14_《文化的继承性与文化发展 传统文化的继承文化在继承中发展》教案5(新人教必修3-2)

14_《文化的继承性与文化发展 传统文化的继承文化在继承中发展》教案5(新人教必修3-2)（精选8篇）

14_《文化的继承性与文化发展 传统文化的继承文化在继承中发展》教案5(新人教必修3-2) 篇1

濠头中学 《文化在继承中发展》学案

课时安排：1课时

班级：

学生姓名：

学习目标：

1、知识目标：

（1）科技进步和思想运动对文化发展具有重要影响。（2）教育在文化传承中具有越来越重要的作用。

2、能力目标：

理解文化继承与文化发展的辨证统一性。学习重点：

文化继承与文化发展的辨证统一性。学法指导：

（三）学法指导 1，采用例举的方法

搜集社会制度的更替、科学技术的进步、思想运动的兴起对文化发展的具体影响，分析它们对文化发展的促进和推动作用。2．互助学习的方法

互助学习的方法是多种多样的，针对本课内容，可以采取互助辩论的形式，即同学们自愿组成小组，每两个组结成对子，针对教材中需要辩论的观点，进行有准备的辩论。如对我国古代教育思想两种观点的辩论，每个小组既当正方、又当反方，从不同角度进行辩论，有助于同学们全面理解此观点。3．研究性学习的方法

本框题需要深人学习的内容很多，如对文化传承的正确认识、思想运动对文化发展的影响、教育是人类特有的传承文化的能动性的活动等。如果有时间，几个同学可以组成小组，针对其中某个问题进行比较深人的探讨。课前预习：

二、文化在继承中发展 1，同一过程的两个方面

（1）文化继承与发展的关系是

。（2）文化传承就是

。2．影响文化发展的重要因素

（1）每当

发生新旧更替时，文化也会经历一个新的文化形态取代旧的文化形态的过程。

（2）

，是促进经济发展的重要因素，也是推动文化发展的重要因素。（3）

往往成为社会变革的先导。3．教育在文化传承中（1）教育是人类特有的 的能动性活动，具有

、、的特定功能，在人的教化和培育上始终扮演着重要的角色。（2）教育通过对受教育者的“

”，把文化传递给下一代。在完成以上练习后尝试提炼课文纲要。参考提纲：

文化在继承中发展

1．同一过程的两个方面（l）继承与发展的关系。

（2）树立正确的文化发展过程观。2，影响文化发展的重要因素．

（1）社会制度的更替促进文化的发展。

（2）科学技术的进步，是推动文化发展的重要因素。（3）思想运动往往成为社会变革的先导。3．教育在文化传承中

（1）教育是人类特有的传承文化的能动性活动。（2）教育具有选择、传递、创造文化的特定功能。（3）教育在人的教化与培育上始终扮演着重要角色。课堂教学：

课堂活动1：按课文P43、P44的活动设计进行交流。

课堂活动2：通过课件演示探讨影响文化发展的重要因素。

小组讨论：文化继承就是原封不动地继承传统文化。

课堂基础巩固

一、最佳选择题 “五四”新文化运动。使中国文学进入了光辉的现代时期。它以改变文学语言为突破口（以白话代替文言），时文学的形式、表现手法、内容，进行了全面深刻的变革，产生了不同于传统文学的新诗歌、散文、小说和戏剧，还引进和创造了散文诗、报告文学、电影文学等新体裁［据此回答1-2题。

｜ 1．“五四’新文化运动．使中国文学进人了光辉的现代时期。”这表明了（）

A．社会制度的更替促进了文化的发展 B．教育促进了文化的进步

C．思想运动促进了文化的发展

D．科技的进步是文化发展的动力

2．对上述材料理解正确的是（）

｜

① 文化需要在继承中发展 ②文化的继承就是承袭所有 ③我们应批判地继承，革故鼎新

④发展是继承的必然要求

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D、①②③④

3．由于社会的变迁，生产力的发展，上海话出现特点弱化、声调减少并向普通话靠拢的发展趋势。这种状况说明了（）

A、社会制度的更替，尤其是生产力的发展，极大地影响了文化的发展 B、教育可以促进文化的发展 C、生产力发展所带来的科技可以解决文化发展问题 D、只要社会制度发生变化，文化就会被削弱

4．上海市教委计划通过建立上海话语音档案以保留上海文化的做法体现了（）

①尊重文化的多样性 ②一种地方保护主义的观念 ③通过保留语言文字的方式保存和发展民族文化 ④坚持了“祖宗的东西不可丢”的思想 A、①②

B、③④

C、①③

D、②④ 5．下列对继承和发展的关系表述正确的是（）

①继承就是发展，发展就是继承 ②继承和发展是同一过程的两个方面 ③继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求 ④在继承的基础上发展，在发展的过程中继承 A、①②③

B、①②④

C、①③④

D、②③④

二、非选择题

6．用文化生活的有关知识，说明为什么要开展红色旅游。

课后练习

新民主主义文化，是与半殖民地半封建社会的旧中国存在的帝国主义、封建主义文化性质根本不同的新文化，是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化。随着新民主主义革命的胜利，中华文化获得了新发展。据此回答5～7题。

5．新民主主义文化，与半殖民地半封建社会的旧中国存在的帝国主义、封建主义文化性 质根本不同，是指它们（）

A、所体现的民族特色不同

B、所代表的政治、经济力量不同 C、表现形式不同

D、对社会发展的影响作用不同

6．新民主主义文化之所以能够战胜帝国主义、封建主义文化并得到发展，从根本上说是 因为（）

①新民主主义文化是反映人民大众意志和利益的先进文化 ②新民主主义文化是在 新民主主义革命时期出现的文化 ③帝国主义、封建主义是代表帝国主义和封建势力 的落后、腐朽的文化 ④新文化必定战眭旧文化 A、①③

B、②③

C、①④

D、③④

7，随着新民主主义革命的胜利，中华文化获得了新发展。这主要说明

（）A、先进文化对社会进步起促进作用

B、社会制度的更替是影响文化发展的重要因素 C、不同思想文化的相互碰撞能催生社会变革 D、新文化体现了新的时代精神

专家建议，无论教育的方式和手段发生怎样的变化，都有必要在青少年儿童中开展诵读中华文化经典的活动c据此回答8～9题。

8．诵读代表自己文化传统的典范性文本，是“回溯源头，传承命脉”的需要，是继承传统的一种必要的方式。从文化发展的角度看，强调“回溯源头，传承命脉””是因为（）A、文化只有在继承的基础上才能发展

