高中语文必修古诗词

高中语文必修古诗词（共8篇）

高中语文必修古诗词 篇1

望海潮

东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。

重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嘻嘻钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。

雨霖铃

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？

念奴娇·赤壁怀古

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。

定**

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

水龙吟登建康赏心亭

楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意。

休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此!倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪！

永遇乐·京口北固亭怀古宋·辛弃疾

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被,雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否?

醉花阴

薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

声声慢

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。

满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑!梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得!

高中语文必修古诗词 篇2

作者:俞祖平

出版社:南京师范大学出版社

定价:24.00元

开本:16开

包装:平装

发行部门:江苏南师大教材图书发行有限公司

发行地址:江苏省南京市广州路228号易发科技大厦7楼A座 (210024)

订购热线:025-58783619 (杨老师)

高中语文课程标准指出:课外阅读活动是阅读教学的重要组成部分, 高中语文读本是高中学生课外阅读的范本。然而, 由于新课程的实施缺乏厚实的铺垫, 语文教师对新课改准备不足, 学生面对篇目繁多的新教材, 多少有点应接不暇。至于语文读本的问题, 语文教师虽知重要, 也无法考虑将之穿插于教学之中, 设计相应的导学导练, 所以, 对读本的处理, 往往是心有余而力不足, 学生也是信手翻读便抛之一边。鉴于此, 俞祖平老师组织语文特级教师和高级教师, 精心编写了《阅读新视角》系列丛书, 对读本中的文章逐一处理, 从阅读提示、拓展积累、实战演练等角度出发, 设计了一组可供学生思考领悟、便于操作的训练题, 每组题后附有详尽的答案, 可随时让学生先思考后对照, 方便有效, 教师也可加强对训练题的查批评析。

作者简介

俞祖平, 中学高级教师, 江苏省南通市通州区语文教研员, 南通市骨干教师, 南通市新世纪学科带头人, 南通市通州区教育学会秘书长, 江苏省新课程教学研究先进个人。发表教研论文近百篇, 主编教学用书数十本, 达数千万字。

锐点悦读

1.贴近教材读本, 引导学生、老师关注读本, 设定阅读目标或提示, 加深对文本的理解, 深入体悟文本的内涵。

2.积累拓展, 发散思维, 从不同角度拓展学生、老师的知识面, 引导学生、老师关注作者背景、写作背景, 进一步加深对文本的理解。

3.实战演练, 配合适量相关的训练题, 延伸学生、老师的视野, 提高学生举一反三的能力。

编辑推荐

高中语文必修古诗词 篇3

一、“城隅”释义为“城上角楼”，或“城边的角落”。

【课文】《诗经两首·静女》

【课本原注】[城隅（yú）]城上的角楼。一说城边的角落。

【探析】课本注释不免带来这样一些疑问：古代“角楼”指什么？静女为什么要到“角楼”上等待心爱的男人？“城边”的“城”指城市，还是城墙？

角楼，古代是指“城角上供瞭望用和防守用的楼”（《现代汉语词典》）。从“角楼”的功能看，是城防的重要工事，一般怎有闲置的时候，供青年男女演绎浪漫的爱情故事？从下文情节看，“爱而不见”，“爱”通“薆”，作“隐蔽”讲，静女跑到供瞭望和防守用的“角楼”上怎么“隐蔽”？从字眼上看，从“隅”（角落）联想到“角楼”，是否有些牵强附会？

“隅与陬为转注。广雅曰：陬，角也。小雅笺曰：丘隅，丘角也。”“考工记曰：宫隅，城隅，谓角浮思也。大雅：惟德之隅。传曰：隅，廉也。今人谓之边为廉，角为隅”（《说文解字》）。《考工记》把“宫隅”与“城隅”两个短语，称作“角”之“浮思”，即把“隅”释为“角落”，下断十分明确。因此，把“隅”释为“角楼”，既不合抒情故事发生发展的情理，联想跨度也委实太大了些。

不论“城上”，还是“城边”，“城”，依今天的学生经验看，一般很容易理解为“城市”。古代也有这样的用法：“今日割五城，明日割十城。”，这里的城指“城池”，“城市”。但学生不会想到还有不同的用法。“约会的地点是‘城隅：城上的角楼（一说是城墙边的角落）。请注意：《诗经》时代的‘城，不是城市，而是城墙”（高中《语文（必修1）·教师教学用书》，粤教版）。教学用书与课本注释关于“城”的阐释，虽说是一字之差，一是“城墙边”，一是“城边”，所指却大相径庭。

“城隅”，释为“城墙边的角落”较为妥帖。就“角落”而言，使本章下文“爱而不见”情节发展成为可能；就“城墙边”而言，与末章“自牧归荑”形成呼应之态势。在城墙边的角落，女子逗情示爱；在野外放牧的地方，赠送爱情信物（荑草），表情示爱，合乎常理。

二、“擢”，释义为“举起，摆动”，这两个动词，准确译读织布的动作了吗？“举起”与“摆动”二词相互能转注吗？

【课文】《汉魏晋诗三首·迢迢牵牛星》

【课本原注】[擢（zhuó）]举起，摆动。

【探析】《教师教学用书》参考译文：“织女摆动纤纤素手，织布机‘札札作响。”朱东润先生释：“擢，摆动”（《中国历代文学作品选》）。课本注释为什么增加“举起”义呢？《古汉语常用字字典》释其本义为“拔，抽”。“举起”义，或滥觞于此。然而，仔细揣摩，“举起”与“摆动”到底不是一个动作，所以两者不能转注。从另一个角度看，编者是否在两者选择之间犹豫，不能定夺？中学生理解起来，往往陷入似是而非的境地。更何况，《教师教学用书》中提供的译文：“摆动”的是“素手”，“作响”的是织布机。前言不搭后语，以己昏昏，使人昭昭。

不妨，我们来考察一下古人织造的过程。高汉玉《我国古代丝绸技术的发展情况怎样？》一文有这样的记述：

“原始的丝绸制造是将缫好的丝分布在竹（木）辊上，先是‘手经指挂；后又将两脚抵住绕经辊，经丝片幅按单数和双数片纱穿入分绞棒，用夹布辊将织成的布缠于操作者腰间、张紧经纱，一手提综开口，另一手将挑经刀竖直形成织口，然后运送纬管，再用打纬木刀扣紧纬纱，依此循环织布绸。”

织造过程中，手的动作是非常丰富的。挂、提、扣、挑、送、打等一系列的动作，怎一个“举起”或“摆动”了得！“擢”的本意是拔、抽，联系下句看，手动作“弄”的对象是“机杼”，可见，“擢”一字下得十分贴切，与“弄”互文见义。诗人截取织女在织布过程中这一典型片段“穿梭”描绘，以营造一个背景氛围。故“擢”释为“穿来抽去”。整个句子，可这样翻译：织女纤长而白皙的手穿来抽去地织布，织机“札札”作响。

这样译读，明白、到位而又不失简约，非“举起”或“摆动”含糊其辞。

三、“掇”，释义为“停止”、“拾取”，哪一种解释更合乎诗的前后逻辑？

【课文】《汉魏晋诗三首·短歌行》

【课文原注】[掇（chuò）]通“辍”，停止。一说音duō，拾取。

【探析】《教师教学用书》译文：“皎洁在天的月亮，什么时候才能停止运行？我的忧愁来自心中，至今不能断绝。”教参“基本解读”：“作者以‘明明如月，何事可掇”来比方，从广阔的背景上衬托了求贤若渴而贤士不遇的苦闷。两相对照，问题昭然：如果说“打比方”（甚至有人认为是比兴）“月亮停止运行”比喻“忧愁断绝”能成立，那么诗人加上“明明”一词，如何解？既然希望如月之忧愁停止，为什么还要突出“明明”这一特征来描绘呢？“明明”是明亮、明朗之意，是正面写意，含有褒义。诗人怎么会希望正面的、褒义的东西停止或断绝呢？

蔡厚示认为：“这一忧一喜，忽忧忽喜的矛盾心理，正完满地表现了诗人求贤若渴的主题。”这里指出寄托诗人求贤若渴心理之矛盾与《教师教学用书》中求贤若渴而贤才不至的苦闷——是一致的，说明这是毋庸置疑的共识。然而在字眼和句子的具体解读上，蔡倾向于另一种说法，并加以发挥：“我赞成作‘掇是。虽然诗人这时奇想天外：明亮的月亮，什么时候把它摘到手呢？后来李白‘欲上青天揽明月的诗句就此脱胎。这两句写得委实精彩！它除了显示诗人不失赤子之想‘上青天揽月外，还作为一种比兴手法，因小见大，暗喻贤才何时求得和理想何时实现等丰富含义。”他认为诗人笔下月亮暗喻“贤才”和“理想”。“掇”引申为“实现”。他关注到了“明明”的意义，但又忽略了“如”这一关键字眼及其主语（即比喻的主体）。

再看另一种解读：“‘明明四句：大意是说如同那明洁的月亮，什么时候停止它的运行呢？我的忧虑出自内心，也同样是不可断绝的。这里接‘青青子衿四句，进一步说明了自己求贤不得的忧虑”（《魏晋南北朝文学史参考资料》）。整句忽视“我的忧虑”为比喻的主体。如何理解，才能使上下文意贯通，符合前后文的思想逻辑呢？试看前后文。“明明如月”中的“如”一字提示我们，诗人显然在打比方，那主体是什么呢？据上文意脉走向，可推断，主体当是前文的“我心”。“何时可掇”的“掇”又如何解释呢？据前后文假托宾客往来说事，此句显然在发问何时人才来归。如果说前后文是假托、烘托、曲折取势。这里是突兀之笔，旗帜鲜明。故“掇”一字作本字解，“捡拾”，可引申为“获得”、“网罗”等义。整一句可这样译读：我求贤如渴之心坦荡、明亮如月，我什么时候才能网罗到天下更多的贤才？这样译读，才能使上下文意，一气贯通。

四、“三十年”是“十三年”的“夸大说法”，讲得通吗？“依依”释义为“依稀可辨的样子”，岂不与“暧暧”字义相矛盾？

【课文】《汉魏晋诗三首·归园田居》

【课文原注】[三十年]陶渊明自太元十八年（393）初做江州祭酒，到义熙元年（405）辞去彭泽令归田，是十三个年头。这里的三十年是夸大的说法。一说当作“十三年”。

[依依]依稀可辨的样子。一说是轻柔的样子。

【探析】陶渊明任官前后共十三年，宋吴仁杰《年谱》早有考订，是可靠的，且为大家普遍认可。课本仍把“三十年是夸大的说法”放在注解首要位置，匪夷所思。“三十”与任职事实不符，当是诗歌流传过程中的讹文。古人没有类似的夸大用法，言其夸大，乃属牵凿附会。古人夸大数字表达思想是有规律的。一是夸大数字虚指落差较大。“楚之南有冥灵者，以五百岁为春，以五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，以八千岁为秋”（《庄子·逍遥游》）。“三十功名尘与土，八千里路云和月”（岳飞《满江红》）。二是以“三”或“三”的倍数极言其多。“三人行，必有我师焉。”“季文子三思而后行”（《论语》）。大家都自觉不自觉地循着数字运用的游戏规则行进。

