改变环境卫生标语

改变环境卫生标语（精选8篇）

改变环境卫生标语 篇1

21、让你看到自己也是精英。

22、强化竞争意识，营造团队精神。

23、加强职业技能培训，提高生产人员素质，保证建设工程质量。

24、专业一点，培训万家。

25、有一分耕耘，就有一分收获。

26、开展职业技能培训，提升行业整体素质。

27、保证培训与鉴定工作质量，提升企业竞争力。

28、相互学习，共同进步。

29、品质育英才，赢在起跑线。

30、教育改变生活，走在时代前头。

31、懒惰等于将自己淘汰勤劳的人没有时间悲哀。

32、培训鉴定投入越多，生产建设隐患越少。

33、生命中最值得投资的是自己，给自己的投资是学习。

34、大鹏展翅，锦绣前程。

35、卓文教育，成功助您。

36、今天的教育明天的成功，现在的培训未来的发展。

37、工作每天都是正式演出，不能是彩排。

38、尽多少本分，得多少本事。

39、智达天娇，宏极天子。

40、提高售后服务质量，提升客户满意程度。

改变环境卫生标语 篇2

在《敢》文中，孙老师感慨：一个又一个的“瓶颈”把教师自身的发展时间和空间压缩得可怜。继而发出了三点感慨：首先是没有属于自己专业发展的时空;其次是缺乏必备的安全感;三是资源的匮乏。

看过文章后，笔者感同身受。孙老师的困惑在现实中是普遍存在的。凡事“变则通，通则灵”，笔者认为，作为一位普通班主任或教师不如以变应变，既然我们改变不了环境，那么我们不妨改变自身，尽快地让自己去适应环境。只有先适应环境，才能改变环境。正如著名教育家魏书生说的“用七分力量去埋怨、指责环境，可能一丝一毫也不见效果，有时甚至会适得其反，但只要省下七分力气中的一分，用来改变自己，就能使自己发生变化。”

那么，像孙老师这样的教师该如何去适应环境，改变自己呢?

第一，也是最主要的一点是合理安排、利用时间。从时间表上看，孙老师在校时间长达14小时。在这段时间里，孙老师该做些什么?该做哪些改变呢?笔者认为，孙老师首先要做好备课、上课、批改作业等工作。除此之外，还得为应对学校的各项检查做点准备。一般来说，老师们对学校将要开展的各项检查心中有数，为了防止到时措手不及，可利用这段时间做些这方面的准备。

在与学生接触时，比如带学生吃早餐，检查班上卫生及带学生晨读时，孙老师要注意观察学生，发现学生中的一些好的或不好的现象，并对相关学生予以表扬或提醒。

在做完上述工作后，总会有闲下来的时侯。在这时，就应该见缝插针地看些自己想看的书，能看多少就看多少。正如鲁迅所说：“时间就像海绵中的水，只要去挤，总还是有的。”

工作、学习累了，孙老师还可到学校各处转转，了解学生们学习、生活的情况，或与老师们聊聊天，交流学校教育管理、学科教育等方面的问题，并随时对这些问题进行思考。如有思想火花闪现时，就及时把它们记录下来，以备今后写作之用。

工作不是生活的全部，对一个人来说，健康才最为重要。因此在下午课外活动课时，孙老师还可与老师或同学玩玩篮球等体育活动。像笔者所在的学校，班主任往往会利用这段时间打打篮球，这样既锻炼了身体，又缓解了工作的压力。

学校生活是单调、枯燥的，但教师们要学会调整自己的心态，培养自己多方面的情趣。在工作、学习累了后，可站在窗前或走下楼去，极目远眺，看看山岚，看看流云等等，以培养自己生活的情趣。

