民族传统体育与民族传统节日互动发展的研究

民族传统体育与民族传统节日互动发展的研究（精选8篇）

民族传统体育与民族传统节日互动发展的研究 篇1

民族传统体育与民族传统节日互动发展的研究

摘要：民族传统体育与民族传统节日活动在长期的社会历史文化演进中，经历了由嫁接到互动发展的漫长过程，这是社会发展的必然.结果。民族传统节日是连接民族传统体育的重要形式，它深刻地影响着民族传统体育的发展。民族传统体育与民族传统节日的互动发展是其文化的共性所决定的，它伴随着社会历史文化的发展, 人们生产、生活方式的改变，在相互作用、相互促进、相互协调中共同发展。

关键词：民族传统体育；民族传统节日；互动发展

中图分类号：G812.47 文献标识码：A 文章编号：1002-6959（2008）06-0077-05

一、前言

我国是一个统一的多民族国家，中华民族有着五千年的文明史。在每个民族的传统文化宝库中，都蕴藏着种类繁多、千姿百态的民族传统节日和民族传统体育，这些具有浓厚民族风格和独具地方特色的民族传统节日和民族传统体育，从不同的角度，反映了各族人民的政治、经济、文化、宗教和风俗习惯，为中华民族的繁荣昌盛，促进人民身心健康，加强民族团结，活跃文化生活做出了积极的贡献[1](P129-133)。是我国优秀民族文化的宝贵遗产。民族传统节日是连接民族传统体育的重要形式，它深刻地影响着民族传统体育的发展。为此，两者的交融是其文化的共性所制，它伴随着社会历史文化的发展、人们生产、生活方式的改变，在相互作用、相互促进、相互协调中互动发展。随着社会的进步，科学的发展，民族传统节日的内容不断更新以及民族传统体育的进一步普及提高，如何充分利用民族传统节日与民族传统体育的互动发展，为促进民族地区的资源开发和经济发展，加强社会主义新农村的两个文明建设，构建和谐社会创造有利的条件，已成为值得我们探讨的重要课题。

二、民族传统节日与民族传统体育

民族传统体育是指某一民族或几个民族在一定范围所开发的具有浓郁民族文化色彩和特征的传统体育活动。在地域辽阔、民族众多、历史悠久的中国，拥有极为丰富的民族文化，而民族传统体育是民族文化中一棵璀璨的明珠。每个民族都有自己的传统节日，它深刻地反映着各族人民的生活习惯、文化特征、道德风尚和宗教观念。民族传统节日和民族传统体育在漫长的发展中，形成了鲜明的民族风格，被融入了年发节庆的活动中，成为少数民族日常生活的重要组成部分，这不仅使节日活动的内涵更加充实，而且使节日的内容更加健康丰富。

1.起源

传统节日是一个复杂的文化结构，又是一个综合性的社会现象[2](P195-295)。每个节日的起源都有其悠久的历史、动人的传说、独特的情趣和神秘的色彩。这是因为我国是一个多民族的农业国家，在远古时代，由于特殊的地理位置和自然环境的影响，少数民族聚居山区，固守一地，交通不便，信息闭塞，生活在封闭的环境中，进行着缓慢但具有很强季节性的农耕生产，形成了春耕、夏耘、秋收、冬藏的自然规律和生活节奏，人们在一年四季的辛勤劳动中，获取丰收的成果。在人类社会的生产、生活中，有着各种各样的社会活动，在这些活动中，人们需要寻求欢快的娱乐来满足心理的愿望，以求得上天的保佑，风调雨顺、吉祥如意、身心健康，于是形成了诸多含意不同的传统节日和内容丰富的体育活动。传统节日类型主要分为祭祀性、纪念性、社交性等等，而节日中的传统体育有娱乐观赏性的、强身健体性的和赌胜竞技性的等等。传统节日即有一定的风格模式，又有不同的礼仪活动。民族传统体育是各族人民传统节日中不可缺少的重要活动内容，而各种传统节日则为丰富多彩的民族传统体育活动提供了最佳的活动场所。

2.民族传统节日为民族传统体育提供良好的展现平台

民族传统节日活动与民族传统体育在长期的社会历史文化演进中，经历了由嫁接到互动不断发展的漫长过程，两者的互融性和互促性更加明显，这是因为：①在人类诸多的文化现象中，体育是一种最容易沟通人的思想、最容易被大众接受和喜爱以及促进相互认同的社会文化形式，而民族体育更具特色[2]。为此，在现代文明社会，体育越来越受到世界人民的高度重视的青睐。随着物质生活质量的不断提高，余暇时间的增多和消费观念的改变，人们渴望回归自然，到风景优美的边塞，去领略大自然的无限风光和原始古朴的民族风情及趣味醇真的民族体育。②现代民族传统节日内涵不断丰富，层次逐渐加深，覆盖面增大，对节日中的体育活动提出了多功能和大众化的更高要求，使传统节日中的体育活动内容即丰富多彩，又突出节日主题，充分显示出民族的文化特色，吸引更多的人来参与。③在民族欢乐的传统节日里，要举行许多民族传统体育比赛，开展丰富多彩的民族民间体育活动，与此同时还要进行盛大的经济贸易活动。如彝族民间的“火把节”，是彝族人民进行体育活动和节日庆典的民族传统盛会,精彩激烈的摔跤、跳火绳比赛与民间歌舞引来了四方宾客，同时举办的各种经贸易活动更是热闹非凡，欢乐的体育文化氛围为民族地区经济贸易活动的开展提供了有利的条件。这种以民族传统体育为桥梁，“体育搭台，经济唱戏”，招商引资、经贸洽谈活动的广泛开展，不仅极大地丰富了各族人民的文化生活，增进身心健康，促进各民族地区之间的内外经济贸易交往，而且使民族传统节日和民族传统体育由一种文化形式变为一种有效资源，直接推动民族地区的经济文化发展和社会主义新农村的两个文明建设，充分发挥了体育社会功能的效应，为民族传统体育的多功能和大众化发展起到了有力的推动作用，促使民族传统体育从不同角度、不同侧面、全方位进行重塑和改造，从而来满足传统节日中对传统体育的内在需要。

在民族传统节日中，为扩大民族传统体育活动的民族文化宣传力度，要着重在活动项目上增强其健身性、娱乐性和竞技性，使节日气氛更加活跃。所组织的大型体育表演，体育比赛和体育健身娱乐活动，其目的就是要有更多的人来参与、学习和培训，起到扩大影响、广泛宣传、普及推广，提高知名度的作用。民族传统节日对民族传统体育的这种需求，实际上是为民族传统体育提供了可展现的平台，使民族传统体育活动通过民族传统节日内容的不断更新从而实现：改造――重组――展现――再改造――再重组――不断完善的互动式发展。

3.民族传统体育丰富了民族传统节日的内容

民族传统节日与民族传统体育的发展史表明：在中华五千年的文明史上，各族人民为了适应生产力和社会生活的需要，同时也因地理环境、宗教信仰、风俗习惯和生活方式的各异，形成了丰富多彩的民族传统节日和具有民族传统风格和独具地方特色的民族传统体育项目。如藏族“那达慕”的骑马射箭；赫哲族“乌日贡”的游泳、拔河；白族“三月街”的斗牛、赛马；彝族“火把节”的摔跤、跳火绳；苗族“龙船节”的抢花炮、踢键子等等。民族传统体育是我国特有的民族传统节日文化的伴随物，滋养于各民族的社会风习、生活方式的土壤中，具有民族性、地方性、传承性、实用性等特点。民族传统体育不仅有较高的技击性，而且还表现出独特的民族艺术风情，其形式多种多样，内容丰富多彩，趣味醇真，简单易行，在民族地区得到广泛开展，具有强大的生命力。民族传统体育是民族传统节日内容的有机组成部分，在某种程度上，传统节日中的民族体育活动起主导作用，其内容的丰富程度限制着传统节日对其它活动的可选择范围，因而传统节日中体育活动有效地促进民族传统体育的发展，但民族传统体育的发展同时也影响着节日的体育活动。如：被誉为“洱海边上的广交会”的“三月街”，是具有悠久历史的白族传统节日，在这个欢乐的民族传统盛会里，威武的霸王鞭和精彩的赛马、斗牛以及具有民族风情的歌舞表演交相辉映，融为一体，深深地吸引了全国各地的宾客和世界各国朋友，这些形式多种多样、内容丰富多彩的民族民间传统体育，极大地丰富了民族传统的节日内容。由此可见，民族传统体育与民族传统节日在历史发展的进程中，二者相互依存、相互促进、协调发展。民族传统体育只有符合现代体育文化发展的需要，迎合世界体育发展潮流，以满足大众的多功能需求为目的，对传统节日中的民族体育进行超前性发展，才能为民族传统节日提供更加丰富的活动内容。

三、对民族传统体育与民族传统节日互动发展思考

在现代文明社会，体育是国家繁荣昌盛的象征，民族体育是国家民族强盛的重要标志。随着社会的进步，科学的发展，民族传统节日的内容不断更新以及民族传统体育的进一步普及提高，如何充分利用民族传统节日与民族传统体育的互动发展，为促进民族地区的资源开发及社会主义新农村的两个文明建设，构建和谐社会创造有利的条件，已成为值得我们探讨的重要课题。笔者认为，应从以下方面入手：

