《中国皇帝全传》读后感

2024-11-06

《中国皇帝全传》读后感（通用12篇）

《中国皇帝全传》读后感篇1

前几天比较迷《儿童的人格教育》这本书，看完之后，现在又在看刚刚买的一本中国华侨出版社出版的《中国皇帝全传》，挺有意思，并且知道许多以前不了解的故事。

今天看了刘禅和曹丕，竟然发现皇帝也有许多种活法，有的聪明机敏，而有的也非常地懦弱悲哀，身居高位，也有很多的无奈。

原来《七步诗》不是四句，而是六句，是“煮豆燃豆萁，漉豉以为汁，萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”一首诗救了曹植一命。

许多皇帝的经历也令人深思。掌握朝政开始能够励精图治，很有作为，到最后却败坏了自己辛苦做出来的成就。看来，人无完人。一个人再厉害，也有短处。所以，权力要想发挥最佳职能，需要牵制的机构。能够彼此制约，相互商讨，才能走的更远!

《中国皇帝全传》读后感篇2

与“王侯将相宁有种乎?”不断改朝换代的古代中国形成鲜明对比, 日本形成了绝无古今的“万世一系”这一前无古人后无来者的独特现象。

据沈才彬先生统计, 自秦至清朝共194个皇帝的退位状况, 大致可分自然退位 ( 病死) 、让位、自杀、他杀、废位或强制退位五种类型。其中正常退位的皇帝占2 /3, 非正常退位的皇帝占1 /3。换言之, 每3名皇帝中, 就有1名未得善其终。日本的情况却大相径庭: 最早使用天皇称号的推古天皇至昭和天皇共92代、90名天皇。这其中, 非正常退位的天皇仅为14人, 即便这14名非正常退位的天皇, 皇位更替也只限于皇族内部从没有发生过类似中国那样的改朝换代、皇统断绝。中国儒家的天子思想主张受天命者取代失天命者的最理想的方式是尧、舜禅让, 其次是汤、武革命。可是, 实际上中国历代多选择了汤、武革命。日本与之相反, 更多的是采用皇族内部的让位, 将汤、武革命束之高阁。

那么, 究竟为什么中日的皇权更替会出现如此大的差异呢? 其实, 日本天皇万世一系以及古代中国不断改朝换代都是各国特殊国情的产物, 这些特殊国情包括政治观念、政治习惯、思想文化等诸多因素。

( 1) 根本原因。日本天皇主要作为精神权威存在。在天皇制形成以后的历史时期中, 天皇在政治实践中主要作为精神权威而不是世俗行政权力的拥有者, 远离政治权力的核心, 即保持了天皇制的“万世一系”, 同时也是天皇制二元政治特征形成的根本原因。本文认为, 正是由于天皇在日本政治实践中长期保持着精神权威的地位, 就造成作为政治的一极存在, 而世俗大权则转移到臣属名义的贵族官僚手中。

( 2) 权力主导者因素。政治观念与政治习惯。武心波先生认为, 日本天皇之所以能存在下去, 与日本历代统治者“挟天子以令诸侯”这一治理与统治功能有关。凡是新幕府上台后都会发现, 天皇氏神地位具有不可替代性和不可逾越性, 仅靠武力是无法让各“大名”彻底臣服的, 还必须借助天皇的威望, 将之作为统一的精神象征来诏令天下, 文武并用, 才能收到治理的最大效果。历代幕府为了维护统治, 总是不遗余力地将天皇揽在怀中, 充分占有与享用这一资源。幕府统治靠的是武力, 缺乏精神力量的支撑, 而天皇则成为了幕府统治的精神支撑。

( 3) 中国的“皇帝制”与“天子思想”。中国的皇帝制由秦始皇开始, 贯穿中国封建社会始终。中国的皇帝虽一直拥有至高无上的权力, 但纵观中国封建社会历史, 王朝更替频繁, 饱尝“易姓革命”之苦。皇帝制在中国存在了二千一百多年, 从秦至清, 高度统一的封建皇权达到相当完备的程度, 直到辛亥革命爆发, 中国的皇帝制才随着清王朝封建专制统治的崩溃而告结束。中国“天子思想”形成于西周时期, 这在《诗经》及《书经》中均有反映, 提出“敬天保民”为天子的主旨。在中国先秦诸子百家思想中, “天子思想”均有反映。由孔子首创, 孟子继而发展, 董仲舒等予以丰富的中国儒学天子思想, 对中国封建社会的朝代演变有很大影响。

