关于工作的英语演讲

关于工作的英语演讲（共8篇）

关于工作的英语演讲 篇1

Different people have various ambitions.Some want to be engineers or doctors in the future.Some want to be scientists or businessmen.Still some wish to be teachers or lawers when they grow up in the days to come.Unlike other people, I prefer to be a farmer.However, it is not easy to be a farmer for Iwill be looked upon by others.Anyway,what I am trying to do is to make great contributions to agriculture.It is well known that farming is the basic of the country.Above all, farming is not only a challenge but also a good opportunity for the young.We can also make a big profit by growing vegetables and food in a scientific way.Besides we can apply what we have learned in school to farming.Thus our countryside will become more and more properous.I believe that any man with knowledge can do whatever they can so long as this job can meet his or her interest.All the working position can provide him with a good chance to become a talent.

关于工作的英语演讲 篇2

关键词：英语专业,学生管理,辅导员工作

学生管理和辅导是高校的一项重要工作, 光荣而艰巨。英语专业在学科设置、学生来源和管理模式上不同于其他传统专业, 在学生管理和辅导工作方面也出现很多新问题, 对辅导员工作提出了新的问题和挑战。因此, 总结和分析英语专业辅导员的工作对策, 是很有现实意义的。

一、英语专业学生特点

1. 知识面狭小。

初入大学校园, 很多大学生都无法准确定位如何学好自己的专业知识, 尤其是缺乏语言学习氛围的英语专业学生。他们的学习方法较为单一, 大多数还是沿用高中的方式, 主要依靠课堂上老师传授的知识, 认真点的学生大一或大二还会在课后练习听、说、读、写、译这些基本技能, 但四年都能坚持下来的比较少, 因此相对于其他专业, 他们的知识面较为狭小。

2. 缺乏自主学习的动力。

随着经济的发展, “90后”的学生大多数家庭条件较好, 且多为独生子女, 自主能力较差。更有个别学生选择英语专业是遵从家里的安排, 为毕业后出国打好语言基础, 而学生本人对英语专业的学习则没有什么兴趣, 这些都让他们缺乏自主学习的动力。而语言课原本就是门耗费时间和精力的学科, 大学期间还需要通过专业四级或八级的考试, 这些因缺乏自主学习动力而忽略学习的同学, 在准备考级期间或者查到没通过考试时都会或多或少地感到失望, 形成隐性心理危机, 若缺乏及时有效的引导, 后果将不堪设想。

3. 英语学习氛围不够浓厚。

要想学好一门语言, 环境也是很重要的, 从这一点来说, 大学校园的英语学习氛围不够浓厚。与英语专业相比, 对口性、动手性较强的专业在大学学习期间有专门的实验室、实验设备, 农科类的学校还有专门的农场、试验田, 可以得到更多的锻炼机会, 找到实习单位和就业单位也是很容易的。而英语专业的学生要找到比较好的单位从事专业性的暑期实践机会还是比较困难的, 有这样的机会也要到大三或者大四了, 从而相较于其他专业, 他们得到专业锻炼的机会也就更少了。

4. 性别比例不协调。

英语专业小班上课, 女生占绝对优势, 男生少之又少, 表面上形成了英语专业学生好管理的假象, 但事实上, 女生之间、寝室内部的问题则隐藏很深, 需要辅导员去细心发现并好好琢磨不同的处理方式。

二、英语专业辅导员的重要性

针对以上问题, 在提高学生思想觉悟、引导他们全方面发展发面, 辅导员的重要性尤其明显。思想上, 辅导员不仅要引导学生树立正确的人生观、价值观, 还要从进校就开始引导他们确立基于自身兴趣的就业观, 如考研、出国、进外企、当老师等, 这样可以有针对性地学习, 减小了他们因专四、专八没通过而诱发的心理压力。对于有困惑的学生, 还需跟踪辅导、开解, 教会他们用正确的方法去思考问题, 要真正做到心灵与心灵的沟通。学习上, 虽然有各科任课教师, 学生可能会向任课教师提出具体的学习上的问题, 然而对于学习上的其他疑惑, 如成绩的排名、学分问题、选课的操作等, 他们更多的是向辅导员咨询, 特别是在女生居多的英语专业, 她们有问题大部分都不会主动咨询, 反馈也会相对滞后些, 随着问题的积累会产生很大的心理压力, 这些只能通过辅导员去深入了解并合理疏导。生活上, 最深入学生的老师也是辅导员。要细心、及时地了解他们生活中的困难、宿舍内部矛盾、同学之间的人际关系等。英语专业的学生都有自己的个性, 女生多, 小问题也多, 处理时也需要谨慎对待, 如何有针对性地做好这些同学的心理辅导工作, 也是辅导员需要面对的问题。

三、英语专业辅导员工作的思考

要做好英语专业的辅导员工作不是件容易的事情, 需要运用多种渠道, 发挥积极性、创造性, 做到充分了解自己的学生, 针对不同学生、不同问题不断改进工作方法。

1. 不断提高自身业务水平。

辅导员的工作是一项新时期的育人工作, 需要不断加强自身的理论知识修养。首先, 只有不断学习, 才能更好地处理随时出现的新问题、新情况, 因此要不断提高自身的思想修养和政治修养, 做到与时俱进。同时, 还应该多参加心理学、辅导员论坛之类的专业培训, 多学习、借鉴成功的经验, 有条件的可以报名心理咨询师、职业指导师之类的专业培训, 提高自己的辅导能力。其次, 辅导员还要有乐于奉献的精神。学生问题的出现是无法预知的, 因此需要辅导的时间也是不定时的, 不可避免地会干扰辅导员的正常生活, 要想融入英语专业这群女生之中, 就必须花费更多的工作时间以外的精力, 去了解他们, 融入他们之间。

2. 以学生为中心, 加强与学生的交流。

相对于中学生而言, 大学生个人意识较强, 且处在信息化、网络化的时代, 他们可以了解更多现实问题, 在处理自己的实情时更能抓住根本, 但这些并不代表他们不需要他人的关心, 特别是成绩差、有自卑心理的学生, 在平时的工作生活中, 要主动关心、鼓励他们。要加强辅导员和学生相互间的交流。对成绩较差的学生, 辅导员首先要理解、鼓励他们。大部分后进生都不是智力问题而导致学习上的落后, 更多的是因为没有得到足够的重视, 特别是家长和老师的重视, 或者是因为遭受一两次挫折而失去信心。对此类学生, 需要主动找他们谈话, 发掘原因, 并进行针对性的辅导。同时, 语言的学习并不与数理化相同, 付出多少就能得到相应的分数, 例如, 英语专业学生大二要考的专业四级, 有些同学平时很努力, 非常重视, 但每次模拟考成绩都进步不大, 屡次遭受挫折, 这些同学也是是我们辅导员需要重点关注和引导的对象。