对“依依”的理解，向来存在不外乎上文提及的两种说法。王瑶很早就解释为“依稀可辨貌”。廖仲安的意见是“‘暧暧远人村，依依墟里烟。写远方的村落炊烟，朦胧疏淡，着墨不多，却给人无限亲切之感。”这里都是从色调上解读“依依”。后者对“依依”的理解，与课文关于“暧暧”作“模糊不清”解，在意境上或许求得和谐一致，在意义定位上不免犯同；课本注解一方面说“模糊不清”，更有甚者，《教师教学用书》直译为“幽暗”，另一方面又说“依稀可辨”岂不自相矛盾？《教师教学用书》译为“炊烟袅袅升起”，显然主张是对炊烟姿态的描绘。在我国古代诗歌中，“依依”所处意群和搭配对象不同，其意义则不一样。注释一方面讲远方村庄“模糊不清”，另一方面又讲炊烟“依稀可辨”，自相矛盾。根据陶诗意群和搭配对象乃至意境，把“依依”理解为“轻轻地、缓缓升起”，似乎更有道理。

以上探析，乃一管之见。课本注解不仅面对教者，更主要是面对学生。个性化注解，会增强课本特色；科学注解，有助于学生自学，还有助于树立教材的权威性。

高中语文必修古诗词 篇4

一、基础运用层

1．下列加点的词，解释有误的一项是（）A．春花秋月何时了 ．千载谁堪伯仲间

．．B．夜雪初霁

．算而今重到须惊

．C．出师一表真名世

．荠麦弥望

．．D．难赋深情

．

了：完结

伯仲：兄弟，引申为衡量人物差等之词 霁：雨、雪后初晴 算：料想 名：有名 弥望：满眼 赋：述说

纵豆蔻词工

工：工巧精美 ．C [C项，名：垂名、传名。] 2．下列句子中，加点的词意义相同的一项是（）A．雄姿英发

．B．便纵有千种风情

．C．便胜却人间无数

．D．自胡马窥江去后

．

早生华发 ．

纵豆蔻词工 ．却上心头 ．

独钓寒江雪 ．B [A项，动词，勃发/名词，头发。B项，均为连词，即使。C项，助词，无实义/转折连词，反而。D项，名词，长江/名词，河流的统称。] 3．下列同“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”一句修辞手法相同的一项是（）A．世味年来薄似纱，谁令骑马客京华 B．朱门酒肉臭，路有冻死骨 C．无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 D．柔情似水，佳期如梦

B [“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”一句用的是借代的修辞。“雕栏玉砌”借代南唐故都的宫殿。A、D两项用的是比喻，C项用的是对偶，只有B项是借代。“朱门”借代贵族豪门。] 4．补写出下列名句中空缺的部分。

【导学号：95012102】

(1)小楼昨夜又东风，______________________。

(李煜《虞美人》)(2)问君能有几多愁？______________________。

(李煜《虞美人》)(3)______________________，铁马秋风大散关。

(陆游《书愤》)(4)塞上长城空自许，______________________。

(陆游《书愤》)(5)自胡马窥江去后，__________________，___________________。

(姜夔《扬州慢》)

(6)______________________，波心荡，冷月无声。

(姜夔《扬州慢》)(7)念桥边红药，______________________。

(姜夔《扬州慢》)【答案】(1)故国不堪回首月明中(2)恰似一江春水向东流(3)楼船夜雪瓜洲渡(4)镜中衰鬓已先斑

(5)废池乔木 犹厌言兵(6)二十四桥仍在(7)年年知为谁生

二、阅读提升层

(一)阅读下面这首词，完成后面的题目。

【导学号：95012103】

夜游宫·记梦寄师伯浑

陆 游

雪晓清笳乱起，梦游处、不知何地。铁骑无声望似水。想关河：雁门西，青海际。睡觉寒灯里，漏声断、月斜窗纸。自许封侯在万里，有谁知？鬓虽残，心未死。

5．下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（）A．首句“雪晓清笳乱起”突出了边地风光特色，也渲染了一种肃杀紧张的战争气氛。

B.“雁门西，青海际”两句，指宋金两国军队对峙的前线地区在雁门关、青海湖一带。

C.作者通过“雪晓”、“寒灯”、“漏声”、“月斜”等意象，营造出了清冷的意境。

D.“有谁知？”抒发了诗人对自己抗金报国、建功立业的爱国之志不被理解的慨叹。

B [B项，“指宋金两国军队对峙的前线地区在雁门关、青海湖一带”有误；词题“记梦……”，说明诗歌写的是梦境，“想关河”，这是在梦中的联想，这样的关河，必然是雁门、青海一带了。这里，是单举两个地方以代表广阔的西北领土。可见“雁门关、青海湖”是代指宋金战场而不是真的战场。] 6．本词主要运用了什么艺术手法？结合全词简要分析。

____________________________________________________________ ____________________________________________________________ 【解析】 题干问的是“本词主要运用了什么艺术手法？结合全词简要分析”，首先要了解此类题目的答题角度：修辞手法，如比喻、对偶、拟人、夸张、借代等；表达方式，如记叙、议论、描写、抒情等，其中描写、抒情是考查的重点，而抒情方式又包括直接抒情和间接抒情两种；表现手法，如象征、衬托、用典、想象、联想、渲染、动静、虚实等；篇章结构，如照应、过渡等。本词中，从诗歌标题“记梦寄师伯浑”可知，词中会写到梦境，这是虚写，且从上片中“梦游处”可以知道，上片是写梦境，这是虚写；下片“睡觉”，“觉”是“睡醒”的意思，可见下片是实写，可以从虚实的角度分析。且上片是写梦回当年雪夜军旅的生活情景，而下片是写梦醒后的孤寂，两者形成鲜明的对比，故还可以从对比反衬的角度分析。

【答案】 虚实结合。上片写的是梦境。一开头就渲染了一幅有声有色的关塞风光画面，中间一句点明这是梦游所在。下片写梦醒后的情境和感想。一灯荧荧，斜月在窗，漏声滴断，周围一片死寂。冷落的环境，反衬出作者报国雄心的火焰却在熊熊燃烧。[或者答以景衬情、情景相融(反衬)，下片通过“寒灯”、“漏声”、“月斜”等景物，渲染了清冷、静寂的气氛，衬托出作者心系边塞，立志收复失地，万里封侯，有着抗金报国、建功立业的火热情怀。](二)阅读下面这首词，完成后面的题目。

江梅引 姜 夔①

人间离别易多时。见梅枝，忽相思。几度小窗幽梦手同携。今夜梦中无觅处，漫徘徊，寒侵被，尚未知。

湿红恨墨浅封题。宝筝空，无雁飞。俊游巷陌，算空有、古木斜晖。旧约扁舟，心事已成非。歌罢淮南春草赋，又萋萋②。漂零客，泪满衣。

【注】 ①庆元二年丙辰之冬，正值园中腊梅绽放，词人见梅怀念远方的恋人，因作此词。②淮南小山(一说刘安)著辞赋《招隐士》里有“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”的句子。

7．下列对本词的赏析，不正确的一项是（）A．“江梅引”，词牌名。“引”表示词的音律特点，意义、用法同《李凭箜篌引》和《滕王阁序》“敢竭鄙怀，恭疏短引”中的“引”。

B．“人间离别易多时。见梅枝，忽相思”三句，开篇点明主旨，词人感慨人间离别，又见江头梅花，引发了他不尽的相思之情。

C．“湿红恨墨浅封题”，是说心中充满了离恨，相思的泪水打湿了红笺，冲淡了墨迹，默默将信封好，题字签押，情思低徊。

D．“宝筝空，无雁飞”两句，写恋人曾弹奏宝筝，而今却无处可闻；那些和泪写成的相思，也因无鸿雁传递而难以排遣。

A [A项，“箜篌引”中的“引”是乐府古体诗的一种诗体，《滕王阁序》中“短引”指序文。] 8．本词在抒发感情时主要采用了什么手法，请结合词句简要分析。____________________________________________________________ ____________________________________________________________ 【答案】 ①直抒胸臆。“人间离别易多时”、“忽相思”、“漂零客，泪满衣”等句直接抒发伤感和相思情感。②虚写(想象)。内容包括梦境和回忆两部分。“几度”句，写两人欢会梦境，“今夜”四句，写另一种梦境，悲欢两种梦境相比，进一步诉述别后对情人刻骨铭心的相思之情；“俊游巷陌”、“旧约扁舟”回忆往昔，表达人事已非，旧约难以实现的悲苦，抒发思念的深切。(答“虚实结合”也可)③对比。通过悲欢两种梦境的对比，昔日之欢的回忆和今日孤独的现实对比抒发情感。

(三)阅读下面这首宋诗，完成后面的题目。

【导学号：95012104】

送湖南部曲① 辛弃疾

青衫匹马万人呼，幕府当年急急符②。愧我明珠成薏苡③，负君赤手缚於菟④。观书老眼明如镜，论事惊人胆满躯。万里云霄送君去，不妨风雨破吾庐。

【注】 ①部曲：部属。古代大将的军营都设有各司其事的属官，称之为“部曲”。②急急符：紧急命令。③薏苡：语出《后汉书·马援传》，马援从交趾还，载一车薏米，有人告发他私载一车珍珠。后世用“薏苡明珠”指因涉嫌而受诽谤的人。④於菟：楚人“谓虎於菟”。

9．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（）A．诗的第一句中“万人呼”采用侧面描写的手法，突出了部属的勇猛形象。B．

三、四两句暗示自己遭谗言而去职，有负部曲战功，点明“负君”而愧之因。

C．

五、六两句夸赞部曲年纪虽老而眼光明亮，谈论国事能仗义执言，胆量惊人。

D．第八句化用杜甫诗句浑然无迹，虚写作者悲凉处境，突出对部属的美好祝愿。

E．诗人借写为部曲送行，表达了对现实的感慨，既有豁达之情，也有不平之气。

C [C项是写自己，不是夸部曲。] 10．本诗的尾联表现了诗人怎样的思想情感？请简要分析。____________________________________________________________ ____________________________________________________________ 【答案】 ①送别之情。既有惜别之情，又有祝福之意。祝愿对方鹏程万里，直上青云。②先公后私的情怀。只要部属有着光明的前景，能够为国家效力，即使自己遭受挫折，忍受“风雨破吾庐”的困厄生活也是心甘情愿的。