与日本天皇比较, 中国皇帝因为是代天治民, 政治权威及世俗权力合而为一, 皇帝高居权力的顶峰, 成为封建专制主义的象征, 权力、权威集于一体。因此, 中国封建社会常处于“易姓革命”———改朝换代的周期性变动之中, 但是以皇帝为中心的封建结构也显示出它相当大的稳定性, 即儒学天子思想的稳定和调节机能, 使中国封建社会得以长期延续和停滞不前。其调节机能就是在“有德为君”的天子思想引导下, 引导在位皇帝行德治, 施仁政; 引导明君以仁政代替暴君的恶政, 这就是“易姓革命”。

中国儒学天子思想是对民与对帝的双向制约, 既为统治者利用“君权神授”压制民众的反抗, 维持封建皇帝的专制统治, 又为民众利用“有德为君”“易姓革命”来为打倒昏王、暴君所利用。

2 二元化权力体系与中央集权君主专制

古代天皇制长达1260年, 经历了形成、兴盛和衰落3个阶段。其中, 古代天皇制的形成, 启动于圣德太子改革, 初步形成 ( 模型化) 于孝德天皇与天智天皇的大化改新时期。从“壬申之乱”到“应天门之变”是古代天皇制的兴盛期。866年“应天门之变”之后, 古代天皇制步入长达1000余年的衰落期。先是外戚篡权的摄关政治时期, 继而是由上皇或法皇主导的院厅政治时期, 由于院政过于依赖新兴的武士集团, 从而导致武士政治的确立。在镰仓、室町、江户幕府时期, “政治重心由代表上层封建领主利益的皇室移向了代表军事封建领主利益的幕府”。二元化权力体系的实质是日本特色的二权分立———精神权威与政治权威的分离。首先, 在这种两权分立体制下, 精神权威与政治权威形成了一种微妙的平衡关系并保持了必要的张力; 其次, 在这种两权分立体制下, 两权合作多于斗争, 妥协强于对立, 强调合作共存, 彼此依赖;最后, 在两权中, 天皇所拥有的精神权威在政治实践中虽然处于明显的弱势地位, 但具有不可替代性。贵族官僚集团、武士集团与政治精英所拥有的政治权威在政治实践中处于明显的强势与优势地位, 但并不追求剥夺和取代天皇的精神权威。

中国封建社会的专制主义中央集权制是以皇帝为核心的制度。围绕着这个核心, 建立起一套包含有一系列具体内容和措施的皇帝制度, 这套制度集中突出个人的权威地位, 保证皇帝高踞于国家机器之上, 拥有至高无上的权力。皇帝制度自秦始皇创立以来, 经过秦汉魏晋南北朝隋唐五代宋元明清二千多年的发展, 在内容上得到不断的完善。通观世界各国封建社会中的皇帝制度, 可以说中国的皇帝制度是世界上最完备的。其最典型的特征莫过于其专制性和独裁性了。

综观中国封建社会政治制度中, 皇帝制度的每一项内容与规定, 都是为着实现专制统治服务的, 二者神形结合统治着中国的整个封建社会。“天下事无大小皆决于上。”皇帝实行独裁统治, 这是皇帝制度的又一典型特征。皇帝一人独治天下, 总揽一切大权, 臣下万民只能“躬听圣断”, “奉旨行事”。皇帝们在排除各方面侵扰皇权的因素以后, 最终把中国封建社会一切事务权力都操纵于自己手中, 君上大权被他们解释为无所不包。

3 是否与宗教相结合, 有无宗教权威

古代日本天皇与中国古代皇帝还有一个很大不同, 就是他还兼具宗教性功能, 是神道教的最高领袖。自古以来, 神道就被日本统治者视为维护神权天皇统治的有力政治工具。它既支持了神权的作用, 又维护了所谓“万世一系”的皇统。

统治者利用神道的传统思想, 使得忠孝思想、忠君爱国思想、祖先崇拜思想等在日本社会充分政治化。它的理论是日本式的“种族优越论”: 日本人都是神皇的子孙, 因而就有统治其他国家与民族的力量; 在天佑的神力下, 也具有统治其他国家与民族甚至是全世界的权力与义务。明治维新政府利用神道国教化政策, 把它作为国家精神支柱, 用来推行军国主义。皇室神道的核心思想是天皇神化和“皇权神授”。这一思想的树立主要是通过皇室的自我宣传和律令条文规定实现的。大化改新以后, 历代天皇和中央统治集团, 在意识形态领域采取的非常重要的手段, 就是神化天皇和宣扬皇权神授思想。

