民族传统体育专业

民族传统体育专业（共12篇）

民族传统体育专业 篇1

1 前言

1.1 选题依据

运动损伤是指在体育过程中发生的各种损伤,某些运动损伤与运动训练有密切关系,带有运动专业和技术动作特征,运动损伤的发生给运动员的学习、训练和生活带来诸多不便,严重的会造成终身祸患。运动损伤不仅在从事专项运动训练时间短、身体素质差、基本技术不够完善的运动员中容易发生,即使是训练有素的运动员,由于现代竞技体育运动高难度动作的不断增多,在掌握新技术的过程中,也难免出现失误而发生运动损伤。虽然运动损伤对人体以及训练有如此大的伤害,但是在运动损伤方面的理论研究一直没什么重大突破,没跟上实践需要。虽对运动损伤方面的研究,国内有一定的理论依据,但是对湘西边区民族传统专业学生的运动损伤则很少,本文在借鉴国内已有的研究成果的基础上,特别对湘西地区民族传统体育专业学生的运动损伤进行分析,正好可以弥补这一点。

2 研究对象与方法

2.1 研究对象

本文以湖南省湘西自治州吉首大学民族传统体育专业2009-2011级所有在校全日制学生作为研究对象。在研究过程中,采用随机抽样方法选取100人作为调查对象。

2.2 研究方法

根据本文的研究内容和目的,在查阅文献资料的基础上制作出问卷,问卷对于民族传统体育专业学生运动损伤进行调查,再经相关专家进行效度检验,进行修改,形成最终问卷。问卷的信度检验采取二次重测检验方式,随机抽取二十份进行重测检验,经重测r=0.8351(p<0.05)证明本次调查信度较高,对问卷调查研究所得到的数据在电脑上利用Excel数据处理方法进行必要的数理统计处理,形象地了解运动损伤的各种数据之间的联系以及因果关系并作为本课题的研究依据。

3 研究结果与分析

3.1 民族传统体育专业学生运动损伤的现状

3.1.1 湘西州民族传统体育专业学生运动损伤发生率

通过对参加湘西州民族传统体育专业学生运动损伤的调查,其中受伤选手为91人占总调查人数的91%,未受伤的有9人占9%(见表1)表明湘西州民族传统体育专业学生的运动损伤情况十分普遍。

3.1.2 湘西州民族传统体育专业学生运动损伤部位

通过对湘西州民族传统体育专业学生运动损伤部位的调查,其中受伤部位是肘腕关节的为25人占25%,膝关节为22人占22%,腰部为19人占19%头部,髋关节为11人占11%,肩背部为4人占4%,其他为16人占16%。表明受伤部位最严重的肘腕关节、膝关节、腰部、髋关节,其次是头部和肩背部等,在平时的训练中我们了解到了哪些运动容易出现哪些损伤在训练时,对这些部位以及关节则需更加重视和关注,避免运动损伤的发生。

3.1.3 湘西州民族传统体育专业学生运动损伤类型

通过对湘西州民族传统体育专业学生的运动损伤类型的调查,发现扭伤的有145例,占41%,擦伤有121例,占34%,出血有52例,占15%,骨折有5例,占1%,脱位有20例,占6%,其他有10例,占3%。由图表1可以看出主要损伤类型是扭伤、擦伤、出血等。

3.1.4 湘西州民族传统体育专业学生运动损伤发生时期

在所发生损伤的100名民族传统体育专业学生中有28名学生的损伤发生在比赛时期,所占总损伤人数的28%;有27名学生的损伤发生在技术训练时期,所占总损伤人数的27%,这些时期是运动损伤主要发生时期。

3.1.5 湘西州民族传统体育专业学生运动损伤后采取措施情况

通过对湘西州民族传统体育专业学生受伤后所采取的措施研究发现,在发生损伤的100人中有24人采取伤后休息,占24%;有61人采取边训练边治疗,占61%;而伤后积极治疗的只有15人,占15%(见图3)。

3.2 原因分析

3.2.1 运动本身的身体直接对抗性特点以及高难度动作是造成运动损伤的重要原因

在民族传统体育专业散打运动中最常用的就是拳击、鞭腿等动作,这些动作具有高危险和伤害性,使用不好还会对自己造成损伤,如:腕关节受损、踝关节受伤等,武术套路运动员的柔韧性练习如劈叉等,极易造成拉伤,而套路中的一些高难度动作,如:腾空飞脚等则容易造成脚踝扭伤。因此防止运动损伤发生既可以保护好身体也可以让动作更好的完成。

3.2.2 损伤部位损伤原因解析

在民族传统体育专业中散打运动在对抗和平时练习时,用拳和膝比较多,而头部保护较多,并且一般会带保护性的手套,比直接用拳对头部的损伤要小很多,但是肘腕关节和膝关节的损伤则更多的是因为动作使用的问题造成损伤,如动作用力过猛、出拳方式不对,而髋关节、肩背部等则一般不在散打运动员的击打范围之内故一般不会出现损伤。而套路运动员则对腰部和髋关节等地方的要求和动作比较多,经常要使用到腰跟髋关节,如:腾空飞脚这样的高难度动作,使用的不仅是髋关节和腰,更要求这两个关节要有一定的力量和韧性去完成,对这些关节的要求非常高,而像肩背部、肘腕关节、头部等在武术套路学生中则使用较少,因为是套路运动员,所以对抗性没有散打强,则这些关节受伤机会相对少,把散打和武术套路运动综合一起调查,则出现了表中,肘腕关节、膝关节、腰部、髋关节等地方损伤的占大多数,而头部相对损伤的较少的现象。

3.2.3 损伤类型解析

民族传统体育专业是一门技巧加实战而且需要不断的进行技能、技巧锻炼练习的一门专业,在实战中以及平时的高强度身体素质、高频次的技能练习中经常用到手腕、脚踢、拳击、空翻等动作,很容易出现扭伤、擦伤、出血等伤害,另外由于场地器械等一些外界因素的使用也很容易出现擦伤、出血等。但是由于平时训练较多加上素质练习比较多,在运动前也会进行一些专业性的准备活动,故像骨折、脱位的大伤害性的运动损伤还是较少出现的。因此在平时的医务治疗和医务监督的时候我们应该加强对扭伤、擦伤、出血等情况的治疗和药物的储备,老师和同学也更应该加强对这些伤害的了解以及发生这些伤害以后的应急处理方式。

3.2.4 运动损伤发生时期解析

在比赛时强度比较大,对抗性强、精神高度集中、动作杀伤性比较强,都是以拿分为主,必然会对自己和对方造成比较大的伤害,而技术训练时期主要是为了能适应比赛时的高强度和高技术性而进行的,故强度一定要比比赛时更大,才能适应比赛的节奏,所以损伤也是在所难免的,而赛前集训是以参加比赛、创造理想成绩为基本目的组织的训练阶段,是训练大周期的核心组成部分。在此过程中,运动负荷的增大,特别是运动强度的增大,精神的高度集中,极易引起慢性损伤的发生与旧伤的复发,因此在此时期的运动损伤发生的比率是最高。身体训练时期主要是以素质为练习,在强度和对抗性上和精神上也没有那么高度集中,没有紧张的气氛,并且在进行身体训练时期准备活动做的比较充分会把身体各个关节活动开来故发生损伤的几率比较小。

3.2.5 运动损伤后采取的措施解析

损伤本身是扭伤和擦伤以及出血等较多,这类损伤对继续运动不会造成极大的影响,故大部分学生采取边训练边治疗的措施,而当出现像脱臼等比较大的伤害导致无法运动的时候,才会采取积极治疗和伤后休息的措施。学生对于运动损伤没有引起足够的重视,认为只要能动就没关系,其实只要出现损伤就应该积极的去治疗,避免出现身体的二次伤害,对于一些像扭伤等影响运动能力的必须停训进行治疗,学校要加强宣传让学生充分认识运动损伤的危害,避免学生在出现运动损伤后采取一些不合理的措施。

3.3 民族传统体育专业学生运动损伤的预防措施

3.3.1 加强思想教育提高思想认识防止麻痹大意

思想不重视是导致运动损伤的重要原因,需不断加强学生对运动损伤方面知识的灌输,使学生明白运动损伤的危害性,教师要教育学生做好运动损伤方面的预防措施,学校也要多多宣传对运动损伤方面的资料,让学生更加了解运动损伤的危害性以及如何做好运动损伤的处理措施和预防措施,从思想上做好减少运动损伤发生的概率。

3.3.2 做好充分的准备活动使身体机能达到最佳状态

只有做好了准备活动才能充分调动身体各个器官的机能,提高大脑皮层神经系统的兴奋性,提高肌肉的灵敏性和柔软性,以适应高强度的身体运动,也能充分活动身体的各个关节,让身体在进行大强度的运动之前做好充分的准备可以有效的减少运动损伤的发生。特别是寒冷季节身体难以活动充分,更加要注意做好准备活动,准备活动的时候多做一些具有针对性的专项练习和与各个关节相关的各种准备活动。

3.3.3 加强心理素质和身体素质的锻炼防止过度疲劳

赛前紧张很容易导致动作变形,直接导致运动技能出现错误,致使出现运动损伤,在比赛和公开表演的时候,高度集中的身体紧张,容易消耗能量,如果没有过硬的身体素质则容易出现疲劳,容易造成机体的各种运动损伤。我们要让学生了解运动性疲劳的产生机制,并有效地消除运动性疲劳,对于提高运动成绩,增进健康,防止运动损伤有着十分重要的理论价值和实践意义。

3.3.4 加强保护措施避免保护不利发生意外

保护不利是指老师或学生在其运动进行保护时,保护意识不强,麻痹大意以及学生自己在进行像散打等对抗性强的项目时,不穿戴护具等造成的损伤,面对这种损伤,预防是第一位,加强学生对危险意识的认识,以及对他们生命的重视是在进行保护时最重要的,在对抗时一定要对自己负责,戴好护具如:头盔、护腕等,当发生损伤以后,要第一时间进行医务治疗。

3.3.5 加强场地建设完善器材设备避免运动损伤

场地器械不合理在发生运动损伤的外在因素中是第一位的,因此学校应该加强场地保养和器材的更新,确保场地器材安全可靠。使用的场地应该有软垫,软垫上铺有盖单,四周应该有保护软垫。使用的护具应该是符合标准的。学校要对武术套路专业的学生的场地加强建设,对散打专业的学生的护具等保护性的器械进行完善和更新,减少因为场地原因造成的损伤。

3.3.6 合理的组织专业教学科学的进行专业训练

合理的进行教学组织对学好专业非常重要,不仅可以让学生按照人体的运动规律科学的进行学习,也能让学生更快、更好地学习技术动作,把握动作的关键部分,不会出现对动作重点不熟悉,导致动作出现技术性的错误,科学的训练对提高成绩至关重要,也可以让学生的运动更符合人体运动规律可以让学生保持一种最佳精神状态和身体机能状态,不会出现过度疲劳、过度训练甚至晕厥、脸色发白等情况,可以持续进行有效的训练,对人体健康和提高运动成绩都是非常重要的。

3.3.7 实时了解最新竞赛规则避免出现不必要的损伤

民族传统专业方面的竞赛规则的变化是比较快的,细微处的变化都将直接影响动作的定位和使用,一个动作即使在平时看来对对手很具杀伤力,但是按规则不得分,这样既对自己身体造成的伤害比较大,也对对手伤害比较大,即使这样还不能得分,熟悉了解规则可以进行一些针对性的模拟实战,在实战中体会规则,这样在实战中可以避免一些不必要的伤害的发生,如:两个人抱缠时击中对方不得分,如果对这个规则不了解就很容易造成伤害,但是如果了解这些规则,这样损伤是完全可以避免的,所以了解竞赛规则很重要。

4 结论

(1)民族传统体育专业学生运动损伤的发生率非常高,损伤的部位是肘腕关节、膝关节、腰部、头部、髋关节、肩背部等,受伤类型是扭伤、擦伤、出血、骨折、脱位等。应注意对这些容易损伤部位的保护,了解一些处理常见受伤的措施加强医护的监督。(2)民族传统体育专业学生运动损伤发生的时期主要集中在比赛时期、技术训练时期、赛前集训时期,受伤后所采取的措施是发生损伤采取伤后休息、采取边训练边治疗、伤后积极治疗。(3)面对运动损伤不论损伤情况轻重都应该采取积极的态度,及时进行治疗。

摘要：为了了解民族传统体育专业学生运动损伤的现状,提出具有针对性的预防措施,文章运用文献资料法、问卷调查法、专家访谈法、数理统计法等研究方法对湘西地区民族传统体育专业学生的运动损伤与对策进行研究。结果显示:大部分学生都有不同程度地运动损伤,常见的部位有腕关节、膝关节、腰部等,损伤的类型是扭伤、擦伤、出血、骨折、脱位等。建议加强思想教育提高思想认识,准备活动充分,了解技术动作,加强保护意识,完善场地器械设施,科学合理的组织教学和训练,了解最新的竞赛规则等。

关键词：湘西地区,民族传统体育,运动损伤

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民族传统体育专业 篇2

6.种具有浓郁的民俗文化色彩群众娱乐活动，同时也是龙舟竞渡：又称“赛龙舟”“划龙船”“龙舟赛会”等，是一 一种有利于增强人民体质，培养勇往直前，坚毅果敢精神的体育运动。⑴人数一般不多于

程的规定，龙舟竞赛项目包括：标准龙舟和小龙舟两23人⑵按照第八届龙舟竞赛规个项目人、替补队员⑶运动员（划手20人、舵手1人、鼓手7.育项目（不受年龄、性别的限制）珍珠球：俗称“海珍珠”2人）1“投空手”，是满族流行的一种体⑴ 育运动会上，第一次列被列为运动会正式项目1991年，在广西举行的第四届全国少数民族传统体⑵第珠球两个项目⑶每队上场8届民运会，珍珠球比赛设男子珍珠球与女子珍

8.行的娱乐健身活动蹴球：又称“蹴鞠”⑴每队不多余

“踏鞠”7“踢鞠”名队员“步打”，是我国古代流9.8人⑵第六届⑶最早出现于商代

一项具有浓郁民族特色的民间传统体育活动。深受广抢花炮：是流行于侗族、壮族、仫佬族等民族中的大少数民族同胞的欢迎，是一项勇敢者的运动，已有五百余年的历史。每队不多于10.时“打篮子”木球：是回族传统体育项目，8人第三届

目。11.⑶分为：放陀螺技术、攻陀螺技术打陀螺。⑴第五届 第四届“赶毛球”活动演变而来的民族传统体育项是由回族青少年放牧

云南⑵最大的可达四五斤12

射击，跑马射箭和跑马拾哈达（参赛马是国产马）赛马运动会将马上项目分为速度赛马，走马，跑马13.高度和触铃，双人高度和触铃及团体赛五个项目秋千。⑴只限女子参加⑵第三届⑶通常设个人 高度比赛：已在规定的试荡次数内荡达的最高点计算⑷成绩。触铃比赛则在规定的高度上和时间内以运动员触铃的次数计算成绩。在最短时间内哪个高，若相同看谁荡的次数少；触铃

比赛：触铃次数者为胜14.的体育运动。第六届押加：又称“大象拔河”，15.的脚踏瞪，在田径场上进行比赛，以在同等距离内所高脚竞速：是由运动员双手各持一杆，是一项在藏族人民中流行同时脚踩杆用时间多少决定名次，是队员在高脚马上进行速度和力量的比赛。第七届（16.动，毽球：是侗族、苗族、水族同胞喜爱的传统体育活2003年）

时，扔接稻秧的一系列动作启发下产生的，是侗族带“手毽球”演变而来，手毽是各族人民在播种水稻有社交性质的体育项目。17.盛行的民族传统体育项目。板鞋竞速：是一项广西壮族自治区少数民族中较为 ⑴训练士兵的方法（与军事战争有关）

