地面。2 火场逃生自救十法（见附件一）
六 保安设施
1.电子保安门禁报警系统（略）2.红外线报警系统（略）
七 相关制度及管理措施
1.大厦消防安全管理制度 2.定期消防安全检查制度1）节假日检查 3.巡视制度
4.签定消防,安全责任书制度（二装）
5.消防设施巡视，保养制度1）每日 2）每月 6.突发事件应急处理程序
六 施工现场消防安全检查
施工现场消防安全检查项目
一
动火
1.电 气焊，检查操作证，动火证（当日有效），现场是否清理易燃物，应备用水，灭火器材，并有专人看火。如果动火区域有孔洞，天井，应用非燃材料挡，避免火星下落，引起火灾。动火完毕后，仔细检查动火现场，确保不留隐患；
2.砂轮打磨，切割金属（轻钢，龙）易产生火花。如遇易燃物，可发生火灾，因此勿必将现场可燃物清理干净，且用非燃材料挡，严禁刷漆。
3.镀锡：用电炉子加热镀锡，给电线头镀锡，应开动火证（不用出示操作证）。
电炉周围清理干净，且用非燃材料衬垫，避免高温引燃其它可燃物。镀锡结束后，切电炉电源，确认电炉子凉后方可离开； 二
用电：
1.用电：接电源线必须由正式电工操作，且用护套线，不得用麻花线，不得用碘灯照明，灯具应远离水喷淋头，易燃物等； 2.严禁将2根电线头插入接线接电，必须有插头；
3.不得超负荷用电，用手摸电线，如果发热，应减少用电设备的同时使用。三，其它：
1.严禁酒后施工，一经发现立刻劝离大厦； 2.施工现场的垃圾必须日产日清，不得过夜； 3.严禁动火与刷漆同时作业；
4.装修材料尽可能使非燃材料，否则应作燃处理，刷防火涂料； 5.施工现场应配备相应的灭火器材，并检查是否在有效期内； 6.施工现场严禁吸烟，住宿，一经发现，立刻劝离大厦；
7.施工现场的油漆，稀料等易燃物必须单独存放，专人保管，且只允许存放当日用量。
浅谈消防报警控制中心的操作运行和保养
建筑中的消防系统连同防盗系统和楼宇自控系统构成了所谓的建筑智能化，而消防系统能否充分发挥平时防火,应急灭火的能效，进而保障人身安全和财产免受损失，则是衡量建筑智能化的首要指标，也是事关生命和财产的大事。做好消防控制中心的操作,运行和保养工作，无疑是非常关键的。笔者根据相关的技术规范和具体实践浅谈一下消防报警控制中心的操作，运行和保养。
一，值班人员必须在上岗前经过专门培训，训练掌握本消防系统的工作原理,特怔，尤其是要分清火警与故障两种报警的概念及其声，光显示，并经消防监督机关考试合格证持证上岗。并需按高，中，低技术职称的合理比例组成，保持相对稳定，如有变动调整，须事先向消防监督机关履行备案审批手续。二，必须坚持每天24小时连续值班，每班至少两人上岗的制度，不得随意中
断消防系统，并使系统时刻处于非消音，自动打印的自动监控状态，不得撤离职
守，严禁闲杂人员随意入内。
三，消防报警控制中尽至少必须具备下列文件资料： 1.系统竣工图及设备的技术资料； 2.安装调度验收报告； 3.维修保养记录；
4.设备报警号与实际平面位置对照图表，如果有中文显示则可简略，这里主要是指联动控制； 5.操作运行记录；
6.其他相关的背景文件资料。四，报警后的处理；
当报警控制器发出火警与故障报警后，应按下述步骤进行处理：
1.报火警状态下：首先消音，记住火警部位号；按“复位”键，看是否有误报，随后要查看现场有为火情报警，应立即启动有关消防设备组织扑救，同时向市消防局119火警台报警，并保护火灾现场和各种打印档案记录。假若现场非火情报警（如灰尘,水气等），应分清非火状态，并做详细记录。如果火灾探测器损坏或线路故障，应更换火灾探测器或维修线路。如果纯属误报，应留心继续观观察，查找误报有原因并告知接班人员。
2.报故障状态下：首先消音，关断该部位号，若一切正常，表明该探测器可能损坏，应适时更换。若更换后仍报警故障，须进一步查找原因直一至正常。五，定期检查和试验
1.每天检查火灾报警控制器的功能，填写系统运行和火灾报警控制器日检登记表。
2.每季度抽检火灾自动报警系统的下列功能，并填写季度登记表：A）采用专用检测仪器，分期分批试验探测器的动作及确认灯显示。B）试验火灾报警装置的声，光显示。C）试验水流指示器，压力开关等报警功能，信号显示。D）对备用电源进行一至二次充放电试验，一至三次主电源和各用电源自动切换试验。用自动或手动检查下列消防控制设备的控制显示功能：A）防排烟设备（可半年检查一次），电动防火阀，电动喷水灭火系统的控制设备。C）卤代烷，二氧化碳，泡沬，干粉等固定灭火系统的控制设备。D）火灾应急广播，火灾应急照明及疏散指示标志灯。
3.每年对火灾报警系统的功能，应做下列检查和试验，并填写年检登记表：A）每年用专用检测仪器，例如：单点检测仪，加烟器，加温器等，对所安装的火灾探测器试验一次。B）进行上述相关要求中的各项试验，其中火灾自动报警系统及简单的联运设备，可做模拟试验，其中火灾自动报警系统及其简单的联运设备，可做模拟试验。
4.火灾探测器投入运行两年后，每隔三年全部清洗一遍，并做响应阀值及其他必要的功能检验，环境条件特殊的，清洗的次数相应增多。
总之，做好消防报警控制中心的操作，运行和保养工作，是一项责任心强，专业性很强的任务，需要业主的高度重视和实实在在资源投入，也需要值班人员兢兢业业，一丝不苟的运行。只有这样才能防患于未然，使之成为恪守职守的消防卫兵。
大型文体活动场所灯光设备电气防火
大型文体活动场所（演播室，摄影棚）的灯光系统通常中临时设施，用电量大，火灾危险性突出。因此，场所内灯光系统的电气防火安全问题已成为消防监督工作的一个重要组成部分。一．灯光设备和防火安全措施。