因为古代中国人信奉的是“无宗教论”, 所以皇帝只是封建王朝的统治者, 而非兼为宗教领袖。另外, 皇帝往往只是把宗教作为巩固封建王朝统治的工具而提倡信奉某教。毋庸置疑, 在古代中国, 皇权是大大高于各种宗教领袖的权力的。

4 结论

在中日两国历史上, 存在着同源异态的两种君主制度———皇帝制和天皇制。中国的皇帝制始于秦始皇, 及汉形成比较完备的封建体制。这一体制贯穿于中国封建社会的始终。皇帝制的核心, 是皇帝个人集政治权威与世俗权力于一身, 推行“朕即国家”的封建专制统治。日本的天皇制始于推古女皇, 在律令制时期形成较为完整的制度。及至平安朝中期, 古代天皇制没落, 代之而起的政治形态是“摄关政治”与“院政”。到了“武家政治时期, 天皇制名存实亡, 天皇已不是作为权力的象征, 而是作为神性权威的象征而存在。除了实行古代天皇制的短暂时期外, 日本天皇不像中国皇帝那样拥有至高无上的权力。另外, 日本天皇百世一系, 皇统连绵至今, 不像中国皇帝那样王朝更替备受“易姓革命”之苦。总之, 概括地说, 中日两国君主制的区别主要有是否一脉相承、是否集权和是否具有宗教性功能三点。

参考文献

[1]沈才彬.日本天皇与中国皇帝的比较研究——以“天子思想”为中心[J].日本学刊, 1992 (2) .

[2]武心波.日本古代“天皇制”的象征意义及其批判[J].国际观察, 2006 (6) :50-55.

《中国皇帝全传》读后感篇3

四川人民出版社华夏出版社联合出版

2013年4月

他低调得近乎神秘，却每每在中共重大历史转折关头发挥重要作用。他是中共的“红色掌柜”，他奠定的中国经济体制影响至今。“摸着石头过河”是他的名言，“不唯上、不唯书、只唯实。交换、比较、反复。”这是他一生经验的高度概括。他就是陈云，无论过去、现在和将来，他都在影响着中国。

作者通过采访陈云的夫人于若木及陈云的同事、秘书等当事人，获得了大量珍贵翔实的第一手资料，用生动形象的纪实文学手法，真实再现了陈云起伏曲折的一生，揭秘了重大历史事件的台前幕后，全面而深刻地展现了陈云多个侧面不为人知的细节。

一句话点评：读陈云起伏一生，再现世纪神州云谲波诡，作者抽丝剥茧，揭秘中共历史事件真相。

《数字解读万科：房地产管理之道》

何宇轩/著定价：79.00元

机械工业出版社 2013年3月

本书以全球地产标杆万科作为主要研究对象，从企业管理的9大关键领域（投资管理、融资管理、运营管理、资金管理、成本管理、风险管理、业绩管理、成长管理和价值管理）出发，提炼出了万科从一家名不见经传的小企业，历练为全球地产No.1的21个管理密码，尽展企业管理之道。

随着国家对房地产行业持续的调控，房地产企业正面临着史上最为严峻的洗牌和生死抉择。为了生存下去，房地产企业必须进行转型：要么在业务上进行转型，要么在管理上进行转型，即由粗放式管理模式向精细化管理模式转变。而转型最好、最简单的法则就是向标杆万科学习。

本书首次将公司金融、管理的先进理论运用于房地产企业的具体管理。一方面系统地分析万科的标杆实践，另一方面每章以“管理原理”开篇、以“对标管理”和“诊断案例”作结，便于房地产企业全面、深刻地领悟管理的真谛，通过对标诊断提升自我管理水平。