B、文化只能在发展的过程中继承 C、只要继承了传统必定能实现发展

D、只有发展才体现继承

9．在青少年儿童中开展诵读中华文化经典的活动，目的还主要在于将潜在的精神资源转 化成为现实的精神发展与建设的能源和动力，使读经的过程成为培育、生成、壮大具有 民族竞争力的中华民族精神的过程。如培养青少年儿童热爱祖国的感情，激发他们为实现中华民族的伟大复兴而发奋图强的斗志，而不是为了使他们都能熟练地背诵几段典范性的文本。这一目的表明

（）

A、文化继承是为了使文化得到发展 B、对传统文化必须批判地继承

C、必须革除陈旧和过时的文化

D、对传统文化必须取其精华，去其糟粕 生活拓展

10．今天，在我们这个星球上。每天运行在邮电系统中的邮件数以千亿计，每天发行的报纸数以亿计，人类拥有的电话有数十亿台，还有数十亿台电视供人们收看节目，数亿 台电脑连着因特网在不停地进行着信息处理和信息交换。我们生活在一个铺天盖地的信息环境中。这样的信息环境前所未有，它为文化的传播和传承提供了非常有利的条件。结合上述材料，说明科学技术对文化发展的促进作用。

学后记：

14_《文化的继承性与文化发展 传统文化的继承文化在继承中发展》教案5(新人教必修3-2) 篇2

一、首饰设计者要探究民族传统文化

中华文明从传说中的三皇五帝传承至今从未中断, 这是人类文明史上一大奇迹, 而作为文化载体的首饰真实地记录了中华文明诞生、延续和发展的整个历史进程, 这是奇迹中的奇迹。绘画、戏曲、书法、音律、剪纸、景泰蓝等, 都有着历史的沉淀与积累, 并渗透着上下五千年的文化底蕴。中国传统文化犹如血液一样, 滋润着中华民族, 贯穿整个民族在中华大地上的繁衍、生存、发展与进步的全过程。

纵观中华民族历史文化发展的长河, 我们可以看到很多先人们给我们留下的灿烂历史遗迹。我们应从历史的文脉中探寻传承中华民族传统文化的方法, 而不是一味地仿制与抄袭。景泰蓝文化作为中国传统文化的一个重要组成部分历经了时代的变迁, 至今已有了很大的发展。但是现代的景泰蓝饰品却因技术、人才短缺等各方面问题, 面临着将要失传的尴尬境地。并且现有景泰蓝饰品更多的是在仿照古代饰品的形式与特点, 缺少技术和款式等方面的创新, 景泰蓝文化的传承也成为了令人堪忧的问题。面对诸如此类的问题, 认真研究、挖掘和弘扬中国传统文化和历史, 将中国传统文化与现代首饰设计结合起来就显得更为重要。正确认识中华民族悠久、丰富的文化知识, 把握中华民族文化精髓, 对每一个从事首饰设计的人来说都大有益处。

二、要认识首饰设计在现代市场的重要性

现代生活中, 首饰可说是人们的必需品, 也是美化个人和生活的艺术品。随着社会的发展, 首饰已不再仅仅局限于追随时尚潮流, 而是更注重首饰所蕴含的吉祥寓意以及表达的美好愿望。在全球化的今天, 绿色、民族、复古风潮的兴起, 使首饰得到了从物质到精神的升华与飞跃。首饰将成为满足人们精神需求的新宠, 前景无限!

目前, 世界首饰设计主要有松石、珍珠、玛瑙、钻石、玉石、翡翠、珊瑚、琥珀、水晶、金属等, 由于我国盛产玉石、金银等适合作为首饰材料的矿藏资源, 本土饰品以玉石翡翠、真金白银首饰居多。但近年来, 人们对首饰已有了新的认识, 对首饰材质、款式、风格等各方面都有了更高的追求。人们在追求首饰功能性、装饰性的同时, 也更强调首饰和服装搭配起来美化人体的装饰性与协调性。因此, 首饰材料贵贱已不成为人们选购首饰的第一要素, 装饰性、艺术性、创新性才是能够让人产生共鸣的三大法宝。

由此可见, 寻求首饰设计方面的突破, 是人们使用的要求, 是经济效益的要求, 更是社会发展的要求。首饰设计的创新对现代市场具有十分重要的意义。“好的设计是将我们与竞争对手区分开的最重要方法”, 三星电子首席执行官尹钟龙这样表达对设计的理解。其实不仅如此, 好的设计, 具有生命的设计, 更是对传统文化的一种继承与弘扬。

三、要在传承中寻求首饰设计创新之路

首饰的发展与进步反映了人们对美好生活的向往, 其独特的内涵及寓意揭示了生活的本质。艺术永远不能被局限于形式之上, 因此, 首饰设计必须随着时代的进步而演变。

在创作形式上, 要运用现代先进技术, 融合跟随时尚的表现手法, 使首饰设计风格符合时代的审美需要, 并且更具有艺术观赏性。传统的、民族的风格和形式不是封闭的, 也不应该受到传统的束缚。只有不断加入新的时尚元素, 创造新颖的风格, 注入新鲜的设计血液, 才能创作出更多优秀的属于中国的珠宝首饰作品。

在创作材质上, 要结合本土特色, 将世界各地舶来的首饰材质与本土的首饰材质既大胆又巧妙地协调、结合, 运用于首饰设计创作中。如此创作出的首饰作品, 既能在不失亲切感的同时给人以耳目一新的感觉, 又将传统文化的元素表现在首饰设计作品之上。

在创作风格上, 要以满足人们追求美的心理需求和生理需求为主要出发点。在现有民族风格、自然风格、未来风格、时尚风格、奢华风格等多种风格的首饰设计中, 将传统元素融于其中, 并将各种风格诠释得淋漓尽致, 才能摆脱首饰设计风格上的固有模式, 使现代首饰设计大放异彩。

在创作理念上, 要深入挖掘传统题材的现代寓意。传统文化是祖先遗留给我们的一笔宝贵的精神财富, 同时也丰富了我们的物质生活。然而传统文化的形成是基于当时的社会历史条件和自然生产条件而产生的, 经过时代的变迁, 在今天看来, 有些内容是不适合作为设计题材的。这就要求我们在运用传统题材进行首饰艺术创作的时候, 要有分析辨别的能力, 学会去粗取精、去伪存真, 吸收和继承传统文化中的优秀部分, 摒弃糟粕, 用现代人们普遍接受的审美观、价值观去打造首饰艺术精品。