3. 调动各方面的力量加强对学生的管理。

培养和教育好一个学生, 单靠辅导员的力量是不可能完成的, 因此, 只有调动各方面的因素, 才能收到事半功倍的效果。首先要加强的是与学生家长的联系。正所谓“知子莫若父”, 最了解学生的还是家长们, 他们也希望自己的孩子能在学校全面发展, 这是条不容忽视的渠道。其次, 与各任课老师加强联系, 了解学生的学习内容, 最好能亲自体验下某些课程的学习, 通过课堂上的观察, 及时了解学生学习上的情况。再次, 要充分调动学校干部、班干部、学生党员以及学生入党积极分子的积极性, 发挥他们的模范带头作用。学校、班干部和学生党员的重要性是辅导员无法取代的, 他们本身就是学生, 又深入普通学生中间, 一起学习、生活, 在同学中有号召力。有了他们的协助, 辅导员的学生管理和辅导工作就能更好展开。

英语专业的学生有自身的特点, 因此要求英语专业的辅导员要结合这些特点, 加强自身思想道德修养, 以学生为中心, 不断转变工作方法, 提高业务水平, 调动各方面力量去完善学生的管理工作。

参考文献

[1]杨振斌, 冯刚.高等学习辅导员培训教程[M].北京:高等教育出版社, 2006.

[2]杨晓慧.新时期高校学生工作实践创新[J].思想教育研究, 2008, (5) .

关于“无原则的批判”的演讲 篇3

一、批判

1、批判的日常语义

日常语义中，批判包含两个东西，一是评判、分辩、审查、区分，无论是批还是判在汉语词典中都有这一层共同含义。除此之外，批判还有一种糟糕的含义，即批判或批评是否定性的，而前面我们说的作为评判的批判是超出肯定、否定之外的。否定性的批判或批评，就是诸如“文化大革命”的大批判，以及我们过去说的批评和自我批评等。批评与自我批评就是指出自己和他人的缺点，我们在语言中讲的最多的就是这个东西。

但这里我们所使用的批判和批评，主要是基于评判。在这里可以追溯一下中国人所说的批判有什么意义。

2、中国思想中的批判

最典型的是庄子所说的“判天下之美，析万物之美”，庄子时期，批判还不是合成词，但“判”在先秦就已形成，且包含后来的批判一词的基本含义。

在佛学中，如华严宗、唯识宗、禅宗、天台宗等，每一教都有判教，对佛生前讲法的四十几年进行区分，每一个教都在评判释迦牟尼讲法的基础上，宣称自己所主张的经典是最好的，判教判到最后都是判到自己那里去了。

3、西方思想中的批判

西方有几个典型的人物。哲学从它开始的时候，就有批判的意义，但真正把批判作为哲学提出来的是康德，康德的代表作是三大批判，他的批判是划界，与否定性的批评没有任何关系。划界是划人类理性的界线，这有三个方面，首先人类能够认识什么，对立面是人不能认识什么，把界线划出来；其次人类能够意愿什么，再次人能够希望什么。康德的划界实际上就是为真善美划界，为知意情划界，康德有自己专门的表述方式，如关于认识的是知性，理性的领域是不能认识的，上帝不是认识的对象，而是信仰的对象，康德为认识和信仰划分了界线。他有一句名言：所谓的哲学家是人类理性的地理学家。地理学家为地貌确定边界，最典型的作品是地图。康德的批判是为理性或思想确定其边界。

我们看一下马克思。马克思也主张批判，但他的批判不是评判的批判，而是带有否定性、革命性的，他与以前的区别在于从理论批判转向现实批判，根据历史唯物主义的规律揭示剩余价值的秘密，他的批判是要导致肯定无产阶级、否定资产阶级，达到社会主义和共产主义，所以马克思的批判是现实批判，他这种现实批判是否定性和革命性的。

海德格尔并不认为自己的哲学是批判哲学，但海德格尔的思想对存在的理解具有广义的批判特色，即为存在划界。存在的划界最典型的就是存在不等于存在者，且为存在者在历史形态上确定自己的界线，海德格尔有一句名言：思想是存在的形态学。这句话包含了复杂的内容。

首先，思想被存在规定，用一个通俗的比喻，就像先有地质地貌才有地图一样，同理，先有存在的形态才有关于存在的形态学，所以思想是存在的形态学。这里首先肯定了存在规定思想。另一方面，思想的使命就是描述各种各样的存在形态。我们对世界进行分析时，此在显现的不同模态就是存在的形态的一种方式，我们进入历史阶段，就要考虑到存在的历史形态是什么，是作为上帝、理性还是作为自我。最后，还要进入语言的形态。海德格尔和马克思的现实批判之间具有差异，两者与康德之间又有差异。

对我们有启示的还有后现代的语言分析和语言解构。后现代一个根本问题就是语言分析，对语言问题有种种策略。

一个是英美哲学，特色是语言分析。语言分析要提供一个基本界线，即语言的有意义和无意义。通过语言分析可以揭示出我们的哲学、美学、伦理学中有很多问题是无意义的，人们辩论的很多问题在语言分析来看是虚拟的，不在于问题本身的答案是否正确，而在于问题本身没有答案。语言分析训练对于学习美学的同学来说是必要的，不要对一些似是而非的问题进行纠缠，要区分出哪些问题是有意义的、哪些问题是无意义的。再一个是结构主义。结构主义很多是对社会、文化的分析，但是结构主义最早是从语言的结构开始的，找出语言结构的共时性、历时性。第三个是解构主义。解构主义是要解除一个结构，这个结构首先是语言的结构，有中心、构成要素、整体，在解构主义看来，都需要解构。解构主义还有建构的一面。但解构主义就其语词、行动方式、思想方式而言都表明它是破坏性的，所以我们讲批判时，并没有采用解构一词，但它对我们的思考无疑是有用的。

总结西方思想，康德主要是思想的批判，马克思和海德格尔是存在批判，后现代是语言批判，三者都成为我们思想的资源。所以无原则的思想来源于中西思想，并不是自己前无古人、后无来者的创造，但我们要将古人所说的东西变成自己的。

4、对批判的思考

尽管我们提供了日常语言中，中西思想关于批判的各种理论，但我们还要进一步思考。仅仅接受别人说过的东西是没有意义的，我们需要对其进行再思考。再思考可以借助西方语言给予我们的启示。批判的德语就是kritik，英语是critic，来源于crisis，即“危机”，危险的时候和危险的地方。汉语中的危机包含有危险和机遇两个方面，危险是否定性的，机遇是肯定性的。那么危险的时候和危险的地方又表明了什么?我们可以将危机一词变成另一个词，即临界点。如对人来说，最大的危机是要死的时候，他活着但要死了，这里有一个临界点。所谓的批判或批评就源于危机、临界点。所以批判最根本的就是要区分边界。所谓学习思考，就是要找出所思考的东西的边界。

边界又意味着什么?在边界这个地方，一个事情才能成为自身，同时与其它事情区分，如中俄边界、中日边界。但思想的边界不是先有一个既定的边界。没有区分就没有边界，边界是定出来的，这才显示出思想的重要性。有了边界我们才变得清晰，没有边界是混沌的。懂得边界的人是聪明的人、有智慧的人。因为只有知道人自身、思想自身等等边界，人才能不仅将人与动物、人与物区分开来，而且懂得人与自身的区分，从而成为一个自由的人，才能自由地参与世界游戏。