一句话点评：作者通过对房地产行业A股140多家上市公司理念海量数据的分析，提炼出了万科的种种先进管理之道，令人耳目一新。

《民国表情》

肖伊绯/著定价：39.80元

广西师范大学出版社 2013年3月

此书是一部民国名人传记，又是一部民国文化传记。它记录了民国时期不同领域的不同的人和不同的事，虽没有囊括所有，但已足以体现我国的文化人在民国时期的精神面貌和内心世界。那是那个时代赋予他们的使命，那是他们自我实现的追梦历程。他们不论是为众人所认可、名满天下，或是思想叛逆、孤独地与自己的灵魂为伴，他们都在内心深处有着一种梦想，为此他们不惜赴汤蹈火、终生坚守。正是他们，使民国的表情符号在我们心中激起朵朵涟漪，而又使那种表情在我们脑海里渐渐清晰。这种表情就是一个文化符号，一种让我们坚守和追梦的“微笑”。

一句话点评：此书为我们解读了民国大师们的内心世界和追梦历程，使我们对民国文化和文化人有了一个更清晰的了解，对我们重新树立一种文化追求具有启示作用。

《每个人的中国（1964—1965）》

[法]卡特琳·文慕贝（Catherine van Mopp es）/著彭怡/译定价：39.00元

社会科学文献出版社 2013年3月

1965年，作为新中国成立后首批受邀访华的西方女记者之一的卡特琳·文慕贝，把自己在中国的生活经历和采访中的所见所闻写成了一部纪实性作品。

本书法文版在法国推出后迅即成为畅销书，各大报刊纷纷介绍和连载，是当时法国人民了解中国的主要作品之一，在向西方介绍新中国过程中起了很大的作用。作者通过仔细的观察和细腻的笔触，从另一个角度描绘出了20世纪60年代社会主义国家的面貌，尤其是中国的面貌。

一句话点评：作者在叙述的过程中，表达出了对中国的向往和深厚感情。

《中国京剧二十讲》

骆正/著定价：39.80元

化学工业出版社 2012年10月

本书既有对京剧发展历程、剧目、流派、表演艺术、舞台艺术等常识介绍，更有作者充分调动其心理学专业的知识，对戏曲界名家、名剧展开的深入、贴切、独到的分析，是一本透过京剧了解传统文化的入门读物。

作者是北京大学心理学教授，在文艺心理学、戏曲审美心理学和书法等方面均有较高造诣，曾获1995年中华人民共和国文化部表彰奖状。

女生贾梅全传读后感篇4

（一）《女生贾梅全传》这本书的主角贾梅是个令人羡慕的女孩，她天真活泼，心地善良，富有同情心。贾梅有着一位与她关系十分要好的铁友——林晓梅。她们不仅是好朋友，而且还是一对好搭档。朋友之间的故事，兄妹之间的争吵，老师和学生之间的师生情，都一幕幕的在我们脑海里，有声有色的，精彩动人的上演着。

这本书里有许多的人物，有贾梅的古板爸爸，温柔的妈妈，新潮女孩林晓梅，聪明机智的哥哥贾里，四海为家的李时光叔叔，小巧文弱的圆圆，谨慎的林第一，运动女星简亚平，精干细心的柳老师。当然忘不了主角天真活泼，心地善良的贾梅，这么多人物为我们上演了一段丰富多彩的成长故事，这当中有校园里的酸甜苦辣，有对未来的盼望，有对亲情和纯洁友谊的渴望，有对以往事情的怀念。

记得有一年暑期，贾梅为了听左戈拉的歌，在假期里辛辛苦苦的给林晓梅的表叔阿五打工。贾梅在馆子里干尽了活：洗盘子，端菜，洗菜。还动员同学到店里来吃饭，可到最后却只挣了两元钱，和一份清单，上面写了另外48元的“去处”。后来，贾梅的爸爸说，如果贾梅愿意的话可以帮爸爸抄两万字的稿子，就有20元工资，可以用来买票了，可贾梅刚抄了一晚上，爸爸就提前把票发给了贾梅，另附一张纸条，大概是说从贾梅一晚上抄的质量，发现贾梅钢笔字写得很好，很正规，所以特奖票子一张。当时，贾梅别提有多高兴了。贾里却在一旁嘟嘟囔囔的说爸爸把自己给遗忘了。

可这件事给大家开了个小小玩笑：在演唱会上左戈拉唱了几首英文歌，贾梅以为他懂英语，而且说的很好，很标准，于是大胆的用英语与他交谈，问候，可谁知他并不懂英语，贾梅十分失望。