1.以科学理论为指导，统一思想，提高认识

要实现民族传统节日与民族传统体育的互动发展，首先要站在全局发展的高度，用科学的理论对民族传统节日与民族传统体育进行挖掘、整理、更新和转化，统一思想，提高认识，明确民族传统节日与民族传统体育的互动发展关系。在社会市场经济体制下，注重对两者的生存与发展进行客观辩证的分析，要清楚的看到两者的互融性和结合点，树立正确的互动发展观念，加强政府与体育、文化等各职能部门的沟通和交流，并达成一定的共识，统一思想。民族传统节日活动的组织要以促进两者的全面发展为前提，在正确统一的思想驱动和社会经济文化发展的大背景下，采取科学有效的措施，最大限度地实现两者的互融、互动和互促，使民族传统节日与民族传统体育向科学化、高效化方向发展。

2.以实现人的可持续发展为目的

民族传统节日与民族传统体育的互动发展，其最终是以人为本，实现人的可持续发展为目的。无论是民族传统节日活动还是民族传统体育，最终的目的都是直接或间接地为实现人的可持续发展服务。一般来说，民族传统节日活动具有加强民族团结，促进身心健康，繁荣经济、宣传民族文化，迎合民俗民风等多种功能。加强民族团结主要是通过民族传统节日活动来增强民族的凝聚力和战斗力，形成统一的民族爱国战线；而促进身心健康主要是在传统节日中，通过参与丰富多彩的民族传统体育文化活动，达到增强体质，愉悦身心，陶冶情操的目的；实现经济繁荣的最终目的是改善提高民族人民的生活水平；宣传民族文化主要是提高人们的民族文化素质，继承和弘扬中国优秀的民族传统文化；迎合民俗民风就是为了满足各民族人民的精神需求。由此可见，传统节日的体育活动是直接服务于人的健康与体质。为此，利用民族传统节日与民族传统体育的互动发展，对促进民族地区的资源开发及社会主义新农村的两个文明建设，构建和谐社会有着重要的现实意义。

3.以政策导向为支持

民族传统节日与民族传统体育的互动发展效果，政策的支持力度起决定性的作用，因为传统节日活动的规模和影响力直接受到经济的制约。为此，作为政府职能部门应在政策上给予倾斜和大力支持，采取加大对民族地区文化、体育经费的投入，实行国家、企业、集体、个人等多种渠道集资，减免民族传统节日中某些活动的相应税收等措施，实地解决经费问题来激活民族传统节日活动，大力扶持民族体育事业，为民族体育文化的发展创造有利的条件；政府应协调有关部门对节日活动的组织宣传、场地设施、节日用品提供充分的保障，并发动各部门、各单位、各团体及广大群众积极参与；体育部门的主要职责是对民族传统节日与民族传统体育项目的开发与利用进行总体规划，并对其所开发的项目进行安全检查，以保证节日活动的有序进行与规范的执行。另要抓住传统节日中体育活动的机遇，在政策支持和提供人力、物力、财力、场地设施等的同时，积极组织开展民族传统体育的培训、推广和普及工作，建立建全基层的体育机构，完善管理体制，培养一批具有对民族体育进行实际操作的专业人才（社会体育指导员），不失时机地通过节日体育活动把民族传统体育的宣传、普及推向高潮，努力实现民族传统体育的跨越式发展。

4.以开发社会效益为出发点

研究民族传统节日中对民族传统体育的选择、重构、改造与创新和民族传统体育对民族传统节日的作用与价值，必须站在发展的高度，以市场经济为向导，本着体育为社会、为人民服务的宗旨。在传统节日与民族体育彼此改革及相互吸纳的过程中，要充分认识到现代民族传统体育既有本土体育的主要成分和精髓，也包含着外来文化的因子，具有竞技体育和大众体育的双重性。改革与创新的着重点应放在开发其最大的社会效益上，在不影响节日内涵的前提下，去劣存优，增加社会价值大而效益高的成分，提高节日的社会效益。对民族传统体育的选择、重构、改造与创新，更要突出它的社会价值和功能，对项目进行全面的分析、综合、吸收、转化及创新性开发，使节日所选择的内容既能有效地满足节日的需求，发挥其功能作用，又能最大限度地显示体育的社会价值，达到弘扬民族文化，发展民族体育的目的。在民族传统节日的规模上，要大小结合，以小型多样为主，尽可能使大众都能直接参与活动。在传统节日活动的组织上，要结合实际，突出社会效益，即可组织各种形式的民族体育表演和竞赛，也可组织一些群众喜闻乐见的符合节日内涵和民俗民风的民族传统体育健身娱乐活动，供大众参与健身娱乐，从而实现以民族传统节日促进民族传统体育的更新与普及，同时又以民族传统体育的蓬勃发展来推动民族传统节日的兴旺繁荣。

5.形成产业组织结构

要实现民族传统体育文化与民族地区产业经济的互动发展，必须改革重组管理机构，形成规模宏大的民族产业经济，建立以市场经济体制下的公平竞争制度，使民族产业经济的经营者与投资者都能在市场机制的作用下合理的配置资源。要利用民族体育文化资源的优势，将分散或面临衰退的民族传统体育文化活动进行商业包装，推向市场。要把具有较强潜力的经济价值高的如新疆的“达瓦孜”、傈僳族的“上刀山”、“下火海”、蒙古族的“赛马”“摔跤”、满族的“珍珠球”、侗族的“抢花炮”以及深受各族人民喜爱的具有实战对抗的“武术”等民族传统体育文化活动，形成民族体育产业经济，以创造更高的商业价值。在民族体育产业化发展初期，作为政府职能部门应采取相应的对策，鼓励各投资主体进行民族传统节日和民族传统体育项目的商业性开发与利用，并建立一定规模的产业组织。产业组织应具有独立的自主经营、自负盈亏、自我发展，法人资格[3]，成为体育市场的主体，负责在传统节日中组织规模较大的民族体育比赛和运动会、发行体育彩票、组织观众有奖竞猜活动，既承担体育经济人的职能，他们的经营行为从微观上保证体育产业具有内在的市场动力，而在宏观上则推动民族地区社会经济的发展。

6.培养民族传统体育表演专业人才

要促进民族传统节日与民族传统体育的互动发展，就必须提高民族传统节日活动的知明度，营造节日气氛，突出民族传统体育项目特色，增加运动项目的对抗性、技能性、惊险性和表演性来吸引更多的人参与和消费，体验传统节日中的民族体育哪原始古朴、趣味纯真、具有民间风情的刺激动态。为此，要注重对民族传统体育表演专业人才的培养，从少数民族中选派出一批优秀人才进行本民族的体育项目训练[4]。这些优秀人才不仅具备高超的技能和技巧，而且要具有非凡的组织观众积极参与能力，使观赏者在回归自然、欢乐而惊险刺激的气氛中心旷神怡，积极参与和尽情消费。

四、结论

1.在人类诸多的文化现象中，体育是一种最容易沟通人的思想、最容易被大众接受和喜爱以及促进相互认同的社会文化形式，而民族体育更具特色。在现代文明社会，体育是国家繁荣昌盛的象征，民族体育是国家民族强盛的重要标志。为此，弘扬民族文化，发展民族体育，是本世纪把我国建设成为世界体育强国的重要途径。

2.民族传统体育与民族传统节日的互动发展，是社会发展的必然存在。民族传统节日是连接民族传统体育的重要形式，它深刻地影响着民族传统体育的发展。为此，两者的嫁接是其文化的共性所决定的，它伴随着社会历史文化的发展、人们生产、生活方式的改变，在相互作用、相互促进、相互协调中互动发展。

3.在人类社会高速发展的今天，只有正确认识两者的互动发展关系，坚持运用科学的理论与方法，对民族传统体育与民族传统节日进行研究改革，采取积极有效的措施，最大限度地实现两者的互融、互动和互促，才能实现民族传统体育与民族传统节日向大众化、科学化、高效化方向发展，才能有效地促进民族地区的资源开发及社会主义新农村的两个文明建设。

参考文献：

[1] 王亚琼.中华民族传统体育发展与思考[J].贵州民族研究，2002（3）.[2] 周伟良.民族传统体育概念[M].北京：高等教育出版社，2003.[3] 李 悦.产业经济学[M].北京:中国人民大学出版社，1998.[4] 王亚琼.贵州少数民族体育产业化的发展与思考[J].毕节学院学报，2006（6）：80-82.（责任编辑：石 船）

民族传统体育与民族传统节日互动发展的研究 篇2

近年来对民族传统体育的保护、传承、发展等研究日益增多,民族传统体育是中华文化的一个重要组成部分,但随着经济的发展,有些项目,特别是少数民族传统体育项目已经失传。在民族民间文化进校园的重大举措的影响下,很多优秀的少数民族传统体育也被引进民族地区高校及中小学,成为学校体育的一个部分。这不仅在动态中保护了民族文化,为少数民族传统化育的传承打下更好的基础,还使充满竞技体育的校园活跃起来。校园文化建设的内容更加丰富,更加多样化,在此背景下,研究民族地区少数民族传统体育与校园文化互动发展,旨在为两者更好的结合、促进、发展提供建议,也为民族地区校园文化建设与发展提供参考。

