炎德英才大联考试卷

炎德英才大联考试卷

炎德英才大联考试卷 篇1

炎德·英才大联考长郡中学2011届高考模拟卷(二)

语 文

长郡中学高三语文备课组组稿

本试题卷共7道大题，21道小题，共8页。时量150分钟，满分150分。

一、语言文字运用(12分，每小题3分)1．下列词语中加点的字的读音和字形全都正确的一组是

A．喋血(dié)抹脸(mā)姗姗来迟(shānshān)引吭高歌(kàng)B．丰腴(yú)伛偻(lǚ)所向披靡(mǐ)义愤填赝(yīng)C．遐想(xiá)璀璨(càn)熠熠生辉(yìyì)久假不归(jià)D．咋舌(zé)砒霜(pī)惨绝人寰(huán)秀外慧中(huì)1．D[A引吭高歌(háng)；B．义愤填赝(膺)；C久假不归(jiǎ)] 2．下列各句中加点的成语使用恰当的一项是

A．在饼干行业，广东饼干在全国居于无可非议的老大地位，而这其中，东莞饼干又占有举足轻重的地位。

B．金岳霖先生上课时旁征博引，还不时夹着所引史料的数种语言文字，这使得外语尚未过关、文史知识贫乏的学生简直不知所云。

C．他的词是最强烈的伤心之人的言语，满腔血泪，迸涌而出，通篇一气呵成，令人不堪卒读。

D．我们必须看到，当代文化的转向固然与电子传媒的兴起息息相关，但这种转向的实现还有更为深刻的现实动因和社会背景。

2．D(A．“无可非议”指没什么可指责的，常用来表示做得对，这里应改为“无可争议”；B“不知所云”形容说话内容混乱，无法理解．使人不知道说的是什么，是用于批评说话人的；C．“不堪卒读”多指文章写得不好，使人读不下去，应为“不忍卒读”)3．下列各句中，没有语病的一项是

A．奥赛罗悲痢的直接起因是小人的挑唆而致，但细细品味又会发现，他本人轻信、嫉妒而冲动的弱点是灾祸更主要的根源。

B．这些令很多消费者深感权益受损的新型竞争方式是否正当合法，现行的《反不正当竞争法》很难给出明确的答案。

C．北方方言包括长江以北地区，长江南岸九江以东镇江以西沿江地带，湖北、云南、湖南西北部等地域，占整个汉语地区的四分之三。

D．我认为，即使个税改革不在今年推出，也必然会在近两年内推出，我国的税收管理将朝着更科学、更公平的方向不断完善。

3．B(A“奥赛罗悲剧的直接起因是……而致”犯了“结构混乱”中“句式杂糅”的毛病，可把“而致”删去。C“北方方言包括……等地域”犯了“搭配不当”中“主宾搭配不当”的毛痈，可把“北方方言”改为“北方方言区”。同时“湖北、云南、湖南西北部等地域”有歧义。D“即使个税改革……”犯了“语序不当”中“关联词位臵不当”的毛病，应改为“个税改革即使……”)4．从以下诗句中选择三句，依次填人下面语段的横线上最准确的一项是 ① 山寺桃花始盛开 ② 千叶桃花胜百花 ③ 红杏枝头春意闹 ④ 人面桃花相映红

更让人高兴的，是大片大片的桃花开了。古诗云：“。”但桃花大片大片开时，好像才能切中“争先恐后”的核心。“ ”，这是偏爱桃花者的感慨：而“ ”，却几乎是最引人遐恩的春风图了。桃花开的时候，地丁、蒲公英、荠菜等相继开放，灼灼的、灿烂的花潮也真正降临大地了。

A．③②④ B．③①② C．④①③ D．④③① 4．A(根据横线前后文意与诗句意境的连带关系推断)