在首饰设计创作的过程中, 特别是在对待传统题材的创作中更要创新, 这就要求在创作中融入更多的现代人的审美取向和生活元素, 运用大胆的想象和创作理念、创作手法, 开放地、积极地借鉴、学习、吸收国外先进的设计理念和技术手段, 制作出使传统文化与现代生活更加契合、更符合现代人的审美及精神需要、更适合现代人审美观念, 也更容易被现代人接受的蕴含传统文化的创新型首饰作品, 使首饰设计及艺术创作走出独具中国特色的创新之路, 也在大力弘扬传统文化的同时, 让传统文化获得时代性的新生。

四、结论

14_《文化的继承性与文化发展 传统文化的继承文化在继承中发展》教案5(新人教必修3-2) 篇3

【关键词】传统文化；继承；发展

我国是一个具有特性的社会主义国家，所以我们要推动教育的发展。要结合当代社会的教育观制定出一套切实可行的方案进行实施。要懂得创新，把我国的教育事业发展起来，在党校应该加大传承。根据自己多年的经验，为教育事业的工作者提供几个方面的方法，仅供参考。

一、传统文化在党校文学教学中继承与发展现状

传统文化在我国发展过程中起到了重要的决定。它的出现是整个国家文化的精髓。我国是一个文化大国，具有五百年的传统历史，所以传统文化都是这样慢慢的传承下来的。比如民间的艺术，宗教的信仰等。中国的文字也博大精深，具有历史性的意义。所以把文化传统应用到党校文学中，能够提升对党校学生的意识，爱具有爱国精神和为作为中国人而感到骄傲自豪。

（一）在学术方面，大多数的主张儒家思想的文化。因为它存在的时间很久远，中国是一个注重礼仪之邦的大国，具有民族气息浓重，爱好和平的精神。礼节方面很是重视，它也在日常生活中延续下来，内容上各种各样的习俗文化传统，都深深的影响着人民的言谈举止。这种行为要运用到党校文学的教育中，要全方面的去普及知识，让学生能够知道我国文化发展源远流长。在党校中，应该多次组织学生进行模拟情景，让学生能够感受到传统文化的精髓之处。

（二）儒家思想的传承对于我国发展上来说仍然有些被动的因素，儒家思想中的各个等级的观念性很看重，这样也会产生一些不利于发展的影响。但是，大多数的思想中，儒家的核心部分是具有积极向上的作用。在党校文学教学中，教育人员应该吸收儒家思想积极向上的方面进行教学，让学生能够感受到文化的魅力。

二、党校文学教学现状以及存在的问题

（一）党校文学教学对传统文化的不够重视。为了传统文化的发展与继承，让采取适当的措施进行。为了使党校的教学方面有所提升，就应该对传统文化方面的教学得到重视。让传统文化精髓和精神发挥出最大的用途，但是在党校中对传统文化方面的内容扔存在一些问题。随着社会的不断进步，传统文化要依靠着经济中才能够存在。现在很多传统文化随着经济和社会的不断改革创新中，渐渐被淡忘。像我国的传统习俗等方面。所以，在党校对传统文化进行实施中要有一定的难度。

（二）党校教学思想与传统文化分开。多年来，学术界一直将马克思主义与中国传统文化相互对立起来，将传统文化与现代文化对立，认为这分别是两个不同的思想体系，不能相互融合。但是，其实马克思主义的理论、观点和方法与中国传统文化之间并不是完全不相干。而在党校文化教学中，对传统文化涉及较少，大部分党校领导人认为党与传统文化相互独立，不能在党校文学教学中融入传统文化部分，这使得党校文学教学对传统文化的继承与发展形成阻碍。

（三）保护传统文化中的书籍。党校要加大对书籍的保护意识。不可直接以皮肤触碰，以免手上的汗渍、皮脂、油渍对古籍造成侵害。除了尽力减少尘埃的产生之外，平时也要注意及时排尘，利用工具保持库内以及古籍自身的清洁，从而延长古籍的寿命。采用有效手段防虫防鼠鼠虫对于书籍的破坏是毁灭性的，不可修复的。因此从古至今，防虫防鼠一直都是古籍藏护工作的重点。定期检查古籍保护的情况，发现虫害鼠踪要及时清理，不留后患。时刻注意防火防水与虫鼠害一样，火灾、水灾对于古籍的破坏是毁灭性、突发性的，也是古籍藏护的最大威胁。因此我们应时刻保持对于火灾水灾的高度警惕，平时的管理工作也要做到防患于未燃。在学校的图书管理，要每天检查电路的安全性问题。除此之外，还要注意图书管理的书籍的环境避免漏水等现象。所以，要加强学生对书籍的爱护，做到防患于未然。

三、党校文学教学对传统文化的继承与发展对策

（一）文学教学中增加传统文化中的民族尊严与爱国情感。中国古代文人不乏强烈爱国者，他们的诗书作品在当今依然有值得我们学习的意义。在国代文学中，有着大量讴歌民族尊严与爱国情操的作品。例如杜甫的《闻官军收河南河北》：剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。去看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。简单清晰的诗篇将国家战争胜利的喜悦表达的淋漓尽致。在党校文学教学中总会遇见类似文学作品，我们应该重新审视传统文化的重要性，将其中的精华加以吸收与发扬，更应该利用外来文化的优势推动传统文化在现代文学教学中的发展，从而对民族传统有一个很好的继承，并且发展民族特色文学。

（二）坚持中国特色社会主义理论继承传统文化。要弘扬我国的领导方针和基本国情，在党和政府的正确领导下继承传统文化。要将精神融合在一起，做到为人民，为社会而贡献。我国党校的教学是具有代表性的学校，它的建设为我国发展传统文化起到了重要的作用。在党校教学过程中，要坚持马列主义毛泽东思想等具有标志性的指导。要体现在两方面的内容中：一是，要与当今社会上的实际相互的协调。二是，要根据传统文化之间相互的整合。传统文化的继承是时代的潮流，要吸收外来文化的优良内容，取其精华取其糟粕是党校在教育中应该掌握的方法。