1 民族地区少数民族传统体育项目的开展情况

经过调查及查阅文献资料发现,民族地区多数都已结合自己当地情况,在学校体育教育中开展了少数民族传统体育项目,且开设的项目多数以本民族传统体育为主,如苗族,多引进反排木鼓舞,实践课程多,极少开展相关理论课。少数民族传统体育教师态度都很端正,但教学方法、教学内容还需创新,多数地区的民传项目器材缺少,这也很不利于其发开展。学生喜欢少数民族传统体育,但参与其项目活动的人数少,频次低,对少数民族传统体育的有关知识掌握不足。课余活动中更是欠缺指导,学习效果难以得到提高。但在娱乐活动中,容易涉及和开展。

2 少数民族传统体育与校园文化互动发展的表现

2.1 校园文化内涵

校园文化是以学生为主体,以课外文化活动为主要内容,以校园为主要空间,以校园精神为主要特征的一种群体文化。校园文化涵养了院校领导、教师、学生等精神文化、环境[1]文化、行为文化和制度文化建设等。它的体现形式主要是学生课余生活中以群体形式出现的文化活动,最有代表性的就是俱乐部、社团等,主要体现校园风气或是校园精神。多数少数民族地区都是节庆习俗众多,大型的团体活动,集会都是载歌载舞,用不同的方法和形式来庆祝。受这些节庆习俗的深远影响,少数民族地区的学生更易于组织娱乐活动,所以在校园里,文体娱乐活动类的社团可谓丰富多样。

2.2 少数民族传统体育的文化功能

少数民族传统体育是少数民族在历史发展的长河中积累保存下来的,具有浓厚民族色彩和特征,它反映着各少数民族的民族意识及文化活动。我国少数民族传统体育项目繁多,近年来随着对少数民族传统体育项目的研究与保护,少数民族地区的传统体育文化也与现代体育文化融合发展。少数民族传统体育文化作为少数民族历史文化的重要组成部分,是从我国民族文化中分化独立出来的一种较为特殊的民族体育文化形式,它的主要文化功能就是民族文化的传承功能。一个民族的文化或精神多是通过传统体育来表现,民族传统体育往往又充满了民族文化、民族制度、民族心理、民族习俗、节庆文化等。通过各种类型的少数民族传统体育活动,可以对民族文化进行有效的传承,也是保留民族文化的重要形式和载体。其次是和谐社会文化的功能,和谐社会是我国政府近年来提出的社会主义文化建设的重要目标,少数民族传统体育最早起源于人类的生产劳动,在漫长的历史长河中,逐渐形成独特的民族风格,丰富的内容和多样的形式,成为中华民族文化不可或缺的组成部分,对加强民族文化建设有着重要的意义。

2.3 少数民族传统体育对校园文化的发展有促进作用

近年来,学校以“健康第一”为指导思想,立足实际情况,根据学校的现状与学生的实际需求,以学生发展为本,以激发学生的学习兴趣为目的,因地制宜将民间传统体育活动引进校园,开展阳光体育活动,让学生玩得舒畅,学得轻松,精神面貌焕然一新,校园文化的发展得到了极大的丰富,具体体现在以下几个方面:

2.3.1 传承民族文化

少数民族传统体育文化是中华民族文化的重要组成部分,其中它独特的娱乐功能、健身功能、教育功能、文化传承功能都特别适合在校园文化活动中开展。为了响应国家政策的号召,多姿多彩的原生态民族民间文化被引入校园,为开展特色的校园文化提供了丰富的资源和条件。少数民族特色体育活动走进大小文娱活动,为学校营造了良好的民族文化氛围,也提高了师生对少数民族文化知识认识和了解的兴趣。这既强化校园文化的民族特色,也使民族传统体育在校园文化中得以保护与传承。

2.3.2 完善体育文化内容

少数民族丰富的民族传统体育融入到校园文化中首先能够起到丰富教学资源和体育文化内容的作用。高校课程多以竞技体育为主,特别是篮球、排球、网球等的开展,学生参与度较高。少数民族传统体育在民族地区,结合当地情况及民族背景,学生相对熟悉的项目,参与度就会高。这为学校体育教学内容的选择提供了更多的资源。由于少数民族传统体育自身强烈的民族性,恰好与校园文化的大方向及宗旨相一致,所以少数民族传统体育在高校校园里开展,不仅丰富了体育文化,也丰富了校园文化,特别是建设民族特色的高校校园文化。

2.3.3 丰富课余体育运动

课余体育活动是大学生校园文化生活的重要组成部分。民族地区多是多个民族混杂居住在一起,学校里的学生多数来自不同的民族,他们有着不同的宗教信仰,不同的风俗习惯,不同的文化背景,不同的生活方式,正因如此他们充分利用课余时间,把不同的民族文化融合到校园文化当中。如由苗族反排木鼓舞改编的“反排木鼓健身操”,苗族摔跤,木鼓舞,侗族摔跤,侗族“东方橄榄球”抢花炮,布依族舞龙舞狮,水族铜鼓舞,水族拔河,仡佬族打鸡毛球等,都丰富着课余体育运动。也是得这些少数民族传统体育项目在校园内得以传承。

2.3.4 培养学生共同的价值观

校园文化作为学校的一种潜课程,发挥着越来越大的作用,它可以将校园里所有学生及老师的情感和心理联系在一起,寄于共同的文化精神之中,使之形成共同的价值观,同时也培养学生团结协作的集体广义意识。少数民族传统体育在学校的开展有利于学校各民族同学之间的相互团结和尊重,同时通过各族的传统体育活动的开展,可以增进对别的民族的了解和认同,有利于学校对学生价值观的培养。

2.4 高校校园文化对民族传统体育有保护及传承作用

近年来少数民族传统体育活动项目数量和参与人数大幅度减少,总体规模和涉及面积也在缩小,很多地方很多项目因老艺人逐渐去世或是缺乏传承人而无法开展和传承。民族地区学生大多数自己就是少数民族,他们从小受到民族文化的影响,对一些传统体育项目曾耳闻目睹,甚至还亲身参与过,对少数民族传统体育文化认同度高,也非常感兴趣。这有得于学校少数民族传统体育项目的开展,教学入门相对较快,且受欢迎程度高,这对少数民族传统体育起到了很好的保护和传承作用。同时学生在学校里接受了此方面的教育和学习后,离开学校后又会成为少数民族传统体育的传播者,进而使少数民族传统体育得以更好地传承。

3 少数民族传统体育与高校校园文化互动发展的影响因素

3.1 现代文化的冲击

高校学生正值青春年华,活力四射,校园文化多以现代、时尚、前沿为主题,少数民族传统体育活动多为健美操、现代舞等娱乐活动有健身活动所代替,现代的锻炼及娱乐方式往往更容易吸引年轻的大学生。另外以往的民族传统体育活动多是在节庆、宗教祭祀期间开展,为的是得到神灵保佑,现在随着经济水平的发展,多数人已不再迷信,甚至很多年轻人已不知道个别少数民族传统体育最初的起源目的。另外随着西方竞技体育的传入,及社会中对竞技体育的重视程度,人们喜欢参与的体育活动内容多是篮球、排球、网球等竞技体育项目。这严重制约着少数民族传统体育与校园文化的互动发展。同时校园文化开展多以文娱类活动为主,体育类活动多以篮球、排球为主,少数民族传统体育不如苗族歌舞、侗族大歌类受欢迎,易开展。

3.2 学校教学的重视程度

少数民族传统体育与竞技体育相比,竞技性,操作性都相对落后,高校现在体育教学多是以竞技体育为主,特别是大一学生的公共体育课,多以身体素质锻炼为主,人均民族传统体育项目锻炼的场地及器材不足,普通学生基本上没有接触和学习民族传统体育的机会,课程设置中,少数民族传统体育项目的比例相对较少,学生课外体育锻炼及少进行少数民族传统体育项目的练习,仅有部分学生进行少数民族传统体育的学习和训练,并能参加大型比赛,如果他们将来从事教师专业,多数学生难以将少数民族传统体育项目传承和传播出去。

4 结论与建议

1.加强少数民族传统体统体育教师的培训,提高其专业化程度。

2.选项课中多设置少数民族传统体育课程,加强针对学生的宣传力度,建立和形成独特风格的民族传统体育教育。

3.校园文化活动中多组织少数民族传统体育类的活动,并加强老师对其的指导。

参考文献

[1]关于加强和改进少数民族体育工作的意见[R].2006.

[2]龚德贵,毛治和,吴步阳.论体育文化与校园文化建设的意义[J].北京体育大学学报,2003,(3)170.

[3]张竟红,王占峰.贵州省少数民族传统体育可持续发展的研究[J].文体用品与科技,2011,(6):20.

[4]赵聂,孟吾远.大学体育文化的形成与控制.河南体育科学[J],1999,(4):32-34.

[5]陈志军,俞喧一.体育在校园文化建设中的教育功能[J].体育师友,1998,(1):26-27.

[6]浙江省大学城校园文化建设的研究-以下沙高教园区为个案[OL].http://www.hzsk.com/portal/nl203c93.shtml.

[7]童绍英;云南少数民族传统文化传承与学校教育结合的研究[D].昆明:云南师范大学,2006.