二、文言文阅读(23分。其中，选择题12分，每小题3分；翻译题11分。)阅读下面的文言文，完成5—9题。

李勣，曹州离狐人也。本姓徐，初仕李密，为左武侯大将军。密后为王世充所破，．拥众归国，勣犹据密旧境十郡之地。武德二年，谓长史郭孝恪曰：“魏公既归大唐，今此人众土地，魏公所有也。吾若上表献之，则是利主之败，自为己功，以邀富贵，是吾所耻。今宜具录州县及军人户口，总启魏公，听公自献，此则魏公之功也，不亦可乎？”．乃遣使启密。使人初至，高祖闻无表，惟有启与密，甚怪之。使者以勣意闻奏，高祖方．大喜曰：“徐勣感德推功，实纯臣也。”拜黎州总管，赐姓李氏，附属籍于宗正。封其父盖为济阴王，固辞王爵，乃封舒国公，授散骑常侍。寻加右武侯大将军。及李密反叛伏诛，勣发丧行服，备君臣之礼，表请收葬。高祖遂归其尸。于是大具威仪，三军缟素，．葬于黎阳山。礼成，释服而散，朝野义之。寻为窦建德所攻，陷于建德，又自拔归京师。．．．从太宗征王世充、窦建德，平之。贞观元年，拜并州都督，令行禁止，号为称职，突厥甚加畏惮。太宗谓侍臣曰：“隋炀帝不解精选贤良，镇抚边境，惟远筑长城，广屯将士，以备突厥，而情识之惑，一至于此。朕今委任李勣于并州，遂得突厥畏威远遁，塞垣安静，岂不胜数千里长城耶？”其后并州改置大都督府，又以为长史，累封英国公。在并州凡十六年，召拜兵部尚书，兼知政事。勣时遇暴疾，验方云须灰可以疗之，太宗自剪须为其和药。勣顿首见血，泣以陈谢。太宗曰：“吾为社稷计耳，不烦深谢。”十七年，高宗居春宫，转太子詹事，加特进，仍知政事。太宗又尝宴，顾勣曰：“朕将属以孤幼，思之无越卿者。公往不遗于李密，今岂负于朕哉！”勣雪涕致辞，因噬指流血。俄沉醉，．御服覆之，其见委信如此。勣每行军，用师筹算，临敌应变，动合事机。自贞观以来，讨击突厥、颉利及薛延陀、高丽等，并大破之。太宗尝曰：“李靖、李勣二人，古之韩、白，卫、霍岂能及也！”

李勣，曹州离狐人，本姓徐，起初在李密部下做左武侯大将军。李密后来被王世充打败，带领兵众去归降唐朝。李勣仍据有李密原来控制的10个郡。武德二年，李勣对长史郭孝恪说：“魏公李密既已经归顺大唐，这些郡的人口和土地，本是魏公所有，我如果上表献给大唐，那就是乐于主子的失败，来自己居功，以谋求富贵，我感到可耻。现在应该完整地登录州县名称和军人户口，一并报送魏公，由魏公自己来献给朝廷，这就是魏公的功劳了，不是很好吗?”于是派使者报送李密。使者刚到长安，唐高祖听说没有表奏，只有报告给李密，感到十分奇怪。使者把李勣的用意奏报，高祖才很高兴地说：“徐勣感故主之德，给故主推功，真是纯臣啊!”任命他做蔡州总管，赐姓李氏，把户籍登入宗正寺，封他的父亲李盖为济阴王，李盖坚决辞谢王爵，就改封舒国公，授与散骑常侍的官职。不久加授李勣为右武侯大将军。到李密反叛被诛，李勣为他发丧并穿上丧服，具备君臣的礼节，上表请求收葬。高祖就把李密的遗体交给他。于是他大规模地准备仪仗，全军都穿上白色的丧服，将李密安葬在黎阳山。葬礼完毕，才脱去丧服解散，朝廷上下都认为李勣真讲道义。不久，受到窦建德的攻击，李勣被俘，又逃回到京师，跟随太宗征讨王世充、窦建德，把他们打败。贞观元年，李勣被任命为并州都督，有令则行有禁则止，大家都说他称职，突厥对他十分畏惧。太宗对侍从的大臣们说：“隋炀帝不懂得精选贤良镇抚边境，只去远筑长城，派大批将士屯驻，来防范突厥，见识糊涂，竞到了这种地步。我如今委任李勣镇守并州，就使得突厥畏威远逃，边塞城垣安宁，岂不胜过几千里的长城吗?”后来并州改设大都督府，又任命李勣为长史，加封到英国公。他在并州镇守了16年，召回任命为兵部尚书，兼知政事。李勣有次突然重病，验方上说用胡须烧的灰可以治好，太宗亲自剪下自己的胡须给他和药。李勣叩头出血，哭着谢恩。太宗说：“我这是为社稷打算，不用感谢。”贞观十七年，高宗还在东宫时，调任李勣为太子詹事，追加特进的待遇，仍担任知政事。太宗又曾设宴，宴席上，太宗回头对李勣说：“我想托付年幼的太子，考虑下来没有再比你合适的人选。你过去能不忘李密，如今怎么会做对不起我的事情!”李勣擦着眼泪回话，把自己的手指咬出血来。不一会李勣喝得大醉，太宗把御服盖在他身上，他就是这样地被委任信用。李勣每次行军作战，用兵筹划，临敌应变，都能做得很确当。从贞观以来，李勣奉令讨伐突厥颉利可汗和薛延陀、高丽等，都把他们打得大败而逃。太宗曾说：“李靖、李勣二人，古代的名将韩信、白起、卫青、霍去病哪能比得上啊!”