在学校做完该做的事，晚上8:10回到家后，便应把学校的工作暂时抛至脑后。好好地与家人交流一下，利用这两个多小时的时间去读点书、写点文章。

如果孙老师能够做到这些，便会感觉到每天虽累但快乐着。

第二，走近大师，倾听大师。作为普通老师，虽然少有机会甚或没有机会当面聆听大师的讲座、教诲等，但这并不等于没有与大师对话的机会。只要改变一下方式，我们同样可以聆听大师的声音，同大师对话。现在是信息社会，只要做个有心人，要买来某位大师的著作及音像资料等，常常是轻而易举的事情;还可进行网上阅读，阅读大师们的相关著作，看大师们讲座的相关视频等等。这都是聆听大师的声音，与大师对话的形式。大师其实就在我们身边，离我们并不遥远。

第三，至于孙老师文中所说的缺乏必要的安全感。这种担心，笔者认为更属多余。如果孙老师能够改变自己，做到上述两点的话，那么他的专业素养、教育教学水平等必将有一个相当大的提高。自己的水平提高了，功夫过硬了，还怕学校搞聘任制或其他改革吗?

改变环境不如改变自己 篇3

就像鸟的迁徙无法改变“人恶其声”的事实，生活中，那些一味抱怨生存环境，而不去争取自我蜕变的人们，终将在埋怨声中被他们永远“看不惯” 的生活所吞噬，直至无声无息无影无踪……

人，不是独立于世界的个体，芸芸众生与你我共处于世间，共享一片蓝天，共同面对有时并不那么如意的生活，共同经历刻骨铭心的苦难磨砺。可是，终究有一部分人在另一部分人试图改变这可憎的环境的时候，在不断的自我完善中脱颖而出，并最终取得成功。而这就是我说的改变环境不如改变自己。

古希腊哲学家柏拉图说过：那些看起来浩大艰巨的物什，可能在另一种方式另一种眼光中显得那么轻而易举。不论是改变环境抑或改变自我，其最终的目的都是改变命运获得成功。如果把对周遭环境的改造看作是柏拉图口中那“艰巨的物什”的话，那么改变自我则毋庸置疑是最有效的“另一种方式” 。聪明的人总会去适应环境的改变，而那些总是试图使环境让位于“自我个性”的人们，不仅仅会成为自私、愚笨、不自量力的“化身”，其结果也往往是“失意而归”。对环境的改变要去努力适应，并非是教你去圆滑处世，左右逢源，而是告诉你要不断去充实完善自己；相反，并不是所有的“改变世界”的雄心壮志，都成为最终一无所获的理由和借口。毕竟，那位“活着就为改变世界”的史蒂夫·乔布斯是那样独一无二。

可是，“反叛者”总是时代的鲜明对立，那些至死不渝的例子，甚至用血与生命的代价警示后人：自我与社会生活相比，对付起来要容易得多。

我喜爱海子的诗，仅只是他的诗，那种“面朝大海，春暖花开”的爽朗与豁然，和着“远方除了遥远一无所有”的优雅与渺茫，成就一位别具风韵的诗坛巨匠，他的诗好像远方的麦田，那里有一个孤独而纯真的稻草人，日夜坚守自己的内心……也许，正是这份孤独与忧伤在成就他伟大诗歌的同时，也夺去了他的生命。这位“以梦为马”的诗人，终在汽笛的轰隆声中，烟消云散，回到他所执念的“像极母亲的手的云端”，留给我们无尽的扼腕与遗憾。我是决不赞同那些认为海子的死是自我升华的看法，我想，如果他可以改变自己，而不是将自己与社会对立，拼死与生活环境肉搏，相反，用他洞察人世黑暗的犀利去寻找美与快乐，也许他那“浓郁的孤独”与“明净的单纯”将成为现代诗坛永恒的财富，这个“太纯粹”的诗人，将带给人们更多的幸福与温暖。

今后的路上，当我们遭遇挫败时，请先在抱怨环境之前，好好地改变自己，完善自己，努力去适应生存的环境，也许会在行将消亡的边缘拯救自己，成就自己。

【评点】

开篇亮出观点“所有人都可以改变自己”，全文也以此为主线展开。作者的观点并不是消极地屈从于环境，而是通过努力来提升自身应对环境变化的能力，既有名人名言来佐证观点，又有自己独特的见解，说服力强。对于海子的死，作者又于惋惜中抒发了自己独特的思考，也意在告诉读者只有更好地改变自己才能有机会去影响或者改变环境，紧扣论点，收束有力。

