乡镇民族宗教工作计划

乡镇民族宗教工作计划（精选6篇）

乡镇民族宗教工作计划 篇1

今年上半年，我镇继续深入贯彻市民族宗教会议精神，以创建“文化大镇、经济重镇、旅游名镇”为主线，深入学习、宣传、实施各项民族宗教政策，实现各民族团结互助，为全镇经济社会发展营造良好氛围。

一、加强组织领导，建立网格管理，积极推进民族宗教工作。

积极探索“网格化”模式，提供定期安全消防检查、纠纷调解等服务，以促进宗教活动场所平安健康有序发展。

其主要做法是：按照“分级、分类、分工”的原则，采取条块结合、以块为主的方式，在全区划分了18个宗教网格，把宗教活动场所、民间信仰场所纳入网格。划分宗教网格主要根据行政区划、服务能力和工作职责的不同进行，分为镇、办事处、村(居)“三级服务网格”：永庆寺由镇提供服务;民间信仰场所由村(居)提供服务;其它场所由村(居)指定专人分区块提供服务，镇协调，落实工作责任，明确隶属关系。在科学划分网格的基础上，绘制了“宗教网格分布图”，全部落实和确定了宗教工作服务部门和人员。通过一个个小“格子”组成大“平面图”，实现了服务区间、服务对象、服务环节的全覆盖。

二是积极开展“示范社区”创建活动，进一步促进民族宗教工作。从去年开始，我们积极开展“示范村”创建活动。镇党委要求各单位贯彻执行民族政策和宗教信仰自由政策，尊重少数民族的风俗习惯，及时妥善处理少数民族在工作、生活、家庭中的各种矛盾，坚决制止非法宗教活动，确保辖区内民族宗教领域的稳定团结。各行政村、居委会也高度重视这项工作，制订了月度例会制度，并及时贯彻落实市级各项精神，从而使上下联动，全镇广泛形成了多方配合、齐抓共管的良好创建局面。

三是认真开展中小学生民族团结教育，增强民族大团结意识。为进一步加强全镇中小学生民族团结教育，增强各民族的团结意识，我们在全镇各中小学校中开展民族团结教育活动。确保每个学校有《中华大家庭》、《民族常识》、《民族政策常识》等杂志、学刊，使中小学生增长了民族知识，增强了民族团结的意识，使“三个离不开”和各族人民“同呼吸、共命运、心连心”的思想不断深入人心。

二、精心组织活动，活跃少数民族业余文体生活。

为了活跃少数民族人员的业余文体生活，引导他们养成健康的生活方式，我镇组织开展了内容丰富、形式多样的文体活动。一是在全镇“全民健身活动”中，积极组织少数民族家庭参加市镇两级举办的象棋、乒乓、拔河等各类文体活动，使他们有一个展现才艺的机会，享受各种应有的.社会权利。

二是组织开展送戏下乡、送电影下乡等活动，使全镇少数民族居民不管住在哪一个行政村都能在家门口欣赏到精彩的文艺节目，欣赏到各种富有教育意义的电影大片，这一活动深受欢迎。

三是在文明城市创建活动中，向全镇居民广泛宣传文明礼仪、文明交通、文明服务的知识，其中也包括镇少数民族及统战对象，通过发放文明礼仪宣传手册、问卷调查、组织观看文明交通图片展，参观文明服务窗口等活动，使他们都感受到凤凰日新月异的变化，感受到人文素质提升工程的实际效果。

三、加强政策宣传，规范宗教活动场所运行。

今年以来，我镇结合科学发展观深入学习活动的开展，加强了少数民族及宗教政策的宣传，做好了全镇稳定工作。

一是加强对宗教政策法规的宣传。举办宗教人士座谈会，参观永庆寺佛文化广场和文昌阁，让他们切身感受爱国爱教、依法传教等方面的教育，在全社会营造各民族和睦相处、和谐发展，共享发展成果，共建富裕家园的氛围。