18⑵第八届 互认识，进而传递爱情的一种有趣的活动，也是娱乐姑娘追：是指哈萨克族青年男女，借助表演马术相性很强的民间传统游戏，多在节日时进行。19 代西方体育输入中国过程中，包括武术在内的传统体“土洋之争”：是指20世纪20—30年代人民围绕近育文化发生种种碰撞而展开的立场争论。20.人视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知非物质文化遗产：是指被各群体、团体、有时为个

识和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。

二、填空1.1997别是：体育人文社会学、运动人体科学、体育教育训年，在一级学科体育学下设四个2级学科，分练学、民族传统体育学。2.的核心是中国传统体育健康观的特点是

3.和谐 适度。注重整体，其方法论5.射与礼结合出现礼射是在春秋战国）②兴盛阶段（秦——南北朝）③繁荣阶段中国古代体育分为四个阶段：①形成阶段（夏—— 西周。

（隋唐）④完善阶段（宋元明清）6.1909

创办武术传讲所，推广“中华新武术”年霍元甲创建上海精武体育会；1914年马良术”列为中等以上学校的“体操课程”；1918年将“新武7.。

每四年举办一次。至今共民运会举办的宗旨是：平等、团结、进步、繁荣.。8.8届

性、传统性。确定民族传统体育的研究内容依据是 体育性、民族9.别是“摔跤”“那达慕”蒙语是“娱乐”和“游戏”的意思，10.“赛马”“射箭”。

“男儿三艺”分社会传承。民族传统体育的传承方式：群体传承，家庭传承，11.依赖式和亲密的家族传递式两种方式。中华民族传统体育传承的主要途径是：

高度的组织12.体、城市化。中华民族传统体育文化保护途径：传人、媒介、受

13持续、传习、全民、主体、信息性民族传统体育文化保护原则：本真、整体、解读、14.跨学科理论民族传统体育体系现状：①基础理论②应用理论③ 15.景而产生的体育活动，现代体育是以西方工业革命和文艺复兴运动为背的大众体育，体育 以谋求人的全面协调发展为目的的学校包含了 以增进社会健康为理想1617少数民族传统体育项目 和 以奥林匹克为核心的竞技运动676项，汉族 三部分301项。崇文尚柔②教育的德育性，礼仪性导致了娱乐体育的中国古代民族传统体育体质的共性：①重文轻武，等级性与非竞争性。18立“中央国术馆”唐代开始实行武举制，1928年国民政府在南京成1920现代毽类运动包括

毽球 私交民族摔跤⑴宋代摔跤称为“相扑”和 花样踢毽。国式摔跤运动员等级制度，⑵1953年正式列为比赛项目⑶；宋代出现官交，1956年颁布中1958为“且里西”年正式命名中国式摔跤1957⑸维吾尔族把摔跤称年颁布竞赛规则⑷称“格”，满族成为“善扑”，蒙古族称为“博克”，彝族2123唐代最盛行的球类运动—击鞠。六艺—射、御

族性和传统性。蹴鞠最早出现于军事训练—板鞋竞技。民族传统体育的特质是：民24民族传统体育生存的灵魂彝族—位于我国西南方—火把节 商代25

融合性 需要—赫哲族的“叉草球”的体育游戏26生产劳动与生活节律的是中华

三、简答1.⑴第一届全运动会举办时间、地点、项目。

体育项目分： 1953年天津市 年呼和浩特市竞赛项目：射箭邀请赛和中国式摔跤⑶竞赛、表演、（包括表演项目和体育项目）特邀表演。⑵第二届1982第三届射弩、1986年新疆乌鲁木齐徽、会标、会旗，这表示着民族传统体育运动会逐步抢花炮、秋千五个项目 本届运动会首次启用会增设了赛马、叼羊、走向正轨⑷第四届珍珠球、木球项目规程和规则、制定了较为科学系统的总规程，竞赛1991年广西南宁市新设龙舟、风尚奖”昆明市，在拉萨设分赛场首次提出运动宗旨。⑸第五届表演项目评判方法，还增设了“道德新设毯球、打陀螺⑹第六届1999 1995年云南宁夏银川速（高脚竞速⑻第八届 大象拔河、蹴鞠 2007 ⑺第七届年北京市 2003年2.9）第九届 2011年 贵阳 年广州板鞋竞⑴按项目特点可分：竞技比赛项目、竞赛表演项目、民族传统体育分类？

娱乐、健身操类⑵按性质和作用可分为：娱乐类、竞技类、健身养生类⑶按运动形式可分：空中运动，马上运动，民族体育和传统体育两类。⑸按价值和功能可分：强陆上运动，水上运动⑷按学科交叉领域可分：身健体，娱乐休闲，竞技对抗表演，祭祀文化传统⑹按民族传统体育的发展变化程度：化石型，原始型，.发育期型，较成熟型，成熟型。3.⑴传承民族传统体育文化⑵增强道德修养，弘扬民族学习民族传统体育的意义？必要性

精神⑶促进健康和娱乐 4①劳动起源学说．体育起源的几种学说：争说 ②游戏说

③巫术宗教说5.①生产劳动和生活节律的需要②原始信仰崇拜的需要民族传统体育起源 ⑤性选择说⑥精力过剩论 ④军事战

③军事训练的需要④种族繁衍的需要⑤经济活动需要6.①自然经济②宗教血缘社会③精神生活与哲学中华民族传统体育的形成基础

7.⑴对象：①民族传统体育物质文化②民族传统体育制民族传统体育的研究对象和研究领域？

度文化③民族传统体育精神文化与外部世界关联 ④三者之间联系及⑵领域①基础理论研究②应用理论研究③跨学科研究

8.①历史价值②人文价值③社会价值④审美价值⑤健身民族传统体育的价值？

价值9.⑴文化传承功能⑵人文教育功能⑶健身娱乐功能⑷精民族传统体育的功能

：

神激励功能10.①民族性②地域性③交融性④多样性⑤适应性⑥传承民族传统体育的特点(5)民族凝聚功能

性⑦文化性⑧娱乐性11.⑴与现代建设相融洽的科学发展观⑵与市场经济相适民族传统体育发展走向

应产业化发展观⑶以教育为基础的人才发展观⑷以健康为价值取向的文化发展观⑸以人民大众为对象的全民健身发展观12.现在哪些方面？近代以来，中华民族传统体育出现的危机，⑴中国传统体育文化在社会生活中主导地位的失落⑵

主要体社会变革使民族传统体育失去存在基础⑶西方体育文化对中华民族传统体育文化的冲击，⑷民族传统体育形式和内容的自身萎缩13.⑴初始阶段建国后，中华民族传统体育经历了哪几个阶段？

（约从年至60(约从建国到60年代初)⑵停滞发展阶段14.90年代初）⑷改革深化期（年代初到1978年）⑶改革发展期90年代中期至今）（从1978 ⑴对一些民族传统体育项目的改革与创新⑵对一些民建国后，民族传统体育提高表现在哪3个方面？ 族传统体育项目的陋习进行革新⑶对独特新意的民族传统体育项目走出国门，扬名国外15.现在哪些方面？近代民族传统体育形式和内容的自身萎缩主要体⑴民间游戏的自生自灭⑵军队、宫廷内体育项目消亡

⑶民族体育社团的散落⑷民族传统体育淡出学校16.⑴作用：①提高素质，健体防身②锻炼意志，培养品武术的作用、特点？

德③竞技观赏丰富生活④交流竞技，增进友谊⑵特点：①寓技击与体育之中②内外合一，形神兼备的民族风格③广泛的适应性

四、论述题1.答：全球化是一种不断变化的过程，是人类社会整个全球文化背景下中华民族传统体育发展思路？ 发展历程不断跨越自然，空间屏障，跨越制度，文化社会障碍在全球范围内充分实现信息相互沟通以求达到更多共识和共同行动，实现人类文明成果共享的过程，其具有文化多元性和全球一体化。全球化本身就是一种多元性文化的有机组成，它是民

族体育生存的基础所在，更是中华民族体育生存的根本，二者对于民族传统体育既是机遇有时挑战。如何面对挑战和机遇并存的全球化关键看民族传统体育自身是否能够把握全球化文化多元性的机遇。以下是发展思路：⑴正确评价民族传统体育，摒弃与弘扬并举⑵传统与现代结合，发扬创新，促进改革⑶推进产业化发展，繁荣新时代健身娱乐文化⑷加强民族传统体育教育，改革竞赛制度，去尽全面发展。2.⑴民族传统体育的物质文化。包括中华民族传统体育试述民族传统体育的文化内涵？

项目、民族传统体育的活动器材，器械与设备，民族传统体育的相关文献典籍，以及民族传统体育出土文物壁画及民族服饰⑵民族传统体育的制度文化。包括中国古代不同历史

时期民族传统体育的存在体制差异，以及中国古代民族传统体育体制的共性⑶民族传统体育的精神文化。

崇文而尚柔本位恋土的民族情结 ④重功利，②追求人与自然的和谐统一包括 ①重教化，轻嬉戏 ⑤以柔静为美 ⑥守内，③群体价值讲等级，尚礼，3.⑴传统道德观对中华民族传统体育的影响。试述民族传统体育的文化成因？

首先，道德中的“君子之争”的思想，就是一种对体育

比赛中伦理道德的认识；其次，在这种文化背景下，对中国传统体育向非竞争性方向发展产生一定影响。还有，礼制思想作为传统伦理政治型文化的重要组成部分，对维护专制王权起着极为重要的作用，并受到统治者的推崇，因而难以摆脱封闭保守的意识。⑵传统血缘家庭生活方式对中华民族传统体育的影 响。血缘家庭生活方式阻碍了中国传统体育的普及和向大

众化方向发展，使得一些中国传统体育活动只能在很小范围内开展，普及化程度不高。⑶儒家“和为贵”思想对民族传统体育的影响。

以儒家文化为主流文化的演绎下，传统文化的特色之一，他对中华民族传统体育的发展“和为贵”成为中国和走向起着导向和调试的作用。⑷传统哲学观念对民族传统体育的影响。

“天人合一”是中国古代文化对人与自然关系的独特看

法，努力去征服和战胜的心态相反。与西方传统文化主流看作同人不可调和的对立物，⑸传统审美意识对民族传统体育的影响。

民族传统体育注重形体美，杂技都将形体美作为修炼的内容。无论是武术，还是养生术、⑹宗教思想对民族传统体育的影响。在宗教祭祀中，表达着敬神和娱乐意愿，渗透着以身体运动为核心的体育文化，因此，对丰富我国传统体育文化起到重要作用。在少数民族文化中得到证实，⑺传统娱乐与养生观念对民族传统体育的影响。娱乐使身体运动完全脱离于其他社会活动，成为独立 的娱乐休闲活动，并逐渐形成了我国的传统体育文化与运动体系。⑻传统的思维方式与民族传统体育

①整体性思维对民族传统体育的影响

式对民族传统体育的影响 ②直觉思维方体育的影响 ③内向型思维对民族传统一、名词解释：1.的，从传统社会中沿袭下来的具有浓厚的民族文化色民族传统体育：指一定的民族，一定的范围内开展彩和特征的对人体生理进行改造的身体活动。2.物主义为指导，以世界各民族传统民族体育为研究对民族传统体育学：是一门以历史唯物主义和辩证唯象，以田野调查和理论思辨为主要研究方法，以探索民族传统体育发展规律，促进民族传统体育现代化为目的的一门应用学科。3.形式，注重内外兼修的中国传统体育项目。武术：是以技击为主要内容，以套路和格斗为运动4.发展过程中各民族社会生活的中和反映，是一个民族民族传统体育的民族性：指民族传统体育的形式与的群体性格，具有鲜明的民族特性。5.项徒手进行较量，并将对方摔倒为胜竞技运动。中国式摔跤：具有中华民族特色的古老武艺，是一6.种具有浓郁的民俗文化色彩群众娱乐活动，同时也是龙舟竞渡：又称“赛龙舟”“划龙船”“龙舟赛会”等，是一 一种有利于增强人民体质，培养勇往直前，坚毅果敢精神的体育运动。⑴人数一般不多于

程的规定，龙舟竞赛项目包括：标准龙舟和小龙舟两23人⑵按照第八届龙舟竞赛规个项目人、替补队员⑶运动员（划手20人、舵手1人、鼓手17.育项目（不受年龄、性别的限制）珍珠球：俗称“海珍珠”2人）“投空手”，是满族流行的一种体⑴育运动会上，第一次列被列为运动会正式项目1991年，在广西举行的第四届全国少数民族传统体 ⑵第珠球两个项目⑶每队上场8届民运会，珍珠球比赛设男子珍珠球与女子珍8.行的娱乐健身活动蹴球：又称“蹴鞠”“踏鞠”7“踢鞠”名队员“步打”，是我国古代流⑴每队不多余

9.8人⑵第六届⑶最早出现于商代

一项具有浓郁民族特色的民间传统体育活动。深受广抢花炮：是流行于侗族、壮族、仫佬族等民族中的大少数民族同胞的欢迎，是一项勇敢者的运动，已有五百余年的历史。每队不多于10.8人第三届

时“打篮子”木球：是回族传统体育项目，是由回族青少年放牧目。11.⑶分为：放陀螺技术、攻陀螺技术打陀螺。⑴第五届 第四届“赶毛球”活动演变而来的民族传统体育项

云南⑵最大的可达四五斤 12射击，跑马射箭和跑马拾哈达（参赛马是国产马）赛马运动会将马上项目分为速度赛马，走马，跑马13.高度和触铃，双人高度和触铃及团体赛五个项目秋千。⑴只限女子参加⑵第三届⑶通常设个人 高度比赛：已在规定的试荡次数内荡达的最高点计算⑷成绩。触铃比赛则在规定的高度上和时间内以运动员触铃的次数计算成绩。在最短时间内哪个高，若相同看谁荡的次数少；触铃

比赛：触铃次数者为胜14.的体育运动。第六届押加：又称“大象拔河”，是一项在藏族人民中流行15.的脚踏瞪，在田径场上进行比赛，以在同等距离内所高脚竞速：是由运动员双手各持一杆，同时脚踩杆用时间多少决定名次，是队员在高脚马上进行速度和力量的比赛。第七届（16.2003年）

动，毽球：是侗族、苗族、水族同胞喜爱的传统体育活时，扔接稻秧的一系列动作启发下产生的，是侗族带“手毽球”演变而来，手毽是各族人民在播种水稻有社交性质的体育项目。17.盛行的民族传统体育项目。板鞋竞速：是一项广西壮族自治区少数民族中较为 ⑴训练士兵的方法（与军事战争有关）

18⑵第八届 互认识，进而传递爱情的一种有趣的活动，也是娱乐姑娘追：是指哈萨克族青年男女，借助表演马术相性很强的民间传统游戏，多在节日时进行。19 代西方体育输入中国过程中，包括武术在内的传统体“土洋之争”：是指20世纪20—30年代人民围绕近育文化发生种种碰撞而展开的立场争论。

二、填空1.1997别是：体育人文社会学、运动人体科学、体育教育训年，在一级学科体育学下设四个2级学科，分练学、民族传统体育学。2.的核心是中国传统体育健康观的特点是

注重整体，其方法论3.5.射与礼结合出现礼射是在 和谐 适度。

西周。

春秋战国）②兴盛阶段（秦——南北朝）③繁荣阶段中国古代体育分为四个阶段：①形成阶段（夏——（隋唐）④完善阶段（宋元明清）6.1909

创办武术传讲所，推广“中华新武术”年霍元甲创建上海精武体育会；术”列为中等以上学校的“体操课程”；19181914年将“新武年马良7.。

每四年举办一次。至今共民运会举办的宗旨是：平等、团结、进步、繁荣.。8.性、传统性。确定民族传统体育的研究内容依据是8届

体育性、民族9.别是“摔跤”“那达慕”蒙语是“娱乐”和“游戏”的意思，10.“赛马”“射箭”。

“男儿三艺”分社会传承。民族传统体育的传承方式：群体传承，家庭传承，11.依赖式和亲密的家族传递式两种方式。中华民族传统体育传承的主要途径是：

高度的组织12.体、城市化。中华民族传统体育文化保护途径：传人、媒介、受

持续、传习、全民、主体、信息性民族传统体育文化保护原则：本真、整体、解读、14.跨学科理论民族传统体育体系现状：15.①基础理论②应用理论③景而产生的体育活动，现代体育是以西方工业革命和文艺复兴运动为背的大众体育，包含了体育1617少数民族传统体育项目 和 以奥林匹克为核心的竞技运动 以谋求人的全面协调发展为目的的学校 以增进社会健康为理想676项，汉族 三部分301项。崇文尚柔②教育的德育性，礼仪性导致了娱乐体育的中国古代民族传统体育体质的共性：①重文轻武，等级性与非竞争性。18立“中央国术馆”唐代开始实行武举制，19

