世俗作文600字

世俗作文600字（共9篇）

世俗作文600字 篇1

世俗作文600字

既然已经选择与众不同的道路，就不必在乎世俗的眼光。

白色的接力棒上布满尘灰，它失去了出厂的光泽与完美，沾有星点污渍，却被二十个人不断传承。似有信念在其寄托，不断相传，冲向胜利的彼岸。

一千米的接力赛跑，是一个团队的合作。每一个人的筛选，是对大局的考虑，是对体育的.尊重。就算再慢，也会给出所有成绩。学习时间的摒弃，每日放学后操场训练。

多少日便等到那天，哨声吹响。第一位的开始，第二位的等待。手臂的摆动伴随着风，在一旁呼啸而过。卸下的眼镜，眼前是幻影，却能看见，彼岸的方向。面目狰狞，头发略略翘起。紧握着接力棒的手已发汗，却生怕不经意的脱落。有力的大腿向前蹬去，像鸟儿一般腾空飞翔。从云缝透出的阳光落在他的细密汗珠上。下一棒的对接无缝连接。

接力正在顺利地进行，跑完的队员如释重负的倒在一旁，紧盯比赛的进程。正当所有人以为一切顺利时，意外发生了，一位运动员失手掉落接力棒，若按原先规矩，需折返跑回。一次失误，奠定的优势功亏一篑，顿时变成了倒数第二，一旁的同学无不气急败坏，心有不甘。

仿佛是为了弥补过失，他用尽全力，就算第一遥不可及，也要付之一搏。出人意料的，我们居然反转为小组第一。赛后，这成为了一段佳话。

由于规则的疏忽，不明确，为了运动会的公平，我们提出了重跑的要求。但在这义正言辞的行为下，却有流言蜚语在四周环绕。似乎是为了证明即使不用重跑也能得第一，我们放弃了这次机会。

其实不仅仅是运动会，总会有人唾弃你，但当你的光芒足够闪耀，当你足够优秀时，就无需在乎世俗的眼光了。既然要成为与众不同的人，那就闭上眼奔跑吧!

世俗作文600字 篇2

它闻起来臭哄哄的，吃起来却十分美味。就如同“闻者最晕，吃者开心。”

它之所以这么臭，是因它选用的原材料是长了霉菌的豆腐，但是由于这种霉菌可以吃，所以就保留了它的独特风味。

臭豆腐的外表也朴实无华；最外层是黑色的，煎制的又脆又香，再锦上添花地撒一些辣椒、芝麻、葱花等香料，最里面就是白色的豆腐了。

臭豆腐的制作方法也十分简单。随便在湖南随地都能见到那种现做的小难老板。首先，拿出已经发霉的臭豆腐，把它放到铁板上煎一会，直到滋滋冒油，再撒上一把香料，装进碗里，就可以吃了。

而关于臭豆的来历，说法不一，还有两个有趣的故事呢。传说朱元璋出生贫寒，年少时当过乞丐和和尚，有一回回因饿得无法忍受，拾起人家丢的过期豆腐，非不管三七二十一，以油煎之，一口塞进嘴里，那种味道刻骨铭心。后来朱元璋当了军事统帅，军队一路胜利地打到安徽，高兴之余全军共吃臭豆腐庆祝一番，臭豆腐的名声也就广为流传了。而明代学者何日华在著作中说。安徽黔县人特别喜欢在夏秋之际用盐使豆腐变色生毛，擦洗干净投入沸油煎炸，有海中鳄鱼得味道。

当我嘴馋的时候，买上一碗臭豆腐，别提多兴奋了。先用筷子截起一块臭豆腐，用牙齿咬下一大口，一股汁水流进嘴里；刹那，从舌尖乃至味蕾都会开始燃烧，再深吸一、口西北风，顿时，满齿留香。它在口腔内迅速蔓延开来，再喝上一口凉水，那感觉别 提有多爽了。

世俗作文600字 篇3

现在的我们，在面临一次次的考试，一次次抉择中成长，在一次次的失败面前，在一回回的教训中摸打滚爬，是青春给予了我们这样的权力，让我们在这个时期中用自己的眼睛，耳朵，双手，去感受这个丰富美丽的世界，看现在的我们，好似早上升起的一轮红日，明亮而清新，充满着力量，充满着期待、志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着对未来的希望!