(节选自《贞观政要》)5．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 A．今宜具录州县及军人户口 具：准备 B．寻为窦建德所攻 寻：不久

C．陷于建德 陷：拘捕 D．勣雪涕致辞 雪：擦拭 5．A(具：详细)6．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 A．使者以勣意闻奏 久之，能以足音辨人 B．高祖遂归其尸 臣从其计，大王亦幸赦臣 C．密后为王世充所破 今入关，财物无所取 D．礼成，释服而散 假舆马者，非利足也，而致千里

6．B(A介词，把／介词，凭借；B．均为代词，表第三人称领属关系，他的；C．与“为”表被动／助词，放在动词前，与动词相结合，构成名词性短语；D．连词，表承接／连词，表转折)7．下列对原文有关内容的叙述和赏析，不正确的一项是

A．李勣原本姓徐，在李密部下谋事。后随李密投唐。李密反叛被诛后，李勣念其旧情，为他厚办丧事，高祖因此被李勣的义气所感动，赐姓李氏，并把他的户籍登入李氏宗室。

B．李勣为人，不但重义轻利，在维护国家的统一、维护边境的安定上也战功赫然。在其戎马生涯中，能谋善断，表现出杰出的军事才干，太宗也赞其“胜数千里长城”。

C．有史书评价《贞观政要》“叙事简要，人用称之”。本文以时间为序，叙事条理清楚，结构去繁就简。语言风格平实而不失精炼，是典型的史传“尚简”笔法。

D．本文既记叙李勣对大唐的忠诚和贡献，也记叙他让李密自己来献出“十郡之地”和为李密举办葬礼这样怀念旧主的行为，正体现了作者“国史之作，在乎善恶必书”的“直笔”写史书的理念。

7．A(赐姓在先，办丧事在后)8．用“／”给文中画波浪线的部分断句，正确的一项是

隋炀帝不解精选贤良镇抚边境惟远筑长城广屯将士以备突厥而情识之惑一至于此 A．隋炀帝不解／精选贤良镇抚边境／惟远筑长城广屯将士／以备突厥而情识之惑／一至于此

B．隋炀帝不解／精选贤／良镇抚／边境惟远筑长城／广屯将士以／备突厥而情识之／惑一至于此

C．隋炀帝不解精选贤良／镇抚边境／惟远筑长城／广屯将士／以备突厥／而情识之惑／一至于此

D．隋炀帝不解精选贤良／镇抚边／境惟远筑／长城广屯将／士以备突厥／而情识之／惑一至于此

8．C 9．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(11分)(1)吾若上表献之，则是利主之败，自为己功，以邀富贵，是吾所耻。(4分)译文：

