登金陵凤凰台教案

登金陵凤凰台教案（共11篇）

登金陵凤凰台教案 篇1

《国学经典》

教

案

梁艳 五年级三班 古城镇中心小学

《登金陵凤凰台》

教学目标：

1、体会诗歌通过写景、怀古所表达的思想感情。

2、能运用比较、想像、联想、品味关键词语等方法鉴赏诗歌。教学重点：把握诗歌景与情的关系。

教学难点：能从内容和形式两方面对诗歌进行鉴赏。教学过程：

第一课时

一、导入新课

中国是诗的国度,有诗经楚辞,唐诗宋词,路漫漫在屈原脚下求索,诗悠悠在汨罗江畔飘零,秋雨是杜甫笔下的残梦,月亮是李白头顶的乡愁.我们通过诗歌了解诗人,通过诗人更加深对诗歌的理解,今天让我们走进唐代大诗人-------李白的世界。

二、检查积累(李白诗中的名句)

三、学生介绍诗人李白及其写作背景

四、朗读诗歌(反复读)

五、翻译诗歌 1 介绍传说 2 提问：

A、“凤去台空江自流”的“自”是什么意思？

是独自孤独的意思。慨叹时间的流逝，六朝繁华一去不返，只有大自然才是永恒的。

B、“吴官花草埋幽径，晋代衣冠成古丘”表达了诗人怎样的感情？

吴王宫苑的花草如今被荒径埋没，东晋的名门贵族留下的只是荒冢，威风不再，烜赫难久，诗人在感慨时间的无情，叹息人世的无常。

C、“三山半落青天外，一水中分白鹭洲”写远景，所写景色有何特点？有何作用？

若隐若现（半隐半现）、气象万千、雄伟壮美。意在揭示人世无常，江山永恒的主题。

D、“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”用了什么修辞手法？“长安不见”暗点诗中的哪个字？尽管奸臣当道君王昏庸，诗人仍然翘首长安，这说明诗人当时的思想感情是怎样的？

（1）比喻：“浮云能蔽日”，比喻奸臣遮拦贤臣，或喻皇帝被奸臣包围。

借代：用京城指代朝廷和皇帝

（2）“长安不见”暗点诗题中的“登”字。触景生愁，意寓言外，饶有余味。（3）皇帝被奸邪小人包围，而且自己报国无门，心情沉痛，可见他内心的赤诚。抒发了忧国伤时的怀抱，旨意深远，意境阔大，使是人产生强烈的共鸣。3 小结：

意境是古代诗歌特有的一个美学范畴，它主要由诗中的“景”和所要抒发的“情”所构成。一首优美的诗，其外是美丽动人的景，其内是深邃感人的情。只有“景”和“情”很和谐地交融在一起，才能构成摄人心魄的意境。

六、比较阅读：崔颢《黄鹤楼》

1、检查预习:

2、朗读：。。。

3、拓展：你们知道我国古代的三大名楼及与之有关的名作吗？

湖北 黄鹤楼 崔颢《黄鹤楼》

湖南 岳阳楼 范仲淹《岳阳楼记》

江西 滕王阁 王勃《滕王阁序》

《大林寺桃花》

教学目标：

认识3个字。

正确、流利、有感情地朗读古诗。背诵古诗。学习借助注释初步理解古诗大意。

教学重点：

朗读古诗，背诵古诗，大体了解古诗大意。

教学准备：

阅读积累白居易的《琵琶行》

第一课时

（一）、创设情境解诗题

同学们，今天我们一起来学习大诗人白居易写的《大林寺桃花》，老师相机板书课题——大林寺桃花 指名读“寺”字，齐读课题。谁能告诉我大林寺在什么地方？（检查学生课下收集的资料）

（二）、检查预习

（课前提出预习要求：

1）、自由读诗，读准字音，读通诗句。

2）、收集大林寺的相关资料。

3）、再读古诗，结合注释，理解诗意，看看你知道了多少？还有多少不知道的？）

1、检查识字情况。通过生字卡片指名读“寺”“菲”“觅”（其中“寺”字的字音较为特殊，所以决定多指名读几次）

2、这几个字放入诗中，你能读准吗？再请你们自由读读古诗。

3、指名读古诗。（检查读诗情况。看是否读通、读顺、读准。）

（三）初读感知：

1、课前，老师已经布置了一个预习要求。现在老师想请同学利用书上的注释来给我们讲讲这首古诗是什么意思？在讲给我听之前，请先把你的见解，把你明白了的，不明白的，都讲给你们四人小组的组员听听。

2、指名说诗意。

3、提出小组解决不了的问题。（根据问题进入下一步）

过渡：刚才几个同学说了自己不懂的问题，在待会的学习中，我们就一起来解决这些问题。

（四）再读理解诗意：

1、古诗的第一句“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”解决学生的问题。

A 指名读

B 请你们同桌之间说说这句话的意思。指名说说。解决学生的相关疑问。

C 你觉得这句话表达了作者什么样的感情呢？试着体会一下，再读读。

D 指名读。

（教师此时指导并且过渡：初夏时节，大地春归，各种花草都已经凋谢了。但想不到在高山中的大林寺内，又遇上了意想不到的春景── 一片刚刚盛开的桃花。）

E 指名读，齐读。

2、古诗的第二句“长恨春归无觅处，不知转入此中来。”解决学生的问题。

A 指名读这一句。

B 读完后，跟你的同桌说说这句话的意思。指名说诗意，教师适时点拨，相机解决学生的疑问。

*（这句话有些难度，学生在相互交流的过程中，可以相机点拨）

C 你能体会出这句话作者又想表现什么吗？

D 请你们自己先试着自己读一读，然后再读给大家听。

E 指名读。

诗人在看到了大林寺中的桃花不禁想到：曾因为惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过象小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。

F 指名读。谁能读得更好。

3、教师：谁能把整首诗的意思连起来说一说，注意句子与句子之间有的地方可以增加一些词语，使句子联系更紧密；说的时候，注意以一个诗人的语气来说。过渡：听了刚才同学说的，你有没有不同的体会呢？

（五）悟情朗读

1、请你们再自由的读一读，多读几遍，用心体会作者所要表达的思想感情：本来已经以为春天就要离去了，想不到它还在山中的古寺里。诗人对春天有种什么样的情感呢？ 个性体验品读（指名读古诗）。

2、读后交流。你是从哪里看出来的呢？再带着感情读一读。（当学生张扬自己的个性，读出对诗的理解后，老师也参与进去）

3、整体感悟赛读 听了大家读的，现在老师也想读，教师配乐范读。老师读得怎么样啊？那请你们也再试着好好读读，我们待会儿来个比赛，看谁能比老师读得更好。把全诗连起来读：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。常恨春归无觅处，不知转入此中来。”，读出诗的整体美，意境美。指名读（配上音乐读）（2-3人）

（六）、试背古诗。

现在老师放着音乐，请你们自己试着背诵一下古诗，你可以边背边想象诗的情景，看看谁背得又快又好，自由背，指名背。你可以自由组合背。（2-3人）

（七）、拓展延伸。

今天我们学习了这首关于诗人白居易的古诗《大林寺桃花》，大家学得都很不错，老师这里还有几首白居易的诗歌，下课后，我们一起去读一读。

《登金陵凤凰台》赏读 篇2

[唐] 李白

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫①花草埋幽径，晋代②衣冠③成古丘④。

三山⑤半落青天外⑥，二水⑦中分白鹭洲⑧。

总为浮云能蔽日⑨，长安不见使人愁。

【注释】

① 吴宫：三国时孙吴曾于金陵建都筑宫。

② 晋代：指东晋，南渡后建都于金陵。

③ 衣冠：指的是东晋文学家郭璞的衣冠冢。现今仍在南京玄武湖公园内。

④ 古丘：晋明帝当年为郭璞修建的衣冠冢豪华一时，然而到了唐朝诗人来看的时候，已经成为一个丘壑了。现今这里被称为郭璞墩，位于南京玄武湖公园内。

⑤ 三山：山名。今三山街为其旧址，明初朱元璋筑城时，将城南的三座无名小山也围在了城中。这三座山正好挡住了从城北通向南门──聚宝门的去路。恰逢当时正在城东燕雀湖修筑宫城，于是将这三座山填进了燕雀湖。三山挖平后，在山基修了一条街道，取名为三山街。