改变环境卫生标语 篇4

[文题] 枭(猫头鹰)遇到鸠。鸠曰：“子将安之?”枭曰：“我将东徙。”鸠曰：“何故?”枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故东徙。”鸠曰：“子能更鸣，可矣；不能更鸣，东徙犹恶子之声。”

你同意鸠的意见吗?人是应该改变自己以适应环境，还是应该改变环境，或者采取其他办法呢?请以“改变自己与改变环境”为话题写一篇议论文。立意自定，题目自拟。

[题解] 改变自己还是改变环境，是一个复杂的话题。主动与被动，积极与消极，生存与毁灭，成长与发展„„论辩的空间非常广阔，思维的张力也非常大。这是一个适合训练思辨能力的好材料。

正命题——改变自己，适应环境

1．由此及彼的联想

●鳄鱼为了适应环境的变化，由水生动物变为水陆两栖动物；海龟为了躲避险恶的环境，长出了龟壳；青蛙为了躲避断粮与寒冷的威胁，学会了冬眠；变色龙为了隐藏自己学会了改变颜色。

●人类的祖先不断地改变自己：由四肢行走变为直立行走；毛发系统衰退；脑容量变大。

●有关适应环境的名言：入芝兰之室，久而不闻其香；入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。物竞天择，适者生存。识时务者为俊杰。留得青山在，不怕没柴烧。

●猎人的故事——有一个猎人整天赤脚在山林里打猎，双脚不堪石子和荆棘的刺痛，于是感叹道：“要是山路上都铺上动物的毛皮多好啊!”妻子对他说：“为什么不用毛皮裹上你的双脚呢?”

●越王勾践面对不利的环境，韬光养晦，卧薪尝胆，终成大业。

●鲁迅面对半殖民地半封建的黑暗的中国，改变志向，弃医从文，决心救治国民的精神。

2．由表及里的推论

●枭如果到了另一个环境，人们也许不只讨厌它的叫声，可能连它的模样也不喜欢。

●一种环境之所以存在，正是由于它被绝大多数人所接受。你要想生活得更好，就必须改变自己，融人其中。这并非盲从，只是摒除自己不合时宜的习惯而已。人的个性应存在于共性之中。

●环境是客观存在的，是不以人的意志为转移的，因此，人们应努力适应环境，然后在此基础上对环境进行改造。不想适应环境，只想按照自己的意愿去改造环境必定会失败的。

●自我是事物发展的内因，内因对事物的发展起决定作用；环境只是外因，外因是事物发展的条件，它不可能改变事物的本质，所以改变自己才是最关键的。

●人不能脱离环境、脱离社会而存在，每个人都与身边的人，与所处的环境发生关系。如果不能适应所处的环境，最终只能被环境所抛弃。

●有时候改变自己顺应环境也是一种策略，一种机智，是暂时隐藏锋芒，积蓄力量。时机成熟时，振臂一呼，方能应者云集。

[例文一] 改变环境不如改变自己

小A说：“要是我出生在美国，我准是个英语天才。”小B说：“如果李白是我的老师，也许我早就成诗人了。”现实生活中，有些人总是抱怨环境不好，总是千方百计想换个环境。可是环境变了后又怎么样呢?还不是一如既往!于是我要说，改变环境不如改变自己。

环境的改变只是暂时的，自我的改变才是永久的。燕子总是躲在他人的屋檐下避风躲雨，一旦屋塌檐倒，只能流离失所。舒适的屋檐，的确给燕子带来了暂时的安全与温暖，可它的一生也只能在心惊胆战中度过。

“天有不测风云”，环境不是一成不变的，你可以改变它一时，却无法改变它一世。有些人成绩不好，总是抱怨家庭环境不好、班风不正、教师普通话不标准„„可看看他们的作为呢?上课打呼噜，作业拖拉，心浮气躁„„还是审视一下自己吧，改变了自己，问题也许就解决了。