1928年国民政府在南京成20现代毽类运动包括 毽球 和 花样踢毽。私交民族摔跤⑴宋代摔跤称为“相扑”国式摔跤运动员等级制度，⑵1953年正式列为比赛项目⑶；宋代出现官交，1956年颁布中19581957年颁布竞赛规则⑷为“且里西”年正式命名中国式摔跤称“格”，满族成为“善扑”，蒙古族称为“博克”⑸维吾尔族把摔跤称，彝族2123唐代最盛行的球类运动—击鞠。六艺—射、御

族性和传统性。蹴鞠最早出现于军事训练—板鞋竞技。民族传统体育的特质是：民24民族传统体育生存的灵魂彝族—位于我国西南方—火把节 商代

需要—赫哲族的“叉草球”的体育游戏26生产劳动与生活节律的25融合性 是中华

三、简答1.⑴第一届全运动会举办时间、地点、项目。

体育项目分： 1953年呼和浩特市竞赛项目：射箭邀请赛和中国式摔跤⑶竞赛、年天津市表演、（包括表演项目和体育项目）特邀表演。⑵第二届1982第三届射弩、1986徽、会标、会旗，这表示着民族传统体育运动会逐步抢花炮、年新疆乌鲁木齐秋千五个项目本届运动会首次启用会 增设了赛马、叼羊、走向正轨⑷第四届珍珠球、木球1991年广西南宁市新设龙舟、项目规程和规则、制定了较为科学系统的总规程，竞赛风尚奖”表演项目评判方法，还增设了“道德昆明市，在拉萨设分赛场首次提出运动宗旨。⑸第五届新设毯球、打陀螺⑹第六届 1995年云南宁夏银川速（大象拔河、蹴鞠 ⑺第七届1999年北京市 2003年2.⑴按项目特点可分：竞技比赛项目、竞赛表演项目、民族传统体育分类？9）第九届高脚竞速⑻第八届 2011年 2007年广州板鞋竞

贵阳 娱乐、健身操类⑵按性质和作用可分为：娱乐类、竞技类、健身养生类⑶按运动形式可分：空中运动，马上运动，民族体育和传统体育两类。⑸按价值和功能可分：强陆上运动，水上运动⑷按学科交叉领域可分：身健体，娱乐休闲，竞技对抗表演，祭祀文化传统⑹按民族传统体育的发展变化程度：化石型，原始型，.发育期型，较成熟型，成熟型。3.⑴传承民族传统体育文化⑵增强道德修养，弘扬民族学习民族传统体育的意义？必要性

精神⑶促进健康和娱乐4①劳动起源学说．体育起源的几种学说： 争说 ⑤性选择说⑥精力过剩论 ②游戏说

③巫术宗教说

④军事战5.①生产劳动和生活节律的需要②原始信仰崇拜的需要民族传统体育起源

③军事训练的需要④种族繁衍的需要⑤经济活动需要6.①自然经济②宗教血缘社会③精神生活与哲学中华民族传统体育的形成基础

7.⑴对象：①民族传统体育物质文化②民族传统体育制民族传统体育的研究对象和研究领域？

度文化③民族传统体育精神文化与外部世界关联 ④三者之间联系及⑵领域①基础理论研究②应用理论研究③跨学科研究

8.①历史价值②人文价值③社会价值④审美价值⑤健身民族传统体育的价值？

价值9.⑴文化传承功能⑵人文教育功能⑶健身娱乐功能⑷精民族传统体育的功能：

神激励功能10.①民族性②地域性③交融性④多样性⑤适应性⑥传承民族传统体育的特点

性⑦文化性⑧娱乐性11.⑴与现代建设相融洽的科学发展观⑵与市场经济相适民族传统体育发展走向

应产业化发展观⑶以教育为基础的人才发展观⑷以健康为价值取向的文化发展观⑸以人民大众为对象的全民健身发展观12.现在哪些方面？近代以来，中华民族传统体育出现的危机，主要体⑴中国传统体育文化在社会生活中主导地位的失落⑵

社会变革使民族传统体育失去存在基础⑶西方体育文化对中华民族传统体育文化的冲击，⑷民族传统体育形式和内容的自身萎缩13.⑴初始阶段建国后，中华民族传统体育经历了哪几个阶段？（约从(约从建国到60年代初)⑵停滞发展阶段年至60年代初到1978年）⑶改革发展期（从197814.⑴对一些民族传统体育项目的改革与创新⑵对一些民建国后，民族传统体育提高表现在哪90年代初）⑷改革深化期（90年代中期至今）3个方面？族传统体育项目的陋习进行革新⑶对独特新意的民族传统体育项目走出国门，扬名国外15.现在哪些方面？近代民族传统体育形式和内容的自身萎缩主要体⑴民间游戏的自生自灭⑵军队、宫廷内体育项目消亡

⑶民族体育社团的散落⑷民族传统体育淡出学校16.⑴作用：①提高素质，健体防身②锻炼意志，培养品武术的作用、特点？

德③竞技观赏丰富生活④交流竞技，增进友谊⑵特点：①寓技击与体育之中②内外合一，形神兼备的民族风格③广泛的适应性

四、论述题1.答：全球化是一种不断变化的过程，是人类社会整个全球文化背景下中华民族传统体育发展思路？

发展历程不断跨越自然，空间屏障，跨越制度，文化社会障碍在全球范围内充分实现信息相互沟通以求达到更多共识和共同行动，实现人类文明成果共享的过程，其具有文化多元性和全球一体化。全球化本身就是一种多元性文化的有机组成，它是民

族体育生存的基础所在，更是中华民族体育生存的根本，二者对于民族传统体育既是机遇有时挑战。如何面对挑战和机遇并存的全球化关键看民族传统体育自身是否能够把握全球化文化多元性的机遇。以下是发展思路：⑴正确评价民族传统体育，摒弃与弘扬并举⑵传统与现代结合，发扬创新，促进改革⑶推进产业化发展，繁荣新时代健身娱乐文化⑷加强民族传统体育教育，改革竞赛制度，去尽全面发展。2.⑴民族传统体育的物质文化。包括中华民族传统体育试述民族传统体育的文化内涵？

项目、民族传统体育的活动器材，器械与设备，民族传统体育的相关文献典籍，以及民族传统体育出土文物壁画及民族服饰⑵民族传统体育的制度文化。包括中国古代不同历史

时期民族传统体育的存在体制差异，以及中国古代民族传统体育体制的共性⑶民族传统体育的精神文化。

崇文而尚柔本位恋土的民族情结 ④重功利，②追求人与自然的和谐统一包括 ①重教化，讲等级，轻嬉戏 ⑤以柔静为美 ⑥守内，③群体价值尚礼，3.⑴传统道德观对中华民族传统体育的影响。试述民族传统体育的文化成因？

首先，道德中的“君子之争”的思想，就是一种对体育

比赛中伦理道德的认识；其次，在这种文化背景下，对中国传统体育向非竞争性方向发展产生一定影响。还有，礼制思想作为传统伦理政治型文化的重要组成部分，对维护专制王权起着极为重要的作用，并受到统治者的推崇，因而难以摆脱封闭保守的意识。⑵传统血缘家庭生活方式对中华民族传统体育的影 响。血缘家庭生活方式阻碍了中国传统体育的普及和向大

众化方向发展，使得一些中国传统体育活动只能在很小范围内开展，普及化程度不高。⑶儒家“和为贵”思想对民族传统体育的影响。

以儒家文化为主流文化的演绎下，传统文化的特色之一，他对中华民族传统体育的发展“和为贵”成为中国 和走向起着导向和调试的作用。⑷传统哲学观念对民族传统体育的影响。

“天人合一”是中国古代文化对人与自然关系的独特看

法，努力去征服和战胜的心态相反。与西方传统文化主流看作同人不可调和的对立物，⑸传统审美意识对民族传统体育的影响。

民族传统体育注重形体美，杂技都将形体美作为修炼的内容。无论是武术，还是养生术、⑹宗教思想对民族传统体育的影响。在宗教祭祀中，表达着敬神和娱乐意愿，渗透着以身体运动为核心的体育文化，因此，对丰富我国传统体育文化起到重要作用。在少数民族文化中得到证实，⑺传统娱乐与养生观念对民族传统体育的影响。娱乐使身体运动完全脱离于其他社会活动，成为独立 的娱乐休闲活动，并逐渐形成了我国的传统体育文化与运动体系。⑻传统的思维方式与民族传统体育

①整体性思维对民族传统体育的影响

民族传统体育专业 篇3

关键词：传统体育；武术教学；套路技术；教学研究

当前，武术教学作为具有文化特色的教学活动，正逐渐得到发展。但总的来说，很多学校缺乏对武术教学的正确认识，也缺乏开展体育专业武术教学的条件，导致传统体育武术专业的发展状况面临着严重的危机。本文结合实际，针对武术教学中的套路技术内容进行了简单的分析。

一、传统体育专业武术的发展现状

众所周知，武术运动是中华传统体育项目中非常具有民族特色的一项，在中国历史上有非常重要的地位。武术运动的目的不仅仅在于强身健体，更重要的是通过武术表达一种文化精神。这种文化精神正是体育精神的集中体现，也是武术学习者价值观和世界观的集中体现。尽管时代在变迁，但是武术精神却传递至今，并且结合当今的时代主题在武术形式和内容上产生了一些微妙的变化，以适应现代人的学习需要。但是目前传统体育的专业武术教学还存在着很多问题。

首先，很多学校都没有充分认识武术教学的重要性。很多学校都没有开设此类课程，即使开设了也只是流于形式，缺乏师资力量和教学设备。其次，教学方式比较落后，武术教学仍然以运动路线的讲解、动作的攻防为主要的方法，而这种教学模式比较僵化，缺乏趣味性和灵活性，难以真正激发学生的学习兴趣，更难达到理想的教学效果。总的来说，专业武术的教学现状与预期的目标还有很大的差距，必须采取行之有效的措施才能解决阻碍，全面提高体育专业武术的教学成效。

二、专业武术的套路技术教学研究

1.武术套路技术的教学缺陷

当前很多学校的武术教学都是以竞技为唯一目标，这就导致学生以急功近利的心理去学习武术，一味追求武术套路的快速学习，缺乏对理论知识和精神寓意的深刻理解。如果没有正确的理解，则武术学习很难取得真正的突破。因为竞技武术缺少对攻防技击的使用练习，学到的套路和技术缺乏实用性。而且竞技武术的训练节奏十分紧张，以得分为目标的训练往往会忽视学生的主观能动性，因此学生可能会感到无聊乏味，从而失去学习武术套路技术的积极性。

2.如何提高武术教学质量

（1）体用结合。武术是一种实用性很强的运动项目，能够帮助人们强健体魄，并将之运用到生活实践中去。因此，武术套路技术的教学应该提倡和落实体用结合的教学理念，以实践为基础进行强化训练，才能充分发挥武术学习的作用。这就要求武术教学不能简单地以竞技为目标，更应该重视教授武术技击。具体来说，必须将传统武术的技击融入课堂教学中去，不仅要重视老师的讲解和学生单独的练习，还要将实打训练作为重点进行教学。练习是对武术套路和技术进行分解学习，从每一个细节的动作把握武术的技术，这也是呈现武术形态美的方式。打是综合性的运用，将练习的动作连贯使用起来才能产生打的效果，能够检验练的熟练程度和流畅程度。只有打与练相结合，才能帮助学生在实战中发现自己的不足，并且根据自己的强项和身体素质情况进行针对性的加强训练，以弥补武术学习的不足，全面提高武术水平。

（2）优化教学方法。武术教学首先需要专业的武术教师，为了保证教学质量，学校应该积极吸收优秀的教师人才。武术教师应该以开放进取的心态进行教学，并且不断提升自己的专业能力，与学生之间建立良好的沟通，这些都是优化教学方法的必要前提。具体来说，优化教学方法需要增强课堂的趣味性。武术本身就可以作为个人的兴趣爱好，在教学中也是动态性的体育运动，对学生具有一定的吸引力。武术教师要做的就是充分发挥武术运动的文化魅力，保持课堂轻松活泼的氛围，以吸引学生的学习兴趣。武术教师应该尊重学生的想法，鼓励学生以兴趣为出发点进行武术学习。还要从教学内容的生动性方面入手，采取更加直观有趣的方式呈现教学内容，而不能仅仅依靠枯燥的讲解和重复的训练来进行教学。武术教师利用网络技术的便利，结合教学目标和学生的实际情况，选择一些教材之外的教学素材，往往能取得更好的教学效果。

（3）强调武术精神。武术精神本身就是武术套路技术教学中必不可少的内容，对学生进行武术精神的教育，能够通过武术锻炼提高学生的文化素质和思想修养。体育武术锻炼是一个需要长期坚持的过程，也是一项十分消耗体力容易疲惫的运动，可以培养学生坚持不懈、吃苦耐劳的品格。同时，武术锻炼需要心平气和、内心沉静，可以帮助学生舒缓心情、减少抑郁情绪的负面影响，从而促进学生的身心健康。

参考文献：

[1]宋桦.民族传统体育专业武术套路技术教学内容的研究[J].吉林体育学院学报，2009（1）：116-117.

