以初中的我为主题的作文

以初中的我为主题的作文（共12篇）

以初中的我为主题的作文 篇1

以未来为主题的作文：未来的我

有一天,我在回家的路上捡到一个东西,上面可以调节年代,可以到你想去的地方,我上网一查了一下,发现是一个时空转换器,我突发起想,我要看看未来的地球是什么样的,我就拨到2025年的7月9日,你们猜我为什么选这一天吗?因为这一天是我的生日,我又拨在家里,我闭上眼睛,正准备奇迹的发生,过了一会,我张开眼睛,可什么都没变,我想这会不会是骗我的,我就回到坐位上座好了,霎时,我突然感受到周围天旋地转,不一会,我就到了未来的家,我的`个子高了许多,我迫不及待地往下跑,想看看现在的地球是什么样的。

到了门口,发现门口有一个想到哪里就到哪里的机器,我就想尝尝未来的菜是什么样的,我就马上写到中国最高级的饭店,不一会,我就到了饭店门口,进入了一个房间,那里有一个机器,你想吃什么就吃什么,但不过要先付钱,我就付了钱,买了一个最好吃的“天下奇菜”，我尝了一口，好吃极了，我又点了一个喝的，叫“爽一下”，我喝了一口，爽极了，吃饱了，该去玩玩了，我又去了一个乐园，我玩了里面的“太空战斗”，“探险寻宝”等游戏，我突然想起我的亲人还在现实当中，我想吃了玩了，也该回去了，我又用时空转换器拨到6月14日，霎时，我又会到了现实的家，突然，妈妈马上叫我起来，我这才发现这是一场梦。

我的感受是未来是好的，可在未来没有了亲人，也是不快乐的，所以珍惜现在的美好生活，和你的家人度过一分一秒吧！

以初中的我为主题的作文 篇2

因为很快面临中招考试,为了让学生在考试中能够取得优异的成绩,所以教师在初中化学的习题课中总是一味的追求量多,而忽略了质的提高. 然而,题目是做不完的,总是让学生不停的做题,可能会造成学生因噎废食,达不到提高学生成绩的目的[1].

所以,为了提高学生的做题效率,教师可以通过多解题去训练学生的开放性思维.

例让32 g的Cu O和H2反应一段时间,再经过干燥处理,最后称的剩余固体的质量为29 g. 求有多少Cu O参加了反应?

解析: 可以从“让Cu O和H2反应一段时间”这句话中了解到Cu O并没有完全反应,所以最后的29 g固体应该是Cu O和Cu的混合物,所以我们可以得到以下两个关系式:

MCu O反应 + MCu O未反应 = 32 g

MCu O反应 + MCu O未反应 = 29 g

有了这两个关系式作为基础,下面就可以正式进入解题了,此题有多种解法,下面笔者只举三种.

解法1: ( 直接计算) 由题意可得,.

解法2: ( 要清楚知道反应前后不变的量是未参与反应的Gu O)

设有a g Cu O没有参加反应.

解得a = 17 g,32 - 17 = 15 g,所以有15 g的CuO参与了反应.

解法3: ( 差量法)

设有b g的Cu O参与了反应.

通过此例可以看出,很多题目的解法总是多样的,所以教师在日常的习题训练中,可以通过一些一题多解的例子去培养学生的思维能力,让学生做完每一道题目之后都会主动去思考有没有别的解法,这能充分锻炼他们的开放性思维,也在一定程度上培养了他们的创新意识.

二、通过化学开放题去培养学生的发散性思维

初中化学的习题中有很多的开放题,这种题目答案不唯一, 灵活多变,所以能够在很大程度上锻炼学生的发散思维能力,让他们在以后的解题中,敢想敢做; 也培养了学生的创新意识与能力,在以后的生活和学习中,不总是按部就班的使用旧方法,能够大胆创新,勇于尝试新方法.

例用什么方法可以区分CO2和O2这两种气体,写出方法并说明现象.

解析: 此题是一道开放题,区分这两种气体的方法有很多, 只要弄清楚这两种气体的化学性质,就可以迅速想出一些方法去区分这两种气体.

方法1: ( 根据O2的助燃性) 将燃着的小木条分别放入装满这两种气体的两个集气瓶中,如果小木条烧的更旺,说明瓶内气体是O2,如果小木条熄灭了,说明瓶内气体是CO2.

方法2: ( 根据CO2的化学性质) 将两种气体分别通入澄清石灰水中,能够是澄清石灰水变浑浊的是CO2,没有反应的是O2.

方法3: ( 根据CO2的水溶液显酸性) 将两种气体分别通入紫色石蕊溶液中,能使溶液变红的是CO2,无现象的是O2.

当然,由于每个学生的能力与基础不同,所以有些学生能够想到的方法可能只有一种. 可以让学生互相交流和总结,最后得出比较完整的答案. 这样可以使每个学生都得到进步,并培养了他们勇于思考,大胆创新的意识. 使得他们在化学习题的解答上能够更加全面和完善.

三、通过整理错题来训练学生思维

由于中招考试的压力,每个学生应该都做了不少的习题. 然而很多人做过就忘,这使得大量的习题训练变得没有任何意义. 所以,每一个学生都应有错题集,上面记录着自己做错过的题目. 而且定期还要把那些题目拿出来再做一遍,了解到自己犯的错误,并保证不会再犯,这就让学生可以提高自己的解题能力, 不断完善自己的解题思维[2].