二是依法整治非法宗教活动。针对本镇宗教文化比较深厚的情况，加大对宗教活动场所的检查指导力度，扎实开展私搭乱建小庙、私设烧香点等的专项整治工作，确保宗教活动规范有序进行。上半年组织专项整治2次，取缔非法小庙1处。

四、推进帮困工程，关爱少数民族困难家庭。

今年以来，我镇加大对困难少数民族群众的帮扶力度。

一是对少数民族人员进行了调查摸底，同时要求各行政村高度重视民族宗教工作，做好少数民族人员流入流出记录。目前，我镇现有常住少数民族人员39人，新增1人，暂住人数156人，困难少数民族家庭6户、低保户一户。

二是广泛开展了在少数民族贫困家庭、贫困学生中的“扶贫济困活动”，确保每一名少数民族的贫困学生都能完成学业。镇领导干部还与少数民族贫困家庭结对子，帮助他们转变观念、找市场、找行当，使他们早日走上共同富裕的道路。

五、下半年工作规划

1、采取各种形式，积极宣传民族宗教政策法规。一是开设一期村民族宗教理论政策讲座，通过学习，使大家了解民族宗教知识和党的民族宗教政策法规;二是以会代训，加强对民族宗教工作的领导，加强对民族宗教政策法规的培训;三是征订并发送有关民族宗教政策法规的资料，如《今日民族》、《统一战线基本常识100题》、《民族宗教基本常识》等;四是在部分村或企业开办民族知识园地专栏，按照目标管理责任书的要求，搞好民族宗教政策法规的宣传。

2、积极营造民族团结良好氛围。通过组织各种文体活动，丰富少数民族的精神生活，提高少数民族参加相关活动的频率，加强与少数民族人民的沟通与交流。通过开展各种送温暖活动，关爱少数民族人民的生活与工作，增进民族团结。

3、做好宗教界人士的团结教育工作。一是积极召开宗教界人士座谈会，宣传党的宗教工作的方针、政策;二是利用政协民宗三胞界小组活动之机，加强与宗教界上层人士的联系与交流，对宗教界人士在政治上团结合作，信仰上相互尊重，工作生活上关心帮助，调动一切积极因素，引导宗教界广大信教群众为社会主义现代化建设贡献力量。

4、加大打击非法宗教活动的力度。进一步加强对宗教活动场所的管理，进一步改善合法宗教场所的活动环境。及时掌握全镇小庙发展情况，坚决打击非法小庙搭建活动，加强宗教场所的规章制度与消防安全等方面知识的教育，加强少数民族的登记工作，关心少数民族困难家庭，构建民族宗教团结安定的良好局面。

5、继续深化创建民族工作示范社区。充分发挥基层组织民族事务管理职能，推动社区民族工作扎实、有效、全面开展，实现辖区内民族和睦相处，共同繁荣，营造平等、团结、互助、和谐的良好社会氛围。

乡镇民族宗教工作计划 篇2

一、民族地区农村剩余劳动力转移的特点

一是民族地区农村剩余劳动力大部分转移到沿海发达地带, 少数就地转移。二是二、三产业成为农村剩余劳动力转移的主要行业。据调查:农村输出的劳动力有74.6%从事工业和建筑业, 其次是商业、餐饮等服务业。男性绝大多数从事建筑业的住房建筑、装修以及电工、木工等工作, 女性主要从事制鞋、电子装配等工作。也有举家外出承包田地种西瓜、养猪等, 但为数不多。其他主要从事各种服务行业。三是劳动力就地转移人数明显增加。出现这一特征的主要原因是近年来沿海经济发达地区对劳动力的需求趋于饱和;一些重点工程在县、乡两级相继开工建设, 沿公路两侧新开办许多采石、水泥预制件等配套企业以及公路建设工地均需要一定数量的劳动力;个体私营经济和农村小城镇建设的发展吸引了一部分劳动力回流;国家通过安排更多农村基本建设项目加大了对农村的投入, 加上粮价上涨, 农民收入增加势头良好。四是农村剩余劳动力转移的路子窄、难度大、进度缓慢。

