第三单元(演讲词)复习指导

第三单元(演讲词)复习指导（通用8篇）

第三单元(演讲词)复习指导 篇1

第三单元（演讲词）复习指导

一、字词精粹

1、正音

嫉妒：jí诅咒：zǔ卓有成效：zhuï诽谤：fěi．．．．

驱逐：zhú浅尝辄止：zhã领域：yù诬蔑：miâ．．．．

繁芜丛杂：wú忌恨：jì悼念：dào豁然开朗：huî ．．．．

伦理：lún欺瞒：mán兢兢业业：jīng和睦：mù．．．．．

至理名言：zhì杠杆：gàng受难：nàn置于一旁：zhì ．．．．

赎罪：shú慈善：cí亲疏远近：shū储备：chǔ．．．．

诺言：nuî汹涌澎湃：pài侈谈：chǐ磐石：pán．．．．

义愤填膺：yīng兑现：duì拯救：zhěng骇人听闻：hài ．．．．

萎缩：wěi蜕变：tuì销声匿迹：nì真挚：ｚｈì．．．．

气馁：ｎěｉ永葆生机：ｂǎｏ端倪：ｎí竭诚：ｊiã．．．．

戊戌变法：ｘū憧憬：ｃｈōｎｇ拓宽：ｔuî梦寐以求：ｍâｉ．．．．

砥砺：ｄǐ坚韧不拔：ｒãｎ湍流：tuān桎梏：zhìgù ．．．．．

2、辨音

满：①欺瞒（mán）；②满不在乎（mǎn）。．

拓：①拓宽（ｔuî）；②拓片（tà）。．

抹：①抹杀（mǒ）；②抹布（mā）；③拐弯抹角（mî）

弄：①卖弄（nîng）；②弄堂（lîng）

难：①困难（nán）；②受难（nàn）。

3、辨形

赝品义愤填膺雄鹰诺言偌大箬笠销声匿迹 赎罪穷兵黩武渎职戊戌戍守

兑现蜕变愉悦气馁绥靖

真挚挈带风驰电掣众擎易举惦念掂量

诅咒狙击沮丧咀嚼阻碍刀俎

砥砺诋毁官邸抵挡悼词棹桨泥淖骇人听闻言简意赅垓下之围应该

4、词义

伦理：指人与人相处的各种道德准则。至理名言：最正确最有价值的话。和睦：相处融洽友爱；不争吵。迥然：形容差得很远。

铭记：深深地记在心里。愚昧：缺乏知识；愚蠢而不明事理。呼吁：向个人或社会申述，请求援助或主持公道。

义愤填膺：由不义的人或事激起的愤怒感情填满了胸膛。

安之若素：对困难、危险或异常情况，一如平素，泰然处之。

不名一钱：一分钱也没有。名：占有。危机：指危险关头。

逆来顺受：对恶劣的环境或无礼的待遇采取忍受的态度。

荡然无存：形容原有的东西失去得干干净净。

兢兢业业：形容小心谨慎，认真负责。端倪：指事情的头绪或眉目。1

蜕变：人或事物发生质的变化。侈谈：夸大而不切实际的谈论或话。气馁：失去勇气。砥砺：磨练；相互勉励。

浅尝辄止：刚入门就不再钻研，不往深处研究。

桎梏：脚镣和手铐，比喻束缚和限制人的东西。

心旷神怡：心情舒畅，精神愉快。骇人听闻：使人听了非常吃惊（指坏事）。心急如焚：心里急得象火烧，形容非常着急。湍流：流得很急的水。

5、同义、近义词辨析

坚韧坚忍

坚韧：坚固而有韧性。如：这些竹制品质地坚韧，很耐用。

坚忍：（在极端困难的情况下）坚持而不动摇。如：凭着坚忍不拔的意志，他们完成了这

一艰巨的任务。

驱除祛除

“驱除”和“祛除”都有除去的意思。但两词的使用习惯不同，“驱除”有赶走、除掉之意；“祛除”是指除去疾病、疑惧和迷信人所说的邪祟等，“驱除”使用的范围较广。和睦和谐

和睦：相处融洽友爱；不争吵。一般用在人际关系上。如：他能与人和睦相处。和谐：指配合得适当、协调；或指和睦、融洽。

就使用范围而言，“和谐”比“和睦”要广。

收集搜集

前者是把分散的东西收拢在一起；后者是到处寻找，并把它们收拢在一起。

纵容怂恿

前者指对错误言行放纵、容忍，任其发展。其对象可能是别人，也可能是自己，含贬义。后者指从旁鼓动别人去做某事，其对象只能是别人，中性词。

微言微词

前者指精微而含义深远的话；后者指比较隐晦的批评。

癖好嗜好

前者是对某种事物的特别爱好；后者是特殊的爱好（多指不良的）。

二、文学文化常识

1、马克思，（1818—1883）马克思主义的理论的创始人，现代无产阶级革命运动的发起者和缔造者。他在理论上对人类的最大贡献是发现了人类历史的发展规律和资本主义社会中剩余价值规律。他的思想不仅影响了整个20世纪，而且也将影响21世纪。最著名的理论著作是《资本论》和》《共产党宣言》。

2、恩格斯，（1820—1895），马克思亲密的战友，与马克思一起创立了马克思主义理论，一同发起和缔造了现代无产阶级革命运动。

3、马丁·路德·金，（1929—1968），美国民权运动的领袖，他主张用“非暴力”的方式争取黑人的民主、自由和权利，在美国具有广泛的影响。美国政府规定，从1986年起，每年1月的第3个星期一为马丁·路德·金全国纪念日。

4、艾伯特·史怀哲，（1875—1965），著名的学者及人道主义者，1954年获诺贝尔和平奖。1875年1月14日诞生于德国肯萨斯伯格。他三十七岁去非洲，从事医疗事业，为他素不相识，语言不通的非洲人民献上他所有的精力、智慧和爱心，直到他在九十岁高龄逝世。

5、北京大学，初名京师大学堂，成立于1898年，是清朝末年戊戌变法的产物，是中国第一所国立综合性大学，也是当时中国的最高学府和最高教育行政机关。辛亥革命后的第二年即1912年，京师大学堂改名为北京大学，著名教育家严复任北京大学第一任校长。1917年，《新青年》杂志迁至北大，北大成为反封建旧思想、旧文化、旧道德，提倡新思想、新文化、新道德的中国新文化运动的中心。北大是伟大的“五四”爱国运动的策源地，是在中国

传播马克思主义和民主、科学思想的最初基地。在中国近现代没有任何一所学校像北京大学那样对中国历史进程产生过如此重要的影响，它为中国的革命和进步事业做出了重大贡献。

三、阅读鉴赏方法指导

本单元的四篇文章均为演讲词。演讲词除具有议论文观点鲜明、逻辑性强的特点外，还讲究内容有针对性、思想性和鼓动性，语言要口语化，并运用各种修辞方法和表达技巧，使演说词具有较强的说服力和感染力。基于文章这些特点，我们在赏析过程中，应把握以下几个方面。

1、筛选重要信息，抓住主要观点。

高度概括马克思理论和革命实践两个方面对人类作出重大贡献，是《在马克思墓前讲话》这篇悼词的核心内容，所以悼词对马克思毕生的评价也是是围绕“革命家”和“思想家”两个方面进行，循着这一信息指向，就不难把握文章的观点。

《我有一个梦想》课文较长，但仍可以通过筛选各段的信息，明确作者在演讲中，先指出解放宣言给黑奴带来了希望，但一百年来黑人仍未得到自由的事实，接着义正词严地要求美国政府要兑现诺言，否则，黑人们就不会放弃斗争，然后作者向广大黑人群众指出了斗争的方法，表达了斗争的决心，鼓励黑人群众坚持下去，不要绝望，最后，作者用诗一般的语言，表达了黑人群众坚定的信念和胜利的信心。

《我的呼吁》从生物学角度进入主题，寻求尊重生命的理论依据，然后把尊重生命和维护和平联系起来，进而达到宣传和平的目的。

《在庆祝北京大学建校一百周年大会上的讲话》也可通过主要词句，筛选出主要的信息，进而明确其回顾过去——直面现在——寄望将来的思路，从中了解演讲词的主要观点。

2、了解演讲者身份、场合，明确演讲对象，品味文章语言的特点。

演讲者的身份及演讲的场合，决定了演讲的内容和使用的语言，而演讲的对象更是决定了演讲者在演讲中所采用的语言及采用的方法。毛泽东早在20世纪四十年代就已经说过，“对牛弹琴，牛不入耳”不能理解为对听众的讽刺，而应该理解为是对演说者的讽刺。因此，在赏析演讲词一类文章时，我们必须结合演讲者的身份、场合、对象，去欣赏其语言上的特征和风格。

《在马克思墓前讲话》是恩格斯身在公墓，直面战友的墓穴，亲临庄严的葬仪，在特定的环境、特定的场合，以特定的身份发表的一篇讲话，因而必须具有很强的针对性。在这有限的时间、有限的篇幅中要把马克思毕生的贡献清楚而有序地表述出来，同时还要表达对伟人逝世的悲痛、哀悼，这就要求行文的语言必须简洁，节奏感强，同时在语言上表现出极度的悲痛、惋惜以及高度的评价和崇敬、仰慕的心情。

