《行道树》 教案教学设计（精选8篇）
《行道树》 教案教学设计 篇1
行道树教案教学设计：
[学习目标]
1、学习对比的写作手法。
2、理解行道树 —— 无私奉献者的形象。
3、朗读课文，体会形象化的语言。
[学习重难点]
1、理解课文的象征意义。
2、理解形象化的语言。
[媒体运用]：多媒体电化教学平台和课件
[教学过程]：课前情景设置：
播放明月的诗歌《我是一棵树》的视频文件。
一、导入：
学生以手抄报的形式展示所搜集树的相关资料包括树的种类，树的历史，树的价值，树的文化意义(关于树的古诗词)。
同学们在我们日常生活中还有另外一种树，叫“行道树”。在一次海峡两岸作家研讨会上，有一位记者这样问张晓风：“如果有机会去大陆，而且可以选择生命中三天别样的人生，你会选择怎样度过。”她略有所思的回答道：“我还是希望自己能够变成一棵行道树。”同学们想不想知道她为什么会有这样的回答啊?这节课我们就一起来揭开这个谜底。
二、走进作者：(四w模式)
Who：When：Where：Works：
三、检查预习(学生讲解，教师点拨)
啜chuò 辍chuò 缀zhuì; 堕落 坠zhuì落; 沉甸甸diān(注音)
弦 眩 炫
繁弦急管 灯红酒绿
四、整体感知
文章中的行道树具有怎样的特点?请在文中划出具体的句子，以“我是一棵 的树，因为 ”为话题，发表自己的观点。
明确：孤独寂寞，没有人理解，无私奉献等。
五、自主学习(速读概括)
本文在写行道树的时候运用了两组对比(与同类和人类)的手法进行刻画，请快速浏览并从文章中找出具体语句，分小组讨论填表。
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组别及内容 |
对比的事物 |
生活环境 |
生 活 态 度 |
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第一组 |
森林同伴 |
山上的森林里 |
吸露，玩凉凉的云 |
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行 道 树 |
马 路 边 |
勤生绿叶、显出浓阴 |
|
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第二组 |
城市夜生活 中的人们 |
繁弦急管 红灯绿酒 |
习惯 污 浊 |
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行 道 树 |
黑暗苦熬， 迎接太阳 |
固执的 制 造 清 新 |
感知：通过以上两组对比，我们更能够感受到行道树体现了什么精神呢?
生存环境：恶劣、孤独、寂寞、忧愁
思想状态：深沉、自豪、快乐
六、问题研讨：(品读研讨)
1、文中说“而我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落。”
(1)“堕落”是什么意思呢?
(2)句中的堕落指的是“从 到 ”
(3)在这里的含义是什么?
明确：堕落是指思想和行为向着消极的方向发展，原始森林是他们的天堂，马路边使他们的地狱，现在他们主动地“流落到恶劣的环境里”，从“行道树离开了家，离开了原始森林，走在城市的飞尘里，生活条件和自身形象大大跌落”来解读堕落的。
2、在课文第三自然段中作者为什么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀”?
老师点拨：因为城市充满烟尘，是在令人悲凉，行道树只是点缀，改变不了这种“悲凉”，因此说“我们的存在只是一种悲凉的点缀。”
“点缀”付出了那么多，奉献了那么多，到最后却依然不被理解，在他们的生活中我们行道树只是可有可无的点缀，这是多么的悲哀啊。
[有关提示：保护环境还没有引起人们足够的重视。]
3、课文中写到“我们是一列忧愁而又快乐的树”，忧愁什么?快乐什么?
明确：忧愁的是：城市的污浊，损害着人们的健康;
快乐的是：自己能为城市制造新鲜空气，夏日能献出浓阴，黎明时能迎接太阳，迎来光明。
明确：“列”不能用“棵”、“排”、“行”等词语替换，“棵”代表的是个人，而列代表的是整体，个人的奉献是有限的，我们必须想行道树一样发挥集体奉献的精神才能创造更美好的生活。
体会语言的准确性、严谨性。
[ 让学生体会形象化的语言。学生的解答可能是多样化的，芜杂的，老师做到善于帮助学生突出重点，明确中心;并时刻告诉学生做读书笔记的方法。]
七、合作探究
神圣的事业是什么事业?为什么说神圣得失也总是痛苦的?行道树的“深沉”主要表现在什么方面?
明确：神圣的事业必须以自我牺牲为代价。从个人利益角度讲，就是“痛苦”。而痛苦的磨练使奉献者具备了以苦为乐的品质，就是“深沉”。
明确：在这句富有哲理性的句子中，请找出三个词概括全文的内容：神圣 、痛苦 、深沉
现实生活中有像行道树一样具有奉献精神的人吗?怎样看待他们的价值?有的说雷锋，有的说老师，有的说父母，有的说环卫工人……而对这些人的价值也看得很透彻。
八、拓展延伸：
[ 鼓励学生结合现实和自己的经历，谈自己对学习的感受。]学习了这篇课文，你受到了那些启发呢?谈谈自己的感受!很多同学都能说到要保护环境，也要像行道树一样具有奉献的精神，为人类服务……(同学的气氛很热烈，都想把自己心中的所想与其他同学分享)
九、课文小结：
同学们，这节课我们学习了《行道树》一课，对无私奉献者的精神有了更深刻的认识和了解。我们都是社会的一员，应该有强烈的社会责任感。从任何意义上讲，我们都应关注社会，关注人生，关注自然。让我们像行道树一样，尽自己的力量，点缀美好的社会，也使自己的人生在无私的奉献中大放光彩。
《行道树》 教案教学设计 篇2
1 单排行道树
通常在人流量较大, 空间较小的街区采用。行道树间距宜为5~7m, 周围砌筑1.5m×1.5m的方形树池, 树种采用干直、冠大、树叶茂密、分枝点高、落叶时间集中的乔木, 一个街区最好选择同一树种, 保持树型、色彩等基本一致。
2 双排行道树
人行道宽度为5~6m, 门店多为商业用户, 人流量较大, 采用单排行道树绿化遮荫效果差, 布置花坛又影响行人出入, 在这种情况下, 可交错种植2行乔木。为了丰富景观, 可布置2个树种, 但在冠形上要力求协调。
3 绿化带内间植行道树
当人行道宽度为5~6m且人流量不大时, 可在人行道与车道之间设置绿化带, 绿化带宽度应在2m以上, 种植带内间植4~5棵行道树, 空地种植小花灌木和草坪, 周围种植绿篱, 这种乔灌草结合的方式, 不仅有利于植物的生长, 而且极大地改善了行道树的生长环境。
4 行道树与小花坛
人行道较宽, 人流量不大时, 除在人行道上栽植1排行道树外, 还要结合建筑物特点, 因地制宜在人行道中间设计出或方或圆或多边形的花坛。花坛内可采用小乔木与灌木和花卉配置, 形成层次感, 也可用花灌木或花卉片植成图案.
5 游园林荫路
说说《行道树》的教学 篇3
这是一篇小小美文。
这是一篇写物喻人的美文。
这是一篇写物的角度极为精致的美文。
这是一篇通过行道树们的心声表达一种坚守精神的美文。
这是一篇用行道树自述的笔法表现人的精神与品性的美文。
这是一篇借行道树忍苦为人的形象表达无私奉献的人生信念的美文。
这是一篇运用写物喻人的手法写“我们”,写一类人的美文。
这是一篇借行道树的形象表达无私奉献的人们有着自己快乐与慰藉的美文。
这是一篇借写行道树,赞美命运已经被安排定了,却快乐地自视为“事实上也是我们自己选择”的美文。
这是一篇借行道树的自白抒写奉献者的襟怀,赞美奉献者美好心灵和崇高精神的美文。
这是一篇告诉我们有人“仍然固执地制造不被珍惜的清新”的含义精深的美文。
这是一篇告诉我们“神圣的事业总是痛苦的,但是,也唯有这种痛苦能把深沉给予我们”的深刻哲理的美文。
这是一篇吟之有豪气的美文。请听行道树铿然有声的宣言:
“神圣的事业总是痛苦的,但是,也唯有这种痛苦能把深沉给予我们。”
“我们这座城市总得有一些人迎接太阳!如果别人都不迎接,我们就负责把光明迎来。”
“或许所有的人都早已习惯于污浊了,但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新。”
……
这是一篇品之有文气的美文。请看作者笔下的表达。
修辞格如此丰富多姿:
拟人——全篇文章的构思和表达的手法。
对比——“我们的同伴都在吸露,都在玩凉凉的云”,而“我们唯一的装饰……是一身抖不落的烟尘”。
比喻——“直等到朝霞的彩旗冉冉升起,我们就站成一列致敬。”
对偶——“不必在春天勤生绿叶,不必在夏日献出浓阴。”
排比——“我们在寂静里,我们在黑暗里,我们在不被了解的孤独里。”
回文——“我们是一列树,立在城市的飞尘里。立在城市的飞尘里,我们是一列忧愁而又快乐的树。”
精警——“神圣的事业总是痛苦的,但是,也唯有这种痛苦能把深沉给予我们。”
炼字炼句如此精深:
“我们居然站在这儿,站在这双线道的马路边,这无疑是一种堕落。”
“我们唯一的装饰,正如你所见的,是一身抖不落的烟尘。”
“在这个充满车辆与烟囱的城市里,我们的存在只是一种悲凉的点缀。”
“这种命运事实上是我们自己选择的,否则我们不必在春天勤生绿叶,不必在夏日献出浓阴。”
“我们苦熬着,牙龈咬得酸痛,直等到朝霞的彩旗冉冉升起,我们就站成一列致敬。”
“神圣的事业总是痛苦的,但是,也唯有这种痛苦能把深沉给予我们。”
所以,有人这样评价这篇课文:
《行道树》只有几百字,却富有丰厚的内涵、饱满的思想。它对城市街道或马路两旁的树作了含以忧苦和快乐的记写,赞颂了忍苦为人、快乐自奋的高洁胸怀和美好品格。以物喻人,亦透露了作者相应的心灵之光。(范昌灼《内涵丰厚,词句精美》)
下面说说《行道树》的教学创意。
教学创意:四读四写。四读,为四次朗读;四写,为四次课中微型写作。
创意说明:运用“朗读”的手段美读课文,既对学生进行熏陶感染,又让学生生活在课文的情景、情感、情味之中。
运用“写作”的手段让学生动手动脑,得到语言学习中的扎实训练。
读写结合,形成生动、充分的学生课堂活动。从另外一个角度看,这是比较生动活泼的“读写结合”式的教学策划。
读写活动之一
集体诵读,全文诵读。
写作活动的目的:认识一篇课文。
以“认识它——《行道树》是一篇什么样的课文”为话题,每位同学写一句话,在合作的基础上形成对课文的基本上的整体认识。
教师示例:这是张晓风的一篇美文。
(同学自由写作,教师组织交流。)
教师进行课中小结。
读写活动之二
个人自由诵读课文全文。
写作活动的目的:感受一组群像。
每位同学根据课文内容,按照以下格式写几句话:
课文中的行道树认识到, 。
(同学们写作。)
师生交流,形成一连串的认识:
行道树认识到,自己的事业是神圣的事业。行人需要绿阴,城市需要迎接太阳,行道树甘愿立在城市的飞尘里,从事神圣的事业。
行道树认识到,神圣的事业总是痛苦的,他们甘愿自我牺牲。跟原始森林中的同伴相比,他们抛弃了优越自在的生活条件,总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比,他们寂寞、孤独、苦熬。他们还时时为城市的污浊而忧愁。
行道树认识到,为神圣的事业而承受痛苦,能把深沉给予我们,为人们的幸福而牺牲自己的人是幸福的人,他们是神圣的,他们也是幸福的,这种幸福是更深沉的幸福。
……
悟到:行道树代表着坚守职责、无私奉献的这一类人的形象。
最后反复吟诵:“神圣的事业总是痛苦的,但是,也唯有这种痛苦能把深沉给予我们。”
读写活动之三
教师朗读全文,学生和读。
写作活动的目的:欣赏一个精段。
请从课文的第二、三、四、五段中自选一段进行欣赏,说说这段文字美在哪里?