二、民族地区农村剩余劳动力转移的原因

(一) 民族地区农村劳动力素质低下有些人无一技之长, 还不具备从事第二、第三产业的技能, 加之缺少转移所必需的资金, 感到“转移”无门、“无路”。

(二) 现行相关制度的制约

首先是户籍制度, 我国现行的城乡隔离的户籍制度使得农村劳动力与城市居民在社会地位、身份、就业、住房、补贴、劳保、福利等方面仍存在着明显的不平等。这就给他们在吃、住、就业、加薪以及孩子上学等方面造成许多困难。其次是社会保障制度。一些用工单位不为农民工办理社会保险, 甚至连保障农民工的工伤保险也忽略掉。农民工在城市工作中一旦遭遇挫折和困难, 就没有相应的社会保障体系为其提供相应的援助。

(三) 农民工维权难

往往会出现拖欠农民工工资、不办理社会保险等问题。笔者的亲戚中就有外出打工的人, 据他们说, 他们的老板为了让他们明年还继续到那里打工, 就不给他们发放足额的工资, 等他们来年返回工厂上班后再补发, 受到这种欺骗后, 他们就不想再外出打工了。按照人口流动规律, 人们由低收益领域向高收益领域流动, 如果农村劳动力在城市得不到他们预期的高收益, 他们就会选择逆向转移或不转移。

(四) 劳务输出力度不够

民族地区乡镇政府对农村劳动力转移、就业问题重视不够, 缺乏对农村剩余劳动力就业的统一组织和规划调节, 农村土地资源市场化配置的机制还不健全, 既影响到对外出转移人员产生排斥和歧视心理, 又制定对农村劳动力职业进入的种种限制, 使农村劳动力从事一些城市居民不愿干的工作, 成为城市社会的底层, 尤其, 近年来随着城市下岗工人的增多, 城市就业压力加大。许多城市, 特别是大城市出于保护本地人就业的考虑, 严格限制或不允许农民工进入某些行业。

三、民族地区乡镇政府在农村剩余劳动力转移中的作用

(一) 引导与服务

过去依靠行政行为主导农村劳动力转移己经不适应当前经济发展的要求, 要加快农村剩余劳动力转移的步伐, 关键是要立足于经济和社会发展战略的全局, 按照市场经济的发展规律办事, 发挥政府有力的引导、推动、规范、激励、服务作用, 合理开发利用农村剩余劳动力资源。民族地区乡镇政府应从以下几方面入手:

1. 加强农村劳动力转移的宣传发动工作。

采取多种形式, 广泛开展劳务输出致富光荣的公益性宣传教育活动, 着力引导农民解放思想, 转变观念, 鼓励他们大胆走出去, 闯天下。

2. 建立健全农村剩余劳动力转移组织协调体系和机制。

乡镇成立农村剩余劳动力转移组织领导机构和工作班子, 由党委或政府领导亲自担任机构负责人, 制定出台相关文件和工作制度, 加强农村剩余劳动力转移工作的规划、指导、督查、协调服务。

3. 培育好劳动力市场经营主体。

整顿市场秩序, 按市场化运作的模式, 努力解决劳务市场供需脱节, 结构失衡, 加强农村剩余劳动力转移合同管理, 认真做好维权服务。

4. 加强劳务输出统筹协调服务。

乡镇政府定期召开劳务输出协调会, 通报清况。涉及农村劳动力转移的劳动保障、工商、财税、公安、计生、民政等部门, 服从和服务于促进农村剩余劳动力转移、发展劳务输出的战略大局, 努力为农村剩余劳动力转移放宽政策, 特事特办、新事新办, 简化手续, 杜绝乱收费, 降低转移成本, 提高效益。