《我有一个梦想》面对的是几万处于社会底层的黑人兄弟，鼓励他们用“非暴力”的手段，为自己争取民主、自由和权利，因此，在语言上，综合运用各种修辞手法，将抽象的道理说得形象生动。一是妙比连篇。从开头到结尾，充满了精妙的比喻。如：将解放宣言比喻为“灯塔的光芒”，“欢乐的黎明”；把物质充裕而没有公正文明、平等自由的美国比喻为“海洋中的一个穷困的孤岛”；而把没有平等自由，没有合法社会地位的美国黑人比喻为“故乡家园中的流亡者”；把美国解放黑人宣言中的承诺给予所有人，包括把给黑人以平等自由的权利比喻为“开了一张空头支票”等。另一是多用排比句。这些排比句，构成了酣畅淋漓的气势，令人荡气回肠。如：一连六个“我梦想有一天”，由总到分，由具体情境到理想情境，极力铺叙自己的希望和信念，从而给人以振奋人心的力量。为这个信念奋斗，连用五个“一起”，一气呵成。这些层层递进的排比句，激昂奔放的词，动人心魄，极富感染力与鼓动性。

第三单元(演讲词)复习指导 篇2

“不过据有关资料显示, 扑克的最早起源是我们中国。相传早在秦末楚汉争斗时期, 大将军韩信为了缓解士兵的思乡之愁, 发明了一种纸牌游戏, 因为牌面只有树叶大小, 所以被称为‘叶子戏’。到了我国宋代时, ‘叶子戏’在民间就流行起来。”“既然扑克牌的最早雏形在我们中国, 那么为什么会在14世纪的欧洲完善和定型呢?”学生陷入沉思。“马可·波罗!”有人嚷了出来。“对啊!请依据课本讲出理由。”很快就有同学站起来说:“13世纪, 马可·波罗一行到达中国, 受到元世祖忽必烈的赏识, 被留在元朝朝廷中任职。他在中国生活了17年, 每到一处都要认真考察当地的风土人情。扑克牌的玩法就可能被他学会了。马可·波罗回国后, 就把扑克牌的玩法带到了欧洲。”“很好, 通过这个故事, 我们可以看到扑克牌在中国产生, 通过马可·波罗传播, 最终在欧洲完善和定型。今天我们就

来复习第三单元‘古代文明的传播和发展’六、七、八三节课。”

“刚才扑克牌传播的方式是古代文明交往的哪种方式?”“和平交流。”“另外一种方式是?”“暴力冲突。”“举例。”“希波战争、亚历山大大帝东征、罗马帝国的扩张。”“希波战争的时间、作战双方、结果、马拉松比赛的由来……”

“这是哪张牌?”“梅花K!”学生齐声答道。“K是king的缩写, 皇帝的意思。梅花K是哪位著名的皇帝?”扑克常见, 可这个问题鲜有人注意过, 教室里一片哑然。我提醒到:“我们第二课讲的世界四大文明古国就被他占据其中三个。这位皇帝要求自己的战士要把世界作为自己的故乡。”“亚历山大大帝。”学生齐声说。“请你背出亚历山大大帝东征的时间及过程。”……

“这是哪张牌?”“方块K。”“方块K是谁?”学生开始七嘴八舌地乱猜了。我提示说:“是我们第三课学到的, 他公元前49年夺取了罗马政权。”“恺撒。”学生又异口同声地回答。“由于恺撒在罗马帝国硬币上的画像是侧面像, 因此他也是四个K中唯一的侧面像, ”我扬了扬手中的牌, “同时恺撒并不是罗马帝国的真正皇帝, 罗马帝国的第一个皇帝是?”“屋大维。”生答。“哪一年称帝?”“公元前27年。”“恺撒虽然不是罗马帝国真正的皇帝, 但他为罗马帝国的建立奠定了坚实的基础。我们来一起比较一下凯撒的外甥屋大维开创的罗马帝国疆域图, 并与公元前2世纪末罗马疆域图相比较……”

“罗马帝国成立后的最初二百年是帝国的黄金时期, 相当于中国的……”“东汉时期。”“当时中国称它为……”“大秦。”“凯撒非常喜欢穿中国的丝绸。丝绸是怎样传入欧洲的呢?”“丝绸之路。”“对, 请你再说说阿拉伯人在这条路上, 给东方和西方各带来哪些物品、意义?”……

“这是什么数字?”我手捻开从1到10的任一组牌。生答:“阿拉伯数字。”“创始人?”“印度人。”“什么时候阿拉伯数字与现在写法基本一致?”“16世纪。”

“马可·波罗来华后记述东方经历和见闻的书名以及意义?”生答……归纳一下, 和平交流的事例有丝绸之路、阿拉伯数字的传播、马可·波罗来华。

“这是什么文字?”我手指着任意的JQK。“英文字母。”生答。“对啊, 请看书第47页的图表, 英文字母属于拉丁语, 什么文字为欧洲这种字母文字奠定了基础?”生答:“腓尼基文字。”“很好, 据考证, 腓尼基字母主要又是依据古埃及的图画文字制定的。请问古埃及图画文字名称、形成的时间、意义?”“还有一种古老的文字也产生于公元前3000年, 它的名称、创造者、意义?”“我们中国最古老的文字是?”……

“这是哪张牌?”学生齐声说:“黑桃K。”“他是传说中所罗门的父亲David, 《圣经》上记载耶稣就是David的后代, 他善于用竖琴演奏, 并在《圣经》上写了许多赞美诗, 所以这张牌上经常有竖琴图样。说到耶稣, 我们就会想到……”“基督教。”学生集体答。“对啊, 下面我们共同填写表格———三大宗教的创立者、创立时间、地点、主要教义、经典和共同点。”……“我们同学都知道牌的四个花色是按照‘黑红草方’的顺序, 黑桃最大。K中最大的是谁?”“黑桃K———David。”“一个传说中耶稣的先人, 就排在所有的皇帝前面, 这说明了什么?”我进一步追问道。很快有学生回答道:“说明了在欧洲当时精神文化领域, 神权凌驾一切。”全班满堂掌声。

我举起扑克牌说:“这是一副牌, 也是一本历史书, 也是一部日历。四种花色代表一年四个季节, 12张花牌代表一年12个月。每个花色从1加到13等于91, 四个季节就是364, 加上大王等于365, 就是一年, 闰年再加小王366。今天我们离中考还有280天, 就让我们在未来的280天内, 像亚历山大大帝一样志在四方、开拓进取;像马可·波罗一样善于学习、不畏艰辛;像古代印度人一样勤于思考、勇于创造, 我们一定会拥有灿烂辉煌的明天。”

上好复习课不是一件简单的事, 上好历史复习课更不是一件容易的事———量大、琐碎、知识的时代性又不强。如果我们只是简单地读、背、默、做、练、讲, 学生很快就会“活来死去、以史为死”, 唯恐避之不及。因此, 上课时既要充分利用书本的文字和图片, 用活课本, 还要加入表格、归纳、小结对知识进行条目化和系统化, 更重要的是, 要学会高于课本, 尽可能多地使用教材以外的资源, 以增强课堂的表现力、感染力和张力。

扑克牌大家司空见惯, 可是很少有人关注它背后的相关知识, 本课就是运用扑克牌取得许多出其不意的效果。首先, 历史课堂上亮出扑克牌, 学生觉得惊奇, 引起学生学习的兴趣, 调动了学习积极性, 活跃了课堂气氛, 达到了寓教于乐的目的, 也贴近了学生生活, 贴近了社会, 把遥远的历史与现实生活靠近, 这既符合学生的天性又符合教学和学习的规律。第二, 以扑克牌为线索把相关知识串联起来, 既直观形象地呈现了梅花K亚历山大大帝和阿拉伯数字, 又从方块K恺撒引出屋大维、罗马帝国的疆域图;从KQJ英文字母引出腓尼基文字, 再引出象形文字和楔形文字;从扑克牌由来引出马可·波罗, 再到《马可·波罗行纪》的意义;从黑桃KDavid引出耶稣再引出三大宗教比较的表格。三课的知识点完全为一线所牵, 既丰富了教学内容, 又扩大了知识领域, 开阔了学生的学习视野, 加强了学科知识的实践性, 扩展了历史教学的外延和深度, 当然也提高了学习效率。第三, 最重要的是以身边常见的扑克牌为例, 使学生学会利用身边的资源, 学会观察生活和关注生活, 养成积极探究的良好思维习惯, 变学生的被动学习为主动学习, 变历史知识的死记硬背为探究性学习, 发挥了学生的主体作用, 提高了学生的人文素养, 培养了学生运用历史唯物主义观点的观察能力、分析能力以及社会实践创新能力, 变要我学为我要学。

我们要让学生喜欢上历史课, 就要在历史课上设法“诱惑”他, 让他要盼上、乐上历史课。如果我们教师在平时的教学中能够多多观察生活, 多多想些点子, 多多迈出挖掘乡土教材的步子, 多多注重历史课堂知识呈现方式的多样化, 那么我们的课堂也会变得多么有趣、鲜活和高效。