当那一轮大大的红日再次从天边升起，几辆大巴停在学校门口，初四楼前站着一队队的学生，在他们中，有的看起来很焦虑，有的和同学则唧唧喳喳。

现在的他们，每个都还有着拥有稚气的面孔，都拥有着中招考试的权力，他们将要面对的卷子就是决定他们命运的一张船票，这张船票写满了青春，可能，在船上，有些人会漂泊到离他们人生理想很远的地方，有些人则会惊喜的到达自己的彼岸，就这样，那些漂泊到不如愿的地方的人，他们会在青春中留下遗憾。

所以，我们中学生骄阳似火，活力，创造力，会像不老泉的泉水，在人生的大江中，没有一条支流像青春这样，所以，珍惜青春，保护这转瞬即逝的青春吧!

为了将来不后悔，不在人生中叹气，不在将来想起现在的自己时，感叹道：“我当时咋这么傻啊!”为了让自己在人生的道路上不留下遗憾的足迹，珍惜青春!

看淡世俗的名言 篇4

2) 看淡人生，应知足常乐，坦然面对现实，从容应对艰难，淡定承受困苦，少一份失落，少一份困扰，多一份满足，多一份快乐!

3) 看淡，是人生的第三境界。凡事超然物外，凡事看淡，这是大智慧。可以将功名利禄置身度外，将世间的所有看淡，人生经过沉淀和历练之后，或许才能到达这一境界。看淡，或金钱，或名利，都抛之度外。这是何等气度，何等境界。人生短短数十载，自我价值的实现和幸福的归属感，超然物外。看淡，是人生的第三境界。

4) 三杯清茶，两盏淡酒，日落，有风。我陪你，和着这万千姿态千百滋味一并饮下。

5) 如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。一半在土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光，非常沉默、非常骄傲，从不依靠、从不寻找。

6) 人生只有经验才会分明，只有分明才会去珍惜，生平中总会有一小我私人让你笑得最甜，也总会有一小我私人让你痛得最深。健忘一切，就是最好的善待本身，很多工作照旧看淡的好，人生的进程不外就是失与得，看淡了也就轻松了，在一切看淡后我不知道我该垂青什么?

7) 人非贤人，谁能无错，看淡一切，一切也就过眼云烟，假如然的忘不了，就冷静地珍藏在心底的 最深处，藏到光阴的烟尘触及不到的处所……

8) 一直以为幸福在远方，在可以追逐的未来。后来才发现，那些拥抱过的人、握过的手、唱过的歌、流过的泪、爱过的人，所谓的曾经，就是幸福。在无数的夜里，说过的话、打过的电话、思念过的人、流过的眼泪……看见的或看不见的感动，我们都曾经历过，然后在时间的穿梭中，一切都成了永恒。

9) 一切，都只是戏而已，但又是那么真，谁也不是谁生命里的主角，都只是生命里的匆匆过客而已，何必深深在心里牢记呢?

10)习惯用那虚伪的笑，来掩饰内心的伤痛。

11) 我們掉過的眼淚，其中一些的確毫無意義;但是，有一些眼淚，終歸清明了一雙眼睛;而這些眼淚，大部分是痛苦的眼淚。

12) 我开始一个人的生活，没有爱情的生活，一个人走陌生的路，听陌生的歌，见陌生的人，然而，不知不觉中，我已然忘记了爱情的味道，那所谓的爱情，在我的舞台中华丽谢幕，永久尘封。

13) 生活里，有很多转瞬即逝，像在车站的告别，刚刚还相互拥抱，转眼已各自天涯。很多时候，你不懂，我也不懂，就这样，说着说着就变了，听着听着就倦了，看着看着就厌了，跟着跟着就慢了，走着走着就散了，爱着爱着就淡了，想着想着就算了。

14) 看淡一切，善待自己，每个人曾经都经历过很多事，将来还要去做很多事，所以要学会看淡一些过去的悲伤以及现在的烦恼，好好的珍惜现在。

15) 看淡人生应是心态上的调整：人生在世，当解天律，生不带来，死不带去，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。

16) 看淡人生，只是安然满足者劳碌有得、家和事顺的慰藉;看淡人生，只是坎坷失意者时运不济、命运多舛的无奈;看淡人生，只是功成身退者门前冷落、世态炎凉的怅叹。

17) 看淡人生，应知足常乐，坦然面对现实，从容应对艰难，淡定承受困苦，少一份失落，少一份困扰，多一份满足，多一份快乐!