与改变环境相比，改变自己更能培养意志与毅力。历史上秉烛苦读的例子不是很多吗?这些古人没有去抱怨环境，或煞费苦心地去改变环境，而是在改变着自己，努力适应环境。就在这种改变中，磨炼了意志，培养了矢志不渝的精神。殊不知，每一次改变，你的灵魂便上升了一个台阶，你也就向辉煌迈进了一步。要知道；现在你改变的是自己，而将来终有一天，你改变的是你的命运。

也许你要说，改变环境当然有必要，要不然怎么会有“孟母三迁”呢?诚然，环境对个人的发展有着一定的影响，可是并不是改变了环境就改变了一切，何况环境也不是轻而易举就能改变的。孟子有那么优秀的母亲，能为他创造良好的环境，而现实中，对于许多温饱尚不能解决的父母，别说“三迁”，我看“一迁”也未必能办到。因此，从某种程度上说，环境的变化是受一定客观条件制约的。鲁迅面对暂时无法改变的黑暗社会，毅然改变了自己的志向，弃医从文，希望通过改变人们的思想进而改变社会环境。由此看来，从自我的改变做起，也是有利于改变环境的。

人人都随着社会向前发展，人人都在改变，但很多情况下，改变环境确实不如改变自己，当我们与环境发生矛盾时，应该首先学会改变自己。

[点评]本文主张“改变环境不如改变自己”，扣住环境的特点、改变的目的和改变的条件进行说理，颇能服人。“现在你改变的是自己，而将来终有一天，你改变的是你的命运”，让人警醒。

反命题——改变环境，适应自己

1．由此及彼的联想

●荷花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。

●名言警句：贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈。

●“削足适履”故事中的那个郑国人，只知道一味地改变自己，就是不知道换一双大一点的鞋子。

●孟母三迁的故事：孟母为了孟子的学习和发展，三次搬家，选择好的环境。

●古代名人事例：屈原“世人皆醉唯吾独醒”，“身陷泥淖之中”毅然放弃尊贵生活而殉国；陶渊明“少无适俗韵”而寄身草野

2．由表及里的推论

●枭的叫声是天生的，是不可改变的。枭作为益鸟，它完全可以用自己的行动改变人们对它的成见。枭坚持自己的叫声，就是坚持原则，保护个性。在社会生活中，你总有不适应它的地方，你能一味迁就它吗?不行。你要坚持原则，坚持真理，不随波逐流。这是一种勇气，一种精神。一个时代有一个时代的性格，并逐渐成为潮流。不过潮流也会改变，改变之后又是一个潮流，如此反复，环境终究是让人牵着鼻子走的。我相信，环境是因人而变的。

●人与动物最本质的区别就在于人具有主观能动性。最能体现这种区别的就是人能够根据自身的发展需要改变环境。人类自诞生之日起，就不断地改变生存环境，使得地球发生了巨大的变化，变得极其适应人类的生存和发展。

●人类是环境的主宰，我们应该运用所拥有的知识、力量去改善我们赖以存在的环境，创造和平的社会，共享美好的人生。

●面对不如意的环境，改变自己，提升自己是发展自己的必要条件，但不可为了名利及一些世俗的东西而迷失自己，坚守人格的底线亦是必须的。总之要做到在“变”中求得生存与发展，在“固”中坚守人格与尊严。

●环境是流动的，是一段时期的大背景。自我是惟一的，是无可替代的。如果不能改变环境，那就保持自己的个性；如果能够改变环境，那就更要珍视自己的特质，不要被环境同化。

●如果每个人都只会屈服于环境，那么我们的社会将停滞不前，毫无生机。改变自我适应环境，只能使自己变得软弱无能。只有那些敢于改变环境的人，不满足于自己的处境，想方设法地改变它，才能使自己和周围环境一同成长，最终成为社会进步的主流。