《文化生活》第三四单元专题复习 篇3

【考点解析】

1中华文化源远流长的历史轨迹

中华文明是人类历史上唯一没有中断而延续至今的古老文明。

(1)古代辉煌：古代的中华文化在世界东方走过了自己独具特色的辉煌历程，始终显示出顽强的生命力和无穷的魅力，虽历经沧桑却始终不曾中断。

(2)近代衰微：随着中国封建统治的日渐没落和西方近代工业文明的巨大冲击，中华文化也经历了衰微的过程。

(3)当代复兴：只有在中国共产党的领导和马克思主义的指引下，才能创造中华文化新的辉煌，实现中华民族的伟大复兴。我们要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使中华文化的发展与当代社会相适应、与现代文明相协调，既保持民族性，又体现时代性。

2中华文化源远流长的重要见证：汉字与史书典籍

(1)文字是文化的基本载体，记载了文化发展的历史轨迹和丰富成果。文字的发展，使人类文明得以传承，标志着人类进入文明时代。汉字为书写中华文化，传承中华文明，发挥了巨大的作用。汉字文化内涵丰富，今天为中华各族人民所通用，是中华文明的重要标志。

(2)史书典籍是中华文化一脉相传的重要见证。中华民族自古以来就十分重视历史经验，重视保存历史资料，我国历史上编撰的史书，其规模之大、留存之丰，为世界所仅有。

【时事热点链接】

2010年5月24日，由教育部、国家语委、中央文明办主办的第二届全国学生规范汉字书写大赛正式拉开帷幕。主办此次比赛，旨在引导广大青少年重视规范汉字书写能力的培养和提高，增强对汉字书写艺术的热爱之情。

分析：①汉字是中华文化源远流长的见证之一。文字的发明，使人类文明得以传承，标志着人类进入文明时代。数千年来，汉字为书写中华文化，传承中华文明，发挥了巨大作用。汉字是中华文明的重要标志。②国家规范汉字书写有利于传承中华文化，提高我国学生的母语水平，促进人们的思想文化交流。

二、从内容的角度看中华文化的博大精深

【考点解析】

中华文化的博大精深主要表现为中华文化具有独特性、地域性、民族性的特点。

1从不同文化形式上看，中华文化具有独特性

(1)文学艺术对于反映人们的精神生活、展示人们的精神世界具有独特的作用，我国的文学艺术在世界文学艺术宝库中占有重要位置。

(2)科学技术是一个民族文明程度的重要标志之一，中国古代的科学技术成就对人类文明的发展作出了巨大的贡献。①地位：在古代，中国的科学技术成就长期处于世界的前列，对整个人类文明的发展作出了巨大贡献。②特点：我国古代科学技术注重实际运用，具有实用性和整体性的特点。③意义：中华民族在认识、改造自然的过程中创造的一切科技成果，都是中国人民勤劳、智慧和艰苦奋斗精神的结晶，是中华民族生命力、创造力的生动体现。

2从不同地区看，中华文化具有区域性

(1)具有区域性的原因：我国幅员辽阔，各地自然条件千差万别，经济社会发展程度不同。受历史、地理等因素的影响，各地区的文化带有明显的区域特征。

(2)不同区域间文化的关系：各地区文化长期相互交流、相互借鉴、相互吸收，既渐趋融合，又保持着各自的特色。

3从不同民族看，中华文化具有民族性

(1)各民族文化间的关系：不同民族各具特色的民族文化异彩纷呈。中华各民族的文化，都有中华文化的共性，都是中华文化宝库中的瑰宝，都是中华民族的骄傲。各民族文化的相互交融、相互促进，共同熔铸了灿烂的中华文化。

(2)意义：它体现了中华文化的博大精深。同时，各族人民对共同拥有的中华文化的认同感和归属感，显示了中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力。

4中华文化的包容性：求同存异，兼收并蓄

(1)含义：所谓“求同存异”，就是能与其他民族的文化和睦相处。所谓“兼收并蓄”，就是能在文化交流中吸收、借鉴其他民族文化的积极成分。

(2)表现：中国古代的思想家虽各有所尊，但又都提倡“万物并育而不相害，道并行而不相悖”，正是这种包容的精神，使得中华文化具有非凡的融合力。在中华文化的发展过程中，这种融合力使得中华民族在汉民族文化的基础上善于吸收不同地域的文化，形成丰富多彩的中华文化。

(3)意义：这种文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的关系中交流，增强对自身文化的认同和对其他民族文化的理解。

【时事热点链接】

2010年5月1日，中国2010年上海世界博览会开园仪式在上海世博中心举行。上海世博会是文化世博。中国馆的建筑设计凸显汉字、京剧、中国红和水墨画等中国元素，整体布局体现了中华文化悠久的“和谐”思想：国家馆内用高科技手段向观众展现古代四大发明、《清明上河图》等中华上下五千年文明的精华；安徽馆以徽派建筑标志性元素“马头墙、小青瓦”为外墙装饰，馆内通过徽剧、黄梅戏、凤阳花鼓等民间艺术的展示，让观众领略到了新安文化、皖江文化和淮河文化的质感。

分析：①悠久的“和谐”思想、上下五千年文明的精华等，说明中华文化历史悠久、一脉相承，体现了中华文化源远流长的特征。②丰富的中国元素、独特的徽派建筑、多样的民间艺术等，说明中华文化内容丰富、形式多样，体现了中华文化博大精深的特征。③多种文化和谐共处，体现了中华文化的包容性。

三、弘扬伟大民族精神

【考点解析】

1中华民族精神的基本内涵

(1)在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。①团结统一：中华民族团结统一的精神在国家发展的各个历史时期，都迸发出强大的力量，使任何征服或分裂中华民族的企图都不能得逞。②爱好和平：中华民族为维护世界和平、促进共同发展作出了重要贡献。③勤劳勇敢：中华民族历来把吃苦耐勞、勤俭节约、艰苦朴素、不畏强暴、英勇顽强视为优良品格。正是这种勤劳勇敢精神，奠定了中华民族坚不可摧的立业根基。中国共产党人在自己长期的奋斗历程中，将勤劳勇敢精神发扬光大，使艰苦奋斗成为党的优良传统和作风。④自强不息：自强不息精神逐渐积淀为中华民族的内在气质，成为鞭策中华儿女不断开拓进取的永恒的精神力量。

(2)中华民族精神的核心：爱国主义。①地位：爱国主义贯穿于民族精神的各个方面。团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的精神相辅相成，无不体现着爱国主义这个主题。②爱国主义的作用：无论什么时候，爱国主义都是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜，是各族人民风雨同舟、自强不息的精神支柱。③爱国主义不是抽象的，而是具体的。在不同的历史时期，爱国主义有共同的要求，也有不同的具体内涵。在当代中国，爱祖国与爱社会主义本质上是一致的。发展中国特色社会主义，拥护祖国统一，是新时期爱国主义的主题。

2为什么要弘扬和培育中华民族精神

(1)理论依据：中华民族精神始终是维系中华各族人民共同生活的精神

纽带，支撑中华民族生存、发展的精神支柱，推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力，是中华民族永远的精神火炬，是中华民族之魂。

(2)必要性：弘扬和培育中华民族精神是文化建设极为重要的任务；弘扬和培育中华民族精神是提高全民族综合素质的必然要求；弘扬和培育中华民族精神是不断增强我国国际竞争力的要求；弘扬和培育中华民族精神是坚持社会主义道路的需要。

(3)现实意义：弘扬和培育民族精神，是全面建设小康社会、建设社会主义现代化的重要保证。民族精神能够凝聚起全党、全国各族人民的力量，形成强有力的向心力，把全国各族人民凝聚在党的周围，以全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化进程。

(4)如何弘扬和培育中华民族精神：弘扬和培育中华民族精神最重要的是发挥“主心骨”的作用；弘扬和培育中华民族精神必须继承和发扬中华民族的优良传统；弘扬和培育中华民族精神必须正确对待外来思想文化；弘扬和培育中华民族精神必须与弘扬时代精神相结合。

【时事热点链接】

2010年9月3日，胡锦涛在参观中国人民抗日战争纪念馆时强调，我们要在全党全社会大力弘扬伟大民族精神，尤其要教育引导广大青少年牢记历史、不忘过去、珍爱和平、开创未来，从而进一步万众一心推进中国特色社会主义事业，为实现中华民族伟大复兴、为推动建设和谐世界而不懈奋斗。

分析：①弘扬中华民族精神，是提高全民族综合素质的必然要求，是不断增强我国国际竞争力的要求，是坚持社会主义道路的需要。②大力弘扬中华民族精神，就是铸造中华民族的精神支柱，为中华民族的生存发展强基固本。③教育引导青少年牢记历史、不忘过去、珍爱和平、开创未来，推进中国特色社会主义事业、实现中华民族伟大复兴，是弘扬中华民族精神的要求。

四、在文化生活中的选择

【考点解析】

1正确认识文化市场与传媒商业化的影响

(1)积极影响：文化市场和大众传媒的发展，给我们的文化生活带来了许多可喜的变化。它能够满足人们日趋多样化的文化需求，充实人们的精神生活；它可以通过灵活而有吸引力的表现方式，传播科学文化知识；它便于采取群众喜闻乐见的方式，使人们潜移默化地接受正确的价值观念，提高思想道德素质；它易于引导人们的消费观念，推动生产的发展等。