灯光设备主要集中舞台表演区域，根据灯光的不同位置和用途，可分为面光，侧光，背光，顶光，天排光，地排光等，一般配用聚光灯，泛光灯，回光灯和追光灯等，功在0.5KW－2KW。由于这些灯光设备使用灯具温度较高，且与舞台大幕，景片，天幕，侧幕和其他装饰物的距离较近，所以是防火的重点，在设计，安装中要注意以下几个方面：
1.灯具应安装在不燃的基座上，并与幕布，景片，装饰物等可燃材料的间距应大于1.0M，灯具正面间距应大于1.5M。要充分考虑到间距受幕布升降，开闭，灯具移动及自然气流引起的摆动等因素的影响，不能满足安全距离的，应采取隔热措施，如大幕与背光较近时同，应设固定金属支架或网罩阻挡大幕贴近灯具。
2.悬吊天排光吊杆的绳索不应少于3根，并均衡分布，当其中任何一根因敷设在吊杆上的电线或电源接插件过热烧断绳索等意外断裂时，其余吊酝强度应满足载重要求。所有吊装在高空的灯具，都应采用金属钢丝绳作防护措施，防止吊钓脱离紧固松动等造成坠落危险。
3.灯具下方有人或有易燃物时，应对灯具正面和散热孔加装铅丝网罩或不燃材料制作的挡板，以防止灯具爆裂使高温玻璃碎片和炽热的灯丝飞溅造成危害。4.要避免在灯光设备区域悬挂旗帜，发射彩带，放飞气球及设置其他空中移动物体，以防这些物品与高温灯具直接接触，发生缠绕引发火灾。
5.搭建，吊装临时灯桇，应事先征得建筑设准。较高的落地灯架重心偏向安装灯具一侧和站立操作人员一侧而发生倾倒措施。
6.室外大型活动场所必须充分考虑到恶劣气候条件下灯光系统的安全系数和具体的防范措施。在室外，一般均应选用防水型配电箱，接插件，灯具等，采取其他防雨措施，不得影响电气设备的散热。如用塑料布遮盖配电箱或包裹接插件，都会造成电气设备散热不良，影响电气安全运行。
此外，在设计电脑灯，霓虹灯，激光灯，光纤照明，塑料彩虹灯等各种艺术效果灯时，应把艺术效果和消防安全同步考虑，安装霓虹灯的底板应用不燃材料制作或对可燃材料进行防火阻燃处理，不同着色的霓虹灯接点之间的间距不应小于10M，当时，应设防措施。电脑灯内部有强制风冷装置，要防止风口不能被覆盖，防止风机故障，激光灯是用循环水冷却，水管的安装要可靠，避免水源中断。在艺术效果灯的布局上还要考虑不能影响消防疏散安全，不占用消防通道。
二，灯光电源线路的消防安全问题
目前普通使用的国产胶术接插件材料，工艺质量水平低，连接容易松动，接触电阻大易发生过热现象，接插件时间长易引起短路。灯光系统电线越密，电流越大，则发热量越高。如电器电线安装设备不当，导致电气绝缘保护层损坏或带电体碰壳，引起短路。有的安装施工简单地绕接在电器接线端子上或使用不配套的接线端子，连接处接触不良，当大电流通过时接头过热，引燃可燃材料或电器绝缘层，引发火灾事故。
在做灯光系统的消防审核时，首先要考虑该建筑消防设施，供配电及用电等基本情况，确定灯光系统方案的可行性。其次审核灯光系统平面布置图。供电设备清单及有关技术问题，制作形成正式的灯光系统设计施工图。
大地艺术培训材料 篇7
大地湾原始地画发现于一处小型房址中, 占地面积为1.2m×1.1m。由于年代久远, 画面已不太清晰, 但仍可以看出画面主体结构分为上、下两部分。上部是两个人物形象, 下部是一个方框, 据考古报告称, 方框中所绘形象为动物[3]。两个较完整的人物形象并排而立, 其中居于画面西侧的人物头部清晰, 颈细长, 上体较另一人物略窄, 胸部突出, 两胳膊纤细, 腰部收紧, 腿部肌肉结实, 且小腿交叉, 脚尖上翘, 左臂呈弧形上举, 左手抚头, 抬头仰视其斜上方, 右臂下弯呈弧形, 右手插腰, 臀部处有一条浓重黑线与右臂重合。与西侧人物相比, 居于东侧的人物形象上体较宽, 头部略显模糊, 似有长发, 没有突出的胸部和纤细的腰部, 以及肌肉结实的腿部。此外, 在东侧人物形象旁边还有一块模糊的炭迹, “推测也应为一人”[4]。
一、涂形艺术
考古报告称, 地画由炭黑颜料绘制而成, 从绘制手法看, 采用的是“涂形”画法。此前, 在青海大通上孙家寨发现的舞蹈纹盆中的人物形象, 也是采用“涂形”方法绘制的。此外, 西方国家如土耳其也曾发现一个新石器时代城镇遗址“加泰土丘”中有“涂形”壁画 (下图) , 可见这种绘画手法具有典型性。
(一) 涂形内容
首先, 大地湾地画中突出表现了个体人物形象。新石器时代伊始, 原始先民就开始制作陶器, 在陶器上绘出图案时, 陶器作为原始先民的绘画作品载体, 就承载过各种不同类型的装饰图案和纹样。在这些图案纹样中, 有动物和植物, 以及后来描绘在青铜器上的饕餮纹等, 这些纹饰所表达的, 都不是以客观生活中的人类形象作为原型的。在国外早期的原始绘画中, 如拉斯科洞窟壁画等, 大都表现的是动物形象, 或者是以动物为主要表现对象的。而如今我们所看到的大地湾地画作品, 突出表现了个体人物之间的区别, 显示人类开始绘制以自己为主题的绘画, 即人物画。
其次, 地画表现的是男、女两性人物一同进行舞蹈, 与“舞蹈纹盆”相比, 地画不再是单调、大量的人物排列。绘画中的人物之间、人物与方框中的动物之间, 具有情节性联系, 构成了具有独立完整主题的绘画作品, 具备了更深层的含义。
(二) 涂形构图
从地画的构图看, 画面内容分为南、北两排, 结构相对稳定。两个主要的人物形象位于南排中部位置, 北排东部是有动物躯体的方框, 西部的一块有“反‘丁’字”条状碳迹。整个画面内容丰富, 布局合理, 主体形象明晰, 绘画意图鲜明。作为原始先民的创作, 大地湾地画是具有一定水平的绘画作品, 这一点在中国绘画史上具有开创意义。