初中作文以生活为主题的900字 篇3

生活中一直都有一些琐碎扰人心扉，看着父母因为一点小事吵得面红耳赤，有那么一瞬间，还是觉得分开比较好。有那么一些人，不见面的时候会往死里去想，可一旦见了面却有忍不住争吵。母亲，你说，对吧。

不知道每个人年少时的年味是不是都是一堆大人在一起聊家常，各种抱怨，仿佛别人的就是天堂，自己的就是地狱。后来渐渐长大，也懂得了这种年味就是套路，每个人使劲让别人觉得别人的生活比自己好，转移别人的嫉妒心，当然蠢的人除外。而在外面，却又总见到吹嘘自己的人，让别人看见自己的光鲜亮丽，丝毫不见谦虚的美德。父亲，你说的，我看见了。

生活就是这样，前段时间常有人在耳边叨唠，说是要来一场说走就走的旅行。微笑着看着他们的气宇轩昂昭告天下却又旁若无人收拾心情继续工作。不得不说，很羡慕他们有牵有挂，而我，过惯了“流离失所”，一个人，无所畏惧，一身轻松，却又让自己无力反驳。

一直都听见，他说，要去杭州。却又没由来，我想可能是因为“上有天堂下有苏杭”吧!后来蹭着假期也就去了一趟，临行前，问他去不去，他摇了摇头。走在杭州的街上，看着繁华的景象，却冷不丁的在僻静的小街道看见了脏乱的一角。回来后，问他原因，他说，有些地方是心灵的栖息地。我看着他，终究是没有说出那不经意看见角落发生的故事。

我是长年累月的喜新厌旧，所以一如既往的只会说再见。只是很可惜，我还没有学会告别。《幻夜》里有一段话：夕阳在西边的天空渐渐散开，那下面巨大的高楼大厦鳞次栉比，不仅如此，它们周围还矗立着大大小小的建筑物。这就是怀有野心和希望建造的街道。但是，在现实生活中，累的筋疲力尽的人们只是在这些建筑的缝隙之间匍匐打转地苟且偷生而已。而我们，都很不幸，只是其中的一员。习惯生活的不美好，不对所有的事情抱有一厢情愿善意。

初中以乡情为主题的作文600字 篇4

我想起了那个月光撒满了整个大地，星星布满天空的奇妙夏夜。那时候啊，奶奶总是会抱着我坐在院子中央，欣赏着满天的星星和那独一无二（皎洁）的月亮。爷爷则是坐在屋子里，戴着一副老花镜，瞪大眼睛看着那每日的报纸。时不时还会出来溜达一圈，给我们讲天上的那些神话故事。那是（时）的村庄十分的寂静，大概是我听故事听得入迷了吧！夜空上的月亮就宛如一艘小船，此时此刻正在飞向遥远的星空。夜空中的星星就仿佛无数轻盈飞翔的萤火虫，现在正围绕在我的身旁“翩翩起舞”。这样子的夏夜一直铭记在我的心里，它是那么的宁静，舒适，无忧无虑啊！

等到天亮，村子后面的那块田野显得更加明亮了，一下子就出现在我的眼帘。那时候我还改不掉贪玩的性格呢！一大早就馋着爷爷奶奶带我去那边玩。去田野的必经之路就是一条充满了诗情画意的小河。站在桥上，放眼望去，辽阔的田野一片绿茫茫的，蜜蜂蝴蝶围绕在几朵小花上，呼吸着新鲜的空气，十分惬意。微风吹拂着柳枝的脸颊，倒映在了平静的水面上。仔细看，田里还会有鸡、鸭、狗这些动物，他们的叫声与人类的声音交杂在一起，时不时还会有几只小鸟来伴奏，这仿佛就混合成了一部“”啊！这一切听着是那么的舒适又亲切！

以初中的我为主题的作文 篇5

最近看了爱国主义影片《太行山上》，此书以抗日战争为背景，讲述八路军东渡黄河，挺进抗日前线，建立太行山根据地的光辉历史。影片真实地记录了发生在山西的平型关、忻口等重要战役，塑造了八路军总司令朱德、独臂将军贺炳炎、爱国将领郝梦龄等革命家的光辉形象，生动地刻画了崔队长这一形象，展示了八路军勇战日寇的壮烈场面，再现了中华民族在抗日战争中表现出来的伟大民族精神。

在《太行山上》中，军民鱼水情是该剧的一个闪光点。从外国记者的视角看到中国劳动妇女们以自己的实际行动支援八路军；而擅长标枪的崔队长则是投身到战争当中。一位国民党军官的一句话让我们感到好笑又觉得可悲：如果老百姓都能打仗，还要我们军队干吗？然而历史恰恰证明了只有依靠广大人民群众才能取得抗战的最后胜利。

书中八路军高级将领爱兵如子的形象更是被刻画得生动而又鲜明。大雪纷飞的深夜，朱德同志走出庭院，看到小兵在站岗。上前嘘寒问暖，还把小兵冻僵的手放进自己的怀里全暖，最后还是自己替小兵站岗，让小兵跑步热身。这种镜头在影片中还有很多。看了让人感动，从一件件小事中更能看出一位伟人的高风亮节。

在这本书中，我领会到什么是真正的“将有必死之心，士无贪生之意”。我们把握生命并敬畏生命，可生命对他们而言却是不畏牺牲。印象最为深刻的是朱德在太行山上面对无数个铁血战士宣布战役胜利后，他们不约而同举起手由衷的发出“中华民族不可战胜”的强烈激昂的呐喊。朱德的演讲是那么的振奋人心，简短而又铿锵有力，战士们的呼声更是响彻山岗，这种怎样的一种豪情壮志，有着这样的热血儿女，日寇的罪恶念头想都不要想，有着这种钢铁脊梁，任何妄图入侵的敌人都会受到正义的惩罚。在这发自肺腑的声音里我感受到一种强大的民族精神。我确确实实被感动了，同时也激发了自身的爱国主义情怀。作为一名基层团干部，更感觉自己肩负的使命感和责任感。