5. 推行乡村后勤保障服务。

为了鼓励农民外出务工, 解除他们的后顾之忧, 要在村一级开展了系列化后勤保障服务;组织群众自由结合成生产互助组, 并成立帮扶小组, 在农忙季节为外出人员家庭提供生产服务, 通过这种形式, 就可以使农村转移劳动力的困难家庭的生产生活问题得以解决。

6. 鼓励就地转移。

乡镇政府出台一些相关的优惠政策, 吸引投资者在本区域进行投资, 鼓励本地区的农民充分利用本地区的自然资源, 发展乡镇企业和私人企业, 把资源优势转化为经济优势, 就地转移剩余劳动力。

(二) 完善与保障

完善制约农村劳动力转移的相关制度, 农村社保和城市社保不统一, 是农民转移就业的重要障碍, 应在实践中尽快解决, 为彻底消除城乡差别创造条件。逐步将农村进城务工人员纳入城镇的养老、失业、医疗、工伤等方面的社会保险范畴中。在条件不成熟的情况下, 可以先做好养老保险、工伤保险, 因为这两者直接关系到农民工的生存和劳动力的恢复再生, 从根本上解除其后顾之忧。建立相应的社会救济制度, 积极研究建立劳务输出互助金。采取政府拨一点, 企业筹一点, 个人捐一点的办法, 滚动积累为农村劳动力转移人员提供基础, 为劳务输出人员意外伤残、死亡提供紧急救济和援助。结合民族地区实际, 建立相应的政策, 明确规定进城务工人员工作的时间、基本工资、工资支付方式、劳动医疗保险、子女教育就学等具体内容。比如, 在解决异地转移民工的子女入学入托的问题上, 可以大力提倡就近入学制, 允许民工送子女就近入学入托。政府部门应进一步完善农村剩余劳动力转移人员的保障制度, 对农村进城务工人员提供制度上、政策上的保护和保障, 促进农村劳动力向非农产业转移。

(三) 监管和规范

民族地区乡镇政府要加强对中介机构的监管和规范, 政府提供服务的方式亦有所改变, 由公共部门提供的越来越少, 通过合同方式由私营部门和第三部门提供的则日益增多。因此, 政府应大力发展公办、民办等各种形式共同发展的劳动就业中介服务网络, 鼓励支持涉农服务部门、各类经济实体、群众团体和农村基层组织、农村能人兴办农村劳动力转移中介服务组织。必须注意到中介机构的许多行为、方式不规范, 为农村剩余劳动力转移带来负面影响。因此, 在积极鼓励大力发展中介组织的同时, 政府也应加大对这些中介组织的监管和规范。

摘要：农村剩余劳动力就是指在充分利用现有的各类农业生产资料的前提下, 在农村内部仍然以隐性失业存在的劳动力。农业、农村、农民问题关系到社会主义事业发展全局。农村劳动力转移是一个国家走向现代化和经济成长过程中一个不可避免的现象, 农村劳动力转移问题的实质是劳动力资源的开发与利用。民族地区剩余劳动力具有特殊性, 民族地区剩余劳动力转移有着深层次原因, 这就要求民族地区乡镇政府在农村剩余劳动力转移中充分发挥作用, 逐渐消除影响我国社会稳定的因素。

关键词：民族地区,乡镇政府,剩余劳动力,作用

参考文献

[1].陈德峰.如何破解农村剩余劳动力转移的困境[J].三农中国, 2007 (8) .

[2].刘惠林.农村剩余劳动力转移过程中农村劳动力素质问题研究[J].商业研究, 2008 (3) .