天真活泼的贾梅真的很令人喜欢，令人羡慕！

女生贾梅全传读后感

（二）这个暑假，我读了一本好书《女生贾梅全传》，这本书主要讲一个女生贾梅在初二时期在她身边发生的点点滴滴。

贾梅是一个天真活泼、心地善良、富有同情心的女孩。她有一个爱护自己的哥哥；一个有点古板的作家爸爸和一个富有童心的演员妈妈，这是一个幸福的四口之家。而贾梅有时也会有些忧愁情感非常丰富，有点儿像林黛玉。有时她也会刻意打扮得特别出众，经常会闹出笑话，而这一切都少不了她最好的朋友：林晓梅的功劳。

或许，这就是贾梅的魅力之处，我总能从书里感受到她的那份淳朴和天真，()这是一种时尚潮流不能相比的美。也许现在有很多女孩打扮得比贾梅更漂亮、更时尚，但是也永远不能和贾梅那种美相提并论，因为她的美是从内心，由内而外散发出来的。虽然现在有很多人都在追随潮流，但我还是想这种朴素的、纯真的、真实的美能让更多的人喜欢，因为这才是真的“美”。

我会像贾梅一样，拥有一颗淳朴的心灵，懂得关心别人、体谅别人。用最真实的面目去对待别人，以诚相待，用真心去换取真心，去得到最纯洁的、最完美的友谊，感受最真实的爱。这本书给予了我很多启发和道理，我很喜欢这本书。其实在我看来，真实才是最美丽的。你是怎样认为的呢？

女生贾梅全传读后感

（三）前不久妈妈给我买了一本小说叫《女生贾梅全传》，说故事中的贾梅和我挺像的，如果有空可以看看。开始我不信，赌气说：“我不看，我就是不看”。可是一次无聊的时候，随意翻看了几页，被书中有趣的故事情节深深的吸引了。这本书的作者叫秦文君，是中国作家协会的委员。《男生贾里全传》和《女生贾梅全传》是她的着作，还获得了全国优秀少儿读物一等奖。

书中的贾梅和她的朋友们与现代女生有很多的相像。有像林晓梅与贾梅的好“姐妹”；有像胡彩蝶一般迷信算命的人；还有像简亚平一般爱发火的……书中最精彩的是贾梅的名言：当女孩难，当好女孩更难，特别是那种人人叫好的出色女孩。贾梅有个伤心地发现，在他们家里，似乎大多数家庭成员都是平凡的，爸爸是，妈妈也是。而她自己呢？更是一般了，只有他的双胞胎哥哥贾里稍稍与众不同，可是贾梅的心里装着很多梦想，比如进艺术团当明星；比如，更聪明更美丽更温柔可人……总之，她一直渴望成为那种人人叫好的出色女孩。看到贾梅就想到自己了。

其中一篇叫《补习班轶事》的故事中，让我感触很深。故事中的贾梅与很多现代女生一样，大家为补习班而烦恼。

还有一篇是《丑女》，这篇故事的主人公简亚平和贾梅之间发生的故事，与现实中的我和我的一位好朋友很相似。开始，我们和她们一样总是爱闹矛盾，经常吵得面红耳赤，险些打起来，不可开交。有时甚至为了各自的小自私而不理不睬几天……可结果却成了形影不离的好伙伴，这真是令人感到有趣的人生啊！

在《患难之交》的故事中，又一次让我感触到自己与好朋友之间友谊和纯真。故事中的林晓梅为了贾梅能放弃一切去帮助她，把朋友的困难视为自己的困难而不离不弃。生活中的我也和林晓梅一样，只要看到我身边的大家有困难，就会立刻放下手中的事，尽自己最大的努力去帮助她（他），这同时增进了我和朋友们、同学们的友谊。对吗？

《戴小桥全传》读后感篇5

《戴小桥全传》让我从孤独、有点自卑的心灵中走出，走回了让我从孩子心灵应有的顽皮、莫名奇妙、渴望成功。梅老师的童年，已经在书上展现出来，在我心里成长。戴小桥他们在我眼里是天真的、顽皮的、单纯的。他们让老师头痛，让老师无可奈何，他们又让家长生气，让家里多了几份热闹。

戴小桥的生活和我的生活有些地方相似，有些地方不一样。不过这也没什么，因为每个人的生活都不一样，每天的工作也不同，所以不要嫉妒别人的美好生活，抓住自己的幸福生活就可以了。