以初中的我为主题的作文 篇6

关键词：乡村传播,传播现状,模式转变,传播趋势

一、绪论

随着社会信息的日益密切, 新媒体的发展趋势, 人际传播、组织传播、大众传播、自我传播等传播方式与社区、农村之间的关系开始变得更为重要, 新的传播方式的运用对建设新农村起到了非常关键的作用。在乡村传播中, 农民接触最多的传播方式是社会上的大众传播以及政府部门的组织传播, 但是流传最广、意义最深刻的却是人际传播和自我传播。[1]

二、2015年研究现状

(一) 中国乡村传播现状

在中国的广大农村中, 电视以及广播被认为是农村的主要大众传播方式, 在大众传播的诸多方式中, 电视传播以及广播传播是被研究得最多的, 广播电视传播相关的问题也是被提及较多的。林慧思、元旦尖措、罗钟炉、陈燕、潘家华以及陈峰等分别从传播受众、价值考量、工作创新以及持续发展等方面对乡村传播中广播电视传播现状进行了细致分析。

林慧思在《传播学视阈下对农广播面临的受众问题——以中央人民广播电台中国乡村之声为例》[2]一文中, 以对农广播的受众现状从其构成以及特点方面进行分析, 提出了强化节目定位、细分节目受众、增进双向互动、加强受众反馈等建议, 旨在提高对农广播的传播效率, 提高传播作用。

来自西藏自治区的元旦尖措以电视传播对于少数民族乡村文化的影响为主题, 在《电视传播语境中的少数民族乡村文化建构》[3]中, 描述了农村信息传播格局中电视媒体处于垄断地位这一现状, 电视媒体在少数民族的文化传播中起着至关重要的作用, 电视传播既是少数民族村寨文化对外展示的平台, 又是少数民族地区乡村文化建设的一种重要手段。少数民族传统文化既要面对现代性的冲击, 又要对其进行积极地回应, 要积极借用电视媒介对少数民族村寨文化魅力进行展示与传播, 使少数民族村寨文化建设与电视传播形成良好的互动格局。

西安交通大学的陈燕在《我国广播电视对农传播的媒介赋权与价值考量》[4]一文中, 以拉斯韦尔的“5W”为分析角度, 借助公共经济学、受众研究等研究范式, 着重分析当前我国对农传播遭遇的现实困境, 探究广播电视对农传播在价值循环过程中的尴尬, 廓清在我国特殊的媒介政策环境下, 大众传媒在对农传播过程中的媒介赋权不足及传播价值失衡现象。

对于目前广播电视台出现的一些问题现象方面, 罗钟炉[5]从一组农户调查数据, 对比分析对农电视节目, 通过分析县级台对农电视节目的制播现状, 发现县级电视台对对农电视节目的重要性认识不足以及对农电视节目收视群体的调研不足, 导致对农节目的题材、内容与农村实际受众之间存在着错位以及报道范围、报道题材领域过于狭窄等现象, 最后提出进一步引导、扶持县级台努力做好电视对农节目的制播等方面建议。潘家华[6]对广播电视新闻编辑工作中出现的问题进行分析, 并提出相应的解决办法。陈峰[7]对新形势下县级电视台的现状分析提出了需要走可持续发展道路的策略。

(二) 影响乡村文化传播的现象

随着城市化进程的加快, 越来越多的乡村群体涌入城市, 一些城市群体为了谋求更好的发展逐渐进入农村发展, 城市群体与乡村群体的传播交流越来越多。由于城市和农村本来的巨大差异, 使得二者的文化也有着很大的不同, 二者的交流存在着传播障碍。黄瑛[8]从大众媒体的视角分析了城乡跨文化传播的障碍, 并提出了一些解决的办法。城乡文化的差异在于中国目前城乡经济现状的区别, 二者传播中存在的主要障碍是:第一, 市民对于农民的刻板印象, 市民对于农民的一些错误认识或者约定俗成的认识在很大程度上阻碍了两种文化的正常交流;第二, 城市文化中心主义, 相比乡村文化, 城市文化更多的作为一种强势文化, 存在一定的“霸权主义”, 霸权的存在更明显地体现出二者的巨大差距, 使得二者之间的交流存在了问题;第三, 城乡媒体的接触使用差异, 目前中国乡村的主要大众媒体是电视, 互联网更多存在于城市中, 二者的区别也影响了城乡文化的交流。

王涛[9]在《当代乡村信息传播与社会变迁研究》一文描述了在中国乡村由传统社会向现代社会转型的时代背景下, 乡村信息传播路径选择的现状, 分析了乡村传播的具体形式和内容, 探讨乡村传播路径的形成条件、运行环境以及它的变化趋势, 并对推动乡村现代化的路径选择做出了详细的解释。对于乡村社会个体而言, 当代社会的变动对他们观念的冲击和影响在某些时候可能比生活在都市中的个体要来得更大些。地域以及民族因素对于乡村文化的传播也是影响颇深, 中越边境壮族支系广西龙州布傣族群天琴文化内涵丰富, 在历经漫长曲折的历史以及突破山村狭小空间的过程中, 从远古时代延绵到现当代, 从乡村社会传播到大小都市, 从中国延展到世界, 无不展现其富有生命活力的文化魅力。探究其生成根源及发展机制, 给类似族群、民族文化生存、发展以启迪和思考, 具有极高的现实意义与深远的社会历史价值。[10]

(三) 乡村传播的模式转变

随着社会信息的日益密切, 新媒体的发展趋势, 人际传播、组织传播、大众传播、自我传播等传播方式, 与社区、农村之间的关系开始变得更为重要, 做好新的传播方式对建设新农村起到了非常关键的作用。新农村的农民已经逐渐脱离以前的农耕模式, 尤其在发达地区的新一代农民, 获取信息的渠道也随着手机媒体的普及, 开始有自己新的思想理念, 适应农民新的受众心理是乡村传播模式转变的关键。在新的媒介机制、人才调配、传播思想、传播渠道、传播中介等条件变化之下, 一种新的传播模式开始慢慢地形成。乡村传播必须以农民的实际需求为标准, 进行针对性的、有效的信息传递。我们必须注重农民的实质生活、生产, 注重乡村的历史、环境和发展需求。[11]