区分边界包含有几个步骤，首先是区分，其次是比较，再次是决定(即选择最好的)。

二、原则

原则即哲学中的开端、基础、原因。在中国和西方，原则有另外的名字，如中国的道，西方的上帝、理性。中西历史上的批判都是有原则的批判。

原则具体表现为两个方面，一是从批判者出发，从一个我，也就是一个具有先见、成

见的主体出发；二是从被批判者出发，从物出发，包括作为被批判者的我。从我出发，原则就是我的立场，如过去所说的无产阶级立场或资产阶级立场等。从物出发，原则就是基础、原因。我们要描述一个物时，大多数时候就是要描述其原因，尤其是对于哲学来说就是要描述本体，如美的本体论、物的本体论等，但描述的时候忘记了物本身，去给物找一个本体，就像禅宗所说的头上安头、骑驴找驴。这是过去一般的思维套路，从我的立场出发去分析事情。没有我的立场、没有物的基础和依据，批判基本上是不成立的。

三、无原则

我们这里所坚持的是无原则。无原则首先就是无立场，要消灭立场。我们特别强调，不要总说“我以为”、“我认为”、“我的想法”、“我的意见”，一旦采用这种语言说话时，你谈论的根本不是哲学，哲学首先就是要消灭这个日常的、局限于公共意见和个人经验的我。“文革”时，我们的哲学是政治性的、意识形态性的，没有个体经验。到七十年代末八十年代初，中国出现个体言说的哲学，从我出发，谈个人感悟。这些都不是哲学，因为你的感觉与我无关，我们讨论的不是你这个我在某时某地的看法。这种个体言说有诱惑力，很多人希望在个体言说中找到与自己个体的生存境域和经验相关的东西。真正的个体言说是如尼采一样的，尼采的个体言说绝不是自己精神病的发作。 其次，无原则是无基础。我们探讨事情不是要头上安头，而是要把事情本身揭示出来。我们很多人讲美和艺术，要么为美和艺术找一个心灵的根源，要么找一个现实的根源，要么找一个物的根源，而美和艺术自身是如何显现出来的，我们并没有揭示出来。很多美学观都是讲美后面的东西，我们就是要去掉美后面的东西，谈美本身自己是如何显现出来的。

四、批判的三个维度

批判的问题本身有差异性，有的偏向语言，有的偏向思想，有的偏向现实；对有的问题的批判以去蔽为主，有的问题则以显示其自身为主。基于问题自身的差异性，批判包括三个维度，即语言批判、思想批判和现实批判。

(一)语言批判

语言批判即对语言进行划界。语言在哲学中最早以概念形态出现，概念辨析在传统哲学中非常重要，传统哲学依据概念构建体系，但现代、后现代哲学中概念不起作用。概念是理性哲学把握世界的方式、手段，用一个概念把握事情的差异性是传统形而上学的方法，现代哲学很少有核心概念，有多少事情就有多少差异。

从概念到语词，发生了根本性的变化，从对概念的把握变成了对语词的阐释(解释、揭示)。概念一般是明晰的，而语词是歧义的、多义的，需要对其进行辨析。对语词的辨析包括两个方面：1、语义分析，以及语法、语用的分析；2、对语词更多的是进行分类。康德的知情意是从人的心意功能进行分类的，乔姆斯基把康德的心意诸功能变成了语言现象。对语词的分类包括从语词形态上的分类和从内容上的分类。现代哲学注重的是句子本身表达了什么，看句子是陈述性的、意愿性的、还是情感性的，这就是从句子本身的形态来分类。从内容上分类，最典型的是海德格尔的技术语言、自然语言、诗意语言的分类。海德格尔找出了与技术语言不同的保持语言本性的自然语言，但自然语言在日常语言中已经被消灭掉了，丧失了自然本性，唯有在诗意语言中语言的本性才重能出现。

我们所说的语言是欲望的语言、工具的语言和智慧的语言。海德格尔不讲欲望的语言。将智慧的语言仅仅等同于诗意的语言也是很偏狭的。如荷马史诗来自缪斯的灵感，神话的真理早于诗意的语言。工具的语言也不等于海德格尔的技术语言，他的技术语言是技术化的语言。欲望、工具、真理三者的关系是游戏。Word与words是相区分的，这种区分是道与语词的区分。真理的语言即中文所说的“道”。但“道”不是道家不可言说的自然之道，因为自然之道是非语言性的。对中国传统智慧的创造性的转换就在于把非语言性的东西变成语言性的。

(二)思想批判

思想表现为已思考的，包括日常的和哲学的。思想批判不仅要对已思考的进行批判，还要找出我的思想和已思考的东西的界线。而已思考的无非是西方的思想和中国的思想，注意中西思想的边界。

1、西方的思想 西方的思想要注意其时代性。西方思想分为古希腊、中世纪、近代、现代、后现代五个时代，每一时代的思想都不相同。与中国的天人合一不同，西方的智慧是人神同在，所谓的英雄、圣人、自由的人都与神性相关。西方的神具有历史形态：古希腊的神是奥林匹斯山上的诸神，但有众神之父；中世纪的神是上帝；近代的神是人性，即人内在的神性，也是人的理性；现代的神是世界之内的神；后现代的神在各种新型宗教中产生，然而诸神不再有众神之父。

2、中国的思想

中国传统社会只有朝代的变化，无所谓时代性。时代是时间的中断，而朝代是自身的轮回。虽然中国思想在其漫长的历史时期出现了众多的思想潮流，并具有复杂的演变，但其基本主干是儒释道三家。它们主宰了中国思想的历史，并影响了一些非主流的思想，如明清人本主义思潮无非是禅的变形。儒释道揭示了生活世界的三个方面：自然；社会、心灵。

中国后自然时代是反天人合一的时代，自然性终结之后，出现了各种可能的东西。

3、中西思想的边界

对于当代中国思想来说，思想批判不仅要对思想的一般形态进行划界，而且要对于思想的历史形态进行划界。所谓的思想的历史形态表现为已思考的，而且具体地表现为西方和中国思想的历史。柏拉图说过，思想就是要与似是而非做斗争。在此思想批判的任务就是：分辨西方思想的历史本身，同时分辨中国思想的历史本身，最后标明中西思想的边界。不要用西方的东西比附中国的东西。中西比较的边界是有前提的。比较不是两种以上的材料的排列，更不是随心所欲的比附，而是批判。首先要找到相关性；其次要有同一性；再次要有差异性，比较最根本的就是要揭示出差异性。这就是说，比较不仅要找到中西思想的同一性，而且要找到其差异性，亦即边界。边界之处正是当代思想的真正开端之处。在这样的意义上，当代的思想批判就是走在中西思想的边界上。

(三)现实批判

现实批判绝对不等于对一个事实的描述，而是在思想批判和语言批判基础上进行的，只有经过语言和思想批判，才能进入到现实批判。现实包括三个方面：虚无主义、技术主义、享乐主义。