(2)朕将属以孤幼，思之无越卿者。(3分)译文：

(3)俄沉醉，御服覆之，其见委信如此。(4分)译文：

9．(1)我如果上表献给大唐，那就是乐于主子的失败，来自己居功，以谋求富贵，我感到可耻。

(2)我想托付年幼的太子，考虑下来没有再比你更合适的人选。

(3)不一会李勣喝得大醉，太宗把御服盖在他身上，他就是这样地被委任信用。

三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写(12分)10．阅读下面这首宋词，然后回答问题。(7分)

渔家傲 朱服

小雨纤纤风细细，万家杨柳青烟里。恋树湿花飞不起，愁无比，和春付与东流水。九十光阴能有几?金龟解尽留无计。寄语东阳沽酒市，拚一醉，而今乐事他年泪。(1)上片中“愁”因何而起?请根据词意概括。(2分)答：

(2)下片中“而今乐事他年泪”，况周颐《蕙风词话》评说为“一意化两”，也就是说一语两意。请谈谈你的理解。(5分)答：

10．(1)落花恋树生愁 词人惜春生愁

(2)一方面，表面写今日买醉春风里的快乐，实际表达的是面对时光流逝的无奈；另一方面，借想象将来将追思今日之乐而不可再得的悲凉，突出人生失意的哀愁。

11．古诗文默写。(5分，每空1分)(1)。同心而离居，忧伤以终老。(《古诗十九首·涉江采芙蓉》)(2)鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。。(孟浩然《夜归鹿门歌》）(3)谨庠序之教，申之以孝悌之义。《孟子·寡人之于国也》 11．(1)还顾望旧乡长路漫浩浩(2)岩扉松径长寂寥惟有幽人自来去

(3)颁白者不负戴于道路矣

四、现代文(论述类、实用类)阅读(12分。其中，选择题6分，每小题3分；简答题6分)阅读下面的文字，完成12一14题。

孤独感是生活中并不陌生的感觉，也是文学作品里经常表达的意象。一系列的研究已经发现，它对人造成的死亡风险并不亚于吸烟。

在2006年，美国芝加哥大学的露易丝·霍利及其合作者就发现，美国孤独的老人的血压比不孤独者高出30点。“孤独的人与不孤独的人不同，他们倾向于把有压力的情势理解为威胁而非挑战，被动地以请求医疗或感情支持的方式来应对，而不是主动适应并力图解决问题。”霍利的合作者、芝加哥大学认知和社会神经系统科学中心主任约翰·卡乔波说。对压力的不同的应对方式造成了血流阻力的不同。这可能造成随着年龄的增长，其血压也逐渐升高。高血压增加了心脏病、中风的发病风险，并且会对肾功能造成损伤。

而另一项2007年的研究则发现，对于更大年龄的人，孤独感还能增加患老年痴呆症的风险。一组研究人员对八百多名平均年龄在80．7岁的老人的监测表明，孤独者患老年痴呆症的风险可以达到不孤独者的两倍。

对于年轻人来说，尽管孤独感不会立刻让他们疾病缠身，但也会对他们的健康造成影响。同样是在霍利和卡乔波的研究中，他们发现，孤独者虽然睡眠的时间看起来与不孤独者一样长，但是他们会经历更多的“微觉醒”，这使得他们的睡眠质量变得糟糕。随着年龄的增长，人们的睡眠状况本就会越来越差，这可能让孤独者的睡眠雪上加霜。

卡乔波从上世纪90年代便开始在大学里散发问卷，调查人们的孤独感状况，然后进行生理学和心理学的分析。他发现，一个人是否孤独，并不能根据他(她)的联系人的多少做出判断。UCLA孤独感量表的发明者罗素说，卡乔波提出的这个特点是之前大部分研究所忽视掉的。卡乔波在他的研究过程中还发现，在人们的社交网络中，孤独是可以传染的，就像感冒一样。