普惠金融快车驶进少数民族乡镇 篇3

近日，水亭畲族乡西方坞村雷阿富承包的鱼塘里传来了丰收的喜悦，大网收拢后，一筐筐活蹦乱跳的鱼儿被装车运走，雷阿雷一脸喜悦地告诉笔者：“多亏当初合行的5万元贷款，帮我解决了承包鱼塘的缺资金的难题才有了现在的收成。”

水亭畲族乡是浙江省18个少数民族乡镇之一，也是兰溪唯一一个少数民族乡镇，辖内36个行政村，有少数民族3010人，是省“东海文化明珠”乡和省级生态乡。兰溪农合行把扶持少数民族地区发展生产作为推进“普惠金融工程”的一项重要工作，提出并确立了增加该乡涉农和小微企业贷款的份额和比重，投放增速高于全部贷款增速，增量高于上年水平的要求，积极开展信用评定，己评定信用村7家，信用户338户，并实行利率下浮、优先办理等优惠措施，营造良好的诚信乡风乡貌。设立了管村客户经理定期上门为少数民族同胞提供笞疑解惑、办理贷款，同时在全乡实现了金融服务点进驻村级便民服务中心的全覆盖，设立助农取款POS机13台和36名支农联络员，支农联络员覆盖率100%，使村民们足不出户便能享受到基本的金融服务。

截至目前为止，兰溪合行共累计发放支持少数民族发展农业生产贷款88户，累计717.3万元，有力地支持了少数民族地区农村经济的发展，着力打造经济快速发展、人民安居乐业、社会和谐稳定的浙江省第一畲乡。

乡镇民族团结工作简报 篇4

谢鼎华委员到郴指导工作 今年2月和4月，省人大常委会委员、省民族华侨外事委员会委员、省“启聪扶贫计划”专家组组长谢鼎华教授两次到郴指导0—6岁聋残儿童启聪扶贫工作。在他的亲自指导下，郴州市人大教科文卫委员会、市民族宗教事务局、市残疾人联合会密切配合，迅速摸清了全市0—6岁聋残儿童的底子。据统计，我市现有0—6岁聋残儿童184名，分布在全市11个县(市、区)。下一步，我市将迅速制定并启动0—6岁聋残儿童“启聪扶贫计划”。

汝城县召开民族团结进步行动动员会 3月23日，汝城县召开民族团结进步行动动员会，县组委会24个成员单位和少数民族乡(镇)以及有少数民族散居村的乡(镇、场)的乡(镇)长、人大主席、场长参加了会议。县人大常委会副主任、组委会副主任欧雄利宣布“汝城县民族团结进步行动”正式启动。汝城县人大常委会主任、组委会主任朱惠芳和县委常委、县政府副县长、组委会副主任邓新周到会讲话。

乡镇民族宗教工作计划 篇5

一、高度重视，深入检查整改

乡党委、政府高度重视，1月26日至27日组织民族宗教、派出所、安监、国土、规划、林业等站所，对辖区内民间宗教活动、宗教活动场所的非法宗教活动、宗教场所房屋建筑安全、周边森林防火及场所内部预防管理、外来人员开展宗教情况、组织开展教规教义培训情况和信教群众私自到州外参加培训情况及是否存在组织未成年人进行宗教培训活动的情况开展检查清查。特别是禁止活动的xxx观音寺、xxx寺两个寺进行了拉网式安全防范检查，经检查两个寺已停止进行大型的宗教活动，有些信教群众还是去烧香祭拜但无重大安全隐患，并对排查出的隐患张贴了警示、提示，同时，加大对信教群众禁止活动宣传力度，增强安全意识。春节前后是宗教开展活动的密集期，特别是家庭式的小型民间宗教活动，对森林防火隐患较大，联合林业站加强森林防火意识。在我乡辖区内并无组织开展教规教义培训情况和信教群众私自到州外参加培训的情况，也无组织未成年人进行宗教培训活动的情况。对排查出的安全隐患整改情况进行了认真梳理，确保隐患整改到位。