(2)消极影响：有些部门和单位在经济利益的驱动下，不顾社会效益，肆意生产、销售品味低下的文化产品。有些文化产品借消遣娱乐的名义，以荒诞、庸俗的内容，迎合低俗趣味。有些媒体单纯追求轰动效应，热衷于捕风捉影的“新闻”炒作，不负责任地传播“绯闻轶事”等。

2对待文化市场与传媒商业化的正确态度

文化市场越活跃，文化产品越丰富，文化生活越繁荣，越不能放任自流，越需要加强管理、正确引导。

3发展人民大众喜闻乐见的文化

随着经济社会发展和人民生活水平的提高，人们对文化的需求日益呈现出多层次、多样化、多方面的特点。为了满足人民日益增长的精神文化生活需求，应该提供多种类型、多样风格的文化产品，发展人民大众喜闻乐见的文化。只有面向广大人民，反映人民的利益与呼声，为人民大众所喜闻乐见的社会主义文化，才是我们所倡导的大众文化。

【时事热点链接】

2010年7月23日，全国“扫黄打非”工作小组在座谈会上指出，打击互联网和手机网站淫秽色情信息专项行动开展以来，查处了一批互联网和手机淫秽色情网站，破获了一批违法案件，打击了一批制作传播淫秽色情信息的犯罪分子，取得重要阶段性成果。同时要清醒看到，净化互联网和手机媒体是一项长期艰巨的任务，必须坚持不懈。

分析：①国家要大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化；必须推动社会主义精神文明建设，大力加强思想道德建设；大力发展科学教育文化事业，提高公民素质。②公民要加强科学文化修养和思想道德建设，树立社会主义荣辱观，自觉抵制落后文化和腐朽文化的侵蚀。

五、坚持先进文化的前进方向

【考点解析】

1坚持先进文化的前进方向，是推动社会主义文化大发展大繁荣的根本要求和根本保证

中国共产党始终代表先进文化的前进方向。发展先进文化，就是以马克思主义为指导，以培育“四有”公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。推动社会主义文化大发展大繁荣，必须大力建设社会主义核心价值体系。

2正确理解社会主义核心价值体系的基本内涵

(1)基本内容：马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观，构成社会主义核心价值体系的基本内容。

(2)正确理解：①马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂。坚持社会主义核心价值体系最根本的是坚持马克思主义的指导地位。②中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的主题。共同理想体现了人们对美好生活的向往和追求，是一个国家和民族奋勇前进的精神动力。有共同理想，才能有共同步调。这个共同理想，就是在中国共产党的领导下，走中国特色社会主义道路，实现中华民族的伟大复兴。③民族精神和时代精神是社会主义核心价值体系的精髓。民族精神是民族文化最本质、最集中的体现，以爱国主义为核心的伟大民族精神，已经深深地融入我们的民族意识、民族品格、民族气质之中，成为各族人民团结一心、共同奋斗的价值取向。④社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础。

3建设社会主义核心价值体系的要求

(1)巩固马克思主义指导地位，坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚。

(2)用社会主义核心价值体系引领社会思潮。既尊重差异、包容多樣，又有力抵制各种错误和腐朽思想的影响，不断增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。

【时事热点链接】

2010年7月23日，胡锦涛在中共中央政治局第二十二次集体学习时强调，深入推进文化体制改革，必须以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，坚持社会主义先进文化前进方向，坚持文化事业和文化产业协调发展，遵循社会主义精神文明建设的特点和规律，适应社会主义市场经济发展的要求，以发展为主题，以体制机制创新为重点，以满足人民群众精神文化需求为出发点和落脚点，着力构建充满活力、富有效率、更加开放、有利于文化科学发展的体制机制，繁荣发展社会主义文化，不断增强我国文化软实力和国际竞争力。

分析：①坚持先进文化的前进方向，是建设中国特色社会主义文化的根本保证。②当今世界多种文化并存，相互激荡，只有高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚持中国特色社会主义理论指导，才能保证中国特色社会文化健康发展。③自觉主动地掀起社会主义文化建设新高潮，在中国特色社会主义

伟大实践中进行文化创造。

六、建设社会主义精神文明

【考点解析】

1建设社会主义精神文明实质

在当代中国，发展先进文化就是建设社会主义精神文明。

2社会主义精神文明建设的重要性

(1)社会主义社会是全面发展、全面进步的社会，是物质文明、政治文明和精神文明相辅相成、协调发展的社会。精神文明为物质文明、政治文明的发展提供精神动力和智力支持。

(2)社会主义精神文明建设搞好了，各项事业就会全面兴盛；精神文明建设搞不好，各项事业都难以搞好。

3社会主义精神文明建设的根本任务

培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民，提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质，以适应社会主义现代化建设的需要。

4社会主义精神文明建设的内容

(1)把教育摆在优先发展的战略地位。教育是发展科学技术和培养人才的基础，在现代化建设中具有基础性、先导性、全局性作用，必须优先发展教育，办好人民满意的教育，建设人力资源强国。

(2)大力发展科学事业。发展中国特色社会主义文化，要充分认识科学技术是第一生产力。

(3)积极发展文化事业和文化产业。发展文化事业和文化产业是社会主义文化建设的重要组成部分，是满足人民群众精神文化生活需求的一条重要途径。要坚持把发展公益性文化事业作为保障人民基本文化权益的主要途径。

【时事热点链接】

2010年7月29日，中共中央、国务院印发了《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010－2020年)》(以下简称《纲要》)。《纲要》立足我国实际，提出了今后10年教育改革和发展的战略目标，阐述了各类教育的发展任务，明确了体制改革的要求。《纲要》指出，今后10年我国要把教育摆在优先发展的战略地位，完善中国特色社会主义现代教育体系。优先发展教育，提高教育现代化水平。对满足人民群众接受良好教育需求，实现全面建设小康社会奋斗目标、建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家具有决定性意义。

分析：①发展教育是建设社会主义精神文明的重要内容，是为了培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。②教育是人类特有的传承文化的能动性活动，具有选择、传递、创造文化的特定功能，在人的教化与培育上始终扮演着重要的角色。③教育是发展科学技术和培养人才的基础，在现代化建设中具有基础性、先导性、全局性作用。④教育是民族振兴、社会进步的基石，是提高国民素质、促进人的全面发展的根本途径。

七、加强思想道德的建设

【考点解析】

1理论依据

大力加强社会主义思想道德建设，是由我国的社会主义性质决定的。社会主义是一个全面协调发展的社会，在建设社会主义物质文明、政治文明、生态文明的同时，必须加强社会主义思想道德建设，实现四个文明的协调发展。大力加强社会主义思想道德建设，是由思想道德在社会主义现代化建设中的作用决定的。加强社会主义思想道德建设，能够为中国特色社会主义现代化建设提供强有力的思想保证。

2重要地位

思想道德建设是发展中国特色社會主义的重要内容和中心环节。它集中体现了中国特色社会主义文化的性质和前进方向，是文化建设的灵魂，是社会主义精神文明建设的基础。

3思想道德建设的内容

核心：为人民服务。原则：集体主义。重点：增强诚信意识。基本要求：爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义。着力点：社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德。“四基”教育：党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验。树立“三观”：正确的世界观、人生观、价值观。

【时事热点链接】

2010年9月21日，第七届中国公民道德论坛发表的中国公民道德论坛宣言强调，确立和实践社会主义核心价值体系，必须以全体社会成员的思想修养和道德素质为前提。只有构建起坚强的道德支撑，社会主义核心价值体系才能更好赢得人心、赢得群众。要把公民道德建设作为核心价值体系建设的重要基础工程，采取有效措施扎实推进、持续推进。

第三四单元复习 篇4

10、《杨氏之子》

A《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语》，该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。B背诵、默写。

C古文翻译：在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，他非常聪明。有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果，其中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。”孩子马上回答说：“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。” D你认为杨氏之子的回答妙在哪里？

答：我认为杨氏之子的回答妙在两点：一是孔君平在姓上做文章，杨氏之子也在姓上做文章（由孔君平的“孔”姓想到了孔雀）。二是杨氏之子并没有直接反驳孔君平（没有生硬地直接说“孔雀是夫子家禽”），而是采用了否定的方式，说“未闻孔雀是夫子家禽”，婉转对答，既显得幽默有礼貌，又表达了“既然孔雀不是您家的鸟，杨梅岂是我家的果”这个意思，使孔君平无言以对。因为他要承认孔雀是他家的鸟，他前面说的话才立得住脚。这足以反映出孩子思维的敏捷，语言的机智幽默。

E杨氏子的特点：思维的敏捷，语言的机智幽默

11、《晏子使楚》

写出了晏子的正气凛然，沉着应对，机智反击，故事赞扬了晏子身上表现出来的凛然正气、爱国情怀和他高超的语言艺术。

A课文主要内容：春秋末期，晏子出使楚国，楚王三次侮辱晏子，想显显楚国的威风，晏子巧妙回击，维护了自己和国家尊严。

B《晏子使楚》这篇文章的开头、中间、结尾有什么联系

答：《晏子使楚》这篇课文是按事情的发展顺序写的。开头写了事情的起因（齐

国大夫晏子出世出国，楚王想乘机侮辱晏子）,中间写了事情的过程【楚王三次侮辱晏子，晏子机智对答，可以用小标题概括为（进城门，见楚王，赴宴席）或是（狗洞与狗国，下等人与下等国强盗与强盗国）】,结尾写了事情的结果（楚王不敢不尊重晏子了）。C晏子：机智、勇敢、爱国