18) 看淡人生，应是心情上的纾解：人生如梦，当知天乐，对酒当歌，人生几何，遇饮酒时须饮酒，得高歌处且高歌。

19) 看淡人生，应是心理上的定位：人生过半，当明天理，山有高低，人有高下。命中若有自会有，命中若无莫强求。

世俗作文600字 篇5

看到这些美丽的景色真是令人赞不绝口。

夏天像一束火把，它向人间走来。烈日当空照着，美丽的荷花开了，吸引了许多人群在池塘边观赏着。这时从树林中飘来了一股香气，人们追寻着香气来到了一棵长得十分茂盛的荔枝树下。树上挂着小小的红灯笼，令人垂涎欲滴。摘下荔枝放进嘴里，香甜爽口，人们都夸奖荔枝格外好吃。

秋天来临了，田里的稻谷像金子般成熟了。树叶都像下雪一样从空中飘下，铺成了一条黄色的地毯，只有松柏树依然还披着自己的绿袍。它们像勇猛的战士一样，保护着美丽的树林。秋天又像一阵风，悄悄地走了。

冬天，天气寒冷，河流结了一层厚厚的冰。小朋友们在河流上滑冰，他们都不怕寒冷，一双小手冻得通红，他们也没察觉到。晚上，寒风呼啸，下起了雪，雪花落在树枝上在寒风中一颤一颤的，好像就要飘落下来了。

早晨，万物都披上了白棉被，这样的景色，令人想起一句俗语：“瑞雪兆丰年”。小朋友有的打雪战，有的堆雪人，有的把雪装进瓶子里。大家玩的开心极了。

冬天带着微笑走了，它给人们留下了美丽的景色。

世俗作文600字 篇6

我的乐园不是城市中的游乐场，也不是豪华的博物馆，它是老家村边的一条并不起眼的小溪，小溪的溪水很静，静得就像一面镜子；溪水很绿，绿得就好像一块碧玉。溪边的`杨柳树摆动着婀娜多姿的身姿，甩着光滑翠绿的长发，它们常常对着“镜子”欣赏着自己的美丽呢！

我的老家三里贩在乡下，那儿依山傍水，是一个山清水秀的地方。它养育了我们祖祖辈辈的人，也给我的童年增添了许多美好的回忆。

每年暑假，我都会回到这里。记得有一次我正在溪边玩耍，突然看到难得一见的“奇观”：两只小螃蟹正在用它们大大的钳子“过招”，它们你一下我一下，样子可爱极了。过了一会儿，一只小螃蟹的钳子被夹断了，这只螃蟹迅速地爬开了，而胜利的那一只不但不觉得羞愧，还骄傲地举起两只钳子。我卷起裤脚走进溪中，看我今天不把你这只“坏”螃蟹活抓带回家，正在想是做清蒸的，还是避风塘的，结果一个不留神，脚下一滑，“扑通”一声，整个身体都躺到了溪水里，“猎物”被吓跑了，竟然一个不小心，我也“完败”。

正在我伤心之时，从身旁游过一条大鱼，我立马又来了精神，我眼疾手快，一抓一个准，“哈哈！我抓到了一条大鱼！今天要吃大餐了！”我兴奋地喊着，此时安静的小溪也随着这一通变得欢快热闹起来……

每当太阳快下山，我便会坐在溪边欣赏落日，天空逐渐变成了红色和黄色的，此时的溪流越发显得生动无比。天上的白云一会儿变成小狗，一会儿又变成了小兔子，夕阳西下时的小溪多美好！

谈世俗文化的学习 篇7

《中国古代世俗文化》选修课期末论文

班级 光信111学号姓名 赵 燕成绩

谈中国古代世俗文化的学习

浅析世俗文化

世俗文化是一种狭义文化，包括人生对种种虚荣的追求，变异着的不健康心理，以及不合理的政治管理，在很大程度上是对人性的遮蔽，是属于“非人的”东西。

这是百度百科上面的词条解释。但是，我看到这个解释之后很不满意，因为我觉得世俗文化不应该这样狭隘地解释。世俗文化是老祖宗流传下来的，它所代表的是一个时代的精神内容，包括当时的民俗、民风和衣食住行。所以更谈不上所谓的“非人的”“狭义文化”。世俗文化来自于民，传自于民。客观来讲，这种文化里，有积极的，有消极的，它展现的是一个完整的时代形象。