⑥ 半落青天外：形容极远，看不清楚。

⑦ 二水：一作“一水”。指秦淮河流经南京后，西入长江，被横截其间的白鹭洲分为二支。

⑧ 白鹭洲：古代长江中的沙洲，洲上多集白鹭，故名。今已与陆地相连。位于今南京市水西门外，已被辟为白鹭洲公园，是南京城南地区最大的公园。

⑨ 浮云能蔽日：喻奸邪之障蔽贤良。比喻谗臣当道。

《登金陵凤凰台》是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。开头两句李白以凤凰台的传说起笔落墨，用以表达对时空变幻的感慨。“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流”，自然而然，明快畅顺；虽然十四个字中连用了三个“凤”字，但丝毫不使人嫌其重复，更没有常见咏史诗的那种刻板、生硬。凤凰台为地点，在旧金陵城之西南。据《江南通志》载：“凤凰台在江宁府城内之西南隅，犹有陂陀，尚可登览。宋元嘉十六年，有三鸟翔集山间，文彩五色，状如孔雀，音声谐和，众鸟群附，时人谓之凤凰。起台于山，谓之凤凰山，里曰凤凰里。”李白用“凤凰台”不是一般意义上的登临抒怀，而是别有机杼。从远古时代开始，凤凰便一直被认为有祥瑞的意义，并且与社会的发展有关：美好的时代，凤凰鸟则从天而降，一片天籁之声。因此，凤凰鸟的出现，多半显示着称颂的意义。然而李白在这里首先点出凤凰，却恰恰相反：他所抒发的是由繁华易逝，盛时难在，唯有山水长存所生发出的无限感慨。引来凤凰的元嘉时代已经永远地过去了，繁华的六朝也已经永远地过去了，只剩下浩瀚的长江之水与巍峨的凤凰之山依旧生生不息。

三四句的“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘”，从“凤去台空”的变化时空入手，继续深入开掘其中的启示意义。“生子当如孙仲谋”的吴大帝，风流倜傥的六朝人物，以及众多的统治者，他们都已经被埋入坟墓，成为历史的陈迹；就连那巍峨的宫殿也已经荒芜破败，一片断壁残垣。煊赫与繁华并没有留给历史可以值得纪念的东西。这里含蕴着李白独特的历史感喟。那些“投汩笑古人，临濠得天和”与“功高不受赏，长揖归故园”的高士、哲人，获得了李白特殊的尊敬。同时，李白敢于藐视封建秩序，打破传统偶像的精神束缚，以至于轻尧舜，笑孔丘，平交诸侯，长揖万乘。所以，李白对这些帝王的消逝，除去引起一些感慨之外，没有丝毫惋惜。那么，当他把历史眼光聚焦在那些帝王身上的时候，蔑视的态度是显而易见的。花草蓬勃，天地依旧，一切都按照规律变化发展着。这就是历史，这就是千古的兴亡。

“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”，这两句表现出李白没有让自己的思想完全沉浸在对历史的凭吊当中，而是把深邃的目光投向大自然的情怀。三山亦为地点，旧说在金陵西南的江边。据《景定建康志》载：“其山积石森郁，滨于大江，三峰行列，南北相连，号三山。”又据陆游的《入蜀记》载：“三山自石头及凤凰台望之，杳杳有无中耳，及过其下，则距金陵才五十余里。”陆游所说的“杳杳有无中”，恰好笺注说明了“三山半落”那若隐若现的景象描写。尤其是那江中的“白鹭洲”，横亘于金陵西长江里，竟把长江分割成为两半。于是，自然力的巨大、恢阔，赋予人以强健的气势，宽广的胸怀，也把人从历史的遐想中拉回现实，重新感受大自然的永恒无限。

李白虽然具有超脱尘俗的理想愿望，但他的心却始终关切着现实政治与社会生活，于是当他对历史与自然进行亲切的光顾之后，又把自己的眼睛转向现实政治。他极目远眺，试图从六朝的帝都放眼到当时的权力中心，亦即自己心之所向的首都长安。然而他的努力失败了，原因是“总为浮云能蔽日”，只好“长安不见使人愁”。于是，浮云悠悠，愁思无限，壮志难酬，哀怨如缕。在这里李白化用了陆贾《新语》中的“邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也”的说法，用来寄予自己的内心怀抱。他的痛苦，他的疾恶如仇，他的“与尔同消万古愁”的情结，仿佛也就容易理解了。特别是其中的“长安不见”又内含远望之“登”字义，既与题目遥相呼应，更把无限的情思涂抹到水天一色的大江、巍峨峥嵘的青山与澄澈无际的天空当中。这样的心中情与眼中景也就茫茫然交织在一起，于是山光水色，发思古之幽情，思接千载，江水滔滔，吟伤今之离恨，流韵无穷。

登金陵凤凰台原文欣赏 篇3

这首诗是李白在被权贵排挤出长安后，漫游金陵所作。传说凤凰台上有凤凰飞游，现在凤凰飞走，只留下空台和滔滔江水。三国时吴国孙权的`宫殿和奇花异草，都淹没在荒僻的小路之中。东晋的豪门望族都变成了一座座古墓。有三峰相接的护国山，一半被云遮住，好像落在青天之外，一条长江被白鹭洲从中分为两支。只因为浮云能遮蔽太阳，看不见长安使人悲愁。

唐诗欣赏

李白《登金陵凤凰台》的赏析 篇4

《登金陵凤凰台》全诗将历史与现实、自然的景与个人的情完美地结合在一起，一气呵成，抒发了有志难酬的感慨。

《登金陵凤凰台》

李白

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

译注

凤凰台上曾经有凤凰来游，如今，凤去台空唯有江水东流。

1.江：长江。

2.吴宫：三国时孙吴曾于金陵建都筑宫。

3.晋代：指东晋。衣冠：士大夫的穿戴，借指士大夫、官绅。

4.三山：山名。其三峰并列，南北相连，故称三山。

5.白鹭洲：长江中的沙洲，洲上多集白鹭，故名。

【译文】

凤凰台上曾经有凤凰来悠游，凤去台空只有江水依旧东流。吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径，晋代多少王族已成荒冢古丘。三山云雾中隐现如落青天外，江水被白鹭洲分成两条河流。总有奸臣当道犹如浮云遮日，长安望不见心中郁闷长怀愁。

赏析

《登金陵凤凰台》是唐代诗人李白所写的一首怀古诗，为怀古咏史诗中的绝唱。关于此诗创作时间，尚有争议。一说作于李白被排挤出京南游金陵时，一说作于李白被流放夜郎遇赦之后，一说李白游黄鹤楼看到崔颢的《黄鹤楼》后，写下此篇欲与之争胜。凤凰台位于南京市秦淮区长干里西北侧凤台山上。相传，南朝时有三只状似孔雀的大鸟——凤凰，集于此地，它们相和而鸣，招来群鸟翔集于此，呈现出百鸟朝凤的盛世景象。为庆贺和纪念此美事，人们将此地改名凤凰里，并在山上筑台，名凤凰台。诗的首句即写这个传说，作者连用了三个“凤”字，不但不显啰嗦，反而使得音韵和谐，极其优美。次句“凤去台空江自流”，抒发登临之感：如今，凤凰已去，往日的美好不复存在，唯有眼前的江水依然东流。“凤去台空”的沧桑巨变与“江自流”的.万古不变，形成鲜明的对照，对比之中寄寓了深沉的历史兴衰之感。