民族传统体育专业 篇4

本文以我国民族院校民族传统体育专业的课程设置作为研究对象。截止到2007年7月,收集我国民族院校民族传统体育专业(本科)教学计划10份。在教学计划中能够体现课程设置的具体内容和课程设置的主体思路。本研究以此为依据进行现状分析,在全国来说具有一定的代表性。其中包括:贵州民族学院、西北第一民族学院、西北第二民族学院、西南民族学院、西藏民族学院、贵州民族学院等共计10所高校。本研究采用文献资料法、调查法、访谈法、数理统计法等研究方法。

2 研究结果

2.1 我国民族院校民族传统体育专业课程框架体系的构建

民族传统体育专业课程优化框架体系由必修课和选修课两大部分组成,必修课下辖分为公共必修课、专业基础课和专业课;选修课下辖限选方向和任意选修课;限选方向分为:武术训练方向、实用武术方向、体育师资方向、传统体育养生方向、民族民间体育方向、体育英语方向、体育管理方向。

在前人研究的基础上,结合社会发展的实际和广泛的调查,各院校设计出了民族传统体育专业课程优化框架体系,课程体系体现了民族传统体育专业自身特点和社会发展对民族传统体育专业人才的需求,课程体系符合动态性和发展性的课程设置依据;体现了课程优化体系的科学性、层次性和整体优化性,可根据社会需求增减其方向群课程;体现了民族传统体育专业的人才培养要求博而广的特点;能够顺应当代社会发展对民族传统体育专门人才的需求矛盾。

2.2 对我国民族院校民族传统体育专业课程设置各级指标的分析研究

2.2.1 对必修课三级指标的分析研究

必修课是学校教学计划中所规定的学生必须修习的课程,是保证实现学校培养目标的基本的、核心的课程。

2.2.1. 1 公共课三级指标分析

公共必修课,也称普通教育课、通修教育课或公共基础课,是高等教育内容的一个组成部分,是对全体大学生所进行的政治思想品德、语言、历史、科学等方面进行的较为广博的综合性文化知识的系列课程,是国家教育部规定的占有一定学时的必须修读的课程,旨在培养积极参与社会生活的、有社会责任感的、全面发展的社会公民。普通文化知识本身具有陶冶人文精神、涵养人文素质的价值,能丰富人的文化底蕴,增强人的人文素质和人格魅力,促进人的生活、道德、情感、理智的和谐发展,可以为民族传统体育的发展提供良好的思想理论基础。

2.2.1. 2 专业基础课程与专业课程三级指标分析

专业基础课程与专业课程是高等学校中学习某一专业的学生必须修习的专业知识与专业技能的课程,是专业教学计划的中心组成部分,它使学生拥有宽厚的专业基础知识和基本技能,熟悉本专业范围内最新的社会科学和自然科学技术的成就和发展趋势,着重于专业理论、基本规律的教学和实践技能的培养。其优化具有“少而精、博而通,强化基础、打通主干、深入前沿”的特点,重新选择、确定了学科专业课的基本内容,整合新的课程结构体系,使所培养的学生成为具有厚实的基础,宽广的知识面,较高的人文素养的复合型人才。对相关相近的课程内容进行整合,打破课程体系的单一性、独立性和封闭性,增加了开放性和综合性。

2.2.2 对选修课三级指标的分析研究

选修课程体系与结构的优化是体现培养宽口径、高素质、广适应和重创新的民族传统体育复合人才规格的重要环节,优化后开设的课程内容体现了与基础教育相衔接,与社会体育内容相衔接,与全民健身计划的具体实施相吻合,吸收了现代科技的新思想、新观点、新成就,充分体现学科内容和知识的前沿性。选修课中分方向课程是根据社会需求和学生特长、兴趣、爱好进行专业方向选择,学生既可以选不同方向的课程,又可以选修辅修专业方向的课程,使学生有更自主的选择性、更灵活的学习方式、更充分的个性发展、更多的创新机会来选读各方向课程。学生可以利用不同的组合课程,真正形成符合自己的知识体系,既有适应性,又有多样性,最终都能达到一定水平,达到全面育人,因材施教的目的,这不仅进一步拓宽了专业培养口径和学生的知识面,而且也使选课的自由度增大,极大地调动了学生自主学习的积极性和主动性,提高了他们的社会适应能力。专业方向包括:武术训练方向、实用武术方向、体育师资方向、传统体育养生方向、民族民间体育方向、体育英语方向、体育管理方向

2.2.2. 1 武术训练方向

现代竞技武术是中国对世界竞技体育的一大贡献,是我国武术工作者为响应奥林匹克精神而从传统武术中提炼发展出来的一项魅力四射的竞技运动项目。随着2008年北京奥运会的举行,武术运动的又一次热潮正在兴起。这也是竞技武术的发展面临的一次千载难逢的机会。竞技武术人才不仅仅为了展示武术的技能、技巧,而且他们将来要成为武术传播的中坚力量甚至中国武术推广的使者,要担负起中国武术的继承、发展、创新和培养新生力量的重任,因此,开设武术训练专业方向是必要的。

2.2.2. 2 体育教育方向

体育师资是民族传统体育专业学生就业的重要方向之一,根据有关研究统计,体育师资方向的就业率达49.6%,如贵州民族学院民族传统体育专业从1994级至1999级的体育师资方向就业率分别为46.7%、28.8%、66.7%、50%、46.2%、35.7%。同时,随着《全民健身计划》以及国家体育总局《2001-2010年中国体育改革与发展纲要》的制定与实施,都将促进民族传统体育师资人才的需求。

2.2.2. 3 体育养生方向

党的十六大报告首次将“全民族的健康素质明显提高”,“形成比较完善的全民健身体系”纳入了全面建设小康社会的奋斗目标之中,并强调“积极推进卫生体育事业的改革和发展,开展全民健身运动,提高全民健康水平”,这标志着我国全民健身体育进人了一个新的发展时期。传统体育养生方向的设立正是顺应这一时代要求,为社会培养兼具传统体育养生与现代体育保健知识的体育养生人才。

2.2.2. 4 民间体育方向

民间体育的根本在于它扎根于特定的民俗土壤当中,总是和特定的民俗精神相连,所以真正意义上的民间体育是由特定的经济模式、民俗精神决定的。现在的体育活动大多是西方体育,它们不能全部满足中国人体育活动的情感需要,这种情况迫切需要国家体育部门倡导优秀的民族民间体育文化,中国有近千项民族民间传统体育运动项目,其数量和形式之丰富多彩,堪称世界之最,民族民间体育方向的确立,对于弘扬东方体育文化、发展人类所共有的体育事业的价值,塑造出一种可以充分满足历史要求的新型伦理精神都有具大的意义。

2.2.2. 5 体育营销与管理方向

原国家体育总局局长伍绍祖曾指出,现代体育发展离不开三样东西:一是“硬件”,指科学技术、场地设施;二是“软件”,指科学管理;三是“活件”,指人与人的积极性。事实证明,哪个国家抓住了科学管理,体育就较快地得到了发展,同样,我国民族传统体育要面临国际多种搏击体系的竞争及武术国际化发展等挑战与机遇,科学管理是其发展的重要保证。

3 结论与建议

3.1 结论

(1)我国民族院校民族传统体育专业课程优化体系是一种“多元整合型”的课程优化体系,它由必修课和选修课两部分组成,必修课下辖公共课、专业基础课和专业课,选修课下辖限选方向和任意选修课。

(2)为进一步拓宽专业培养口径,提高学生的社会适应能力,根据社会对民族传统体育的不同需求设置了相应的限选方向,可以按照社会现实需求和未来发展增减及组合不同特色的课程群,从而提高民族传统体育课程的育人功能,更好地服务社会,推动社会发展。包括:武术训练方向、实用武术方向、体育师资方向、传统体育养生方向、民族民间体育方向、体育英语方向、体育管理方向。

(3)我国民族院校民族传统体育课程优化体系的建立可以为我国民族院校民族传统体育专业的健康发展以及课程体系的优化提供理论依据和参考。

3.2 建议

(1)民族传统体育专业成立时间较短,需要各级管理部门在政策、科研、资金等方面对民族传统体育专业的大力支持,使其得到尽快的发展,发挥民族传统体育在我国社会发展中应有的作用。

(2)加强师资队伍建设,加大引进高层次教师和培训提高现有教师的力度,提供较好的科研环境,畅通信息交流的渠道,以不断提高教师队伍的整体素质。

(3)增加或改变招生渠道,改变入学新生综合素质较低的局面。

(4)加强民族传统体育专业的文化与发展模式研究,充分发掘其文化的内涵及把握运动项目本身的自然强化作用,科学地设计与安排运动项目,引导和满足社会需求。

(5)加快教材建设。由于民族传统体育专业是体育学、中医学、传统哲学、美学、伦理学、训练学、兵法学、养生学等多学科相交叉所形成的一个新兴专业,在专业课程教材方面应不断开发符合本专业特点的高质量的专业教材。

参考文献

[1]王岗,郭海洲.传统武术文化在武术现代化中的价值取向[J].广州体育学院学报,2006(3).

[2]王军.关于中国武术文化形态及演变的研究[J].北京体育大学学报,2006(9).

[3]季羡林.三十年河东三十年河西[M].北京:当代中国出版社,2006.

[4]王岗,王铁新.民族传统体育发展的文化审视[M].北京:北京体育大学出版社,2005.

民族传统体育专业 篇5

2011-12-15 16:04:0

5成都体育学院是西南地区唯一的高等体育学府。其前身系始建于1942年的四川省立体育专科学校，1950年更名为成都体育专科学校，1953年经国务院批准，建立西南体育学院，1956年更名为成都体育学院，1961年重庆体育学院并入。经过半个多世纪的积淀更新，形成了“以体为主，体医渗透、体文结合，培养‘一专多能’应用型人才”的鲜明办学特色，成为在西南地区享有盛誉,在全国广有影响的体育院校。

我校运动训练专业、民族传统体育专业是经教育部、国家体育总局批准实行单独招生的本科专业，其文化和体育考试是国家统一组织进行的高等教育招生考试，录取的学生具有普通高考录取学生的同等待遇。

一、专业介绍

运动训练专业（国家级特色专业建设点）

专业简介

现有专职教师近70余名，其中教授、副教授32人，该专业教师承担了多项国家级、省部级科研课题，国家体育总局奥运攻关课题，其成果获省部级科技进步奖、教学成果奖等，参加编写学术专著30余部，国内外发表学术论文400余篇。此外，本专业还聘请了国外专家前来执教，并派出专业教师出国任教和担任裁判工作。运动训练专业2007年被批准为省级特色专业，2009年“运动训练教学团队”为四川省级教学团队，“高水平竞技人才培养模式创新试验区”为四川省人才培养模式创新试验区，“竞技体育实验教学中心”为四川省实验教学示范中心。2010年运动训练专业被批准为国家级特色专业。《乒乓球》被评为国家级精品课程，《田径》、《足球》、《排球》、《篮球》、《游泳》、《体操》、《网球》、《举重》8门专业课程被评为四川省精品课程。该专业设有科学选材和心理监督组，能科学的指导和保证运动训练的过程。

运动训练专业的训练水平不断提高，已培养出国家级健将、国际级健将、运动健将60余名，他们在全国性比赛中多次获奖，其中，乒乓球、艺术体操、举重、水球、跆拳道和网球水平目前在全国名列前茅。

该专业面向全国实行单独招生。

培养目标

主要培养能掌握运动训练科学理论与专门技能，能胜任中高级运动队、体育俱乐部训练，并能从事体育教学、竞赛组织管理及其它相关领域工作的一专多能应用型人才。

课程设置

开设的主要课程有：运动训练学、运动竞赛学、运动训练管理学、运动心理学、运动解剖学、运动生理学、运动生物力学、实用运动选材学、运动营养与恢复、教育学、学校体育学、科研设计与方法、主修运动项目及副修运动项目理论与技术。

学制四年

授予学位 教育学学士

就业方向 学生毕业后主要从事各类体育运动学校、运动队和普通院校的运动训练及多种专项教学、训练指导和管理等工作。咨询电话(028)850905

54民族传统体育专业（国家级特色专业建设点）

专业简介

民族传统体育专业（原武术专业）为全国首批开办，现有专任教师50余人，其中教授、副教授10余人，国际裁判和国家级裁判10余人。他们中既有在武术界享有名望的中、老年教师，又有近年来在国际、国内重大比赛中获得金牌的一代新秀，形成了结构合理、实力雄厚的师资队伍。该专业教师在继承和发展我国传统武术及开展武术科学研究方面颇有成绩，近年来已编著出版武术专著20余种，撰写的论文多篇在国际和国内武术科讨会上获奖。该专业教师参加编写的全国体育学院武术统编教材，获得全国普通高等学校教材“特等奖”。

该专业已培养了60余名研究生，武英级运动员80余人。武术套路、散手代表队居全国一流水平，多次在国际、国内武术比赛中获得金牌。

该专业国际交往频繁，先后接收了10余个国家和地区的武术爱好者前来进修学习。同时，该专业师生也多次应邀到美国、英国、奥地利、日本、加拿大等20多个国家讲学、执教、参加国际学术会议和承担裁判工作，为促进国际武术交流做出了积极贡献。该专业面向全国实行单独招生。

培养目标

主要培养能熟练掌握武术基本理论及专业技能，能从事武术教学、传统体育养生及民族民间体育教学、训练和科研工作的专门人才。

课程设置

开设的主要课程有：民族传统体育概论、武术基础理论、传统体育养生学、运动生理学、运动解剖学、运动心理学、伤科与按摩、郑氏伤科推拿学、体育概论、民族传统体育项目技术与理论、武术专项理论与技术等。

学制四年

授予学位 教育学学士

就业方向 毕业学生主要去向为大中专学校、业余体校、公安、部

队、各级体育局及武术院（馆）、武术运动队等。

咨询电话(028)8509560

3二、报名考试及办法

招生对象符合普通高校招生报名条件，运动成绩达到国家二级运动员或二级武士以上水平者。

运动训练专业招收项目 田径、游泳、篮球、排球、足球、水球、乒乓球、羽毛球、网球、跆拳道、举重、体操、艺术体操。棒球、垒球、跳水、花样游泳仅限一级以上运动员报考。其它项目的一级以上运动员报考，只能在我校所招收的项目中选择一项作为考试项目。

民族传统体育专业招收项目 武术套路、散打。

报名办法1．考生必须参加本省组织的相对应的高考报名并获取高考报名号。2．考生在2012年3月1日至4月1日登录我校网站(网址：http://）（免试考生报名时间为2012年3月1日至3月10日）,点击“招生信息”、“网上报名”，按照提示进行网上报名并获取网报号；3．网上报名成功者，将打印的《2012年成都体育学院单独招生网上报名基础信息确认表》、学历证明（毕业证复印件或由学校出具学历证明）、身份证复印件、户籍证明（户口复印件）、运动员等级证书原件、成绩证明（考生必须提供与等级证书相关的成绩册、秩序册原件或复印件加盖发证单位公章）、2012年普通高等学校运动训练、民族传统体育专业考生资格审查表（此表格在我校网站招生主页下载）于2012年4月1日前以特快专递方式一并邮寄我校招生工作处（以邮戳为准）；（注：所有报名材料统一使用A4纸，然后将报考登记表及各种复印件按以上顺序装订好，连同等级证书原件、成绩证明原件及学历证明原件一起交于我处。）4．由我校按规定审查报名材料,合格考生名单将于2012年4月20日左右在网上公布。5．免试考生于2012年3月10日前将免试材料直接送到我校招生工作处（所需免试材料及报名注意事项详见我校招生主页“免试学生入学须知”）。6.符合报考条件的考生请于2012年5月4日至6日持本人身份证及《2012年成都体育学院单独招生网上报名基础信息确认表》到我校现场数码照片采集。7．已采集照片的考生于2012年5月4日至7日到我校附属体育医院参加体检。8．2012年5月9日在我校球类馆报到领取《准考证》并缴纳报名费、考试费220元。考生报到具体事宜我校将在公布考生名单时一并在网上公布。考试科目与内容政治、语文、数学、英语和运动技术专项。政治、语文、数学、英语按教育部颁发的《全日制中学教学大纲》命题。

考试时间、地点2012年5月10日至13日，在成都体育学院内。

通讯地址成都体育学院招生工作处（成都市武侯区体院路2

号，邮编：610041）。

校址：四川省成都市武侯区体院路2号邮编：610041 电话：（028）85090713传真：（028）85090713

网址：http://E-

民族传统体育专业 篇6

关键词：网球运动；现状；研究；对策

网球是一项隔网的体育运动，运动负荷、强度可因人而异，所以男女老少都适宜参加。其本身又具有健身性、文化性、娱乐性、时尚性，可以很好的促进人们身心发展。目前网球发展的条件已经不能满足于大学生对网球运动的需要了。本文研究的目的就是研究广西民族大学体育与健康科学学院网球专业发展现状以及存在的问题，并找出制约南宁市高校网球运动开展因素，以及提出相应的发展思路和对策。

1.研究对象与研究方法

1.1研究对象

以广西民族大学体育与健康科学学院网球专业的10级、11级、12级63名学生为研究对象（男生50人，女生13人）。

1.2研究方法

1.2.1文献资料法

通过中国知网检索到与本研究相关的学术论文，及查阅有关网球方面的期刊、专著等文献资料，为研究提供理论依据

1.2.2问卷调查法

向学生发放调查问卷有63份，回收63份，回收率100%，有效问卷58份，有效率92%。

1.2.3数理统计法

对获得的有效数据，根据社会调查统计方法与体育统计学原理，运用SPSS13.0和Exece12003软件对数据进行处理。

2.结果与分析

2.1广西民族大学体育与健康科学学院网球专业开展的情况

2.1.1学生情况

从表1可以看出，广西民族大学体育与健康科学学院网球专业的学生人数逐年增多，男生人数比女生人数多。从调查结果表2可以看出，大多数学生开始学习网球时都只是了解但没接触过或不了解也没接触过，而真正接触过也了解网球的学生却很少，所以网球专业的学生的基础功底不好。