四、结语

根据上面所论述的内容，在党校文化的教育教学过程中，要把传统文化的理念和实际的教学方面联系到一起，不能分开来说。应该多开展一些传统文化教育方面的活动，让学生能够认识到传统文化是重要的。在教学当中，传统文化不能单一的讲解，属于隐性的理念。所以需要教师运用多种方法把传统文化结合到教学当中。所以，不仅坚持社会主义的发展过程中，而且还把我国的精髓在教学当中得到应用，让学生能感受到传统文化带来的魅力，让传统文化的思想对国家教育事业做出贡献。

参考文献

文化在继承中发展的政治教案 篇4

1.知识目标：文化继承与文化发展的关系、文化传承的含义、文化发展的影响因素。

2.能力目标：通过文化继承和文化发展关系的探究，提高学生分析和归纳能力。

3.情感态度价值观目标：在认识中国丰富的文化历史中做出正确的文化选择，成为自觉的文化传承者和享用者。

教学重难点：

文化继承与发展的关系、教育对文化发展的作用

教学过程：

根据我们上节课所学，对待传统文化我们应该持什么态度呢?“取其精华，去其糟粕”。传统文化最终并不是原封不动的被承袭，而是有所淘汰，有所发扬，即所谓的“扬弃”，从而使文化得到发展。那么传统文化是怎么在承继的过程中得到发展呢?[过渡]让我们看一个例子：P43，思考：在我们身边，你如何运用“实事求是”呢?

一、同一过程的两个方面

文化的继承与发展是同一过程的两个方面。

对我国古代的教育思想的两种看法，谈谈你们如何看待这两种观点的?

分析：对待传统文化应采取一分为二的态度，将继承与发展有机地结合起来。那么，文化继承与文化发展是什么关系呢?我们应怎样对待两者的关系呢?

1.文化继承与文化发展的关系

继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求，文化的继承和发展，是同一过程的两个方面。

一个民族优秀的传统文化凝聚了该民族世世代代的创造和智慧，是该民族赖以生存的精神力量。所以，要实现民族文化的发展和复兴，就不能无视这些宝贵财富的存在，离不开对传统文化的继承。否则文化发展就是无源之水、无本之木。同时，继承的目的不在于束之高阁，或者拿来供奉景仰，而是为了更好的发展，为了服务于当代社会需要。因此，不能原封不动的承袭文化，而要紧紧把握时代脉搏，与时俱进，有所扬弃，发展文化。

2.正确处理继承与发展的关系

要批判地继承传统文化。要“推陈出新，革故鼎新”。

面对传统文化，要辩证的认识其在现实生活中的作用。传统的教育思想有其糟粕和消极之处，也有着思想的精华和合理之处。对此我们应该取其精华、去其糟粕，不是全盘否定，也不能全面回归。如“孝道文化”，因此，要把握好文化继承和发展的关系，批判地继承传统文化，积极从改革开放和社会主义建设的实践中汲取养分，不断“推陈出新，革故鼎新”，才能实现文化繁荣，成为自觉的文化传承者和享用者。

但是，在文化的发展过程中，存在着诸多影响文化发展的因素。接下来我们就来看一下影响文化发展的重要因素。

二、影响文化发展的重要因素

若要实现文化的发展，就必须重视影响其发展的因素。影响文化发展的因素有很多很多，恐怕我们用一两本书都难以详细归纳，这里我们只能以最为重要的几方面来认识。

1.社会制度的更替

文化是由一定经济和政治所决定，文化是经济和政治的产物。社会制度的更替，是社会生产力和生产关系矛盾运动的结果。当社会制度发生新旧更替时，新的社会力量的出现必然要求为之服务的文化随之取代旧的文化形态。这里新旧文化力量的斗争，就有力促进了文化的进步。比如说历史上每次制度更替都会带来文化大的发展：春秋战国时期的百家争鸣，欧洲资产阶级革命时期的启蒙运动等都是明显的例证。

2.科学技术的进步

科学技术作为文化范畴的一部分，其进步不仅促进经济的发展，而且还推动了整体文化的发展。自古以来，科学技术中的每一项重大发现和发明，都推动了人类社会经济、文化的发展。例如，造纸术的发明，引起了书写材料的一次革命，使之成为交流思想、传播文化的强有力工具，改变了人类历史的进程。分析：现代信息技术的运用对于文化的推动作用(超越时空限制、无限共享)

3.思想运动的推动

思想运动往往成为社会变革的先导，对文化的发展也产生重要影响。不同的思想文化在运动中相互激荡，催生着社会变革，也促进了文化的发展。探究：诸子百家，学术争鸣。

4.教育对文化传承的作用

下面我们来看P47这幅有关教育变革的图片，思考：在“由私塾到课堂教学再到网络学习”的过程中，教育方式的不断变革对文化发展产生了哪些影响，起到了什么作用。

私塾这种教育方式依靠老师对学生的教授，将自身知识传给学生，对文化传承有一定的作用，但规模小，影响有限。课堂教学这种教育方式，大大提高了教学效率和教学质量，使学校成为文化传承的主要途径。网络学习这种教育方式，使文化传承的方式和手段发生了根本变革，极大地促进了文化的传播、继承与发展。由此我们可以看出：教育方式的不断变革对文化发展也起了重要的影响。

那么，教育方式的变革对文化发展起了哪些作用呢?我们可以根据课堂教学这种与我们最近的教育方式来理解。

首先，教育活动是人类所特有的一种能动性活动，对文化传承起着重要的作用。它通过自身的选择、传递、创造文化的功能，在人的教化与培育上始终扮演着重要的角色。

其次，教育使用“传道、授业、解惑”方式，把文化传递给受教育者，是人类世代的优秀文化得以传承。

最后，教育是以浓缩的形式重演了人类在漫长的历史中走过的认识世界的过程，使人们在有限的学习生涯中获得既有的文化财富，“站在前人的肩膀上”从事文化创造。

课堂小结：

本节课我们学习了“文化在继承中发展”。通过学习我们知道：在文化传承的过程中，继承和发展是同一个过程的两个方面。只有正确处理两者的关系，才能使本民族的优秀文化得以发扬光大。但在文化发展的过程中存在着各种影响因素，其中，社会制度的更替是影响文化发展的根本因素，科学技术的进步是文化发展的动力，思想运动和教育方式的变革对文化发展产生重要的影响。