颔联由眼前之景进一步生发，联想到六朝的繁华。三国时期的吴以及后来的东晋，南朝的宋、齐、梁、陈，先后在金陵定都，故金陵有“六朝古都”之称。六朝时期，金陵达到空前的繁荣，成为世界上最大的、人口超过百万的城市。绵长的秦淮河横贯城内，两岸汇聚六朝的经济中心和文化中心以及市民的居住中心，其繁华可见一斑。可是，六朝虽繁荣却也短命，每个王朝的寿命平均大约55年，轮转之速，令人恍惚。如今看来，吴国曾经繁华的宫廷已经荒芜，东晋时代的风流人物也早已作古，六朝的繁华也如凤凰台一样消失在历史的淘浪中。颈联两句由抒情转为写景。诗人并没有一直沉浸在对历史的凭吊之中，而抽出思绪将目光投向了眼前的河山。“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”，三峰并列，矗立在缥缈的云雾之中，若隐若现，好似落在了青天之外;秦淮河西入长江，被白鹭洲横截，江水一分为二，形成两条河流。此二句气象壮丽，境界阔大，为末联“不见长安”作铺垫。

登金陵雨花台望大江教案 篇5

教学目标

通过学习培养学生诗歌赏析的能力 教学重点

1、怀古诗多为怀古伤今，体味本诗积极的思想感情

2、诗中的典故

教学过程

一、背景介绍

此诗作于公元1369年（洪武二年），明代开国未久之际。作者生当元末明初，饱尝战乱之苦。当时诗人正应征参加《元史》的修撰，怀抱理想，要为国家作一番事业。当他登上金陵雨花台，眺望荒烟落日笼罩下的长江之际，随着江水波涛的起伏，他的思潮也不禁翻滚。历史上古都金陵几度废兴的往事如在眼前，于是写下了这首诗。

二、作者简介

高启（1336—1374）明代文学家。字季迪，号青丘子，长洲（今江苏苏州）人。与杨基、张羽、徐贲并称“吴中四杰”。

高启作官只有三年，长期居于乡里，故其部分诗歌描写了农民劳动生活，如《牧牛词》、《捕鱼词》、《养蚕词》、《射鸭词》、《伐木词》、《打麦词》、《采茶词》、《田家行》、《看刈禾》等。这些诗没有把田园生活理想化，而是在一定程度上反映了阶级剥削和人民疾苦。如《湖州歌送陈太守》写：“草茫茫，水汩汩。上田芜，下田没，中田有麦牛尾稀，种成未足输官物。侯来桑下摇玉珂，听侬试唱湖州歌。湖州歌，悄终阕，几家愁苦荒村月。”又如《练圻老人农隐》、《过奉口战场》、《闻长枪兵至出越城夜投龛山》、《大水》等诗，还描写了农民在天灾兵燹下的苦难。这些作品，是高启诗歌中的精华部分。

高启诗中十之八九是个人述志感怀、游山玩景以及酬答友人之作。这类诗歌，有时也对统治阶级微露讽刺。如五古《寓感》其七云：“大道本夷直，末路生险巇（xi），杯酒出肺肝，须臾起相疑。田蚡排窦婴，赵高诬李斯。倾挤不少假，权宠实灾基。"对统治阶级的内部矛盾进行了揭露。又如他去官后的《太白三章》之三：“新丰主人莫相忽，人奴亦有封侯骨。”实际上是讥讽明朝新贵的。但高启思想比较复杂，他也写了不少感沐皇恩、遁世消极的诗，未能摆脱自身的阶级局限性。

高启的文学思想，主张取法于汉魏晋唐各代，所以诗歌风格多种多样。拟汉魏似汉魏，拟六朝似六朝，拟唐似唐，拟宋似宋。凡古人之所长，无不兼之。他在学习前人的同时，又能别出新意。

高启诗在艺术上有一定特色。

首先，他的某些诗崇尚写实，描摹景物时细致入微。如“江黄连渚雾，野白满田冰”；“鸟啄枯杨碎，虫悬落叶轻”等句，均产生于生活实感，新颖逼真。

其次，注重含蓄，韵味深长。如《凿渠谣》：“凿渠深，一十寻；凿渠广，八十丈。凿渠未苦莫嗟吁，黄河曾开千丈余。君不见，贾尚书。”只是寥寥数句，收煞处戛然而止，给人以深远的回味。

再次，用典不多，力求通畅，有些只有数句的小诗，更具有民歌风味。如《子夜四时歌》之二：“红妆何草草，晚出南湖道。不忍便回舟，荷花似郎好。”明白如话，亲切动人。这些诗的创作，与他乡居时多与下层人民接近有关。高启的诗，对明代诗歌影响较广，以致有人把他誉为明代诗人之冠。

高启也写词，大多内容平泛，情调低沉，逊于他的诗作。他的散文，独创性不多，但《书博鸡者事》一文很有光彩，它塑造了一个敢同豪绅斗争的义勇少年形象，语言凝炼，情节动

人，有唐人传奇之风。

历来人们对高启的评价都很高，认为他天才高逸，实据明一代诗人之上。他的诗歌创作对振元末纤秾缛丽之习，而返之于古，是有明显功劳的。

三、诗歌赏析

（一）主要内容：

此诗作于明代开国之初，是高启登览怀古诗中的代表作，也是他七言歌行体的名篇。诗人以豪放的笔调描绘了钟山龙盘、大江奔涌的山川壮景，并在感慨历代成败兴亡、发抒怀古幽情的同时，表达了对祖国重新获得统一的由衷喜悦。

（二）课文串讲

1、大江来从万山中，山势尽与江流东。钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。

江山相雄不相让，形胜争夸天下壮。秦皇空此瘗黄金，佳气葱葱至今王。

诗的开头描写所看到的景色：长江从万山丛中呼啸东下，钟山似盘龙乘风西上。江山形胜，使诗人想起当初秦始皇曾在此地埋下金玉杂宝，以镇压金陵的“天子之气”，但徒劳无功，金陵依然“王气”旺盛，此时又成了新建立的朱明王朝的京城。

金陵：《丹阳记》载，“秦始皇埋金玉杂宝以压天子气，故名金陵”。

2、我怀郁塞何由开，酒酣走上城南台。坐觉苍茫万古意，远自荒烟落日之中来。

石头城下涛声怒，武骑千群谁敢渡。黄旗入洛竟何祥，铁锁横江未为固。

前三国，后六朝，草生宫阙何萧萧！英雄乘时务割据，几度战血流寒潮。

接着笔头一转，写诗人自己的心绪和感慨。诗人说自己本是为了排遣胸中的“郁塞”而在酒后登台眺江的。建国之初，气象更新，何来愁思？读完全诗，便不难明白，他是从历史的教训而生忧患。“荒烟落日”的远景使他引发“苍茫万古意”，石头城下的涛声使他想起了三国、六朝的旧事。当年南朝陈后主君臣曾以为“长江天堑，古来限隔，虏军岂能飞渡？””后来却成为北军的阶下囚。三国吴主孙皓迷信“黄旗紫盖见于东南，终有天下者，荆、扬之君乎”的谣传，带了王室及后宫数千人要去洛阳称帝，结果途遇大雪，士卒怨怒，只好返回。过了九年，晋军伐吴，吴在长江险要之处设置铁链，横锁江面，可是依旧挡不住进攻，孙皓只好出城投降。此时自三国东吴建都以来的六朝宫殿，都已杂草丛生，残败破落，那些妄想凭藉长江天险割据一方的“英雄”，只能让血流如潮，给百姓带来灾难，而一无所得。