(四)阅读下面这首唐诗，完成后面的题目。

送孔巢父赴河南军

皇甫冉

江城相送阻烟波，况复新秋一雁过。闻道全师征北虏，更言诸将会南河。边心杳杳乡人绝，塞草青青战马多。共许陈琳工奏记，知君名宦未蹉跎。

11．下列对这首诗相关内容分析，不正确的一项是（）A．首联展现了送别图景，其中“江城”指送别之地，“新秋”指送别时间，“烟波”给送行抹上了凄迷色彩。

B．本诗首联中的“阻”字用得好，既指烟波浩渺，无法看到远去的船只，也指行舟为烟波所阻，含意丰富，给人想象空间。

C．颔联“闻道”、“更言”两词有不确定之意，表明这些消息都是来自传闻。

D．陈琳是“建安七子”之一，才华出众，尾联写陈琳是为了表现诗人对他的仰慕之情。

D [本题主要考查对这首诗相关内容的分析。D项，“为了表现诗人对他的仰慕之情”错，这里是将孔巢父比作陈琳。] 12．本诗颈联表达了什么样的思想感情？是如何表现的？请简要分析。____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ 【解析】 本题主要考查思想情感和表现手法。答题时要注意结合诗歌的标题、注释和诗中表情达意的重点字词进行分析。“边心杳杳乡人绝，塞草青青战马多”是想象边地的情景，“乡人绝”，预想孔巢父到彼处后身边无同乡伴侣；用“乡人绝”和“战马多”对比，点出了孔巢父到边防后无同乡伙伴的境况；“塞草青青战马多”，写塞上草青、马多，衬托出当地的荒凉寂寥。

【答案】 运用想象、对比、衬托(反衬)的手法表现出对友人的关切之情。“边心杳杳乡人绝，塞草青青战马多”是想象边地的情景，“乡人绝”，预想孔巢父到彼处后身边无同乡伴侣；用“乡人绝”和“战马多”对比，点出了孔巢父到边防后无同乡伙伴的境况；“塞草青青战马多”，写塞上草青、马多，衬托出当地的荒凉寂寥。此联极写边地的荒寒和友情的缺乏，从而表现出对友人的关切之情。

(五)阅读下面的诗歌，完成后面题目。

西 村 陆 游

乱山深处小桃源，往岁求浆忆叩门。高柳簇桥初转马，数家临水自成村。茂林风送幽禽语，坏壁苔侵醉墨痕。一首清诗记今夕，细云新月耿【注】黄昏。

【注】 耿：微明的样子。

13．下列对本诗的理解，不正确的两项是（）A．作者到西村“叩门求浆”，是在清风吹拂、新月初现的黄昏时分。B．“初转马”与“小乔初嫁了”中的“初”都是“才”、“刚刚”的意思。C．“茂林风送幽禽语”意谓清风送来茂林深处的鸟鸣，衬托出西村的幽静。D．“坏壁苔侵醉墨痕”意谓残壁上青苔侵蚀了昔日醉后留下的字迹。E．“茂林风”两句，以“声”、“色”调动人的听觉和视觉感受。如诗句“春来茗叶还争白，腊尽梅梢尽放红”也是“声色兼备”的佳句。

AE [本题以选择题的形式考查对诗句的理解。诗歌首联写由西村思往事。第一句写西村群山环绕，仿佛是世外桃源。第二句“往岁”点明是往年，写作者还清楚地记得往年游赏时敲门求水解渴的情景，这一句是作者回忆往事。而尾联“记今夕”“新月耿黄昏”，所写的“新月初现的黄昏”是“今夕”的眼前之景，所以A项不正确。E项，“争白”和“放红”只是体现了视觉，没有体现听觉，所以E项不正确。] 14．“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”这是陆游的另一首记游诗《游山西村》。结合具体诗句，比较这首诗和《西村》在内容上的相同点与不同点。

____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ 【解析】 本题主要考查诗歌的思想内容。要通过对两首诗的内容及作者情感的理解来分析其相同点和不同点。两首诗歌都是写景记游诗。《游山西村》通过写农村丰收之年的待客情形、山间水畔的明媚风光、古老的乡土民俗以及自己乘月拄杖夜游，表达了自己对淳朴民风、民俗的热爱。其中颔联“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”是千古流传的哲理名句。《西村》则侧重写了世外桃源般的自然景物，表达了作者对此地乡村风景的热爱。

【答案】 相同点：都写乡村风光和对乡村的热爱之情。

高中语文必修古诗词 篇5

赵惠文王时，赵国得到楚国的和氏璧。秦昭王听说这件事，派人送给赵王一封信，说愿意用十五座城给赵国，请求换取和氏璧。赵王跟大将军廉颇及许多大臣商量：想把这块宝玉给秦国，又怕得不到秦国的城，白白受欺骗；想不给吧，又担心秦兵打过来。主意拿不定，想找个可以派遣去回复秦国的人，又找不到。宦官头目缪贤说：‚我的门客蔺相如可以出使。‛赵王问：‚您根据什么知道他可以出使呢？‛缪贤回答说：‚我曾经犯有罪过，私下打算要逃到燕国去。我的门客蔺相如阻拦我说：‘您凭什么知道燕王（会收留您）？’我告诉他，我曾跟随大王与燕王在边境相会，燕王私下握着我的手说‘愿意交个朋友’，凭这个知道他，所以打算去他那里。蔺相如对我说：‘如今赵国强，燕国弱，您又受赵王宠幸，所以燕王想跟您结交。现在您竟从赵国逃奔到燕国，燕王害怕赵国，这种形势下燕王一定不敢收留您，反而会把您捆绑起来送回赵国的。您不如袒胸露臂，趴在斧质上请罪，就能侥幸得到赵王赦免’。我听从了他的意见，幸而大王赦免了我。我私下认为蔺相如是个勇士，有智谋，应该是可以出使的。‛

于是赵王召见蔺相如，问他：‚秦王打算用十五座城换我的璧，可不可以给他？‛蔺相如说：‚秦国 强大，赵国弱小，不能不答应他的要求。‛赵王说：‚拿走我的璧，不给我城，怎么办？‛蔺相如说：‚秦王用城换璧而赵国不答应，理亏的是赵国；赵国给秦璧而它不给赵国城，理亏的是秦国。比较这两种对策，宁可答应秦的请求而让它负理亏的责任。‛赵王问：‚可以派谁去呢？‛蔺相如回答说：‚大王如果找不到人，我愿意捧着和氏璧出使秦国。城给了赵国，就把璧留在秦国；城池不给赵国，我保证完整无缺地把和氏璧带回赵国。‛赵王就派蔺相如带着和氏璧向西进入秦国。

秦王坐在章台宫接见蔺相如。蔺相如捧着和氏璧呈献给秦王。秦王非常高兴，把和氏璧传给妃嫔及侍从人员看，群臣都欢呼‚万岁‛。蔺相如看出秦王没有把城酬报给赵国的意思，就上前说：‚璧上有点毛病，请让我指给大王看。‛秦王

把和氏璧交给蔺相如。蔺相如于是捧着璧退了几步站住，背靠着柱子，怒发竖立，像要把帽子顶起来。他对秦王说：‚大王想要得到和氏璧，派人送信给赵王，赵王召集所有大臣商议，都说：‘秦国贪婪，依仗它强大，想用空话来诈取和氏璧，补偿给赵国的城恐怕得不到。’打算不给秦国和氏璧。但是我认为平民之间的交往，尚且不相互欺骗，何况是大国之间的交往呢!而且因为一块璧的缘故惹得强大的秦国不高兴，不应该。于是赵王斋戒了五天，派我捧着和氏璧，在朝堂上行过叩拜礼，亲自拜送了国书。这是为什么？为的是尊重大国的威望而表示敬意。现在我来到秦国，大王却在一般的宫殿里接见我，礼节显得十分傲慢；得到璧后又将它传给妃嫔们看，以此来戏弄我。我看大王无意补偿给赵国十五座城，所以又把它取回来。大王一定要逼迫我，我的头现在就与和氏璧一起撞碎在柱子上!‛蔺相如拿着那和氏璧，斜视着柱子，就要撞击在柱子上。秦王怕他撞碎和氏璧，就婉言道歉，坚决请求他不要把和氏璧撞碎，并召唤负责的官吏察看地图，指点着说要把从这里到那里的十五座城划归赵 国。

蔺相如料定秦王只不过以欺诈的手段假装把城划给赵国，实际不能得到，就对秦王说：‚和氏璧是天下公认的宝贝，赵王敬畏大王，不敢不献出来。赵王送璧的时候，斋戒了五天。现在大王也应斋戒五天，在朝堂上安设‚九宾‛的礼节，我才敢献上和氏璧。‛秦王估计这种情况，终究不能强夺，就答应斋戒五天，把蔺相如安置在广成宾馆里。

蔺相如料定秦王虽然答应斋戒，也必定违背信约，不把城补偿给赵国，就让他的随从穿着粗布衣服，怀揣那块璧，从小道逃走，把它送回赵国。

秦王斋戒五天后，就在朝堂上设了‚九宾‛的礼仪，延请赵国使者蔺相如。蔺相如来到，对秦王说：‚秦国自从秦穆公以来的二十多个国君，不曾有一个是坚守信约的。我实在怕受大王欺骗而对不起赵国，所以派人拿着璧回去，已经从小路到达赵国了。再说秦国强大而赵国弱小，大王派一个小小的使臣到赵国，赵国会立刻捧着璧送来。现在凭借秦国的强大，先割十五座城给赵国，赵国怎么敢留着璧而得罪大王呢？我知道欺骗大王的罪过应该处死，我请求受汤镬之刑。希望大王和大臣们仔细商议这件事。‛

秦王和大臣们面面相觑，发出无可奈何的苦笑声。侍从中有的要拉蔺相如离开朝堂加以处治。秦王就说：‚现在杀了蔺相如，终究不能得到和氏璧，反而断

绝了秦、赵的友好关系。不如趁此好好招待他，让他回赵国去。难道赵王会因为一块璧的缘故而欺骗秦国吗？‛终于在朝廷上接见蔺相如，完成接见的礼节，送他回赵国去了。

蔺相如回国以后，赵王认为他是个贤能的大夫，出使到诸侯国家能不受辱，就任命他做上大夫。

此后秦国没有给赵国城池，赵国也到底没有把和氏璧给秦国。

后来，秦军攻打赵国，攻下石城。第二年秦军又攻打赵国，杀了赵国两万人。秦王派使臣告诉赵王，打算与赵王和好，在西河外渑池相会。赵王害怕秦国，想不去。廉颇、蔺相如商量说：‚大王不去，显得赵国既软弱又怯懦。‛赵王于是动身赴会，蔺相如随行。廉颇送到边境，跟赵王辞别时说：‚大王这次出行，估计一路行程和会见的礼节完毕，直到回国，不会超过三十天。如果大王三十天没有回来，就请允许我立太子为王，以便断绝秦国要挟赵国的念头。‛赵王同意廉颇的建议，就和秦王在渑池会见。

秦王喝酒喝得高兴时说：‚我私下听说赵王喜好音乐，请赵王弹弹瑟吧!‛赵王就弹起瑟来。秦国的史官走上前来写道：‚某年某月某日，秦王与赵王会盟饮酒，命令赵王弹瑟。‛蔺相如走向前去说：‚赵王私下听说秦王善于演奏秦地的乐曲，请允许我献盆缶给秦王，（请秦王敲一敲），借此互相娱乐吧!‛秦王发怒，不肯敲缶。在这时蔺相如走上前去献上一个瓦缶，趁势跪下请求秦王敲击。秦王不肯敲击瓦缶。蔺相如说：‚（如大王不肯敲缶），在五步距离内，我能够把自己颈项里的血溅在大王身上!‛秦王身边的侍从要用刀杀蔺相如，蔺相如瞪着眼睛呵斥他们，他们都被吓退了。于是秦王很不高兴，为赵王敲了一下瓦缶。蔺相如回头召唤赵国史官写道：‚某年某月某日，秦王为赵王击缶。‛秦国的众大臣说：‚请赵王用赵国的十五座城来给秦王献礼。‛蔺相如也说：‚请把秦国的都城咸阳送给赵王献礼。‛