1、虚无主义

虚无主义容易被误解，被视为一个否定意义的词，尤其是从道德方面讲的虚无主义者，如颓废主义者，吸毒者等。

哲学批判要摆脱道德偏见。进行哲学分析要注意三个东西，即存在判断、价值判断和情感判断。从事哲学分析一定要摆脱价值判断和情感判断。这里有一个经典性的例子：存在判断——这个女人是受苦的；价值判断——这个女人不应该受苦；情感判断——这个女人好苦啊。哲学中最根本的是存在判断，也即事实判断，价值判断和情感判断都不能掩盖它。价值和情感判断容易掩盖事实真相。如黛安娜王妃死时人们都

很悲恸，但就在同一时间，世界上有另一个伟大的女性逝世，那就是修女特蕾莎。特蕾莎比黛安娜更值得大家关注，因为她直接进入到世界的痛苦当中，直接进入到存在中，世界上很多人死在她的怀抱里。而面对黛安娜大家做的不是存在判断，而是价值判断，但价值判断与情感判断有其限度。她也可以感叹世界的糟糕，但并没有进入到存在当中。所以价值和情感会掩盖存在问题，并不能取代存在判断。我们学习哲学，首先要进入存在判断、事实判断中，改掉自己以情绪代哲学等毛病。

1)对虚无主义进行存在分析

关于虚无主义，我们不要觉得它恶心、令人烦恼，而是要对它进行存在分析。那么什么是虚无主义?虚无在中文的说法是虚空、没有等。西方的“虚无”一词来源于希腊文nihil，即英文的nothinso但关键问题是我们日常的虚无主义不仅是讲虚无，它还在虚无后面加上了一个词尾，即主义。主义是一个东西的极端化。现代思想家很多人不主张自己是某个主义，如海德格尔非常讨厌主义，我讲的是无原则的批判，也不是无原则的批判主义。胡适曾说过“少谈点主义，多谈点问题”，因为主义是极端化，从极端化的立场出发看问题就会掩盖事实。虚无主义主张自己是某种主义，它本身就已经不是存在判断，已经有问题。所以我们要对虚无主义进行存在判断时，会发现虚无主义自身是极端化的，是有偏见的。

在这里我们清楚地看到，虚无主义无非是讲世界或人生是虚无的、没有意义的。但光这样说远远不够，我们需要对虚无主义的形态进行具体分析。

2)西方历史上的虚无主义

西方社会当然也有觉得人生没意义、自杀、杀人等现象，但是从西方哲学上看，虚无主义从来没有成为思想的主题，不仅如此，虚无、否定、空虚等也都没有成为西方思想的主题。虚无和虚无主义在西方历史上只有否定性意义。它被否定掉了，直到尼采，虚无主义才被提出。尼采讲的虚无主义并不是说存在者不存在，而是讲存在者没有根据，没有意义。西方讲的存在者的最后根据是上帝，尼采说“上帝死了”就是否定了西方存在者的最后根据。上帝又是理性的代名词，所以上帝之死也就是理性之死。尼采对虚无主义有一种形象化的说法，即“沙漠的沙漠化”。什么是沙漠的沙漠化?先有绿洲，接着出现沙漠，所以沙漠是对现有的生命的否定与扼杀；然后，沙漠的沙漠化阻碍了一切未来的生命的到来。这就是沙漠的沙漠化——扼杀已有的生命，而且阻碍了将来生命的可能，真正的关键点在后一层含义。所以尼采说虚无主义最可怕，就像沙漠的沙漠化。

海德格尔所理解的虚无主义要从他的思想出发，海德格尔区分存在者和存在，虚无主义是对存在的遗忘。这也就是为什么很多人讲海德格尔注重虚无、否定与中国的道家、禅宗有关，但是这只是一种似是而非的说法。

3)中国历史上的虚无

中国儒家没有虚无主义情怀，儒家相信现实世界(天地君亲师)。那么道家和佛教的虚无是否是尼采、海德格尔所讲的虚无呢?

道家讲无中生有，无具有本源性的意义，无并不是否定性的，它就是道，具有创造世界的力量。道家的无、空、虚以及与此相关的境都不具备消极性，它是本源，这里正好不是没有意义，而是有意义，且是意义的源泉。所以不能把道家的无与尼采、海德格尔的虚无进行比附。

佛教讲遁入空门，但空不等同于无，也不等同于虚无。禅宗有句话讲“学佛非大丈夫不可为，非帝王将相所做之事”。大家看看释迦牟尼本人的经历，看看达摩、慧能，都说明这一点。这里我们对佛的基本思想简单说一下。我们只讲讲大乘佛学。大乘佛学有空宗、有宗。《心经》有一句“色即是空，空即是色”，这不是什么虚实关系。空不等同于道家的无，但中国人最早理解大乘的空宗时，是用道家的玄学来理解的。真正的空宗的空，简单说来是“缘其有，自性空”，即万事万物都有原因，但就空的本性而言是没有原因的。比如一个杯子是由钢做的，钢由矿石而来，杯子就它自己本身而言是没有意义的，并没有自己真实的本性，无时无刻不在变动当中。所谓色空，色不光是女色，而是一切存在者，色空即一切存在者都是空的，没有自性、本性。色空要从两个方面来讲，一个是色即是空，一个是空即是色，空并不离开色，真正悟道的人不是追求色之外的另外一个空，那个空是顽空、恶空。禅宗三祖僧璨与慧可悟道之后到酒楼、妓院去玩，旁人好奇，悟道之人何以到这种地方来，僧璨回答“我自调心，关尔何事”。这说明不要追求色之外的空，色即是空与空即是色是相互阐释、相互规定的。很多同学对《红楼梦》感兴趣，“红楼梦”是什么意思?它的主题就是色空。当然红楼梦还有其他主题，如道家的、儒家的，我们讲的是与佛家相关的主题，这是《红楼梦》最根本的主题。红楼是梦，梦是空。这句话还要倒过来，即梦红楼。研究《红楼梦》要从色空与空色角度去看。所以空宗不等于道家的无，也不是虚无主义所说的虚无。有宗则是强调真如和佛性的，人的本性是清净的。慧能有一句名言“佛性本清净”(以敦煌本为依据，不是“本来无一物”。注意“本来无一物”是后来流传的各种版本对禅宗的误解，是把慧能的思想误解成空宗，然后又用道家的思想误解空宗，这里有双重误解)，慧能讲的是自性清净。无论是空宗还是有宗，都不是尼采、海德格尔的虚无主义，也不是麦当娜、迈克尔·杰克逊的虚无主义。