3．深入思考的结果

[例文二] 本性岂能改变

枭因为自己的叫声令乡邻厌恶，决心东徙，鸠的一句“子能更鸣，可矣，不能更鸣，东徙犹恶子之声”，似乎指出了枭的问题的要害。但枭真的需要改变自己的声音，发出像黄鹂婉转动听的悦耳之声，像喜鹊那充满喜气的吉祥之声，抑或是像家猫的柔和绵软之声?不，不需要，它根本无须改变自己，而应挺起胸膛，不卑不亢地说：“我不是完美的鸟，却是益鸟，你们不见我的优点，专看我的缺点，是小人之心。”

人们常说这样一句话：既然我们改变不了环境，那就改变我们自己。是的，这句话的确有一定道理。当我们面对困难，叹息自己的生活、学习环境不如意时，可以默默地说一句：路是自己走出来的。为了生存，有时人固然可以改变自己，但如果所处的环境本身就是一团漆黑，污浊不堪，我们还能委屈自己，迁就环境，随波逐流吗?这时，我们惟有冷静、沉着，坚持自己，才有可能在黑暗中为自己和同行的人们点亮一盏灯。

曾有这样的时代：官场污浊，民不聊生，整个社会在黑暗中风雨飘摇。社会如此混乱，许多人便改变了曾经的青云之志，浑浑噩噩，趋炎附势，甚至同流合污，鱼肉百姓。他们觉得，既然“众人皆醉”，又何必“惟我独醒”呢?然而，风雨中，有人高唱“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，坚守着高尚的节操；有人低吟“穷年忧黎元，叹息肠内热”，独守着善良的心灵。他们才是历史的创造者。

也有这样的人物：面对险恶的环境，他们似玉树临风，屹立万仞高崖，毫不动摇；坚守着自己的高尚品质、崇高美德，猛烈地抨击世俗弊病，身处逆流而坚不可摧。他们之中，有在白色恐怖中不畏强暴的鲁迅；有“左”害横行时顶着压力，坚决高举反“大跃进”旗帜的彭德怀；有在威逼利诱下坚持真理，英勇不屈的张志新。如果他们改变了自己，去适应环境，那么，他们将放弃自己的正义、理想、责任，我们的社会可能至今还处在黑暗之中。

总之，如果要改变自己，就应让自己因此而多一份美丽；如果要改变环境，就应让更多的人沐浴到三月的阳光。

[点评]本文抓住“改变自己”论的要害：如果是污浊不堪的环境，也要改变自我吗?指出人的本性、个性、节操是不能改变的。可贵的是作者并非全盘否定改变自己的必要性，而是既有辩证的分析，又有个人的倾向。

正反综合，辩证分析

1、由表及里的推论

●对于他人来说，自己是他人环境中的一个因子，如果改变了自己，就是改变了他人的环境，好的环境促进了他人的改变，反过来也就改变了自己的环境。所以，通过改变自己去改变环境，是一举两得的好事。

●环境是由你我他共同创造的，改变环境，就是让周围的人一起来适应你。“物竞天择，适者生存”，这里的“适者”应该是既能适当地改变自己，并保留自己的个性，又能恰当地影响别人，很好地调节自我与环境的关系的人，只有这样的人，才是真正的“适者”。

●适应不是随波逐流，“近墨者黑”，而是“近朱者赤”——迅速丢弃陋习，与德高之人?比德，与有能之人竞能；适应，也不是世故圆滑，评价一个人是否有节操，仅看他与谁为伍是不够的，更重要的是看他如何为伍。适应应该是一种放弃，放弃固有的成见和弊病；适应也应该是一种接受，是有辨别有选择地“拿来”；适应还应是一种改变，对自己、对生存环境进行适当改造。

●只有顺应环境才能改变环境，只有先接受环境的启示和历练，才能更有的放矢地去创新，去改造。这不仅是人与环境的正确关系，也是人们应有的一种积极的人生态度——主动而不被动，努力尝试而不漫无目的。