民族传统体育与民族传统节日互动发展的研究 篇3

关键词：南疆；体育文化；互动发展

一、前言

南疆是指新疆南部，包括塔里木盆地、昆仑山脉新疆部分以及吐鲁番盆地在内。南疆拥有着种类繁多、独具特色的民族传统体育文化活动，其中南疆体育文化的形成和该地固有的语言宗教、生活习惯等因素有着诸多联系，这些因素构成的丰富多彩的南疆体育文化具有丰富的民族文化内涵和深厚文化底蕴，是我国优秀的传统文化遗产。随着社会的发展，南疆体育文化活动与民族地区经济的互动对南疆地区经济发展打下了坚实基础。如何把握南疆民族地区传统体育文化和民族产业经济互动发展契机，合理的促进本民族经济的发展成为了南疆地区经济发展急需探讨的问题。

二、南疆民族传统体育文化和民族地区经济的互动

南疆地区拥有着广阔的地域，众多的民族，以及悠久的民族文化，在经过长期的历史发展后各个民族都形成了自己独特的历史文化，这些文化反映着各族人们的生活习惯、文化特征、宗教观念等等，成为了南疆民族日常生活的重要组成部分，这些丰富多彩的传统体育文化活动给经济提供了一个交流的平台，在传统体育文化交流中，为民族地区的经济发展提供了良好的机遇。

（一）南疆传统体育文化活动为民族地区社会经济发展提供良好契机

南疆的民族传统体育文化在和民族地区经济互动发展，经历了长期的发展，在长期的发展中，两者不断交流，不断融合。在民族传统体育文化活动中，体现出南疆特色的体育活动是最受人们欢迎的。由于民族传统体育文化的内涵越来越丰富，活动越来越具有地域特色，吸引了更多的人参与到活动中，通过活动了解南疆的地域特色和民族风情，如，塔吉克族是高山畜牧民族，他们所在的地区海拔较高，所以喂养的牲畜品种比较特殊，多为牦牛藏羊等，牦牛在塔吉克族的人心中占有着很重要的地位，牦牛被驯服之后可以当作马用，成为代步工具和运输工具，所以塔吉克族的人民每年都会进行赛牦牛比赛，通过这样一个别具一格的比赛吸引大量的外来游客，为民族经济发展提供平台，为社会经济发展创造条件。

（二）南疆传统体育文化活动为民族地区旅游产业和经济贸易带来发展机遇

旅游业被称作是不衰的产业，其发展空间十分巨大，每个地区都在挖掘与旅游相关的资源，并进行全面的打造。因此，南疆旅游业的发展要充分利用本地区的自然资源以及人文资源的条件，积极的开展以旅游业为支撑的第三产业。南疆民族传统体育产业作为融合与促进区域旅游业发展的重要内容，特别是民族传统体育项目自身的文化性、趣趣味性等，使得南疆民族传统体育可以更为顺利的融入到旅游业得发展中，实现相互促进，共同提升区域经济的发展速度。

在南疆有很多的民族传统体育文化活动，如：塔吉克民族的赛马和马球运动，在赛马中比赛获得较好名次的可以获得挂红等奖励，同样最后一名也可以获得重奖，褒奖最后一名锲而不舍、顽强拼搏的精神，表现出这个民族对于体育精神、竞技精神的一种深刻理解，让更多的人通过参与这种民族传统体育活动，感受文化魅力。同时，除了这些对于竞技精神的表现之外，柯尔克孜族的“叼羊”、“追姑娘”、馬上角力、马上射箭活动，草原蒙古族的摔跤、赛驼比赛等等。都吸引了更多的人们去参观，吸引了许多商人在这里进行投资，将这里变成了独具民族文化特色的旅游胜地，这种以传统体育活动文化吸引外来投资，发展经济的模式既有利于本民族传统体育文化的发扬，也有利于民族地区对外经济的发展。

从南疆的体育文化活动中，我们可以看到民族传统体育文化与民族经济的互动发展中，要充分的利用地理优势、独特的地域文化优势、民族风情，然后再结合民族地区产业发展的需要，将两者有机的结合，这样才能使民族传统文化和民族经济同时得到发展。

三、对南疆民族传统体育文化和民族地区经济的互动发展的思考

首先，要以科学的理论为指导。在发展民族传统体育文化事业的时候，要着眼于经济发展的大局，用科学的理论去指导民族传统体育文化的开发，明确认识到民族体育文化发展和经济发展的关系。在市场经济条件下，要辩证的看待两者之间的关系，通过加强民族地区经济部门和体育文化活动部门的相互联系，形成一致思想，才能最大限度的实现民族传统体育文化和民族地区经济发展的互动，让民族传统体育文化和民族地区经济向科学化合理化方向发展。

其次，要树立可持续发展的观念。在民族传统体育文化和民族地区文化发展的互动中，还是要坚持以经济发展为主，实现经济的全面可持续发展。民族传统体育文化活动的最终目的是为经济发展服务的，通过民族传统体育活动凝聚人心、创造机会、打造特色，为经济产业发展提供更多的机遇和契机，通过先进的体育文化的灌输，让人们转变思想转变观念，促进地区经济、地区产业的可持续发展。需要在对本民族传统体育文化资源深入研究的基础上，借鉴发达国家与成功地区的发展模式，通过反复的研究、论证，初步制定关于本民族、本地区的体育文化产业发展规划。根据市场的发展规律，科学的进行民族传统体育文化资源的配置，利用节假日扩大民族传统体育的传播力度，民族传统体育产业化发展的规模要适中，争取更多的群众参与进来。强化区域内部、区域相互之间民族传统体育文化产业的协调发展，深入的进行民族传统体育资源的整理和开发，实现民族传统体育产业化发展早日步入正轨。

再次，要以政策为导向发展产业经济。在经济法杖中要时刻以政策为导向利用政策提供的便利，在民族传统体育文化活动的发展过程中，为经济发展提供了一个更好的平台，作为政府就要鼓励这种行为，加大对民族传统体育文化活动的扶持，增加体育的经费开支，减少相关体育产业的税收，政府通过一系列的政策、资金等方式的支持，实现民族传统体育文化活动带动经济发展的目的。

最后，要形成相关的产业结构。将我国的民族传统体育以产业的形式来发展，需要我们将民族传统体育的挖掘与整理，通区域经济的发展结合在一起，通过市场经济的手段，来提高民族传统体育产业化发展的速度，使得区域经济的进步，加入更多的民族传统体育文化的带动，将无形的民族传统体育，转化成经济发展的有形载体。在民族传统体育文化活动和经济发展的互动中，要根据市场经济的发展建立公平的竞争机制，打造具有潜力的文化产业链，如草原蒙古族的摔跤、赛马、射箭，柯尔克孜族的“叼羊”、“追姑娘”，形成独具民族文化内涵的产业经济，创造更高的价值。

四、结语

总之，南疆的民族传统体育文化活动只要在发展的过程中更好的着眼经济发展的大局，不断提升自己的文化内涵，为经济发展提供更多的契机，就能更好的实现南疆民族传统体育文化和民族地区经济的互动发展。（作者单位：新疆阿拉尔市塔里木大学体育工作部）

基金项目：本文为塔里木大学哲学社会科学基金项目，名称：南疆少数民族传统体育文化对于区域经济发展的影响，批准号TDSKSS1320研究成果。

参考文献：

[1]周伟良.民族传统体育概论[M]北京：高等教育出版社，2003.

[2]聂琴.试论西部少数民族地区资源优势向经济优势的转化[J].思想战线，1999，（03）.

民族传统体育与民族传统节日互动发展的研究 篇4

关键词:全球化;中华民族传统体育文化;传承;发展

中华民族传统体育文化不是一朝一夕形成的，其传承与发展势必影响到整个传统文化的传承与发展，因此对传统体育文化的探究成为当代学者和社会各界的研究焦点对象。但是在全球化的发展下，传统体育文化在理论体系，思想价值体系等方面受到了西方其他体育文化的影响，也因为现代化体育文化的繁荣出现了某些不适应的情况。想要更好地传承与发展我国传统的体育文化，必须要从意识上重视起传统体育文化，以长远的眼光、开放的心态去看待世界体育文化，在坚持我国传统体育文化内涵精神不变，独特性不变的情况下，积极拥抱西方其他体育文化，重新构建并完善中华民族传统体育文化的理论体系和价值体系，使得传统体育文化朝多元化、世界化发展。

1传统体育文化传承与发展的现状

传统体育文化在形式和内容上都十分丰富多彩，就种类就包括了竞技体育，休闲娱乐体育以及健身养生类的体育项目。因为其丰富的形式和内涵，使得多年来传统体育文化的传承与发展一直没有被中断过，不但得到了全国各民族、社会各行各业的支持与喜爱，而且也赢得了世界其他体育文化的尊重甚至模仿。总的来说，中华民族传统体育文化在传承和发展上取得了不错的成效，但是近几年来全球化速度加快，我国传统体育文化在遇到机遇的同时，也碰到了许多难题。主要是世界体育文化和中华民族传统体育文化不管是在内容形式上还是在精神本质上存在很大的差异，世界文化在入侵过程中，多少会影响到传统体育文化，使得传统体育文化的传承和发展模式受到了一定程度的冲击，原先的传承和发展模式开始不适应全球化的发展速度，在内涵和属性上出现了断层。另外，全球化下中华民族传统体育文化的理论体系和价值体系受到攻击，我国传统体育文化理论基础薄弱，传统价值观念与西方现代化体育文化观念不相适应等。