回到西方意义上的虚无主义，无论是尼采还是海德格尔，最主要的是强调存在的没有根据性，即无家可归，与儒释道不能混在一起。

4)中国当代的虚无主义

中国当代的虚无主义，就是中国自身传统、精神的毁灭和崩溃。传统中国人的根据是天道自然、天人合一、天地君亲师，在我们的时代都毁灭了，这并不是说天真的塌了，而是说天不再作为我们世界的根据。中国传统是自然时代，我们这个时代是后自然主义时代，“后自然主义”是我给它起的名字。自然时代这种说法不是我的创造，中国人和西方人都说过。黑格尔对中国的历史有一个基本的判断，中国的精神是沉醉于自然的精神。这个自然的精神对西方而言，它与神启是相对的。中国只相信天地，不相信神，西方人相信神启。我们的时代既不相信天地，也不相信神启。中国现在不是西方的后现代，而是后自然时代。后现代是超过现代和前现代，中国现在既有前现代，也有现代、后现代，但最根本的特点是后自然。这才是中国现在的虚无主义。具体地说来就是传统的儒家文化丧失了根基，西方精神也不能作为中国人的精神支柱。很多人在中国传播基督教，但自己并不相信基督教。中国现在有所谓文化基督徒，即违背基督教的基本教义，但采用其文化。但我们知道基督徒是在他的言说、行动、生存各个方面实践其基督教教义。所以文化基督徒的出现只能说明基督教在中国的虚无化。所以中国现代的虚无主义表现为三个方面，一是传统精神的溃败，二是西方精神的表象化，三是革命精神的丧失。其实革命精神是非常好的，当年为革命事业抛头颅、洒热血的精神是非常崇高的，可惜我们的时代英雄没有了，雷锋不见了，这是虚无主义的表现。

2、技术主义

技术主义不等同于技术，技术主义是技术的极端化或技术化。如技术主义的极端

化在我们的时代表现最清楚的就是技术化伪装为科学，如科学万能等。技术主义在我们时代的表现是技术不仅仅是要控制自然，而且要控制我们的身体，控制我们的语言，我们时代技术化最典型的标准就是信息化，对语言的控制，如手机、互联网、广播电视等。任何人离开这些东西就仿佛脱离了时代。

3、享乐主义

享乐主义在我们的时代最主要的是欲望失去了它的边界，失去边界最主要的是依赖于虚无主义，因为我们这个世界没有根基，上帝不存在，天地良心不存在，于是一切都可以做，这意味着不仅一切好的都可以做，一切坏的也都可以做，正如美国人所讲的“everything Soes”(一切都行)。

五、总结

关于无原则的批判，我们的基本结构是先讲批判，然后是原则，第三是无原则，第四是三种批判，即语言批判、思想批判和现实批判。我们所讲的不光是抽象的道理，而且也有运作的可能。

所谓的“批判”我们基本上采用了康德的说法，即区分边界。它不同于我们一般讲的批判的意义，因为一般讲的批判是否定的。所谓的批判也不同于分析。分析哲学的分析主要是逻辑分析，对句子的分析。批判即区分边界是描述一个事物的本性。批判也不同于解构。

原则主要从两个方面讲，一是从我出发的，即立场；二是从事情出发，即根据。与我的立场相关的还有观点和先见。立场是我所站立的地方，观点是我的视角，我所站立的地方决定了我的视角。观点是我所观察的切入点。先见是从我的立场出发，根据我的观点先所具有的见解，也就是理论，我所具有的理论，因为所谓“见”，也即看，就是理论的本义。

1、立场。立场包括自然思维和理论思维。自然思维不仅仅表现为与生俱来的，还表现为天地自然等。理论思维指中国传统思想和西方传统思想。海德格尔在他思想的第一阶段关于“人生在世”，批判的是日常思维；第二阶段批判的是理论思维，即西方传统的主体客体思维；第三阶段批判的是形而上学的当代思维、技术思维。

2、根据。如冯友兰的美国实证主义根据，朱光潜的唯物唯心根据等。美学始终没有脱离根据，为美寻找一个根据。这种根据思维遗忘了一点，即美自身是如何显现的。实践美学将一切与劳动没有直接关系的审美现象最后都还原为劳动，那么与劳动并不相同的美和艺术到底是如何显现出来的?根据有几种，如中国的根据有自然、天道等，西方的根据有理性、上帝、自我、存在等，但追问根据都遗忘了事情本身是什么。追问根据的论证在逻辑上讲有演绎和归纳，两者论证的顺序和程序不同，但都遗忘了事情本身。如演绎论证：大前提——人是要死的；小前提——苏格拉底是人；结论——苏格拉底是要死的。在这样一个论证中，“苏格拉底自身是如何走向死亡的”被遗忘掉了。所以我们反对演绎和归纳论证，但是在揭示事情本身时，演绎和归纳可以作为工具而使用。

中国的诗性智慧(形象思维、像思维、比喻、性灵文字等)揭示出中国人的思维有两大特性，即自然性思维和历史性思维。中国人的思维中常常出现自然性的例子，如天地、万物等。中国人从自然中发现道理，如天尊地卑、男尊女卑。但天和地就自身而言无所谓尊卑，天尊地卑已经有立场在其中，天地如何与人建立联系并没有说清楚。所以黑格尔认为中国的精神是纯粹自然的关系。中国人还喜欢举一些历史性的例子，如寻找邻居会联系到孟母三迁的历史故事等等。

但是，西方人从现象学开始已经在反对那种纯粹的论证性思维，现象学的口号就是“走向事情本身”，这是我们思想和批判的起点。

关于英语演讲比赛的通知 篇4

为进一步激发我校学生学习英语的热情和兴趣，提高他们听、说、读、写等方面的综合能力，为我校英语演讲比赛选拔更优秀的参赛选手，经学校研究决定进行英语口语比赛。现将有关事宜通知如下：

一、参赛对象：六、七、八、九年级每班选两名参赛选手

二、参赛时间及地点：

1.比赛时间：2014年5月22日上午抽签决定演讲顺序，下午第一、二节课进行比赛。

2.比赛地点：音乐教室

三、比赛具体要求：

1.演讲主题：本次比赛提供主题：以My favorite...(teacher, friend, animal, sports, book, fruit...)为题。演讲要求2分钟左右。（要求脱稿）

2.演讲评分标准：

① 内容方面（30分）：主题内容生动、观点鲜明、结构紧凑、表达符合英语语言习惯，符合逻辑，思维有力。

② 语言方面（30分）：发音准确，语调标准、自然、纯正，口齿清晰，节奏感强；英语语言基本功好，语音语调优美，能深入浅出地表达思想与观点。③ 演讲技巧（20分）：有效运用抑扬顿挫的语调变化、手势语、面部表情和其他方式加强演讲效果。演讲富于激情，表达完整，具有创意和感染力。④ 综合印象（20分）：风格清新自然，落落大方；感情充沛，富有表现力；仪态端庄、大方；着装整洁。

四、奖项设置：

本次比赛设一、二、三等奖。一等奖4名，二等奖8名，三等奖12名。

关于春节的英语演讲稿 篇5

各位——、女士们、先生们、同志们、朋友们：

一、春节的来历：

春节，是农历的岁首，春节的另一名称叫过年，是中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日，也是中国人所独有的节日。是中华文明最集中的表现。自西汉以来，春节的习俗一直延续到今天。春节一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。春节的来历有一种传说，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。乡亲们一片匆忙恐慌景象，只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一