●人类发展到今天，不仅在于它能够改变自己去适应生活，更在于它善于改造世界，使环境向着有利于自己的方向发展。其实，我们

最初改变自己求得生存，就是为了有朝一日强大起来去改变环境。

●改变自己适应环境，不是甘于平庸，不是流于世俗。改变自己是要在困难面前改掉自己的惰性，在集体中改掉自己的任性，在未知世界中发挥自己的主观能动性。面对众人的批评时，不应寻找新的朋友，而应改掉自身缺点；在工作中遇到挫折时，不应想着跳槽，而应改掉失误，东山再起。改变自己，就像雨花石经过打磨，少了些许锋芒，多了几分精彩。

●改变自我本质上是超越自我，是对自我的一种否定，是重新建立全新的自我。

●改变环境与创造自己是息息相关的，劣势环境需要改善，自己的缺点或不足需要改变。把两者有机地结合起来，才能与环境融为一体，和谐共进。

●无论是改变自己适应环境，还是改变环境发展自己，都属于积极的人生态度，都是为了使自身与环境达到某种一致，形成一种和

谐，进而取得成功。个体与环境是相互联系，辩证统一的。只有将改变自我与改变环境结合起来，才能促进事物的发展进步。

2．深入思考的结果

(例文三)适应与改变

鸠与枭的话体现了两种不同的观点：改变自己以适应环境；改变环境以适应自己。我认为，人应该适时改变自己以适应环境，但也要保留自己的特色与个性。

物竞天择，适者生存，自然界万物的进化过程，是不断改变自己以适应环境的过程。鳄鱼由水生动物变为水陆两栖动物，海龟为了适应险恶的环境，长出了龟壳，青蛙为了躲避断粮与寒冷的威胁，学会了冬眠，变色龙为了隐藏自己学会了改变颜色。在社会生活中，许多人也会根据环境的需要，改变自己，以使自己更好地生活。当然，我们也看到，有些人面对错综复杂的环境，学会了圆滑地处世，既不得罪张三，也不得罪李四，在改变自己中又迷失了自己，失去了方向。

在社会生活中，我们不仅要适应环境，更要在环境中展示自我。韩寒面对的是众人褒贬不一的环境，但他坚持自我，以独特的个性和出众的才华赢得了大家的首肯。三毛曾说过，“最令人惧怕的一类人，是性格不明显的人。”一个人如果想让自己符合所有人的“胃口”，是很愚蠢的。世界上找不到两个个性完全相同的人，就像找不到两片完全相同的树叶一样。

所以，一方面，在必要的时候应当改变自己以适应环境，因为环境的力量是巨大的，盲目地脱离环境，最终将导致个人的悲剧；另一方面，不能为了适应环境而盲目地改变自己，因为那样会失去自己的个性，世界会因此而黯淡，人类也会因此而停滞不前。我们应该保留 自己的亮点，发展并完善它，使之成为人生的闪光点。这样的人生才是完善的人生，这样的人生才是精彩的人生。

既然如此，我们何不做一下评估，究竟自己的习惯中哪些需要改变以适应日益变化的环境，哪些需要保留下来为将来的人生增添光彩。把握好适应与改变的尺度，才能更好地适应环境，展示自己。让我们每个人在适应环境中亮出自己，发展自己吧!

改变环境卫生标语 篇5

徐丰毅

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好！

今天，我演讲的主题是《改变不了环境，就改变你自己》

著名心理学家马斯洛说过这样一句话--心若改变，你的态度跟着改变；态度改变，你的习惯跟着改变；习惯改变，你的性格跟着改变；性格改变，你的人生跟着改变。在他的这句话中，我们便可以得到这样一个结论--在我们的人生当中，有时候你若是改变了自己，就会产生不可思议的效果。

曾经，穆罕默德对他的弟子信徒和王公大臣说他要表演移山，大家都很好奇，于是就都来观看。只见穆罕默德大喊一声：“大山，走过来！”大山岿然不动，穆罕默德又喝一声：“大山，过来！”大山还是屹立在那儿。这时，大家都有些可怜的看着穆罕默德了，心想这下他要出丑了，这时穆罕默德却说：“好！既然大山你不过来，那我就走过去！”说罢它便径直向山走去。