直到酒宴结束，秦王始终未能占赵国的上风。赵国又大量陈兵边境以防备秦国入侵，秦军也不敢轻举妄动。

渑池会结束后，回到赵国，因为蔺相如功劳大，赵王任命他做上卿，位在廉颇之上。

廉颇说：‚我做赵国的大将，有攻城野战的大功劳，而蔺相如只不过凭着几句言辞立了些功劳，他的职位却在我之上。再说蔺相如本来是卑贱的人，我感到羞耻，不甘心位居他之下!‛扬言说：‚我碰见蔺相如，一定要侮辱他。‛蔺相如听到这些话后，不肯和他会面，每逢上朝时常常托辞有病，不愿跟廉颇争位次的高下。过了些时候，蔺相如出门，远远看见廉颇，就掉转车子避开他。

在这种情况下，门客一齐规劝他说：‚我们离开父母兄弟而来侍奉您，不过是因为仰慕您的高尚品德。现在您与廉颇职位相同，廉将军散布一些恶言恶语，您却怕他，躲着他，怕得太过分了。平庸的人对这种情况尚且感到羞耻，更何况是将相呢!我们实在没有才能，请允许我们告辞离开吧!‛蔺相如坚决挽留他们，说：‚你们看廉将军与秦王相比哪个厉害？‛门客回答说：‚（廉将军）不如秦王厉害。‛蔺相如说：‚凭秦王那样的威风，我蔺相如敢在秦的朝廷上呵斥他，侮辱他的臣子们。相如虽然才能低下，难道偏偏害怕廉将军吗？但是我想到这样一个问题：强大的秦国之所以不敢轻易侵犯赵国，只因为有我们两个人存在啊!现在如果两虎相斗，势必不能都活下来。我之所以这样做，是以国家之急为先而以私仇为后啊!‛

廉颇听到这话，解衣赤背，背着荆条，通过门客引导到蔺相如家门请罪，说：‚我这个粗陋卑贱的人，不知道将军宽容我到这样的地步啊!‛

蔺相如和廉颇终于和好，成为誓同生死的朋友。

苏武字子卿，年轻时因为父亲职任的关系而被任用，兄弟二人都做了皇帝的侍从官，渐渐升到栘中厩监。当时汉朝接连讨伐匈奴，多次互相派遣使者窥探观察（对方情况）。匈奴先后扣留了汉使郭吉、路充国等共十余人，汉朝也扣留匈奴使者作为抵押。天汉元年，且鞮侯单于初立为王，害怕汉朝袭击，就说：汉天子是我的长辈啊。把路充国等人都放回汉朝。汉武帝很高兴，就派苏武以中郎将的身份，持节旄出使匈奴，送被扣押在汉的匈奴使者回国，并送给单于丰厚的礼物，回报他的好意。苏武和副使中郎将张胜及临时充任使臣属吏的常惠等，招募士卒和侦察敌情的一百多人出发了。到了匈奴后，置办了一些财物给单于，单于渐渐倨傲了，并不是像汉朝所期望的（那样）。

汉朝正要打算送苏武等人的时候，适逢匈奴国内缑王与原长水校尉虞常等人密谋反叛。缑王是昆邪王的姐夫，与昆邪王一起投降汉朝，后来又随浞野侯陷没在匈奴；以及卫律所带领的那些被迫投降匈奴的人，暗地里一起密谋劫持单于的母亲阏氏归附汉朝。正赶上苏武等来到匈奴，虞常在汉朝的时候，平时与副使张胜交好，私下里对张胜说：‚听说汉朝皇帝非常痛恨卫律，我可以为汉朝私下里用弩弓射死他，我母亲和弟弟都在汉朝，希望能得到朝廷的赏赐。‛张胜答应了，送了一些财物给虞常。

一个多月后，单于出去打猎，只有阏氏和单于的子弟在家。虞常等七十多人准备动手，他们当中一个人夜里跑了出来，告发了这件事。单于子弟派士兵与他们战斗。缑王等人都死了，虞常被活捉。单于让卫律处理这件事，张胜听说后，担心以前与虞常的话泄露，把情况告诉苏武。苏武说：‚事情到了这个地步，一定会牵连到我。等到被匈奴侮辱以后才死，更加对不起国家。‛想自杀，张胜、常惠拦住了他。虞常果然招出了张胜，单于大怒，召集贵族们商议，想要把汉朝的使者都杀了。左伊秩訾说：‚假使谋杀单于，又该用什么更重的处罚呢？应该让他们都投降。‛单于派卫律召苏武去 受审讯。苏武对常惠等人说：‚于节操有亏，又辜负了使命，即使活着，又有什么面目回到汉朝？‛苏武拔出刀来自杀，卫律大惊，急忙抱住苏武，派人骑马去找医生。医生在地上挖了个坑，放进无焰的火，把苏武背朝上放在火坑上，踩他的背使其出血。苏武已经气绝了，半天才

又能呼吸。常惠等哭了，将苏武抬回营帐。单于很钦佩苏武的气节，早晚都派人问候苏武，而将张胜逮捕监禁起来。

苏武身体日渐好转，单于又派人通知苏武，会同判定虞常的罪，想趁这个时候让苏武投降。用剑斩杀虞常后，卫律说：‚汉使张胜谋杀单于近臣，应当处死。单于招募投降的人免罪。‛举起剑想要杀他，张胜请求投降。卫律对苏武说：‚副使有罪，有关的人连同治罪。‛苏武说：‚我本没有参与密谋，又不是他们的亲属，为何要受牵连？‛卫律举剑作势要杀苏武，苏武神色不改。卫律说：‚苏先生，我先前背叛汉朝投奔匈奴，幸而受到单于的大恩，赐我爵号称王，有几万手下，满山的牛羊，富贵到这种地步！苏先生今天投降了，明天也会这样。白白把身体给野草做肥料，谁又能知道呢？‛苏武不理他。卫律又说：‚你通过我的关系投降，我就和你结为兄弟，要是不听我的话，以后再想见我就难了。‛苏武大骂说：‚你本是汉朝大臣，不顾恩德，背叛主上，离弃双亲，在异族那里作奴隶，我要见你做什么？单于信任你，让你来判定人的生死，你不公平处理，反而想借此使汉天子和单于相斗，自己幸灾乐祸，你明明知道我不会投降，想要两国互相攻打，匈奴的灾难，从我苏武开始了。‛

卫律知道终究无法迫使苏武投降，就报告了单于。单于更想让他投降了，就把苏武关在一个大地窖中，不给他吃的，喝的。天降大雪，苏武躺着吃雪，把雪和毡毛一起吞下肚去，过了几天都没有死。匈奴人视之为神，就把他放到北海边无人区，让他放公羊，公羊产奶了，才放他回来。分开他的随从官吏常惠等人，分别投放到别的地方。苏武到北海后，不给他粮食。他只好掘野鼠，收草籽来吃，拄着汉朝的旌节牧羊，每天起来就拿着，节上的牦牛尾的毛全部脱落。过了五六年，单于的弟弟於靬王在北海打猎。苏武能结网纺缴，矫正弓弩，於靬王很喜欢他，供给他衣食。三年多，於靬王病重，赐给苏武牛马，生活用品，帐篷等。於靬王死后，其手下都迁移到别处去了。这年冬天，丁灵人偷走了他的牛羊，苏武又陷于困境。

当初，苏武与李陵都是皇帝的侍从。苏武出使匈奴的第二年，李陵投降了，不敢访寻苏武。时间过了很久，单于派李陵到北海。李陵为苏武置办酒席，安排歌舞。对苏武说：‚单于听说我和你一向关系很好，所以派我来劝你，（单于）准备以礼相待。你这样长期不能回国，在这荒无人烟的地方白白受苦，有谁知道

您对汉朝的信义呢？前些时候您大哥做奉车都尉，跟随皇帝到雍城的棫阳宫去，扶着皇帝的车子下殿阶，碰到柱子上把车辕折断了，被指控为‚大不敬‛，伏剑自杀了，皇上赐给二百万钱给他安葬。您弟弟孺卿跟随皇帝去河东后土祭祀，一个宦官和黄门驸马争船，把驸马推入河中淹死后逃跑了。皇帝派孺卿去抓捕，没有抓到，他因害怕而喝毒药自杀了。我临来时，你母亲已去世，我送葬到阳陵。你妻子还很年轻，听说已改嫁了。只剩下两个妹妹和你的两个女儿、一个儿子，现在又过去了十多年，也不知他们是否还活在世上。人生如朝露般短暂，你又何必久久地这样折磨自己！我刚投降时，精神恍惚，好像发狂一样，痛心自己对不起汉朝，加上听说老母被拘押在保宫。你不想投降的心情难道还超得过我？再说皇帝现在年事已高，法令无常，大臣们无罪而全家被杀的就有几十家，即便回国也是吉凶难测，你又为谁守节呢？听我的话吧。不要再说什么了。‛苏武说：‚我们父子几人本没有什么功劳才能，全靠皇帝的栽培，为将封侯，兄弟三人都成为皇帝的侍从，常常希望为朝廷献身。现在能有机会牺牲生命报效朝廷，即使被杀，也是心甘情愿，臣子侍奉君主，就像儿子侍奉父亲一样，儿为父死，不会有怨，请你不要再说了。‛

李陵与苏武连饮数日，又说：‚请你听一听我的话！‛苏武说：‚我早已是该死的人了！大王一定要逼我投降，那么就请结束今天的欢聚，我就死在大王面前！‛李陵见他是真的不会投降，感叹道：‚唉，你真是一位义士！我李陵和卫律的罪行无以复加。‛泪水沾湿了衣襟，与苏武告别而去。

汉昭帝即位后几年，匈奴与汉朝和亲。汉朝要求放回苏武等人，匈奴却谎称苏武已死了。后来汉使又到匈奴，常惠请求看守他的人同他一起去见汉使，得以夜里见汉使，自己详细地陈述这几年的情况。教使者对单于说：汉天子在上林苑射猎时，射下一只雁，脚趾上系着一封信，说苏武等人在某大泽中。使者大喜，按常惠教的话去责备单于。单于环顾左右，大惊，对汉使者说：‚苏武等人确实还活着。‛

单于召集苏武的随行人员，除了已降和已死的外，跟随苏武回国的还有九人。苏武在始元六年春回到首都长安。苏武被扣留在匈奴共十九年，壮年出使，等回国时，头发和胡须都已变白了。

张衡，字平子，是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章，曾到‚三辅‛一带游学，接着进了洛阳，在太学学习，于是通晓五经，贯通六艺，虽然才华高于世人，却并不骄傲自大。（他）总是举止稳重、神态淡泊、宁静，不喜欢与一般的世俗之人交往。永元年间，被推举为孝廉，却不应荐，屡次被公府征召，都没有就任。此时社会长期太平无事，从王公贵族到一般官吏，没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》，用它来（向朝廷）讽喻规劝。（这篇赋，他）精心构思润色，用了十年才完成。大将军邓骘认为他是奇才，屡次征召他，他也不去应召。