14_《文化的继承性与文化发展 传统文化的继承文化在继承中发展》教案5(新人教必修3-2) 篇5

①阐明文化发展过程中文化继承与发展的关系;阐述文化发展的过程。②明确影响文化发展的重要因素;理解教育是人类特有的传承文化的能动性活动。

能力目标

运用“推陈出新、革故鼎新“的方法，批判继承传统文化的能力。

情感、态度与

价值观目标

树立正确认识传统文化价值的态度

课程标准

的基本要求

阐述继承传统文化要“取其精华、去其糟粕“的道理

本课重点

影响文化发展的重要因素;教育在文化传承中的作用

本课难点

文化继承与发展的关系

谈到我国古代的教育思想，人们有不同的看法。

观点一：中国古代的教育“重人伦、轻物理“，不利于自然科学的发展;在师生关系上，主张师道尊严，压抑了学生的个性;在教学方法上注重死记硬背，不利于开发人的智力。所以，发展教育必须摆脱古代教育思想的影响。

观点二：中国古代教育思想中有许多精华，如“化名成俗，其必由学“的重教化思想，“知之为知之，不知为不知“的求实态度，“诲人不倦“的育人风范，“教学相长“的教学方法等。所以，发展教育必须回归古代教育思想。

[思考] 你是如何看待文化传承的?请对观点一、二作简要评述。

提示：(1)文化继承应“推陈出新，革故鼎新“。继承是前提，发展是要求，应该在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。把握好文化继承与发展的关系。

(2)观点一看到了中国古代教育思想中的不合理因素是正确的，但对传统文化全盘否定是不科学的;观点二看到了古代教育思想的“精华“，但认为发展教育必须回归古代教育思想是不科学的。

(3)对传统文化的继承正确的观点应是，在继承的基础上发展，在发展的过程中继承，批判地继承，推陈出新。

一、同一过程的两个方面

1.继承是发展的 ，发展是继承的 。

是同一个过程的两个方面。在这一过程中，不断革除陈旧的、过时的旧文化，推出体现时代精神的 ，这就是 。

2.文化在 发展，在 继承，这就是文化传承。把握好文化 与 的关系，

继承传统文化，不断 ， ，我们就能够作出正确的文化选择，成为自觉的文化传承者和享用者。

第四课 文化的继承性与文化发展 篇6

姓名_____________ 1.除夕有新旧交替之意,“一年连双岁”之说。每到这一天,中国人习惯于守岁、祭祖,一家人团聚在一起吃顿“年夜饭”,充满了对新的一年的期盼。这体现了()①传统习俗具有继承性 ②传统文化具有民族性 ③传统文化具有不变性 ④传统思想具有继承性 A.①② B.③④ C.①③ D.②④

2.古时人们在“二月二”(龙头节)这一天会举行各种祭祀仪式,以祈求一年风调雨顺。在今天,我国北方许多地方依旧在这一天吃面条、炸油糕、爆玉米花,“金豆开花,龙王升天,兴云布雨,五谷丰登”,以示吉庆。这说明()A.文化现象丰富多彩、无处不在 B.传统习俗具有相对稳定性

C.传统习俗是民族生存的精神纽带 D.祭祀文化是民族节日的重要内容

3．虽然《大闹天宫》依然能唤起很多人美好的记忆，但“《西游记》都看了几百遍啦”这句话足以让现在的儿童文学家汗颜。孩子的评价很残酷：“我不要看孙悟空，我就要看哈利·波特！”这表明 A．我们的古老文明已经完全失去竞争力B．传统文化的相对稳定性使其不适应现代文明 C．我们的文化需要与时俱进

D．传统文化具有民族性，不容易为世界所接受

4.“开平碉楼与村落”是我国乡土建筑的一个特殊类型,被专家誉为“活生生的近代建筑博物馆”。我国对开平碉楼进行有效保护,这是对 的继承。()A.传统习俗

B.传统建筑

C.传统文艺

D.传统思想

5.商周以前的远古时代,人们在劳动中创造了岩画和陶绘,表现出人们对美好生活的向往。至春秋战国时期,绘画就已经作为一种比较成熟的艺术形式,在构图、立意、状物、笔致、抒情等方面已初步呈现出中国传统绘画的独特风范。由此可见,中国传统绘画()①历史悠久,文化内涵丰富 ②具有文化传递、沟通的功能 ③具有鲜明而独特的风格 ④对中国发展影响深远 A.①② B.③④ C.①③ D.②④

6．温总理以白居易的诗句“心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声”告诫官员，要时时惦记百姓疾苦。温总理“以诗言志”表明（）A．传统文化是现代思想的主要源头B．传统文化仍有现实意义 C．传统文化是在历史发展中形成的D．传统文化是民族生存的基础

7.2015年11月6日,国家主席习近平在越南国会发表演讲时提到“千金只为买乡邻”“亲望亲好、邻望邻好”。这些古训对中国坚持与邻为善,巩固睦邻友好,深化互利合作具有重要意义。这表明()

①传统思想对社会发展有深刻影响 ②传统文化总是符合时代要求 ③传统习俗的影响是深远持久的④传统文化具有相对稳定性 A.①② B.①④ C.③④ D.②④

8.孔子提出“为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之”。荀子也提到:“君子者,治之原也。官人守数,君子养原;原清则流清,原浊则流浊。”总书记强调,党风廉政建设要从领导干部做起,首先要从中央领导做起。这表明()A.传统文化具有强大的生命力 B.传统文化具有相对稳定性 C.传统文化是民族生存的基础 D.传统文化能促进人的发展

9.重阳节是中华儿女慎终追远、祭拜人文始祖的传统祭日。2015年10月21日,“乙未年重阳恭祭轩辕黄帝典礼”在陕西省黄陵县轩辕庙的人文初祖殿前举行,数千名海内外各界代表和群众参加了典礼。这表明()①文化既是民族的,又是世界的 ②文化遗产是人类共同的财富

③传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带 ④中华儿女对中华文化具有强烈的认同感和归属感 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

10.春运,不是迁徙,而是情感的回归;春运的列车无论驶往哪个方向,都是开往回家的路上。在布满现代生活方式的今天,春节民俗依然活跃在每一个中国人的心中,每年的这个时刻,无论身处何方,都会燃起人们对“家”的渴望。这表明()

A.文化影响着人的交往行为和交往方式

B.文化对人的影响深远持久,稳定不变

C.民族节日是一个民族历史文化成就的主要标志 D.传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带 11.从《文化生活》看,漫画中“国学进课堂”的理论依据是()A.教育是文化传播的主要方式 B.传统文化在今天仍有现实意义 C.文化与经济、政治相互交融 D.文化能够促进人的全面发展