我们在对乡村传播的深入研究中认识到, 乡村传播研究开始逐步脱离发展传播学向更广的方面进行拓展。对乡村传播来说, 政府、社会上的协会等都是属于外部参与者, 而真正的内部参与者是农民本身。因此, 传播的内容就不应该由一方面来决定了, 它需要两者根据乡村的具体条件和现实需要来共同决定。其中的内容包括外部参与者提供的外界信息和内部参与者提供的乡村信息。目的是为了解决农民的生产、生活上具体的实际问题, 外部参与者按照农民所能理解和支持的语言方式去组织传播。目前对乡村传播研究已经呈现出一种新动向, 学者们试图从历史、文化主体、生态、劳动、新媒体、技术等各个层面探索新的发展的可能性。当前社会信息高度发展, 对于乡村的传播, 不能够跟城市需求的信息传播相比较。所以, 乡村传播的信息异化集中, 根据农民需求而变化。须注重农民的实质生活、生产, 注重乡村的历史、环境和发展所求。[12]

乡村传播学与发展传播学的结合, 有着深厚的历史渊源。王维佳认为, 中国是通过告别乡土中国的文化传统的方式来推进经济、政治和文化的现代化。中国庞大的内陆乡村和底层世界始终远远落后于现代文明, 农民小传统阻碍了现代化理想的实现。

近年来, 沿着乡村传播与社会发展相结合的研究脉络, 呈现出一种在发展话语体系之内的新动向。当下乡村传播研究已经出现一种新动向, 从历史、传统、阶级、文化主体、生态、劳动、新媒体、技术、宗教、身体、性别等各个层面展开对发展传播学的批判;并且随着农民流动进入城市务工, 乡村不再是一个封闭的空间, 研究乡村传播必须应对城乡关系、现代化转型以及农民工身份认同、社群心理等各种新情况。[13]

(四) 乡村传播的新趋势

随着互联网等更多新型媒体进入群众的视野, 乡村传播同样面临新的发展趋势。近年来, 非物质文化遗产、乡村旅游、乡村新媒体、乡村生态建设等新词开始进入乡民的眼中。非物质文化遗产是乡村教育资源。乡村教育应该以保护地域性传统文化为价值取向, 尊重文化多样性, 加强对非物质文化遗产的传承与开发。但是目前乡村教育领域非物质文化遗产资源利用中存在环境恶性破坏, 文化多样性逐渐丧失;教育受众的参与度不高;适应新农村建设可持续发展的乡村教育体系尚未建立等问题。从非物质文化遗产利用角度来看乡村教育, 二者紧密相连。

由经济学的需求供给理论可以看出, 乡村旅游的原动力是游客的需求, 而乡村旅游产品则是其诱发动力, 以旅行社、旅游运输公司等旅游企业为中介, 以旅游广告、专题新闻等为载体, 将受众需求和乡村供给联系起来, 实现供求的相对统一。但是由于乡村旅游的特殊性 (经营者是当地农民, 文化知识水平较低, 经济基础差, 信息不通畅) , 还必须有政府部门的引导、支持和调控。由此我们可以看出, 乡村旅游的驱动机制是一个非常复杂的系统, 它包括乡村旅游需求、乡村旅游供给、乡村旅游媒介、乡村旅游保障等多个要素。

近年来出现的农民利用网络平台售卖农产品现象, 因其公益性受到大众传媒的关注。电商渠道的介入推动了农产品售卖的规范化和品牌的打造。新媒介平台虽然有助于推动乡村媒介化的进程, 但是农民的媒介使用不多, 媒介素养尚不足, 知识鸿沟在新媒介平台上有可能转化成媒介鸿沟, 而城乡一体化的进程会让不适应乡村发展的消费文化在乡村泛滥。

三、结语

以初中的我为主题的作文 篇7

是的，那就是我着迷的一种舞蹈——芭蕾舞。在灌惯定的思维方式里，有舞就有音乐，在大卫的食物，有怎过于它？

荧幕上偶尔看到的节目、联欢会的表演——芭蕾，一定是能令我目不转睛去观赏的节目。他们轻盈的跳跃，脚尖拂过你的心弦，于心中奏响美丽的篇章。所有这一切都在舞者上下抖动的裙摆中，一个微笑的魔力中，一个深情的欢喜中，忽然喷涌出来！他们有条理的舞动——时而急速旋转，正如陀螺般匆匆变换；时而踮起脚尖，似乎展现着垂直的定义；时而挽起手臂，一排的洁白正如段段的被风吹动的纱。优雅的一招一式，展示着舞的曼妙、精彩。他们有条理的舞动，多么优雅、多么令人着迷！

有人说，芭蕾不及街舞，跳起来火爆、热烈的街舞，更能释放出青春的活力与不羁。还有人说，芭蕾不及民族舞，民族舞总充斥着一番古韵，一个民族的特色

我说，我最喜欢芭蕾它是美的流动，优雅的姿态，华丽的背景，抒情的音乐等等，一切美好事物的融合。在我看来，这也其他的舞种没有可比性，整死露珠比珍珠一样的无法相提并论。

业余时间，我总想了解更多的关于芭蕾的东西。听说想要学好它，要不怕辛苦、执着，其中要克服的困难更是艰辛、坎坷。我没有练过芭蕾，但是我怀有一颗像极了芭蕾舞者的心——执着的心，他不会同时间的流转而改变。这种一

成不变的情感，便一直陪伴着我——自幼时，到现在。我总是通过各种途径去观赏芭蕾舞蹈。突然停止的动作，缓冲完毕的大脑是我此时才发觉——原来不禁浮现微笑早已定格在了脸上