二、落实责任，加强监管

乡镇长促进民族团结先进个人材料 篇6

xx，男，蒙古族，1960年出生，中～员，xx县塔哈其乡的乡长。泽尔克太是一位开拓意识强，敢想敢干，脚踏实地的干部。他曾经担任过县政府办公室副主任、和硕县驻乌办事处主任、支油办主任等职。1996年4月，在塔哈其乡第十二届人代会上当选为该乡第八任乡长，无论是在什么岗位上，他都以求真务实、真抓实干、善于团结同志而著称。曾多次受到自治区、自治州和县委、县人民政府的表彰奖励。1998年在巴州第五次民族团结进步表彰大会上荣获民族团结先进个人荣誉称号，1999年被国务院命名为“全国民族团结先进个人”。

舍小家为大家上下求索只为民

泽尔克太同志是一位土生土长的少数民族干部，与养育他的这方热土和各族人民有着深厚的感情。在担任乡长以后，泽尔克太同志把全乡一万多各族群众的信任和重托化作精神动力，全身心投入到带领各族农牧民脱贫致富的工作中。为了早日实现乡人代会提出的“稳粮增棉、发展大棚、赶着牛羊奔小康”的经济发展战略和各项奋斗目标，泽尔克太同志把自己完全“浸”到了田间地头，他认为：土地是农民的第一生命线，不了解土地就等于不了解农民。为此，每天他早出晚归，晴天一身土，雨天一身泥，足迹遍及全乡农业生产的各个角落，在较短的时间内走遍了村村组组，对全乡3.2万亩耕地情况了如指掌，并在农业生产中适时提出农业种植产业化结构合理的可行性计划，为逐年增加农牧民收入探索出了一条捷径。每一户农牧民家留下了他不倦的身影，每一块条田留下了他勤奋敬业、为各族群众排忧解难的足迹。他常常放弃了休息日，虽然离家只有十几公里，但他一两个月才能回家一次，家中的一切全交给了爱人。一份耕耘、一份收获，泽尔克太同志不仅掌握了塔哈其乡农牧业生产状况，而且与各族农牧民成了知心朋友，特别是在防洪抢险，兴修水利上为各族农牧民兄弟所称道。

1996年7月，刚任职三个月的泽尔克太同志就遇到了一场百年不遇的特大洪水，肆虐的洪水冲毁了丰收在望的庄稼、冲塌了大量民房，为了把灾害造成的损失降到最低限度，泽乡长连续五天五夜不休息，战斗在抗洪第一线，与大家一起疏洪水、筑堤坝。在他的带领下，全乡形成了上下一致，奋力抗洪的感人场面。洪水过后，安置灾民，组织灾民进行生产自救，又是急待解决的问题，于是他及时组织、安排灾民抓紧夏播的救助。复播完毕，他又组织村民进行修复水利设施，重建家园工作。入冬前，重建家园工作～结束，19户灾民喜迁新居，灾民安全越冬的问题得到彻底解决。

那次洪水灾害给塔哈其造成上千万元的损失，痛定思痛，泽乡长从中得到了启示，提出了“365天、364天防洪，只留一天抗洪”的口号。1996年冬天，塔哈其乡村一片繁忙景象，泽乡长带领全乡干部、村民冒着寒冷的北风修筑防洪坝17公里，修复水毁工程14处，修复引水渠12公里，保证来年农牧业生产。抗洪救灾是一次让人惊心动魄的考验，泽乡长经受住了考验，实现了在党旗下“积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切”的入党誓词，泽尔克太同志脚踏实地、求真务实、心系群众的工作作风赢得了人心，他就是用这种像爱护自己眼睛一样爱护农民，以辛勤耕耘这片故土的实际行动为保卫家乡、建设家园谱写了一首通俗歌曲。