这本书的文采不是风景，不是童话，它的特点是讲述了一个男孩二年级时调皮，幸福的美好生活。作者不像《骆驼祥子》刻画清楚，不像《笑猫日记》风景优雅，但手下的笔写出了一个男孩的故事，留下了顽皮的故事。读读，你的童年心情就怒放了，成人也读读，就欣赏回味的童年之乐。

《戴小桥全传》读后感

寒假的第一天，我就如饥似渴地读起了子涵爷爷笔下的佳作——《戴小桥全传》。

这本书讲的是一群顽皮可爱的孩子在刚上学的时候闹出的一个个大笑话：踢足球派个特务；上课把小便小在裤子上；中午吃饭抢汤喝，结果警察都来了；下课回家，把别人的书包背走了……。他们每天都哇啦哇啦，打打闹闹，来回奔跑，尘土飞扬，开心得要命！

读着读着，我就不时想起我小时候的那一个个笑话：亲朋好友来了，我跟妈妈说想要大便，可她却没听见，结果小姐姐来抱我时，拉得小姐姐一手。爷爷当时带我到幼儿园感受上学的氛围，当我看见幼儿园的老师发饼干，自己也想吃，便偷偷地进去站在老师旁边，结果也获得了一个“战利品”。

我是喜欢书中的毛小弟毛老师，一个幽默风趣的“小老师”。他经常和同学们打成一片，显得很“幼稚”，但在我看来，毛老师是个非常有智慧，能和孩子们打成一片是因为他想更加深入地了解这群天真烂漫的孩子的内心世界，从而能在他们遇到困难的时候更好地帮助他们。

这本书没有告诉我们什么，只是让我们高兴，我愿和戴小桥和他的哥们儿一起长大，你呢？

《戴小桥全传》读后感

这本书的内容是几个调皮的男孩子的故事，他们每天哇啦哇啦，打打闹闹，来回奔跑，尘士飞扬，开心得要命！他们每天都有一个天才般的“灵感”，踢足球时派个“特务”去对方的队伍里。他们调皮得要命，比如，上课把小便在上；写作文不写别的，只写裤子小纸条粘在别人后背的“功夫”，“炉火纯青，独一无二“；中午吃饭抢汤喝，给“警察”抓走了，下课回家，把别人的书包背走了……

他们的父母对他们头痛不已，他们有时夜不归宿；有时离家出走；有时在外面吃东西不付账；有时被老师留下来罚站……太多有时了，都记不清了。

有一次，戴小桥要送大礼包给林子琪，可身无分文；把网球当足球踢，踢了不少个空屁，却个个乐呵乐呵的；比谁在雪白的墙上踢的脚印高，结果踢的人全部当了粉刷匠……

说岳全传读后感篇6

岳飞出生才三天，家乡汤阴县遭受洪灾，父亲遇难，母亲抱着他坐花缸逃生。漂流至内黄县，被王明收留。岳飞在母亲严教下读书识字，又与王贵等从周侗学艺，少年时即文武双全。岳飞与王贵、牛皋等结兄弟赴京考武举，因枪挑小梁王闯下大祸，逃回乡里。不久，金兀术兴兵南犯，掳走微、钦二帝。后大败金兵，兀术便派内奸秦桧连发十二道金牌将岳飞召回京师，并以“莫须有”的罪名，屈杀岳飞和岳云、张宪于**亭。不久，秦桧暴死，高宗驾崩。孝宗为岳飞平反昭雪，岳雷率岳家军小将大败金兵。

我十分喜欢《说岳全传》。有一次，我放学回到家，便拿起《说岳全传》来看。奶奶叫我吃饭，我却不肯。她趁我不留意，拿了《说岳全传》去，我便大哭起来，奶奶无奈，只好把《说岳全传》还给我。姐姐也趁我不留意，拿了《说岳全传》去，我猛地去抢。我东一抢西一拿，姐姐不留意，被我抢了过来。奶奶和蔼地说“智华，别看了，来吃饭了，吃完再看。”“不，看完再吃。”我倔强的说。姐姐只好用最后一招：打电话给妈妈。我急忙跑去吃饭了。还有一次，爸爸妈妈们准备一齐出去玩，我不肯去。便在家里看《说岳全传》。