以万万没想到为主题的初中 篇8

自从我们搬家后，三年来，隔壁家的狗整天就扒在我家门处，用并不锋利的爪子挖门。在屋里总能听到“嘶啦——”的响声，还有对门内疯狂的叫喊。喜好安静的我自然受不了这折磨。这条狗在我心中并没有好印象。

过了一个春秋，狗老了一岁。本不年轻的它又衰老了些。也许是倦于叫喊，也许是与我们家熟了些，它不再如往常一样，抓门乱叫。每当我出门时，它都会跑过来，蹭蹭脚，吐舌头，也会发出欢快的叫声，它在我心中有了些许好印象。

今年，它已经老得没有朝气活力了，但是它每次依然露出它可爱的嘴脸，讨人喜爱。但万万没想到，一个平常得不能再平常的一天，放学回来的我发现狗的主人大汗淋漓，而他身边，却没有了它。我产生了一个念头：狗丢了。但我又立即打消了这个念头，想也不敢想。我急忙询问情况，可事实总是那么残酷。我用小到听不见的声音颤抖着对主人说：“一定会找到的。”说着，我跑进了房间，紧锁着房门，静极了，秒针行走的声音清晰可闻，而我也不知不觉地落泪，时光倒流，我仿佛回到了去年的那一天。

阳光明媚，我悠闲地走在大街上，心情无比舒畅。走了很久，忘记了妈妈交代给我的任务。“汪!”悠闲的气氛被打破，眼前突然出现了一条巨大的狼狗。我低头一看，便意识到，我闯祸了，我踩到了这位庞然大物的尾巴，它瞪圆了眼睛，发出了令人恐惧的幽绿色的光，前腿还不停摩擦地面，我清楚地看到，它的眸子里看见我全身发软的样子。人的本能告诉我，我必须逃跑。可是，就算我以百米冲刺的速度逃，狼狗的四条腿依然能轻易追上我，死死地咬住我的裤脚，有了负重，我差点没摔倒。

此时，它来了，虽然已经衰老，但它依然保护着我。只见它一跃扑上狼狗的背，张开嘴巴狠命地咬住狼狗的脖子，狼狗疼得松开了嘴，但它终究敌不过可恶的狼狗，我看着身上满是血的它，无能为力，脸上湿湿的，舔了舔，咸咸的，那是泪吗?

以成长为主题的作文 篇9

以成长为主题的作文

（一）作业之多“难为”了嬉戏之少，老师之严肃“阻抑”了欢笑之渺，压力之沉重，“造就”了在梦幻中的我们——成长的烦恼。打开厚重的回忆之书，那思绪点点，也许是不倦回眸的一些往事。

“初”来乍到，一个脆弱的我，被“敌人”瞄准了“弱点”猛开了一炮，那个不堪一击的我，在“血”场上牺牲了，可一个“睡里挑灯看卷，梦回铃响背诗”的我又一次站了起来。那段岁月，正在黑暗中迷茫的我，学习之余，有时我也找一席尚未枯黄的草地，有时也会是书桌前、窗台边，看伫立在远处的一排排树正在拼搏，为的只是能发出最后的一丝艳绿。那些是什么树？我无从得知，可这又有什么关系呢？只要它们是树，就足够了。当我看着它们发呆时，心里就会思绪万千，当我的眼睛重新回到树的时候，心情豁然开朗，压力荡然无存，转而投身于繁忙的学习之中。

似乎茶的清香已弥漫了“世界”，我的心情也随之沸腾起来。

我的拼搏，战胜了烦恼，战胜了一切，让那似乎是最后一丝艳绿，同样放出等同于盛夏的光彩。“少年不知‘烦’滋味”，可在这“山重水复”的转弯处时，有谁要是放松下来，等待你的便是“沼泽千里，棘丛万丈”。反之，若要是拼搏和毅力，等待你的便是“柳暗花明，青山绿水”了。莫非你还真要让烦恼化作青烟一缕，缠绕你的灵魂，让你烦闷，让你苦恼吗？

若成长是一篇著作，那么烦恼便是藏在段落深处的错字；如果成长是一张白纸，那么烦恼便是附在背面的一个瑕疵。这些微小的东西似乎是似曾相识，似乎是一直打扰着我们，在成长的大自然中，过去那似微风抚面般的学习，现已被暴风雨般的学习和压力的进攻吹散在记忆的深处了。

双手已经感觉不到茶的温度了，弥漫在屋子里的清雾也悄然消失。更加用心地品味那“苦中有乐”的水，去品味成长的烦恼，“烦着烦着”，时光也“走着走着”，经历也“多着多着”，再一次去品味那茶，那“苦涩”似乎已随着温度、随着用心灵丈量的时间而荡然无存了。

以成长为主题的作文

（二）在我的成长过程中，有许多事情是我感受深悟，但使我学习最多的，那就是讲学习自行车了。这件事，不但让我学会了骑自行车，还让我明白了两个道理，真可以算是一箭双雕的事儿了。

有一天，我看着很多人都在骑自行车，觉得很有趣，还可以减少走路时对体力的消耗。于是我便向爸爸妈妈提起了学习自行车的事儿，爸爸妈妈同意了我去学习骑自行车。我便把姐姐的自行车借了过来练习。我们来到了院子里最宽阔的地方，开始，我上车一抬腿，就要倒下，连上车都不知道怎么上。也就是只有在父母的帮助下才可以勉强立住，之后就帮助我前进，本来挺稳没有问题，以为自己成功了。哎，可那始终是别人的力量，无法帮助我永久维持。于是，由于我放了松。爸妈一松手我又倒下了。我明白了别人的力量只能做辅助，不能做主力，也就只有靠自己才行。我本来有机会学成，可我这时却思想不佳，认为是实在是太难了，我怕吃苦太多，便半途而废了。并且那时也受了伤，只好养伤，在养伤的这段时间里，爸爸总经对我说过一句话；“人的成功在于努力的付出，儿子啊，你这样半途而废，可不能干成大事儿啊，还有，以你只依靠着别人的力量办事儿，当然会失败啦，你一定要靠着自己的力量才能成功啊。”