张衡善于器械制造方面的巧思，尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用心。汉安帝常听说他擅长术数方面的学问，命公车特地征召他，任命他为郎中。两次迁升为太史令。于是，张衡就精心研究、考核阴阳之学（包括天文、气象、历法诸种学问），精辟地研究 出测天文仪器的正确道理，制作浑天仪，著成《灵宪》《算罔论》等书籍，论述极其详尽。

（汉）顺帝初年，（张衡）两次转任，又做了太史令之职。张衡不趋附当时的那些达官显贵，他所担任的官职，就多年得不到提升。自他从太史令上离任后，过了五年，又回到这里。

顺帝阳嘉元年，张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的，直径有8尺，上下两部分相 合盖住，中央凸起，样子像个大酒尊。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱，铜柱的周围伸出八条滑道，还装置着枢纽，用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸，龙头下面各有一个蛤蟆，张着嘴巴，准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧，都隐藏在酒尊形的仪器中，覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震，仪器外面的龙就震动起来，机关发动，龙口吐出铜丸，下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮，守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动，另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找，就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器，彼此完全相符，真是灵验如神。从古籍的记载中，还看不到曾有这样的仪器。有一次，一条

龙的机关发动了，可是洛阳并没有感到地震，京城的学者都怪它这次没有应验。几天后，驿站上传送文书的人来了，证明果然在陇西地区发生地震，大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后，朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。

当时政治昏暗，中央权利向下转移，张衡于是给皇帝上书陈述这些事。后来被升为侍中，皇帝让他进皇宫，在皇帝左右，对国家的政事提意见。皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨的是谁。宦官害怕张衡说出他们，都给他使眼色，张衡于是没对皇帝说实话。但那些宦党终究害怕张衡成为祸患，于是一起诋毁他。张衡常常思谋自身安全的事，认为福祸相因，幽深微妙，难以看清，于是写了《思玄赋》表达和寄托自己的情思。

（汉顺帝）永和初年，张衡调离京城，担任河间王的相。当时河间王骄横奢侈，不遵守制度法令；又有很多豪族大户，与河间王一起胡作非为。张衡上任之后治理严厉，整饬法令制度，暗中探得奸党的姓名，一下子同时逮捕，拘押起来，于是上下敬畏恭顺，称赞政事处理得好。（张衡）在河间相位上任职三年，给朝廷上书，请求辞职回家，朝廷任命他为尚书。张衡活了六十二岁，于永和四年去世。

附录

一、通假字：

文言文知识点复习

《廉颇蔺相如列传》 可与不：不，通‚否‛。

拜书送于庭：庭,通‚廷‛,朝廷。

召有司案图：案,通‚按‛,审察,察看。设九宾礼于廷：宾,通‚傧‛。

秦自缪公以来，未尝有坚明约束者也：缪,通‚穆‛。唯大王与群臣孰计议之：孰,通‚熟‛,仔细地。臣所以去亲戚而事君者：事,通‚侍‛,侍奉。《苏武传》

畔主背亲：畔，通‚叛‛，背叛。与旃毛并咽之：旃，通‚毡‛，毛织的毡毯。掘野鼠去草实而食之：去，通‚弆 ‛，收藏。空自苦亡人之地：亡，通‚无‛，没有。信义安所见乎：见，通‚现‛，表现。请毕今日之驩：驩，通‚欢‛，欢聚。因泣下霑衿：霑，通‚沾‛，打湿；衿，通‚襟‛，衣襟。与武决去：决，通‚诀‛，诀别。《张衡传》

精思傅会：傅，同‚附‛。员径八尺：员。同‚圆‛。尊则振龙：振，通‚震‛，震动。一时收禽：禽，通‚擒‛，捉拿。

二、实词活用：

1、名词活用：

（1）名词活用作状语：

《廉颇蔺相如列传》 相如奉璧西入秦：向西。怒发上冲冠：上，向上。

故令人持璧归，间至赵矣：从小路。卒廷见相如：在朝廷上。而相如廷叱之：在朝廷上。《苏武传》

其一人夜亡：夜，在夜里。剑斩虞常已：剑，用剑。

陵与卫律之罪上通于天：上，向上。朝夕遣人侯问武：朝夕，早晚。《张衡传》

时天下承平日久：时，当时。

（2）名词活用作动词：

《廉颇蔺相如列传》

相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：上前。秦御史前书曰：上前。于是相如前进缶：上前。臣乃敢上璧：上，献上。

舍相如广成传舍：舍（shè)，安置住宿.乃使从者衣褐,怀其璧：衣(yì)，穿着。左右欲刃相如：刃，用刀杀。

请以赵十五城为秦王寿：寿，献礼。相如每朝时：朝，上朝。《苏武传》

天雨雪：雨，下。

羝乳乃得归：乳，生育，生子。武能网纺缴：网，结网。檠弓弩：檠，矫正。杖汉节牧羊：杖，柱着。惠等哭，舆归营：舆，抬着。爵通侯：爵，封爵位。《张衡传》

皆共目之：目，使眼色。

２、形容词活用：

（1）形容词活用作名词：

《苏武传》

兄弟亲近：亲近，亲近之臣。

（2）形容词活用作动词：

《廉颇蔺相如列传》

严大国之威以修敬也：严，尊重。不知将军宽之至此也：宽，宽待。

３、使动用法：

（1）形容词的使动用法：

《廉颇蔺相如列传》 完璧归赵：完，使．．．完整。秦王恐其破璧：破，使．．．破碎。《苏武传》

空以身膏草野：膏，使……肥沃。

(2)动词的使动用法：

《廉颇蔺相如列传》 宁许以负秦曲：负，使．．．承担。归璧于赵：归，使．．．回去。毕礼而归之：使．．．回去。

以绝秦望：绝，使．．．断绝。蔺相如固止之：止，使．．．停止。《苏武传》

尽归汉使路充国等：归，使……回国。欲因此时降武：降，使……投降。反欲斗两主：斗，使……争斗。请毕今日之驩：毕，使……完毕。胜、惠共止之：止，使……止，阻止。

4、意动用法：

《廉颇蔺相如列传》

且相如素贱人，吾羞：羞，以．．．为羞耻。且庸人尚羞之：羞，以．．．为羞耻。

吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也：先，以．．．为先。后，以．．．为后。《苏武传》

单于壮其节：壮，认为……壮烈。《张衡传》

大将军邓骘奇其才：奇，以……为奇，认为……出奇。

三、古今异义：

《廉颇蔺相如列传》

使人遗（wèi)赵王书：书，信。请以咸阳为赵王寿：寿，祝酒。请指示王：指示，指给……看。宣言曰：宣言，扬言。《苏武传》

置币遗单于：币，财物，礼品。

明年，陵降，不敢求武：明年，第二年。《张衡传》

举孝廉不行 ：不行，没有去。再迁为太史令：再，两次。

四、特殊句式：

１、判断句

《廉颇蔺相如列传》 廉颇者，赵之良将也。和氏璧，天下共传宝也。我为赵将。《苏武传》

汉天子我丈人行也。（肯定判断句）缑王者，昆邪王自也。

非汉所望也。（否定判断句）

２、被动句

《廉颇蔺相如列传》 秦城恐不可得，徒见欺。臣恐见欺于王而负赵。而君幸于赵王。使不辱于诸侯。《苏武传》

见犯乃死，重负国。

皆为陛下所成就。

少以父任：任，被任职。

大臣亡罪夷灭者数十家：夷灭，被消灭。胜闻之，恐前语发：发，被揭发。《张衡传》

连辟公府不就：辟，被征召。

３、变式句(倒装句):(1)宾语前置：

《廉颇蔺相如列传》 君何以知燕王？ 《苏武传》

何以汝为见？以何见汝为？ 信义安所见乎？信义所见安乎？ 子卿尚复谁为乎？子卿尚复为谁乎？ 何以复加？以何复加？ 何以过陵？以何过陵？ 《张衡传》 未之有也。

(2)状语后置（介词结构后置）:

《廉颇蔺相如列传》 以勇气闻于诸侯。

臣头今与璧俱碎于柱矣。拜送书于廷。会于西河外渑池。《张衡传》

饰以篆文山龟鸟兽之形。验之以事。

(3)定语后置：

《廉颇蔺相如列传》

求人可使报秦者。求可使报秦人。《苏武传》

送匈奴使留在汉者。大臣亡罪夷灭者数十家。

五、成语

《廉颇蔺相如列传》

高中语文总复习必修 篇6

（一）文言文基础知识积累烛之武退秦师 【重点实词】

1、贰

①（本文： 以其无礼于晋，且贰于楚也。）(例：国不堪贰，君将若之何？《左传•隐公元年》)②离心，背叛(例：夫诸侯之贿，聚于公室，则诸侯贰。《左传》)③(例：贰则疑惑。《荀子•解蔽》)④再，重复。(例：不迁怒，不贰过。《论语•雍也》)

2、鄙（边 境 界 封 疆 藩篱）

①(例：《为学》：“蜀之鄙有二僧。”)（本文： “越国以鄙远”）②(例：《左传•庄公十年》：“肉食者鄙，未能远谋。”)③(例：《左传•昭公十六年》：“我皆有礼，夫犹鄙我。”)

3、许

①准许。(同现代汉语)

②(例：本文：“许之。”、“许君焦、暇„„”)③(例《愚公移山》：“杂然相许。”)④(例：《小石潭记》：“潭中鱼可百许头。”许，左右)

⑤(例：陶渊明《五柳先生传》：“先生，不知何许人也。”何许人，何处人)

4、阙

①què 皇宫，引申为朝廷宫阙。②què 城楼城阙。

③quē 侵损，削减。（本文：阙秦）④quē 通“缺”

5、微

①(“微斯人，吾谁与归？”)（本文：微夫人之力不及此）②细小，轻微(同现义)③衰败 国势衰微。

④精微微言大义(成语)

⑤微服暗访：乔装

⑥卑贱，人微言轻（低微）《史记•曹相国世家》：“参如微时，与萧何善。”

⑦隐蔽，不显露，悄悄。见微知著(成语)微访（暗中查访）

6、敝

①坏，破旧。方苞《左忠毅公逸事》：“使史更敝衣草屦。”敝帚自珍 ②谦词 敝人

③(例：《资治通鉴》“曹操之众，：远来疲敝。”)④(本文：因人之力以敝之。)使„„疲敝 【重点虚词】

1、以

①以其无礼于晋

②敢以烦执事；以乱易整③越国以鄙远④焉用亡郑以陪邻？⑤若舍郑以（之）为东道主

2、而

①今急而求子②夜缒而出

③若亡郑而有利于君④朝济而夕设版焉。

3、焉

①子亦有不利焉。②焉用亡郑以陪邻？③若不阙秦，将焉取之④且焉置土石

⑤以俟夫观人风者得焉⑥永之人争奔走焉

4、其

①行李之往来，共其乏困” ②越国以鄙远，君知其难也③失其所与，不知④吾其还也

5、之

①公从之 ——代词，此，代佚之狐的建议（烛之武）许之——代词，这件事 不患人不之知——代词，他 ②是寡人之过也 ——结构助词，的③行李之往来 ——放在主谓之间，取消句子独立性，做全句的主语