故事到这就结束了，也许会有很多人会对穆罕默德的行为感到不解，甚至会觉得穆罕默德是一个愚蠢到了极点的人。明知自己奈何不了大山，却还要在他人面前炫耀，最后反而让自己在他人面前出丑呢？但我们不妨从另一个角度尝试去看带这个问题，难道穆罕默德不是一个极富智慧的人呢？当他发现自己并无法将大山移动时，他便采取了另一种方法--自己朝大山走过去，及时的改变了自己，并最终达到了自己的目的。

我想，这个世界也是这个样子的吧！世界是多变的，环境也会在不断的变化，自己是无法改变环境的，唯有改变自己，使自己适应环境，才能在当今社会上立足。

“改变不了环境，就改变你自己。”这个道理不但适用于我们人类，也同样适用于整个生物界。达尔文进化论就提出“适者生存，不适者淘汰”的观点。生物在不断进化的过程中，正是它们改变自己，不断适应环境的过程。只有这样，生物才能在自然界中得以生存。

环境卫生宣传标语 篇6

清除越冬积存垃圾，全面提高城市的环境卫生质量。手牵手根治环境脏乱差，心连心创建卫生洁净美。文明卫生健康你我他，和谐社会幸福千万家。环卫工作人人参与，美好环境家家受益。开展环境卫生整治，营造清洁生活环境。人人多一份自觉，环境多一份清洁。

环境关联你我他，齐抓共管靠大家。

清洁环境，保护健康，共促文明。

搞好环境卫生，共建美好家园。

美好环境的构建需要人人参与。

垃圾不落地，城市更美丽。

环境你不爱，美景不常在。

改变环境卫生标语 篇7

此次改革对随迁子女教育产生哪些影响, 随迁子女教育环境是否会有改变?以此为出发点, 重新解读《意见》。

一、随迁子女教育问题依然长期存在

《意见》在发展目标中指出, 到2020年努力实现1亿左右农业转移人口和其他常住人口在城镇落户。2010年全国第六次人口普查数据显示, 截止到2010年10月1日, 全国“流动人口”规模2.21亿。考虑到随着城市化进城的深入, “流动人口”仍然会持续增长, 在2020年1亿人口转移的目标实现后, 依然会有超过1亿以上的“流动人口”。随迁子女数量依然庞大, 其所面临的教育问题依然严峻。

二、小城市随迁子女教育问题消弭, 但政策与现实相背离

《意见》中提到全面放开建制镇和小城市 (50万以下) 落户限制, 制度层面的障碍已经消除。从政策落实来看又会分成两种情况:其一是在本市内从周边乡村迁移到中心城镇, 此种情况过渡起来障碍很小, 因为即使在当下, 乡村儿童随着升学逐渐从乡、县进而到市也已经是一件非常普遍的情况, 其中的问题却是农民会否愿意放弃原来在农村的宅地、耕地而自愿迁居到城镇。另一类问题则是迁移到外省小城镇的情况, 迁入地通常是一些经济发展较好的市镇, 本地居民原本享受较好的福利, 这些地方在执行上会否愿意开放新移民入户, 在执行上将面临一定挑战。但随着改革进程的深入, 其壁垒将逐渐打破, 进而推动随迁子女育问题在当地的解决。

然而, 政策本身与现实相背离。据国家统计局抽样调查结果表明, 2013年全国农民工总量26894万人, 其中外出农民工16610万人, 本地农民工10284万人, 外出农民工中一半以上人口都是在大中城市就业。按照《意见》要求, 对50万人以上的城市都有一定的限制, 也即农民想去的大中城市去不了, 不想去的小城市, 政府却鼓励过去。