为官一任造福一方

作为一乡之长，泽尔克太同志深知肩上的责任。塔哈其乡是一个农业大乡，又是严重缺水、易旱，生态环境十分脆弱的乡。为改变旱情他同领导班子其他战员一起经多方考察论证，提出了修建全防渗灌溉引水工程的设想，这一设想如果实现，水的利用率可以提高90%，可新增灌溉面积15000亩，每年可节约水费70万元，五年即可节省出一条修渠的资金，社会效益和经济效益十分显著。但这项工程需投资360万元。为尽快把这条造福塔哈其乡各族群众的引水工程付诸实施，他与乡党委书记一起，一面做好宣传动员工作，一面跑项目、跑资金、跑机械。为完成8.9公里干渠的挖方任务，他与西北石油管道局协商使西北石油管道局无偿承担了7万方的挖方工程，节约资金45万元。修筑浆砌石需大量水泥，凭着深厚的军地情谊，他到驻军89800部队后勤部水泥厂联系赊销水泥2600吨，保证了工程如期进行。由于宣传动员工作做的比较好，塔哈其乡的各族群众积极投入到拉运砂石料的工作中，泽尔克太更是奔波在工程第一线，饿了吃一口自带的干粮，渴了掬一捧施工的凉水，累了坐在工地上休息一会。榜样的力量是无穷的，大家看到泽乡长为了塔哈其父老乡亲的事，不辞辛苦，日夜操劳，个个感动不已，主动请求为兴修水利设施出义务工，在泽乡长的动员组织下，仅用三天时间就完成了克尔古提堵洪坝的艰巨工程，既扼制了肆虐的洪水，又保证了引水畅通。待8.9公里水渠完工，泽乡长不仅晒得黝黑，而且瘦了一大圈，如果不认识他的人见了他决不会与乡长划等号。经过全乡上下的共同努力，在XX年春小麦灌溉之前终于开闸放水，望着那清澈的渠水湍急而下，大家欢呼雀跃，一个个流下了激动的泪水，泽乡长更是感慨万千。

改变传统的耕作方式，引导农民进行科学科田，使农牧业生产由粗放型向集约化方向发展，发展高产、优质、高效农业是泽尔克太同志担任乡长的第一个设想。为了尽快掌握农业科学技术，他甘当小学生，在提高汉语水平的基础上，捧起了厚厚的农业技术书籍，不懂的就向农业技术员请教，他硬是靠自己刻苦钻研的精神，使自己由一个农业技术的门外汉成为一个标准技术员。在工作中他发现，一些维吾尔族农民在科学种田上总是落后于汉族农民，他就动员汉族农民与维吾尔族农民结成科技互助对子，走共同进步，共同致富的路子，通过一对一互帮互助活动，不仅增进了各民族之间的交流与了解，也促进了先进种植技术在少数民族农民中推广应用。泽尔克太认为在一个多民族地区，仅会本民族语言是不够的，掌握多种语言，不仅便于工作，更能与其他民族同志交流感情。为此他在熟练掌握汉语以后，又开始学习维吾尔族语言，在工作中他注意潜心观察维吾尔语的发言及语法特点，不懂就向维吾尔族请教，经过多年的努力，泽乡长不仅能熟练地与维吾尔族群众交谈，而且

可以用通俗易懂的语言宣传党的有关农业和农村工作的方针、政策。

泽尔克太是一个善于思考、勇于实践的开拓者，当和硕县引进山东寿光日光型冬暖式果菜大棚技术以后，泽尔克太同志认为这项产业可以充分利用塔哈其乡丰富的水土光热资源成为加快脱贫致富步伐的新型产业，而且是变秋冬为春夏，利用农民冬闲时间增加收入的好途径。投入78.2万元，用近两年时间兴建的391座大棚现已成为乡级经济增长的新支点，成为各族农牧民脱贫致富的“聚宝盒”。随着国家西部大开发战略的实施，保护生态平衡，植树种草美化家园又成为泽尔克太同志工作的重点，他在想：怎样才能大面积绿化荒滩，又加快全乡百姓增收致富进程？经过集思广益、深思熟虑，在8.9公里干渠沿线开荒5000亩，广植防护林，大规模栽植杏树，分片承包给私人管理，如今，这片杏树林已发展成为该乡的生态经济林基地，不久的将来，它就可以成为塔哈其乡一项支柱产业。泽尔克太同志这种“眼中只有土地，心中只有群众，办事只为大家，不为小家”的无私奉献精神，集中反映了扎根在基层，用邓小平理论武装起来的新一代基层干部的高贵品质和良好的道德风范。