邻之厚，（乃）君之薄也——主谓间取消独立性，一作主语，一作宾语，省略判断词谓语“乃” ④何厌之有 ——宾语前置，有何厌，“之”无义 莲之爱

⑤石之铿然有声者——定语后置标志，无义； 太子及宾客知此事者——“者”与“之”都是定语

后置标志

⑥公子驾车之市——项伯乃夜驰之沛公君（到，前往

⑦君将哀而生之乎？——代词，我 【词类活用】

①晋军（于）函陵 ——名词作动词，驻军；同下文“秦军”

②若亡郑而有益于君。——使郑亡，动词使动用法

③邻之厚，君之薄也 ——“厚”“薄”都是形容词活用作动词，增强实力，削弱实力

④越国以鄙远 ——鄙，名词的意动用法，以„„为鄙；远，形容词用作名词，远地

⑤朝济而夕设版焉 ——“朝”、“夕”，名词活用作时间副词，作状语

⑥既东封郑，又欲肆其西封。——“东”、“西”名词作状语；封，名词作动词，疆界。【通假字】

①今老已，无能为也已 已通矣，语气词，”了” ②共其乏困共通供，提供，供给 ③何厌之有？厌通餍，满足 ④秦伯说说通悦，高兴

⑤失其所与，不知知通智，智慧，明智 【古今异义】

①行李之往来(行李，古义：出行的人；今义：出门所带的包裹)

②若舍郑以为东道主(以为，古义：把„„作为；今义：认为)

③微夫人之力不及此。(夫人，古义：那人；今义：一般人的妻子)

④亦去之(去，古义：离开；今义：往，到)⑤若舍郑以为东道主(东道主，古意：东方道路上（招待使节的）主人，今义：主人）【文言句式】

①以其无礼于晋 介词结构后置

②佚之狐言于郑伯曰 介词结构后置

③夫晋，何厌之有？ 宾语前置，“有何厌”。④是寡人之过也。判断句。⑤（烛之武）辞曰 省略句

⑥敢以（之）烦执事 省略句

⑦若舍郑以（之）为东道主 省略句 ⑧（晋）许君焦、瑕 省略句

⑨子亦有(何)不利焉 省略句 荆轲刺秦王 【重点虚词】

〖因〗

①趁机：因左手把秦王之袖 ②趁机：不如因善遇之。

③就、于是：项王即日因留沛公与饮。④趁势、趁机：因击沛公于坐，杀之。⑤趁机：沛公如厕，因招樊哙出

⑥顺着，凭借：践华为城，因河为池 ⑦沿袭、继承：蒙故业，因遗策 ⑧借助，依仗：因人之力而弊之 ⑨根据，依据：因人施教

⑩又„引导，通过：因宾客至相如门

〖乃〗

①于是：乃遂私见樊於期。乃遂收樊於期之首，②才：臣乃得以报太子。度我至军中，公乃入。③就、于是：乃请荆卿曰樊於期乃前曰。乃为装遣荆轲。④至：乃今得闻教。⑤竟然：而乃以手共搏之 ⑥你的：家祭无忘告乃翁 ⑦乃尔：这样 〖为〗

①替：旦日飨士卒，为击破沛公军

②成为：皆为龙虎，成五采。

③替、做，谋划：谁为大王为此计。

④敬酒，祝：沛公奉卮酒为寿，约为婚姻（结成）⑤对，对付：君王为人不忍 ⑥认为：窃为大王不取也

⑦是： 如今人方为刀俎，我为鱼肉 ⑧疑问语气词，呢，何辞为？ ⑨被：不者，若属皆且为所虏！⑩作为，当作：军中无以为乐。

【通假字】

①今日往而不反者，竖子也！反通返，返回

②秦王还柱而走。还通环，环绕

③荆轲奉樊於期头函。奉通捧，双手托着 ④燕王诚振怖大王之威。振通震，震惊 ⑤群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。卒通猝，突

然

⑥秦王必说见臣。说通悦，高兴 ⑦秦武阳奉地图函奉通捧

⑧卒起不意，尽失其度卒通猝

⑨发图，图穷而匕首见见通现，露出 ⑩秦武阳色变振恐振通震（11）乃朝服，设九宾宾通傧，傧相

【古今异义】

①仰天太息流涕古义：痛哭流泪今义：流鼻涕

②持千金之资币物古义：礼物今义：货币与物品

今义：贫穷困难

④乃引其匕首提秦王古义：用力掷今义：用手提起

⑤进兵北略地古义：抢夺，夺取今义：简略，有一点

⑥顾计不知所出耳古义：但是，只是今义：

⑧ 皆白衣冠以送之 白衣冠——名作动，穿白衣，戴白帽

【翻译下列句子】。

1、然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。

2、事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。

3、至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，4、荆轲顾笑武阳，前为谢曰

③樊将军以穷困来归丹古义：窘困无出路5、北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王

少假借之，使毕使于前。

6、未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。

7、荆轲逐秦王，秦王还柱而走。

8、以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。

看守，照顾

⑦愿足下更虑之古义：重新，改变今义：时间单位，更加

⑧樊於期偏袒扼腕而进古义：露出一只手臂鸿门宴今义：袒护一方

【通假字】

⑨诸郎中执兵古义：宫廷卫士1.距─拒，把守：距关，毋内诸侯今义：中医 2.内─纳，接纳：距关，毋内诸侯交戟之士欲⑩愿大王少假借之古义：原谅止不内今义：假托，托词

【词类活用】

①乃遂收盛樊於期之首，函封之函——名作状，用匣子

② 又前而为歌曰前——名作动，上前 ③ 乃朝服，设九宾 朝服——名作动，穿上朝服 ④ 顷之未发，太子迟之 迟——形容词意动，认为„迟

⑤ 使使以闻大王闻——使动，使„知道，禀告

⑥ 箕踞以骂曰 箕——名作状，像畚箕一样

⑦ 今行而无信，则秦未可亲也信——动作名，信物

3.要─邀，邀请：张良出，要项伯。

4.倍─背，背叛：愿伯具言臣之不敢倍德也。5.蚤─早，早些：旦日不可不蚤自来谢项王。6.郤─隙，隔阂：今者有小人之言，令将军与臣有郤„„

7.坐─座，座位：置之坐上。因击沛公鱼坐 8.不—否，不者，若属将为所虏

【成语】

秋毫无犯：原指任何细小的东西都不侵犯，现多形容军队纪律严明，丝毫不侵犯群众利益。项庄舞剑，意在沛公：比喻表面上有一个堂皇的名目，实际上却另有所图。

劳苦功高：做事勤劳，功劳很大。

大行不顾细谨，大礼不辞小让：做大事不必注意细枝末节,行大礼不必讲究小的谦让。

人为刀俎，我为鱼肉：比喻生杀之权掌握在他人手里，自己处于被人宰割的地位。

【古今异义词】

1.山东古：指崤山以东地区。今：指太行山东边的一个省。2.非常古：意外的变故。今：程度副词，很不一般。3.河北古：黄河以北地区。今：黄河北部的一个省。4.河南古：黄河以南地区。今：黄河南部的一个省。6.细说古：小人的谗言。今：详细地讲述。

5.婚姻古：儿女亲家

今：结婚的事或者说因结婚而产生的夫妻关系。

【一词多义】

1.谢 谢罪、道歉：旦日不可不蚤自来谢项王。感谢：哙拜谢，起，立而饮之。辞谢：乃令张良留谢。

2.辞推辞：臣死且不避，厄酒安足辞！告别：今者出，未辞也，为之奈何？ 讲究、计较：大礼不辞小让

3.故 故旧、交情：君安与项伯有故？ 因此：故听之

特意：故遣将守关者，备他盗出入与非常也。4.且将：且为之奈何？ 况且：臣死且不避，厄酒安足辞！5.胜尽：刑人如恐不胜 禁得起：沛公不胜杯杓

6.之到： 项伯乃夜驰之沛公军。

代词，这：为之奈何？

取消句子的独立性：愿伯具言臣之不敢倍德也。结构助词，的：今者有小人之言。7.去距离：相去四十里。离去，离开：脱身独去。

8.于向，对：沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：„„ 比：长于臣。

在：复得见将军子此。

11.间抄小路：道芷阳间行

暗中：又间令吴广之次所旁丛祠中 【词类活用】

〖1.名词用作动词〗

沛公军（驻军，动词）霸上。

沛公欲王（为王、称王，动词）关中。不可不语（告诉，动词）。吾得兄事（做事、侍奉，动词）之。籍（登记，动词）吏民。

范增数目（使眼色，动词）项王。刑（处罚，动词）人如恐不胜。道（取道，动词）芷阳。〖2.形容词用如动词〗

素善（友善、交好，动词）留侯张良。〖3.使动〗

先破秦入咸阳者王之（让„„称王，使动）。臣活之（使„„活，使动）。沛公旦日从百余骑来见项王。（使„„跟从，意即带领，使动）

交戟之卫士欲止（使„„止，使动）不内。〖4.名词作状语〗

君为我呼入，吾得兄（用对侍兄长的礼节）事之。常以身翼（像鸟用翅膀）蔽沛公。【特殊句式】

〖宾语前置〗

客何为者？（何为─ 为何）大王来何操？（何操─ 操何）沛公安在？（安在─在安）

籍何以至此？（何以——以何）〖判断句〗

此天子气也。

楚左尹项伯者，项羽季父也。亚父者，范增也。

所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。夺项王天下者，必沛公也。沛公之参乘樊哙者也。

如今人方为刀俎，我为鱼肉„„ 〖省略句〗

欲呼张良与（省略“之”）俱去。毋从（省略“之”）俱死也。将军战（省略“于”）河北

加彘肩（省略“于其”）【偏义复词】

出入：备他盗之出入与非常也。

【固定句式】

孰与：与„„相比，谁„„？表示比较。如“孰与君少长？”

为„„所：被„„，表被动。如“若属皆且为所虏” 无以（无„„以„„）没有什么东西拿来„„如“军中无以为乐” 【古代的礼节】

1、坐：古人席地而坐，席小筵大，筵上铺席，人坐于席上，坐姿是膝跪在席上，臀坐于脚跟。

2、跪：仍象坐姿态，但臀离脚跟，伸直腰板。

3、跽：长跪，把身体挺得很直。

4、顿首：跪而头碰地后再抬起。

5、稽首：较“顿首”礼节更重，头碰地时停留的时间较“顿首”长。

6、拜：跪而用手碰地，头不碰地。

高中语文必修古诗词 篇7

一、冷热不均———“永远都是那么几本。”

从各学校选用的教材看,主要集中在《史记选读》《唐诗宋词选读》《现代散文选读》等几本教材上。这主要是基于高考试题类型的训练考虑:分别从文言文阅读、古代诗歌鉴赏和现代文阅读的角度进行阅读能力的培养和训练。部分学校还会补充选修教材中的《唐宋八大家散文选读》和《语言文字运用》等教材,其课程的设置还是相同的思考。而其他教材基本上不作考虑。以至于谈及选修教材,教师的反应“永远都是那么几本”,其余的教材连名字都叫不上来。于是选修课实际上成为了必修课,选不起来。

二、惯性滑行———“无非就是再教一本。”

必修教材上完后,经过期中考试,各学校马上投入到了选修教材的教学之中,基本上属于“无缝对接”。教师与学生从思想观念上和课程意识上并没有做好迎接选修课的准备,部分教师从备课到课堂授课都延续了必修教材教学的状态,并没有认真分析选修教材的特点。不少语文课堂,没有发生任何变化,无非还是预习、授课、复习、反馈,唾沫与粉笔齐飞,试卷共讲义一色。

三、紧盯高考———“瞄得越准,差得越远。”

到了高二,很多学校,很多老师开始迫不及待,目标直指高考。于是,各种类高考、仿高考的讲义材料横行。《史记》被上成文言文题型讲解课,教师热衷于大谈文本中的文言知识点,不厌其烦地整理通假字、古今异义、一词多义、特殊句式,让学生背诵,抽查。好好的一篇篇经典就这样被支离破碎地处理了。对于“文”的教学,草草带过,以至于学生学完之后,只知道项羽是莽夫,刘邦是流氓!《唐诗宋词选读》的教学大谈诗歌鉴赏答题技巧,发材料让学生背诵意象、艺术手法,真正的诗词涵咏,意境赏析抛在脑后。试问这种教学呈现背离了选修教材的教学目标多远?