2全球化视野下中华民族传统体育文化的传承

2．1构建具有中国特色的传统体育文化理论体系

一方面我国传统体育文化的理论基础本身就比较薄弱，很多体育理论都不太成熟;另一方面传统体育文化理论在发展中会因为时代的改变，经济政治文化等领域的革新而出现许多新的特征和要求，文化传播中也会出现新的意义和价值，传播的受众群体也在发生改变。基于上述原因，在全球化视野下，传统体育文化理论体系需要重新构建与完善。首先，需要不断地挖掘并分析整理中华民族传统体育文化理论，使得传统体育文化中的本质内涵被充分地利用并体现出来，探索研究当前体育文化理论的发展规律，形成具有中国特色的传统体育文化理论体系。其次，需要利用到先进的现代化理论和现代化技术，找出传统体育文化与现代体育文化相似或者相同的地方，使得传统体育文化的内涵更加凸显。比如打破原来的传统体育文化传承机制和传承方式，可以利用现代化技术对传统体育文化进行文化理论上的增殖和增值，对传统体育文化进行科学的分层整理，利用多媒体手段对传统体育文化相关理论进行归档便于研究，并且还要考虑到我国不同地区、不同民族不同人群对传统体育文化的需求，更深层次地构建传统体育文化理论体系。另外，我国也正处于向现代化转型的时期，所以通过构建新型的传统体育文化理论体系，可以使得我国传统文化与世界文化逐渐接轨，实现文化的增值。

2．2构建中华民族传统体育文化价值体系

中华民族传统体育文化在价值理念方面和西方现代化的体育文化价值有很大的差别。我国在体育价值精神上追求的是以人为本，有着丰富的人文价值和人道主义精神，但是西方在体育价值理念体现上更加注重竞争，通过竞争获得个人和团队在物质和精神上的提高。针对价值方面的不同，在西方体育文化价值入侵过程中，我国的传统体育文化既不能全盘否定，也不能全盘吸收被同质化。正确的态度应该是一方面要积极与世界现代体育文化进行沟通交流，比如发现两者的共同点，实现共性上的传承，相互吸收并丰富各自的体育文化价值体系。另一方面是要保持中华民族传统体育文化在价值上的独特性或者说个性，我国的传统体育文化在价值上有许多精髓部分，这些部分不但使得我国传统体育文化得到很好的传承与发展，而且还丰富了整个传统文化的价值体系。比如依然需要坚持以人为本的体育文化精神，传统体育的主要目的是为了在体育中获得快乐，使身心均得到健康的发展，达到与自然，与社会和谐共生的目的。

2．3将中国传统体育文化与世界现代化体育文化合理融合中国传统体育文化中有许多值得不断继承和发展的精华部分，比如我国的太极体育和太极体育文化，不管是从体育的形式内容，还是体育所能达到的目的或者精神本质上来看，太极体育和太极文化都具有不可剥夺的意义。对传统体育文化中的这些优秀的精髓内容需要进行不断地强化，并且对其中的民族特色、民族认同感、传统文化价值理念等精髓进行拓展传承。但是我国传统体育文化并不全都是优秀的，也有部分需要被重整或者创新。为了得到更好的创新继承，使得后续能够得到更有利的发展，需要将中国传统体育文化与世界现代化体育文化结合起来。比如可以借鉴其他世界其他体育文化的优秀部分，像日本的相扑文化、印度的瑜伽文化，不论是从形式上还是从本质上都有许多值得学习和借鉴的地方。另外，传统体育文化的发展也是一个动态的，不断积累发展的开放性过程，所以在继承中必须要清楚地认识到当今世界在体育文化方面的主流方向，认清自己在传承上的优势以及劣势，改变自己存在缺陷的地方，与世界优秀体育文化合理地融合，创造优秀的先进的体育文化。

3全球化视野下中华民族传统体育文化的发展

3．1传统体育文化多元化、世界化发展

在全球化视野下，中华民族传统体育文化在发展上主要的趋势是多元化和世界化。一方面我国传统体育文化在发展过程中要保持自己独有的特色，把传统体育文化的优秀部分在继承的基础上进行创造性地发展，实现多元化、多样化的发展。比如在传统体育文化在发展中要充分尊重各民族的传统体育价值精神和不同类型的体育项目，还要考虑到不同地区、不同人群对于传统体育文化的态度和日常的体育价值实现。在合理发展传统性的基础上，实现多元性、民族性发展，并且以传统体育文化核心价值作为价值理论基础，合理地发展其他民族文化传承与发展模式。另一方面需要将我国传统体育文化与世界体育文化结合起来，在时代主流的号召下，我国传统体育文化中的优秀内容应该要积极走出去，充分发挥政府以及社会的力量，使得我国优秀的传统体育文化能够在世界的大舞台上实现国际性发展。比如在世界化进程中，培养公平竞争、团队协作、自强不息等体育精神，形成严谨详细的组织竞争制度等。另外，还需要站在人类文化发展的高度，拓展传统体育文化的发展空间，在全球化视野下制定科学合理的发展策略。

3．2发挥传统体育文化优势，与社会、学校等体育项目结合传统体育文化在进行现代化、世界化改造过程中，也需要不断地挖掘并发挥传统体育文化中的优质资源，可以将这些优质资源或者优势与社会、学校等体育项目结合起来。首先，社会体育活动丰富多彩，不同的民族有各自不同的体育项目或者民俗活动，不同的社区、城镇农也有各自的体育活动。社会体育项目一般都是为了健身或者娱乐，所以在挖掘传统体育文优质资源的时候，可以把传统体育文化中的部分与社会活动相结合起来。比如将少数民族中的民俗节日、民俗活动与全民健身结合起来，使得传统的民俗文化与体育相结合，更好地发挥传统体育文化的优势。比如对一些民族传统体育活动进行改造，将其作为农村或者社会健身的体育项目，在与农村或者社区体育项目进行结合的过程中，需要考虑到不同社区不同农村人群的不同特点，尽量满足大多数人的需求。另外，我国传统体育集竞技、健身娱乐等功能于一体，所以完全可以根据不同年龄层学生的特点，选择传统体育中的优秀内容，并将其引入到学校的体育课程中。通过传统体育文化与学校体育项目结合，一方面让学生更好地接触传统体育，理解传统体育文化并将其进行发扬，另一方面也让传统体育文化得到进一步的创造革新，在融合过程中得到不断的丰富发展。

4结语

综上，在全球化视野下，我国传统体育文化一方面需要坚持自己的传统特色和独特的个性，使得传统体育文化中的优秀部分得到更好地继承;另一方面需要以开放宽容的心态去看待世界现代化体育文化，并学习和借鉴其中优秀的内容与形式，将传统体育文化进行多方位地创造革新，与各民族体育文化、世界文化接轨，实现多元化、现代化以及世界化的发展。

参考文献:

［1］白晋湘．全球化视野下中华民族传统体育文化的传承与发展［J］．南京体育学院学报:社会科学版，2011(3):34-37．

［2］王志威．全球化视域下中国体育发展的反思［J］．山东体育学院学报，2012(1):21-25．

民族传统体育与民族传统节日互动发展的研究 篇5

摘 要：文章采用文献资料法、实地调查法、逻辑分析法研究得出，宁夏回族自治区回族民族传统体育的发展主要途径是依托在学校、社会、节庆民俗及宗教中进行开展的，宁夏回族民族传统体育是我国少数民族文化的宝贵财富，此研究为今后宁夏回族自治区回族民族传统体育发展提供了理论基础。

关键词：回族 民族传统体育 发展途径

中图分类号：G85 文献标识码：A 文章编号：2096―1839（2016）04―0109―03

回族主要以劳作为主要生产手段。休闲之余，回族传统体育在这里繁衍生息，例如：?A跤、拔腰、木球、打铆球、拔河、花式跳绳、跳皮筋、打梭儿、赶老牛、“斗鸡”、掼牛、跳格、方棋、踏脚、弹腿、查拳、汤瓶拳和通备拳等等。

大多数的回族传统体育都是依附在农耕过后的休闲中产生的。回族同胞三三两两聚集在一起，以回族传统体育为主要手段消磨劳作之余无所事事的时间，以此度过快乐的时光。研究对象

本文以宁夏回族自治区从事回族民族传统体育的相关人员及事件为研究对象。研究方法

2.1 文献资料法

查阅了宁夏文化遗产网、吴忠市回民中学等相关网站，并对中国知网近十年年关于宁夏回族传统体育的文献资料进行解读，为本文的撰写提供了理论基础。

2.2 实地调查法

走访当地从事回族民族传统体育相关人士，进入回族文化之乡宁夏回族自治区，为本研究获得了最根本的文献来源。

2.3 专家访谈法

对进行回族民族传统体育相关专家与调查员进行了访谈。研究结果与分析

3.1 宁夏回族自治区回族民族传统体育在学校中的发展

从1995年《全民健身计划纲要》、《中华人民共和国体育法》的颁布与实施，到2009年的《全民健身条例》的颁布与实施，再到2011年《全民健身计划》的颁布与实施中，我国少数民族传统体育的地位愈加重要，且具有特殊的作用。而学校体育又是全民健身的重要载体之一，学生是全民健身的主要对象。因此，在学校挖掘、整理、提炼与升华民族传统体育，有助于中国特色体育的开展与传承。