定把?年?兽撵走。”老婆婆仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。

二、春节的习俗

1、腊月二十三 祭灶

我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。

2、腊月二十四 扫尘

“腊月二十四，掸尘扫房子”，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫

六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

3、腊月二十五 接玉皇

4、腊月二十七、二十八 洗浴

传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春，京城有二十七洗疚疾，二十八洗邋遢的谚语。腊月二十六洗浴为“洗福禄”。

5、腊月三十除夕 贴门神、贴春联、守岁、爆竹、吃年夜饭、给压岁钱、祭祖

除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧部新，消灾祈福为中心。

春联、贴福字、贴窗花、贴年画、贴挂千。这些都具有祈福、装点居所的民俗功能。反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。

守岁，我国民间在除夕有守岁的习惯，俗名“熬年”。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有

对来临的新年寄以美好希望之意。

爆竹，中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。王安石的《元日》诗：

爆竹声中一岁除，春风送暖人屠苏。

千门万户瞳瞳日。

总把新桃换旧符。

描绘了我国人民欢度春节盛大的喜庆情景。

在古代的农业社会里，大约自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。因为腌制腊味所需的时间较长，所以必须尽早准备，蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。年糕的口味因地而异。

饺子，北方年夜饭有吃饺子的传统，但各地吃饺子的习俗亦不相同，有的地方除夕之夜吃饺子，有的地方初一吃饺子，吃饺子是表达人们辞旧迎新之际祈福求吉愿望的特有方式。饺子就意味着更岁交子，过春节吃饺子被认为是大吉大利。另外饺子形状像元宝，包饺子意味着包住福运，吃饺子象征生活富裕。吃年夜饭，也叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来

是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜．丰盛的年菜摆满一桌，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。给压岁钱，压岁钱是由长辈发给晚辈的，有的家里是吃完年夜饭后，人人坐在桌旁不许走，等大家都吃完了，由长辈发给晚辈，并勉励儿孙在在新的一年里学习长进，好好做人。

6、正月初一 拜年 春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。春节里的一项重要活动，是到新朋好友家和邻那里祝贺新春，旧称拜年。新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。

7、舞龙

舞龙，又名「耍龙灯」、「龙灯舞」，是汉民族传统的舞蹈形式之一。每逢喜庆节日，各地都有舞龙的习俗。

关于安全的英语演讲稿 篇6

Change want me to be safe to I want to be safe

I have read this report, a domestic company asked a representative of the United States to conduct on-the-spot guidance.The representative of the United States has stood strong when he entered job location.He said:” all visitors to the site must wear safety helmet, I wear a helmet for my own safety.” After reading this story, I could not help applauding for his safety awareness.I want to be safe, so I will do risk analysis properly and seriously with my colleagues before work, this will root out incipient fault.I want to be safe, so I will always remind my partners achieving three-no harm in the operations, because whoever comes out of the accident, we do have a kind of pain from his injury.I want to be safe, so I work hard to strengthen my work skills, as it is the only way I will know what kind of work practice hiding security problems, I will learn to prepare and avoid accidents.Of course, we emphasize and promote I want to be safedoes not negate“want me to be safe, but should pay attention to coordination and unity of both.If we only pay attention to I want to be safe, and fail to pay attention to want me to be safe , it is wrong, and the basis of production safety will not be solid, too.

关于工作的英语演讲 篇7

关键词：英语演讲,高职英语,应用能力

1 前言

近年来, 高职高专教育发展迅猛, 而国家对其英语课程教学也做出了相应要求:以培养学生实际运用语言的能力为目标, 突出教学内容的实用性和针对性。随着高职教育的不断发展, 我国的高职英语教学近年来也取得了举世瞩目的成就, 高职高专的英语应用能力A、B级考试和公共外语四、六级考试, 更加激发了大学生学习外语的热情。然而, 许多学生虽然拿到了各种英语等级证书, 却不能开口说英语, 更谈不上用英语流利地表达自己的观点。同时笔者发现在高职学校上课, 每次或多或少都会有学生迟到, 所以把课前5-10分钟留给学生去演讲, 既锻炼了学生, 也可以很好地导入课本内容的讲解, 长期下去又可使学生重新发现并珍惜这有意义的课前5-10分钟。因此我们就在高职大学英语课堂中引入英语演讲这一教学活动。

2 英语演讲的作用

随着2008年奥运会在北京的胜利举行, 英语这一国际通用语言在中国人的生活中占据了越来越重要的地位。为了让高职学生的英语水平满足社会对各方面外语人才的要求, 我校也积极地开展了各种英语演讲比赛, 极大地推动了我校的英语教学和英语学习氛围的形成。为了提高学生的参赛水平, 教师们开始有意识地把英语演讲引入到课堂教学中来。笔者也是这样做的, 提前讲解一些演讲技巧及在课堂上演讲的要求, 让学生根据自己的兴趣爱好提前准备自己喜欢的话题进行演讲, 同时其他学生也要认真听并提出一些问题让演讲的学生回答, 这样不仅锻炼了自己, 也增加自己和其他学生的知识。

2.1 符合学习语言的规律

学生学英语有别于小孩学说话, 但也有相似之处, 如:希望在尽少的约束下和尽可能短的时间内, 尽可能多地表达思想。他们希望在宽松的实践环境中自然地提高语言表达能力。因此, 教师要根据学生所学知识安排好各阶段值日内容, 引导鼓励学生大胆实践, 积极参与到听、说、读、写的训练中来。

2.2 可以激发学生的学习兴趣

各阶段英语教学内容各不相同, 但学习内容都是贴近生活的 (如:“Whichismoreimportant, IQ orEQ?”、“Pollutionaroundour life.”、“Whatistherelationshipbetweenworkandentertainment?”等等) 。教师可以先将教材中的内容放在一定的语言情景中, 然后再充分利用视频、图片和神情动作再现真实情景, 学生就会在演讲中充分想像、模仿以及表演所看到的内容。同时教师抓住每一次机会纠正学生不足之处, 鼓励创新, 使同学们学习英语的兴趣越来越浓。

2.3

有助于扎实地掌握基础知识学生在准备演讲内容过程中需经常翻看课本, 有时还要寻找相关资料来丰富自己的演讲内容, 这样不仅培养了学生的自学能力, 扩大了知识面, 而且促进了基础知识的掌握和巩固

2.4 培养学生竞争意识

传统教学是所有学生听老师一个人讲英语, 而老师的口语水平在学生心中却是遥不可及的, 因而不会产生与之相比较的欲望。学生上台做演讲, 台下的学生通过认真倾听, 发现演讲者的优缺点, 从而重新审视自己的优缺点。有比较才有鉴别, 只有让学生不断和同学相比较, 明白中间的差距才会有进步的动力。如果学习过程中缺少参照物, 学生无法对自己正确定位, 只能导致学生停滞不前。