四、施教盲目———“以其昏昏,使人昏昏。”

从选修教材的教学目标看,与必修教材有较大差异。可以说对教师的基本功和专业素养有更高的要求。以《史记》为例,要求教师对司马迁生平经历和《史记》原著有一定的了解,对《史记》的历史观念和艺术特色有所研究。孙绍振教授说,语文教师的最重要能力就是文本解读能力。曹永军老师也曾介绍他们学校在《史记》选修教材授课之前组织教师系统研读《史记》,最后个个都成了《史记》的半个专家。而相当多的语文老师还是教材教参打天下,于是一知半解,牵强附会成为了常态。另一个关键在于对学情、教学目标的分析。学生在高一必修教材的学习后掌握了什么,还有哪些需要掌握,各选修课的教学目标与学生现有的状况如何连接,重组,这些是要在授课之前就要想好的。

笔者认为:要处理好必修教材与选修教材的教学衔接,首先必须认清两者各自的特点和彼此的差异。《普通高中语文课程标准》指出:必修课必须突出课程的基础性,包含“阅读与鉴赏”“表达与交流”两个系列的目标。这说明必修课重在基础,强调共性。而选修课按照“诗歌与散文”“小说与戏剧”“新闻与传记”“语言文字应用与探究”“文化论著选读与专题研讨”五个系列展开,其特点是让学生有选择地学习,重在拓展性,强调差异性。但《课标》中还明确指出:选修课“同时也还承担‘基础性’的教育任务”。所以选修课本身也一定具有基础教育的功能。尤其在现有的高中语文教学进度安排上,必修五个模块的教材仅仅安排了1.25个学年,从夯实学生语文基础的角度看,是远远不够的。从另一个角度说,拓展性是建立在基础性之上的,两者并不能完全割裂或找到明确清晰的分野,从高中语文教学的实际操作上看,很难脱离语文基础谈拓展。

而从另一个方面看,必修教材的教学必然会涉及语文素养的提高,包括学生的选择学习、拓展学习、差异学习。这在必修教材中设置的语文活动明显体现。所以从总的教学思路来说,处理好必修教材与选修教材的教学衔接,似乎需要一点逆向思维:必修教材的教学勿忘拓展,选修教材的教学仍然需要重视基础。从教学理念上,要注意处理好以下三组关系:

一、取与舍

根据以往的经验,必修教材与选修教材的教学时间比例为1.25:1.75,其实选修教材实际上没有1.75个学年可以实施,因为至少有0.5个学年是高考复习(不少学校甚至更长)。必修教材五个模块在1.25个学年要充分实施课时尚且不够,选修教材的课时的捉襟见肘可以想见。所以,立足教材,立足学情,立足教学目标进行有针对性的取舍是十分必要的。但这种取舍不是简单意义上的整本丢弃,而是尽可能地保证学生能够根据自身语文学习特点,领略高中语文选修课程教学的全貌,真正让学生选起来,真正提升拓展学生的语文素养。

如对于选修教材中的热门模块《史记选读》,笔者所在的备课组对选文进行了筛选,拟定了如下几篇文章作为课堂重点研习的文本:

司马迁其人———《太史公自序》

汉代风云人物系列———《项羽本纪》《高祖本纪》《淮阴侯列传》

理想人格的守望——《鲁周公世家》《孔子世家》《屈原列传》

《史记》教我写作文———《刺客列传》《魏公子列传》

这9篇文章组成四个教学系列在课堂上重点呈现,配合以文言知识点的教学,教材的其他文本或略讲,或作为学生课外阅读的材料,以问答和练习的形式加以补充。

而在文言文的教学上,增加了《唐宋八大家》的教学,选文按照两个原则进行:一是尽量保证八大家均有文章入选,尤其以韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼为重点;二是确保每个文体都有代表性的文章入选。

《唐诗宋词选读》按照“1+1”的模式组织教学,即同时代、同作家、同题材诗歌选取一首精讲,另一首自读赏析。

热门教材的精选精讲,节省出一定的时间进行其他选修教材的教学,如《写作》《语言文字运用》《新闻传记选读》《红楼梦选读》《论语孟子选读》等。但根据实际情况,各教材的教学组织形式不尽相同。《写作》教材在实际的教学过程中已经穿插进必修的1.25学年实施。《语言文字运用》分两个时间段实施,一是高中入学的衔接教学,另一个是高三语言基础知识一轮复习。《鲁迅作品选读》《红楼梦选读》以及《论语孟子选读》则注重部分学生的个性化学习,如高一、高二学年段开设的校本课程、研究性学习课程等,文科班学生也可利用每周阅读课时间对上述教材进行补充阅读和课堂教学。学校文学社团如文学社、诗歌社可将相关教材作为学习材料。《新闻传记选读》等教材可作为艺术传媒类学生学习的材料。

需要指出的是,取与舍的理念不仅仅体现在选修教材中,必修教材的教学在一定程度上也应该遵循这一原则。

二、快与慢

“文似看山不喜平。”无论从教材文本的实际情况,还是学生学习接受的一般规律上看,教材中不同文本或学习内容的处理方式应是不同的。有的地方适宜“清风拂面”,有的地方讲求“重锤敲打”。这样的理念在选修教材的教学过程中极为重要,当然,在之前的必修教材的教学过程中也应该让学生有所感知。

教材教学实施何时快,何时慢应该基于以下考虑:

(1)教授内容是否为重点、难点?

(2)是否为第一次呈现的知识?

(3)文本本身是否具有经典性质?

(4)与现有学情,教学安排是否吻合?

(5)文本(知识)适合以何种方式呈现?

以上五个思考的角度大部分比较容易理解。需要注意的情况是,教师对文本以及对学生应该达成的深层次语文素养目标的理解极为关键。篇幅的长短绝对不能决定课时的多少,长文短教也绝不是片断的节选,而在于教学内容、教学目标定位的清晰。《〈物种起源〉绪论》可以仅仅拿来进行行文思路的训练,《拿来主义》则不适合用来进行一般议论文要素的教学,而要反复品读、揣摩。“这一篇”还是“这一例”,教师的眼光很重要。

关于课型,文本研习课型如郁达夫《江南的冬景》、鲁迅《拿来主义》等,这类课文内涵较为深刻,涉及到的相关知识点较为复杂,有些地方需要“精雕细琢”。大部分文言文也采用文本研习的课型模式。阅读鉴赏课型如《月是故乡明》中的《乡土情结》,目的在于以人为本,突出语文的育人功能。注重用人类优秀文化陶冶学生的心灵,让语文成为滋养学生精神成长的源泉。诗文诵读课型如《笔落惊风雨》,由诗到词再到文赋,都具有很强的可诵读性。回归了学习诗词文的本质。活动体验课型《向青春举杯》《我有一个梦想》等,重在培养学生语文现场运用的能力。不同的课型(呈现方式)也暗示着教学节奏的快与慢,需要教师在实际教学中好好拿捏。

关于“重锤敲打”,要侧重在“程序性知识”而不是“陈述性知识”。尤其是在语文教学与评价越来越倾向于学生对文本深入鉴赏和细致探究的现在,教师要少在结论性的答案上花时间,而要肯花时间引领学生真读文本,自主发现,涵咏感知。以《唐诗宋词选读》中的《醉花阴》教学为例,深入探究,具体研讨,横向整合,先读、再品、后悟,将课堂时间大方地交给学生,诗歌教学的“真义”才能慢火炖出“味”来:

师:注释上写“一作比”,“似”和“比”,你们认为哪个更好?

生:“似”更好。因为作者是用菊花来自喻,体现出自己的憔悴。

生:我认为“比”好,既然体现自己的憔悴,那么比黄花更憔悴就更能反映出自己的凄苦。

师:最早的版本是“似”,人“似”黄花,意味着人的憔悴感一分不增,一分不减,刚好与黄花一样。而“比”的程度可能更深,似乎情感更强烈。

生:作者是“东篱把酒”,有“暗香”飘来,这些都在暗示作者在赏菊。所以人与菊的形象是同时出现在画面中的,花面相映,用“比”字更贴切。

师:这种解读很有意思。让我们感受到“比”字体现出的作者的主观情感更强烈。李清照曾经“买得一枝春欲放”,就是鲜花,怕郎君认为她没有花美丽,所以“徒要教郎比并看”。一个“比”字生动地展现了少女与鲜花的交相增辉,现在却是人花共憔悴。所以我个人认为“比”字稍好一些。

三、破与立

语文能力是一个整体,但结合高中阶段的教学要求和学生实际,它可以分为三个层次:语文应用能力是基础,审美能力和探究能力则是发展和提高。这三种能力既是高中阶段学生语文能力发展的必然要求,又是他们经过循序渐进的努力能够逐步达到的具体目标。

这种思想体现在阅读领域,便形成了阅读的三个层次,即独立(理解)阅读———鉴赏阅读———探究(研究)阅读,标志着阅读能力的发展由理解能力———鉴赏能力——探究(研究)能力逐层递进。