狠抓民族团结猛促经济发展

泽尔克太认为民族团结、经济发展、社会稳定三者之间存在相互融合，相互依赖，共同促进的关系。

在塔哈其176平方公里的热土上，居住着汉、维、蒙、回等9个民族，并且与空军86456部队、农二师26团相毗邻，民族关系与军民关系相辅相成，各民族之间的关系，友邻单位之间的关系直接影响到塔哈其乡的社会稳定和经济发展。作为一名少数民族干部，乡政府的“一把手”，泽尔克太同志始终把团结和稳定作为头等大事来抓，内要抓各民族之间的团结，外要抓军、兵、地共建，操作中在硬件上加大投入，在软件上注重实效，使塔哈其乡的精神文明建设与经济建设相互促进，协调发展。多年来，该乡在两个文明建设中始终名列前茅，连续三年获得双文明建设综合奖，1998年被命名为自治区级文明单位，建成了巴州地区第一个电话村，这些成绩的取得都倾注了他大量的心血。

为丰富农牧民群众文化生活，用社会主义文化占领农村文化阵地，他多方筹措资金，动员各方力量，兴建乡村文化站(室)，目前，已形成乡有文化站、村有文化室，电视入户率达90%、有线电视入户率达70%。为解决维吾尔族农牧民收看维语节目难的实际问题，筹集10000余元资金开通了维语频道，丰富了1400多名维吾尔族群众的文化生活，泽尔克太十分重视驻军兵地共建关系，在他的努力下，先后与空军86456部队、马兰汽车36团、农二师26团建立了共建关系，各基层站所、村民委员会也与驻军部队、农垦团场的连队建立了共建对子，在共建中，军兵地各方在经济建设中互相支持，在精神文明建设中互相促进，有力地促进了部队的战斗力和社会生产力的发展，促进了社会全面进步，保持了社会政治稳定。

近年来，由于发展绿色温室大棚产业，从山东、河北、甘肃等地来和硕种菜的4000多民工大多在塔哈其乡从事蔬菜种植，这不仅给塔哈其乡的社会治安带来了困难，也给计划生育工作带来巨大压力。作为主抓稳定工作和计划生育工作的领导，他使出浑身解数，下大力气抓好这两项工作，每逢节假日或日常检查，他常常与派出所、计生办的同志一起检查流动人口，只要是计生办或派出所提出的困难，他总是想方设法予以解决，从而保证了经济建设不受影响、不受干扰。几年来，塔哈其乡未发现超计划生育现象和重大扰乱社会治安现象。

泽尔克太认为，加强民族团结是促使全乡各族人民脱贫致富，达到共同富裕的可行办法。随着农村奔小康进程的加快，部分少数民族农牧民因缺乏劳动力或未成年子女诸多因素，从致富奔小康的队伍中掉队，为使这部分人尽快脱贫致富，他采取科技扶贫、文化扶贫、劳动扶贫、建房扶贫、实物扶贫等措施，针对不同对象采取不同方法，收到了良好的效果。古农布湖村孤儿焦杰，失去双亲后生活无依无靠，连赖以遮风挡雨的住所都没有，泽乡长知道后，很关心他，先拿出自己的工资帮他买来日常生活用品，又安排乡民政办、古农布湖村村委会筹集资金给他建成砖木结构房屋42平方米，并亲自开导他：要学会自立、自尊、自爱，做社会有用之人。在泽乡长的鼓励下，焦杰开始自谋出路，打工挣钱，有一定积蓄后又买几只羊，慢慢发展现已脱贫致富。