12、《半截蜡烛》本篇课文是一个短小的剧本，剧本：主要通过人物对话或唱词来推进情节。

13、《打电话》

A本文是一段相声，相声是一种雅俗共赏的语言表演艺术

B这段相声采用夸张的手法，对那些时间观念不强、说话啰里啰唆、废话连篇、缺乏公共道德的人给予了辛辣绝妙的讽刺。

第四单元

14、《再见了，亲人》

A节选自魏巍《谁是最可爱的人》

B课文描写了1958年中国人民志愿军最后一批官兵离朝回国时，在车站上同朝鲜人民依依惜别的动人情景，表现了志愿军和朝鲜人民比山高比海深的真挚情谊，赞扬了中朝两国人民用鲜血凝成的伟大友谊。

C大娘：洗补衣服，三天没合眼；送食物，累得昏倒；救伤员，失去唯一的亲人。小金花：为救侦察员老王，失去妈妈。大嫂：为志愿军挖野菜，失去双腿。5 志愿军：浴血奋战，帮助朝鲜人民赶起侵略者。D反问句

E这篇课文的前三个自然段在表达上有什么共同点？

答：首先都是用满含恳求意愿的祈使句开头，然后把现实的情景和往事结合起来，写得情真意切，最后从具有充分肯定语意的反问句结尾。

15、《金色的鱼钩》

A写出了老班长关心同志、舍己为人、忠于革命的精神永垂不朽。他可歌可泣的英雄事迹，闪烁着金子般的思想光辉。

B课文地叙述了红军长征途中，一位炊事班长尽心尽力地照顾三个生病的小战士过草地，而不惜牺牲自己的感人事迹，表现了红军战士忠于革命、舍己为人的崇高品质。C“金色的鱼钩” 象征着老班长崇高的革命精神永垂不朽。

16、《桥》

文中的老汉以自己的威信和沉稳、高风亮节、舍己为人的精神保护了村民，老汉为代表的优秀共产党员就是密切联系群众的“桥”。他在人们心中目中的地位很高，是人们获得生的希望的“靠山“。

A这篇课文的句子和段落与我们平常读的文章有什么不同？这样写有什么好处？ 答：这篇课文的句子和段落都比较简短，这样写的好处是渲染紧张气氛。B老汉：无私无畏、不徇私情、英勇献身 C文中的比喻句、拟人句。

《杨氏之子》

A《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语》，该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。

B你认为杨氏之子的回答妙在哪里？

答：我认为杨氏之子的回答妙在两点：一是孔君平在姓上做文章，杨氏之子也在姓上做文章（由孔君平的“孔”姓想到了孔雀）。二是杨氏之子并没有直接反驳孔君平（没有生硬地直接说“孔雀是夫子家禽”），而是采用了否定的方式，说“未闻孔雀是夫子家禽”，婉转对答，既显得幽默有礼貌，又表达了“既然孔雀不是您家的鸟，杨梅岂是我家的果”这个意思，使孔君平无言以对。因为他要承认孔雀是他家的鸟，他前面说的话才立得住脚。这足以反映出孩子思维的敏捷，语言的机智幽默。

C杨氏子的特点：思维的敏捷，语言的机智幽默。《晏子使楚》

写出了晏子的正气凛然，沉着应对，机智反击，故事赞扬了晏子身上表现出来的凛然正气、爱国情怀和他高超的语言艺术。

A课文主要内容：春秋末期，晏子出使楚国，楚王三次侮辱晏子，想显显楚国的威风，晏子巧妙回击，维护了自己和国家尊严。B《晏子使楚》这篇文章的开头、中间、结尾有什么联系

答：《晏子使楚》这篇课文是按事情的发展顺序写的。开头写了事情的起因（齐国大夫晏子出世出国，楚王想乘机侮辱晏子）,中间写了事情的过程【楚王三次侮辱晏子，晏子机智对答，可以用小标题概括为（进城门，见楚王，赴宴席）或是（狗洞与狗国，下等人与下等国强盗与强盗国）】,结尾写了事情的结果（楚王不敢不尊重晏子了）。

C晏子：机智过人、临危不惧、爱国、能言善辩 《半截蜡烛》

本篇课文是一个短小的剧本，剧本：主要通过人物对话或唱词来推进情节。《打电话》

A本文是一段相声，相声是一种雅俗共赏的语言表演艺术。

B这段相声采用夸张的手法，对那些时间观念不强、说话啰里啰唆、废话连篇、缺乏公共道德的人给予了辛辣绝妙的讽刺。《再见了，亲人》

A节选自魏巍《谁是最可爱的人》

B课文描写了1958年中国人民志愿军最后一批官兵离朝回国时，在车站上同朝鲜人民依依惜别的动人情景，表现了志愿军和朝鲜人民比山高比海深的真挚情 谊，赞扬了中朝两国人民用鲜血凝成的伟大友谊。

C大娘：洗补衣服，三天没合眼；送食物，累得昏倒；救伤员，失去唯一的亲人。小金花：为救侦察员老王，失去妈妈。大嫂：为志愿军挖野菜，失去双腿。

志愿军：浴血奋战，帮助朝鲜人民赶起侵略者。D这篇课文的前三个自然段在表达上有什么共同点？

答：首先都是用满含恳求意愿的祈使句开头，然后把现实的情景和往事结合起来，写得情真意切，最后从具有充分肯定语意的反问句结尾。《金色的鱼钩》A写出了老班长关心同志、舍己为人、忠于革命的精神永垂不朽。他可歌可泣的英雄事迹，闪烁着金子般的思想光辉。

B课文地叙述了红军长征途中，一位炊事班长尽心尽力地照顾三个生病的小战士过草地，而不惜牺牲自己的感人事迹，表现了红军战士忠于革命、舍己为人的崇高品质。

C“金色的鱼钩” 象征着老班长崇高的革命精神永垂不朽。《桥》

文中的老汉以自己的威信和沉稳、高风亮节、舍己为人的精神保护了村民，老汉为代表的优秀共产党员就是密切联系群众的“桥”。他在人们心中目中的地位很高，是人们获得生的希望的“靠山“。

A这篇课文的句子和段落与我们平常读的文章有什么不同？这样写有什么好处？

答：

1、构思新颖别致，设置悬念，前后照应。

2、文章多用简短的句子和段落来渲染紧张气氛。

3、大量运用比喻、拟人等修辞手法，增强表现力。B老汉：无私无畏、不徇私情、英勇献身、高风亮节、舍己为人

《梦想的力量》

第三单元作文指导 篇5

（三）请以你最崇敬的名人为话题，写一篇作文，题目自拟，文体、字数不限。参考题目：华罗庚 刘翔，你不是失败者 我以我血荐轩辕 我心中的孔子 改革开放设计师邓小平泰森——从英雄到囚徒 我是地地道道的玉米 【写作指导】

1．如数家珍，例数名人（为有源头活水来）

你认为什么样的人是名人？学生随意交流。（注意引导课内外）（图片）

素材交流储备：学生结合上册书所学以及课外积累，交流自己所了解的名人。

学生的交流可能有：居里夫人、鲁迅、杏林子、孔子、法布尔、泰戈尔、冰心、安徒生——

感动中国人物，歌星影星（成龙、刘德华、郑智华、周杰伦），体育明星（刘翔、厄那尔多）——

师：同学们更多地关注了现实生活中的，其实，课本中也有很多，回顾历史，国内国外，还有很多为社会发展做出贡献的人，或在精神上给予我们更大启迪的人。（随机）

小结：名人之所以出名，其实不仅仅是因为他们在某个方面为社会发展做出了杰出贡献，更多的原因是由于他们的事迹和精神鼓舞启发了一代人甚至几代人。而我们在刚才的交流中，也能发现，为我们所敬仰的更多的名人是源于他们身上具有的精神：或是勤于奉献的科研精神、或是成就背后所付出的常人无法想象的艰辛、或是面对挫折的顽强精神——而且在刚才的交流中，我们还能领悟到名人的成长可以带给我们有益的生活启示。

（投示：奉献、顽强、勤奋、感恩、责任、助人——）

（初中学生在审美价值观方面最因该引导的几大情操就是:感恩，责任，引导学生围绕相关的内容将素材归类。）2．指导选材，训练表达

哪个名人给过你心灵上的震撼，最让你崇敬？（片）

（1）人生历程（时间顺序）

教师示范：华益慰

归纳技巧：介绍事迹抓住人物最重要的生活经历，注意事件的完整性（按时间顺序来写）

（2）主要事件（细腻描写）

学生的反例；引导纠错；正面示范（华益慰）；学生补充完善（细微之处见精神）。

（3）精彩评价（议论，点睛之笔）

颁奖辞：（华益慰视频字幕）

技巧指导：人称、修辞（比喻、排比、对偶、对比）、抓住人物的核心精神来评价赞美

学生表达。【例文引路】 优秀的灵魂 引言

我，一个对优秀灵魂有着极深感情的人，想在这儿说一句：当我们把自己化为一道风景线时，我们就已经拥有了优秀的灵魂。

你，就是一道亮丽的风景。正文

你，屈大夫，您是位对国家、对生命有着极深感情的人。在您政治失意之时，把自己化为江畔的风景，行吟作诗，然后将自己优秀的灵魂投入波涛之中。因为，只有奔怒的大浪才能展现您的才华，才能使您的灵魂不朽。