卡乔波认为，孤独感带来的种种副作用是身体在向我们发出预警——我们的社会关系已经过于微弱了，我们只有改变当前的状况，才有利于基因的延续。

卡乔波等人的最新研究还发现，孤独感不仅可以在社交网络中传染，它实际上还可能部分遗传。在最近的一次研究中，他们用UCLA孤独感量表测试了8600多对双胞胎和他们的家庭成员，结果发现个体间不同的孤独感有37％取决于基因遗传。对于某些人来说，孤独感是与生俱来的，就像是尼采所言，“孤独有七重皮，任何东西都穿透不了它”。

(选自2011年2月14日《南方周末》)12．下列对“孤独感”影响的表述，准确的一项是

A．孤独感和吸烟一样，都是造成死亡风险的因素，但孤独感对人造成的死亡风险

更大。

B．对老年人而言，孤独感使高血压、心脏病、中风、老年痴呆症的发病风险增大，并会对肾功能造成损伤。

C．有孤独感的年轻人会经历更多的“微觉醒”，睡眠质量下降，身体健康状况也会受到影响。

D．孤独感不仅会像感冒一样传染给社交网络的其他对象，实际上还会全部遗传给下一代。

12．C(八第一段“不亚于”即“高于”或“等于”；B偷换概念，从第二段段尾看，是“高血压”增加了心脏病、中风的发病风险，并且会对肾功能造成损伤；D．原文是“可能部分遗传”)13．下列表述，符合原文意思的一项是

A．孤独感源于把有压力的情势理解为威胁而非挑战，依靠感情或医疗来应对问题，而不是主动适应并力图解决问题。

B．随着年龄的增长，人的睡眠状况会越来越差，而孤独者的睡眠状况可能比同龄不孤独者更糟，其血压也可能逐渐升高。

C．露易丝·霍利、约翰·卡乔波和罗素都发现，孤独的人和不孤独的人对压力的应对方式不同，血流阻力也不同。

D．卡乔波对问卷结果做生理学和心理学分析的研究方法较为独特，从而得出的结论也是之前大部分研究者忽视的。

13．B(A．源流倒臵，有孤独感的人会把有压力的情势理解为威胁而非挑战；C这一观点与罗素无关；

D．“较为独特”是无中生有，且前后也无因果关系)14．根据原文提供的信息，减少孤独感，社交并不总有效，那我们应该如何认识孤独感，如何减少孤独感带来的健康隐患呢?(6分)答：

14．(1)我们与这个世界的关系，很大程度上取决于我们的主观态度。我们可以在一点实际意义上的互动都没有的行为中感到心灵的联系，比如看电视、读书的时候；相反，我们也可以在面对大量社交活动时依然感到孤独，只因为我们缺乏驾驭自己社交生活的能力。

(2)孤独感与危机感会形成怪圈：因为孤独，所以潜意识里感到危机；因为感到危险，孤独的人更容易对周围的人产生警惕防备的心理，甚至带着偏见躲避社交机会，这反过来又加深了孤独感。

(3)因此，减少孤独感的关键，就在于如何打破这一怪圈。从这个意义上来说，只

有为孤独者提供特定的心理辅导与治疗，改变他们对人际关系的负面看法，才能从根本上将孤独感消弭于无形。

(“如何认识”的第一第二点分别为1分、2分；“如何减少”的第三点3分，该点大意同即可给分)

五、现代文(文学类)阅读(22分)阅读下面的作品，完成15—18题。

一个消逝了的山村(节选)

冯至

在人口稀少的地带，我们走入任何一座森林，或是一片草原，总觉得他们在洪荒时代大半就是这样。不起一些变化，千百年如一日，默默地对着永恒。我们刚到这里来时，对于这座山林，也是那样感想，但是一条窄窄的石路的残迹泄露了一些秘密。．．我们走入山谷，沿着小溪，走两三里到了水源，转上山坡，便是我们居住的地方。但是我们从城内向这里来的中途，忽然觉得踏上了一条旧路。那条路是用石块砌成，从距谷口还有四五里远的一个村庄里伸出，向山谷这边引来，先是断断续续，随后就隐隐约约地消失了。我想，这条石路一定有一个时期宛宛转转地一直伸入谷口，在谷内溪水的两旁，现在只有树木的地带，曾经有过房屋，只有草的山坡上，曾经有过田园。