黄旗入洛：《三国志·吴志·孙皓传》注引《江表传》曰：“初，丹阳刁玄使蜀，得司马徽与刘廙论运命历数事。玄诈增其文，以诳国人曰：‘黄旗紫盖，见于东南，终有天下者，荆扬之君乎？’又得中国降人，言寿春下有童谣曰：‘吴天子当上。’皓闻之，喜曰：‘此天命也。’即载其母.妻子及后宫数千人，从牛渚陆道西上，云青盖入洛阳，以顺天命。行遇大雪，道涂陷坏，兵士披甲持仗，百人共引一车，寒冻殆死。兵人不堪，皆曰：‘若遇敌，便当倒戈耳。’皓闻之，乃还。”黄旗紫盖，都是御用之物，比喻皇帝。竟何祥：究竟是什么好征兆呢？祥：吉凶的征兆。这句同下句，都用有关东吴灭亡的故事。公元280年，晋举兵伐吴，孙皓投降。他自以为黄旗入洛是吴灭晋的征兆，结果却为晋所灭，举家被迫西迁入洛，故曰“竟何祥”。

铁锁横江：《晋书·王濬传》：“王濬攻吴丹阳，吴人于江险要害之处，并以铁锁横截之。又作铁锥长丈余，暗置江中，以逆距船。先是，羊祜获吴间谍，具知情状。濬乃作大筏数十，亦方百余步，缚草为人，被甲持杖。令善水者以筏先行。筏遇铁锥，锥辄著筏去。又作火炬，长十余丈，大数十围，灌以麻油，在船前。遇锁，然炬烧之。须臾，融液断绝，船无所碍。”

3、我生幸逢圣人起南国，祸乱初平事休息。从今四海永为家，不用长江限南北。

最后四句又回到现实，诗人庆幸躬逢盛世，歌颂“圣人”朱元璋平定天下，与民休息，从此可以四海一家，不再因长江分割南北而起干戈。联系全诗主旨，这与其说是诗人对现实的歌颂，毋宁说是诗人对国家的期望。居安思危，新建起来的明朝会不会重蹈历史的覆辙呢？

所以这四句声调是欢快的，但欢快中带有一丝沉郁的感情；心境是爽朗的，但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既豪放伟岸，又沉郁顿挫。全诗气势豪放，音韵铿锵，舒卷自如，纵横随意。

四海永为家：《史记·高祖本纪》：“天子以四海为家。”意指帝王事业，规模宏大，天下一统。刘禹锡《西塞山怀古》：“从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。”

（三）艺术特点

全诗特点：笔力雄健 感慨深沉

1、诗歌开头八句写景、中间十二句怀古、最后四句抒怀，写景抒情浑融一体，缅古思今自然交织；既层次分明又气势连贯，既波澜起伏又浑浩流转。

2、此诗虽是怀古之作却无感伤之意，写景开阔雄浑，抒情豪放激宕，用典切合时地，想象丰富，感慨深沉，全篇神完气足，可称“盛世之声”。

3、此诗间用长短句，每四句一转韵，平仄交错，抑扬有致，造成流荡变幻的节奏，加强了诗歌的感染力，读来情韵相生，音调铿锵。

（四）古今点评

1、高太史诸集，格调体裁不甚逾胜国，而才具澜翻，风骨颖利，则远过元人。（胡应麟《诗薮》）

2、赵翼曰：“青丘适得诗境中恰好地步，盖其用力全在使事典切，琢句浑成，而神韵又极高秀。看是平易，实则洗练功深，此正是细腻风光，固不必石破天惊以奇才取胜也。”（汪端《明三十家诗选·高启诗选》）附：高启腰斩

历代皇帝对付那些不肯合作的知识分子，向来不会手软。骂娘的有之，羞辱的有之，流放的有之，砍头的有之，诛十族的有之，腰斩的也有之。但把一个柔弱的文人“截为八段”的腰斩方式，却只有明朝开国皇帝朱元璋能想得出并做得出来。明代大诗人高启就是这样死的。

高启出身富家，童年时父母双亡，生性警敏，读书过目成诵，久而不忘，尤精历史，嗜好诗歌，与张羽、徐贲、宋克、王行等十人经常在一起切磋诗文，人称“北郭十才子”。同时，他还与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”，也称作“明初四杰”。虽然同为“十才子”，虽然并列“四杰”，但高启的文学成就要远远超过其他人。

在文学方面，高启可以说是一位天才，也是一位文坛“超级模仿秀”，而且学什么是什么，用纪晓岚的话说就是“其于诗，拟汉魏似汉魏，拟六朝似六朝，拟唐似唐，拟宋似宋，凡古之所长无不兼之”。不过，高启的这种模仿，绝不是流于形式和外表，更不是简单的拷贝和删减，而是“兼采众家之长”，取其精髓，自成一体，丝毫没有“偏执之病”。高启在文学上的最大成就，则是在元末明初这段以演义、小说为主流文化的不利环境下，独树一帜的挑起了发展诗歌的重担，并改变了元末以来缛丽不实的诗风，从而推动了诗歌的继续向前发展。

鉴于高启在诗歌方面作出的巨大贡献，不仅后人尊称他为“明初诗人之冠”，而且历代诗评家也都对他给予了极高的评价。“大清第一才子”纪晓岚在《四库全书总目提要》中赞誉高启“天才高逸，实据明一代诗人之上”；清人赵翼在《瓯北诗话》中推崇他为“（明代）开国诗人第一”；近代诗人毛泽东干脆把高启称作“明朝最伟大的诗人”。然而，就是这样一位才思俊逸，风格多样，为中国文化作出巨大贡献的诗人，却被朱元璋一声令下施行腰斩酷刑，而且还要残忍的截成八段，这在中国历代被屠杀的诗人中，可以称得上是最惨无人道的一幕。

把高启送上刑场的是一篇《郡治上梁文》。古代平常人家盖房子上大梁时，都要摆上猪头祭神，点上炮竹驱鬼，作为苏州治所的官方办公大楼建造，更要有一篇像样的上梁文才是

那么一回事。时任苏州知府的魏观，便把高启这位隐居在此地的资深文人请出来挥墨献宝。这本是一件很正常、很平常的事情，却让朱元璋抓住了把柄。其一，魏观修建的知府治所选在了张士诚宫殿遗址，而张士诚正是朱元璋当年的死对头；其二，高启写得那篇《上梁文》上，有“龙蟠虎踞”的字眼，犯了朱元璋大忌。

按照朱元璋的逻辑，“龙蟠虎踞”之地当为帝王所居，你高启把张士诚住过的地方也称“龙蟠虎踞”，岂非大逆不道？岂不是另“有异图”？用现在话说，就是“有不可告人的企图”。真是欲加其罪，何患无辞！那么，朱元璋为什么会抓住高启的“小辫子”，迫不及待、冠冕堂皇的非要置其于死地呢？据《明史·高启本传》透露：“启尝赋诗，有所讽刺，帝之未发也。”就是说，《上梁文》中的敏感字眼，只是高启被杀的导火线，而真正的祸根其实早就已经埋下了。朱元璋以此为由磨刀杀人，很明显的是在“秋后算帐”。