你，荆轲，您是位肯舍小家顾大家的壮志男儿，您毫不犹豫地辞别爱妻杀进了秦朝大殿，虽然你牺牲了，但“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的壮志雄歌，还在秦朝大殿上飘荡，你把自己化为夕阳中驰骋的风景，把自己优秀的灵魂驼在那宽阔的马背上。你看，那匹杀敌的马还在余辉下奔跑。

你，曹雪芹，您是位出生在富家大院的公子，家境的没落未能抹杀你的雄心壮志，你把自己化为“红楼梦”里不灭的烛火，“举家食粥著《红楼》”的风景依然在人们心中放映。你把自己优秀的灵魂注进这部名著，让世人瞻仰你，而你也成为艺术殿堂永不落伍的风景。

你，陆游，您的爱国感情又岂止两句诗所能概括。我清楚地记得“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的旷达胸襟，“何时眼前突兀现此屋，吾庐独破受冻死亦足”的感慨！你把自己优秀的灵魂化为名句，让它飘荡在历史的隧道中，使人不能忘却！这些诗句是历史隧道中少有的风景。总结

你，不管是已故的大夫、勇士、作家、诗人、还是无名的平民、懦夫、文盲、农妇，拥有高尚的优秀的灵魂，你就可以把自己当成优秀的美丽的风景，而你也确是美丽的风景。历史的车轮不会碾碎你优秀的灵魂，稍纵即逝的时间也不会吹走你优秀的灵魂，因为:优秀的灵魂化成的风景，永远不会过时，永远不会被人抛弃。

让灵魂铸造风景，让优秀的灵魂铸造美丽的风景。

【点评】这是一篇有思想深度、有艺术魅力的好文章。首先是审题准确，主旨鲜明突出：“让灵魂铸造风景，让优秀的灵魂铸造美丽的风景”；二是材料丰富，举例恰当：“正文”写屈原、荆轲、曹雪芹、陆游四个有代表性的“优秀灵魂”，说理透彻，无可争辩；三是结构新颖，富有特色：文章由“引言—正文—总结”三个部分组成，特别是“总结”，语言凝练，充满哲理，韵味无穷。与陶渊明对话 陶兄：

久仰您陶渊明隐士之名，今日我有幸与您交流真是甚幸。也劳您在百忙之中指教。近日，我拜读您的大作，深深地为您之“不为五斗米折腰”所震撼，深深地为您之“衣沾不足惜,但使愿无为”折服，深深地为您之“倚南窗以寄傲,审容膝之易安”感慨，深深地为您“采菊东篱下，悠然见南山”之闲适羡慕。您之大作无一不表现出您对污浊社会的憎恶，您之大作无一不表现出您对闲适田园生活之喜爱。酒，是您之钟爱；诗，是您之精神寄托；菊，是您之品性化身。您居陋室而不悲，因为那里没有污浊；您常食不果腹而不急，因为您有精神食粮；您的庄稼“草盛豆苗稀”而不烦,因为您的志向没有违背您的初衷„„ 我对您真是佩服得五体投地！我和陶兄一样，十分喜爱菊。菊，乃花之隐逸者也。可我有一事不明。隐，就能解决根本问题吗？隐，不就是在一味的逃避吗？为什么不学莲之“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”？为什么不像梅“零落尘泥碾作尘，只有香如故。”？与其一味逃避，不如与那污浊社会一搏，哪怕是以卵击石也留的千古美名。

我还有一事想请教陶兄。酒，乃是文人墨客们皆爱之物。苏轼之“明月几时有，把酒问青天。”曹孟德酾酒临江，横槊赋诗写出“对酒当歌，人生几何？”，边塞诗人之“葡萄美酒夜光杯”„„可到最后有哪个不是“借酒消愁愁更愁”啊。既然如此，为何还要喝的大醉增加自己的苦痛呢？陶兄您也可谓诗坛中爱酒而著名的人。您能告诉我原因吗？您是否亦是为了逃避而用酒麻醉自己的心灵，用酒为自己的处境诉不平，用酒为自己的灵魂疗伤呢？ 我所问有何不对之处,还望陶兄您海涵。我也希望陶兄您能“他人皆醉我独醒”，希望您能勇敢的面对现实，成为污浊社会中的一枝独秀。

第三单元复习提纲(含答案) 篇6

班级姓名编号

一、填空题：

1、在我国，一切权力属于人民，人民行使国家权利的机关是全国人民代表和地方各级人民代表大会。

2、我国的根本制度是社会主义制度；根本政治制度是人民代表大会制度。

3、依法治国的依据是宪法和法律，根本依据是宪法，核心是依宪治国。

4、依法治国的内容包括有法可依、有法必依、执法必严、违法必究。其中关键是执法必严，前提是有法可依，中心环节是有法必依，必要保证是违法必究。

5、我国第三步战略部署是：到21世纪中叶，人均国民生产总值达到中等发达国家水平，人民生活比较富裕，基本实现现代化。

6、我国社会主义经济制度的基础是公有制。国民经济的主导力量是国有经济。

7、基本经济制度是公有制为主体，多种所有制经济共同发展。它是由我国社会主义性质和初级阶段的国情决定的。分配制度是按劳分配为主体，多种分配方式并存。

7、中国特色社会主义社会是经济建设、政治建设、文化建设、社会建设相辅相成、协调发展的社会。

8、改革开放和现代化建设的重要目标和重要保证是社会主义精神文明。

9、在当代中国，发展先进文化就是发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。

10、发展和建设和谐文化首要的、根本的要求和根本保证是牢牢把握先进文化的前进方向。

11、发展先进文化就是建设社会主义精神文明，包括思想道德建设和教育科学文化建设两个方面的内容。

12、发展先进文化的重要内容和中心环节是加强社会主义思想道德建设；基础工程是发展教育和科学。

二、问答题：

1、宪法规定了国家生活中的那些根本问题？

宪法规定了：○

1国家的性质：我国是工人阶级领导的，以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家；○2国 家的根本任务：沿着中国特色社会主义道路，集中力量进行社会主义现代化建设；○3国家的根本制度：社会主义制度；○

4根本政治制度：人民代表大会制度；○5基本政治制度：民族区域自治制度；○6基本经济制度：公有制为主体，多种所有制经济共同发展；○

7分配制度：按劳分配为主体，多种分配方式并存。

2、为什么说宪法是国家的根本大法？

答：○1从内容上看，宪法规定了国家生活中根本问题；○2从效力上看，宪法具有最高的法律效力；○3从制定和修改的程序上看，宪法比普通法律更为严格。

3、如何树立宪法意识？

答：认真学习宪法，了解宪法的性质和基本内容，养成自觉遵守宪法的习惯，树立宪法意识，维护宪法的尊严。

4、如何行使监督权等政治权利？

答：要在法律允许的范围内正确行使，实事求是，必要时出示证据和各种证明材料，不得诬告陷害、贴大字报、聚众闹事等。

5、我们怎样才能做到理性消费？

答：○1在消费前先作出预算，把钱化在关键的地方；○2避免非理性消费，在自己能够承受的范围内购买物有所 值的商品；○3不盲目攀比，不浪费金钱；○4用环保的眼光选购商品，做到绿色消费；○5注重精神上的需求，提升自己的精神境界。

6、你打算怎样提高自身的思想道德修养？

答：○1以实际行动弘扬爱国主义精神，坚持以为人民服务为核心、以集体主义为原则、以增强诚信意识为重点； ○2自觉履行“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的公民基本道德规范；○3树立以“八荣八耻”

为主要内容的社会主义荣辱观；○4自觉遵守《中学生守则》、《中学生日常行为规范》等。

7、社会主义精神文明建设的根本任务是什么？

答：社会主义精神文明建设的根本任务是提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，培养一代又一代有 理想、有道德、有文化、有纪律的公民。

九年级思想品德第四单元基础知识复习题

1、人类的最高理想和我国各族人民的共同理想分别是什么？二者有何关系？

答：最高理想是实现共产主义；共同理想是把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。二者关系是：实现共同理想是实现共产主义最高理想的必要准备和必经阶段；实现最高理想是实现共同理想的必然趋势和最终目的。

2、我国目前达到的小康是什么样的小康？

答：我国目前达到的小康是低水平、不全面、发展很不平衡的小康。

3、到2020年全面建设小康社会目标实现之时，我们的祖国将是一番怎样的景象？

答：经济更加发展，民主更加健全，科教更加进步，文化更加繁荣，社会更加和谐，人民生活更加殷实。

4、全面建设小康，人人有责，作为当代中国青年在全面建设小康社会的过程中应该怎么做？

答：立足于中国的基本国情，着眼于全面建设小康社会的发展目标，关注世界共同问题，自觉投身于中国特色社会主义经济、政治、文化和社会建设。树立理想、立志成才，发扬艰苦奋斗精神、开拓创新精神，努力学习，提高自身的思想道德素质和科学文化素质，自觉承担社会责任，担当起实现中华民族伟大复兴的使命。