(同学们课堂交流,教师与学生对话。)
读写活动之四
师生演读课文。
写作活动的目的:集锦一批美句。
将美句集为微型短文,激情诵读:
我们是一列树,立在城市的飞尘里。
我们唯一的装饰,是一身抖不落的烟尘。
这种命运事实上是我们自己选择的,否则我们不必在春天勤生绿叶,不必在夏日献出浓阴。
神圣的事业总是痛苦的,但是,也唯有这种痛苦能把深沉给予我们。
我们这座城市总得有一些人迎接太阳!如果别人都不迎接,我们就负责把光明迎来。
或许所有的人都早已习惯于污浊了,但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新。
立在城市的飞尘里,我们是一列忧愁而又快乐的树。
最后师生一起演读课文《行道树》。
行 道 树
张晓风
(领)我们是一列树,立在城市的飞尘里。
(众合)许多朋友都说我们是不该站在这里的,这一点,其实我们知道得比谁都清楚。
(女合)我们的家在山上,在不见天日的原始森林里。
(男合)而我们居然站在这儿,站在这双线道的马路边,这无疑是一种堕落。
(女合)我们的同伴都在吸露,都在玩凉凉的云。
(男合)而我们呢?我们唯一的装饰,正如你所见的,是一身抖不落的烟尘。
(领)是的,我们的命运被安排定了,在这个充满车辆与烟囱的城市里,我们的存在只是一种悲凉的点缀。
(众合)但你们尽可以节省下你们的同情心,因为,这种命运事实上是我们自己选择的,(女合)否则我们不必在春天勤生绿叶,(男合)不必在夏日献出浓阴。
(领)神圣的事业总是痛苦的,但是,也唯有这种痛苦能把深沉给予我们。
(众合)神圣的事业总是痛苦的,但是,也唯有这种痛苦能把深沉给予我们。
(领)当夜幕降临的时候,整个城市都是繁弦急管,都是红灯绿酒。
(女合)而我们在寂静里,(男合)我们在黑暗里,(众合)我们在不被了解的孤独里。
(领)但我们苦熬着,牙龈咬得酸痛,直等到朝霞的彩旗冉冉升起,我们就站成一列致敬。
(众合)无论如何,我们这座城市总得有一些人迎接太阳!
(领)如果别人都不迎接,我们就负责把光明迎来。
(众合)如果别人都不迎接,我们就负责把光明迎来。
(领)这时,或许有一个早起的孩子走了过来,贪婪地呼吸着新鲜的空气,
(男合)这就是我们最自豪的时刻了。
(领)是的,或许所有的人都早已习惯于污浊了,(女合)但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新。
《行道树》 教案教学设计 篇4
短文两篇《行道树》《第一次真好》教案设计范文一
知识目标：理解、积累“贪婪、堕落、点缀、冉冉、雏形、繁弦急管、红灯绿酒、玲珑剔透、具体而微”等词语。学会在散文中寻找中心句，并以此理解文章的主旨，辩证地理解行道树的“忧愁和快乐”;体会“第一次的经验不一定都愉快，但新鲜而刺激，使人回味无穷”“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”的含义。背诵奥斯特洛夫斯基关于生命的名言。
能力目标：抓住议论性的文眼，整体把握课文内容。培养独立质疑和探究的能力，培养合作研讨的习惯。
情感目标：体会、拓展短文表达的人生哲理，获得教益，培养高尚的审美情趣。
教学重点：抓住关键语句。探究、把握课文主旨，领会写作意图。
教学难点 ：联系生活体验，辩证理解关键词语的含义。
教学方式：朗读教学法。研讨点拨法。《行道树》借行道树的形象表达无私奉献的人生信念;《第一次真好》则通过两个事例抒写人生的一种体验。两篇短文有叙有议。引导学生探究文中的精辟议论，调动积极思维，并适时适当地点拨指导，使学生深入全面地理解课文内容。
教学用具：多媒体课件。
课时安排：2课时
第1课时：反复朗读《行道树》，把握短文点睛之笔、扣题抓尾，引导探究，理解篇目主旨。联系人生体验，融会贯通，获取生命体验。
行道树
张晓风
教学过程 ：
一、导语 设计：同学们，我们共同来欣赏一幅画，(实物投影仪展示画面，学生观察)请同学们用优美的语句描述画面的内容(学生发言，明确：城市双线道的马路边奉献浓荫的行道树)。今天，就让我们一同走进台湾女作家张晓风为我们描绘的行道树，(板书文题、作者)看看为人们所赞扬的行道树的形象和精神是怎样的。
二、资料助读(投影：)张晓风散文创作
为了使读者对她的全部散文艺术创作有一个横向平面的概括性了解，我将张晓风散文作品中的思想情感内涵概括为三个渐次展开，互有渗透交叉，不断扩大其涟漪和波浪的“反馈圈”：一是，她对大自然，大地上山川草木只有宗教性的虔城才可以相比拟的感恩情感;二是，她对故国明月镂心刻骨般的相思情愫;三是，这位女作家那涵天负地般的广阔胸襟，以寥廓思维空间为背景的对生命价值的沉思。这三个方面的情感思想内涵，也可以说是一种类型构成，贯穿她整个创作生涯中每一个向前迈进的段落。
评论赞辞说她“笔如太阳之热，霜雪之贞。篇篇有寒梅之香，字字若缨络敲冰”，可以说是对她诗意散文的第一次感性素描。——摘自《张晓风散文论》，《文学评论》1994·7
三、朗读课文，整体感知。
1、学生集体诵读，要求读音准确、语速适中、语调抑扬、读出感情。说说课文写的是什么。
2、学生自由朗读，圈点勾画出自己最喜欢的语段，并简要陈说理由。
学生的回答可能有：
最喜欢的语段：(1)第2自然段写行道树的生长环境及与原始森林同伴的对比;(2)第3段写行道树的痛苦;(3)第4段中写行道树清晨迎接太阳及与沉浸于夜生活欢乐之中的市民的对比;(4)第5段中写行道树最自豪的时刻是清晨。
四、学生再次自由朗读课文，寻找文章的中心句，理解它的深刻含义。
让同学思考两分钟。对于中心句的找法，可以先将文中你认为关键的句子画出来，对比各句，看看哪个更能概括文章的中心意思。
文章的中心句出现在第三段：“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”
“神圣”“痛苦”“深沉”是把握课文内容的三个关键词。
请同学们按学习小组合作探究下列问题，把握课文精神实质。
1、为什么行道树认定自己的事业是神圣的?
2、从事“神圣的事业”的行道树承受了哪些痛苦?既然痛苦，为什么“自己选择”这种命运?
3、怎样理解“惟有这种痛苦能把深沉给予我们”?为什么说是“深沉”?
4、本文首尾两段前后照应，但在语序和用词上又稍有不同，为什么?
学生讨论、回答，明确：
1、行道树认识到社会需要、人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜空气，行人需要绿荫，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。
2、抓住对描写痛苦的关键语词如“抖不落的烟尘”“夜晚苦熬”“忧愁”“堕落”等的理解。跟原始森林的同伴相比，它们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比，它们寂寞、孤独、苦熬。它们还时时为城市的污浊而忧愁。总之，它们是痛苦的。然而，它们认识到神圣的事业总是痛苦的，它们甘愿自我牺牲，为自己的奉献而自豪快乐。这就是无私奉献者的美的襟怀，美的精神。
3、一切神圣的事业总需要付出很大的代价，承受牺牲，但是只有这样的代价才能为人类做出较大的贡献。如行道树承受痛苦，为城市和行人带来“清新”“浓阴”，这种牺牲体现的是奉献精神，这种为人民的幸福而牺牲个人的幸福是更深沉的幸福。
4、两段文字所表达的重点不同，第1段主要是突出行道树所处环境的恶劣，最后一段主要是突出行道树虽处劣境但乐于奉献的自我意识。
同学回答明确：文中的行道树象征着什么?