《女生贾梅全传》读后感篇7

说白了，我看了贾梅生活的点点滴滴后发现她真得很有趣，比如说我最喜欢的那几个故事，《假期打工女》，《歌星效应》，《食品节的明争暗斗》。

从《假期打工女》这篇文章中我深刻地体会贾梅多爱那左戈拉。那天，她正在偶然翻翻报纸时，第一眼就像触电似的，看到左戈拉她十分开心，立刻拨打电话给林晓梅，她们还说要献花，买票，还第一排，其实故事的有趣现在开始。

贾梅开始为左戈拉奋斗，但她一想到至少五十元就头痛，但天无绝人之路，贾梅很快找了一家餐馆老板，老板也答应愿意付五十元，条件是寒假中每天去餐馆干半天活。为了每天干活，贾梅想了想大冬天一定要爬起来，要为左戈拉而奋斗!就这样一天天过去了。到最后一天领工资时她十分开心不停地嚷嚷：“发财了，发财了!”可是当她打开时傻眼了：信封里只有两元钱，另一个信封里有四十八元帐单，详细记着她和同学们吃免费蛋炒饭和牛肉汤的客数以及单价。她无奈向老爸求救，老爸让她抄写两万字，就有二十元钱，贾梅一想左戈拉就又开始奋斗，她说为了左戈拉，牺牲点时间也值得。但是又被贾梅的爸爸十二分地斤斤计较，包括扣去空行的字数，他还减了好几元，她伤心极了，正这时，爸爸走来给贾梅一封信，贾梅打开来一看，大叫，原来是左戈拉的票，原来是因为贾梅的奋斗使她的钢笔字大有长进，她爸爸奖给她的。而这时贾里的“红眼病”犯了，嘟囊说：“这还有一个遗忘的角落。”

女生贾梅全传读后感篇8

秦文君的《女生贾梅全传》是深受千万读者喜爱的文学作品。讲述了一个心地善良、天真活泼的贾梅与调皮、聪明的贾里认识了许多好朋友，如：漂亮、新潮、才华横溢的林晓梅，见义勇为的邱士力?和他们一起克服困难、勇往直前、懂得道理。这些故事中最精彩的当然要数“母女之间”这个故事啦，在这一章中，贾梅自告奋勇地要自己做三道好菜，妈妈一直想从中帮忙“可怜天下父母心”啊!最后，还是在爸爸的说服下，决定使用“结果法”，让贾梅很自然的吸取教训。

从这个故事中，也让我联想到一件事：一天，我和妈妈在家。突然，妈妈悄悄地说：“今天，我们一起来包馄饨。”我心想：以前都是妈妈包给我吃，这次我和妈妈一起包，肯定很好玩。我拿起皮子放了点肉，本以为很简单，结果呢捏半天把皮子给弄破了。我非常急，妈妈笑着说:“学我这样，把皮子对折，再对折，然后把两个角往后一翻，再一捏就包好了。”俗话说得好“看起来容易，做起来难呀”我学了半天都没有学会，心里很烦。我想让妈妈帮我，但妈妈说：“自己能做的事情，自己做。”我只好勉强包了个“四不像”。

〈说岳全传〉读后感篇9

〈说岳全传〉读后感

岳飞精忠报国的美名流传千古，在当代人眼中的愚忠也引起一番热议。一千个读者，一千个哈姆雷特。而作为第一千零一个读者的我，也忍不住记下些什么。岳飞将军的武学天赋让人惊叹，在几个条件优越的公子哥中出类拔萃，力大无穷，对弓箭的把持程度是凡人能力的几倍;他不畏强权的.精神像是与生俱来的，小小年纪去参加比赛，跟一个小王爷签下生死令状后，就凭实力杀死了嚣张跋扈的他;他尽心尽力为国效力塑造了他可敬可佩的形象，从杀死小王爷被追退回乡到后来衣锦归乡后还遭陷害，朝廷对如此忠臣的举动都是不公的，是让旁观者都气愤的，可是他从无怨言;他大公无私的态度是他作为领导者的一大风范，儿子岳云初来时犯下错误，他从不偏袒，甚至下了杀令，岳云的性命几次都是在众叔叔的担保下才得以保下;当然，他不摆架子，与部下诚心结拜，生死相随也是所有人都愿意为岳大将军卖命的原因。。。文中英雄豪杰们的义气让我折服，这是一种无功利追求的兄弟情。不问出身，只求理想相同，意气相和。牛嗥就是一个典型的例子。这一孝子从认识岳飞他们开始，分分和和几回，坦坦淡淡，只要认定是对朋友有益，认定了是应该做的事，生死都可以置身事外。当然，文中也不乏可敬可佩的巾帼英雄。岳飞的母亲是一普通的妇道人家，坚强把儿子抚养成人，果断在儿子身上刻下“精忠报国”四个字;岳夫人痛失丈夫，带着家仆儿子们流落他乡，伤心欲绝之际保证一切稳妥进行，不出差错;梁夫人与丈夫立下军令状，操鼓指挥战况，大败敌军，绝对配得起后人“戎装如月孛，配剑更娇柔”的赞美辞。但是，基于当年与现在社会背景的甚大差距，众英雄豪杰处理问题的手段也值得我们深思而后学，而非全盘吸纳。小说中作者描述的壮士形象很多都是蛮夫，为了钱财纷纷当起土匪，拦路抢劫手无寸铁的无辜百姓，甚至是结成团伙，组建山寨并以欺压路人为业，滥杀民众也都是家常便饭，使人的生命价值和尊严被贬到最低层次。而在当今世界，人权是最基本的权利，而生命健康权又是人权的重要内容，是不容非法侵犯的。特别是对我们学法律的学生来说，更要对生命有敏感的尊重意识，甚至是保护意识。滥杀无辜来体现自己的气力或是侠客形象，绝对不是当今社会能容忍的现象。一句话，我们要有古人仗义的精神，有与朋友真诚相交的品格，也要有符合当前社会发展潮流的法治意识。