朱元璋从一开始就不太喜欢高启，这除了高启不肯接受户部右侍郎一职，不给皇帝面子，不愿顺从，不肯合作外，还在于他写得诗多次有意无意的触动和冒犯了朱元璋。高启曾写过一首《题宫女图》的诗：“小犬隔花空吠影，夜深宫禁有谁来？”这本是一首针对元顺帝宫闱隐私的闲散之作，与明初宫掖毫不相干，可朱元璋偏偏要对号入座，认为高启是在借古讽今挖苦自己，所以记恨在心。再者，高启在《青丘子歌》有“不闻龙虎苦战斗”的诗句，又遭到了朱元璋的强烈厌恶。因为高启写这首诗之时，正是朱元璋率军与元军、陈友谅、张士诚三方强敌在“苦战、苦斗”之际，在朱元璋看来，你高启作为诗人不来呐喊助威倒也罢了，竟然表示不闻不问，你的政治、思想、行动与明政府是怎么保持高度一致的？另外，高启在诗中还有“不肯折腰为五斗米”的句子，表示对做官毫无兴趣，这也正是朱元璋所忌恨的。

朱元璋嗜杀成瘾，这除了对那些帮他打天下的功臣下狠手以外，他也特别热衷于消灭文人。远的不说，单说“明初四杰”，就都无一幸免的逃过他的黑手。杨基被莫名其妙的罚作苦工，最后死在工所；张羽被糊里糊涂的绑起来扔到长江喂了鱼，尸骨无存；徐贲因犒劳军队不及时，被下狱迫害致死；高启则被活活的腰斩成八段，死得最惨。一个被皇帝忌恨和惦记了好久的诗人，迟早是会走上生命绝路的。尤其是像高启这样一个性格高昂自傲的诗人，生不逢时的遇到了像朱元璋这样一位号称“中国第一屠夫”的残忍皇帝，那也只有挨刀的份了。

据有关史料记载，高启被行刑时，是朱元璋亲自去监斩的，这在历史上是不多见的。朱元璋大概是要亲眼看着这位不合作、不给面子，多次用诗文来讽刺自己的文人是怎样一点一点死去的。历代“屠夫皇帝”的凶残程度，莫过于此。高启被腰斩后，并没有立即死去，他伏在地上用半截身子的力量，用手蘸着自己的鲜血，一连写了三个鲜红而又刺眼的“惨”字，表达了对眼前这个当过放牛娃、和尚的农民皇帝的强烈蔑视。

写登凤凰山作文600字左右 篇6

深圳凤凰山，多么气势磅礴、巍峨高大!只要是休息日，这里一般都会人山人海，而我们一家就在这人山人海之中。每年的重阳节，我们家就有相当严格的规定登山，也因为这种家风，我们家族在村子里备受欢迎。

每一次享受到登山后的喜悦与兴奋，我就忍不住趴在木栏杆上望向远方，想象自己长大后成为自己理想的人，所有的烦恼都抛于脑后，眼里满是希望。

在山脚仰望那山峰，感觉一切都是梦幻般的神奇，羡慕那些能工巧匠是如何将一篇篇传说中的佳话雕琢得像模像样，简直是天工巧夺的璇旎。让我无法想象到当时的沧桑巨变，才有了今天的峰峦叠峰的延绵。蜿蜒曲折的盘旋在大地根部，慢慢旋绕而上，像一条巨龙任人们踩着它的肌肤一步步攀沿。

哥哥!被凤凰山蜿蜒的姿态所迷恋的我被弟弟的声音拉了回来。干什么?我不耐烦地回了一声。

吃早餐!弟弟指了指石桌上的快餐盒，我这才恍然大悟。

我们是没吃早餐赶过来的，怕的就是人太多，没想到人人想的都和我们一样。现在倒好，人多得摩肩擦踵了。

吃完早餐，我们迈着自信的.脚步走进了绿绿葱葱的凤凰山。

爬山的整个过程，我们相互扶持、递水，终于登上了这曲折的凤凰山的山顶。

不过，让我格外惊讶的是山外有山，这句话我信了。

影影绰绰的群山就像一个睡意未消的仙女，披着蝉翼般的薄纱，含情脉脉，凝眸不语。

这令人震惊的场面，我怎不会兴奋?怎不会激动?没想到，多年未登的凤凰山居然会呈现出这番壮丽的景象!

《登泰山记》教案 篇7

1.通过朗读积累一定的文言实词，进而疏解文意。

2.理清本文思路，体会描景特点。

3.欣赏精彩的写景片段，品位形象而优美的语言，学习写作方法。

【教学重难点】

重点：掌握通假、词类活用、一词多义等现象，掌握游记顺序，赏析景物描写片断。

难点：结合本文写景状物进行艺术审美，借鉴本文的修辞手法和描写技法。

【教学课时】

2课时

【相关链接】

一、作者介绍

姚鼐（1732—1815），字姬传，一字梦榖，清代桐城（今属安徽）人，因书斋名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”。清代杰出的散文家，桐城派集大成者。与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。乾隆二十八年（1763）进士，曾任刑部郎中、《四库全书》纂修官等。乾隆三十九年（1774）辞官，就在这一年辞别京师南下途中登上泰山，写了《登泰山记》。

二、桐城派

桐城派是清代散文影响最大的一个流派，对于散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张，其创始人是方苞，刘大櫆和姚鼐继承并发展了他的理论，三人并称为“桐城三祖”（因这三人都是桐城人，又都以古文辞著名，世称桐城派）。桐城派的文章，内容多宣传儒家思想，尤其是程朱理学；语言力求简明达意，条理清晰，“清真雅正”。桐城派主张学习《左传》《史记》等先秦两汉散文和唐宋古文家韩愈、欧阳修等人的作品，讲究“义法”，要求语言“雅洁”。代表作品如方苞的《送左未生南归序》《武季子哀辞》、姚鼐的《登泰山记》等。桐城派散文特点：提出“义法”主张。“义”指文章的中心思想，“法”指表达中心的形式技巧。“文章风貌一般简洁平淡，而鲜明生动不足”。

三、写作背景

姚鼐参加纂修的《四库全书》于乾隆三十八年（1773）开馆纂修。乾隆三十九年（1774），姚鼐以养亲为名，告归田里，道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕（当年十二月小），五更时分至日观峰的日观亭后，观赏日出，写下了这篇游记。

四、题目解说

泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，位于山东省中部，总面积24200公顷。主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、“五岳之长”、“天下第一山”之称。1987年，被联合国教科文组织公布为世界自然与文化遗产。

泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。古代文人雅士更对泰山仰慕备至，纷纷前来游历，作诗记文。道教、佛教视泰山为“仙山佛国”，神化泰山，在泰山建造了大量宫观寺庙。

五、文体解说

“记”是古代的一种文体.主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。有三种形式：

①碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。

②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。

③杂记：是古代因事见义，杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。

【教学过程】

一、课前预习

1、认读字音

（1）汶水（wèn）

（2）济水（jǐ）

（3）磴（dènɡ）

（4）徂徕（cú）（lái）

（5）皓（hào）

（6）绛（jiànɡ）

（7）鼐（nài）

（8）罅（xià）

（9）樗蒱（chū）（pú）

（10）岱祠（dài）

2、理清结构

二、精读课文

诵读第1段

1、解释下列划线的词语。

（1）其阴，济水东流（东：方位名词作状语，向东）

（2）阳谷皆入汶（阳：山的南面，水的北面）

（3）阴谷皆入济（阴：山的北面，水的南面）

（4）当其南北分者（当：介词，在）

2、这一段主要写了什么内容？作者是怎样写的？

本段交代了泰山的地理位置和环境。作者采用由“面”到“线”再到“点”的写法：先写汶水和济水的分流，这是“面”；再引出两水的分界线（古长城），这是“线”；然后以古长城作为参照物点出泰山的最高峰——日观峰的位置，这是“点”。这个“点”为下文叙述登山线路和观日出作好了铺垫。