行道树的形象就是无私奉献者的形象。
五、品味语言：你认为文中哪些语言你理解起来有难度?
语句上几处疑难：“堕落”“悲凉的点缀”“忧愁”的含义。
1、“堕落”一词是从什么意义上说的?
“堕落”的用法确实跟我们的语感不能相合，怎么说是“堕落”呢?下文明明说，“这种命运事实上是我们自己选择的”，那怎么说“堕落”呢?查词典，“堕”，落、掉。“堕落”的一个义项是沦落、流落。行道树离开了家，离开原始森林，立在城市的飞尘里，生活条件和自身形象是大大跌落了。堕落是在这个意义上说的。
2、为什么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀”?
这一句前面说“充满车辆与烟囱的城市”，车辆、烟囱不断制造烟尘，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已习惯于污浊了，他们并不珍惜清新。树木的感觉是非常鲜明的，在他们看来，城市充满烟尘，实在令人悲凉，一行绿树只是点缀，改变不了悲凉的局面，所以说“只是一种悲凉的点缀”。
3、末句说“我们是一列忧愁而又快乐的树”，为什么忧愁?忧愁什么?快乐什么?
上文说，“或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新”，污浊严重损害着市民的健康，遗憾的是，人们竟然习惯了，麻木不仁了，不想办法治理污染。行道树尽管尽力制造清新，但是毕竟有限，改变不了大局，他们为城市空气污染而忧愁，为市民健康而忧愁。快乐的是，自己能为城市制造新鲜空气，制造清新，夏日能献出浓阴，黎明时能迎接太阳，迎来光明。
六、课内练习：阅读文段，完成题目。
红花草
也许因为我在江南农村长期生活过的缘故，我特别难忘那朴实无华的红花草。
红花草，也叫紫云英，是一种生命力很强的草本植物。南方的水稻种植区里，遍野都有她的足迹。还在早春时节，歇冬的农田仍无生机，倔强的红花草就从隔年的稻茬周围，争先恐后地萌发出来。她那葱绿的羽叶，浅倚着冻土，嫩茎上开着一朵带霜缀露的小红花，恰如举着一支小火把，把大地喂得像红玛瑙，真美。
然而，我对红花草的喜爱，还不单因为那如火如荼的生命力，更在于那朴实、崇高的情怀。
数九隆冬，万物萧疏，红花草却冲风冒雪地生长着，她的生命何等蓬勃!春暖花开，百花争艳，红花草又无意争春，默默无闻地扎根成长，她的品格何等谦逊!暮春将临，落英缤纷，红花草更到了全盛时期;这时，她的花蕊深蕴着醇香，香气弥漫，空气好像渗进了糖丝，使无数蜜蜂为之癫狂，终日绕着她采蜜。驰誉中外的“紫云英蜜”，就从这时开始萌出那琥珀色的柔光。一到插秧季节，红花草又慷慨地被翻进土里，泡入水中，变成了好的绿肥，为迎接更大的丰收牺牲自己。
红花草，活着，敢斗残冬，无意争春，一心为美好的生活酿蜜;死时，默默无怨，死得其所，给永恒的土地再添厚肥。是的，红花草不名贵，不浓艳，也难入观赏之林。但，她那火苗似的不熄的生命，所需极少贡献殊多的无私精神，不正是一种崇高人格的象征吗?
1、本文最主要的写作手法是____________。
2、红花草的生命力和高尚的品质分别是按什么顺序描写的?()
A.由远及近时间顺序 B.由外到里空间顺序
C.由近及远时间顺序 D.由里到外逻辑顺序
3、红花草的一些品德与人类的哪些崇高品格相似?完成下列表格，字数不要超过方格范围。
红花草
人类的崇高品格
①敢斗残冬
②无意争春 一心酿蜜
③死得其所 给土增肥
4、在文中找出最能表达中心的句子。
参考答案：
1、以物喻人、托物言志
2、A3、①勇敢 ②默默奉献 ③舍己为人
4、但，她那火苗似的不熄的生命，所需极少贡献殊多的无私精神，不正是一种崇高人格的象征吗?
七、教师小结：课文通过行道树内心世界的独白，抒发了奉献者的襟怀，赞美了奉献者的崇高精神。
八、作业 1：
注音(9)：堕落，点缀，苦熬，贪婪，姊妹，冉冉，牙龈，自豪
解词(8)：
堕落：①(思想、行为)往坏里变;②沦落、流落(多用于早期白话)。堕，落、掉。
点缀：加以衬托或装饰，使原有事物更加美好。
深沉：沉着持重;思想感情不外露。
繁弦急管：多种多样欢快的音乐声。弦，指弦乐器。管，指管乐器。
红灯绿酒：形容繁华热闹的夜生活。
贪婪：①贪得无厌(含贬义);②不知满足。
冉冉：慢慢地。
苦熬：忍受着痛苦度(日子)。
作业 2：在作业 本上发挥想像用画笔创造性地勾画行道树的形象，解说自己的构思。
九、板书设计 ：
行道树
张晓风
关键词：神圣、痛苦、深沉
行道树---------原始森林的同伴
---------沉浸在夜生活欢乐中的市民
(无私奉献者的形象)
第2课时：指导自读《第一次真好》
第一次真好
周素珊
教学过程 ：
一、学生朗读课文，思考：“第一次真好”，那么第一次好在哪里?抓住关键词语分析“好”的含义。
作者通过两个事例抒写人生的一种体验。那么文中详细叙写了哪两次“第一次”的人生经历?请加以概括。
回答明确：短文详写第一次看见结实累累的柚子树和第一次看见十姊妹孵出的小鸟两次人生经历。
“喜悦”“新奇”“奇妙”“值得你低回品味”“留下不可磨灭的印象”“惊喜”“新鲜而刺激，使人回味无穷”，等等，第一次的体验好在奇妙，好在新鲜而刺激，好在回味无穷。具体一点说，第一次见柚子树，心头充满了喜悦与新奇，第一次见到孵出的小鸟，更有一阵惊喜。
二、合作探讨：本文中有哪些词语你认为难以理解或很有意义?小组交流。
1、为什么说结实累累的柚子树是“一幅秋日风情画”，不说是“风景画”“风光画”?
钻研这类问题，可以查查工具书，词语即使不陌生，查查还是有好处。“风情”这里指风土人情，柚子树生长南国，作者所见柚子树，旁边又有人家，这景色可见南国风土乃至人情。
2、文中写十姊妹孵出的小鸟时选用的“雏形”与“具体而微”有什么区别?
在词语上辨析一下，可以理解得精细一些，自己用词造句也会细心斟酌。雏形，未定型前的形式。具体而微，则具备了整个形体。可见外形很有差别。把肉球说成雏形，把长大了的小鸟说成具体而微，是十分恰当的。
3、为什么说“第一次的经验不一定都愉快”? 但“使人回味无穷”?为什么“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”?
就作者举的例子看，也可以知道第一次的经验不一定都愉快，例如见那两团小小的粉红色肉球，“但觉它的样子很难看，竟因此而吃不下饭”，这一次并不愉快。又如露营，有时也会遇到困难，睡得也不可能舒适;第一次动手做饭，也是不一定愉快的。但是，无论愉快不愉快，感觉都是新鲜的，是从未体验过的，特别富有刺激，给人的印象是不可磨灭的，所以使人回味无穷。生命中的第一次愈多，经历也愈多，感受也愈多，生命也就愈益多姿多彩。
4、短文末句说：“愿你珍重第一次”的含义是什么?
“珍重”第一次是作者对读者的希望，就是希望读者不断拓宽新的生活领域，以一颗新奇的童心，随时留心，寻找机会，大胆尝试以越来越多的第一次开阔视野，丰富经验。相反，如果局限于个人的生活小圈子，就会孤陋寡闻。第一次不多，生活就会单调乏味。
三、自由发言：
1、是否所有的第一次都要尝试?
有的“第一次”，是坏事，当然不能尝试。如第一次吸毒，就绝对不能尝试。一试，就毁了自己。课文讲的“第一次”，不言而喻，都指好事。做什么事情之前要有分辨力。明辨是非。
2、第一次真好，第一次的感觉真奇妙。细细回想：在你的生命中，有多少“第一次”值得你低回品味?有多少“第一次”给你留下不可磨灭的印象?看谁讲述精彩。
四、课内练习1：
请学生熟读短文两篇，仿照文中的句式，完成下列填空，使其成为合情合理的完整的句子。
(1)当夜幕降临的时候，____________，____________。
(2)一______硕大的_________沉甸甸垂吊在枝头。
(3)__________________只是一种点缀。
(4)__________________值得低回品味。
(5)第一次看到_______________，但觉__________________。
(6)愿你珍重__________________。
(7)_________给_________留下了不可磨灭的印象
课内练习2：阅读下列文段，完成(1)～(5)题。
①几年前，家中第一次养了一笼十姊妹。当母鸟第一次生下了几颗玲珑剔透，比小指头还小的鸟蛋以后，我和孩子们便眼巴巴地等候小鸟孵出来。有一天，我们正在吃午饭，孩子忽然大叫：“小鸟孵出来了。”我惊喜地走到鸟笼边一看，在鸟巢里面的所谓小鸟，____________________________________。第一次看到刚孵出来的雏鸟，但觉它们的样子很难看，竟因此而吃不下饭。可是，等到它们渐渐长大，羽毛渐丰，一切都具体而微以后，我喜欢它们又甚于那些老鸟。
1、下面是选文1段空白处原有的句子，句序已打乱，请调整句序。
A.身上只有稀疏的几根毛 B.仅仅具有鸟的雏形
C.只是两团小小的粉红色的肉球 D.两只黑黑的眼睛却奇大
正确的句序是____________：
2、课文开头既说柚子树“不见得很美”，又说“却是一幅秋日风情画”，语意是否矛盾?为什么?其中包含作者什么样的感受?