5、社会主义和谐社会的基本特征是什么？

答：社会主义和谐社会是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。

6、构建和谐社会青少年应该怎么做？

答：○1努力学习全面发展，实现自身和谐；○2尊老爱幼、勤俭持家、邻里团结，实现家庭和谐；○3尊敬师长、团结同学、助人为乐，实现学校和谐；○4文明礼貌、保护环境、遵纪守法，实现社会和谐。

7、在今后的学习和工作中，我们应该怎样发扬艰苦创业的精神？

答：○1在生活上，注重节俭、严于律己，以朴实无华为荣；○2在学习上，刻苦钻研、勇于创新，以精益求精为荣；○3在信念上，明确目标、坚定理想，以志存高远为荣。

8、请写两则关于艰苦奋斗精神的格言警句。

答：生于忧患死于安乐；宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来；路漫漫其修远兮，吾将上下而求索；吃得苦中苦，方为人上人。

9、理想怎样才能变成现实？

答：○1对人生做出规划，要尽可能长远、具体；○2我们的具体理想不是一成不变的，要根据自己的能力、兴趣等实际情况对理想进行适当的调整，以缩短理想与现实的距离；○3通向理想的道路只有一条，那就是脚踏实地、全力以赴；○4要增强自身能力，提高自身素质，不屈不挠、坚持不懈。

10、缓解学习压力的有效方法是什么？

答：缓解学习压力的有效方法是明确学习意义，培养学习兴趣。

11、人生充满选择，学会选择，必须掌握哪些科学的方法和策略？

第三单元四边形复习教案 篇7

复习目标： 1.四边形特点。2.平行四边形特点。

3.会计算长方形、正方形周长。复习过程：

1、板书课题，出示目标

2、复习过程

一、填空。

1、封闭图形一周的长度，就是这个图形的。

2、平行四边形的对边。

3、一个长方形长4厘米，宽2厘米，它的周长是。

4、边长4分米的正方形相框，它的周长是。

二、选择题。

2、边长6厘米的正方形的周长是（）厘米。

A、6厘米 B、18厘米 C、36厘米 D、24厘米

3、用1张长10厘米，宽6厘米的长方形纸，折一个最大的正方形，正方形的周长是（）厘米。

A、6 B、32 C、40 D、24

4、用2个边长4厘米的正方形拼成的长方形的周长是（）厘米。A、32 B、16 C、8 D、20

5、用2个长都是4厘米，宽都是2厘米的长方形，拼成的正方形的周长是（）厘米。

A、24 B、20 C、8 D、16

6、长3厘米，周长16厘米的长方形，它的宽是（）。A、4厘米 B、13厘米 C、5厘米 D、9厘米

7、左图甲的周长和乙的周长比，（）。A、甲＞乙 B、甲﹤乙 C、甲＝乙 D、无法比较

8、下列3个图形中，每个小正方形都一样大，那么（）图形的周长最长。

9、下面两个图形的周长（）。

甲 乙

A、甲＞乙 B、甲﹤乙 C、甲＝乙 D、无法比较

三、判断题。（将错误的改正过来）

1、这是一个四边形。（）

2、长方形的对边相等。（）

3、一个正方形的周长是12厘米，它的边长一定是6厘米。（）4这两个图形的周长相等。（）

5、平行四边形是易变形图形。（）

6、用两个完全一样的三角板可以拼成一个长方形或正方形。（）

7、用两根同样长的铁丝围成一个长方形和一个正方形，长方形周长比正方形周长长。

8、长方形和正方形都有（）

9、长方形周长计算的方法可以用长+宽×2。

（）

10、四个角都是直角的四边形一定是正方形。（）

11、长方形的四条边都相等。（）

四、画示意图再列式计算。

1、用2个长都是2厘米，宽1厘米的长方形拼成的：（1）正方形的周长是多少？（2）长方形的周长是多少？

2、（1）请在上图画出一个最大的正方形。

4个直角。（2）剩余部分的周长是多少？

第三单元期末复习试题及答案 篇8

一、积累与运用(20分)

1.漂亮的书写能给人以美的享受。请把下面这句话正确、规范、美观地抄写在方格内。(2分)

父母之爱，是天地间最伟大的爱。--梁实秋

2.下列加线的字注音有误的一项是( )(2分)

A、踌躇chóu 颓唐tuí 宽绰chuò 棉絮xù

B、栅栏zhà 琐屑xiè 诞生dàn 濡湿rú

C、擦拭shì 举箸zhù 龟裂guī 搀扶chān

D、祈祷dǎo 怂恿sǒng 数落shǔ 慈祥cí

3.下列词语中有四个错别字，划出来并在方格中改正。(4分)

祸不单行 非同小可 羞愧难挡 微不足道

变卖典质 桀骜不驯 无地自容 感概万千

触目伤怀 虎视眈眈 无精打采 力所能及

不能自已 振耳欲聋 失魂落魄 漫无目的

4.句中加线的词语解释不当的一项是( )(2分)

A、从绰绰富翁变成了一贫如洗的穷光蛋。

绰绰：形容经济很宽裕，用不完。

B、我惴惴地仰起脸望着母亲。

惴惴：形容又发愁又害怕的样子。

C、家中光景很是惨淡。

光景：风景。

D、大约大去之期不远矣。

大去：“死”的委婉说法，即与世长辞，去世。

5.对本单元课文的分析有误的一项是( )(2分)

A、《背影》通篇写父亲关心爱护儿子，儿子感激思念父亲，但像“关心”“爱护”“感激”这一类抽象现成的字眼却一个也没有用，更没有华丽的词藻。

B、《慈母情深》略写母亲的工作环境、劳动场景，因为这部分内容对表现人物的情感、思想、品性以及文章主题没有太大的作用。

C、《父母的心》一文的作者好像有意回避直接表述感情，全文除了开头有一些人物衣着和场景的描写外，几乎没有渲染，基本上是简洁的叙述。

D、《金色花》这首诗用充满童稚的想象，细腻地刻画了孩子天真可爱而又稍带顽皮地与妈妈嬉戏的心理，含蓄巧妙地表达了孩子一刻不离妈妈的难舍难分的深厚感情。

6.如果你不小心伤害了一位朋友，那么你如何真诚地向他(她)道歉呢?得体的一项是( )(2分)

A、对不起，就算我错了，好不好?

B、对不起，我真的不是故意的，请原谅我，好吗?

C、对不起，我虽然错了，但是我不是故意的，你应该原谅我才对。

D、对不起，虽然我错了，但是你也有不对的地方，你不能只怪我。

7.选出填在横线上最恰当的一项( )(2分)

也许，在绚丽的天空面前，你会觉得自己很_____，你会_____;也许，在浩瀚的大海面前，你会觉得自己很_____，你会_____;也许，在宽阔的原野面前，你会觉得自己很_____，你会_____。然而你却不知道，你可以有自己的飘逸，有浪花的轻快，有小草的翠绿!

A、渺小 自卑 狭隘 不安平庸 懊恼

B、平庸 懊恼 狭隘 不安 渺小 自卑

C、渺小 自卑平庸 懊恼 狭隘 不安

D、平庸 懊恼 渺小 自卑 狭隘 不安

8.某报社正在举办征集“献给母亲的一句话”活动，你也将参与这项活动，你献给母亲的一句话是_______________________________(4分)

二、阅读理解(40分)

(一)阅读下面课内文字，完成9-14题。(12分)

到南京时，有朋友约去游逛，勾留了一日;第二日上午便须渡江到浦口，下午上车北去。父亲因为事忙，本已说定不送我，叫旅馆里一个熟识的茶房陪我同去。他再三嘱咐茶房，甚是仔细。但他终于不放心，怕茶房不妥帖;颇踌躇了一会。其实我那年已二十岁，北京已来往过两三次，是没有什么要紧的了。他踌躇了一会，终于决定还是自己送我去。我再三劝他不必去;他只说：“不要紧，他们去不好!”

我们过了江，进了车站。我买票，他忙着照看行李。行李太多了，得向脚夫行些小费才可过去。他便又忙着和他们讲价钱。我那时真是聪明过分，总觉他说话不大漂亮，非自己插嘴不可，但他终于讲定了价钱;就送我上车。他给我拣定了靠车门的一张椅子;我将他给我的紫毛大衣铺好座位。他嘱我路上小心，夜里要警醒些，不要受凉。又嘱托茶房好好照应我。我心里暗笑他的迂;他们只认得钱，托他们只是白托!而且我这样大年纪的人，难道还不能料理自己么?唉，我现在想想，那时真是太聪明了!