二、原始舞蹈
地画中表现了“舞蹈”的艺术形式, 同时还展现了一对男、女舞蹈的场面, 这对我国原始艺术研究具有重要学术价值。
笔者认为, 大地湾地画中呈现的是原始舞蹈形象。对此, 学术界有不同的看法。上世纪80年代发表的大地湾遗址考古报告说, 地画中人物的姿态是“两腿交叉直立, 似行走状……”;此外, 李仰松先生也认为“摹本上面两个人物的小腿交叉直立, 应作走动的解释”。上述这些观点并不准确。
首先, 原始先民在描绘人物形象和姿态缺乏经验的情况下, 对于人体直立行走往往会采用最简单的方式去表达, 而不必增加创作与构思的难度。此外, 青海大通舞蹈纹盆中, 原始先民手牵手的直立人物形象, 表达的便是“舞蹈”主题。因此, 用“行走”来解释地画中人物“两腿交叉直立”这一更加复杂的姿态, 是不确切的。
其次, 张朋川先生认为, 地画是表现人物“盘腿而坐”[5]的姿态, 这种说法也不符合画面实际情况。画中两个人物的头部都有表现“头发”的线条, 并且“头发”并非下垂, 而是呈现上扬的状态, 这种状态发生在人坐在地上相对静止的情况下, 实在难以解释。如果解释为“风动”, 那么这种情况只能发生在户外, 然而张朋川先生又认为先民盘腿而坐是在室内的“火塘”前进行“餐前祭祀”, 显然, “风动”说也不能成立。
综合上述, 可以得出结论:地画中的人物姿态既非“直立行走”, 亦非“静止而坐”, 当是进行“舞蹈”活动。
(一) 舞蹈主题
自上世纪八十年代起, 就有很多专家学者从历史、美术、宗教等方面对大地湾地画的主题作出了种种研究和推测, 包括:“丧舞习俗”[6], “性生活场面”[7], “巫术仪式”[8], 以及“狩猎图”[9]等。笔者认为, 地画中的人物是为猎取到食物而装扮起来进行庆贺的场面。
由于对地画中方框内形象猜测不一, 学者们对地画舞蹈题材持有不同观点。有学者推测方框中的是“人骨”, 因而推测地画中的人物是在从事一种丧葬舞, 表达祈祷灵魂升天和缅怀悲痛之情, 对此笔者并不认同。在原始时期的资料中, 尚未发现与地画方框相类似的用弧线条纹表现人体骨架的例子, 因此也就很难断定地画的方框内为人的形象。另外, 此条纹与以往出土的陶罐上发现的X射线人并不相似, 因而笔者推断其为带有“特殊花纹”的动物形象。并且, 方框中物体头部的弧形条纹“类似触角”[10], 其四肢的绘制方式也有别于对地画上方人物形象的绘制, 因此应是动物无疑。这样, 地画中表现的可能是一对男女对方框中的“狩猎动物”进行某种庆贺的场面。
“艺术起源于劳动”。地画中的“狩猎”庆贺跟先人的劳动密不可分, 这个推断应是合情合理的。
(二) 舞蹈姿势
地画中的一男一女舞蹈动作协调一致, 两人皆左手抚头, 头部略向西北方抬起, 右手叉腰, 人物上身略倾向西侧, 小腿交叉。两个人物的舞蹈, 动作整体, 形象优雅, 向上弯曲的左臂和向下弯曲的右臂呈现出一个“Z”的形状。无独有偶, 在大型舞蹈岩画“新疆呼图壁县康佳石门子生殖崇拜岩雕刻画”中, 也出现类似的舞姿。有专家推测, 这幅岩画最初凿刻于原始社会后期父系氏族社会阶段, 其中一段画面中亦刻有多个人物舞蹈形象。这些人物舞蹈动作为右臂折弯上举, 左臂折弯下垂, 整体看来人物身姿形成一个明显的“反Z”形象, 与大地湾人物舞姿有相似之处。其实这种舞姿在我国近现代的舞蹈, 尤其是民族舞蹈中也比较多见。比如, 著名舞蹈艺术家杨丽萍创作的“孔雀舞”, 就有一只手臂弯曲上举至头部模仿孔雀头, 另一手臂弯曲下垂至腰间提裙模仿孔雀尾的动作。从舞蹈造型上来看, 两手臂不同方向摆动的舞姿, 很容易体现出人体的动感及曲线美。至于原始先民们创作这种“Z”型舞姿, 是单纯模仿动物形象, 还是有其他的目的, 还有待我们进一步考证。
(三) 舞蹈号令
两个人物的舞蹈动作如此整齐协调, 姿态一致, 说明在当时的舞蹈过程中一定存在某种特定的“号令”, 使其保持舞蹈动作的一致性。这样整齐划一的动作, 在原始绘画中并非第一次出现, 舞蹈纹彩陶盆中就出现过整齐的集体舞蹈, 有专家推断当时可能以“击石”为号令。而大地湾地画人物舞蹈, 笔者认为是以某种原始“乐器”发出的声音, 作为舞蹈号令的。早在距今约8000年前[11], 就曾经出现过原始乐器——河南舞阳贾湖“骨笛”。史前时期可能与音乐有关的考古出土物, 还有骨哨、陶埙、陶铃、陶钟、摇响器、鼓、石磬、号角等[12]。那么, 借用这些原始乐器的声音作为舞蹈的号令, 就不再是一种凭空猜测。当时有了能够发出声音的“乐器”, 可以造成“节奏”, 使舞蹈的步调一致, 姿势和速度统一。
(四) 舞蹈装束
大地湾考古报告中提到, 地画两个人物的臀部都有一条绘向西侧的粗直炭迹与右臂几乎重合。学术界对此“炭条”状物的观点不一, 有“手持棍棒”说[13]、“夸大的阳具”说[14]等。笔者认为, 应当是“尾饰”更为合理。理由如下:
首先, 手持粗棒在原始活动中一般是表现狩猎的场面。而原始狩猎由于生产力不发达以及工具的限制, 对于原始先民来说都是集体活动而非个体性活动。因而, 一般的原始岩画或者其他反映原始围猎的场面都是多人参与的, 而在大地湾地画中只有两个主要人物, 难以表达“手持棍棒”的围猎场面。其次, 这幅地画绘于原始先民的一处房舍中的地面上, 如果这幅舞蹈所反映的正是当时在室内进行的活动, 那么持棒而舞就显得更为牵强, 毕竟房舍内空间有限。再次, 认为手持“阳具”观点的学者都是基于方框内形象为“人”而进行推论的, 事实上, 判断方框内表现为人物形象仍有疑点。假定框内所绘为“人”, 则为何与框外两个舞蹈的人像绘制如此不同?其一, 若这些用弧线条纹是表示“死者”, 则绘画内容突出表达“死者”与“阳具”之间的关系较为牵强, 且“死者”身上的“弧线条”与张光直先生所谓“X光式或骨架式”画法并不相通, 难以归为同类;其二, 若表现为绘制于活人身上的“纹身”, 那么为何要饰此纹身?为何与框外的舞蹈人物形象表现的如此不同?有何深层意义?这些问题都难以解答。