诵读第2段

1、解释下列划线的词语。

（1）余以乾隆三十九年十二月。（以：介词，在）

（2）自京师乘风雪。（乘：这里是“冒”的意思）

（3）历齐河、长清。（历：经过）

（4）越长城之限。（限：界限）

（5）至于泰安。（至于：到、到达）

（6）是月丁末。（是：这、此）

（7）郦道路元所谓环水也。（所谓：所说的）

（8）余始循以入。（以：表修饰）

（9）道少半。（少：不到）

（10）复循西谷。（循：沿着）

（11）崖限当道.（当：动词，挡住）

（12）世皆谓之天门云。（云：助词，无意义）

（13）苍山负雪，明烛天南。（负：背负；烛：名词作动词，照。）

2、作者详写写登山的过程，说出作者的登山线路以及文章的写景特点。

登山路线：由南麓—入中谷—道少半—越中岭—循西谷—至山巅。

写景特点：先写由京师到泰安，点明游览的时间和节令；再写由山麓到山顶，详细记述路程的远近、山路的石级、经由的路线、古人登山的情况以及相关的一好处费地理知识；最后写到达山顶后所见景象，由远及近、由上而下地写出了泰山的高峻、雄浑和壮丽。

3、作者是怎样描写山顶所见之景的？

作者用“苍山负雪，明烛夕照”写出从曲折的山径并在冰雪与迷雾之中初至山头时刹那的感受。然后远望“晚日照城郭，汶水、徂水如画”，俯视“半山居雾若带然”。作者视野由远及近，由上而下，既层次分明，又照应前文。写山、水、雪、雾、日光、城郭，这么多的内容，寥寥几笔就勾画出来了。正是这些山、水、雪、雾、日光、城郭交织着，才构成一幅壮丽、优美的山水画，表现出冬季泰山静穆、森严的美。

作者用词及其生动形象。“负”“烛”两个动词，把山与雾拟人化，写出了山静中的动态、雾动中的静态。“烛”名词作动词，使雪白耀眼的景象更形象。把半山凝聚的云雾比作飘带，形象有趣。这部分通过对雪、日、雾三种富有代表性的事物的描写，鲜明地勾勒出冬季泰山的雄浑景象。

三、诵读第3段

1、解释下列划线的词语。

（1）戊申晦，五鼓。（晦：农历每月最后一天。五鼓：五更）

（2）大风扬积雪击面。（扬：卷起）

（3）亭东自足下皆云漫。（漫：弥漫）

（4）稍见云中白若樗蒱数十立者。（稍见：逐渐看见。）

（5）须臾所五采。（采：同“彩”）

（6）正赤如丹。（正：纯正）

（7）回视日观以西峰。（以：助词，表示方位）

（8）绛皓驳色，而皆若偻。（绛：大红；皓：白；驳：杂；偻脊背弯曲的样子，引申为鞠躬的样子。）

（9）极天云一线异色。（极：尽。）

2、文章通过写景物变化描写泰山顶上的日出，是按照什么顺序写景物变化的？描写了怎样的胜景？

四、诵读第4、5段

1、解释下列加点的词语。

（1）其远古刻尽漫失。（漫失：模糊或缺失）

（2）僻不当道者。（僻：偏僻；当：在）

（3）多平方，少圜。（平方：古义：平整，方形的。今义：①指数是2的乘方。②平方米；圜：同“圆”）

（4）至日观数里内无树。（至：距离）

2、本段写了观日出后的游览，主要写了哪些人文景观？有什么好处？

人文景观：建筑：岱祠、碧霞元君祠；古迹：道中石刻。

好处：先以日观亭为参照物写周围的建筑，再写返回途中所见的道中石刻。这样写，不仅展现了泰山的古老风貌，凸显了泰山的人文内涵，也使文章显得丰富深刻，体现了“桐城派”重考据的文风。

3、第五段是如何描写泰山的自然景观的？

自然景观——写土质：多石，少土。石苍黑色，多平方，少圆；写树：少杂树，多松，生石罅，皆平顶，至日观数里无树；写雪：冰雪，雪与人膝齐；写水：无瀑水；写鸟兽：无鸟兽音迹。

作者这样写给人留下了泰山总体印象：一是泰山苍劲峻峭；二是泰山之冬的静美；

【问题探究】

1、本文有怎样的艺术特色？

（1）抓住景物特征巧妙烘托。本文描写景物很少直接描写，而是采用侧面烘托的手法。如写泰山的高峻，先用“其级七千有余”暗暗点出，然后借于山顶俯视的“半山居雾”和在日观亭时“足下皆云漫”的图景侧面烘托。又如写雪，除“冰雪”“雪与人膝齐”等正面描写之外，又以“明烛南天”“绛皓驳色”等进行侧面烘托，既给人以想象的空间，又生动有趣。

（2）语言简洁、生动。本文全文不到五百字，却充分展示了雪后登山的别样情趣。比如从京师到泰安，只用“自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安”，简洁生动地点出了季节、路程，并照应了第1段中的古长城。又如写登山的情形，用“道中迷雾冰滑，磴几不可登”，不仅简洁，而且生动形象。第5段介绍泰山的自然景观也能体现语言简练、生动的特点，寥寥几句，就把泰山的多石、多松、冰雪覆盖的景色描写了出来。

（3）比喻、拟人的运用。本文有几处使用了比喻和拟人的手法：

①“苍山负雪，明烛天南”。这是作者初登山巅的感受。作者不说冰雪覆盖青山，却说青山背负着雪，赋予静态的青山以动态，用语新颖传神。进而说苍山上的雪照亮了天南，形象生动的绘出了积雪的光彩。

②“汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。”这是作者山巅远望和俯视所得的画面。作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城汶水、徂水好像自然天成的山水画，而且停留在山腰间的云雾好像飘带一般。特别是“半山居雾”，不仅把动态的雾写成静态，使人感受到那种特有的宁静气息，而且设喻新奇，给人美的享受。

③“绛皓驳色，而皆若偻”。“或得日可否”的山峰，色彩各有不同，而形态却是相同的：“皆若偻”。这一比拟不仅写出了西南诸峰的特点，更显出日观峰的雄俊，并且赋予山峰以人的感情，形象而生动。

2、本文表现了作者怎样的思想感情？

课文洋溢着对祖国大好河山的热爱与赞美之情。文中泰山那雄伟多姿的景色，美不胜言，使人心旷神怡。作者不顾条件恶劣，克服种种困难，登山一览的高昂情绪也很感动人。在作者笔下隆冬时节风雪弥漫的泰山优美绚丽，毫无冷落萧条之感，作者顶风冒雪，豪情满怀，胸襟开阔，既无孤芳自赏的清高，也没有“独钓寒江雪”的凄楚、孤寂的情怀。文章的基调是积极的、乐观的、豪迈的，使人读了不仅能欣赏到自然的美，也能领悟一些人生的真谛。古代记漩散文能收到这样的效果，是很可贵的。

《登鹳雀楼》教案 篇8

肇庆市第十三小学 陈少欣

教学要求：

1、能正确、流利、有感情地朗读课文和背诵课文。

2、理解课文内容，理解诗的意境及蕴涵的哲理。教学重点：

1、能正确、流利、有感情地朗读课文和背诵课文。教学难点：

2、理解诗的意境及蕴涵的哲理。教学准备：PPT 教学过程：

一、导入新课。

1、小朋友们已经学过了不少古诗，谁能背给大家听听？今天我们又要学习一首古诗。板书课题。

2、解题。登，是登上的意思。鹳雀是一种鸟儿，样子像鹤。在山西省永剂县有一座楼，常有鹳雀停留在上面休息，所以人们称这座楼叫“鹳雀楼”。登鹳雀楼，就是登上鹳雀楼。这首诗的作者是唐代诗人王之涣。有一天，王之涣登上鹳雀楼，看到了落山的太阳，奔腾的黄河，就写下了这首诗。