过后，我参悟这一句话，便又卷土重来。开始了艰难的练习。我虽然一次又一次的失败，但我一想到爸爸的话后，又重新振作了起来。最后，终于经过不断的努力。我终于学会了怎样骑自行车。

通过这次事，使我学会了很多除骑自行车外的道理，其中一个是：凡事都有过程，不能急于求成，想要成功就要有付出和努力。另一个是：考山山会倒，还不如靠自己，如果一生靠着别人的力量来帮助自己，永远办不成大事儿，失败是早晚的事儿。这两个道理我永远不会忘记。因为他们是我一生的定量知识，爸爸的教诲，我永远不会忘记，往后的生活，我想一定会有所改变。

以成长为主题的作文

（三）当你终于学会了掩饰，你才发现，也许那段放生傻笑的时光叫做童年。当你终于习惯了挣扎，你才明白，原来成长的代价是如此彷徨的蜕变；你终于“如愿以偿”地长成了大人，你才明白，那句“不想长大”是只属于长大对我们的至理名言。竖着一圈一圈的年轮，脚步不能放慢。心儿告别了阳光明媚的夏天，跌跌撞撞在泥泞的雨季。于是，有了牵挂，也有了烦恼，成长的烦恼你知道多少？

让我烦恼的——成绩

以前，我的成绩是不用爸爸妈妈操心的，可是现在是不一样的了。现在父母对我的期望很大，他们努力赚钱，只是为了给我提供更好的学习环境和生活，满足我的要求。他们希望我好好学习，将来考一个好的高中和大学，以便让我找一个好的工作，但是我的压力特别大。

我上课时总是精力总是集中不起来，有时脑子会开小差。有时想听可是老师讲了什么也没弄清楚；为此父母总会让我去上补习班，以变成绩能再往上提高。可是弄得我特别累，但是我又不敢说。只能在心里说说。慢慢的，我自己习惯把自己封闭起来。有什也么事不给别人说，喜欢藏在心里，像一个单独的野兽一样，受了伤也只是一个人躲起来，默默地舔伤口罢了。

让我烦恼的——体型

以前，我也是一个很瘦的小女孩，可是到了最后慢慢变得贪吃起来了。然后就变成了一个胖子了，我有时照镜子会自言自语道：“这还是我吗？我怎么变成了这个样子？”当时我就下定决减肥，可是我一饿就想吃东西。爸爸妈妈也是一直在唠叨：减肥。减肥吧。你都胖成这样了，还是个女孩吗？就算是个男孩也没有那么胖的呀。‘’每当我鼓起勇气去面对我的“肥胖”的时候总是一个“败”字结束了战斗。

以道德为主题的作文 篇10

在社会的大家庭里面。道德是约束的基本准则。以下是小编整理的相关作文，希望对大家有所帮助！欢迎阅读！

每个人都是社会这个大家庭中的一员，而“道德”更是社会风尚的体现。但自从看过漫画家华君武的作品《假文盲》后，却让我了解到了社会与道德的另一面。

黑白描绘的《假文盲》漫画上，我看到了这样一个画面：在显眼的标示“母子上车处”下，却站着四位威风而高大的男人。他们的神情有的懒散，有的神气，高扬起的眉毛分明是在向人示威。而那手抱婴儿、本该享受这些服务的一位妇女，却被四个大男人挤到一旁，无奈地哄着怀里哇哇大哭的婴儿，焦急得差点掉下眼泪来。而那四位身强力壮的男子，却仍装作若无其事的样子，宁愿丢下自尊去做“文盲”，无视一旁的标示，也不愿放弃这一时的便利。

当道德被人所淡忘社会多么广阔，而在道德的背后，却又无处不存在着黑暗。当人类将道德所淡忘，那黑暗的一面也就随之被放大开来。图中那几位“假文盲”傲慢的神态、少妇弱不禁风的样子，着实使人震撼。而那四个大男人装作“假文盲”的原因，却只是为了节省时间、图自己的方便。为了一己之私而无视社会公德，不是太不值得了吗?

此时的我不禁想到一句话：“人之初，性本善。”我想，就算是再恶劣的人，应该也都曾经有过善良的一面。任何一个有良知的人都会想到：图中的妇女既然受了委屈，但为什么没有一个人敢站出来替她说话呢?这又是什么原因?

有时候我也觉得：社会就相当于一张无形的大网，将好与坏交织在一起，令人辨不清方向。而当“道德”这根“网丝”被抽断，也许人们的生活就将面临着黑暗。而我们更要行动起来，将善良的一面发扬光大，也让道德永记于每个人的心间。

记得意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”我们今天不去讨论道德和知识谁更重要，但我相信我们的国家和民族最需要的是具有道德高尚的知识者。

中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德做为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾写道：“文不可以学而能，气可以养而至。”这就说明，道德是做人的基本准则，只要我们能够从身边的小事做起，就会成为有道德的人。

在生活中这样的镜头你一定不会陌生：公园里，人们秩序井然;家里，我们端好饭菜，放好碗筷;校园里，我们把一张废纸悄悄地捡起，放进垃圾桶……

这就是道德的举动。

道德是社会中自然而然形成的一个行为规范，是获得别人尊敬和信任的一个标准。你不要以为做一个有道德的人难，只要你用心去做了，就会发现其实很简单，因为

道德有时是一种爱心。

XX年5月12日，四川遭遇了一场突如其来的大地震。淳朴善良的父老乡亲，在废墟下呻吟，撕肝裂肺的呼救声，揪动着共和国的每一根神经!“灾难无情人有情”，向四川挺进!所有人有着一个共同的名字——志愿者。支撑他们冒险挺进的就是那一颗颗滚烫的爱心。全国人民都向灾区伸出了援助之手。我们学校所有的同学也纷纷捐款，献出了自己的一片爱心。这不正是“爱心流淌的高尚道德”吗?