关键词： 民俗民风 衣食住行 时代形象

一、入门

很幸运在对选修课快失去信心的时候选到这么一门课，它使我受益良多。刚选到这门课的时候，我就抱了很大的期待。老师一开始问大家对世俗文化有什么了解，说实话，我还真没什么了解。但是我对历史还是有相当的兴趣。也许是对古人有一种莫名的向往感（相信很大部分人，特别是女生，都有这种感觉），古人的趣闻轶事、满腹才情和闲情逸致都让我们着迷。但是，这或许是我们开始上这门课的时候的一个

小小的误解。因为，民俗文化不只是闲情逸致诗情画意，还包括着许多朴实甚至丑陋畸形的东西。

二、感悟

课程内容从“稷、黍、麦、菽、稻”开始，从“周代八珍”到“五侯鲭”到“烧尾宴”再到“满汉全席”，从“华胜”到“步摇”，从“长信宫灯”到“金缕玉衣”，从“红叶题诗”到“战袍夹诗”，我们学到了很多知识，更加地了解了那些生活在几千年前的人的方方面面。然后，老师问，学习世俗文化仅仅是一种知识的学习吗？

我开始重新思考，学习世俗文化仅仅是一种知识的学习吗？它的意义定然不止于此。

当知道汉代人像我一样也喜欢吃各种饼的时候，我觉察到一股温情。虽然是很小的一件事，但是感觉古人与我亦是有相通的地方。心里油然升出一种古今穿梭人如旧的感慨。当听到古人称苋菜为冬葵，称萝卜为芦菔时，我更是认为在这片土地上，曾生活的是怎样一群有情调且温情脉脉的人。现代人不能与之比肩！

长信宫灯的奇妙设计展示在我们眼前时，我只能说，古人的思想的前卫、灵活似乎比我们想象的要更胜一筹。

金缕玉衣就更奇妙了。古人怎敢如此大胆与奢靡？！而那对生的渴望和对死的敬畏，又与我们是多么惊人的一致。时代在变换，穿梭在其中的他们与我们自成一体，这不曾变。古人是多么有趣呀，更有趣的是，他们作为昨天的世界的主角，与我们是一脉相通的。有时，我不得不承认这个世界的伟大。事物总是朝一个方向发展，然后带走或遗忘某些东西，直到我们有意识地出现在这里往回眺望。世俗文化是古人遗留下来的东西，学习世俗文化就像与古人对话，穿越与古今。这是一种奇特的生命体验，有时能激发出令人感动的灵感。

三、学习

学习的过程一直是很有趣的，这也是最让我高兴的。能被吸引着听课真的是一件很幸福的事。刚上完一节课的时候，我就在想，这课怎么考试啊？难道像考历史一样？如果是那样可就太糟糕了。而写论文这个方法来结束课程真的是太绝秒了，虽然3000字对我来说稍微量大了点，以至于不得不多说些题外话以占字数，从而压抑我多次想百度点什么粘贴在上面的冲动。

因此，我决定仔细回忆一下学习中印象比较深刻的部分。首先是拥有“东方睡美人”之称的辛追夫人。

据说，很多同学回去以后做噩梦了。我觉得还好。画面里辛追夫人表情都看的相当清楚，很是狰狞。解剖过程更甚。经历这么些年，辛追夫人的内脏竟然都保存完好，肢体也还能灵活弯曲，真是令人惊叹不已。

马王堆里尽国宝，而一号墓主人辛追又是宝中之宝。保存千年以上的古尸，以前有过，但那是木乃伊，是事先处理成的干尸。而墓主人辛追创造了世界纪录，是保存2000余年而不腐的湿尸，而且形态完整，皮肤保持弹性，部分关节还可弯曲。这是人类历史上的一个奇迹。看到视频里这些国内外专家对辛追夫人尸体千年不腐的惊叹，我只是觉得我们古人太有才了。他们的智慧让他们做到现在我们都不能做到的事情（同样条件下）。古代劳动人民的创造力确实是无穷的，这个世界因此得以延续，文化得以璀璨。而当老师告诉我们真实复原的辛追面貌并非那个瘦瘦的美女的时候有点小失望，不过这是次要的。这个尸体已经是个奇迹了。然后是历史上的美男。