综合上述观点, 以方框内为动物形象来判定, 地画主人公在进行一种祭祀或者庆贺, 或是单纯的“模仿”其他动物进行舞蹈——“佩戴尾饰起舞”更为合理, 况且, “模仿说”也是得到公认的艺术起源说之一。
三、地画影响
从原始绘画的角度来说, 地画是涂形艺术的里程碑, 它让绘画作品具有情节性和审美性, 开始从纯粹的功用性目的中独立出来, 并且具有构思含意。从原始舞蹈的角度来说, 地画是直观的史料, 对其进行研究能获得原始舞蹈的信息, 也能拓展现代舞蹈的构思模式;从艺术起源的角度来说, 大地湾地画是综合了原始涂形与原始舞蹈两种艺术形式的实物遗存, 为艺术起源的理论研究提供了佐证。
参考文献
[1][3][10]甘肃省文物考古研究所.秦安大地湾:新石器时代遗址发掘报告.北京:文物出版社, 2006.434页、434页、436页
[2]张朋川.黄土上下:美术考古文萃.济南:山东画报出版社, 2006.18页
[4]程晓钟.大地湾遗址仰韶晚期地画的发现.见:大地湾考古研究文集.兰州:甘肃文化出版社, 2002.108页
[5]张朋川.迄今发现的我国最早的绘画.美术, 1986 (11)
[6]宋兆麟.室内地画与丧迁习俗.《中原文物》特刊《论仰韶文化》, 1986
[7]祝恒富.甘肃秦安大地湾地画是一幅野合图.四川文物, 1999 (01)
[8]尚民杰.大地湾地画释意.中原文物, 1989 (01)
[9]杨亚长.大地湾地画含义新释.考古与文物, 1995 (03)
[11][12]王子初.中国音乐考古学.福州:福建教育出版社, 2002.48页、47页
[13]陆思贤.甘肃秦安大地湾仰韶文化地画研究.文艺理论研究, 1991 (03)
在大地上创作的艺术家 篇8
在当今艺术领域，理查德·朗的作品一直是一种独特的存在。他主攻的，是一个叫做大地艺术的将自然与艺术结合起来的艺术领域。
理查德·朗最大的特点就是他并不创造一件作品，而是创造性地将这个世界展现给大家。他的第一件作品是走出来的。1967年，理查德·朗在一块田地里来回地走，在草地上踩出一条直线，这便是他的第一件大地艺术作品，名为A Line Made by Walking。此后，他的作品大多延续这个风格，看似朴素，却蕴含着对自然和人类生活空间的思考。
Exhibitions at a Glance
野口勇的公园/5月11日—10月9日/墨西哥城当代艺术博物馆/日裔美国人野口勇是20世纪最著名的雕塑家之一，他同时也是最早尝试将雕塑和景观设计结合的人。该展览是50年来首次针对野口勇的设计作品的集中展出，展品包括他的户外景观的等比例模型、建筑图纸和草图。
可是从天堂吹来一场风暴/4月29日—10月5日/纽约古根海姆美术馆/本次展览聚焦于中东与北非地区的艺术作品，借装置艺术、摄影、雕塑、视频和绘画作品展现建筑与几何结构、现代主义和移民等主题。从这些作品中，可以感觉到创作者对一个正在经历风云变化的地区的关注。
亚历山大·考尔德个展/5月27日—7月16日/佩斯香港/亚历山大·考尔德是20世纪最具影响力的雕塑家之一，1943年便在纽约现代艺术博物馆举办了个展。他开创性地将抽象绘画的平面元素引入到立体雕塑之中，而悬挂式的动态结构使作品随着气流的变动产生不同的形态变幻，革新了传统的雕塑概念。
团员培训材料 篇9
团 员 培 训 材 料
乐至县高寺镇初级中学团支部
团课学习材料(一)：
团章规定：‚年龄在十四周岁以上，二十八岁以下的中国青年，承认团的章程，愿意参加团的一个组织，并在其中积极工作，执行团 的决议和按期交纳团费的，可以申请加入中国共产主义青年团。‛这是做一个共青团员必须具备的条件。
二、入团的年龄
团章之所以对入团有年龄的限制，是因为人的知识是随着年龄的增长而增长的，人的兴趣、爱好和要求，也随着年龄的增长而有所变化。共青团是青年的组织，它的教育内容和活动形式，都是根据青年的特点决定的。因此，少年或壮年都不适合加入共青团。入团年龄是按周岁计算的。
三、入团青年必须承认团的章程
团章是团的法规，是指导团的生活和工作的准则。所以，每个申请入团的青年，都要首先承认团章。
四、入团青年必须自愿参加团的一个组织，并在其中积极工作
共青团是先进青年的群众组织，它是一个组织严密的战斗队伍，每个青年除承认团章外，还必须参加到团的一个组织中去，过组织生活。这样，就便于团的组织经常对团员进行共产主义教育，提高团员的思想觉悟，培养团员的组织性、纪律性，保持共青团组织在政治上、思想上和行动上的一致，成为团结教育青年的核心和党的得力助手。
五、团员要按期向团组织交纳团费
团员按期交纳团费，不仅在经济上支持了团的组织，而且还是团员和团组织保持联系的一种必要形式，是一个团员应有的组织观念。因此，加入共青团组织必须按期交纳团费。
六、团员的权利和义务
1、团员必须履行下列义务：
(1)努力学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和‚三个代表‛重要思想，学习团的基本知识，学习科学、文化和业务知识，不断提高为人民服务的本领。