道德，有时是一种习惯。

著名教育家陶行知先生曾经说过，每天都要问一问自己的道德有没有进步，因为道德是做人的根本。根本坏了，即使你有一些学问和本领，也不会成为对社会有用的人。做一个有道德的人是做人的基本准则。我们努力使其成为良好的习惯。比如：给工作了一天的爸爸妈妈捧上一杯热茶，为学习困难的同学解答一个疑难问题，在公交车上主动为年迈的老人让座，公共场所遵守秩序，见到纸屑弯腰捡起等。勿以善小而不为，让大家因我的存在而感到幸福。

道德没有重量，却可以让人有泰山之重;道德没有标价，却可以让人的心灵高贵;道德没有体积，却可以让人的情绪高昂。道德是做人的准则!让我们追随道德之光，让道德在我们的生命中绽放最绚丽的色彩!

从学会说话起，常看到妈妈的道德行为;从上学读书起，常听到老师的道德话语;从成熟长大起，常学着生活的道德方法。道德无时无刻不在我心中。

要遵守道德，做一个有道德的人，我们必须从小事做起，认真做好生活中的一点一滴。记得看过这样的故事：一个小男孩向一个小女孩借一块钱，答应明天晚上还，因为信任，这个小女孩犹豫了一会儿便答应了。可是离还钱的时候间只剩下一个晚上了，小女孩等到天黑也没见小男孩出现，她开始有些后悔，担心他不会来了，正当熄灯上床的时候，听见敲门声，那小男孩气喘吁吁地站在门口，手里捏着皱巴巴的一块钱，小女孩高兴的笑了。后来才知道，借钱是为了给低血糖的母亲买葡萄糖，为了还钱，每天晚上一放学就去离学校一公里外捡废铁卖钱，由于太困了，就倒在树下睡着了，起来时才发现晚了，便开始狂奔，只好现在才来。这位小男孩最后干了一番大事业，这都是他遵守道德的结果啊!

以关心为主题的作文 篇11

关心可以是一句暖人心的话，也可以是一个让人欢喜的举动。关心可以是许许多多的东西，我不知道我是否是一个会关心人的孩子，或者说我就是一个只知道索取，而不会去关心别人的坏孩子，但是这一切都随着这一天而改变。

今天我独自去上课，走在被风吹的冰凉的路上，路上的人很少，几乎是空无一人，走到一棵树下，树上的叶子在刀子似的寒风中顽强坚持着，有些已然坚持不住了，飘了下来，有几片砸在了我的身上，我心里想：我的生命树已经掉下了第12片叶子了，可是我还是没有学会关心别人，只会索取、要求别人关心我。走着我看到了一个杵着拐杖的老爷爷，穿着一件几乎褪了色的棉衣，带着一顶有些破烂的帽子。可能我们顺路吧，我和他一起走了一段落，见到前面有一个只穿着一件衬衫的乞丐在寒风中讨些钱，好吃些东西。我正在想着我该不该施舍一些给他呢?这时候，前面的老爷爷停了下来，看着那位乞讨者，我想他是在踌躇该不该给他一些施舍吧。我也站住了，我想看看会不会出现课本里的那种感人情形——都在贫困潦倒中的人互相帮助。过了许久，他们都没有动也没有说话，只有乞讨者的破旧录音机在响着。我依然在后面等待着老爷爷的抉择，约莫过了三分钟吧，老爷爷把他那枯瘦的手伸进了口袋里，掏出了10元的一张钱，抬起头向四周看了看，我还以为他是要把钱找开再给那乞讨者，可是他并没有去旁边的商店换钱，而是直接把10元钱直接放入了乞讨者面前的口缸里。我的鼻子陡然一酸，这个老爷爷看起来也不是怎么富裕或者说连一日三餐都不能保证的人，他居然能施舍这么多的给那萍水相逢的乞讨者，或许这是他几天的菜钱，或许这是他仅剩的一点钱，可是他给了萍水相逢的乞讨者。

我的心灵受到了沉重的撞击，这就是关心吗?在这么冷的天气里，那个乞讨者只穿着这么一件衣服，实在是太可怜了，我应该给他一些施舍!于是我掏出我口袋里仅有的3元钱往他的手里一放，只见乞讨者不住的点着头，说着谢谢，我心情豁然开朗，天气是冷的，但是我的心却是火热的，因为我学会了关心。关心真的很简单，只用一个小小的举动就行，不需要太多，只用自己认为的一点点，但是这一点点对别人的帮助也就不是这一点点了，或许很大很大。

从小到大，每当我生病的时候，妈妈很关心我，拿一块毛巾给我擦一把，给我吃药，背我去医院。妈妈对我无微不至的关怀让我十分感动。在妈妈生病的时候，我也同样精心照料妈妈。

一个周末的早上，我起来后看见妈妈躺在那儿还没起床。我觉得挺奇怪，妈妈每天起得都比我早。我便走近妈妈，摸了摸她的头，惊呼：“妈妈，你的头好烫呀!妈妈发烧了!”我看着妈妈生病的样子，心里很着急，爸爸已经去上班了，这可怎么办呢? 可是当我想起自己生病时，妈妈是怎样照顾我的，心中便有了办法。我从柜子里拿出一袋板蓝根和一袋退烧药，用剪刀剪开，把药撒在杯子里。接着，我往杯里倒了开水和凉水，再把药搅匀，端到妈妈跟前，说：“妈妈，吃药了。”妈妈看着我，笑了，把药喝了下去。然后，我把一条沾过凉水的毛巾轻轻地放在妈妈的额头上。