二、初读课文。

1、投影出示课文内容，学生借助拼音读通课文。

2、范读。指名读。

三、理解诗句。

一边看课文，一边听朗读两遍；想想刚才提出的问题。

思考：谁登鹳雀楼？登鹳雀楼干什么？作者为什么要写登鹳雀楼？鹳雀楼在什么地方？鹳雀楼是什么样子？

1、学古诗要求一：读准字音

2、学古诗要求二：读通诗句

3、介绍鹳雀楼

4、学古诗要求三：知诗人

介绍王之涣

5、学古诗要求四：理解字词

6、学古诗要求五：理解诗句（字字落实）

7、学古诗要求六：想象意境

8、学古诗要求七：感悟情理

9、学古诗要求八：背诵默写

四、总结课文。

1、齐读课文。

2、讨论：诗人登高观景时的心情、神情、动作，会是什么样子，他可能讲些什么？

3、这首诗表达了作者什么样的思想感情，学了这篇课文，你懂得了什么？

五、作业。

《登岳阳楼》教案 篇9

《登岳阳楼》教案

《登岳阳楼》教案   教学目标：   1、反复诵读本诗，在诵读中体悟诗人不顾个人悲苦，心怀天下的无私情感。   2、通过朗读、比较阅读感受本诗丰厚的艺术内涵，提高诗词的鉴赏能力，并培养学生的审美、探究能力。   教学重点：通过朗读、比较阅读感受本诗丰厚的艺术内涵   教学时间：第九周   教学过程：   一、导入新课   1．回顾作者及作品：   杜甫（712--770）唐诗人。字子美，诗中尝自称少陵野老。自幼好学，知识渊博，颇有政治抱负。开元后期，举进士不第，漫游各地。天宝三载（744）在洛阳与李白相识。后寓居长安将近十年，未能有所施展，生活贫困，逐渐接近人民，对当时的黑暗政治有较深的认识。靠献赋得始得官。及安禄山军陷长安，乃逃至凤翔，谒见肃宗，官左拾遗。长安收复后，随肃宗还京，寻出为华州司功参军。不久弃官往秦州、同古。又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世称浣花草堂。一度在剑南节度使严武幕中任参谋，武表为检校工部员外郎，故世称杜工部。晚年携家出蜀，病死湘江途中。   附录一：杜甫年谱（据朱鹤龄所编，有删节）   唐睿宗先天元年（712）甫生。   唐玄宗开元十九年（731）公年二十，游吴越。   开元二十三年（735）公自吴越归，赴京兆贡举，不第。   开元二十五年（737）公游齐赵。   开元二十九年（741）公年三十，在东都（洛阳）。   天宝五载（746）公归长安。   天宝十载（751）公年四十，在长安，进《三大礼赋》。玄宗奇之，命待制集贤院。   天宝十四载（755）授河西尉，不拜，改右卫率府胄曹参军。十一月，往奉先。   肃宗至德元载（756）五月，自奉先往白水依舅氏崔少府。六月，又自白水往鹿州。闻肃宗即位，自鹿赢服奔行在，遂陷贼中。   至德二载（757）四月，脱贼，谒上凤翔，拜左拾遗。疏救房殖，上怒，招三司推问。宰相张镐救之，获免。八月，墨制放还郴州省家。十月，上还西京（长安），公扈从。   乾元元年（758）任左拾遗。六月，出为华州司功。冬晚，离官，间至东都。   乾元二年（759）春，自东都回华州。七月，弃它西去，度陇，客秦州。十月，往同谷。十二月，人蜀，至成都。   上元元年（760）公在成都，卜居浣花溪。   代宗宝应元年（762）公居成都草堂。七月，送严武还朝。未见，西川兵马使徐知道反，因人梓州。冬，复归成都，迎家至梓。十二月，往射洪南之通泉，皆梓属邑。   广德元年（763）在详州。是岁，召补京兆功曹，不赴。   广德二年（764）严武再镇蜀，春晚，遂归成都草堂。六月，武表为节度参谋、检校工部员外郎，赐绯鱼袋。   永泰元年（765）正月，辞幕府归草堂。四月，严武卒。五月，离蜀南下，自戎州至渝州。六月至忠州。秋，至云安，居之。   大历元年（766）春，自云安至接州，居之。秋，寓西闻。   大历二年（767）公在夔州。春，迁居赤甲。三月，迁壤西。秋，迁东屯。未见，复自东屯归壤西。   大历三年（768）正月，去夔出峡。三月，至江陵。秋，移居公安。冬晚，之岳州（今湖南岳阳市）。   大历四年（ 7 6 9）正月，自岳州之潭州（今湖南长沙市）。未见，人衡州（今湖南衡阳市人夏，畏热，复回潭州。   大历五年（770）公年五十九。春，在潭州。夏四月，避臧d乱入衡州。欲入郴州依舅氏崔伟，因至耒阳，泊方田驿。秋，舟了荆楚，竟以寓卒，旅殡岳阳。   2．背景链接：   大历三年（768）春，杜甫从夔州出峡，因兵乱漂流在江陵、公安等地。这年冬，杜甫从公安（今湖北公安）到了岳阳，，到达之时正是深冬，登上了岳阳楼。这首诗就是诗人登楼而望故乡，触景感怀之作。   是年(769)诗人已五十七岁。当时,诗人处境艰难,凄苦不堪,年老体衰,贫病交加,再加上北归无望,全家人寄居在一只小船上,沿着洞庭湖向南漂泊。   二、初读感知    1、听配乐朗诵，感受诗的意境。   诵读提示：这首诗所包含的内容极为丰富，感慨也极深沉，要读得缓慢些。首联从“昔闻”到“今上”长达数十年，已包含着人世沧桑的感慨，读得快了则意味不同，可能正如仇注所云“喜初登也”。颔联写岳阳楼景色，读时须有纵目远眺之意，“日夜浮”三字尤应慢读――似乎说“多少个日日夜夜就这样过去了”。这是为下文蓄势。下面两联说感慨，要用深沉的语调读：颈联说个人，有无限辛酸，调子低些为好；尾联说国家，有满腔悲愤，调子稍稍上升――这是全诗高潮所在。    2、学生诵读全诗，走进文本。   3、整体感知：在诵读的基础上引导学生初步感知全诗。   三、揣诗句、入意境、品情感   1、自由朗读品味首联的情感。   2、“昔闻” “今上”表达了诗人怎样的心情？    诗人终于登上早年就听说过的岳阳楼，本该喜悦，更多的是沉郁、苦涩。杜甫一生坎坷，虽从来没有放弃“致君尧舜上，再使风俗淳”的抱负，至今却一事无成。昔日的抱负，今朝都成了泡影，哪里还有喜悦？若是喜悦之情，就和结句的“凭轩涕泗流”连不到一起了。表面看有初登岳阳楼之喜悦，其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。用“昔闻”为“今上”蓄势，归根结蒂是为描写洞庭湖酝酿气氛。   3、赏析颔联的开阔意境。   ⑴赏析 “坼” “浮”二字。   “坼”字，诗人写得有力，仿佛洞庭万顷波涛、千层巨浪，把吴、楚两地的广袤区域冲开、分裂，写出了洞庭湖的磅礴气势。而“浮”字，具有十分鲜明的动态感，在诗人的笔下，洞庭几乎包容了整个天地万物，并且主宰着它们的沉浮，日月星辰都随着湖水的波动而漂荡起落，一派壮阔的图景展现在读者眼前。    ⑵比较阅读孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”感受诗境。    明确：广阔无边的洞庭湖水，划分开吴国和楚国的疆界，日月星辰都像是整个地飘浮在湖水之中一般。只用了十个字，就把洞庭湖水势浩瀚无边无际的.壮阔景象特别逼真地描画出来了，意境开朗壮阔。比孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”气势更为宏大壮观。“坼”“浮”两字，可见洞庭湖的壮阔，分裂和动荡之感跃然纸上。   洞庭湖坼吴楚、浮日月，波浪掀天，浩茫无际，真不知此老胸中吞几云梦！这是写洞庭湖的佳句，被王士G赞为“雄跨今古”。写景如此壮阔，令人玩索不尽。   ⑶第三、四句景和情有什么关系？    景：洞庭湖广阔无垠，烟波浩淼。   情：诗人有不灭的济世的博大胸襟。   他眼中不只是一个洞庭，而是整个吴楚乃至乾坤；他胸中不仅仅有他自己，而是天下的百姓。这就使他的这两句诗比起孟浩然的两句诗更显得气势不凡，惊天动地。    ⑷根据诗句，展开想象，描述洞庭湖景象。   3、赏读颈联，回味首联的意蕴。   颈联写政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情。“亲朋无一字”，得不到精神和物质方面的任何援助；“老病有孤舟”，从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来，既“老”且“病”，飘流湖湘，以舟为家，前途茫茫，何处安身，面对洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。自叙如此落寞，于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。写出了政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情。    4、赏析尾联：第七、八句写什么？    写诗人凭栏眺望北方，不仅有感于自已凄苦的身世，重要的是纵目远眺，更想到那长年不息的战火和涂炭的生灵，不禁涕泪纵横，难以抑止。北方边境，战乱未平，国家艰危，这才是诗人悲痛的真正原因。 尾联写眼望国家动荡不安，自己报国无门的哀伤。上下句之间留有空白，引人联想。开端“昔闻洞庭水”的“昔”，当然可以涵盖诗人在长安一带活动的十多年时间。而这，在空间上正可与“关山北”拍合。”“凭轩”与“今上”首尾呼应。   5、译文   很早听过名扬海内的洞庭湖，   今日有幸登上湖边的岳阳楼。   大湖浩瀚象把吴楚东南隔开，   天地象在湖面日夜荡漾漂浮。   漂泊江湖亲朋故旧不寄一字，   年老体弱生活在这一叶孤舟。   关山以北战争烽火仍未止息，   凭窗遥望胸怀家国涕泪交流。   6、总结  通篇是“登岳阳楼”诗，却不局限于写“岳阳楼”与“洞庭水”。诗人屏弃眼前景物的精微刻画，从大处着笔，吐纳天地，心系国家安危，悲壮苍凉，催人泪下。时间上抚今追昔，空间上包吴楚、越关山。其世身之悲，国家之忧，浩浩茫茫，与洞庭水势融合无间，形成沉雄悲壮、博大深远的意境。 这首诗可以说是咏岳阳楼的绝唱。唐庚《子西文录》云：“尝过岳阳楼，观子美诗，不过四十字耳，其气象闳放，涵蓄深远，殆与洞庭争雄，所谓富哉言乎者。太白、退之辈，率为大篇（注），极其笔力，终不逮也。杜诗更小而大，余诗更大而小。”这决非过誉。 注：这里指的是李白的《秋登巴陵望洞庭》（共100字）和韩愈的《岳阳楼别窦司直》（共460字）。    四、拓展感悟    1、结合收集的登楼诗句，感受诗人的伟大情怀。  临洞庭湖赠张丞相 孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。   问：试对比两诗颔联描写洞庭湖景观的妙处，并评论两诗的主题思想。   杜诗只用十字就把洞庭湖水势浩瀚无边的巨大形象逼真地写出来了；孟诗写湖的丰厚蓄积，澎湃动荡，极为有力，不仅写出其广大浩渺，还充满了活力。   杜诗写出了洞庭浩翰汪洋的不凡气势，亦触景伤情，写自己身世的凄凉孤寂，反映出诗人对时局的忧虑和关心。孟诗表达的是漫游洞庭湖思及个人前途，希望张丞相引荐出仕的主题。    2、比较阅读王之涣《登鹳雀楼》和陈子昂的《登幽州台歌》，体会本诗意境的开阔宏大，艺术内涵的丰厚。    3、配乐朗诵，体验诗歌艺术之美   五、链接