2.5 有助于师生情感交流

教学过程是师生情感双向交流的过程。针对学生演讲的话题, 教师很自然地要用英语阐述自己的观点, 这也是对演讲内容的补充。包括一些很容易被忽略的道理, 特别是学习比较盲目的大一新生, 若用汉语讲显得枯燥, 而用英语说, 听起来显得自然、有趣和优美, 达到教学目的。例如:谈谈“Airpollution”, 同学们首先运用所学知识谈到“Airpollutionisseriouslyinfluencingourlife.”, 进一步有同学谈到“Wecannotlivewithoutair.Atthesametime, once polluted, itwillthreatenoursurvival.Becausehumanbeingsarepartof nature.”再进一步有的同学谈到其它各种污染“Waterpollution, noisepollution, whitepollutionandlandpollutionhavetakenplacein ourenvironment.”。笔者则说出自己的想法:“Weshouldincrease people'senvironmentalawarenessandtryourbesttoprotectenvironment.”最后师生共同总结“Let'strytomakefriendswiththenature andmakeourenvironmentmorebeautiful.”这种交流就像朋友之间聊天一样亲切自然, 使大家的感情升华了, 师生间更亲密了。

3 英语演讲在高职英语课堂实施的过程

作为英语教师, 通常有了合适的演讲题目, 还要知道如何在课堂中实施, 这是最关键、最能体现出演讲价值的所在之处。可以按下列步骤进行:

3.1 根据学生入学的时间长短, 设置和演讲相关的课堂教学内容。

对于大一新生, 可以先组织学生观看模仿全国举行的各种演讲比赛, 像“CCTV杯”电视直播、“21世纪杯”光碟或希望英语高中组和大学组比赛的光碟等等。在观看各种演讲比赛后, 学生可尝试着模仿演讲者的语调、手势和面部表情来进行锻炼, 这是做好课堂演讲的第一步。对于大二、大三学生就可以按照下面的步骤进行了。

3.2 有了观看模仿比赛的经历, 教师可以先选择一些简单的演讲题目, 随后逐渐增加难度。

要求学生写好演讲稿, 在尽可能短的时间内交给教师批阅, 然后学生拿回演讲稿准备, 这可以保证不向其他学生传达错误的知识。这个过程对学生的写作水平也是有帮助的。在课堂上演讲要求学生脱稿进行, 这样每次他们就要去背诵, 长期坚持下去, 他们的语感和背诵能力也会有所提高。

3.3 学生在课堂上演讲完毕后, 教师带头给予演讲学生以热烈的掌声, 然后给出点评, 一般以鼓励为主。

同时将学生演讲的内容提要加以总结, 然后其他学生可以根据自己对演讲内容的理解提出问题, 并要求演讲学生作答。这种演讲者和听众之间的互动, 迫使学生去听、去思考, 既锻炼了他们的听力, 培养了他们的思考能力, 也带动了课堂教学其他环节的良性循环。

3.4 经过以上三个阶段的练习后, 教师可以组织学生进入到一个更具挑战性的环节———即兴演讲。

首先准备几十张写着不同演讲话题的小卡片, 在课前三、五分钟要求学生抽签进行准备, 上课后马上进行演讲, 结束后演讲的学生面临着教师和学生的提问。这种毫无准备的演讲极大地锻炼了学生随机应变能力和快速思考能力, 这也为学生以后找工作面试打下了良好的基础。如果每次学生都能较好地完成即兴演讲, 他们的自信心会增强, 各方面的能力也提高了, 那么对他们以后的英语学习则会产生更大的影响。

经过观看模仿———命题演讲———即兴演讲这几个阶段的强化练习后, 学生的英语演讲水平都有了不同程度的提高, 他们的自信心增强, 英语发音、口语、应变能力及胆量都提高了很多, 整个学习和精神状态都焕然一新。接下来就可以鼓励学生参加学院和全国举行的各种演讲比赛了, 显而易见, 教师按照这个模式对学生进行英语演讲的培训, 不仅可以提高自己的英语教学水平和学生的英语应用能力, 而且整个校园的英语学习氛围会更浓, 健康的英语学习环境也会逐渐形成, 那开口说英语的问题相应也就解决了。

4 存在的问题及应对措施

尽管教师们将英语演讲引入到英语课堂教学中, 并采取了一系列措施鼓励学生模仿演讲和实际进行演讲, 而且取得了一些相对满意的成绩, 但在长期的实施过程中还是存在一些问题, 笔者也提出了自己的一些应对措施。

4.1 教师重视程度不够

有些教师纯粹只是为了演讲而演讲, 自己对学生的演讲内容没有作认真思考, 作出评价时也说不出所以然来;个别教师认为这样的英语教学方式太浪费时间, 无法完成学校规定地单元教学任务, 也因此认为课堂演讲可有可无。要知道全国很多高校都开设了专门的英语演讲课, 并且尝到了很多甜头, 他们的学生英语学习水平提高很快。就拿2008年12月份的陕西省首届高职高专学校英语演讲比赛来说, 各个学校选手水平参差不齐, 而获得特等奖的学生甚至让我们老师都快要自叹不如了。所以教师要认识到英语演讲在课堂教学中的独特魅力, 充分利用它, 把它作为提高学生和自己的一个平台, 加以强化并长期坚持下去。同时学校也应该出台相应的奖励措施, 对在演讲比赛中表现优秀的选手及教师给予一定的物质奖励。

4.2 学生缺乏演讲技巧的训练

有些学生通过观看真实的英语演讲比赛无法领会演讲技巧, 只是觉得自己背诵得滚瓜烂熟就肯定能演讲好, 这是个误区。教师让学生观看、模仿和锻炼的同时要对学生进行专门的演讲技巧训练。让学生明白成功演讲的要素不仅包含语言流畅 (Fluent) , 还有更重要的因素:信心十足 (Confident) 、满腔热情Enthusiastic) 、大方自然 (Natural) 、和直面听众 (Direct) , 同时要让学生了解发音、音量、语调、语速、停顿等技巧。此外还要让学生了解形体语言在英语演讲中的重要作用有了教师们的全身心投入的教学和指导, 学生毫无疑问会受益匪浅。

4.3 部分学生准备不充分

不是所有学生都能够及时完成演讲任务, 所以部分学生在准备不充分的情况下演讲就会浪费大家的时间, 同时也达不到预期的效果。在这种情况下, 一方面教师可以提前敦促学生查阅资料、整理演讲稿并交与教师进行修改;另一方面教师就可以以加分到期末考试成绩的鼓励形式来激励学生更积极地参与到英语演讲中来。

4.4 选派优秀学生参加省市和国家级比赛的积极性不大, 力度不够

尽管学院每年都定期地举行英语演讲比赛, 学生的水平也越来越高, 但送出去参赛、各校之间交流的机会不多。只有学院大力支持, 送学生出去交流比赛全方位多层次地与外界沟通, 才能发现自己的不足, 才能开拓视野, 增强信心, 才能有超越别人的勇气。这不仅让师生受益, 而且对学校的大学英语教学改革都有积极地指导作用。

5 结语

通过课堂英语演讲, 不仅激活了课堂教学气氛, 也改变了传统的英语教学模式, 使我们的英语课堂教学变得更加生动、活泼、有趣, 同时也使学生更加喜爱这门语言艺术。所以只有认识到英语演讲在英语教学中的重要性, 认真选题、认真实施、不断实践, 根据实践反映出来的问题加以改进, 使之长效化, 把英语演讲作为课堂教学的一个重要环节加以推广运用, 那么英语演讲就会不断为大学英语教学带来惊喜, 最终会让师生都受益。但要注意的是课堂演讲的教学效果不是立竿见影的, 它需要老师和学生坚持不懈地长久实施才会有效。只要我们每天给学生一个展示自己的舞台, 他们以后就能在人生的舞台上书写自己的辉煌。

参考文献

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[8]王丽维.让“课前五分钟演讲”激活英语课堂教学[J].广东水利电力职业技术学院, 2007 (12) .