(2)宣传、执行党的基本路线和各项方针政策，积极参加改革开放和社会主义现代化建设，努力完成团组织交给的任务，在学习、劳动、工作及其他社会活动中起模范作用。
(3)自觉遵守国家的法律法规和团的纪律，执行团的决议，发扬社会主义新风尚，提倡共产主义道德，维护国家和人民的利益，为保护国家财产和人民群众的安全挺身而出，英勇斗争。
(4)接受国防教育，增强国防意识，积极履行保卫祖国的义务。
(5)虚心向人民群众学习，热心帮助青年进步，及时反映青年的意见和要求。
(6)开展批评和自我批评，勇于改正缺点和错误，自觉维护团结。
2、团员享有下列权利：
(1)参加团的有关会议和团组织开展的各类活动，接受团组织的教育和培训。
(2)在团内有选举权、被选举权和表决权。
(3)在团的会议和团的报刊上，参加关于团的工作和青年关心的问题的讨论，对团的工作提出建议，监督、批评团的领导机关和团的工作人员。
(4)对团的决议如有不同意见，在坚决执行的前提下，可以保留，并且可以向团的上级组织提出。
(5)参加团组织讨论对自己处分的会议，并且可以申辩，其他团员可以为其作证和辩护。
(6)向团的任何一级组织直至中央委员会提出请求、申诉和控告，并要求有关组织给以负责的答复。
团的任何一级组织或个人都无权剥夺团员的权利。
团课学习材料(二)：
共青团的性质和任务：
团章规定：中国共产主义青年团是中国领导的先进青年的群众组织，是广大青年在实践中学习共产主义的学校，是中国的助手和后备军。
共青团的先进性表现在：
一、在政治上接受中国的领导，坚决拥护党的纲领，坚定不移地执行党的路线、方针、政策。
二、在思想上坚持以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为行动指南，以共产主义精神教育青年。
三、在组织上按照民主集中制的原则建立起来，有严格的组织纪律，吸收青年中的先进分子入团，成为团结教育广大青年的核心。
四、在工作上紧密围绕党的中心任务，开展适合青年特点的独立活动，协助党和政府做好各项工作。
共青团先进性是以群众性为基础的。它的群众性表现在：
一、它有广泛的群众基础。
二、团组织经常和青年群众保持密切的联系。
三、团组织通过自己的思想政治工作和组织工作，引导青年在把我国建设有中国特色的社会主义国家的过程中，把自己锻炼成为有理想、有道德、有文化、守纪律的共产主义事业接班人。
共青团是用共产主义精神培养青年一代的学校，共青团一直是党的忠实助手和可靠的后备军，始终担负着为党培养新生力量和向党输送新鲜血液的任务。为党和国家培养输送年轻干部，为共产主义事业培养接班人的重任。中国共产主义青年团的基本任务是以共产主义精神教育青年，帮助青年用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和现代 科学文化知识武装自己，引导青年在建设具有中国特色的社会主义实践上，锻炼成为有理想、有道德、有文化、守纪律的共产主义事业接班人。
中国共产主义青年团现阶段的基本任务：
坚定不移地贯彻党在社会主义初级阶段的基本路线，团结带领广大青年，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，促进生产力发展和社会进步，在建设有中国特色社会主义的伟大实践中，造就有理想、有道德、有文化、有纪律的接班人，努力为党输送新鲜血液，为国家培养青年建设人才。
团课学习材料(三):
共青团的历史
1919年5月4日爆发的中国人民彻底反帝国主义和封建主义的伟大的‚五四‛革命运动，是在十月革命的影响和国内工人阶级壮大的条件下发生的，是中国新民主主义革命的开端。‚五四‛运动形成了以工人阶级为主力，包括城市小资产阶级和资产阶级参加的广大群众运动。‚五四‛运动，也是彻底地反对封建文化的新文化运动。‚五四‛运动的领导者李大钊、陈独秀等，在‚五四‛运动以后，积极传播马克思列宁主义，在思想上和干部上为中国的成立准备了条件。
1920年5月，中国发起组在上海成立。为了教育广大青年，更好地实行社会改造和宣传社会主义，中国发起组于同年8月，组织了上海社会主义青年团(简称s.y)，俞秀松任书记，刘少奇、任弼时、肖劲光等是最早的一批团员。9月，毛泽东同志在湖南成立共产主义小组。10月，毛泽东同志在湖南长沙开始组织社会主义青年团，并亲自担任书记。11月，李大钊同志在北京创建了社会主义青年团，并亲自入了团，最早团员有邓中夏、张国焘等。1922年6月，周恩来同志等在法国巴黎组织了中国共产主义青年团旅欧支部。1922年5月5日-10日，社会主义青年团在广州召开第一次全国代表大会，建立了全国统一的领导机构，出席大会代表有邓中夏、张太雷、蔡和森等共25人，最后选出蔡和森、张太雷、施存统、俞秀松、高尚德等人组成团中央执行委员会，施存统任书记。