2.1.2 体育场地设施

4 良好 2很差

从表3结果可以看出，

网球项目的场地设施较少，有4块室内塑胶场地，维护情况良好，另外有两块室外水泥场地，室外场地地面有多处裂开，而且有一个场地球网已坏，维护情况很差。

2.1.3 师资队伍情况

师资力量是高校网球发展的重要要保证，而高校网球师资队伍质量的高与低又直接关系到网球教学效果好与坏，作为一位优秀的网球教师，在课堂教学中，他会充分利用他的知识结构和训练能力达到最佳的课堂效果。

从表4可看出，从事网球训练的教师有一位，这也说明真正从体育院校网球专业毕业的教师非常有限。从表5中可以看出广西民族大学网球教师主要以大学本科和研究生为主，讲师占网球教师的80%，虽然这是一批很高学历的大学教师队伍，但是大部分教师没有进行过专业系统的运动训练，缺乏理论结合实践的能力。

2.1.4 运动竞赛开展情况

经过调查研究发现，广西民族大学体育与健康科学学院网球专业学生每年参加网球竞赛两至三次的占61%；三至五次的占25%；五次以上占14%。大部分学生参加网球比赛次数较少，只有小部分学生经常参加网球比赛，经常参加网球比赛的都是网球校队的队员，广西民族大学每年才举办二到三次网球比赛，导致这一现象主要原因是学校领导不重视还有就是场地设施有限等问题。

2.1.5 学生参加运动的动机

从调查结果表6可以看出，广西民族大学体育与健康科学学院网球专业学生的动机，掌握技能占61%，强身健体占16%，结交朋友占11%。所以可以得出大部分学生的学习网球的动机主要是掌握技能，少部分学生是把它作为强身健体或着结交朋友或者是为了完成学业。

3.影响我校网球发展的因素

体育场地设施缺乏和不足是制约和限制了我校网球发展的重要因素，而我校体育场地设施缺乏和资金不足，从而使体育场地设施的建设速度远远落后于学校学生的需求。

从调查结果表1可以得出，场地设施是影响我校网球发展的主要因素，师资力量和学校领导重视程度也是影响到我校网球发展的两个重要的因素，还有一些因素对我校网球发展与普及起着重要的影响，如学生的动机、竞赛较少等。

4.结论与建议

4.1 结论

4.1.1 网球场地设施，是网球项目组织内容和活动形式更加灵活的重要保障

通过对我校网球场地数量和质量的调查发现，我校网球场地数量匮乏不仅是我校经费对网球项目投入的缺乏性，还有就是学校领导的重视程度，包括场地保养问题等。

4.1.2 网球教师的素质和质量，是网球教学效果和学生技战术水平提高的重要条件

通过对我校网球教师的调查，大部分的网球教师不是通过体育学院网球专业毕业的，而是通过自学或短期培训来或的运动技能，我校网球专业的教师大部分是本科和研究生毕业的，他们的理论基础很好。

4.1.3 网球竞赛，是学生对网球运动追求与向往的重要依托

经过调查发现，我校举办的网球比赛微乎其微，大部分学生比较少参加网球比赛，其主要原因领导的不重视，还有就是学校网球俱乐部的建制不够完整等。

4.1.4 学生的学习动机，对掌握运动技能起着关键作用

经调查发现，大部分学生学习网球主要是为了掌握运动技能，他们会花很多的时间来练习和巩固，他们目的是为了提高技术水平，掌握运动技能是学生学习网球动机的重要因素。

4.2 建议

4.2.1 加强体育场地设施的建设

网球场地设施建设是我校应解决的首要的问题之一，学校应加大对体育设施器材资金的投入，建设更多体育场馆设施器材满足学生的需求。

4.2.2 加强网球教师的专业素质

我校应提高网球教师的专业师资水平，改变现有的师资专业结构配置，加快对网球教师运动师资的引进力度，更应该加强对在职教师的专业培训，提高他们的专业能力，以适应学校体育教学改革的发展。

4.2.3 加强宣传力度

我校应通过网络、校广播站、宣传海报等形式积极宣传我校网球开展情况，倡导学生积极参与网球运动的热情，形成热爱网球运动的良好氛围，为我校网球运动快速发展奠定一定的基础。

4.2.4 增加网球比赛的次数

网球运动竞赛作为一种具有观赏价值极强的活动，比赛是检验网球技术最有效的方法之一。（作者单位： 上海体育学院）

参考文献：

[1] 陈翌，我国普通高校网球运动开展现状及对策分析[J].沈阳体育学院学报2005，24（1）.

[2] 王徵，广西高校网球运动开展现状及对策研究[J].广西民族大学学报.2011，17（3）.

论民族传统体育专业的人才培养 篇7

关键词：民族传统体育专业,人才,培养

1 前言

民族传统体育专业是在1998年设立的,走到现在,已有十多个年头。回顾该专业的发展历程,发现本专业在人才培养的过程中依照体育教育的人才培养模式,造成本专业培养目标单一,而且在教学过程中,学生学习内容局限于套路和散打,同时也淡化了对学生民族精神的培养。所以,在2010年本科专业目录修订时,一些专家建议取消民族传统体育专业,将其纳入到运动训练专业中。当然,这种说法很快就被驳倒了。可是,这个专业毕竟遭受了争议,若此专业人才济济,硕果累累,那么,争议是可以避免的。纵观学术界的成果,一些学者为本专业的发展献计献策,关于民族传统体育专业的培养目标和培养模式,徐莉姝提出,民族传统体育专业培养的目标为:培养适应社会发展需要的德、智、体、美全面发展,较系统掌握民族传统体育基本知识、技术和技能,并具有较高民族文化素养,较强创新实践能力,并能从事民族传统体育的教学、训练、科研、管理、健身指导及文化传承的应用技能型人才。[1]马敏卿提出,“通识教育基础上的宽口径专业教育”的人才培养模式。[2]丁保玉指出,培养具有创新、实践能力的复合型人才,构建复合培养模式。[3]从这些文献可以看出,对于培养模式的研究还比较薄弱,实证性研究较少,所以,民族传统体育专业人才培养模式的创新迫在眉睫。

2 民族传统体育专业人才培养的现状及对策

2.1 依照体育教育专业的人才培养模式,造成培养目标单一

1998年,民族传统体育专业被确定为体育学下的四个二级学科后,国家体育总局科教司颁布了《普通高等学校本科民族传统体育专业规范》,将民族传统体育专业的培养目标设定为:本专业培养具备民族传统体育学、训练、科研基本知识与技能的,能从事武术、传统体育养生、民族民间体育工作的高级专门人才。这一培养目标的制定,成为了各高校民族传统体育专业本科培养目标设定的基本依据,而这一人才培养目标显得单一,仅注重培养武术教师、教练。在新时期,我们的培养目标应与社会发展同步,充分适应社会的需求,体现时代价值。陈阳华指出:依据教育部指导思想、依据民族传统体育学学科特点、当今社会发展的需求和构建以培养复合型、创新型人才为主的培养目标。[4]虽然本专业培养武术教师,但民族传统体育专业是一个非师范专业,弱化了教育学、体育教材教法等科目的学习,虽然大四时和体育教育专业进行教育实习,但也是纸上谈兵,学生们在教学方面方法、经验的不足制约了学生的发展,导致学生在进入中小学就业时缺乏竞争力。所以,我们要以社会需求为导向,为社会发展服务,因此细化出武术教育方向,按照师范专业的要求进行培养,保证本方向的学生在毕业时取得教师资格证,使得更多的专业人才进入中小学体育教师行列,为武术进入中小学提供有力保证。不仅如此,还要培养国际武术交流人才,弘扬和发展中华武术,传承武术文化。

2.2 重视竞技武术的训练,忽视全面发展的教育价值

武术经过全球化的洗礼,更多地体现竞技性,而弱化了传统武术的健身价值,这就是现代化之果———竞技武术。不难看到,现代的武术动作难、美、舒展大方,具有很高的观赏价值。在训练方面,也按照西方的训练方式,增加难度,更多的腾空、转体,挑战人体极限,也逐渐追求“更高、更快、更强”的奥运精神,而像太极拳一类健身价值高的拳术仿佛变成了老年人的项目。相比之下,传统武术历史悠久,底蕴丰富,例如形意五行拳,虽只有劈、崩、钻、炮、横五个动作,动作简单朴实,规矩严谨,但长期练习能够贯通任督二脉,实现全身真气的旺盛通畅,具有很高的健身价值。在武术教学中,学生没有学习到武术的源头———传统武术,大部分时间在学习规定拳等竞赛套路,这不利于学生全面系统地了解武术。所以,要重视武术对学生全面发展的教育价值,要传统武术、现代武术两手抓。另一方面,每年国家及各省的武术运动管理中心都会举行各式各样的武术比赛,应当增加传统武术的比赛,有了这样的导向,武术教学才会有新的突破,武术人才培养才会有所创新。

2.3 在教学内容中,学生主要学习套路与散打

民族传统体育专业包含的内容众多,有武术、中国传统武术养生、民族民间体育三个方向,教学内容应丰富多彩。但是,真正在教学中我们发现学生主要学习套路与散打,其他民族民间体育项目涉及较少,虽然国家体育总局武术运动管理中心每年举办全国武术功力大赛,但是只有少数学校将功力项目列为教学内容。不仅如此,武术受西方文化的影响,套路与散打呈现分轨模式,现代的武术家练套路不练散打,而不像以前传统的老拳家既会套路又会散打。所以,在教学中要有内容丰富的教学内容和完善的教学体系,在学习套路与散打的同时,也要学习和了解传统武术养生及民族民间体育项目,这样才能培养出真正的民族传统体育专业人才。

2.4 注重技术动作的表象化,忽视文化内涵

中华武术拳种众多,底蕴丰厚,它在强身健体,锻炼意志,培养品质等方面发挥着重要的作用。武术文化作为中国体育文化的优秀代表,随着文化大发展大繁荣宏伟蓝图的建立,武术文化广泛传播并蓬勃发展,体现出巨大的潜在价值。学生在武术文化的影响下,不仅能够全面了解武术,而且培养了学生传承武术文化的意识,增强了学生民族文化认同感。但在武术教学时,大多重视技术的学习,而弱化理论知识的培养,学生们的武术水平只停留在熟练掌握了一套拳术或一套器械,而没有真正认识这套拳,理解其中蕴含的技击含义和文化内涵,这样不利于学生对武术的深入学习,更不利于武术的传承。所以,在武术教学时,要张扬个性,不仅要重视技术的学习,更要加强理论的学习,加强对武术文化的认识,反过来理论与文化指导技术的学习,这样我们的拳才不是“花架子”,而是富有技击含义和文化内涵的中华武术。

3 民族传统体育专业人才培养模式的创新

3.1 教学、训练、竞赛、科研相结合,全面培养人才

应当将课堂教学与课余训练、竞赛、科研结合在一起,增强本专业学生的学习兴趣,团队意识以及竞争力,全面提高学生的技术技能和专业素质,使学生成为全面发展的人才,这也体现了武术对学生全面发展的教育价值。通过课堂教学,教师教授教育功能突出,形式多样的教学内容,使学生全面系统掌握本专业知识与技术技能,配合武术课余训练,比如学院的武术训练队,这不仅进一步提高了学生的技术能力,而且丰富了学生在训练方面的知识,通过参加武术竞赛,提高了学生的应赛能力、竞争力以及学生的综合素质。在这种人才培养模式下,学生会对本专业产生更多的认识,对某些领域进行深入的探索,在导师的指导下对感兴趣的课题进行科学研究,以达到从学习型大学生向科研型大学生的转变。

3.2 促进民族传统体育专业和其他专业的融合

王泽善指出各院校应突出学校特色、区域特色、专业特色,根据社会发展的需求,转变观念,考虑学生就业的适应性[5]。在新时期,我们要促进民族传统体育专业和其他专业融合发展,所以将民族传统体育专业细化出武术教育、武术文化传播、武术表演等方向。中国在世界各地开办孔子学院,成为推广汉语教学、传播中国文化及国学的全球品牌和平台,开启了一扇让世界人民了解中国文化的窗口,外国人在孔子学院中朗诵诗歌,习练武术,感受中华文化、中华武术的博大精深。孔子学院需要大批对外宣传、交流武术的人才,根据这一需求,将民族传统体育学和传播学结合在一起,同时具备武术外语教学能力,那么这样的人才才能在对外武术交流中游刃有余。将武术和艺术融合在一起,学生在掌握本专业知识、技术的同时,培养学生武术表演、编排的能力,武术艺术又会带来另一种碰撞,会给人们带来更多的视觉享受。培养武术教育人才,为中小学培养更多以武术为专项的体育教师,为武术进入中小学奠定基础。促进民族传统体育专业与其他专业的融合,培养复合型人才,不仅为此专业的学生提供了更多岗位,更重要的是,更加全面地促进了武术的发展,将中华武术文化长久立于世界文化之林。

4 结语

民族传统体育专业的存在具有非常重要的意义,它是中华民族伟大复兴的需要,是弘扬和培育民族精神的需要,更是建设体育强国的需要。国家在2011年颁布了《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》的说明,把国家的重点转移到文化阵地上来,这样对民族传统体育专业是有利的,不仅要发展,而且要大力发展。所以,要创新人才培养模式,培养出庞大的武术后备军,传承中华武术,弘扬武术精神,让武术文化源远流长。

参考文献

[1]徐莉姝,郭旭茂,刘晓梅.高校民族传统体育专业培养目标和课程设置的转向[J].黑龙江高教研究,2011(11):162-165.

[2]马敏卿.民族传统体育专业人才培养模式优化研究[J].河北体育学院学报,2006(3):39-40,49.

[3]丁保玉.新时期民族传统体育人才培养模式的构想[J].中国人才,2011:265-266.

[4]陈阳华.江苏省普通高等院校民族传统体育专业本科课程设置的调查研究与发展对策[D].扬州大学,2010.