3?q1?q1宁夏回族自治区回族民族传统体育训练基地概况

2013年初，全国首批12个“全国少数民族传统体育示范基地”由国家民委、国家体育总局命名并挂牌。宁夏回族自治区宁夏大学体育学院被批准为第一批全国性的少数民族传统体育训练基地。

宁夏回族自治区少数民族传统体育训练基地当中有7所都是依托在学校之中建立的，其中有2所是大学，其余5所都是建立在中学，但相对开展项目来说，宁夏大学体育学院和北方民族大学体育部分别都开展了4个项目，其余5所中学最少的也有开展一个项目的，并且结合当地的回族生活习俗开展不同的项目，这都体现了少数民族传统体育的地域性特点（见表1）。

3?q1?q2宁夏回族自治区回族民族传统体育在体育课中的开展

宁夏回族自治区吴忠回民中学为例，吴忠回民中学是民族中学，少数民族学生占67%，该校构建了“民族学生、民族体育、民族艺术、民族文化、民族团结、阿拉伯语”六位一体的特色民族团结教育模式。

体育课堂上，男学生们认真研习自治区非物质文化遗产项目――张家拳，少年们身上的骨气、豪气和阳光之美尽显无余。

同时吴忠回中也开设乐押加、木球、陀螺、毽球、竹竿舞等特色民族体育课程，吴忠回民中学作为宁夏少数民族传统体育项目基地，将国家和校本两种体育课程交叉进行，让学生自然体验、感受和分享我国各少数民族优秀文化成果，为“各民族相互了解，相互包容，相互欣赏，紧紧抱在一起”搭建了平台。然而作为宁夏回族自治区的其他少数民族传统体育训练基地，他们都开设相关的民族传统体育课程，为宁夏的少数民族传统体育事业发挥了重要作用。

3?q1?q3宁夏回族自治区回族民族传统体育在课外活动的开展

2014年9月28日，在吴忠中学田径运动场举行了吴忠市第五届中小学生田径运动会开幕式，参加开幕式共有18所学校表演队，吴忠回民中学的400名学生参加的《穆林扇》表演队获得中学组比赛一等奖。

除此之外，每个中学每年都以自己校内的运动会，举办学校运动会时，每个具有民族传统体育项目的学校都会参与到该项目中去，从各个县市的运动会，到各个学校自己组织的运动会，都有回族传统体育文化的身影，宁夏回族自治区的少数民族传统体育在自己的发展道路上又向前迈进了一大步。

吴忠市马莲渠中学历年来均高度重视学校体育工作，专门组建了多个体育队，进一步丰富了学生的课余生活，也有力的推进了素质教育的发展。

在诸多体育队中尤以木球队见长，经过多年的训练和比赛，该校木球队积累了较为丰富的赛场经验，16名的木球队员也个个锻炼的技艺精湛。据悉，该校木球队曾代表学校和吴忠市参加各级各类比赛均取得过骄人成绩。

3.2 宁夏回族自治区回族民族传统在民族运动会中的发展

3?q2?q1全国少数民族传统体育运动会带来的狂潮

第十届全国少数民族传统体育运动会于2015年8月17日在内蒙古鄂尔多斯圆满落幕，是党的十八大以来国家举办的第一个大型综合性少数民族传统体育赛事，来自全国31个省、市、自治区和新疆生产建设兵团、解放军以及台湾地区的34个代表团的6240名各族运动员齐聚鄂尔多斯，共同角逐17个竞赛项目和178个表演项目中的241个一等奖，541个二等奖，557个三等奖。宁夏代表团由392人组成的宁夏代表团，参加了13个竞赛项目、11个表演项目的比赛。

全国少数民族传统体育运动会表演项目、竞赛项目逐年增加。从第2届到第9届民运会运动员人数逐步上升，由第一届的395人上升到第九届的6771人。可以说，每一届全国民运会都会有一些变化，这些变化具体都是在竞赛规则、参赛人数、项目设置上进行变化。不仅是民运会内部的变化，在第八届民运会期间，中央电视台等相关媒体对民运会11个项目进行了直播，向全国、全世界宣传了第八届全国少数民族传统体育运动会，各新闻媒体对民族运动会进行了大量、生动的宣传报道，使全社会关注民族运动会，了解我国的民族问题，从而关心、支持我们的民族工作。

3?q2?q2宁夏回族自治区回族民族传统体育运动会的发展契机

举办少数民族传统体育运动会是落实党和国家民族政策的具体举措。截至目前，全国各省区市（除港澳台）都定期或不定期地举办省区级民族运动会，其中26个省区市已形成每4年一届的赛制。近年来，一些深受少数民族群众喜爱的传统体育项目，已成为全民健身项目而进入城市社区的健身活动。

宁夏回族自治区少数民族传统运动会能够全面展示宁夏经济社会发展成就、各族人民积极向上的精神风貌、民族团结、宗教和顺的靓丽名片。是培育和弘扬民族优秀传统文化，促进各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的重要活动。对推进宁夏民族团结进步事业、民族团结模范自治区的创建具有十分重要的意义。

3.3 宁夏回族自治区回族民族传统体育在家庭中的开展

宁夏地处西北地区，经济落后，南部山区的回族家庭依靠劳作生活，在休闲之余，孩子们聚集在一起开心的玩耍，父辈也有自己喜欢的体育活动。有时父子两个一起参与到回族传统体育当中来，有时父亲参与回族传统体育活动，孩子便在一旁观看，从中吸取经验，为未来参与回族传统体育活动积累经验。以方棋为例，农耕过后，村子里三三两两地聚集在一起，那肯定是在下方棋，周围围了很多同胞，父亲在下着方棋，孩子在一旁观看，直到结束。

回族传统体育在家庭的影响下，有一部分是自于清真寺，清真寺可以说是每一个回族少年开始真正接触回族文化的起源地，每一个回族家庭的一生都离不开清真寺，在清真寺里这些回族同胞接受到了回族文化的熏陶，从一个一无所知的少年，成为一个穆斯林气息的成年人。因此，有效开展回族传统体育是与其家庭和宗教气息下共同映射后的结果，家庭与清真寺是回族传统体育传播与发展的一个重要的载体。结语

回族传统体育在宁夏回族自治区的开展对未来保护与挖掘文物质文化遗产具有重要的作用。回族传统体育的价值在学校体育、社会体育、宗教活动、家庭中有效的利用与开展为其保护与传承，为全民健身、宁夏回族自治区民族传统体育、回族传统体育文化遗产具有重要意义。

参考文献：

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Ding Nan Peng Liqun Yang Si（P.E.School of Xinjiang Normal University，Urumqi Xinjiang 830054，China）

民族传统体育与民族传统节日互动发展的研究 篇6

伴随全球化的不断深入发展，必然引起各国文化的碰撞与融合。在我国，西方文化正以强劲态势渗透到各个领域。当代青年热衷于过洋节并同时表现出对传统节日的淡漠是这一问题的突出表现。

当今社会表现出的对待传统节日的冷淡，究其原因在于：第一，传统节日的文化内涵未随时代的发展而不断发展；第二，法律上没有给予传统节日以有效保护；第三，相关文化产业的缺失，造成节日内容的空洞和落后。这些与我国大力发展社会主义先进文化步调不符，因此我们要遵循科学发展观的指导，大力发展传统节日、弘扬优秀文化，并从以下几个方面做出努力。

丰富节日文化内涵，推动传统文化与时俱进。传统的过节方式在现代社会显得落后、单一，因而年轻人更倾向于新鲜自在的洋节。节日文化的历史传承，需要选择正确的文化认同方式才更具生命力。我们要动用现代媒介及多种文化传播方式，赋予传统节日以时代气息，让群众积极参与其中。中秋节已不仅是一个传说的延续，更不是把月饼做得更大更奢侈，青少年对于月饼的钟爱程度远不及收到的一条中秋祝福信息。而传统的七夕节亦可被一贯含蓄的中国人拿来大方的过一回自己的情人节。

加强法律法规保护，拓展节日文化宣传渠道。端午节遭抢注对我们是一次警醒，因此我们不仅要加强对传统文化的认识，更要在法律上予以有效保护。如今，将端午、清明、中秋等传统节日列为法定节假日的倡议已提上官方议事日程，且有望进入立法程序。新增的法定节假日可用压缩“五一”“十一”两个黄金周的方式进行调整，除夕亦可被纳入春节假期，以便让民众好好的享受一年中最重要的晚餐——年夜饭。正如浙江嘉兴举办的家庭文化节，以裹粽子比赛为启动仪式，以中秋晚会为闭幕式，再现了端午、中秋等传统节日的文化氛围。地方的宣传办法可以加以借鉴和推广。