参考答案1、CBAD 2、不矛盾。因为是第一次看到果实丰硕的柚子树，心头充满了喜悦与新奇，所以，即使景色不见得很美，在作者看来也是一幅秋日风情画。(意思答对即可)
②第一次生孩子时，护士把包在襁褓中，只露出一张红彤彤小脸的老大抱来放在我的身边。我第一次看到从自己身体中分出来的骨肉，第一次看到如此鲜嫩的，才出生不到一个钟头的婴儿，心情非常复杂，又兴奋又新奇又紧张，只是目不转睛地望着他，惟恐这脆弱的小生命随时消失。
选文2段中描述“第一次”经历和感受时，交织着千丝万缕的母爱，使人不禁想起唐朝诗人孟郊千古传颂的诗句;____________，____________。(《游子吟》)
谁言寸草心 报得三春晖
七、课堂小结：
生命是美好的，属于人们只有一次，这仅有的一次生命应当怎样度过呢?行道树的事业是神圣的，因为它蕴蓄着深沉;行道树的形象是感人的，因为它是无私奉献者的写照。生命的意义在于什么呢?前苏联作家奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》中是这样说的：“人的一生应当这样度过：当他回首往事时，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样，在临死的时候，他就能够说：‘我已把自己的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为全人类的解放而斗争。’”请同学们诵读体会这句格言的意义，品味充满理想与信念的人生境界。
八、布置作业 ：1、2必做，3、4选做。
1、熟练背诵奥斯特洛夫斯基关于生命意义的名言。
2、注音：
雏形，丰硕，稀疏，珍重，累累，沉甸甸，眼巴巴，玲珑剔透，多姿多彩，十姊妹
解释词语：雏形(chú)：未定型前最初的形式。
丰硕(shuò)：(果实)又多又大(多虚用)。
稀疏(shū)：(物体、声音等)在空间或时间上的间隔远。
低回：留恋。
玲珑剔透：形容器物精巧细致、孔穴明晰、结构奇朽。
具体而微：整个形体都已经具备了，只是比较微小而已。
不可磨灭：形容印象、功绩等不会因历时久远而消失。
回味无穷：吃过好东西后余味不尽，比喻事后越想越觉得意味深长。
俗子：鄙俗的人。
3、时至今日，你肯定有许多有意义的“第一次”经历，请你选择最精彩的“第一次”，写一段200字左右的话。
4、《行道树》中末句说：“我们是一列忧愁而又快乐的树”，行道树的忧愁是为城市空气污染，为市民健康而忧愁。现如今，城市面貌有了很大的改观，请同学们借行道树的视角，写出城市蓝天秀水，草绿花红的变化。
九、板书设计
第一次真好
周素珊
十姊妹孵出小鸟
柚子树结实累累 惊 ┃
喜 ┃新 喜 ┃
悦 ┃奇 ↓
↓----------------------------------------------新鲜刺激，回味无穷
第一次
十、教学反思：《第一次真好》切入点的设计，能使学生很快通过把握重点词语，来理解作者的表达的思想，把握主题。
短文两篇《行道树》《第一次真好》教案设计范文二
学习目标：
①理解行道树——无私奉献者的形象
②感悟并珍视人生“第一次’’的经验。
③揣摩形象化的语言。
④了解以小见大和夹叙夹议的写法。
教学重点：
①理解两篇课文的深刻内涵。
②理解形象而又含蓄的语言。
课前准备
①布置学生预习，就课文的主要内容和自己感兴趣的问题，列出思考题，准备讨论、发言材料。
②列举自己最难忘的第一次经历，谈谈自己的感受。
③教师设置精当的思考题备案，以供学生参考。
第一课时
《行道树》学习内容：
①理解行道树的无私奉献精神;
②反复朗读课文，体会形象化的语言。
课文导入 ：
同学们，汉语是世界上最优美的语言，它最丰富、最准确、最鲜明、最生动。在汉语的宝典里，有许多“言在此而意彼”的妙词佳句，譬如，“牛，吃的是青草，挤出来的是牛奶”“大雪压青松，青松挺且直”等。这些话表面好像在写动植物，其实是有象征意义的。毛泽东有一首词写道：“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”你们知道这首词写的是什么吗?你们知道它的深刻含义吗?今天，我们来学习张晓风的短文《行道树》，看看马路两旁的行道树有什么象征意义。
朗读课文
1)教师指导学生掌握朗读的发音、停顿、重音、语调、速度和情感等方面的问题。
2)学生根据自己课前的预习情况，表演自编的朗读剧，加深学生对于课文内容的理解。
3)识记字词
整体感知
①思考质疑
让同学们独立阅读，调动自己的学习经验，归纳学习本课应重点掌握的知识点，提出疑难问题，做好记录。
②讨论探究
四人小组讨论，交流发现的问题。比较浅显的，组内讨论解决;集中疑难问题，准备课堂发言。
③交流研讨
小组代表发言，提出问题。教师进行组织、引导和调控，将思考题逐渐集中到以下几个方面：
a.行道树的形象体现了什么精神?
b.找出本文最富哲理性的句子，并理解：神圣的事业是什么事业?为什么说神圣的事业总是痛苦的?行道树的“深沉”主要表现在什么方面?
[有关提示]神圣的事业必须以自我牺牲为代价。从个人利益角度讲，这便是“痛苦”。痛苦的磨练使奉献者具备了以苦为乐的品质，这便是“深沉”。
c.怎样理解“我们是一列忧愁而又快乐的树”?
研讨赏析
鼓励学生多角度提出疑难问题和值得深究的问题，进行讨论。提出的问题尽量深刻一些。教师引导学生结合作者的写作目的，体会这篇课文的现实意义，进行人文教育。
①作者从哪些方面刻画了行道树的形象?
[提示]自我牺牲、奉献人类、心系社会……
②怎样理解“站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落”?
③“我们的存在只是一种悲凉的点缀。”表现了行道树怎样的思想感情?同时揭示了怎样的社会现状?
[有关提示]保护环境还没有引起人们足够的重视。
④为突出行道树的形象，作者都采用了什么表现手法?
[提示]采用了对比手法：
a.与同类的优越处境对比;
b.与人类的盲目和无知行为对比。
⑤你认为哪些语言描写最生动，最能突出行道树的形象?试分析说明?
让学生体会形象化的语言。学生的解答可能是多样的，芜杂的，教师要帮助学生突出重点，明确中心。
拓展延伸
鼓励学生结合现实和自己的经历，谈学习感受。
①现实生活中有像行道树一样具有奉献精神的人吗?怎样看待他们的价值?
②本文的现实意义是什么?
③本文的中心是通过行道树的自白表现出来的。但有人说像在发牢骚，你怎么看?
提示：决非发牢骚，而是强烈的呼唤。呼唤更多的奉献者为社会造福，为人类造福呼唤人们尊重奉献者的辛劳，保护自己的生存环境。
④学习了这篇课文，你受到哪些启发?
教师小结
同学们，这节课我们通过自主、合作、探究的学习方式，进行了很好的讨论和研究，对无私奉献者的精神有了更深刻的认识和理解。我们都是社会的一员，应该有强烈的社会责任感。从任何意义上讲，我们都应关注社会，关注人生，关注自然。让我们像行道树一样，尽自己的微薄之力，点缀美好的社会，也使自己的人生在无私的奉献中大放光彩。
布置作业
①完成“研讨与练习’’相关作业
基础知识掌握不好的同学布置相关作业 进行强化训练
②预习《第一次真好》。
第二课时
《第一次真好》学习目标：
①认识人生第一次经历的重大意义，珍视第一次经验。
②学习以小见大和详略得当的写法。
③了解选材的典型性。
教学设计：
课文导入
“第一次”是多么另人难忘的经历啊!你知道第一次吃西红柿的那个人吗?你知道“第一个吃螃蟹”的重大意义吗?第一次远行、第一次脱险、第一次施舍、第一次求助……自从我们有意识以来，数不清的第一次，无一例外地给我们带来莫大的新奇和刺激。但又有谁真正懂得“第一次”的奥妙呢?周素姗的《第一次真好》可以给我们一个很好的启示。
整体感知
①集体朗读
感悟课文内容。要求学生注意朗读时的情感和速度。
②默读课文
独立思考，出示问题组：
a.“第一次真好”，好在哪里?
b.课文的中心意思是什么?
c.作者为什么选取这两个“第一次”详写?
d.课文在安排材料上有什么特点?好处是什么?
e.有的“第一次”是有益的，有的是无益的。本文所说的“第一次”属于哪一种?为什么?
引导学生探究性阅读，整体把握，筛选信息，猜想印证，形成解释。
研讨探究
引导学生采用互动方式，合作交流，使问题逐渐明朗，最终明确;
a.“第一次真好”指感觉真好：新鲜而刺激，使人回味无穷。
b.“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。”
c.作者从不同角度写了两件事：前者写的是植物;后者写的是动物。前者写的是静态;后者写的是动态。前者的感觉没有变化：只是喜悦和新奇;后者的感觉随着事物的变化而变化：先是惊喜，再是恶心，而后喜爱。这样写使人感到厚重，既表现作者的个性体验，也能与读者产生共鸣，有典型意义。
(学生谈不透，教师要予以引导、点拨。)
d.详略得当：详写的是看柚子树和看孵小鸟两件事。略写的有六件事，均一笔带过。详写是为了更好地突出中心;略写部分是对详写部分的补充，旨在以小见大地表现“第一次真好”的普遍意义，同时，使文章内容更加充实。
e.本文写的是有益的“第一次”。因为所举的每一个事例，都有益于人生的健康发展，而且“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”。
研读赏析
在整体感知课文内容的基础上，教师结合“研讨与练习”，引导学生重点研读与赏析作品的语言，以求达到对课文内容更深刻的理解。可让学生提出最感兴趣或有疑难的问题，供全体同学讨论。
出示问题组：
①为什么说是“一幅秋日的风情画”，而不说是“风景画”、“风光画”?