民族传统体育专业 篇8

一、武术与民族传统体育专业学生专业教学与训练能力培养的重要性

(一) 继承和发扬中国武术文化与精神

在继承和发扬中国武术文化与精神的过程中, 武术与民族传统体育专业有着十分重要的作用。因此, 要想中华民族文化被发扬光大, 高校就需要重视武术与民族传统体育专业的教育。在现有的民族文化继承和发扬方式中, 主要是通过社会民间自发组织的团体来进行交流沟通, 在传承的过程中主要的载体是人, 只有人才能激活民族传统文化所含的意义。在民族文化的传承中, 培养文化传承人才是关键, 而武术与民族传统体育专业正是在培养文化传承人, 在学生形成价值观、世界观、人生观的时期, 加强对传统文化的教育, 是可以将其传统文化渗入到学生的个人观念中, 从而实现传统文化的发扬和发展。在我国教育制度不断完善下, 利用科学性的教学手段培养学生对传统文化的继承, 这已经成为了发扬和继承民族传统文化的主要阵地。高校要想继承发扬民族传统文化, 只有利用学校的教育培养优秀的传承者, 这样才能持续的让民族传统文化得到发扬, 才能在发展民族传统文化的过程中传承传统文化。所以, 武术与民族传统体育专业是继承和发扬中国武术文化与精神的重要途径和最佳手段。

(二) 有助于武术与民族传统体育专业教学体系的发展

武术与民族传统体育专业的教育通过多种形式多种手段的教学模式, 可以完善和扩大武术与民族传统体育教育。武术与民族传统体育专业教育最开始由体育院校举办, 而体育院校的办学模式单一, 规模又较小, 在经国家教育政策进行调整过后, 武术与民族传统体育专业教育变得多种多样化。此外, 随着在高等院校中武术与民族传统体育专业的开设, 完善了学校的办学体系, 使学生在学习过程中得到多方面的发展, 从而帮助学生提高自己各方面的能力。在武术与民族传统体育专业的发展过程中, 高校可以引进先进的办学经验, 多与各类的团体学校进行交流和沟通, 在发扬和继承武术民族传统文化的同时, 吸收国际上先进的经验, 以武术与民族传统文化的独特内涵来吸引世界各国的学生, 从而发展武术与民族传统体育教育。

(三) 有助于学生专业综合技能的提高

在高等院校中开设武术与民族传统体育专业, 是可以帮助学生提高综合能力, 培养出能适应社会的综合性人才。武术与民族传统体育专业是在我国教育发展中发展起来的学科, 在体育学科的发展初期也没有武术与民族传统文化的学科, 随着社会的转型和社会人才的需求, 才有了武术与民族传统体育专业。武术与民族传统体育专业是社会的发展需求, 只有武术与民族传统体育专业才培养出既能传承和发扬民族传统文化, 又能贯通体育精神的人才。武术与民族传统体育专业可以使中华民族文化得到更大的发展空间, 可以帮助提高民族传统体育在高等体育教学中的地位, 从而引起学生对武术与民族传统体育的重视, 以此帮助学生进行武术与民族传统体育的学习。这样才能让学生得到全方面的学习, 帮助学生提高专业综合能力。

二、武术与民族传统体育专业学生专业教学与训练能力培养存在的问题

(一) 培养模式单一

武术与民族传统体育专业的成立时间较短, 在管理体系中存在着许多不足和问题。此外, 随着社会需求的不断发展, 民族传统体育面临着新的挑战, 这就需要对武术与民族传统体育专业的培养模式进行探讨和研究。在高等院校的体育学科中, 体育学科有着不同的专业, 这些专业培养出来的学生需要面临的是同样的社会竞争压力, 使得高等院校在教育上变得更加困难。在武术与民族传统体育专业的教育中, 缺乏明确的培养目标, 在培养方式上也较为单一和模糊等问题, 都影响着武术与民族传统体育教育。在武术与民族传统体育教育上, 教学资源的缺乏, 教学目标与教学任务的无法匹配, 使得武术与民族传统体育教学形式单一, 从而导致教育活动缺乏创造和开放性。

(二) 实践教学不足

在武术与民族传统体育专业的教学中, 实践教学是提高武术与民族传统体育专业教学的重要途径。在武术与民族传统体育专业中, 多让学生参加社会实践活动, 可以促进学生们对社会的了解, 从而提高自身对社会经济发展的认知, 将课堂中的知识与实践活动中的知识进行有效的结合。但是目前许多高校体育教学中, 武术的教育更多注重的技能的培养, 教师的教学任务也主要也传授武术技能为主, 加上武术课本身课时时间久比较少, 武术的实践教学也就很难得以实现。

(三) 学生主动性有待提高

在学校的武术与民族传统体育专业的教学中, 对学生自主学习能力的提高是可以帮助发展武术与民族传统体育教育的。在很多学生看来, 武术只是一些招式, 没有实际的应用价值, 相比跆拳道、拳击等, 武术就显得缺乏实用性。正是这种认识上的偏差, 导致学生在学习过程中缺少积极性。同时由于教师教学方式的单一, 学生对武术学习的兴趣程度很低, 积极性自然就无从谈起。学生在武术与民族传统体育专业的学习中, 缺乏主动性, 最终制约了学生的学习信心。因此, 提高学生主动性的学习能力是非常重要的。

三、武术与民族传统体育专业学生专业教学与训练能力培养策略研究

(一) 拓展专业能力培养模式

武术与民族传统体育专属于体育院系专业之一, 为了拓展本专业学生专业能力的培养, 展现专业特色, 增强的专业的能力, 高校可以从两方面着手。一是建设武术俱乐部或武术协会。培养学生的专业能力就是根据学生的特长, 制定科学的教学模式, 将其特长充分展现出来。武术俱乐部作为武术专业独有的平台, 是发挥学生特长的重要模式, 而且也是利用专业优势的具体表现。二是培养学生现代技能知识的掌握。专业能力的培养并不只是培养学生一方面专业的能力, 而是以专业为中心, 根据专业的需求, 培养学生全面的知识体系。这不仅是国家教育培养学生素质的要求, 也是为了满足当下社会对综合性人才的必然趋势。因此, 高校武术与民族传统体育专业应围绕本专业构建综合性的教学模式, 加强理论与实际的结合, 比如计算机能力、外语口语能力等都可以纳入到武术专业能力培养模式中。

(二) 培养学生实践能力

学校应该重视学生实践能力的培养, 多设置实践活动, 提高学生的实践能力。武术与民族传统体育专业本身就因其模糊性的概念, 缺乏明确的培养目标, 而导致武术与民族传统体育专业的学生在进入社会后, 很难适应社会的需求。因此, 在学校的教学过程, 应该多培养的学生的实践能力, 通过课堂知识与实践活动知识的相结合来进行教学, 从而帮助学生成为社会需要的人才。培养学生的实践能力, 可以通过博览群书, 多参加学校的课外时间活动等, 多方面多渠道的去学习和总结经验, 以此来提高学生的各方面能力。通过培养学生的实践能力, 帮助武术与民族传统体育专业的学生成为社会需要的人才。

(三) 加强专业思想教育

教师应加强对学生专业思想的教育, 让学生明确学习目标, 使学生明白在学习中除了需要掌握专业的知识以外, 还应该加强掌握专业在实践中的知识, 这样才能培养学生的能力。因此, 在学校的教学中, 教师应该根据学生的实际情况, 制定相应的教学手段, 使学生主动的去学习和锻炼自己, 从而引导学生加强专业思想的教育, 为武术与民族传统体育专业的学生在进入社会之后, 更能适应社会的生存而打下扎实的基础。在学校的教育中, 帮助学生认识到专业的重要性, 从思想上认知和认可专业, 让学生积极的去学习专业知识, 帮助学生树立明确的学习目标。通过这样建立明确的学习目标, 加强学生专业思想的教育, 使学生获得自我的肯定, 从而找到更适宜自身学习的方法, 来提高学生对武术与民族传统体育的学习。

结束语

武术与民族传统体育专业是继承和发扬中华文化的重要途径, 对武术与民族传统体育专业教学和训练能力的培养进行研究是十分有必要的, 这样可以帮助提高武术与民族传统体育专业在教育中的位置, 还可以发展武术与民族传统体育专业。

参考文献

[1]薛欣等.武术与民族传统体育专业教育现状和发展思考[J].北京体育大学学报, 2013, 01:102-107.

[2]王春明.民族传统体育专业学生教学能力培养对策研究[J].邢台学院学报, 2013, 02:143-144.

民族传统体育专业 篇9

普通高等院校本科武术与民族传统体育专业发展至今, 经历了如下三个发展阶段, 即武术专业阶段 (1963~1997年) 、民族传统体育专业阶段 (1998~2010年) 和武术与民族传统体育专业阶段 (2011年至今) 。本专业虽然一脉相承, 但各阶段的发展重点各不相同。第一阶段, 以武术为绝对主体;第二阶段, 虽将民族传统体育划分为武术、传统体育养生和民族民间体育三个领域, 但实践中却是以武术为主, 其他民族传统体育为辅, 甚至被边缘化;第三阶段, 为了凸显武术的主干地位 (因其优先发展, 相对成熟) , 同时强调武术与其他民族传统体育并重, 2011年, 中华人民共和国教育部高教司在新一轮的普通高等院校本科专业目录的调整中, 拟将“民族传统体育”专业调整更名为“武术与民族传统体育”专业, 警示武术与其他民族传统体育相互借鉴, 共同促进, 协调发展。

二、现阶段武术与民族传统体育专业本科人才培养中的问题

(一) 招考内容单一, 生源文化素质偏低

目前, 武术与民族传统体育专业的招生项目仍然是武术套路和散打两类, 这在新的专业名称背景下显然不太合理, 不利于其他民族传统项目的专业化发展。当然, 这也是由现阶段民族民间体育发展现状决定的, 这一现状就是民族民间项目的发展水平不高, 运动员等级制度尚未建立, 竞赛体系尚未完善。而武术与民族传统体育专业设立并实行单独招生的初衷就在于针对具有国家二级以上技术水平的运动员, 也正因为这样的招生制度, 决定了生源文化素质相对偏低的客观实际。

(二) 技术课程重复, 教育资源存在浪费

部分技术课程重复, 比如学生从小就接受了较为专业的武术技术训练, 生源一般都具有二级运动员水平, 因此, 大学期间开设的部分类似武术技术课实属重复, 这样势必造成教育资源以及时间精力上的浪费。大学期间的武术技术课, 应在加强武术基本功的前提下, 强调学生对教学、训练方法的领悟, 着重培养自学能力和创新能力。

(三) 教学内容分化, 重要能力存在缺失

通过调查访问, 大多学校将学生划分三类, 分别分在套路班、散打班、养生班进行培养, 致使套路班的学生不会散打、不懂养生, 专业面被人为地窄化, 因此, 毕业生的人才质量和社会适应能力也将受到一定的影响。另外, 民族民间体育这部分内容一直被淡化甚至缺失, 在新的专业名称背景下, 这一现象显得更为不合理。在学生能力培养方面, 一直重视“三基” (教学、训练、竞赛) 能力, 轻创新能力、适应能力和学习能力, 与素质教育要求相去甚远, 必然导致学生社会适应能力的降低。

三、新专业名称背景下高校武术与民族传统体育专业本科人才培养的改革思路

为解决上述问题, 只有在人才培养过程中实施适合的通识教育, 即适合该专业学生的生源性质和教育经历, 并将通识教育与专业教育紧密结合, 使得学生的知识结构由原来的“电线杆式”变成“金字塔式”。完善专业教育, 坚持走“厚基础, 宽专业”的发展道路, 同时, 大力发展专业特色教育, 开发特色专业课程, 形成一校一品的办学格局。

(一) 增设适合于武术与民族传统体育专业的通识教育

1. 实行通识教育是时代的需要, 是高等教育改革的趋势。

通识教育又称普通教育或通才教育, 它是相对于专业教育而言的, 是非专业性或非职业性的教育, 其特点是教育内容的基础性和广泛性。高等院校之所以要实施通识教育, 一是通识教育为进行不断地再教育提供认知基础和技能, 非常适合终身学习过程;二是接受过通识教育的专业人才符合当今社会对人才的要求, 当今社会需要的是全面发展、具有宽广知识基础和终身学习能力的高素质专业人才, 那么大学就要为学生提供接受宽广教育的机会, 培养学生学会思考和学习。大学教育是完善人的教育, 除了专业知识和技能的传授外, 同时还要担负培养具有全面知识素养, 具备创造和创新能力、可持续发展能力以及终身学习能力的新世纪人才的重任。

自20世纪末开始, 我国高等学校以每年25%的速度扩招, 大学本科教育不再是精英教育, 已逐步实现了大众化和个别地区的普及化, 接受高等教育也越来越被看做是一种义务, 一种自我发展、自我完善的需要, 而不仅仅是为了谋求职业。为了适应社会和科技的发展, 世界各国纷纷进行了高等教育改革, 达成了通识教育的共识。

2. 实行通识教育有利于提高武术与民族传统体育专业学生的文化素质。

现阶段, 武术与民族传统体育专业生源的文化素质普遍偏低, 据2008年全国普通高校武术与民族传统体育专业学科规范会议的与会代表反映:“目前该专业的生源不是退役的专业队员, 就是来自于民间武术馆校的学生, 这些学生从小接受的只是较为专业的武术技术训练, 很少经过全日制初中、高中的学校教育, 有些甚至都未完成全日制小学教育”, 在这种情况下, 实行通识教育无疑可以弥补大学前文化教育的不足, 从而提高学生的文化素质。

3. 实行通识教育有利于促进武术与民族传统体育专业学

生的全面发展。随着现代社会科学知识的发展和不断更新, 各学科之间的联系更加密切, 各类边缘学科和综合学科不断兴起, 在社会各个领域, 新的岗位或职业也不断涌现, 这要求毕业生具有广博的知识和超强的社会适应能力, 因此, 通识教育显得更加迫切。通过人文科学、社会科学以及自然科学等领域的教育, 学生将具备广泛的知识面, 无论学什么专业都具有扎实的基础, 将来无论在什么领域和行业都能快速适应。

(二) 改善专业教育

1. 避免重复课程, 整合教学内容。

要避免课程重复, 节约教育资源, 我们可以从民族传统体育的整体内容出发, 以学校完善的选修制和学分制为基础, 重新设置专业课程, 使武术套路类技术课程作为入学前专练散打学生的必修课和专练套路学生的选修课;格斗类技术课程作为入学前专练套路学生的必修课、专练散打学生的选修课;入学前套路和散打都擅长的学生, 可以申请武术套路和散打类技术课程的免修。而传统体育养生和民族民间体育则设为全体学生的必修课程。通过上述教学内容的重新设计, 可以达到“厚基础, 宽专业”的目的, 培养出武术与民族传统体育专业领域的“通才”。

2. 完善知识结构, 突出能力要求。

通过增设适合于武术与民族传统体育专业的通识教育和对专业教育的改善, 使得学生的知识结构由原来的“电线杆式”可以变成“金字塔式”, 然而, 仅有知识还远远不能适应未来瞬息万变的复杂社会, 唯有能力才是受益终生的不二法宝。在专业培养中, 应着重培养学生的自学能力和创新能力。在知识经济时代, 各种知识爆炸式的出现, 终身学习也是不可避免的趋势, 在这种背景下, 自学能力显得至关重要。创新能力则是一个人突破自我的源泉, 发展进步的不竭动力。而武术与民族传统体育的知识内容是进行自学能力和创新能力培养的良好素材。另外, 21世纪的教育是人性的教育, 专业教育要牢记并肩负这一使命, 努力构建途径, 实现“学会认识、学会做事、学会共同生活、学会生存”这一教育的支柱性目标。

3. 发展专业特色教育。

现阶段, 具备武术与民族传统体育专业单招资格的高校逐年增加, 至2013年, 具备此资格的高等院校已达45所, 此数目还将继续刷新。可见, 在本科人才培养方面, 各校之间的竞争将会越发激烈。因此, 各校在人才培养过程中, 应大力发展专业特色教育, 开发特色专业课程, “开创学校有特色、教师有特点、学生有特长的‘三特’局面, 做到‘人无我有, 人有我特’, 形成一校一品的办学格局”, 从而提高毕业生的核心竞争力。在发展专业特色教育方面, 个别学校为我们做出了典范, 如上海体育学院在进行专业教育过程中, 强化外语能力和跨文化交际能力, 培养出了大批面向海外的国际型武术人才, 将武术与演艺相结合, 与著名导演签约合作, 为该专业毕业生搭建了通往影视圈的大好平台等。

发展专业特色教育, 一要结合社会和市场需求, 不断加强市场调研, 以未来的需求指导目前的教育。社会的飞速发展和市场的瞬息万变, 要求办学者有敏锐的洞察力和前瞻性, 创新思维, 改变思路, 从而赢得出路;二是要根据学校的区域优势和教育资源, 结合优势, 突出重点, 以此形成自己的特色;三是要注重社会实践, 提高综合能力, 注重组织学生进行相应的实践活动或模拟实践, 使实践活动贯穿于教学过程的始终, 并努力为学生的实践活动搭建高效优质的平台。

四、结语

武术与民族传统体育专业的生源性质, 以及学生的教育背景, 决定了该专业培养的特殊性。通识教育就是要根据生源特征这一实际, 有针对性地开展, 这样才能达到合理有效。专业教育是人才培养的重要环节, 改善专业教育就是要完善学生知识结构, 培养重要能力。而开展专业特色教育则是发挥学生特长, 提高学生综合竞争力的核心举措。教学改革, 课程是关键, 因此, 它们都离不开完善的以选修制和学分制为核心的课程管理运行机制, 更有赖于整个高等院校人才培养理念的提升和模式的完善。