发展文化软实力，促进文化事业与文化产业相结合。我国有关传统文化的产业相对匮乏，节日内容落后单一。而国外则会有与节日相关的产业出现，如玩具、录像、饮食等使得节日更像一个规模宏大的产业。我们可以借鉴国外经验，丰富发展自己传统节日的外延，可以通过举办节日文化盛典、饮食文化节、创意

民族传统体育与民族传统节日互动发展的研究 篇7

一、国家文化软实力的内涵与发展

“软实力” (Soft Power) 的概念是由美国哈佛大学教授小约瑟夫·奈提出来的。1990年, 他分别在《政治学季刊》和《外交政策》杂志上发表《变化中的世界力量的本质》和《软实力》等一系列论文, 并在此基础上出版了Bound to Lead:The Changing Nature of American Power (中译本《美国定能领导世界吗》) 一书, 提出了“软实力”的概念。约瑟夫·奈指出, 一个国家的综合国力既包括由经济、科技、军事实力等表现出来的“硬实力”, 也包括以文化和意识形态吸引力体现出来的“软实力”。“……硬实力和软实力依然重要, 但是在信息时代, 软实力正变得比以往更为突出。”中国的“软实力”一说, 则源于一位美国记者的报道, 意思是说“对中国最近取得的成功的一种尊重或者着迷, 以及它的影响力的自然增强”。随着我国国力和传播实力的增长, 我国民族传统文化影响力有了较大幅度的提升, 中国政府在处理国际关系中的斡旋能力、协调能力以及对国际社会的号召力有所提高, 这些都是我国软实力逐步提升的重要体现。

二、我国民族传统体育文化内涵与功能

1. 民族传统体育文化是我国文化的重要组部分。

我国民族传统体育文化根植于博大丰厚的中国传统文化土壤之中, 中国传统文化作为民族传统体育文化形成的本源, 其丰富的内涵和特质对民族传统体育文化的产生和发展产生了深远影响, 我国的民族传统体育文化所表现出的特性与我国传统文化一脉相连, 民族传统体育文化成为我国传统文化重要组成部分。加快和深化民族传统体育文化, 对弘扬我国民族传统文化、增强民族凝聚力和创造力等具有战略性重要的意义。

2. 民族传统体育文化具有民族凝聚力。

文化是一个民族的灵魂和血脉, 是一个民族的精神记忆和精神家园, 体现了民族的认同感、归属感, 反映了民族的生命力、凝聚力。失去了民族文化传统, 就如同浮萍没有了根, 就如同人失去了灵魂, 就如同流浪者失去了家园。民族传统体育不仅具有本民族文化属性, 而且是维系本民族感情、增强民族的凝聚力和向心力的重要手段。温家宝总理在2011年第十一届全国人民代表大会第四次会议上的政府工作报告中提出:“文化对民族和国家的影响更深刻、更久远。要更好地满足人民群众多层次多样化文化需求, 发挥文化引导社会、教育人民、推动发展的功能, 增强民族凝聚力和创造力。”

3. 民族亲和力。

民族亲合力是在统一的多民族国家中, 各个民族之间整体上互相兼容、相互融合, 在政治、军事、经济、文化等方面相互依存, 相互促进、相互吸取彼此的文明成果, 形成较稳定的民族亲附性, 产生一种共同推进民族进化、民族发展的内在结合力。人类文明的历史发展到现在, 体育文化以它独特的内涵和功能已经成为国家软实力的重要组成部分和衡量一国综合国力的重要标准, 如广西桂北地区侗族“三月三”抢花炮;蒙古族的传统的摔跤、赛马;傣族泼水节划龙舟;苗族的“跳芦笙”等等, 通过体育竞赛和表演活动, 加强了各民族、各村寨之间的交流, 增添了情趣, 活跃了节日气氛, 为构建和谐社会起到了积极的作用。

三、我国文化软实力与民族传统体育文化关联互动

1. 民族传统体育文化是促进我国文化事业全面繁荣和文化产业快速发展的重要保证。

当今世界, 文化软实力作用日益凸显, 文化产业已成为展示国家综合实力、参与国际竞争的重要内容和窗口。大力发展和繁荣我国民族传统体育文化, 以民族传统体育文化为桥梁和纽带, 充分挖掘我国民族传统体育文化文化资源, 促进民族传统体育文化旅游资源和国外体育文化交流, 为进一步壮大我国文化产业、推动文化大发展大繁荣作出新的贡献。

2. 发展民族传统体育文化提升我国传统文化国际影响力。

当今世界正处在大发展、大变革、大调整时期, 文化在综合国力竞争中的地位和作用更加凸显, 随着当前我国文化建设的大发展以及对外交流的深入发展, 我国文化的国际影响力不断提升, 但与西方发达国家相比, 我国的文化国际影响力, 无论是在价值观层面还是文化产业方面, 仍存在不少差距, 我国民族传统体育文化是我国各民族世代相传、具有一定体育内涵与外延的传统文化, 是中国传统文化的重要组成部分, 发展我国民族传统体育文化对培养我国传统文化的国际影响具有重大的意义。

3. 社会主义文化大发展、大繁荣为民族传统体育的发展注入了新的活力。

《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》中指出:优秀传统文化凝聚着中华民族自强不息的精神追求和历久弥新的精神财富, 是发展社会主义先进文化的深厚基础, 是建设中华民族共有精神家园的重要支撑。民族传统体育文化是中华民族传统文化的重要组成部分, 加强我国民族传统体育文化的建设对社会主义文化大发展、大繁荣, 促进我国文化软实力的建设具有重要的现实意义。

四、加强我国民族传统体育文化软实力建设的建议与对策

1. 传播和传承我国民族传统体育文化精华, 构建完善民族传统体育文化价值体系。

全球化和信息化是当今世界经济发展的两个显著特点, 弘扬和传播我国优秀民族传统体育文化是当前我国社会发展的迫切需要, 我国民族传统体育文化在世界的体育文化中具有独特魅力和悠久的历史, 要充分挖掘我国民族传统体育多元文化价值, 承担起优秀传统文化的传承与传播功能。利用民族体育这种族际共享的文化来调节民族矛盾, 协调公民关系, 维护社会秩序, 促进经济发展, 是中华民族凝聚力、向心力的根本所在。

2. 进一步开展民族传统体育活动, 提高民族文化自觉和文化自信。

“文化自觉”概念是我国著名的人类社会学家费孝通先生早在1997年提出至今仍然倡导的思想行为概念, 是面对经济全球化对中华民族成员提出肩负社会历史责任的一种自觉要求。党的十七届六中全会明确提出“坚持中国特色社会主义文化发展道路”, 第一次从文化纲领、文化目标、文化政策上阐述文化强国的“中国道路”, 这是我国文化发展历程中划时代的历史贡献, 充分体现了我党文化上的高度自觉和政治上的远见卓识。开展我国民族传统体育的教育活动是民族传统体育文化自觉的过程, 也就是对中华民族传统体育文化继承和超越的过程。

3. 加大民族传统体育文化的挖掘和保护, 建立全民参与的社会网络。

民族传统文化体育事业是社会主义文化建设的重要组成部分, 保护与传播民族传统体育是建设和谐文化的根本, 加强对民族民间传统体育文化的挖掘和保护, 不断发展具有民族特色、地方特点的民族文化体育事业, 以满足人民群众日益增长的精神文化生活需求, 提高各民族思想、文化、道德素质和身体素质, 促进经济发展和社会全面进步。同时, 开展民族传统体育与现代竞技体育协调发展, 加强对外文化体育交流与合作, 不断扩大中华文化国际影响力, 让博大精深的中华文化再展辉煌。

我国进入全面建设小康社会的阶段为文化建设提供了良好的机遇。随着我国人民群众物质生活得到逐步改善, 对文化生活的需求和文化的消费不断增加, 给民族传统体育文化事业的发展带来了极好的机遇。进一步推进和发展民族传统文化体育事业具有广阔的空间, 传播和弘扬我国民族传统体育文化, 扩大中华文化国际影响力, 是加强社会主义先进文化建设和人们的精神文化需求日益增长的需要, 是全面提升我国文化软实力的坚强保障。

摘要：国家文化软实力, 是综合国力和国际竞争力的重要组成部分, 通过对民族传统体育与文化软实力的关联互动研究, 为当前新的国际形势下, 我国文化软的建设提供新的思路, 对促进国家文化软实力, 增强我国综合国力, 增强国家竞争力, 提高我国民族凝聚力等具有积极的意义

关键词：民族传统体育,文化软实力,民族凝聚力

参考文献

[1]刘连香.关于提升我国文化软实力的思考[J].学术论坛, 2008, (12) .