三、大、中型城市随迁子女教育问题前景不明

《意见》中提到有序放开中等城市 (50万~100万) 落户限制, 合理确定大城市 (100万~300万) 落户条件, 适度控制大城市 (300万~500万) 落户规模和节奏, 给此类城市留足了政策空间。尽管《意见》明确要求保障农业转移人口及其他常住人口随迁子女平等享有受教育权利, 但是此类要求过于宽泛, 未来不同城市的“流动儿童”教育政策之间依然会有巨大差异。而这种差异既有可能源于城市经济发展状况、所处地域、规模, 也有可能源于城市管理者的态度, 每一个城市的政策在明晰之前都是谜团。

四、超大型城市随迁子女教育问题依然严峻

《意见》中提到严格控制特大城市 (500万) 人口规模, 从此人口规模将成为悬在每一个超大城市管理者头上的达摩克利斯之剑。2014年以来, 北京、上海、广州为了控制人口规模大幅提高随迁子女入学门槛, 很多随迁子女无法在他们出生、长大的城市接受义务教育……严格控制特大城市人口规模与保障随迁子女平等教育权利之间的冲突会长期存在, 二者孰轻孰重, 如何处理, 这又要看城市管理者的态度和能力了。

五、居住证制度对于随迁子女教育问题帮助有限

创新从改变办公环境开始 篇8

C： 现代企业制度的形成最早可以追溯到19世纪初。在过去上百年的时间里，公司内部员工们被组织的形式发生了怎样的变化？又有哪些新挑战？

M： 过去某项发明或者专利可以归结到某个人身上，但如今任何创新的执行都是一个团队协作的结果。如果从这个角度出发，办公环境在创新中的意义就得到揭示。就像我们从很多创业公司观察到的一样，当一群人聚集到一起希望专注于解决某个问题的时候，他们都会面临“我们需要找个地方”的问题。这个地方一开始可能是某人的车库或者后院，但随着发展，都需要一个合适的办公环境才能在其中更高效地协作。尤其是全球化进程让许多企业都面临远程协作的难题。我们的每个客户几乎都在向我们抱怨远程协作的困难，因为有时差，而且还要营造一种面对面的感觉，而非只是一味地发E-mail。不仅是那些传统意义上的跨国集团，创业公司也面临同样的困扰，因为它们也往往会有分散在世界各地的供应商。当然要彻底解决这个难题，除了设计还需要技术的配合，才能消除距离带来的隔阂感。这可不仅仅是一个视频通话系统这么简单，需要重新研究和设计。

C： 新技术对于现如今人们的工作习惯产生了怎样的影响？

M： 移动互联网带来的影响是巨大的。它让传统意义上的“办公室”的边界消亡了。如今人们可能在自己的厨房里工作，又或者在星巴克里。办公室的物理空间已经被打破了，所有企业管理者都应该重新考虑：人们如今还走进办公室是为了什么？空间和工具都需要被重新设计。星巴克可没有用于写写画画的白板或者投影仪。技术在办公应用领域的价值也因此凸显。在未来，有没有可能办公室也会具备某种人工智能，当你结束一天的工作，第二天重新回到这里的时候，所有的一切都准备好了，和你离开时一样，一样的温度、一样的显示屏页面，甚至能帮助你迅速回忆起头一天的进程然后继续下去。在你感到热的时候空调温度会自动降低，这样你就不必分心去找遥控器。不过所有这些技术的应用都应该隐藏起来，以一种不打扰的方式或者尽可能简洁的界面默默地为人提供服務和支持。

C： 对于企业管理者来说，面对有限的预算，你给他们最有效同时也是最简单易行的建议是？

M： 我始终认为应该把办公室当作一个社会组织形态去研究，建议经理们用点田野调查的精神。从明天走入办公室的时候开始，注意观察你的员工是如何在办公室环境下工作的，最好像我们的研究人员一样带上相机拍些照片回去分析，你会发现平时注意不到的很多问题。如今很少有企业管理者在做出提升企业创新能力的决策时会把改善办公环境考虑进去。但现实是这相比投资一个全新的研发中心，或许是一个更高效可行的办法。另外一个建议是从小处做起。你没必要一下子投一大笔钱重新装修整个写字楼。从一个部门的一间办公室开始尝试，效果会让你惊喜的。