1925年1月26日-30日，社会主义青年团在上海召开第三次全国代表大会，大会选举张太雷任团中央书记，任弼时任组织部长，恽代英任宣传部长。当时团员已达8000人，这次大会一个重要决定，就是把社会主义青年团改名为共产主义青年团(简称c.y)。当时，世界上有两个共产国际，一个是第二国际，它领导下的各国社会民主党所领导的青年团，都叫社会主义青年团;再一个是列宁领导的第三国际，在他领导下的党都叫，青年组织都叫共产主义青年团。这次改名，就是要同第二国际划清界限，与第三国际的各国组织名称一致起来。改名第二个原因是，中国青年的觉悟提高了。过去所以定名为社会主义青年团，原因之一就是为了避免一些人对共产主义的误解，适应当时青年的觉悟程度。1925的情况就大不一样了，那时虽不叫共产主义青年团，可是人们都知道青年团的成员是共产主义者。因此，团的三大决定改换团组织的名称，并通过了一项宣言，着重宣布：‚我们决议不再沿用以前那种不甚恰当的‘社会主义青年团’的名称，我们相信为要促成中国的革命运动，必须引导中国的青年组织。而且信赖无产阶级的力量，所以我们用不着隐讳我们代表无产阶级利益的主张。共产主义是帝国主义军阀以及一切反革命派所最恐怖的名词，我们正应当很勇敢的揭示我们共产主义者真面目，让他们在我们的面前发抖。‛团组织改名以后，即以新的战斗姿态投入党领导的反帝、反封建、反军阀运动。在北伐战争等运动中发挥了很好作用。
1949年4月，中国新民主主义青年团成立。它是在中国的领导之下，坚决地为民主主义彻底实现而斗争的先进青年的群众性组织。中国新民主主义青年团于1957年5月在北京召开第三次全国代表大会，胡耀邦同志当选为团中央第一书记。大会一致通过中国新民主主义青年团改名为中国共产主义青年团，改名原因是：此时，新民主主义革命在我国绝大部分地区早已完成，社会主义革命已取得很大胜利，中国新民主主义青年团已经完成了自己的任务。在这种情况下，把团的名称改为共产主义青年团，才能表达党和国家对青年一代的期望和要求，亦才能确切地反映团所担负的政治任务和广大团员的意愿。
团课学习材料(四)：
团课教案和入团申请书
1、入团的程序
2、申请加入共青团有哪些要求?
3、入团申请书的正确写法。
4.怎样成为一名合格的积极分子
一、入团程序
1.提出申请上交入团申请书，团章规定，入团应有2 名介绍，必须是本校的共青团员或保留团籍的员。这是为了加强团组织与各位积极分子的联系，了解你们的思想工作情况，加强对你们的教育和考察。入团介绍人可以由自己选择，也可以由团组织指定。介绍人的责任是向你们解释团章，定期与你们谈心，向团组织汇报你们的思想、表现和经历。
2.出示团课毕业证明。
3.征询班主任及任课教师意见，主要是指你们在班级里的表现包括学习、思想、行为等各方面进行评价，除了老师之外还会找你周围的同学进行意见调查，之后根据这些评价对你们进行一次筛选决定哪些同学符合团员的标准。决定初步名单。
4.支部大会对这些同学的情况进行讨论通过后，将团员名单上报上级团委，上级团委批准后本校支部会召开入团仪式，新团员应在团旗下进行入团宣誓，还要填写入团志愿书。《入团志愿书》、入团申请 书存入本人人事档案。
二、入团积极分子推荐入团要求
1、凡是年龄在十四周岁以上，二十八周岁以下的中国青年
2、承认团的章程，愿意参加团的一个组织并在其中积极工作，为了使团员能够与团组织在思想上、行动上与组织保持一致，培养团员的组织纪律性，团员必须参加到团的一个组织中去，过组织生活，参加组织活动，接受团组织的教育和监督，积极承担组织交给的工作，不能游离于团的基层组织之外。
3、执行团的决议和按期交纳团费的，团的决议是按照民主集中制原则在充分发扬民主的基础上，对团的一些重要问题做出的决定。决议是由团员大会、团员代表大会或团的委员会讨论并通过的，比如像我校学校每年都要召开的少代会。作为一名共青团员，就必须严格执行团的决议。按时交纳团费，团费是团员在经济上支持团的工作的一种表现交纳的团费数额虽小，主要作为团组织开展活动的经费来源之一，具备以上条件的都可入团，对于我们中学生来讲需要有以下几个方面：
(1)坚持四项基本原则，坚持用建设有中国特色的社会主义理论武装头脑，热爱党、热爱社会主义、热爱祖国。
(2)积极分子要求各方面表现良好，符合一名团员的标准。有明确的学习目标，学习态度端正，有较强的，自主学习能力，学习上要求进步，各科成绩有两门或两门以上不及格者不予以考虑。热爱班级体在班中能发挥起一个积极分子的作用为班级出一份力。
(3)模范遵守《中学生守则》，有良好的道德品质，有是非观念，敢于同坏人坏事作斗争。遵守校纪校规，对违纪者，有过记过、处分的同学不予以考虑发展。
(4)能联系同学，虚心向同学学习，能开展批评与自我批评，能团结周围的同学一起进步。
(5)有一定的组织觉悟，积极参加团组织的各项活动，接受并努力完成团组织交给的各项任务，热心公益活动，不推委，不敷衍，有服务责任意识和奉献精神，需要在志愿者服务行动中有出色表现。
(6)入团积极分子必须参加过团校的学习，并通过考核。
三、具体说明入团申请书的写法
根据团章规定，入团首先向团组织提出申请。有些同学可能会认为提出入团只要在行动上自己积极争取就行了，写不写申请没关系，当然，以实际行动争取入团是很好的，但是，要求入团是一种崇高的向往，它表明了你自己在政治生活中树立了一个高尚的追求目标，在政治上要求进步、成熟，思想觉悟达到一定水平的标志，最主要的是要表明你愿意接受团组织的考验，表明自己有加入团组织的要求和志愿，写申请就是一种对待入团的态度。要写好入团申请书，不能照抄团章，抄书，或是上网去找些理论方面的东西写一大堆空谈大道理，你要联系自己的思想实际，切实谈出对团组织的认识;要实事求是地汇报自己的思想认识和个人情况。这样才能使团组织了解到你，有针对性地进行帮助和考察。(一)写申请书需要注意几个要点：
1、要把申请的理由写清，写得充分有条理，使组织能够了解你的具体情况、意愿和要求。如果交待不清，甚至根本没有交待，会影响对你的考察、研究和处理。
2、要从特定的读者对象(指团组织)出发来确定申请书的内容和文字，组织上已经了解的事情可以少说一点，提一下就可以，不了解的事就要说清楚，还是必须要结合你自身的情况，你的学习，你的工作，你的思想。