②“雏形”与“具体而微”有什么区别?
③“我喜爱他们又甚于那些老鸟”一句表达了作者怎样的思想感情?
提示：表现作者对生命的珍惜和对生命力的赞叹。
④找出课文中带有议论性的句子，试分析它的作用。
本题的设计旨在让学生逐渐了解记叙文中议论的作用。
体验反思
让学生结合自己的经验，解释课文有关内容，并从多角度提出问题，深化理解。
①为什么第一次的经验不一定都愉快?感觉不愉快的第一次就不能尝试吗?
提示：感觉不愉快的第一次可能是更有益的，也应当积极尝试。如舍己为人等。
②为什么说“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”?
③回忆你难忘的第一次经历，谈谈它对你后来的发展产生了怎样的影响?
④什么样的第一次不能尝试?为什么?
教师小结：
同学们，现在我要告诉你们，据说西红柿最早只是一种观赏植物，没人知道它可以吃，且营养丰富。我们应当感谢那个第一次吃西红柿的人，他当时的勇气决不亚于视死如归。我猜想，他尝试以后的感觉一定是新鲜而刺激的，是令人回味的。而他的那个第一次，竟使西红柿成了我们餐桌上的佳品。
同学们，我们要多多地尝试有益的第一次，让万紫千红的第一次，织成我们五彩斑斓的人生，给社会带来进步。
拓展巩固：
①完成“研讨与练习”剩余部分。
②习作：写一篇题为《第一次，我忘不了你》的作文，谈谈学习本文的感受
课后记：本课结合行道树的无私奉献精神，对学生进行人生观、价值观教育比较成功。
短文两篇《行道树》《第一次真好》教案设计范文三
学习目标：
1.理解行道树——无私奉献者的形象。
2.感悟并珍视人生“第一次”的经验。
3.反复朗读课文揣摩形象化的语言。
4.学习托物言志和详略得当的写法。
学习重难点：
① 理解两篇课文的深刻内涵。
②理解形象而又含蓄的语言。
知识链接：作家与背景。(见基础训练17页)
学习过程：
学法提示:朗读法朗读——大声地用普通话正确、流利、有感情地把文章念出来，不加字、不减字、不换字、不颠倒字、不重复，词或词语的轻重读音恰当，声韵正确，音变符合规律。通过富有艺术感染力的声音，生动地再现文章的思想内容，加深听众对文章的理解，以激发爱憎分明的强烈感情，引起他们的共鸣。
本课的两篇短文都很适合咱们朗读，按照以上要求试试吧。
一、基础知识(独学)
1.给加点字注音或据拼音写汉字。
雏形 点缀 丰硕 苦熬 累累 沉甸甸
牙yí 贪lán duò 落 污zhuó 玲珑剔透
2.联系上下文，解释词语。
①玲珑剔透： ②具体而微：
③贪婪： ④堕落： ⑤雏形：
⑥繁弦急管：
3.谈一谈《行道树》写了什么内容?请找出《行道树》中点明文章主旨的一句话，试着说说理由。
4.《行道树》一文作者运用第 人称写法，采用 修辞手法，从哪些方面刻画了行道树的形象? 行道树的形象体现了什么精神?运用了什么表现手法?
5.“回忆你难忘的第一次经历，请以“第一次”为话题，写一段100字左右的文字。“第一次真好”，那么第一次好在哪里?抓住关键词语分析“好”的含义。
6.《第一次真好》一文的中心意思是什么?《第一次真好》在安排材料上有什么特点?好处是什么?
二.专题提升：(独学群学、合作释疑)
1.“神圣的事业总是痛苦的，也唯有这种痛苦才能把深沉给予我们”中“神圣的事业”是什么事业? 为什么说“神圣的事业总是痛苦的”?从事“神圣的事业”的行道树承受了哪些痛苦?既然痛苦，为什么“自己选择”这种命运?你还能再列举一些课文中没写到的它承受的痛苦吗?行道树的“深沉”主要表现在什么方面?
2.《行道树》首尾两段前后照应，但在语序和用词上又稍有不同，为什么?
3.短文末句说:“愿你珍重第一次”的含义是什么?
4.《第一次真好》中为什么说结实累累的柚子树是“一幅秋日风情画”，不说是“风景画”“风光画”?
三.当堂反馈：
1.请根据提示赏析下面的词句。
①“站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落”，这里为什么用“堕落”?
②“我们的存在只是一种悲凉的点缀。”表现了行道树怎样的思想感情?同时揭示了怎样的社会现状?
④“雏形”与“具体而微”有什么区别?
⑤“我喜爱他们又甚于那些老鸟”一句表达了作者怎样的思想感情?
3、阅读下面的文字，完成后面的问题。
第一次真好，第一次的感觉真奇妙。细细回想：在你的生命中，有多少“第一次”值得你低回品味?有多少“第一次”给你留下不可磨灭的印象?几年前，家中第一次养了一笼十姊妹。当母鸟第一次生下了几颗玲珑剔透，比小指头还小的鸟蛋以后，我和孩子们便眼巴巴地等候小鸟孵出来。有一天，我们正在吃午饭，孩子忽然大叫：“小鸟孵出来了。”我惊喜地走到鸟笼边一看，在鸟巢里面的所谓小鸟，只是两团小小的粉红色肉球，仅仅具有鸟的雏形，身上只有稀疏的几根毛，两只黑黑的眼睛却奇大。第一次看到刚孵出来的雏鸟，但觉它们的样子很难看，竟因此而吃不下饭。可是，等到它们渐渐长大，羽毛渐丰，一切都具体而微以后，我喜爱它们又甚于那些老鸟。
第一次的感觉真奇妙。第一次去露营，第一次动手做饭，第一次坐火车，第一次坐飞机，第一次看见雪，第一次看到自己的作品用铅字印出来……第一次的经验不一定都愉快，但新鲜而刺激，使人回味无穷。
①为什么“第一次的感觉真奇妙”?(用文中的话回答)
②找出作者细心观察生活的句子。
A.B.③语段中“第一次”出现了几次?主要记叙了第一次的什么(用一句话概括)?
④摘出选文中表达方式为记叙、议论的句子各一句。
记叙： 议论：
四.小结与评价：
▶要点整理
通过本课的学习，我掌握的知识点有：
▶情智闪烁
学完本课后，我有如下感悟：
▶交流评价
通过与老师和同学的交流，我认为：
五。.家庭作业：阅读下面的文章《煤》，思考并完成后面的问题。
很古很古以前，有一棵美丽的树。从来没有谁忍心伤害她。但有一天，浪从很远的地方冲过来，山坡陷下去了，可怜的她被埋在了地底下。好黑，好冷……
几亿年过去了，她突然感到了一阵温暖。啊，重见天日了。但，当她的双眸看到自己的身体时，她惊呆了，自己成了一块乌黑的煤，没有了昔日的风采。
过了些时候，她走了，步子很轻，嘴角挂着微笑。
一盆火在熊熊燃烧。她很安静，不时放出几只黑色的蝴蝶。
那一定是她上亿年的梦想被灼痛的样子，不过，她似乎无悔。
煤，是美丽的树以另一种方式活着。
①表现“她”内心情感的词语有(按先后顺序)：
②《煤》和《行道树》比较阅读：共同使用的修辞手法是什么?两文在表现形式上的不同点是什么?
③“她似乎无悔”是因为什么?
六.预习新知
1.字词积累。
根据拼音写汉字或给加点字写拼音。
(1)风韵()(2)地jiào()(3)泯()灭(4)è()运(5)落难()(6)险象dié()生
请解释下面句中加点词语在文中的含义。
(1)她不愧是赏月的行家，在她的眼里，月的阴晴圆缺无不各具风韵。
(2)从前的闲适心情一扫而光了，脑中只绷着 一个念头：“这是我的月亮!”
(3)在她的眼里，月的阴晴圆缺不再各具风韵，反倒险象迭生，勾起了无穷的得失之患。
(4)有一天，厄运也落到了我的头上，而我的耳边也响起了那熟悉的叹息……
请把你认为本文中写的好的词句工整地抄写在下面，并再多读几遍。
2.《白兔和月亮》这则寓言讲了一个什么故事?其主题词是什么?用文中的一个词概括。
3.白兔赏月的心态前后有什么不同?为什么会有这种变化?
4.白兔从她前后不同的情感体验中悟出一个什么道理?
《行道树》教案 篇5
创意说明：本设计拟用主问题探究法，即用一个大容量的问题来统帅两文的教学。同时针对两文的主旨和风格，对教材作了灵活处理，深教细教《行道树》，浅教淡化《第一次真好》，避免课堂上因平均使力而造成的固定节奏。
教学步骤：
一、探究主问题：这两篇小散文，你更喜欢哪一篇?深入钻研课文后，作出有理有据的回答。
学生独立思考，然后作答，鼓励发表不同意见，提倡有价值的争论。明确两文特色：
从内容上说，《行道树》赞美的是无私奉献者的崇高精神，《第一次真好》抒写的是人生体验;从表现的哲理上说，前文让人明白奉献是一种牺牲，也是一种快乐，后文告诉人们尝试第一次需要勇气，但往往有意想不到的收获;从艺术魅力上说，前文富有感染力，后文富有亲和力;从传情效果上说，前文含蓄，后文直白;从语言表达上说，前文是内心独白式，是诗意的抒情，后文是寓理于事式，是叙议结合……
二、探究分问题一：《行道树》读起来极优雅动人，你认为原因有哪些?