中午的时候，我用电饭煲给妈妈煮了一点粥。到了吃饭的时候，就把妈妈扶起来，让妈妈吃饭，当我把一碗热乎乎的粥端到妈妈跟前时，妈妈很感动，对我说：“莹莹，你长大了，懂得关心别人了。” 下午，妈妈昏昏沉沉地睡着了。我不时地到妈妈的床边张望妈妈，当她额头上沁出汗珠的时候，我悄悄地给妈妈拿了一条毛巾帮她轻轻地拭去汗珠。当妈妈有所感觉并微微地睁开眼睛看我时，我问妈妈：“要喝水吗?”妈妈点了点头，我赶忙去倒了一杯热水。

晚上，我把妈妈的床重新铺好，让她睡觉。我坐在床边，给妈妈唱了一首《世上只有妈妈好》。妈妈听着我的歌，合上了眼睛。第二天早上醒来，我连忙摸了摸妈妈的额头。“啊，烧退了!”我非常高兴。妈妈对着我甜甜地笑了。照顾妈妈的那段时间，我感到很累。但我回头一想，爸爸妈妈把我从小养到这么大，一定付出了更多的心血，他们对我的关心何尝不是无微不至呢?随着年龄的增长，我觉得我们更懂得关心他人，应该用自己的行动真诚地关心周围的人。

世界上的爱有很多种，母爱细腻、温柔，父亲深沉、宽广，然而一位陌生阿姨给予我的爱使我倍感温暖。让我至今难忘。

星期天，我上完课外班在校门口的小卖部等妈妈。可过了很久，妈妈依然没有来，我急得在路上走来走去。天色暗下来，路上的行人越来越少。正是春寒料峭时节，晚风中我冻得直打哆嗦，心里埋怨着：妈妈怎么还不来呀?“这么晚了，你怎么还没回家?”我循声望去，原来是小卖部里的阿姨见我还没回家好奇地问。“我在等妈妈。”我用颤抖的声音回答。“孩子，外面风大，快到屋里暖和暖和，别冻着。”“阿姨热情地招呼我。“哎!”我边答应边推门走进小卖部。一股热气迎面扑来。好暖和呀!“我看你在外面站了好长时间，冻坏了吧?”她指了指身旁的电话说：“快给妈妈打个电话吧。”我为难地摇摇头，打电话是要钱的，可我身上一分钱也没有，怎么打啊?阿姨好像看出了我的心思，笑着对我说：“没关系，几角钱阿姨还是有的„„”没等阿姨说完，我就拿起了电话：“„„妈妈，我在路旁的小卖店等你呢。这里很暖和，你别担心„„”一会儿，妈妈来了，我飞奔出门外。“孩子没冻着吧?”“没有，不信你摸摸!”我用热乎乎的双手摸着妈妈冰凉的手，他哪里知道此时我心中荡漾着春天般的温暖。

以劳动为主题的作文 篇12

那阵火热的风进了学校后，给全校师生做动员报告的是孙副校长，依稀还记得片断。

“开门办学就是学工、学农、学军，也要批判剥削阶级。在我们这里首先要外出劳动。什么是劳动呢?劳动就是人和锄头。”孙副校长站在讲台上比划着：“要知道人是从猿进化而来的，靠的什么?劳动。缺少劳动的猿人脸上没有胡须，两边都是毛呢，都是毛呢。”听到缺少劳动，脸上会象猿一样长毛，还是让我感到一丝怕意。而最让人动魄的还是上纲上线的宣传：“爱不爱劳动，是划分无产阶级和资产阶级的标准。”“我们要通过劳动培养一颗红心，争取做无产阶级接班人……”

热爱劳动，培养红心，做红色接班人对于当时的小学生来说，非常有鼓动作用。当时的荆门县还是一个以农业为主的县，工业还很少。于是，上学的时候人人都多了一件锄头、铁锹之类到农田劳动的工具。

往后，风和日丽也好，刮风下雨也罢，从星期一到星期六我们都要腾出时间来，从学校到虎牙关、象山村农业基地接受劳动教育。那时在农田里种的大多是芝麻、油菜。播种芝麻时，都是在气温高、蒸发量大的季节。微风斜斜地横在天空，火辣辣的阳光披在良田的身上，有一种流动的热意。在炎热的天气下，犁地后我们还要纵横精细耙地，播种后耙地盖种。因为芝麻生育期是在雨水较多的时期，往后还要做2—3米宽畦，平开好畦沟、腰沟及围沟，以便及时排灌。在那种条件下劳动，汗流满面。种芝麻的感受是忍受酷热。而种油菜就是另外一种感受了。十月开始播种，十一月移栽完。每年十二月月中下旬要对油菜田追施冬肥，并结合进行培土。送肥、浇水是相当困难的。一个个瘦小的身材挑着千辛万苦搜集来的稻壳灰等农家肥，迎着凛冽的北风，一担担往虎牙关送。遇到冬旱，从寒冷的虎牙关水库挑水给油菜浇灌是跑不掉的事。种油菜的感受是饱受寒冻。就这样，以前从未做过农活的我们，在请来的农民伯伯指导下，扎实体会了农活的艰辛。

虽说是一边劳动一边读书，但对于小学生来说，劳动还是比较艰苦的。时间一长，我们一个个手上长出了老茧,脸晒得黑黝黝。有的人体质差，受不了的时候难免有人变相提下意见。记得有一次，J同学对长期劳动有意见，嘟啷了几句，被老师听到了，马上到黑板上用粉笔写上“J同学反动言论摘抄：‘我们搞那么多劳动，不耽误学语文、数学啊?’”这事闹得很大，直到J同学家长出面，千检讨，万保证，才算过了关。从那以后，再也没有人敢对劳动说半个不字。