过了许久，我才知道，这里实际上有过村落。这里原有的山村，是一次便毁灭了呢，还是渐渐地凋零下去，我们都无从知道。我们没有方法去追寻它们，只有在草木之间感到一些它们的余韵。

最可爱的是那条小溪的水源，从我们对面山的山脚下涌出的泉水；它不分昼夜地在那儿流，几棵树环绕着它，形成一个阴凉的所在。我们感谢它，若是没有它，我们就不能在这里居住，那山村也不会曾经在这里滋长。这清冽的泉水，养育我们，同时也养育过往日那村里的人们。人和人，只要是共同吃过一棵树上的果实，共同饮过一条河里的水，或是共同担受过一个地方的风雨，不管是时间或空问把它们隔离得有多么远，彼此都会感到几分亲切，彼此的生命都有些声息相通的地方。

其次就是鼠曲草。这种在欧洲非登上阿尔卑斯山的高处不容易采撷得到的名贵的小草。在这里每逢暮春和初秋却一年两季地开遍了山坡。我爱它那从叶子演变成的，有白色茸毛的花朵，谦虚地掺杂在乱草的中间。但是在这谦虚里没有卑躬，只有纯洁，没有矜持，只有坚强。每当我看见这幅图像，就会觉得随身带来的纷扰都变成深秋的黄叶，自然而然地凋落了。于是我可以肯定，那消逝了的村庄必定也曾经被这些白色的小草围绕着，在山腰里一言不语地负担着一切。后来一个横来的运命使它骤然死去，不留下一些夸耀后人的事迹。

雨季是山上最热闹的时代，下了一夜的雨，第二天太阳出来一蒸发，草间的菌子，俯拾皆是：有的红如胭脂，青如青苔，褐如牛肝，白如蛋白，还有一种赭色的，放在水

里立即变成靛蓝的颜色。这些彩菌，不知点缀过多少民族童话，它们一定也滋养过那山村里的人们的身体和儿童的幻想吧。

两三年来，这一切，给我的生命许多滋养。但我相信它们也曾以同样的坦白和恩惠对待那消逝了的村庄。这些风物，好像至今还在述说它的运命。在风雨如晦的时刻，我踏着那村里的人们也踏过的土地，觉得彼此相隔虽然将及一世纪，但在生命的深处，却和他们有着意味不尽的关联。

15．“但是一条窄窄的石路的残迹泄露了一些秘密”中的“秘密”，在文中的含义是什么?(4分)答：。15．山路的尽头曾经有过人类生活的村庄，有过房屋，有过田园。

16．请阅读文中画线的句子，结合全文，分条阐释作者是通过怎样的事物感受到“余韵”的?(6分)答：。16．(1)养育过山村人的泉水(或溪水)；(2)围绕过村庄的鼠曲草；(3)滋养过山村人的彩茵。

17．请就下面两段文字中运用的修辞手法进行赏析。(4分)(1)我爱它那从叶子演变成的，有白色茸毛的花朵，谦虚地掺杂在乱草的中间。答：。(2)第二天太阳出来一蒸发，草间的茵子，俯拾皆是：有的红如胭脂，青如青苔，褐如牛肝，白如蛋白，还有一种赭色的，放在水里立即变成靛蓝的颜色。

答：。17．(1)运用了拟人的修辞手法。形象地突出了花朵身上具有的纯洁和坚强。(2)运用了比喻和排比的修辞手法。形象地描绘了太阳出来后，草闻茵子的色彩斑斓和旺盛的生命力。

18．文章结尾，作者说“但在生命的深处，却和他们有着意味不尽的关联”，你如何理解?(8分)答：。18．(1)作者认为人与人，只要有相联系的事物，不管时空的间隔有多远，彼此的生命都有声息相通的地方。