学生讨论，合作学习，然后作答。
明确：有很多原因。如：
①形象选择高妙——行道树本身就是城市里一道亮丽的风景，况作者还喻它为无私奉献者，的确惹人喜爱。
②形象烘托巧妙——作者为行道树设置了一种独特的背景氛围，使描写主体始终处于鲜明醒目的位置上，如烘云托月。
③作者构思奇妙——用行道树形象与原始森林同伴、与沉浸于夜生活欢乐之中的市民对比，赞美了无私奉献者的崇高精神，还有诸多对比隐在文中，如堕落与高尚、神圣与庸俗、深沉与肤浅、痛苦与欢乐、黑夜与朝霞、喧闹与孤独、污浊与清新、忧愁与快乐等等，发人深思。
④语言表达精妙——作者善用富含感情的词语达意，善用转折句层层翻新，增强了文章的可读性。
三、探究分问题二：《第一次真好》所阐述的一些观点你赞同吗?结合课文及自己的亲身体会来谈。学生可就“第一次的感觉真奇妙”“第一次的经验不一定都愉快，但新鲜而刺激，使人回味无穷”“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”“愿你珍重第一次”等有感而发的句子设问探究。学生各抒己见，能以理服人就行。
四、小结。
【教学设计B】
创意说明：许多篇幅较短的散文有文眼，如果教学时能引导学生找准这些关键词或关键句，然后顺藤摸瓜，带动全篇教学，定能事半功倍。这是教法，同时也是学法。
教学步骤：
一、读课文前的导语，导入课文。
二、朗读课文，了解课文大意，感受《行道树》中的抒情和《第一次真好》中的事理。
三、学生有感情地朗读课文，找出文章的关键词句，深入理解课文。结合课后练习，引导学生重点理解《行道树》中的哲理句——“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”和直接抒情句——“立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而快乐的树”的深刻含义，重点弄清《第一次真好》中“好”的积极意义。
四、回头再答导语所提出的问题。
【教学设计C】
创意说明：本设计观照语言的读写训练。《行道树》优雅的叙述、诗意的抒情，适合于朗读。《第一次真好》中的事例很能勾沉起学生对往事的回忆，适合替换式的改写，这样设计兼顾了两篇短文自身的特点。
教学步骤：
一、学习《行道树》，强调训练点——读。
1.听配乐朗读，要求想象行道树形象，感受文章的思想感情。
2.自由朗读，要求理解行道树形象的意义，理解词语含义，理解文章的哲理。
3.感情朗读，要求体味文章精美的语言和诗意的表达。
4.配乐诵读，要求读出韵味，读出美感。
二、学习《第一次真好》，强调训练点——写。
1.读课文，了解课文先叙事后点示道理的结构。
2.替换式改写，用你亲身经历的某个感人精彩的第一次替换文中的事例。
3.范文交流、评点。自主参与交流，修改，定稿。
【资料整合平台】
课文扩读材料
梧 桐
张晓风
其实，真正高大古老的梧桐木，我是没有见过的。
也许由于没有见过，它的身影在我心中便显得愈发高大了。有时，打开窗子，面对着满山蓊郁的林木，我的眼睛便开始在那片翠绿中寻找一株完全不同的梧桐，可是，它不在那里。想象中，它应该生长在冷冷的山阴里，孤独地望着蓝天，并且试着用枝子去摩挲过往的白云。在离它不远的地方有山泉的细响，泠泠如一曲琴音。渐渐地，那些琴音嵌在它的年轮里，使得梧桐木成为最完美的音乐木材。
我没有听过梧桐所制的古琴，事实上我们的时代也无法再出现一双操琴的手了。但想象中，那种空灵而缥缈的琴韵仍然从不可知的方向来了，并且在我梦的幽谷里低回着。我又总是想起庄子所引以为喻的凤鸟鹓鹐，“夫鹓鹐，发于南海而飞于北海。非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。”
一想到那金羽的凤鸟，栖息在那高大的梧桐树上，我就无法不兴奋。当然，我也没有见过鹓鹐，但我却深深地爱着它，爱它那种非梧桐不止的高洁，那种不苟于乱世的逸风。
然而，何处是我可以栖止的梧桐呢?
它必定存在着，我想——虽然我至今还没有寻到它，但每当我的眼睛在窗外重重叠叠的峦嶂里搜索的时候，我就十分确切地相信，它必定正隐藏在某个湿冷的山阴里。在孤单的岁月中，在渴切的等待中，聆听着泉水的弦柱。
《行道树》教学设计 篇6
一、教材分析
《行道树》是人教版七年级上册的一篇课文，是台湾女作家张晓风的一篇借物喻人的抒情散文。作者运用象征手法，借行道树的自白，抒写奉献者的襟怀，赞美奉献者的崇高精神，更警示我们：怎样的奉献才是真正无私的奉献；怎样的行为才是对奉献者的真正支持；怎样的人生才是实现了自我价值的真正的人生。其思想内涵丰富，遣词造句富有意蕴，倾注了作者对人生、对社会的思考，极具现实意义。
针对本课我设计的教学目标是：
1、知识与技能目标：学生能够品味本文的语言特色，感悟语言中的哲理，真正理解奉献的丰富内涵，在探究中深化学生的思维。
2、过程与方法：以自主、合作、探究的学习方式为主导，以师生互动、生生互动构建一个对话平台，平等交流，思索人生。
3、情感态度价值观：让学生真正理解奉献的内涵，思索人生的真正价值、人生的定位，培养学生健康积极的人生观。
教学重点：赏析语言，感悟哲理，把握行道树的象征意义，理解文章内涵。
教学难点：对哲理性语句的深刻的理解。
二、教学理念和设想
课改精神就要求课堂中活动充分，书声琅琅，要有情的感染，要有美的熏陶；要能做到读写结合、学用语言；要有自我独特的体验感受、对话交流、拓展延伸，但又不能完全流于形式，追求表面上的热闹与时髦，要注重语文学科工具性与人文性的统一，要具有语文学科独特的特色。
故此，在教学中，我没有采用太多花哨的形式，尽量让学生摒弃浮华，静下心来，走进文本。
同时，七年级学生刚刚进入初中，对语文的学习方法掌握不够好，对语文的课堂语言在表达上、形式上多有不足，因此，注重教给学生课堂表达的句式、方法。
1、尽量淡化提问，通过 大量的语文实践活动实现平等对话与交流，以话题实现无提问式的诗意化的整体式的教学，设计“走进文本，走进生活，走进自我，课外拓展”四大活动板块，依据板块内容设计不同活动形式，力图构建文本、学生、教师、生活之间平等对话交流的平台。以多种形式挖掘文本，强化美读，让学生在美读中积累语言，关注学生的个性化的体验，引导他们审视社会，审视自我，也引领他们走进文学、文化的广阔天地，积淀文化底蕴，最后以诗歌收束课堂，升华情感。
2、在每一个环节中都注重教给学生一个读书的方法，有效提问的方法，让学生学会倾听，学会合作，学会表达，真正学会学习。
三、教学过程
一、调动学生已有体验，激情导入。
以 多媒体展示：
画面1：郁郁葱葱、阳光普照的森林，清新的空气，鸟语花香，生意盎然的树木。画面2：车水马龙、喧嚣吵闹的都市，污浊的空气，行色匆匆的人们，街道两旁的行道树。
请学生观察比较并选择：如果你是一棵树，你会选择做哪一种树？理由是什么？
随机导入：行道树。
二、走进文本，感悟意蕴。
第一环节是：师生共同读课文，整体感知课文。
以教师配乐朗读为主，学生应和读，读出情感，初步评价朗读后，由学生谈读课文的总的感受：以“这是一篇……的文章”为句式说一句话或一段话，从文章的内容、人物形象、结构、语言、写作方法等方面总体评说课文。让学生初步理解文章写了什么，是怎么写的，以达到对课文总体感知的目的。
第二环节是：赏析美读，品味语言。
请学生赏析自己认为有价值或有美感的一句话：用“……写得好，好在……，给我……感受）为句式说话，赏析文章语言，并饱含真情地朗读。在美读中品味，在品味中情读，感悟文章情感及哲理，感受心灵的激荡，灵魂的呼唤，学习并积累语言。
第三环节是：焦点关注，质疑问难。
请学生针对课文有哲理的语句或主题、人物形象提出一个有价值的问题或观点，深入探究课文。这一环节以小组合作、探究交流为活动方式，力争通过生生互动、师生互动培养学生思维的深刻性与敏锐性，注重学生的个性化的体验与表达，要让学生真正理解文本，思考人生。