《男生贾里全传》读后感篇10

贾里是一个正义、调皮但有点自大，总觉得女孩子在家里和学校吃香的男孩。说他调皮是因为他喜欢给别人取外号，他给班里的一个有点胖的女生洪裳取外号“卡门”――胖得卡在门里。在他的生活中，经常发生一些让人啼笑皆非、哭笑不得的“濉笔隆1热纾他对班主任查老师不满，因为他认为男老师都偏向女生，于是偷藏了老师的教案，可却发现查老师把教案背得滚瓜烂熟;他想只花九角钱偷听演唱会，却被工作人员发现罚去扫厕所;同学陈应达忘还书，书店管理员说他是“孔乙己”，贾里和好朋友鲁智胜一起帮陈应达报仇，却被书店管理员给学校寄了告状信;做好事扫路上的玻璃却被修车铺老板骂作“假雷锋”，后来才知道，黑心的老板是故意撒玻璃屑毁坏车胎来赚钱。

整本书写得波澜起伏，由于作者准确把握了少年读者的审美感悟，让我读着读着情不自禁地进入了他们的世界，和贾里、贾梅、鲁智胜、林晓梅一起经历了平常而有趣的中学生活。

这本书在好看的同时，还让我懂得了许多道理。如“戏院风云”让我知道耍小聪明要吃亏的;“偷书计策”让我知道不能斤斤计较;“玻璃事件”让我知道坏人不会有好报。

《戴小桥全传》读后感篇11

主人公的名字叫戴小桥，可是他的同学却叫他大香蕉，你说：“戴小桥，大香蕉;戴小桥，大香蕉。”是不是很顺口啊!他就跟爸爸妈妈说你们有没有考虑一下你的儿子叫戴小桥，会被别人叫作大香蕉。妈妈说这个名字不是她起的，是爸爸起的。爸爸说这个名字是征求妈妈意见的。各有各的说法，各有各的道理。戴小桥就不明白了，小孩吵架，被大人看见了，不是你错就是我错，或者是大家都错，怎么大人遇上这样的事就都对了呢?不过，没有关系，因为他的爸爸叫戴豆豆，就被小学同学叫作大土豆。

这样好玩的叙述，有意思的故事还有很多很多。我常常看着看着，便会情不自禁地笑起来，不由自主地融入其中，和戴小桥他们这一帮男孩整天哇啦哇啦，打打闹闹，来回奔跑，尘土飞扬，不亦乐乎!同时，我也从这本书里看到了自己的影子，他们的一些故事，其实在我身上也发生过，比如小便尿在裤子上，和同学发生冲突，被老师罚写谈心日记，小纸条上写上“我是王八蛋”后贴在别人的后背上，放学时一不留神便把同桌的作业带回家……啊，这简直就是在讲述我们自己的故事。

在这本书中，我感受到了五彩的童年，快乐的童年，有趣的童年，它给我带来了无穷的快乐，让我的暑假生活变得有滋有味，感谢《戴小桥全传》!