(2)如今土地上的一切曾经以坦白和恩惠对待那消逝了的村庄。(3)现今居住的村庄同样给了我的生命许多滋养。(其他理解只要与文章关联，言之成理即可)

六、选做题(2小题任选做1题，9分)19．《孟子·公孙丑上》说：“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。”

读完这段文字后，请你就其中一点或者几点，谈谈自己的理解和感受。(不超过100字)答：。19．孟子的“四端”认为人皆有之的恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心是仁的源发地。四端萌动，仁意呈现。能不能发挥自己的“四端”，关系重大。把“四端”由个体的特殊体验向外扩充，于家可以侍奉父母、尊长，于国可以为政治民，乃至于统御天下。反之，则连个人的身家性命都难以自保。

20．面对国际金融危机的冲击，我国的文化产业逆势上扬，成为经济寒冬中的一股暖流。尽管其产值在国内生产总值中所占的比例不足5％，远远低于发达国家已达到的10％以上的水平，但不少地方文化产业已成为节省能源、优化产业结构的朝阳行业和经济增长的支柱产业。北京、湖南等省市文化产业增加值超过了生产总值的5％。这一现象吸引了投资者的目光，文化产业成为社会资本追逐的新热点。化工企业广西维尼纶集团参与投资制作的全球第一部山水实景演出《印象·刘三姐》，成为广西文化旅游的名片；华谊兄弟传媒公司等一批民营文化企业也成为文化产业的生力军。文化自身也在改变。享誉上海世博会的动感名画《清明上河图》，颠覆了文化产品技术含量低的传统认识，文化已成为新技术应用与集成最广泛的领域之一。与此同时，文化产业结构趋同、同质竞争的现象悄然而生。不少风景区都拟上马大型实景演出。但文化产品“走出去”的步伐还不够有力。以演艺产品为例，我国全部海外商业演出的年收入，还不及国外一个著名马戏团一年的海外演出收入。结合材料，分条说说今后应当如何发展我国的文化产业。

答：。20．①扩大文化产业规模，提高文化产业在国内生产总值中所占的比例；②促进地区间文化产业的平衡发展；③优化文化产业结构，解决资源浪费等问题(或：消除文化产业结构趋同、同质竞争的现象；或：推动文化产业走个性化发展的道路)；④加快文化产品“走出去”的步伐，提升文化产品的国际竞争力。

(评分建议：每点3分。答对其中任意三点，得9分。)

七、作文(60分)21．不管愿意还是不愿意，我们已经习惯了很多很多，但习惯之后你又有什么样的经历或感悟呢? 请以“习惯之后”为题写一篇不少于800字的文章。

[要求]①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体白选。作文讲评

该题以1988年全国高考作文题“习惯”为蓝本。

一、审题立意

“习惯”和“习惯之后”既有联系又存在较大差别，二者都和“习惯”相关，而“习惯之后”更侧重于“之后”的内容。“习惯之后”，写作重点在于对“习惯”后的反思。譬如，可从以下角度思考：①“习惯之后”的关键在于有没有重新审视、修正或完全改变这一习惯。②“习惯之后”会产生什么样的影响或后果?(包括生活、心理、思维、人格等)写作时要更多地倾向现实生活，在对现实生活的叙写、议论之中表达感悟或认知。可以写与“习惯之后”相关的故事，也可以选择合适的角度发表自己的见解。主题可褒、可贬。应作理性认识。可写“习惯之后”的喜悦与舒畅，也可以写“习惯之后”突显出的思维的定势、见识的平庸、审美的固化、自我的丧失、人格的沦丧、心理的扭曲等问题。