这一环节是对课文内涵理解的过程，也是突破教学重难点的一个关键，学生在这一环节中会分析文章中富有哲理的难于理解的句子，如“我们的存在只是一种悲凉的点缀。”“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦才能把深 沉给予我们。”“我们 是一列忧愁而快乐的树。”也能够初步理解行道树的奉献者的形象，也会提出当今社会上某些应该谴责的现象。但理解也有可能会失之肤浅，失之偏颇，在这一环节中教师要引导学生深入挖掘行道树作为奉献者其内心情感的复杂性，对真正意义上的奉献要有更深层次的理解，对真正的奉献者要思考予以怎样的支持，对人生价值、人生定位要有更深的认识。要让学生认识到，人若真有一件事能令自己去珍爱，去拼搏，去奋斗，甚至可以为之献出生命，那是一种幸福，是一种人生价值的自我实现，我们应最大限度地去理解、去尊重、去支持。
三、走进生活，感悟奉献精髓。
由教师提出话题：生活中有没有行道树式的人？请用优美的语言概括奉献者的事迹。（也可仿本文用第一人称来写）把学生的目光引向广阔的生活，关注生活中真正的默默奉献的英雄，关注社会，思索人生。
四、走进自我，反思自我。
由教师提出两个话题：
1、如果你是一棵树，你将选择在哪里生活？这是对学生价值观的再一次引导。让学生感受到：每个人在社会中的定位不会一致，无论条件优越与否，无论人生辉煌与否，都应该最大限度地实现自己的人生价值，让自己的人生绽放真正的光彩。
2、请对行道树或人类说一段话。（也可用格言或小诗的形式来写）这是引导学生对自我，对人类社会行为现象的反思。
五、课外拓展。
1、课后读印发下来的资料《访兰》，体会文中兰的人生价值观，文中人的精神境界，感悟文章的象征意义。并写下自己的阅读感受，并与本文进行比较分析，写出一篇赏析的文章。
2、读张晓风的散文，感受其“亦秀亦豪”“腕挟风雷”的“淋漓劲笔”，感悟其对人生、对社会的思索。
培养学生审美情趣，积淀文化底蕴，这也是对语文课程资源的利用与开发。
《行道树》 教案教学设计 篇7
一、理念:技术和人文层面不可或缺
孩子原本是一张粗略的“草稿”, 变成精品或者废品全在于教师和家长。美国电影《代码46》中的一句台词很有意思:“每个小孩子都很特别, 于是你奇怪所有平凡的成年人到底是从哪儿来的。”这一句话既说明幼儿教育有多么重要, 也意味着我们曾经的教育是多么的失败。所以, 教师决不能止步于浅薄和单薄。特别是幼儿园教师, 面对这张“草稿”, 心中就不能仅仅考虑到技术的层面。课堂是否把幼儿的尊严、勇气、自信、真诚等作为教育的基本出发点, 这是衡量课堂教学本身是否具有人文关怀、是否渗透情感教育的标准之一。
例如, 东师大版主编的《幼儿园领域主题式互动课程》中, 有一个主题活动很有意思, 那就是《乡村漫游记》。由于这个主题与五一劳动节有关, 所以蕴含着一些沉甸甸的人文元素:办事能力、主动性和责任性。如果条件允许, 不妨带领幼儿投身于乡村, 和农民伯伯一起工作、劳动、交谈, 真正做到“情动而辞发”。如果幼儿能够感受到辛苦, 感受到粮食的来之不易, 并充满对劳动人民的尊敬, 教师该欣慰了, 家长也该欣慰了。
随后, 在“区角活动”中, 可以设计以下环节:
语言区:以劳动的图示和图片为主, 在欣赏的基础上表达。
表演区:以劳动的服装为主, 入情表演, 产生移情体验。
美工区:“我手画我心”, 绘画劳动场景, 激起情感涟漪。
在“家园共育”活动中, 提倡家长首先要爱惜粮食, 尊敬劳动人民, 以身作则, 为孩子做出榜样。同时和孩子一起劳动, 一起分享劳动的快乐, 借此让“责任、主动、勇气、自信”等精神元素, 植根于孩子的心灵深处。
以上设计的确在技术和人文两个层面上予以了期待和关注, 这样的教育就是“双行道”, 这样的课堂充满温暖, 有厚度和深度, 实现了技术和精神的深情握手。的确, 真正好的幼儿教育离不开这样的“双行道”:师生不仅仅是相见, 而是相处;教育不仅仅在学校, 也在课外, 在大自然;课堂不仅仅是技术的渗透, 也是精神的触摸;教学不仅仅是“低头走路”, 也在“抬头仰望”。
二、活动:主题活动和方案教学不可或缺
《幼儿园教育指导纲要》指出:“幼儿园应为幼儿提供健康、丰富的生活和活动环境, 满足他们多方面发展的需要, 使他们在快乐的童年生活中获得有益于身心发展的经验。”基于此, 幼儿教育应做到主题活动和方案教学相结合, 为幼儿提供丰富的发展“菜单”。
就主题式互动课程而言, 应以季节性、节日性以及幼儿的兴趣点为话题, 这样的话题贴近生活, 从幼儿视角出发, 更容易触发幼儿的兴趣、感悟和情感。说实话, 不了解幼儿的真实需求, 教育工作必然出现“空转”。学校教育之所以常常显得“别扭、拧巴”, 是因为把“根”扎到了政治、教化等成人的需要中。只有从幼儿视角出发, 以一颗“同理心”看待幼儿的问题, 才能生长出适合幼儿的“活德育”。
另外, 设计主题活动时要注重幼儿动手能力的培养, 从教育价值出发设计主题;从幼儿的兴趣和需要出发设计主题, 从现有的“内容”或“材料”出发设计主题, 从意外事件出发形成主题, 围绕幼儿自身生活设计主题……基于儿童, 体贴儿童, 扎根于儿童, 与儿童“共情”的主题活动, 才能奠定幼儿沉甸甸的素养、人文和情感。
同时, 教师更要注重方案教学的开展。因为方案教学进行的方向、方式、时间长短, 几乎完全来自于幼儿的构想, 这对于培养幼儿的自主能力不可或缺。这是一种注重“在路上”的教学。注重路上, 其实就是注重个体生命真实的发展和律动, 就是对个体生命从头至尾发展较大的负责和呵护。正如美国教育学家帕克·帕默尔所说:“好教师和好父母每天都在地雷阵中探路, 让这种紧张促使自己向越来越广博的爱敞开心胸。”
对进行以“老虎”为主题的教学来说, 决定主题的过程可能是因为幼儿在电视上看过有关老虎的卡通, 在学校中经常热烈地谈论有关“老虎”的话题, 或在角落扮演老虎。幼儿对“老虎究竟有多厉害?”“老虎的究竟有多大?”等问题兴趣浓厚, 教师便鼓励他们利用各种媒体、方式 (例如, 黏土、绘画、劳作) 来表达自己心目中所认知的老虎, 或者让小组讨论并分享彼此所见, 并讨论有哪些方式可以证明他们对于老虎的想法是否确。之后师生决定到动物园观察老虎、寻找与老虎相关的照片、录像带或书籍, 长期研究老虎的生态, 以便对老虎有更进一步的了解。
这样的教学打破了传统, 强调知识不再是由专家 (教师) 灌输给幼儿, 而是幼儿主动建构, 是一种不断延伸幼儿想法的教学, 既不分科也不分割。真正高效的教育就是让幼儿学会自主———自我设计、自我探索、自我选择、自我建构。教师“放手”越早越好, 正所谓:“越早放弃旧的奶酪, 你就会发现新的奶酪。”
三、发展:个性化和多样化不可或缺
“每一个人生下来都是‘原创’, 长着长着就成了‘赝品’。在这个世界上有许多人, 因为各种各样的原因, 他们的生活故事还没有机会展开, 就销声匿迹了。”为何成为赝品?其原因之一是孩子在成长的过程中, 缺少成长的“独特性”的空间, 抹杀了个性化和多样性。因此, 在幼儿教学中, 注重个体差异, 注重多元互动, 显得尤为重要。
之一:注重基础性与层次性。从幼儿的学习特点出发, 提出具体、明确的层级性和多元性的个性化活动目标。这些目标有一定的弹性, 可以适应各类幼儿的个别需要和发展水平。
之二:注重主题互动资源的开放性与可选择性。要根据幼儿的能力差异提供丰富、多层次的学习内容及操作材料, 吸引不同能力水平的幼儿去自主选择、探究学习并激发不同层次上的多种思考。例如, 针对“家”这个互动主题, 可以设计诸多开放性与可选择性活动:学习做客、待客礼仪;通过剥鹌鹑蛋、桔子, 巩固剥的技巧, 锻炼手指的灵活性;通过拼摆食物拼盘, 培养求异思维, 发展创造力;通过制作礼物, 激发爱同伴的情感……
之三:注重主题互动活动组织的多样性与递进性。首先, 要重视幼儿学习方式的多样性。自主、合作、探究等方式都可交叉使用;其次, 要注重教师设问的多样性, 精心建构问题群, 促进儿童学得轻松活泼;再次, 注重援助指导的多样性;最后, 重视活动组织的递进性, 将集体教学活动设计为几个相互联系、相互促进的环节, 层层递进, 以培养幼儿主动探索、推理、总结、归纳、提炼的能力。
之四:注重评价的多维性与激励性。新世纪的教育教学, 幼儿评价的体系, 不再是分出等级的“筛子”, 而是激发前进的“泵”。因此, 要注重评价的多维性、激励性和人文性, 提倡有温度的评价, 提倡有故事的评价, 力争使每一个幼儿思维的风筝都能自左自右、自前自后、自低自高自由地驰骋于蓝天。
参考文献
[1][美]帕克·帕默尔.教学勇气:漫步教师心灵.吴国珍, 余巍, 译.华东师范大学出版社, 2005-10-01.