3语言要准确，文字要朴实，交待要简明，只要能把自己的心情表达准确、清楚、明白、顺畅，让人看懂就行，不要东拉西扯，故弄玄虚，有意渲染，华而不实的不要写。
(二)入团申请书的写法：一般是固定的，包括标题、称呼、正文、结尾和落款。
1、标题：在申请书第一行的正中写‚入团申请书‛几个字，字体比正文要稍大、醒目。
2、称呼：在标题下空一两行顶格写出，一般写‚敬爱的同济二初团支部‛，或者只写‚敬爱的团支部‛都可以。然后转一行空两格写‚我志愿加入中国共产主义青年团‛。
3、之后再换一行开始写正文：要写出申请的事由，最好分段写，看起来条理清晰，使写得人和看的人都能很容易把握要领，如果理由多可以从几个方面或几个阶段来写，这样可以反映出自己对团组织的认识过程，通常要先 ①介绍下个人的现实情况，这是为了让团组织对你的身份情况有一个初步和大致的了解，不用展开来写，简单写就可以，可以这样写我叫什么名字，几几年进入同济二初，现在在几班担任职务;②个人简历和家庭成员及社会关系情况，个人简历和前面一样也必须清楚明白，要求是从上小学时写起，到现在为止，只需要依据时间的顺序，一项项地排列出来就可以，几几年进入什么学校，担任什么职务，家庭成员和社会关系是指你的父母兄弟。
③入团动机、理由，这个动机和理由是重点，要写明你为什么要加入共青团，是什么激发了你有了入团的想法
④要写自己对团的认识，就是加入共青团组织的思想历程，可以谈谈自己是如何开始接触共青团的，对共青团组织的认识是如何提高的;⑤个人在政治、思想、作风、工作和学习等方面的主要表现情况，这里就是结合你本人的学习情况，注意如果有获得什么奖励或是受到的惩罚要写清楚;⑥表明入团的态度，入团的愿望和决心，要让团组织感觉到你入团的信念是非常坚定的
⑦最后写明自己今后努力方向以及如何以实际行动争取早日加入团组织，成为团员之后你会发挥怎样的作用，要以怎么样的实际行动来成为一名合格的团员，这些是正文中需要包括的主要内容。
4、结尾：可以写：‚请团组织批准我的入团申请‛作为正文结束，再加‚此致，敬礼‛之类表示敬意的用语结束正文。申请书的最后署 名及注明日期。
例：
敬爱的团支部：
我志愿加入中国共产主义青年团。
通过少年团校培训，我学习了团章知识，对共产主义青年团有了更深一层的了解。中国共产主义青年团是中国青年的先进组织，是中国的有力助手和后备军，是中国青年学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和‚三个代表‛重要思想的大学校，是一个有纪律的组织，是中国革命和建设各历史时期发挥青年先锋作用、为中国培养和输送优秀合格先进分子的模范组织，因此我应该争取加入共青团——我向往她!(这就是入团的动机、理由，表明了自己入团的决心)
我在班中担任副班长。对工作力求完善，是位奋发向上，尊师重道、遵守校规、爱护班集体的学生。我努力学习，成绩优秀，在课余时间还时常阅读有意义的书，立志把自己培养成为一名有理想、有道德、有文化、有纪律，做到德、智、体、美、劳等全面发展的接班人，做一个共青团员的好榜样。
我希望能早日加入中国共产主义青年团。入团后，我将更严格要求自己，坚决拥护中国的领导，遵守团的章程，执行团的决议，履行团员义务，严守团的纪律，把团的名誉放在首位，个人名誉得失放在次位，勤奋学习，积极工作，关心集体和国家大事，爱护他人，力争做一名优秀的共青团员，为建设我们伟大的社会主义祖国贡献自己的力量。
如果不能入团，我也不会气馁，将再接再厉，继续努力，刻苦学习，以共青团员为目标，为早日入团做好准备。
我热切盼望加入中国共产主义青年团，希望团组织批准。
此致
敬礼!
申请人：XXX 班 XXX
2011年12月9日
四、怎样才为成为一名合格的积极分子
1、作为一名积极分子要自觉接受团组织的培养教育，根据团中央的规定，入团积极分子一般应经过三个月到半年时间的培养教育，具备团员条件的可以入团。在递交入团申请书后 , 团组织将采取多种措施进行教育和培养，作为申请入团的同学 , 应积极主动地配合和接受团组织的教育和培养。
第一，要与团组织指定的培养联系人保持密切联系，加强沟通，求得帮助。申请入团的同学要经常向自己的培养介绍人汇报自己的思想、学习情况，遇到思想问题和学习困难时，请他们给予帮助。
第二，要积极参加团组织的有关活动，如听团课、列席讨论、参加团组织开展的一些具有教育意义的活动。
第三，要努力完成团组织交给的任务。给要求入团的青年分配一定的工作和任务，是团组织培养入团积极分子的重要方式。要求入团 的青年要把团组织给自己分配的工作，看作是锻炼和提高自己的机会，以认真的态度，保质保量地完成好。
入团的过程中，可能会产生两种错误认识，一种错误是认为只有学习尖子才能入团。共青团是先进青年的群众组织，学习好是入团的重要条件，但不是唯一的标准，还要考察其它各方面的表现;团组织考察学习，也要从目的、态度、成绩各方面进行全面考察。只要积极要求进步，学习努力，其它方面表现突出，学习即使一般，团组织也会吸收的。少数学习尖子，认为‚团组织自然会找上门来‛，这种认识是错误的，团组织是不会发展这样的人的。因此，你们要对自己有一个高标准，在积极争取入团的过程中，加快自己全面发展。另一种错误认识就是入团高不可攀。有的同学认为：入团很难，标准高，难做到。每个要求进步的同学应该具有坚定的信念。争取加入共青团组织的过程，就是一个不断学习，不断改正自身缺点和不足的过程。一个人生活在社会上，有各种各样的思想影响，会产生不同的行为。