选修教材的教学当然侧重于后两个能力的培养。当然这些能力的培养在必修教材的教学过程中应该有所铺垫。笔者在《乡土情结》《我心归去》《前方》三篇文章的教学中,让学生不仅概述每篇课文的大致内容和主题,尝试分析课文行文的思路,还要求学生归纳三篇课文在内容、思想、表现手法上的相同点与不同点,使学生初步建立起文本之间联系与区别相结合的意识。教学过程由《乡土情结》出发,使学生初步领会什么是故乡,什么是乡土情结。主要明确一个问题:“为什么人们会依恋自己的故土家园?”让学生领会因为在自己的故乡承载着与自己有关的人和事,情和景。由此转向《前方》,重点解决一个问题:“人为什么又有克制不住的离家的欲望?”启发学生在《前方》和《乡土情结》里总结出现实层面和理想层面两层原因。由恋家转向出走,再由出走、离家引向思乡和归乡的欲望———《我心归去》,通过学生举例和体会,明确离与归,出走与回归的欲念都是人类心灵选择归宿地的结果。紧接着补充余秋雨《乡关何处》的部分章节,说明人类的乡土意识是一种内在情感的需要,我们的心灵之乡是虚幻而难以寻找的。这样的整合教学的过程是对原有教材体系的“破”,也是基于能力要求与学生达成目标的“立”。

当然,教学方式与学习模式的突破需要恰当的切入点。从具体操作上看,必修教材模块五比较关键。作为高二年段语文教学的起始模块,它是最后一个必修模块,是进入选修模块教学的过渡。笔者认为,要利用该模块培养学生的自主学习、拓展学习的意识,要上出一点选修课程的味道。

必修五模块提供的教学文本语言优美,思辨深邃,有很大的拓展阅读空间。在具体的教学实施中,笔者利用其中的几个板块重新组织了教学流程,形成了若干个学生自主研学汇报主题。如利用《长亭送别》与《罗密欧与朱丽叶》两篇文本进行了《此情可待成追忆》的“古今文学作品中爱情”专题研究课。学生由这两篇文章切入,探讨文学中的爱情主题,人物塑造的艺术形式,爱情故事的叙事模式,中外爱情主题文学作品的差异等等。在学生的自主阅读和汇报展示中,《简爱》《傲慢与偏见》《梁山伯与祝英台》《长恨歌》等中外文学名著都进入了学生的视野,小说的创作特点和要素得到了细致的分析,电影和戏剧的表现手法在课堂上得到了直观的呈现,课堂教学不仅探究了文本,也对学生的生涯观念尤其是爱情观进行了教育。

同样的教学形式也应用到教材的《直面人生》专题:学生在司马迁、屈原、渔父各自不同的人生选择中上下求索,利用读书笔记和辩论会的形式深入研讨,找到自己心中的答案。而《记念刘和珍君》和《直面苦难》带领学生回顾历史,面对现实,让他们意识到人在苦难面前的坚强是一种最大的尊严。这其实是一种深刻的无痕的生命教育,有同学在课堂交流中想到了刚刚进入高中时的场景,想到了高一所学的第一个专题《向青春举杯》,想到了史铁生的《我与地坛》,他们已经在主动思考如何面对生命,而充分的阅读与思考也让他们在这些问题上有了深入和个性化的认识,在后期的写作过程中令人欣喜地呈现出来。整个模块学完后,笔者以《我为什么而活着》为题让学生写了一篇教材学习心得,不少学生经过一个模块的学习,对这一主题进行了很好的诠释。

在选修教材中进行教学的跨越与整合,上文已有涉及。又如笔者在高二下学期进行的《太史公“论赞”专题教学》,利用《唐宋八大家》和《唐诗宋词选读》相关篇目进行的《中国古代贬官文化专题教学》,让学生的文本解读能力和思辨能力进入了一个新的境界。

高中语文必修古诗词 篇8

一、“错字”、“误音”

（1）《教科书》必修一91页《像山那样思考》有这样一句：“在一秒钟之内，我们就把枪弹上了膛，过度的兴奋竟使我们无法描准。当我们的来复枪膛空了时，那只狼已经倒了下来，一只小狼拖着一条腿，进入到那无动于衷的静静的岩石中去。”

句中的“描准”当为“瞄准”。“描”有二义：①照底样画（多指用薄纸蒙在底样上画），如“描图”；②在原来颜色淡或需要改正的地方重复地涂抹，如“描红”。“瞄”把视力集中在一点上或注意看。联系文段的意思，是集中注意力去看，对准，故当用“瞄准”。

（2）《教科书》必修二145页《林黛玉进贾府》有这样一句：“大紫檀雕螭案上，设着三尺来高青绿古铜鼎，悬着待漏随朝墨龙大画，一边是金蜼彝，一边是玻璃。”

句中的“蜼”字课下注音为“wèi”，查《现代汉语词典》当为“wěi”。

原人教版语文（必修四）45页，“蜼”的注音为“wěi”，是正确的。

（3）《教科书》必修一76页《江南的冬景》有这样一句：“门对长桥，窗临远阜，这中间又多是树枝槎桠的杂木树林。”对于句中的“槎桠”，课下注解⑥注曰：[桠杈（yāchà）]形容树枝歧出。

查《现代汉语词典》“桠杈”可写作“丫杈”。可见不能等同“槎桠”。再查“槎”，意为“木筏或同茬”。而“茬”有“茎或根”的意思。所以课文应注：⑥[槎桠（cháyā）]形容树枝歧出。

二、“错注”、“误译”

（1）《教科书》必修一77页《江南的冬景》有这样一句：“我们总该还记得唐朝那位诗人做的‘暮雨潇潇江上村的一首绝句吧？诗人到此，连对绿林豪客都客气起来了，这不是江南冬景的迷人又是什么？”

课下注解②注曰[“暮雨潇潇江上村”]语出五代诗人李涉《井栏砂宿遇夜客》诗。

编者将诗人李涉当成“五代”时诗人非常可笑，因为作者郁达夫在文中已指出是“唐朝那位诗人做的‘暮雨潇潇江上村”。难道是郁达夫记错了？随便查查《全唐书》、《新唐书》就有确论：李涉是“唐朝诗人”，非“五代诗人”。

（2）《教科书》必修四64页《锦瑟》课下注解13注曰：[五十弦]传说上古时代的瑟有五十根弦。《史记·封禅书》中记载天帝让素女弹奏五十弦瑟，其音悲不可禁，于是分其瑟为二十五弦。

“锦瑟”语出《汉书·郊祀志》：“泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。於是塞南越，祷祠泰一、后土，始用乐舞。”查《辞源》（缩印，944页）：“泰帝，指传说中的古帝名，即太昊伏羲氏，有的书上作‘大帝。”故课本注解的“天帝”应当作“泰帝”或“大帝”。

（3）《教参》必修二109页《阿房宫赋》，译文中有“蜀山秃顶，阿房矗起”和“妃嫔媵嫱，公主帝女，出了六国的宫殿，拉上辇车，来到了秦国”两句。

前一句中“秃顶”一词不雅；后一句中“帝女”不准确，战国时诸侯国还不能称为“帝”。“拉上辇车”，误译成这些六国王侯的女儿、孙女去拉辇车，应译为“乘辇车”。这两句可分别译作：

“蜀地的山光秃了，阿房宫出现了”和“六国王侯的宫妃，辞别六国的楼阁宫殿，乘辇车来到秦国”。

（4）《教参》必修三62页《指南录后序》，译文中有这样一段：“离开京口，带着匕首以防意外，几次想要自杀；经过元军兵舰停泊的地方十多里，被巡逻船只搜寻，几乎投江喂鱼而死；真州守将把我逐出城门外，彷徨无路，几乎死掉……靠了一条小船渡过惊涛骇浪，实在是没有办法，对于死本已置之度外了！”

“几自刭死”为什么翻作“几次想要自杀”？其实这个“几”与后面的“几从鱼腹死”、“几彷徨死”、“几落贼手死”、“几为巡徼所陵泊死”、“几陷死”等的“几”都是“几乎”的意思。

三、断错“句”、分错“行”

（1）《教科书》必修三106页《鸿门宴》中有这样一句：“如今人为刀俎，我为鱼肉，何辞为。”

这一句中“何辞为”后面的句号应为问号，表反诘语气，应当更正过来。查《史记》1959年标点本、1963年标点本、1982年标点本皆为“何辞为？”

（2）《教参》必修三62页《指南录后序》，有这样一段译文：“我要向国君请罪，国君不答应；我要向母亲请罪，母亲不答应；我只能向祖先的坟墓请罪了。人活着不能拯救国难，死后仍要做个凶恶鬼去杀贼，这才是合乎义理的行为；依靠上天的神灵、祖宗的福泽，修整武备……这也是合乎义理的行为。”

译文中“母亲不答应”后面的分号应为句号。另外，“我只能向祖先的坟墓请罪了”后面的句号应为逗号，这样才能理清本段的层次关系。因此此段译文应标点为：“我要向国君请罪，国君不答应；我要向母亲请罪，母亲不答应。我只能向祖先的坟墓请罪了，人活着不能拯救国难，死后仍要做个凶恶鬼去杀贼，这才是合乎义理的行为；依靠上天的神灵、祖宗的福泽，修整武备……这也是合乎义理的行为。”

（3）《教参》必修三《指南录后序》有以下几处分错行：

①37-38页，专题内容解析：“全文共8段，可分为两部分。第一部分（第1-4段），叙述出使元营的经过及逃亡路上的种种磨难，抒发九死一生的感慨。……第二部分（第6-8段），说明写作情况和结集目的，并从当时社会的君臣父子伦理来阐述自己报国的心志。”

“第一部分（第1-4段）”应当改为“第一部分（第1-5段）”，其中第5段，痛定思痛，借回顾九死一生的经历，抒发精忠报国的激情。

②54页，参考答案：“第4段痛定思痛，扣住一个‘死字概括九死一生的经历，表现出生之不易”和“第6段‘予之生也幸，而幸生也何为，从当时社会的君臣父子伦理角度阐述报国之志，论述为臣者为子者的人生选择”。

上述“第4段”对应的课本是“第5段”；“第6段”对应的课本是“第7段”，应当依照课本更改。

③62页，《指南录后序》有这样的译文：“不久，贾余庆等以祈请使的身份到元京大都去……正如古人所说：‘将有所作为啊！到了京口，得到机会逃奔到真州……最后到达永嘉。”

“译文”将第3段和第4段合在一起。“到了京口”这一段，应另起一段，才能对应课本的第4段。

四、原作“病句”，当校改

《教参》必修三57页《指南录后序》的相关资料及简介，选取了严迪昌《文天祥〈指南录〉》（南通《教学与研究》1979年第2期）的文章。其中“《指南录》有十一首《纪事》七绝，惊顽立懦地表现了‘英雄未肯死前休，风起云涌不自由。杀我混同江外去，岂无曹翰守幽州的视死如归和坚信抗敌事业后来有人的气概”这句是一病句，因为“惊顽立懦”不能修饰动词。

查考“惊顽立懦”的意思。《孟子·万章下》：“故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志。”这里的“顽”当指顽夫，即贪婪的人；“懦”当指懦夫，即贪生怕死的人。另外“惊”和“立”有使动用法。故“惊顽立懦”意思是“使贪婪的人惊醒，使贪生怕死的人立定志向”，不能作状语来修饰谓语。可修改为：“《指南录》有十一首《纪事》七绝，惊顽立懦。这些诗表现了‘英雄未肯死前休，风起云涌不自由。杀我混同江外去，岂无曹翰守幽州的视死如归和坚信抗敌事业后来有人的气概。”