城市如何选择行道树 篇8
但总的看来，目前北京市内的树木，特别是大树还不能满足城市绿化的需要，市中心地区绿地更少，周边地区也没有完全形成以树木为主的绿化隔离林带。我们以改善城市小气候为目的，针对北京市对改善城市生态环境作用的行道树和路边树木栽培具体情况，从几方面提出合理选择树种，科学种植行道树的建议。
城市绿化的骨架——行道树
行道树是指在公路和道路两旁种植的树木，是现代化生态城市中最重要的组成部分，它在城市绿化中具有重要的作用。大力发展行道树与科学种植，是城市建设的迫切要求。
行道树的功能是非常重要的，是道路的配套设施，它能够改善区域生态环境、消除噪音、净化空气、调节气候以及涵养水源。行道树同时也代表着一个城市当地生态环境的特点及文化韵味：北京的国槐、海南的椰树、南京的雪松、成都的银杏、福州的榕树、长沙的香樟、武汉的水杉、合肥的广玉兰以及桂林的桂花树等，都是该城市的重要绿化树。
行道树分为两大类，一是常绿行道树，二是落叶行道树。
任何植物的生长都与周围环境条件有着密切的联系，因此选择行道树时一定要考虑本地区的环境特点与植物的适应性，这样可避免行道树栽植上的盲目性。一般应选择遮阳类型和观叶类型为主的行道树进行栽培。
适合北京气候的几种树种的特点及栽培方式
随着城市楼房的增高，栽培高大的树木是非常有必要的，这样可使道路两旁形成浓荫葱郁的“绿岛”、“绿带”和“绿墙”。 据有关专家介绍，在一定体积的空间内，一棵树冠高大、枝叶浓密的树木在夏季里比光秃秃的空间可降低局部气温4～8℃、湿度则能增加50％，噪声减弱20％左右，而成排的树木效果更佳。有净化空气、荫庇行人、美化环境、调节气候、减轻噪音等功能。对于形成“绿色隧道”的行道树，这些功效还会被大大地提高。
大量的数据表明，道路绿地中的大量乔木，即行道树的绿量值极高。高大的树木能有效地吸收二氧化碳、释放氧气。根据测算，单位叶面积年吸收二氧化碳高于2000克的乔木有：柿树、刺槐、合欢、泡桐、栾树等；单位叶面积年吸收二氧化碳在1000～2000克之间的乔木有：桑树、臭椿、槐树、火炬、垂柳、构树、黄栌、白蜡、毛白杨、元宝枫、核桃、白皮松等。
但树木的品种不同，栽培方式不科学，效果不好或者树木死亡率高。我们就以下几种常见高大树种提出合理的建议。
杨树:美中不足飞花絮
杨树是杨柳科杨属植物落叶乔木的通称。杨树是世界上分布最广、适应性最强的树种。杨树喜光，要求温带气候，具有一定的耐寒能力。对水分要求十分严格，因此其光合作用和蒸腾作用均高于其他阔叶树。
杨树有它的缺点，春天的扬花满天飞，但也有它的优点，长得快，枝繁叶茂，秋天落叶最晚，是最好的行道树之一。有一现象值得注意，杨树不宜成片栽培，成片树林中间的杨树大多长得不好或者死亡，据观察这种现象已在很多地方出现，而单行栽培和2～3行栽培生长的较好，一至几棵不规则栽培的杨树或单独生长效果最好，树木高大挺拔，枝繁叶茂，这种现象的原因不详，值得研究。
槐树：古树青青绿京城
槐树有国槐和洋槐，都是北京最适合的行道树种之一。该品种树冠形成快，耐旱，耐热，非常适应北京的气候。
银杏 ：不宜作为行道树
银杏是落叶大乔木，高可达40米，被称为“植物界的熊猫”。
银杏为银杏科唯一生存的种类，是著名的活化石植物，又是珍贵的用材和干果树种，它的叶形奇特而古雅，是优美的庭院观赏树。对烟尘和二氧化硫有特殊的抵抗能力，为优良的抗污染树种。银杏还具有良好的观赏价值，夏天一片葱绿，秋天金黄可掬，给人以俊俏雄奇、华贵典雅之感。因此古今中外均把银杏作为庭院、行道、园林绿化的重要树种。
作为现存种子植物中最古老的孑遗植物，银杏是树中的老寿星，但并不是最好的行道树。因为银杏为落叶乔木，虽然秋天叶黄了很漂亮，可是落叶早，绿叶晚，长得慢，对融雪剂也很敏感，撒过融雪剂的地方夏天叶子易枯黄。银杏寿命虽长，但一旦树龄超过30年，树的顶部便易枯死，作为行道树株型会越来越不美观，而且叶子稀疏。
目前北京很多街道都栽银杏，银杏长得慢，落叶早，不能很快成荫，如图是北京西四环的其中一段，西四环的银杏已经栽了4年，但我们看到很难在短时期内成荫。银杏不宜单独作为行道树栽培，且对冬天下雪后撒的融雪剂非常敏感。因此不宜大力采用银杏作为行道树。
松树：切忌靠近柏油路
目前，北京的路边与园林中松树的栽培品种和数量越来越多。人们往往认为松树耐寒、耐旱、耐瘠薄，其实这是对松树认识的一个误区，松树对生态条件是很挑剔的。在城市里，松树不适合单独一行作为行道树。松树耐寒，自然生长的松树的生态环境一般在山区，而且多在阴坡长得好，不耐热和干旱。夏天北京的马路地温最高可达到70℃左右，天气干热，这对于松树是无法承受的，外加汽车的尾气污染，松树不可能长的好。特别是油松，北京城内有很多行道树，包括天安门广场附近，我们注意观察一下，就会发现松树的长势不是很好，有的已经枯死。
华山松、侨松，落叶松、雪松。都不适合靠近柏油路，停车场，或单独栽培在空旷的地方。而柏树类却非常耐恶劣的环境，易栽培。
法国梧桐：蜚声世界的行道树
法国梧桐又称悬铃木科，树高20～30m，树冠呈阔钟形，高大的法国梧桐尤为雄伟壮观。法国梧桐对多种有毒气体抗性较强，并能吸收有害气体，对城市环境适应性特别强，具有超强的吸收有害气体、抵抗烟尘、隔离噪音能力，耐干旱、生长迅速的特点。它适应性强，又耐修剪整形，是世界著名的优良庭荫树和行道树。作为行道树栽培3～5年就能成荫，株形漂亮，树冠庞大，秋天如果公园里有几棵法桐红黄色的叶子有一种油画的效果。
白荆树：行道树中好品种
青榔木、白荆树双子叶植物仍是行道树中较好的品种。该树种喜湿润，形体端正，树干通直，枝叶繁茂而鲜绿，秋叶橙黄，具有观赏特性，是优良的行道树和遮荫树；也可用于湖岸绿化和工矿区绿化。但目前在北京被用于行道树却越来越少。
泡桐：适合穿插来种植
该树速生，很快成荫，夏季开花很香。但十年后树冠上树叶变少，出现丛枝，退化。最好和慢生树种穿插栽培。
值得推荐的新行道树种
世界著名五大行道树是：悬铃木——悬铃木科，银杏——银杏科，七叶树——七叶树科，鹅掌楸——木兰科，椴树——椴树科。北京的行道树还可以增加一些新的品种或对有些树种多栽培一些。
马褂木：行道树中黄金品
马褂木，又称鹅掌楸。最高达40m，它的叶子有十几厘米长，与一般植物的叶子不同，其先端是平截的，或微微凹入，而两侧则有深深的两个裂片，极像马褂，又似鹅掌，因而得名。马褂木的花外白里黄，极为美丽。马褂木属于木兰科鹅掌楸属。生长在我国华中、华东、西南地区，因其叶形奇特，花朵美丽，故为我国著名观赏植物。喜温暖湿润气候，在深厚、肥沃、湿润、酸性土上生长良好。稍耐阴，不耐水湿，在积水地带生长不良。
杂交马褂木，发叶早，落叶迟，枝繁叶茂。花色呈现从浅金黄色到深金黄色之间的一系列过渡类型。杂交马褂木还具有花朵大、数量多、开花早、花期长等优点。可以作为行道树的“人”选，它高大，遮荫好，开花也很漂亮。缺点是生长慢，不太耐寒，不宜单独一行栽培。
马褂木属珍贵的观赏树种，但在北京只有园林栽培，目前在北京还没有用作行道树。
七叶树：初夏繁花满枝桠
别名桫椤树、梭椤子、天师栗。 喜稍阴，不耐强光；喜温暖气候，也能耐寒；喜深厚、肥沃、湿润而排水良好之土壤。深根性，萌芽力强；生长速度中等偏慢，寿命长。
七叶树树干耸直，冠大荫浓，初夏繁花满树，蔚然可观，是世界著名的观赏树种，四大行道树之一（国外主要是其同属种欧洲七叶树）。
七叶树树形美观，冠如华盖，开花时硕大的白色花序又似一盏华丽的烛台，蔚为奇观，在风景区和小庭院中可作行道树或骨干景观树。七叶树树冠大遮荫好，但生长速度较慢，可作为行道树与其它速生树种同时栽培。
栾树：最是理想观赏木
落叶乔木。高达15m；树冠近圆球形，树形端正，枝叶茂密而秀丽，是很好的庭荫树和行道树种；春季嫩叶多为红色，而入秋叶变黄色，是理想的观赏树木。同时栾树也是很好的水土保持及荒山造林树种。
栾树是一种喜光，稍耐半荫的植物；耐寒；耐干旱和瘠薄，喜欢生长于石灰质土壤中。适应性强耐盐渍及短期水涝。深根性，萌蘖力强，生长速度中等，幼树生长较慢，以后渐快，有较强抗烟尘能力。，容易成活。目前，北京已有很多街道栽培。
不合适的树种
杜仲
杜仲属森林植物。不耐热，也不耐干旱，栽在闹市的路边，夏天气候干热，外加汽车的尾气污染，杜仲很难长好。所以绝对不能把杜仲单独栽培于路边。
（责任编辑 刘俊）
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路边树林林地的覆盖
除树木栽培以外，路边林地的绿化目前也存在很多问题。林间绿地的美化最好以野生的自然生长的草本植物为主，有的人工栽培覆盖植被可能会对树木有不好的作用。
我们应该倡导利用野生植被。野生植被是天然的，虽然存在枯黄期长等缺点，但是可以营造真正自然的环境，更重要的是可以大大降低养护成本，节约水资源。
城市是人类聚居的地方，最缺少的就是自然。
树坑的美化
行道树的树坑也是一个小小的景观，生长着许多野生植物，是植物多样性的体现。也可以人工栽培小花小草，起到美化的作用。但人们常常除掉野草，露出土壤，这样易起沙尘，也不美观。
果树也是绿化
七八年前那时从紫竹桥到香山的路还没有像现在这样宽，路的两旁都是果树和农田，春天一到，桃花、梨花、苹果花相继开放，到了秋天路两旁的果树果实累累，坐在车上看到路边的苹果、梨等似乎唾手可得，别有一番景致。而今这些位置被一些连翘、银杏等绿化树代替。其实果树的绿化效果一点也不差，还有经济价值，在适合的位置栽种果树也是必要的。
在各个行道树的种类选择，不同的树木各有它的优点和缺点，很难说那个树种是最适合北京的。所以树种的调整也是很重要的，应该统筹考虑，树种选择正确，就会收到事半功倍的效果。城市近地层会出现“逆温”现象，此时空气对流微弱，局部氧气供给会受到限制，同时，二氧化碳浓度升高，这将会严重影响到人们的身体健康，此时城区及其周围的绿色植物，尤其是高大的行道树，便会起着十分重要的调节作用，每一株树都有助于改善环境质量，促进碳-氧平衡。只有大量种植行道树，合理选择树种，实行乔、灌、草复层种植结构，最大限度地发挥其生态效益，才能加快生态化城市建设步伐。