12.中国优秀传统文化是中华民族的瑰宝,犹如璀璨的明珠,在历史长河中熠熠生辉。为此,专家呼吁,必须让优秀传统文化“活”起来、“传”下去。这是因为传统文化()①能够满足人们日益增长的精神需求,促进人的发展 ②顺应社会生活的变迁,才能对社会发展起积极作用 ③传统文化是财富,我们应予以全面继承,大力弘扬 ④优秀传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

13.博大精深的儒家文化,从古至今赞成者有之,反对者也不少。有人认为,儒家文化是财富,它架起了我们前进的阶梯,维持着我们的社会秩序。有人认为,儒家文化是包袱,它是一种惰性的力量、保守的因素,制约着我们的价值取向。这两种观点都()

A.看到了传统文化对社会发展的积极作用 B.看到了传统文化已不符合时代的特点 C.违背了“取其精华、去其糟粕”的原则 D.违背了传统文化要因时而变的原则

14． 4.2 文化在继承中发展 姓名____________ 1.习近平主席指出,中华传统美德是中华文化精髓,蕴含着丰富的思想道德资源。不忘本来才能开辟未来,善于继承才能更好创新。这是因为()A.继承是发展的必要前提B.发展是继承的必然要求

C.传统文化是固定不变的D.先继承后发展是传统文化的出路

2.春秋战国时期,社会剧烈动荡,长期的战争给江淮人民带来了深重的灾难,但也使得邻近的文化在江淮地域交流碰撞,产生了具有划时代意义的管子思想和老庄的道教学派,奠定了这一区域文化发展的基础。由此可见()①经济、政治是文化发展的重要基础 ②文化交流有助于文化创新发展

③文化继承是文化发展的必要前提 ④传统文化具有稳定性和民族性 A.①② B.①③ C.②③ D.②④

3.德国哲学家汉斯·格奥尔格·伽达默尔曾说:“传统并不是我们继承得来的一宗现成之物,而是我们把它生产出来的,因为我们理解传统的进展并且参与在传统的进展之中,从而也就靠我们自己进一步规定了传统。”这是因为()①继承是发展的必要前提 ②传统文化具有相对稳定性 ③发展是继承的必然要求 ④传统思想是历史文化的积淀 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

4.习近平主席强调,在对待中华传统文化道德价值观方面,我们不能有“懒汉思维”。没有创造性转化,传统就是传统,永远不会变成现实;没有创新性发展,历史就是历史,永远不会走向未来。这启示我们,对中华传统文化道德价值观()①要不断“推陈出新、革故鼎新” ②把握好文化继承与发展的关系

③必须在发展的基础上继承 ④要全盘否定,敢于破旧立新 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

14_《文化的继承性与文化发展 传统文化的继承文化在继承中发展》教案5(新人教必修3-2) 篇7

两千多年前，伟大的教育家孔子就提出了“君子和而不同”的思想，和谐而又不千篇一律，不同而又不相互冲突。2006年，国家主席胡锦涛在亚太经合组织会议上发表过题为《推动共同发展，谋求和谐共赢》的重要讲话。就国家之间关系的发展引用了“和而不同”的思想，首次提出了“和谐亚太”的理想，对当时国际形势下不同文明和文化和平共处具有重要意义。

从材料中我们知道，引用孔子“和而不同”的思想是对传统文化的继承，提出“和谐亚太“的理念是对文化的发展。那么，继承和发展到底有什么样的关系？

首先，“和谐亚太”理念的提出要继承孔子“和而不同”的思想作为基础，即：继承是基础。其次，引用孔子和而不同的思想目的是为了提出“和谐亚太”的理念，即:发展是目的。归纳起来也就是说：继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。

现在请同学们认真阅读书本44页关于人们对中国古代教育思想不同看法的材料。材料中的观点是否正确的呢？大家说得对，观点一，片面的看待古代教育思想，把古代教育思想一棍子打死，没有看到其积极的方面。观点二，一味地推崇古代教育思想，从而忽略了它的消极方面，更是忽略了现代教育思想的作用。归纳起来就是：观点一忽略了文化的继承，观点二没有看到文化的发展，然而继承与发展是同一过程的两个方面，是相互伴随的，我们不能偏废其一。因此，文化在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。继承是手段，发展是目的。把握好文化继承与发展的关系，批判地继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新。才能够作出正确的选择，成为自觉的文化传承者和享用者。

继承与发展是辩证统一的，二者既有联系也有区别，对于文化的继承我们是要“取精去糟”，“去其糟粕”，而对于文化的发展文化则要“推陈出新、革故鼎新”。

通过了前面的学习，我们知道：文化在继承的基础上发展，在发展的过程中继承，继承是手段。发展是目的。那么，我们要实现“文化发展”的目的还必须了解影响文化发展的重要因素。下面我们一起去探索其中的奥秘，学习影响文化发展的重要因素。

一般来说，当我们国家的经济发展不景气时，文化也会发展得不好。当我们国家经济势头很好时，文化就会出现繁荣的局面。社会经济发展水平大体和文化发展同向变动，是文化发展的决定性因素。水平春秋战国时期，由于生产力的发展从而引起生产关系的变革，奴隶社会逐渐向封建社会过渡，儒、法、道、墨等诸家各自提出了自己的思想观点，并展开激烈的争辩，出现了百家争鸣，文化也及其繁荣、大放光彩。也就是说：生产力与生产关系的矛盾运动，决定着社会制度的变化，也决定着文化的发展方向。（这是一种外在因素。）

古代秦王出行的时候带了整整五车的竹简，里面的文字数量却相当于现在的一本书，到了汉代的时候发明了造纸术，笨重的竹简就被轻而方便携带的纸片所代替，以后帝王出行就不用那么辛苦了。造纸术的发明，引起了书写材料的一次革命，使之成为交流思想、传播文化的强有力工具，改变了人类历史的进程。