摘要：本文运用文献资料法、专家访谈法等研究方法, 将高等院校本科人才培养模式、课程改革的趋势与现阶段武术与民族传统体育专业本科培养过程相结合并进行分析。提出:在武术与民族传统体育专业本科人才的培养过程中增设合适的通识教育, 使学生具备扎实的理论基础和宽广的知识面;改善专业教育, 以完善学生知识结构和培养重要能力, 同时, 努力发展专业特色教育, 开发特色专业课程, 形成一校一品的办学格局。

关键词：武术,民族传统体育专业,本科,人才培养

参考文献

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民族传统体育专业 篇10

1、民族传统体育专业面临的困境

1.1、缺乏系统、完整的理论体系

现在的民族传统体育专业领域呈现的是多种思想,如:“民族体育”、“传统体育”、“民族传统体育”等多种概念。这些概念的并存,一方面,说明了我国民族传统体育学术思想的杂乱无章,但是更说明了至今我们还对民族传统体育没有一个统一的,系统的,完整的定论。这些混乱模糊的思想使得理论指导实践更加的困难,另外理论长期得不到完善就失去了对现实的指导意义,使民族传统体育专业的发展陷入了一种低层次、封闭、无序的窘境,在一定程度上也阻碍了民族传统体育专业的可持续发展进程。

1.2、缺乏有效、广泛的宣传推广

21世纪人类已经进入了信息化高速发展的时代,让人们不出门就可知天下事。现在我们的民族传统体育专业没有充分的利用好这些信息平台,使得很多的人不知道民族传统体育这个专业。像日本韩国的跆拳道、空手道,泰国的泰拳,都已经成为了一种民族的传统文化广泛传播继承了下来,使得国人对此文化有着自豪感,国外的人对此有着浓厚的兴趣。我们只是在看待别人如何的宣传保护民族传统体育,自己做的确实远远不够。面对人家的宣传攻势,我们大量的有潜力的人才都转向跆拳道、空手道。目前,我国高校共有两千多所,共有学生1600万人,教育规模堪称世界之最。

1.3、缺乏积极、正确的开拓创新

现代社会,人们的思想已经不适应用传统的方法来进行教育了,对于民族传统体育,我们必须在保留其文化精髓的基础上,对文化的形式等方面加以创新改造。一些实例也证明了,对于传统体育的改造确实带来了可观的经济效益,但是,在这个过程中很多为了追求片面的经济效益,加入了一些纯西方的元素,脱离了原本古朴、原始、自然的母体,使得其价值大大下降。比如:原本的武术是一种刚劲与柔美的结合,但是现在却越来越接近西方的体操,动作柔美缺少阳刚之气。像这样种被西化的民族传统体育还有很多,也大大的阻碍了民族传统体育本身的发展。

2、民族传统体育专业的路径选择

2.1、建立专门的学术研究机构

针对现在混乱、模糊的学术观念,为了建立一个完整、统一、系统的理论,需要建立一个整个学术界统一的研究机构,然后集中所有知名的专家学者,交流讨论出一个明确的结果,这样才能更好的指导实践。同样的这一学术机构并不是只是为了确定统一一个理论而设,在民族传统体育专业以后的发展道路中我们肯定还会遇到很多的问题,有一个学术机构这样的平台,就可以汇集各个大家的思想,来解决遇到的各种问题。

2.2、进行广泛有效的宣传

现代的媒体网络十分的发达,我们可以充分的利用这个条件,广泛的来宣传。当然网络媒体的宣传只是一个方面,其实高校是我们最大的一个宣传的平台,很多的高校虽然开的有民族传统体育专业,但是往往是没有做好宣传工作,使得很多的学生对此不是很了解,对这个专业不是很感兴趣,因此失去了一个很大的推广群体。学生也是我们下一代的生力军,对他们进行一个民族传统体育专业的推广,使得这个专业的深厚底蕴和内在精华真的得以继承传承下去,要做到在在各大高校让学生深入的了解需要从以下几方面着手:

(1)引进优秀的教师队伍。一个专业的发展固然是本身的发展潜力决定的,但是如果有一些优秀的教师,使得学生对民族传统体育专业感兴趣,真真的深入其中,明白其中的精髓,那么就会有更多的学生来学习这个专业。

(2)开展丰富的课外活动。将学校的自然资源同人文环境相结合,充分的利用开展武术协会,武术比赛等一系列活动来吸引眼球,将人们的注意力转移到民族传统体育的发展上来,从侧面将这一专业呈现在人们的视野中。

3、进行合理正确的创新发展

不论什么民族传统文化都是一个继承发展的过程,在这个过程中我们不只是简单的继承,更多的是在保留事物原有本质的基础上去其糟粕,取其精华,不断的推进事物向前发展。

把民族传统体育推向市场化并不是一个错误的选择,之前所说的只是在市场化的过程中,片面的追求经济利益,从而忽视了民族传统体育的本质特性。但是现在在保留其本质的情况下,对其改造创新,将民族传统体育推向市场,以现有的市场经济发展程度来说,一方面可以创造一定的经济价值,另一方面市场化的过程中肯定会有更多的人来了解它探索它,从而将其存在的潜力真真的发掘出来。

现在我们的民族传统体育专业面临着巨大的挑战,但是危机与机遇是并存的。因此,我们也应看到这个专业也是面临着巨大的机遇的,只是在这个过程中需要果断的决策和勇敢的创新,敢于挑战传统,破除陈规,这样民族传统体育才会迎来属于他的春天。

摘要：当危机出现时,我们还要看到其潜在的机遇。当前民族传统体育专业面临的困境:缺乏系统、完整的理论体系;缺乏有效、广泛的宣传推广;缺乏积极、正确的开拓创新。在此基础上对民族传统体育的路径选择进行了分析,以期为其解决困境提供帮助。

关键词：民族传统体育,困境,路径选择

参考文献

[1]汤立许,蔡仲林.近十年我国民族传统体育研究综述[J].西安体育学院报,2011,28.

少数民族传统体育研究趋向 篇11

【关键词】少数民族；传统体育；现状；文化；对策

2006年1月，国家民委和国家体育总局根据《民族区域自治法》、《国务院实施〈民族区域自治法〉若干规定》、《体育法》和《全民健身计划纲要》的有关规定，联合下发了《关于加强少数民族传统体育工作的意见》。意见指出，应当充分认识民族传统体育工作的重要意义，明确民族传统体育是群众体育工作的重要组成部分，大力开展群众性民族传统体育活动，发掘整理和研究推广民族传统体育项目，鼓励各地选择少数民族传统体育的优势项目，加大民族传统体育的宣传力度，由此可见国家对少数民族传统体育是非常重视的。中国的少数民族传统体育有着悠久的历史，它代表着古老的东方保健体系，是少数民族传统文化的重要组成部分，也是中华民族灿烂文化的一朵奇葩。少数民族传统体育以其内容丰富、形式多样为人们所喜闻乐见。在推动社会发展、增强人民体质、增强民族自尊心和自信心、加强民族团结、发展民族经济和丰富人民群众文化娱乐生活等方面有着极其重要的作用。关于少数民族传统体育的研究主要集中在以下几方面：少数民族传统体育的起源、特点、发展现状、对策分析、西方体育文化与少数民族传统体育、全球化与少数民族传统体育，笔者通过综述以上几方面研究文章，发现存在研究方法不合理，研究目的不明确，研究侧重点不清晰等问题，以期望为进一步研究少数民族传统体育指引方向。

一、关于少数民族传统体育起源、特点研究

少数民族传统体育是指我国各少数民族以民族或一定地域为单位，长期开展并因此而具有一定的历史传统和民族、地方特色的各种体育活动，是一种民族文化现象[1]。它产生于其所依附的自然环境、社会人文以及精神信仰，同时也努力超越并构建自己的自然形态特征、社会文化影响以及精神信仰内涵。我国是一个多民族大家庭，少数民族聚居的省份主要有新疆、内蒙、云南、贵州、四川、湖南等省，各省市都有着独具特色的民族文化、自然环境、生活习惯、精神信仰、以及风土人情。在对这些地区的少数民族传统体育研究主要集中在传统体育的发展现状、对策、项目起源、项目特点等方面。在关于少数民族传统体育起源问题上，各地区少数民族传统体育起源的认识趋于相似，例如，东北地区少数民族传统体育起源于生产劳动、古代的军事战争、宗教祭祀、民俗节令、风俗习惯[2]。广西红水河流域少数民族传统体育起源于生产劳动、古代的军事战争、信仰祭祀、繁衍种族、民俗节令[3]。由于传统体育属于体育的范畴，那么传统体育的起源也和体育的起源有异曲同工之处，传统体育源于生产劳动、军事战争、宗教祭祀等。许多传统体育项目在历史发展过程中渐渐淡出人们的视线，但有的项目却依然开展的很好。在研究地方少数民族传统体育的起源时如果能把本地方传统体育项目按起源的不同方式进行分类整理，比较，也许能够发现不同起源方式的项目它的发展生命力差异性根源，这样也许能为研究少数民族传统体育提供帮助，进一步指导实践，获得更高的实践高度。

关于少数民族传统体育的特点方面，学者的观点也是大同小异，早在1994年闭锦源在文章《我国少数民族传统体育的特点及美的特征》认为：我国少数民族传统体育具有传统性、地域性、民俗性、娱乐性、文体交融性的特点[4]。其后关于传统体育的特点研究没有新的观点出现，各地区少数民族传统体育特点虽然有不同之处其实也只是在总体特点方面作进一步的扩展，比如贵州少数民族传统体育具有传承性、文化性、娱乐性的特点[5]。新疆地区传统体育的特点：与畜牧生产劳动相结合，有着鲜明的乡土特点、与哲学、宗教文化紧密相连、与尚武的民族传统相伴、与热爱自然的精神风貌融为一体[6]。

综合以上观点，笔者认为少数民族传统体育起源于生产劳动、军事战争、宗教祭祀等，其本质特点主要为：地域性、民族性、传承性。

二、关于少数民族传统体育发展现状及对策分析研究

在对少数民族传统体育研究中大部分文章的内容框架为：起源、特点、对策分析，只有少部分文章涉及到参与活动人数、次数、项目，那也只是笼统的介绍，邓陈亮，余乔艳在《铜仁地区少数民族传统体育现状调查》中简单介绍了参与传统体育活动的人口数量、频度、体育人口年龄层次、活动组织部门比例情况[7]。在展现民族传统体育活动现状时，要从体育活动人口、项目开展、场地器材的现状来论述，还要体现出段时间动态发展情况，这样才能真正展现出传统体育活动开展的现状。

在各地区少数民族传统体育发展对策中出现的观点很多，比如，新疆少数民族地区传统体育发展建发展模式：启动龙头，建立健全体育健身网络、市场激励，拓宽体育投入渠道、基础支撑，铸造体育硬件环境[8]。云南省少数民族传统体育未来发展体系构建为：构建“自上向下”和“自下向上”相结合的结构模式（教学体系、高校基地建设体系、中小学课间操用民族传统体育活动适当代替的改良体系、少数民族传统体育先进县、先进乡示范体系、全民健身体系）、构建“理论创新、发展”体系、竞赛体制、评价标尺改革体系、构建权责明确的政府管理部门和职能部门体系[9]。西部地区民族传统体育发展的对策：转变观念，解放思想、整合资源，打造品牌、重视发展民族传统体育文化[10]。广西红水河流域少数民族传统体育发展对策：政府重视，整合资源，打造品牌，开发旅游、保护和培养少数民族传统体育传承人、重视研究，民族传统体育进学校、加强对少数民族传统体育生存环境的保护[11]。王俊奇等在《我国民族传统体育的现代变迁与发展模式研究》中认为我们发展少数民族体育，也要注意少数民族体育与地理环境的关系，应当继续发挥我国少数民族体育地理学上的优势，并对它的可持续发展加以研究，切不可脱离少数民族地理环境的实际搞统一发展模式，这种做法对少数民族体育的发展如同南辕北辙，是会恰得其反的[12]。王光等在《民族传统体育在新时期的发展之路探索》认为：新时期民族传统体育的发展应以宏观系统为框架，教育体系为支撑，“大教学链”为手段，实现民族传统体育全面和可持续的发展[13]。在关于少数民族传统体育发展对策分析研究中，发现大部分作者给出的发展建议具有普遍性、笼统性特点，因为这些建议缺少对影响民族传统体育发展的因素进行分析，缺乏理论支撑与实证研究，因此只能算作一个美好的设想。

通过对搜集的关于少数民族传统体育现状和发展对策研究资料进行整理，发现大部分文章采用的研究方法是以问卷调查、文献资料法、访谈法为主，只有极少部分采用现场调查、田野调查法、对比分析法。田野调查是少数民族传统体育不容忽视的研究方法。体育是一种身体运动的文化，具有非常强的实践性，如果对某种体育项目没有直接或间接的体验而进行定性分析，形成闭门造车式结论的可能性会大大增加。这里所讲的直接体验是指对体育项目的亲身实践，间接体验是指对体育项目的观赏。少数民族传统体育具有原创性特点，是地域文化和民族文化的结晶，去少数民族地区切身感受地理、人文环境对研究少数民族传统体育来说是很有必要的[14]。研究少数民族传统体育时进行的纵向比较注重在各少数民族传统文化内部进行，横向的比较注重在西部各少数民族文化背景下，从文化地理学视角、从民族学研究的跨文化研究视角进行[15]，也应该以时间跨度为基准展开纵向的发展比较，也可以以不同地区、不同民族传统体育项目开展的情况展开横向的比较。

三、西方体育文化与少数民族传统体育

当今世界经济、政治、文化的全球化趋势下，我国社会在由从农业文明向工业文明，从传统社会向现代社会的转变过程中，民族传统体育文化的生存环境发生了改变、民族传统体育文化与西方体育文化的交融碰撞，西方体育文化占据主流，民族传统体育文化的发展与传承面临一定的困境。部分传统体育项目消失，传统体育文化边缘化。许多专家、学者为传统体育文化的传承、发展献计献策，

在关于传统体育文化发展方面，普遍认同的观点是：民族传统体育文化应在创新中求发展，保持其民族性、独特性、兼容性。白晋湘教授认为：民族传统体育文化是传统文化的一个组成部分，涵盖了各个民族的道德、审美观与价值观念。体育全球化是不可逆的，我们在民族传统体育的文化认同上顺应历史潮流，以平衡的心态来面对西方体育文化的冲击。要始终相信民族传统体育的过滤作用，尽管西方体育文化在阶段性上表现为对民族传统体育文化的冲击，甚至震撼，但经过长时间民族文化积淀的筛选，外来体育文化终究是为我所用，而非我为他灭。王岗教授认为：我们应该对民族传统体育充满信心，去分析造成现状的原因，探究问题产生的根源，不但从体育运动的层面思考它的发展，而更应该从文化的视角出发思考它发展的意义、目标等。惟其如此，民族传统体育的发展才会走进一个复兴的时代。这些观点都只是从西方体育文化影响的角度去探析少数民族传统体育文化的生存法则，把西方体育文化对民族传统体育文化的影响扩大化了，好像我们如果解决好民族传统体育文化与西方体育文化的关系，那么我们的民族传统体育文化就能健康发展，但影响民族传统体育文化的传承应是多方面的因素，譬如经济、政治、地理环境等等，所以我们应该从多角度去探究影响民族传统体育文化传承的原因。事实上，既然是民族传统体育项目，那么其必有适合自身生存和发展所需要的外在环境和受众群体。而要保存或营造民族传统体育所需的地域特征和人文风俗也是极其艰难的，在某种程度上也没有必要耗费巨大的人力、物力和财力去做。毕竟，随着社会的发展和人们价值的选择，某些传统体育项目必将像自然中的生物物种一样消失，因为将有新物种出现进而代替它。经淘汰之后生存下来的民族传统体育项目，其生命力会更强，适应性和独立性也将日益显现。以民族传统体育运动会和全国少数民族传统体育运动会为例，各省市、自治区为了筹备和参加两会，一般都侧重于设点集训国家规定的几项传统体育运动竞赛项目和能够反映本地特点的民族传统体育运动表演项目，这本身就进一步强化了优秀或典型传统体育项目的独立性。这种观点抹杀了人的主体创造性，人们能够在文化发展层面上做出积极的贡献，能够引导文化向积极的健康的方面去发展。