二、评分说明 1．基本原则

评分坚持内容与形式的统一，重视写作基本能力，全面衡量构思、语言、文体等方面。从考生写作的实

际出发，分等级分类赋分，确保一定的区分度。2．赋分等级说明

统一规定：①偏离话题，将“习惯之后”臵换为“习惯”等，一律四类卷(含四类卷)以下赋分；②机械套用提示语的格式，先说“习惯”了什么，再说“习惯之后”的反思，而且两部分内容篇幅失当，一律四类卷(含四类卷)以下赋分；③文体不规范，一律四类卷(含四类卷)以下赋分；④生拉硬拽，没有“习惯之后”的内容，且思想平庸、语言贫乏的文章，原则上都要在及格线以下赋分；⑤提倡以规范的文体写作，若有特殊的写作样式酌情给分；⑥记叙文重点关注故事、情节、立意和语言等，议论文重点关注论点、论证和论据。

(1)一类卷：(60—55)内容体现了习惯之后的影响或后果。立意深刻、独到，具有一定个性。(正面和反面立意皆可)(记叙文)从一个小且巧的角度切入．叙写与“习惯之后”相关的故事，进而引发自己的体会或感悟，且构思精巧，语言富有意蕴；或者以独到的故事情节(或话题)为开篇，简洁而传神地进行描写，引发自己对“习惯之后”的体验和感悟。且构思新颖，语言生

动形象。(议论文)能紧扣“习惯之后”的内涵，作个性化的解读，认识独到、深刘，观点与材料统一且分析透彻，论证有层次感，语言表达富有逻辑性f或者能从一个独特的角度切入，进行层层深入的分析论证。语言智慧、幽默、犀利。

(2)二类卷：(54—48)立意准确，以“习惯之后”为主体来写。

(记叙文)故事情节生动，有细节描写，对社会和人生有较为深刻的认识和感悟。(议论文)能扣住“习惯之后”，提出有意义的中心观点，并能扣住中心论点展开论证，举例恰当，论据分析能扣上论点，综合运用论证方法，层次清晰，语言准确，概括能力强。

(3)三类卷：(47—40)立意正确，能体现“习惯之后”的内容。

(记叙文)主体叙述的是“习惯之后”相关的故事，有一定的情节，结构较完整。且有时社会和人生的认识和感悟。但是构思无明显新意，语言表达一般，(议论文)能从不同角度解读“习惯之后”，形成几个相关联的观点或其中某一个观点，进行分析和论证，写成常规式的议论文，但无明显的突出之处。

(4)四类卷：(39—36)基本切合题意，有“习惯之后”的认识或感悟，但有一定的游离。

(记叙文)缺乏对社会和人生的认识和感悟，语言平淡。(议论文)虽然观点正确，但观点与材料缺乏内在联系，只列举而不作分析．且观点属于大话、套话，或者论据材料陈旧老套等。

(5)五类卷：(35—28)(记叙文)所写故事情节明显“贴标签”，而引发的体验或感悟又与“习惯之后”若即若离，且语言表达有明显毛病。(议论文)形式上是一篇关于“习惯之后”的议论文，但或者没有自己的中心观点，或者观点闪烁不明，或者观点和材料没有严密的逻辑关系。或者缺少论证等。

(6)六类卷：(27—0)(记叙文)故事情节明显低幼化，乱造“习惯之后”的故事，语言表达粗俗，前言不搭后语，文章主题不明。(议论文)认识浅薄、思想平庸、语言贫乏、结构混乱、随意组合不成章法的文章。

3．特别说明：

①确认为抄袭，其中有2／3以上篇幅与原作相同，最高不超过20分；内容基本相同的最高不超过10分。②完篇而字数不足，正常赋分之后，再扣字数不足分，每少50字扣1分，扣满3分为止；明显未完篇的文章，视篇幅和内容的实际情况而定，但最高分不能超过46分(参考赋分如下：不满100字，0—5分；200字左右，6—10分；300

字左右，11—20分；400字左右，2l——0分；500字左右31—40分；600字左右41—

46分)；未完篇的文章不再扣字数不足分。③语言粗俗、格调不高的，最高不得超过40分；思想情感庸俗低下的，即使完篇、切题。最高不得超过25分；内容恶俗不堪，最高不超过13分。④卷面、错别字扣分，每错(别)一字扣1分，扣满5分为止；采用“得分一错剔字分一实得分”的计分方式；无错别字者一次性打上得分数；卷面较差的。最多扣1分。