网络的出现改变着人们之间的交往方式和生活方式，对文化的发展产生深远的影响，一种新的适应网络时代的先进文化将逐渐形成。造纸术和信

息技术都属于科学技术的范畴。自古以来，科学技术中的每一项重大发现和发明都推动了人类社会经济、文化的发展。

科学技术的进步，是促进经济发展的重要因素，也是推动文化发展的重要因素。（是一种内在因素。）新文化运动弘扬民主和科学思想，动摇了封建思想的统治地位，并且推动了中国自然科学的发展，使人们的思想尤其是青年的思想得到空前的解放。后期传播的马克思主义，为中国先进的知识分子所接受，成为拯救国家、改造社会的思想武器。对五四运动的爆发起到了宣传动员作用，也有利于文化的普及和繁荣。除了新文化运动外，还有像中国春秋战国时期的诸子百家争鸣，西欧历史上的文艺复兴、启蒙运动等思想运动往往催生社会变革，大大促进了文化自身的发展。

思想运动往往催生社会变革，促进文化发展。（是一种内在因素。）

文化在继承中发展，继承是基础，发展是目的，从古至今，有一种神秘的手段把文化的继承和发展很好的结合起来。下面我们就共同学习这种神秘的手段——教育在文化传承中得作用。

1666年夏天的一个傍晚，在英格兰林肯州的一个花园里，一个人在埋头读他的书，这时一个历史上最著名的苹果落了下来，打在一位天才伟人的头上，恰巧在那天他正苦苦思索着一个问题：是什么力量使月球保持在环绕地球运行的轨道上，以及使行星保持在环绕太阳运行的轨道上？为什么这只打中他脑袋的苹果会坠落到地上？正是从思考这些问题开始，他找到答案——惊动世人的万有引力定律。相信大家都知道这位天才，他是牛顿。牛顿是不是与生俱来就有发现万有引力定律的天赋呢，当然答案必须是否定的。如果没有他早期接受的教育，没有通过学习得来的数学、物理和天文学等知识，即使他拥有天才般的智慧，也不能凭空发现令世人瞩目的万有引力定律。他也不是原原本本地接受了前人的知识成果，而是在学习前人知识的基础上，通过自己的思考，发现了新的自然规律。可见教育具有选择、传递、创造文化的特定功能，在人的教化和培育上始终扮演着重要的角色。教育通过对受教育者的“传道、授业、解惑”，把文化传递给下一代。教育能够以浓缩的形式重演人类在漫长的历史中走过的认识世界的过程，使人们在有限的学习生涯中获得既有的文化财富，“站在巨人的肩膀上”从事文化创造。

试想如果某个人拿了月光宝盒，又不小心念了菠萝菠萝蜜的咒语，这次他不是去见紫霞公主，而是穿越到古代的唐朝，那么他会在哪里接受教育呢？如果他某天又穿越回现代，他又会在哪里接受教育呢？大家回答得对，在古代他一般会在私塾接受教育，在现在他会接受课堂教育，也有可能接受网络教育。这些教育方式具有各自不同的特点，对文化传承所起的作用也不同。私塾是旧时私人所办的学校，主要教授传统儒家思想，课堂教学是一种有目的有组织有计划的教育活动，能够较好的利用有限的资源进行教学，极大地促进了人类文化的传承。网络学习具有丰富共享的学习资源，自主学习和协作学习相结合突破时空限制的特点，它能够全方位、多层次，快速地促进文化的传承与进步。从上述内容中我们可以看出，随着教育方式的不断变革，教育在人类文化的传承中将产生越来越大的影响。

总结：

一、继承和发展是同一过程的两个方面，继承是基础，发展是目的。

二、影响文化发展的重要因素：决定性因素是:社会经济发展水平。

传统文化的继承——教案 篇8

一、教学目标

1、知识目标

（1）识记传统文化的含义及其传统文化继承性的表现，了解影响文化发展的重要因素。（2）理解传统文化的特点以及传统文化要与时俱进的重要意义。

（3）理解继承传统文化的正确态度，懂得文化继承与文化发展的关系，理解教育在文化传承中的重要作用。

2、能力目标

（1）结合中国人的生活方式、行为方式和我国的发展道路，体会传统文化在现实生活中的影响和作用。

（2）学会辩证地观察问题、认识问题，善于区分传统文化的精华与糟粕，具有初步批判继承传统文化的能力。

（3）利用教材提供的情景和问题，提高学生自主学习、合作学习和初步探究学习的能力。

3、感情、态度、价值观目标

通过学习本课内容，我们要认识文化发展的历史过程和中华民族传统文化在现实生活中的作用，确立对待传统文化的正确态度，理解继承传统文化的现实意义，成为传统文化自觉的传承者和享用者。

二、教学重难点

1.文化继承与发展的辩证关系 2.传统文化在今天的影响

三、教学工具

多媒体课件

四、课时

1课时

五、教学过程

1、本课学习要点的介绍（1）、中华民族传统文化在现实生活中的作用。（2）、传统文化的特点（3）、继承传统文化要“取其精华、去其糟粕”。

2、新课导入

学生活动：P39的活动材料，多媒体图片展示

①针灸起源于中国，具有悠久的历史。针刺法萌发于新石器时代，当人们发生某些病痛或不适时，用尖锐的石器按压疼痛不适的部位，使原有的症状减轻或消失。最早的针具是砭石，后来逐渐发展成青铜针、铁针、金针、银针，直到现在用的不锈钢针。灸法的起源与火的发现和使用有着密切关系，当身体有不适时，用火烘烤得以减轻，继而用各种树枝作为施灸工具，逐渐发展到针灸。针灸早在公元6世纪就传到了朝鲜、日本等国，现在随着中外文化交流的不断深入，已传到世界各地。②京剧，清朝光绪年间形成于北京。其前身为徽剧，通称皮簧戏，同治、光绪两朝，最为盛行。同治、光绪年间皮簧班中陆续出现了一批著名演员，他们善于吸取其他地方戏的各种优点，并在艺术形式方面敢于革新尝试，迅速促进了皮簧戏的发展，终于形成一个崭新的剧种----京剧。近百年来，这个剧种遍及全国，已成为中国影响最大，最具有代表性的一个剧种。

③书法是汉字的书写艺术。近代经过考证，关于中国文字起源，一般认为在距今约5 000－6 000年左右的黄河中游仰韶文化时期，已经创造了文字。我们的汉字，从图画、符号到创造、定型，由古文大篆到小篆，由篆而隶、楷、行、草，各种形体逐渐形成。在书写应用汉字的过程中，逐渐产生了世界各民族文字中独一的、可以独立门类的书法艺术。