民族传统体育与民族传统节日互动发展的研究 篇8

【关键词】民族传统体育　发展　影响因素　策略

【中图分类号】G　【文献标识码】A

【文章编号】0450-9889（2012）09C-0150-02

民族传统体育是民族传统文化和民族体育事业的重要组成部分，是中华民族宝贵的文化遗产。认真研究和整理这一宝贵的文化遗产，继承和发展民族传统体育，对于我国整个体育事业的发展，对于贯彻执行党的民族政策，提高少数民族人民的健康水平，促进各民族间团结，维护祖国统一和社会稳定，都具有十分重要的意义。如何提升民族传统体育的地位和作用，使民族传统体育文化朝着先进文化的方向发展，以进一步推动民族经济和民族优秀传统文化的发展，为社会主义文化的繁荣作出贡献，已成为广大民族体育工作者需要研究的重要课题。

一、影响民族传统体育发展的因素

多方位、多层次地综合研究影响民族传统体育发展的因素主要有以下几方面。

（一）经济发展水平的制约。民族体育事业的发展必须根植于现实经济基础之上，与其所处的经济环境相协调。改革开放以来，我国民族地区的教育、经济等各个领域都发生了翻天覆地的变化，整体经济实力在不断增强，但经济发展水平仍是制约我国民族体育事业发展的主要因素。由于经济发展水平低，因而每年投入到体育事业中的经费较少。体育场地、体育器材等开展群众体育活动和学校体育教育工作所必需的物质条件无法保障。挖掘、整理、研发民族传统体育的科研工作，也因经费问题而停滞不前。体育器材的严重不达标，也导致了人们体育意识不强，无法有效进行国家标准的体育锻炼。

（二）体育人才严重缺乏。体育人才严重缺乏的现实状况，成为阻碍民族传统体育传承和发展的重要原因。从民族地区体育教育来看，许多体育教师不是正规体育专业毕业，缺乏应有的体育专业理论知识和运动技能，体育教学观念不正确，教学内容和方法的选择不当，课堂教学能力差。有些边远地区根本无法配备专职的体育教师，而是由其他课程的老师轮流代上。从群众体育来看，群众体育活动的广泛开展，依赖于既具有较强组织管理能力，又具有广博体育专业知识的复合型人才的策划、组织、管理才能得以进行。民族地区各级体育组织管理机构设置不全，工作人员配备少，现有人员能力不够。挖掘、整理民族传统体育的体育科研机构和人员配置严重不足。

（三）民族各级各类学校体育课程设置不合理。民族地区的各级各类学校在体育课程的设置上存在问题，缺乏本民族传统体育内容，成为影响民族传统体育继承和发展的关键因素。

当前我国学校体育从小学入学到高中毕业，12年的基础教育中，民族地区体育课程受国家统一的体育课程的影响，从教学内容的选择到教学方法的使用，都体现了全国教育方向主导的一致性。这样的体育课程设置，使得民族地区学校体育教学中很少见到民族传统体育的影子，这对民族传统体育的继承和发展十分不利。例如，通过对刚入学的某少数民族大学生的调查和观察发现，他们最喜欢的体育运动项目是足球，其次是篮球、羽毛球。他们在基础教育阶段的体育教学中接触的主要是这些项目。少数民族传统体育的内容很丰富，一些项目具有很高的健身价值和广泛的社会功能，是我们必须传承的宝贵的民族文化遗产，但不少本民族大学生都不会本民族优秀的传统体育项目。

民族体育专业院系教学大纲、教科书、教程安排都采用国家统一编排的册子。我国民族体育教育专业学生的课程标准和汉族学生基本相同，体现不出民族特色。这就使得民族地区的体育工作者也没有得到本民族传统体育的熏陶，缺乏应有的传统体育知识与技能，无法承担民族传统体育的传承任务和科研工作。

（四）西方体育文化的侵入对民族传统体育带来巨大冲击。从20世纪初办洋学堂学习“体操”开始，到我国日益强大的今天，西方体育文化模式已成为我国体育文化的主流。我国现在体育文化领域的大部分内容是从西方体育文化中学来的。也正是由于西方体育文化的侵入，我们的民族体育在我国体育文化中失去了应有的中心地位，一些民族传统体育项目面临失传，或已经失传。例如，通过对陕西境内10所有体育专业的院校调查发现，在我国高校体育专业4年教育中，在普修内容中仅有的传统体育项目武术仅占68个学时。如果不选武术专项，4年体育专业学习，2800学时，我们的民族传统体育仅占总学时的2.43％。可见，民族传统体育的处境十分危险。西方体育文化对民族传统体育同样具有巨大的冲击，有不少体育项目面临失传，或已经消失。调查研究发现不少民族已经模糊了本民族传统体育的概念，甚至将它等同于各种现代体育项目。

二、发展民族传统体育的策略

在传承和发展我国民族传统体育的过程中，我们既要继承民族传统体育的优秀文化特色，保持民族性，又要遵循历史发展的客观规律，敢于创新。在具体工作中，对代表了民族文化特性的优秀项目进行科学研究，大力挖掘整理，积极弘扬；对于一些落后的，不符合体育科学原理的，甚至与社会主义现代文明相悖的，带有迷信色彩的项目应坚决摒弃；对于一些具有历史价值，但已不能适应社会发展需要，目前正在萎缩或消失的项目，我们可以采取录像、文字、实物等方式进行保留，作为历史文化的证据。

（一）提高对发展民族传统体育重要性的认识。思想是行动的先导，只有从思想上对发展民族传统体育运动有了科学的认识，才能因地制宜，较准确地找到民族传统体育发展的切入点。

1　中华民族伟大复兴的需要。在建设中国特色社会主义事业中，加速民族地区的经济建设和文化教育建设，不仅对实现民族繁荣、推动整个国民经济和社会的发展具有重要作用，而且对加强民族团结，维护祖国统一，巩固和发展社会主义的民族关系，都具有极为重要的意义。传承和发展民族传统体育也是中华民族伟大复兴的重要内容。

2　民族自身生存发展的需要。民族文化是一个民族的民族智慧的结晶和民族心理的反映，是该民族存在及其质性特征的重要体现。民族传统体育是民族文化的重要组成部分，是民族文化中具有显著外显特征的内容，所以更能体现一个民族的特征。民族要认识到传承本民族文化的重要性，通过传承本民族传统体育来传承和发展本民族的文化，促进本民族自身的生存和发展。

3　民族传统体育发展的需要。由于西方体育文化的进入对我国传统体育文化的影响，我们的民族传统体育逐渐被边缘化，在我国体育文化中失去了应有的中心地位。中华民族在世界民族之林的再度崛起，必然伴随着我们民族文化的伟大复兴，民族传统体育也理所当然要得到巨大的发展，民族传统体育是我们传统体育的有机构件，其中有许多优秀的内容是我们必须传承的。

（二）加大对民族地区体育事业的支持力度。面对民族传统体育传承面临危机的实际，应对症下药，多方面对其进行大力支持。

1　加大经济支持力度。经济因素是制约我国民族体育事业发展的主要因素。由于经济发展水平低或对体育重要性认识不够，民族地区每年投入到体育事业中的经费较少。鉴于此，国家和地方政府应加大对民族地区体育事业的资金投入，切实解决民族地区体育经费严重不足问题。

2　加大人力支持力度。民族地区尤其缺乏高水平体育专业人才，国家可以通过调派发达地区的体育骨干和体育专家，去民族地区工作3—5年，支持民族地区的体育建设。这些人能给民族地区带来先进的技术和经验，促成民族地区体育事业的跨越式发展。

3　加大政策支持力度。国家和地方政府应制定一些有助于民族地区体育事业发展，和有助于民族传统体育传承的政策，以保护和促进民族地区体育事业的发展和民族传统体育的传承。

4　增大舆论宣传支持力度。通过不同规模和层次级别的民族传统体育赛事的广泛开展，以及对其大量的宣传报道，营造浓郁的体育活动氛围，吸引更多的群众参与民族传统体育运动，激励更多的人为民族传统体育的传承和发展作贡献。

（三）发展民族传统体育要注重体育人才培养。各类体育人才是民族体育事业发展中最活跃的因素。发展民族传统体育，要培养既熟悉民族传统体育运动，又具有管理、经济、产业等方面知识，精通市场经营之道的综合性体育管理人才；要培养既熟练掌握民族传统体育项目知识和技能，又具有生理、生化、心理等方面知识的体育应用人才；要培养具有体育理论和教育理论，熟悉民族传统体育运动规则和裁判法的体育骨干；选拔、训练高水平民族传统体育运动员。可以将各个民族高校作为民族传统体育人才的培养基地，充分发挥高等院校学科门类全、人员素质高、科研力量雄厚的优势，以不同形式培养民族体育运动和管理人才；以民族地区各中小学为民族传统体育后备人才的基地，选拔培养优秀民族传统体育苗子，做好民族体育人才储备工作。创造条件吸引一些专业知识较扎实的体育人才，能够积极主动的投入到民族体育事业发展的浪潮中，为民族地区的体育事业贡献一份力量。

（四）结合本民族实际，增加体育课程中传统体育的内容。民族传统体育来源于本民族人民大众的生产生活实践，具有明显的民族性特点。在发展民族体育事业的过程中必须突出它的这一特点，就地取材，发挥其健身又健心的作用。学校是人们终身体育的摇篮，是原始体育形态走向规范化、科学化和普及化的必由之路。民族传统体育要发展就必须走进学校，以学校体育教育为传承中介，进行改造并完善。只有这样才能更有利于教学、训练和竞赛，才能在社会各界的群众体育活动中广泛开展。目前正是我国体育教学改革不断深入的时候，在这一过程中，必须改变全国使用统一教材的现状，结合本民族、本地区的实际，从小学到大学，增加传统体育的内容，编写使用适合本民族、本地区特点的体育教材。在民族聚居的当地小区、学校、公园等公共场所设立一些民族体育项目的器材，让民族体育真正走向群众。