这当然是很吸引部分人的。课上老师介绍了魏晋南北朝的几位才子美男。我印象最深的是兰陵王，以前看过关于他的小说。但是我也知道小说里面把人物有些神化了。课堂上他则是一个更加有血有肉的兰陵王。一样的俊美，一样的善战，一样的神秘，只是多了几分功高盖主的无奈以及不能被主上容纳的痛苦。临死烧掉所有别人的借据，宽厚仁慈，貌柔心壮，音容兼美。一段传奇的人生，一个混乱的年代。英雄的悲剧也许正是那个时代的悲哀。在“邙山大捷”中，北齐武士们持假面歌舞庆祝胜利，诞生了广为流传的《兰陵王入阵曲》。这是他的符号，这是他的情怀，这是他成就的完美。红拂夜奔也是重点讲解之一。相传为隋唐时的女侠，姓张，名出尘，是隋末权相杨素的侍妓。在唐传奇《虬髯客传》中，红拂女为司空杨素府中的婢女。因手执红色拂尘，故称作红拂女。

当时杨素执掌朝政。有一天，李靖来见杨素，向杨素畅谈天下大势。李靖身材伟岸，英姿勃勃，神态从容，见解非凡。红拂虽阅人无数，也不禁对其一见倾心。虽然杨素没有理睬他。但是红拂女马上打听到李靖的姓名住所。当天夜里，红拂便找到李靖的住所，以身相许，与李靖私奔了。

红拂聪明能识人，能勇敢决断，能从一而终，这是她得到幸福的三大重要原因。除此之外，如老师所说，长得很漂亮也是占很重要的部分。如果是个丑女，我也觉得李靖开门之后会客套谢谢几句。然后关上门，定然不会和红拂私奔。后来，在遇到虬髯客的时候，红拂又巧妙地化解了李靖浓浓的怒气。还携李靖与虬髯客结拜为兄妹，这也从而帮助了李靖，使他从虬髯客那里得到了极大的帮助。

四、总结

学习中国古代世俗文化给我一种获取知识的快乐，更带给我一种精神文化的享受。去了解古人的衣食住行，各种爱好以及怪癖，我就如看一部关于几千年前的世界的巨幕片电影。学习的内容很精彩，过程很愉快，收获很殷实。这门课程时间很短，很多内容还没有开始就已经结束。有时候我觉得其实上课是一种捷径，我们只要在老师的带领下就能直接的领会很多知识。课程结束了，但是我想我应该会将这份被世俗文化课点燃的热情继续下去。继续去温故，去知新。最后，很感谢老师陪着我们走过大半学期，告诉我们这么多精彩的事物。

参考文献

百度文库.2012

2012—2013学年第一学期

《中国古代世俗文化》选修课期末论文

世俗作文600字 篇8

当我来到小区的花园时看见大家都在滑轮滑，那优美的娴熟的动作，爽朗欢快的喊声，让我立刻对它‘一见钟情’。为了能够像他们一样早日出名，我也下决心开始练习。其实轮滑不是很难，但要看你有没有勇气，不怕累，不怕摔，当然在动作方面也是有要求的。在滑的时候需要弓下腰，微微屈腿，两脚间要有一定距离，慢慢滑不要急。

可是我的学习过程并没那么顺利，也是因为一件事情想要放弃过。那天我全副武装好又开始练习了，我的动作渐渐协调了，但还不够优美有点像小企鹅笨笨的，可这并不影响我的心情。我慢慢滑着，微风轻轻吹过我洋溢着笑容的脸庞，我享受着陶醉着。可好景不长，就在这时只听一声惨叫，我与大地来了一次亲密的拥抱。伙伴们看见了都哈哈大笑，我爬起来看着自己狼狈的样子，看着伙伴们前俯后仰大笑的样子，我的自尊心一下子就被瓦解了，我哭着跑回了家。

“哼，什么朋友，不安慰我反而嘲笑我，讨厌死了!都是这轮滑惹的祸，我再也不学了。”我心里暗暗的想。这时妈妈走进来，见被我扔在一边的轮滑和满脸的泪痕说：“遇到这点小困难就放弃了?困难像弹簧你弱它就强，你想被它压倒吗?想象世界冠军刘翔，没有当初的次次坚持哪有今天的成就。”听着妈妈的话，我仿佛看见刘翔忍着伤痛跨越了一个有一个栏杆。我明白了，胜利就在一次次的坚持努力之中。我一定能行，就这样我慢慢掌握了轮滑的技巧，我成功了。