9.概括这两段文字的主要内容。(2分)

10.父亲为什么要坚持亲自送我上车?(2分)

11.南京的景点很多，像夫子庙、玄武湖等，作者为什么不写在南京的见闻?(2分)

12.第一段两次用“终于”，有什么作用?(2分)

13.第二段中两个“聪明”各有什么含义?表明作者怎样的心情?(2分)

14.如果类似的事发生在你身上，你是否也会像作者一样呢?(2分)

(二)阅读下面文章，完成15-21题。(14分)

会飞的蒲公英

童年的我，在初夏，常常和妈妈去小木屋后面的山坡。山坡上盛开着一丛丛火红的杜鹏、鹅黄的迎春、淡紫的牵牛……我快活地拍着小手，蹦蹦跳跳采摘这些五颜六色的花儿，可妈妈却总是轻轻地挽着我走到山坡的另一侧，那里开满着一朵朵白色的小花。花儿怪逗人的：圆圆的脑袋，白白的茸毛，风一吹，就轻________(yíng)地飞了起来，飞呀飞，飞得老高老高的，我费了好大的劲，才抓住一朵飞在空中的小白花。

妈妈说：“这是蒲公英，它从不满足于呆在偏僻的角落，最喜欢到外面的世界去闯荡。”妈妈的话，在我幼小的心灵里留下了很深的印象。晚上，我常常梦见自己变成了一朵白色的蒲公英，在广阔的世界上空飘荡。

不久，我上小学了，妈妈缝了个花书包给我，书包上绣着几朵白色的蒲公英，花旁还歪歪斜斜地绣着几个字--会飞的蒲公英。每天，我就像一朵快乐的蒲公英，在小木屋到学校的山路上飞来飞去。

一个有风的黄昏，我从学校跑回家，高兴地拉着妈妈来到开满蒲公英的山坡。我把老师刚刚教的儿歌《蒲公英的种子》唱给妈妈听，我一边喝一边在蒲公英丛中跳来跳去，一朵朵白色的小花在我的歌声中轻轻飘上了天空。妈妈的神情有些激动，目光亮亮的，深情地追随着那一朵朵飘飞远去的小白花。

从妈妈的目光里我仿佛看到了晚上常常做的那个梦：一朵白色的蒲公英，在轻风的吹送下，飞呀飞，飞过一间间古旧的小木屋，飞过一片片茂密的山林，飞进金色的阳光中……带着这个白色的梦，我考上了中学。那个绣着蒲公英的花书包旧了破了，有几个深夜，妈妈把花书包放在桌子上，望了好久好久。后来，妈妈又守着小油灯，为我做了一件蓝色连衣裙，裙上绣着一朵白色的蒲公英。每天，我穿着蓝色的连衣裙，在学校和山村的大马路上飞来飞去。

几年之后，一张从遥远的地方飞来的大学录取通知书，使我那关于蒲公英的梦是真切了。临别前的一个黄昏，风很大，妈妈和我不知不觉来到了小木屋后的山坡，山坡上一朵朵蒲公英飞得比以往更高了。我惊讶地睁大了双眼，妈妈站在离我不远的地方，眼睛里含着泪花。暮色渐浓，我和妈妈默默地往回走，快到小木屋时，妈妈拉了拉我的手，轻轻地说：“孩子，你算是一朵会飞的.蒲公英了，但你还要飞得更高一些。”

从此，我牢牢记住了妈妈的话，开始尽情地在大学的林阴小道上飞来飞去。

一年后，我把从林阴小道上飞进报纸和杂志的诗行寄给了山里的妈妈，并写了一段话：“妈妈，从你身边飞出的那朵娇________(nèn)的蒲公英，不仅学会了飞，而且还懂得怎样才能飞得更高了。” 很快，妈妈回信了，信里夹了一幅水彩画：一片蓝色的天空下，有一座开满了白色蒲公英的小山坡。画上题有一行字：山里的孩子。

从这幅画里，我读出了妈妈心中那片诚挚的向往--

蓝天下，一群群孩子，明亮的双眸，痴痴地凝望着山坡上一朵朵白色的蒲公英，口里欢快地唱着：我是一颗蒲公英的种子……

这不正是每一个山里母亲期待的吗?

15.根据注音写出汉字。(2分)

①轻________(yíng)②娇________(nèn)

16.文章第一段中写“火红的杜鹊、鹅黄的迎春、淡紫的牵牛……”有什么作用?(2分

17.文章中最能体现蒲公英性格特点的一句话是：___________________________。(2分)

18.在我成长的不同时期，妈妈为我做的事都和____有关。妈妈这样做的用意是：_______。(2分)

19.文章中三次运用了“飞来飞去”这个词语，这样写的作用是什么?(2分)

20.文章以“会飞的蒲公英”为题有何含义?(2分)

21.文章最后一段中“每一个山里母亲期待的”是什么?(2分)

(三)阅读下面文章，完成22-25题。(14分)

傳雷家书

①亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事--这一类的话我们不知有多少可以和你说，可是不敢说。你这个年纪是一切向前往的，不愿意回忆的;我们噜哩噜嗦的抖出你尿布时代的往事，会引起你的憎厌。孩子，这些我都很懂得，妈妈也懂得。只是你的一切终身会印在我们脑海中，随时随地会浮起来，像一幅幅的小品图画，使我们又快乐又惆怅。

②真的，你这次在家一个半月，是我们一生最愉快的时期;这幸福不知应当向谁感谢，尽管我没宗教信仰，至此也不由得要谢谢上帝了!我高兴的是我又多了一个朋友;儿子变成了朋友，世界上还有什么事可以和这种幸福相比呢!尽管将来你我之间离多聚少，但我精神上至少是温暖的，不孤独的。我相信我一定会做到不太落伍，不太迂腐，不至于惹你厌烦。也希望你不要以为我在高峰的顶尖上所想的，所见到的，比你们的不真实。年纪大的人终是往更远的前途看，许多事你们一时觉得我看得不对，日子久了， 。

③孩子，我从你身上得到的教训，恐怕不比你从我这儿得到的少。尤其是近三年来，你不知使我对人生多增了几许深刻的体验，我从与你相处的过程中学得了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华。

④你走后第二天，妈妈哭了，眼睛肿了两天：这叫做悲喜交集的眼泪。我们可以不用怕羞而这样告诉你，也可以不担心你憎厌而这样告诉你。人毕竟是感情的动物，偶尔流露也不是可耻的事。何况母亲的眼泪永远是圣洁的，慈爱的!

22.第①段提到令作者“又快乐又惆怅”的是什么事?为什么说它是“又快乐又惆怅”的?(3分)

23.第②段中画波浪线的两处表达了作者强烈的愉悦之情，请从语言运用的角度选择其中一处来分析，说说它何以能表达出强烈的感情。(3分)

24.从本文语言特色考虑，填入第②段横线上的应是下面哪一句?简要说明理由。(2分)

①现实却给你证明，我是对的。

②现实却给你证明我并没大错。

25.在这封家书中，傳雷先生表达了他对两代人如何相处的一些看法，回答下面问题。(6分)

(1)傅雷认为在两代人相处中，青年人应持有怎样的态度?

(2)傅雷认为在两代人相处中，长辈应克服自身哪些弱点?

(3)傅雷希望两代人建立怎样的关系?

四、写作(40分)

26.父(母)爱是一个永恒的话题。读了本单元的课文和上面的选文《傳雷家书》，你想对你的你的父(母)亲说点什么呢?请给他们写一封信，把你想说的话说出来。

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参考答案

一、积累与运用

1.略

2.C

点拨：“龟裂”的“龟”应该读作“jūn”。

3.当 骜 慨 震

4.C

点拨：“光景”这里指状况，境况。

5.B

点拨：《慈母情深》详细描写母亲的工作环境、劳动场景，对表现人物的情感、思想、品性以及文章主题具有很好的衬托、强化和补充说明的作用。

6.B

7.D

8.略

点拨：语言要有文采而饱含深情，意味隽永。

二、阅读理解

(一)9.父亲坚持送“我”到车站，送“我”上火车。

10.因为他爱子情深，别人去他不放心。

11.与中心关系不大，故略写。

12.表明父亲放心不下，爱子情切。

13.这两个“聪明”的意思都是糊涂。表明作者恨自己当时未能体会父亲的深情。

14.例一：会。因为年轻气盛，与父亲之间存在代沟。例二：不会。既然读了这篇文章，就不会让这种事情重演。

点拨：答案不统一，只要能够言之成理即可。

(二)15.①盈 ②嫩

16.衬托蒲公英白色小花淡雅(或平凡)。

17.它从不满足于呆在偏僻的角落，最喜欢到外面的世界去闯荡。

18.蒲公英;教育“我”像蒲公英那样，不满足现状，积极进取，不断取得新的成就。

19.生动传神地写出了“我”在妈妈的教育下求知、成长、努力进取的情景。

20. 既揭示了蒲公英的性格特征，有包含了母亲对“我”的殷切希望。

21.每一个山里的母亲都期待孩子像蒲公英那样飞出大山，飞向更广阔的天地。

(三)22.回忆儿子的往事这件事。因回想与儿子在一起的日子而快乐，因儿子离开父母(只能靠回忆来寄托思念之情)而惆怅。

23.略

点拨：第一处从“转折”或“衬托”的角度作答即可;第二处从“反问”的角度作答即可。

24.应选第二句。第二句与全文语气、口吻相一致，态度谦和，语气亲切，像和朋友谈心一般。

25.(1)青年人应该理解长辈的情感，尊重老人的意见。

(2)长辈应克服落伍、迂腐、不够耐心、不太讲究说话技巧等弱点。

(3)建立和谐融洽、没有隔膜的朋友般的关系。

三、写作(40分)

26.略