英语演讲教学的七个层次 篇8

1.教师示范

在演讲课上，教师要传授演讲方面的知识，这方面的知识包括四大部分：一是什么是公众演讲，二是如何构思演讲稿，三是公众演讲有哪些类别，四是如何呈现公众演讲。每课时（90分钟），我大约用30分钟来示范讲授。实际上，教师的讲授本身就是一次示范性质的演讲，是严格按照演讲的各项要求进行的，要求发音规范、吐音清楚、语词正确，并带有一定的感情和表现力。并且在关键的环节进行分解示范演讲，学生跟着模仿，就像舞蹈教师教学生舞蹈一样。这一阶段，教师应从严要求学生，在示范、分解、模仿、连续的教学中严格每一个环节的规范性和标准性。

2. 学生观摩和讨论

观摩的目的在于使学生熟悉演讲，消除他们在语言和心理上的隔膜感，激发他们对英语演讲的兴趣，并领会英语演讲的特点。教师在示范演讲完后，充分利用现代化的教学手段组织学生看一些经典的演讲音像资料，如美国林肯总统的The Gettysburg Address（盖茨堡演说），肯尼迪总统的就职演说，马丁路德金的“I Have a Dream”（我有一个梦想）等著名演讲。在观摩时，教师有目的地引导学生学习必要的演讲技巧，如语音、语调、重音、节奏、语流、停顿、语气，态势语的使用，如眼神、表情和手势等。观摩后教师组织学生讨论，对标准演讲的精华部分加深理解和消化，如发音技巧、语句表达、修辞方式、讲稿立意、层次逻辑等。例如当同学们在听完“I Have a Dream”的演讲后进行小组讨论时，很多同学都觉得这篇演讲的语言有明显的鼓动性，并运用了很多比喻修辞，此时教师可进一步给学生讲授修辞在演讲中的作用，在观摩和讨论中进行演讲知识的传授。

3. 学生模仿

在理解掌握教师示范演讲内容，参考一些实际演讲动画和实物材料后，学生可进行模仿训练。模仿可以从朗读做起。教师可以提供给学生前一阶段观摩的标准演讲的范文，要求学生看着原文，对着其文体，有表情地大声朗读，在朗读过程中注意语音包括元音的长短（如[i:]、[i],）,辨清辅音[w]与[v]、[l]与[n]、[r]与[l] ，语调、重音、节奏等用声技巧，应尽量与范文保持一致；随后要求学生脱稿，结合眼神、表情、手势等态势语进行模仿。由于中英文化的差异，学生模仿时不必一味追求洋腔洋调，而应该把重点放在英语演讲的用声技巧上，要求学生要发音准确、吐字清晰、表达自然。

4. 命题演讲

通过一段时间的以上训练，学生基本掌握了英语演讲的基础知识，并有了一定的演讲能力，教师可引入命题演讲这一形式。命题演讲是要求演讲者不带讲稿，但凭记忆将演讲内容全文背诵的演讲。对学生进行命题演讲训练，教师可以给定两三个题目，要求学生挑出一个自己感兴趣的，课余自己搜集材料，拟定提纲，写出演讲稿。教师进行个别辅导，修改讲稿，进行演讲技巧的指导。在第二次课上轮流进行课堂演讲，要求学生脱稿进行。演讲的过程中，老师和学生根据其演讲内容提出相关问题，让演讲者回答，或者演讲者也可向同学提问。演讲完后，全班同学共同进行讨论、评析，提出优点和不足，以促改进。采用英语命题演讲的形式，学生可以反复训练，可以设计声音的抑扬顿挫、停顿、与观众的目光交流以及适当的手势等，准备充分，学生的英语阅读写作能力都可获得相应提高。命题演讲训练一学期要求三次以上。

5. 即兴演讲

当学生能够比较好地用命题进行英语演讲时，可转入即兴演讲训练。即兴演讲就是在没有准备的情况下发表演讲。即兴演讲难度大，话题无法预测，极富挑战性。教师一般一节课选定十到二十个题目让学生抽签，让学生稍做准备五分钟至十分钟，然后要求学生上台演讲三到五分钟。即兴演讲对学生的应变能力、心理素质、逻辑思维和连续说话能力都是极大的考验，是最见演讲者功力的演讲。教师挑选的即兴演讲的题目宜从易到难，从浅到深，演讲后也要进行讨论点评。如My Favorite Book（我喜欢的书）; My Ideal Job（我理想的工作）; My Father（我的父亲） 等这类叙事说明类演讲，题目相对简单，布局容易确定，学生可自由发挥。熟悉了即兴演讲后，教师可选择一些有深度的题目如, A leopard cannot change its spots（积习难改），Computer and Human brains （电脑和人脑），Is Failure a Bad Thing?（失败是坏事吗？）等论说类、比较类和批驳类演讲。同时教师应做一些即兴演讲技能的辅导，如如何立意、谋篇，开头和结尾的技巧，如何正确使用恰当的数据、信息、事例来阐述观点。

6. 英语辩论

在充分开展命题演讲、即兴演讲训练的基础上，可组织学生进行演讲辩论。辩论要求学生有相当强的思维能力、辩驳能力、组织语言和运用语言的能力，难度极大。在学生进行辩论之前可组织学生观看一些辩论赛的片段，如“爱立信杯”英语辩论赛，CCTV组织的辩论赛，希望英语辩论赛等。让学生直观地接触辩论，领悟如何阐述自我观点及辩论所需的语速和反驳的关键用词。在观看了比赛片段后可进入实战阶段，教师可拟定一些学生非常感兴趣或他可能要面对的问题，或富有争议性的社会热点为辩论主题。如，“2008北京奥运会”“出国留学”“环境保护”“勤工俭学”“假冒伪劣”等等。将学生分组，学生课后搜集材料进行准备，课堂上进行辩论。辩论的形式可以跟目前流行辨制衔接，每方设一、二、三辨及自由辨手。辩论是命题演讲、即兴演讲的综合运用，能够培养学生的思辨能力、判断能力和语言表达能力。

7. 英语演讲比赛

演讲比赛是英语演讲课的最后一个阶段，可以检查学生的口语表达、文化交流等综合素质能力。学期末以班为单位组织命题演讲比赛，聘请同级的英语老师作评委，对每位同学的演讲进行打分，并作为该课程70％的考查成绩。