个性挑战世俗,突破成就经典 篇9

------浅谈婚礼变迁之心理突破

爱情的主题永恒不变，但表达爱情的形式却时刻都在变，从我们的新娘穿上婚纱的一天起，我们就对中国的传统习俗发起了挑战，随之而来，一场场个性婚礼的出现也就一次次成为当时的经典。

第一位穿白色婚纱的中国新娘顶着遭人非议的巨大压力突破了固有的婚礼习惯，同时也为婚礼形式的变迁添上了历史性的一笔。

中国的婚礼发展到现阶段，其主流形式中既保留了中国传统婚礼的习俗，又溶合了许多西方的理念，我们称之为偏西式婚礼或中西合璧式婚礼。对于某一场婚礼的定位，让它偏西偏到一个什么度上，就需要我们婚礼策划者权衡各种因素之后来确定，而且在追求个性时尚的前提下并不是非中既西，有很多无法以中西来衡量的新元素体现。这些西式或新式元素的增加就是一个不断创新和突破的过程。

有些婚礼主持人与新人的沟通只是把一些约定俗成的环节程序向新人介绍一遍，所谓的策划也仅仅只允许新人根据喜好来适当做些取舍或调整一下顺序罢了，而且关键时候还常以“咱们这儿都如何如何”来扼杀新人提出的一些“难对付“的问题。这就是李平老师所说的靠一套本子或几套本子过日子的主持人，或更确切地说是司仪。因为“咱们这儿都如何如何”的强大力量的作用，这些司仪不需要创新和突破也可以过个安稳日子，但是他们做出的婚礼看一次也许觉得挺热闹，可是看多了就只有乏味，一定不会成为让人津津乐道的经典婚礼。

要想让婚礼成为人们津津乐道的经典，就要敢于创新突破，敢于引导新人创新突破。

常有新人提出要求，婚礼要简练而新颖，但是提供素材时却更多地是告诉我们双方家长要致辞、双方领导要讲话、证婚人要读结婚证、要找位领导来主婚等等，倒是问及恋爱经历时只一味搪塞，还一个劲地说要让他们少说话。嘉宾领导十来位，礼台两侧排成队！被这种习惯所束敷的话，“简练而新颖”只能是一句空话。这就需要我们做新人的思想工作，用专业知识和先进理念来影响新人，让他们认识到婚礼的意义，婚礼仪式的内涵，婚礼表现的重点，从而让“简练”的表现是省去俗套而意义浮浅的东西，同时让保留的东西更加突出而意义深刻，相应地“新颖”也就不求自现了。现在较时尚的主题婚礼（指的是真正的主题贯穿始终的婚礼）就是对这一理论的诠释和证明。

近年来，在全国出现了几场较有影响力的婚礼秀，应该算作经典。创作者摆脱了当时固有的婚礼形式的束敷，大胆想象、创新突破，同时又最大程度地借助了声光电设施和舞台艺术表现方式，使得那些婚礼秀让人觉得有看头、有琢磨头。一时间，秀的整篇或某个片段便被全国各地的同行们给搬到了现实的婚礼之中。就凭被模仿的风靡程度，我们也不得不承认那些婚礼秀的经典了，可是秀终归是秀，不是婚礼。而当秀被生搬硬套成为婚礼的时候，它已不再经典了。为了避免这种可惜，我宁愿把那些被广泛模仿的秀称作经典婚礼。

而世俗是与时俱进的，经典也是相对而言的，当所有的婚礼都在突破世俗时，一场不作任何突破的婚礼也会成为一种经典。一场地地道道的古典花轿婚礼会在某时某地成为被人们广为关注的新闻，而曾被喻为时尚婚礼典范的烛光婚礼在风靡之后却被看作普普通通不再受人青睐。

我们所追求的经典并不是简单意义的新奇特，它必须有社会的和人文的根基且借助适合的形式把这种内涵表现出来。这就要求我们不断地学习！学习婚礼婚俗知识，学习相关的表现艺术，学习与时俱进的应变能力，学习„„