 

登鹳雀楼教案 篇10

1、认识4个生字，会写4个字，能做到书写规范、端正、整洁。

2、正确、流利地朗读课文，背课文。

3、大致了解诗歌的主要内容，明白“站得高，看得远”的道理。

【教学重点】

1、认识4个生字，会写4个字，能做到书写规范、端正、整洁。

2、正确、流利地朗读课文，背课文。

3、大致了解诗歌的主要内容，明白“站得高，看得远”的道理。

【教学难点】明白“站得高，看得远”的道理。

【教学准备】

教师：本课的生字、词语卡片、课件。

学生：预习课文：

1、读课文三遍，包括课后生字。

2、勾出文中带有生字的词语。

3、给田字格中的生字注音。

4、给生字组词，至少两个，鼓励找四字词语。

教学课时：1课时

【教学过程】

一、情景导入。

1、师：今天老师带你们去一个地方旅游，这个地方叫鹳雀楼，看，我们到了。播放鹳雀楼的录像

2、看课文中的图，说说景象如何?

3、著名诗人王之涣来到这里看到了这样的景色，留下了传送千古的名诗——《登鹳雀楼》，今天我们就一起来学习这首诗吧!生读题，学习题目中的三个汉字，只要求认。

二、读熟古诗，认识汉字。

1、师：王之涣笔下的黄鹤楼是什么样子的呢?先听老师读一读，一边听一边划出停顿来。

2、师：你能在拼音娃娃的帮助下，自由朗读古诗，读准字音、读通句子吗?自己试一试吧!生读完以后，交流展示。

3、诗歌读得这么好，汉字娃娃一定记得很熟!咱们来打打招呼吧!

生：自由读汉字，交流识字方法，组词。

4、把汉字娃娃送回到古诗中，你一定读得更好。生再读古诗。

5、师：孩子们知道这首诗是什么意思吗?我说一句话，你说一句诗中的话，咱们试试。

师：太阳靠着远山落下去了。

生：白日依山尽。

师：黄河之水向大海奔去。

生：黄河入海流。

师：要想看得更远，就要登上更高的地方。

生：欲穷千里目，更上一层楼。

6、你们真棒，将来也能成为一个小诗人，下面我们再来看看诗中的景象(播放录像)太阳下山，江水滚滚，奔腾而去。能看着这样的情景背诵吗?练习背诵。

三、书写生字。

1、师：调皮的汉字娃娃要孩子们送他们回家了，他们的家在哪里呢?(田字格里面)。

2、今天要求写的汉字娃娃很少，你能写好吗?找找这些汉字在书写的时候要注意什么?生交流写字要领。

3、师：咱们在书写的时候要注意：一看二写三对照。生摆好书写姿势，做到三个一，然后开始书写，努力做到书写规范、端正、整洁。

4、生写完以后，展示，交流，评奖。

四、作业设计：

1、默写古诗。

登鹳雀楼古诗教案 篇11

一、用一句话说说你从图画上看到的景象

二、出示课题：登鹳雀楼

登：动词，登上

鹳雀楼：高楼的名字。鹳雀楼旧址在山西省的永济县。因为经常有一种形状像鹤一样的鹳鸟（示图）停留在上面，所以叫做鹳雀楼。楼一共有三层，在楼上可以望见雄伟的中条山和浩浩荡荡的黄河，是当地名胜。王之涣登上鹳雀楼后感慨万分，写下千古传诵的《登鹳雀楼》。

三、作者王之涣介绍

四、朗读指导

五言绝句，读的时候注意两字一顿（出示朗读停顿）

五、古诗释义

1、古诗重点字解释，请学生连句翻译（分4句）

2、师读翻译，生读诗句（分4句）

3、师读诗句，生读翻译（2句一起）