所有这些理论、观点引起了国家和人们对自身传统体育文化的反思、重视，为传承民族体育文化指引方向，为进一步的研究民族传统体育文化提供理论指导。

四、全球化与少数民族传统体育

全球化是自20世纪80年代西方学界开始提出来的，所谓“全球化”实际上是西方经济、政治与文化在全球的扩张[16]。最基本的特征是人类社会的各个方面包括政治、经济、文化正在日益冲破传统民族国家的界限，在全球范围内全方位展开的客观现象和历史趋势[17]。自从上世纪八十年代西方学界提出全球化概念以来，该问题的研究已经成为人们关注的一个热点。全球化背景下少数民族传统体育发展研究是当今的热点问题，主要集中在全球化环境对对少数民族传统体育发展的影响分析、全球化时代少数民族传统体育发展的对策研究。

由于全球化的到来，中国可能面临着三种文化共存的局面即：与民族文化息息相关的初级现代化形态、存在于大众健身娱乐中的中级文化形态、符合现代体育精神并走向国际化的高级文化形态，未来中国民族传统体育可能在长时间内是以多形式、多层次的方式生存与延续[18]。在全球化高速发展的今天，民族传统体育的生存空间越来越狭小，有西方体育文化的强大冲击原因，最核心的是民族传统体育已经不能满足现代社会人们体育价值的追求。惟有创新才能使之具有更大的生存空间。我们决不能以排斥的态度抵制西方体育文化，使民族传统体育的文化认同在全球化背景下失宠。

全球化对少数民族传统体育的发展是挑战也是机遇，但是大部分学者认为全球化对少数民族传统体育是一个巨大的冲击，少数民族传统体育文化发展的环境被改变，少数民族传统体育落后于时代的车轮，跟不上人们的价值追求。其实我们的传统体育文化也有自己的优势，它是一种传统的东西，是我们自己创造的文化，是祖先留给我们的宝贵财富，有些传统体育活动历经世代的考验依然朝气蓬勃，当然有些传统体育活动在发展的过程中可能面临变异、甚至消逝。在研究全球化条件下的民族传统体育必须要考虑到中国的历史，特别是经济发展史，因为经济是文化发展的基础，是先决条件。当意识形态落后于经济发展的时候，人们的精神追求极易受到外在条件的影响，在这个过程中有些优秀的品质可能会被侵蚀、会变质，这就需要去修正、去引导。在全球化语境下，文化资本和经济资本的流动，必然会加剧社会和文化的变迁。众多的外来文化尤其是强势文化和先进文化这一新的文化基因的流动，很容易导致当地文化与外来文化缺乏较好的衔接，出现所谓的文化断层，进而造成当地文化传承的断裂。少数民族地区不仅地域相对较为偏远，而且文化相对保守，所以全球化更容易对少数民族地区的体育文化产生重要的影响，造成少数民族体育文化的代际断裂和文化鸿沟[19]。传统体育文化属于意识形态的一部分，因此发展少数民族传统体育文化更需要我们去保护、去引导。

五、结语

在研究少数民族传统体育时采用的研究方法应以文献资料、访谈法、问卷调查法为基础，侧重于田野调查、对比分析法、数理统计法的应用。

研究应注重对本地区地理环境、生活方式、风俗习惯、思维方式、价值观念、外来文化、经济形式等文化背景进行深入研究。

通过调查人们参与少数民族传统体育活动项目、参加活动的方式、频率、时间、活动强度以及活动的场所、场地设施等方面，对少数民族传统体育的现状进行分析。

可以以改革开放前后的时间段为基础，对少数民族传统体育在各地区发展情况展开纵向比较分析。以期找出影响各地区少数民族传统体育发展的因素、采取针对性的发展对策。

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作者简介：

龙正和（1973—），男，苗族，黔东南民族职业技术学院讲师，研究方向：民族体育训练学。

魏丽（1984—），女，山东滕州人，广州体育学院硕士研究生，研究方向：社会体育。

赵旭（1979—），男，山东滕州人，中教二级，研究方向：民俗文化。

民族传统体育专业 篇12

民族传统体育是在中华民族中开展的, 具有深厚民族传统特色的各种体育活动的总称。民族传统体育专业在我国高校作为一门独立学科是在1998 年7 月国家教育部把民族传统体育专业设立为本科专业开始的, 属于体育学下属的二级学科, 这标志着民族传统体育专业成为本科新专业之一。随着学科体系的逐步建立和健康发展, 我国开设武术与民族传统体育专业的高等院校逐年增多, 招生人数急剧增加, 然而习练武术与民族传统体育的人数却没有增加, 这就导致目前我国高等院校共同面临着一个招生困难的问题。本文在众多学者研究的基础之上, 主要运用文献资料研究法, 从我国武术与民族传统体育专业招生的危机入手, 探讨高校招生困难的原因以及应对措施。

2武术与民族传统体育专业的历史回顾

我国最早开设武术系是在1958 年8 月, 北京、上海体育学院最早设立了武术系, 后来因为“文革”被迫相继中断。1978 年“文革”风波之后恢复了各大体育院校的正常招生, 我国武术专业人才招生才进入一个平稳的发展期。1982 年国务院学位办批准上海体育学院设立我国第一个武术理论与方法硕士学位的授权点, 在随后几年中各大体育院校也相继被批准设立武术硕士学位授权点。1996 年, 我国第一个武术博士学位授权点设立在上海体育学院, 从学位教育上形成了学士- 硕士- 博士一系列的学位制培养体系。1997 年, 经批准民族传统体育学成为体育学下设的四个二级学科之一。1998 年国家教育部正式将民族传统体育专业列入普通高等学校本科专业目录, 下设三个教育方向:武术、传统养生体育和民间民俗体育。其培养目标是“培养德智体全面发展的, 具备民族传统体育教学、训练、科研、健康指导基本知识与技能的, 能从事武术、传统养生体育以及民间民俗体育工作的专门人才”。随后一些各大体育院校根据政策要求对相应专业进行调整, 由原来武术专业逐渐过渡到民族传统体育专业。随后因为社会发展和时代的需求, 教育部在2012 年的我国高等学校本科目录中, 将“民族传统体育专业”改为“武术与民族传统体育专业”。

3当前武术与民族传统体育专业的危机

从国家教育部把民族传统体育专业设立为本科专业, 属于体育学下属二级学科, 民族传统体育专业口径也由此拓宽, 消息传下来让许多武术同仁振奋不已, 同时民族传统体育也拥有了继续传承和发展空间的广阔平台, 在很大程度上提高了武术与民族传统体育专业在我国高校中的教育地位, 促进了武术与民族传统体育专业的现代化转型。但是随着社会发展和时间的推移, 武术与民族传统体育专业的危机也逐渐显露出来。

3.1 生源质量不高

目前我国高校武术与民族传统体育专业招生采用的都是单独招生模式, 考生必须持有国家二级运动员或以上等级证件才能有资格报考各大招生高校。每年由各招生单位在规定时间内组织相应的技术理论考试, 而文化课是由国家教育部和国家体育总局共同组织国家体育单招考试的统一考试。目前报考武术与民族传统体育专业的考生一般分为三类:第一类来自武术学校, 第二类来自省、市体育运动学校下属武术队, 第三类来自普通高中生。但是三类报考人群逐渐显露出两极分化的趋势, 第一种是专业技能相对比较好的报考人群, 而文化课学习相对比较差;第二种是专业技能相对比较差的报考人群, 而文化课学习相对比较好。造成报考人群两级分化的原因, 主要是因为武术学校和省、市运动学校由于文化课成绩主要受到学习环境、办学条件、师资力量、学生基础比较差等因素造成的。普通高中生武术课比较差的原因主要是武术训练时间短、训练不科学等。因此, 我们应该呼吁有关考试部门重视学生文化课和武术课的双重兼顾培养, 可以大胆提出一些建议和实施措施, 例如根据当地实际情况让文化成绩好的学生每周去武校和运动学校进行技术课的培养, 让文化课较薄弱的学生去当地高中进行文化课学习, 从而形成交换生模式。另一方面可以拓宽招生人群, 可以从相关人群中挑选合适人才, 给现在生源质量不高的现状注入一道新鲜血液, 从而提高生源质量。

3.2 培养目标相对模糊

人才培养目标是人才培养的预期标准, 是培养什么人的问题, 是对人才价值观、人生观、世界观的具体要求。每年我国高等院校招收几千名武术与民族传统体育专业本科生, 高等院校的武术与民族传统体育专业是属于非师范专业, 而人才培养目标方却是是按照体育教育专业培养模式来实行的, 这就造成武术与民族传统体育专业培养的学生既没有体育教育专业的优势, 又把本专业的优势降低。我们培养的毕业生就业方向大概可分为教师、教练、社会武术指导和其他类, 其中大多数都是教育类岗位, 而我们人才培养模式却是错位培养, 这就造成各单位毕业生不能适应社会的人才需求, 以致武术与民族传统体育专业在岗位竞争落后于其他专业的毕业生。因此高校应该根据社会实际的人才需求, 明确当前武术与民族传统体育专业培养目标和了解当下实际情况去设置相应课程, 充分挖掘学生潜力和特长, 有计划的去学习体育教育专业的优势, 来弥补自己专业的不足, 而不应该继续原地踏步的错位培养。

3.3 就业率偏低

我国高等院校毕业生数量每年都在急速增长, 社会对体育类人才需求总量却没有增长, 导致就业岗位日趋紧张, 体育类岗位竞争越来越激烈。需要人才素质的全面, 知识与能力的实际结合, 在人才需求上逐渐趋于“一专多才”的复合型人才。武术与民族传统体育专业毕业生就业方向多为中小学体育老师, 而高校专业培养模式大多都不是师范类学生, 由于学校培养方案的不明确和学生技能的缺失等很多因素, 导致武术与民族传统体育专业培养的毕业生大多数都是一专人才, 而不是中小学体育类岗位所需求的一专多长型人才。而培养目标明确的体育教育类师范生却有很大优势, 虽然体育教育类毕业生一专不太明显, 而多才却显示出中小学教学所需要的, 就更加凸显体育教育类毕业生的优势。由于武术与民族传统体育专业的毕业生就业方向为多为中小学老师, 毕业生专业技能单一, 并不是多才型人才, 导致武术与民族传统体育专业的毕业生在体育老师就业岗位上竞争非常不利。因此应该呼吁有关部门把武术与民族传统体育专业列入师范专业, 借助体育教育专业培养优势来培养武术与民族传统体育专业的学生, 把武术与民族传统体育专业真正培养成“一专多长”型人才来适应社会“复合型人才”的需求, 从而解决毕业生就业率偏低的问题。

4武术与民族传统体育专业发展的可行对策

自1986 年国家体育总局直属的六所体育院校开始实行民族传统体育招生以来, 到目前为止具有招收武术与民族传统体育专业的高等院校已经有46 所。以前是几所固定的体育院校开始小规模和单一的办学模式, 到目前多元性和高素质办学, 都是我国民族传统体育专业可喜可贺的进步。但是我们在看到武术与民族传统体育发展的同时, 还要以马克思辩证主义思想来看待武术与民族传统体育专业发展的不足, 其中专业招生、专业就业等一系列问题就随之而来。市场经济的高速发展和我国招生院校的不断增多, 以及以西方竞技体育为首的体育项目对我国民族传统体育的冲击, 都集中反映在高等院校的招生问题上。由于西方体育的疯狂来袭, 众多西方体育项目迅速占领我们中华民族青少年一代人群的思想, 不断张扬宣传, 撕毁着我们以前的思想, 所以我们更应该注重民族传统体育生源问题和保护本民族文化, 以应对当前所面临的危机。

4.1 增加招生人群

武术与民族传统体育专业现有的招生模式是国家单独招生考试, 要求考生必须持有二级或者以上运动员资格才能报考各招生院校。随着现在各大招生单位招生工作的困难加剧, 我们应该具体问题具体分析, 大胆提出一些新的招生建议, 以应对招生困难的问题。

由于目前招生困难是共同的难题, 应呼吁有关主管部门向教育部提议, 适当拓宽武术专业学生报考全国各大体育院校的资格。一般获得国家二级运动员的资格是省比赛前六名, 但问题是每年每个省、直辖市和自治区举办的武术比赛屈指可数, 据查阅有关资料能通国家二级运动员的比赛只有省一级以上 (含省一级) 的套路比赛单项前六名、省一级以上 (含省一级) 的散打比赛各级别前六名和省一级的武术学校套路、散打比赛单项前三名, 这样的局面造成每年能拿到报考体育院校资格的考生不过寥寥, 所以目前这样的局限是民族传统体育专业招生困难的问题之一。应该适当拓宽报考资格, 例如省比赛前六名有资格获得国家二级运动员, 7-10 名运动员可以持次序册、成绩册和有效证件通过各招生单位的加试同样具有报考各大招生院校, 从而解决武术专业招生困难的重大难题。

4.2 适当增加特殊报考人群

武术与民族传统体育专业招生渠道不能仅仅局限常规的招收模式, 可以适当增加一些特殊招生模式来增加武术的生源。例如可以面向一些身怀绝技、优秀门派传人和外国热爱武术的同仁, 通过一些绿色考试通道和特殊招生来增加武术的生源, 而我们各招生单位也可以调整一下对这些人群的优惠政策, 通过特殊招生把具有特殊绝技的考生招收进来, 通过大学教育和培养使这部分人能更好的保护和传播即将消失的一些民族传统体育项目。同时让外国热爱武术的朋友通过学习中国武术和民族传统项目, 帮我们宣传中国文化的精髓, 来及时应对目前生源紧张的一些列问题。

4.3 武术段位制与运动员等级结合

中国武术段位制, 是国家体育总局武术运动管理中心、中国武术协会、武术研究院为了增强人民体质, 推动武术运动的发展, 提高武术技术和理论水平, 建立规范的全民武术体系, 以及考虑到国内外武术发展的需要, 借鉴了跆拳道、空手道段位制的经验, 正式设立了中国武术段位制。

自武术段位制自实施以来, 得到广大武术同仁的认同和积极推广, 到目前为止已经经过十几年的推广和传播, 已经具有一定的规模和人数。由于我国高校面临着招生困难的局面, 我们是否可以把武术段位制和武术运动员等级制度结合起来, 例如武术段位制的某一级别相当于国家二级运动员等级, 当习武爱好者通过几年的练习和考级达到了一定级别就可以报考各大招生单位。如果有关部门能推出相关政策就不用担心武术文化和段位制推广不好, 这样既能为普通高中生学习武术而创造接受高等教育的机会, 又能有效传播武术段位制影响力, 还能更好地解决各大招生单位招生困难的问题。

5结语

由于我国瑰宝民族传统体育具有传承性、独创性和弘扬民族精神等特色, 而武术与民族传统体育在社会中的发展, 必定受到高等院校武术与民族传统体育学科总体建设的影响, 因此, 作为培养祖国人才摇篮的高校应该及时调整办学方针、培养模式, 拓宽招生渠道, 共同解决高等院校所面临招生困难的问题, 让高校的体育学科建设能够继续健康、平稳地发展和延续下去, 让我国优秀的传统项目能够更好地传播下去。

摘要：文章运用文献资料研究法对我国高校武术与民族传统体育专业招生模式中存在的问题进行分析, 回顾我国武术与民族传统体育专业的发展历史, 总结武术与民族传统体育存在的问题:生源质量不高、培养目标相对模糊、就业率偏低。针对存在问题和专业发展可行对策提出建议, 以期为武术与民族传统体育专业可持续发展提供一些理论依据。

关键词：高校,武术与民族传统体育,危机,对策

参考文献

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