自身缺点的存在是很自然的，每一个积极分子，只要脚踏实地地按照团组织的要求，用团员标准严格要求自己，就能加入共青团，2、要明确入团动机，有人认为，入团为了升学、就业能得到照顾;有的为了脸上光彩;有的则认为好朋友入了团，自己也应入团等等，不同的人有不同的动机，但是我想说的是大家应该了解到共青团员的称号是很光荣的，但要懂得光荣来自伟大，伟大出自平凡。共青团员的称号之所以很光荣，是因为一代代的共青团员们在自己平凡的岗位上刻苦学习、埋头苦干得来的，所以每一名愿意加入共青团的学 生 , 在申请入团时首先端正自己的动机和态度，树立正确的入团动机，这是团组织对你们最初和最基本的要求。要明确共青团的性质、任务和共青团员应尽的义务，要做好艰苦努力的思想准备，接受共青团组织的教育和考验。如果一个人将入团动机建立在为自己的私人利益上上，那他的积极性是不会持久的。每一名要求入团的同学应该多培养和锻炼自己的服务意识和能力，为社会、为学校、为他人奉献。树立起正确的入团动机，并不是一朝一夕的事情，成为共青团组织的一员是光荣而幸福的，在得到这一光荣的称号的同时，应充分意识到自己肩上将担负起重大的责任。正因如此，共青团为使要求加入组织的积极分子成为合格团员对每一名申请者进行考察，不仅要看申请书是怎么写的，更主要的是要看个人行动是怎么做的。
应当有有高于一般的思想水平、政治觉悟和纪律素养。团组织考虑一个青年能否被吸收入团，不仅要看你是否有加入组织的愿望，而且要用共青团员的标准衡量每个入团的同学是否具备了入团的条件，主要考察每一个申请入团的青年的实际行动。对于积极申请入团的同学，团组织希望你们要懂得什么是对，什么是错，什么可以做，什么不应该做。
(1)要认真学习团章，了解共青团员的标准究竟是什么，从哪些方面要求自己，才能达到标准。
(2)要主动靠拢团组织，争取得到团组织的具体帮助。
(3)坚持用团员标准严格要求自己。要经常对照个人身上存在的不足，通过自己的一言一行、一举一动缩小与团员标准之间的差距。每个人的进步都离不开组织的关怀和同学间的帮助。中学生要争取入团，就不要怕别人指出自己的缺点，因为缺点并不可怕，可怕的是看不到自己有缺点。受到表扬就骄傲，指出缺点就泄气，是不能进步的。
3、以实际行动争取入团
前面的入团程序里有讲到其中一项是要征询你在班中的表现来决定你是否具有成为一名团员的品质、能力，就学校而言要成为一名优秀的积极分子就要不断联系同学，广交朋友，要尽最大努力去团结广大同学，扩大交往圈子，在交往中做到热情诚恳，推心臵腹，不能因为你是班长，或是干部就摆架子，相反正是因为你在班中担任一定的职务，就应该认识到你有职责、有义务为同学为班级服务，那现在在坐的各位同学都是学校里的积极分子，那你们在与同学的交往，要以工作实绩和优良的品格去赢得他们的信任，在交往中要以理服人，以情感人。对待同学热情大方，当他们有不懂的地方，向你请教时，要乐意耐心地向他们讲解，不能急躁、不耐烦。平时要关心同学，与他们交流。可以利用课余时间和同学融为一片，帮助成绩较差的同学。要具备为维护同学利益挺身而出的勇气和胆魄，作为一名积极分子你要在同学之中树立起一个榜样，对待老师要有礼貌，认真完成老师布臵的每一项任务。很多时候往往是你本人在面对一些小事，一些平常事时的表现会给同学留下深刻的印象，让他们感觉到你的确是可以成为一名合格的团员。征询加会。
人生道路不可能是笔直的、平坦的，争取入团的过程也不会是一帆风顺的，在向团组织递交入团申请书以后，都渴望成为一名共青团 员。但是往往会遇到种种自己想不到的情况，可能会发生未被批准的情况，这时我们应当采取一种积极的态度，特别是要正确地认识共青团组织，自己要树立信念，增强信心，积极争取，接受考验。积极争取入团，就要在学习、工作中更严格地要求自己。要正确对待团组织考验，不能因考察的时间长一些或团组织对自己的缺点提得尖锐些，就出现情绪上的大波动。学习上的忽冷忽热，思想进步上的忽进忽退，都会给自己的成长造成不良影响，你们要有心理的抗压能力，要做好接受考验的准备。其实，从某种意义上说，团组织对你们考察得时间和要求严一些，正是对我们入团动机的考验，对自己意志的锻炼。我们只有不骄傲、不泄气、高标准、严要求，才能经得起团组织的考验。而在加入中国共青团之后你们要做的还有很多，我希望各位同学从现在起都能以一名共青团员的标准要求自己，争取早日入团，最后在这里预祝各位同学能顺利加入共青团组织。入团申请书申请条件、内容写法与注意事项
《入团申请书》用于表达自己入团的意愿，只有经过团组织批准，才能够加入中国共产主义青年团。
团章规定：‚年龄在十四周岁以上，二十八周岁以下的中国青年承认团的章程，愿意参加团的一个组织并在其中积极工作，执行团的决议和按期交纳团费的，可以申请加入中国共产主义青年团。这些是作为一个共青团员必须具备的条件之一。‛
基本内容
入团申请书从内容上看，一般要有以下几层意思：
1.要谈清自己对团组织的认识和入团要求，这是青年加入共青团组织的思想基础。说一说对团的认识
2.阐明自己入团的动机、态度及愿望。
3.向组织介绍自己的成长过程，个人在 政治、思想、作风、学习、生活等方方面面的情况。
4.入团申请书的最后部分，谈谈自己在入团后的打算，今后的发展方向。
以上是从内容上谈入团申请书的写法，这里只是给大家在写入团申请书时作以参考，而不是要求每份入团申请书都要写的面面俱到，都要写成一种模式。
注意
写清楚申请入团的动机、理由，使团组织可以透彻地了解申请人的愿望和要求。如实叙述自己的经历和家庭等情况，不可弄虚作假，以便团组织对你进行考察和了解。