4、内容分析

（一）、传统文化面面观

1、传统文化的含义 ：在长期的历史发展中形成、保留在现实生活中、具有相对稳定性。

2、传统文化的继承性：文化的继承性表现在文化经过积累和较长时间的发展一旦形成，就 薪火相传，不断延续下去。——稳定并持久，是一个动态的历史过程。

3、传统文化继承的表现（1）传统习俗的继承

A.概念：传统习俗是指在一定社会群体中约定俗成、世代相传的风尚、礼节和习惯。

B.地位：传统习俗，对人们的物质生活和精神生活产生持久的影响，是传统文化的基本形式之一 例如：中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。中秋节的盛行始于宋朝，这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

（2）传统建筑的继承 地位：（建筑是立体的文化，凝固的艺术）中国古代建筑以自己独特的结构体系、优美的艺术造型、丰富的艺术装饰，在世界建筑史上写下了光辉的一页，并成为展现中国传统文化的重要标志。

例如：我国的建筑分为宫廷建筑、民用建筑、宗教建筑、桥梁建筑、园林建筑和城市建筑几大部分。天坛简介：圜丘的尺度和构件的数量集中并反复使用“九”这个数字，以象征“天”和强调与“天”的联系。天坛祈年殿以圆形、以蓝色象征天，殿内大柱及开间又分别寓意一年的四季、二十四节气、十二个月和一天的十二个时辰（古代一天分十二时辰，每时辰合两小时）以及象征天上的星座──恒星等。处处“象天法地”是古代“明堂”（中国古代帝王专用的一种礼制建筑，处处象天法地）式建筑仅存的一例，是中国古文化的载体。

（3）传统文艺的继承

──文学艺术，被称为民族精神的火炬。中国传统文艺，以古代文学、传统戏曲、传统绘画等为代表，具有悠久的历史，蕴藏着丰富的文化内涵，是中华民族灿烂文化的重要组成部分 例如：

（4）传统思想的继承 A.概念：传统思想，包括在长期历史积淀中形成的理论观点、学术思想和道德观念，是传统文化非常重要的组成部分

B.地位：中国传统思想经过数千年的发展，已经和整个中华民族血脉相连，成为民族精神的一个非常重要的组成部分，对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的发展道路，具有深刻影响。从一定意义上说，这是中华民族经济文化的核心。

例如：古语云：“君子和而不同”，“和实生物”、“和为贵”、“家和万事兴”、“事各顺其名，名各顺于天；天人之际，合而为一。”胡锦涛总书记在省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班上指出：根据新世纪新阶段中国经济社会发展的新要求和社会出现的新趋势新特点，我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。

“和谐社会”中体现了传统文化中的“和”、“合”思想，将“和”、“合”思想顺应社会生活的变化，去掉其将天神化的糟粕的内容，强调人与人、人与自然的和谐相处。

（二）传统文化在今天

1、传统文化的特点（1）相对稳定性

──传统文化在世代相传中保留着基本特征，同时，它的具体内涵又能够因时而变。A.传统文化在世代相传中保留着基本特征──稳定性 B.传统文化的具体内涵又能够因时而变──相对稳定性 学生活动：举例分析传统文化的相对稳定性 例如：我国传统文化崇尚“浩然正气”，今天我们强调领导干部要“讲正气”，同时赋予了全心全意为人民服务的新内涵；南京一中的“正人文明公约”，增加了学生的修身养性。

（2）鲜明的民族性

──作为特定历史发展的产物，传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带（精神根基）学生活动：学生朗读“乡愁”的诗，感受两岸文化的共同性，体现民族性。

余光中“小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头。而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。”

席慕蓉：“故乡的歌是一支清远的笛 总在有月亮的晚上响起 故乡的面貌却是一种模糊的怅惘 仿佛雾里的挥手别离 离别后 乡愁是一棵没有年轮的树 永不老去”

2、传统文化的内容应与时俱进

在社会发展的过程中，随着生产力的发展，经济、政治的变化，传统文化的相应内容要顺应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求。

学生活动：阅读P1-3/42，了解传统文化在今天的发展具有哪些显著的特点？并举例分析。

（1）传统文化必须与时俱进

──在社会发展过程中，随着生产力的发展，经济、政治的变化，传统文化的相应内容能够而且必须因时而变。例如：我国古代婚礼分六个阶段，称为“六礼”，依次为纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，与现在的婚礼有巨大的差别。

（2）传统文化的双重作用

学生活动：前面我们学过的文化具有怎样的双重作用？

（先进的健康的文化起促进作用，落后的腐朽的文化起阻碍作用）

传统文化的相应内容，如果能顺应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会与人的发展（与时俱进的传统文化）起积极作用，反之，如果一成不变，传统文化也会起阻碍社会进步、妨害人的发展的（一成不变的传统文化）消极作用。

（提示：划分标准不是性质的优与劣，而在于是否变化发展）例如：前面举例的“和”“合”思想发展到“和谐社会”思想。而忠的思想相对发展的就慢，甚至发展为“义气”，反而是有害于社会。

（三）取其精华，去其糟粕

学生活动：P43的观点，你赞成哪一个，为什么？（既不能全盘接受，也不能全盘否定，其意义在于）

1.正确对待传统文化的影响（意义）

（1）从民族、国家、社会的角度来看，一个民族，一个国家，只有发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的消极作用，才能兴旺发达。

（2）从个人角度来看，每个人只有正确对待传统文化的影响，才能使自己自由全面发展，更好地创造新生活。

例如：忠、愚忠、义气；忠、忠于人民（而不是某个人、君主）的利益、以社会发展为己任

2.对待传统文化的正确态度 ──“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用

（1）对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬。学生活动：列举一些积极的传统文化内容 例如：宽容、仁厚、诚信

（2）对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须“移风易俗”，自觉地加以改造或剔除。

例如： “二十四孝图”中的“刻木事亲”“埋儿奉母”的故事让人感到冷酷无情；“孝感动天”“卧冰求鲤”“哭竹生笋”迷信思想严重；这些具体做法是不可取的。“埋儿奉母”：郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。“卧冰求鲤”：王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。

3、观点碰撞

传统文化对现实生活是财富 ？传统文化对现实生活是包袱？

4、课外作业

过年，曾经是多么让人心跳，让人渴望的字眼。贴对联、放鞭炮，在热闹的人群中放声欢笑。但这一切，正在逐渐淡去，是外来文化的冲击，还是传统文化的丧失？怎样营造浓浓的过年气氛，值得每个人去思考。