读后感做企业与做人

读后感做企业与做人（共8篇）

读后感做企业与做人 篇1

当看完一本著作后，相信大家有很多值得分享的东西吧，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。那么我们如何去写读后感呢？下面是小编收集整理的《做事先做人》读后感，欢迎阅读与收藏。

《做事先做人》读后感1

《做事先做人》这本书，工作之余陆陆续续看了些，收获不少，篇篇精彩，字字珠玑，每篇都从一个方面阐述了做事与做人的道理。我根据理解来谈谈读了这本书后的一些体会，它是从多个角度、多个层次告诫我们怎样做人。最直接的感受是在工作和生活中，一定要先做人，后做事。做好工作固然重要，但为人之道才是根本。罗曼·罗兰说过“没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至没有伟大的艺术家，伟大的行动者。”一个人要想成功，不仅仅是外因的问题，更取决于你的内因，而懂得如何做人则是取得成功的关键。弱者之所以弱，就在于具有这种性格的人常常不能够找到做人与做事的秘笈，时刻处于一种肤浅的生活状态之中，因此，他们看到的都是别人的成功，最后在自己脚下，剩下的就是一个个失败的人生之坑。

结合平常的工作，很多道理值得借鉴，认真领悟书中的黄金法则，成就事业的坚实基础。我说说我理解的其中几点：

1、要学会站在对方的立场上看问题。任何事情，都要站在对方的立场看一看，反过来，可以检视自己有什么疏漏。“善解人意”正是“站在对方立场想问题的具体表现。我们能够考虑到别人是怎么思考的，别人和我们的矛盾在哪里，找到关键点，才能更好解决工作中的矛盾。站在对方立场想问题，是为了更好地帮助自己，何乐而不为？

2、不要批评、抱怨、责骂。这是我们平时经常容易产生的行为，为什么非要大声地责难对方呢？优秀的老师不轻易使用赤裸裸批评的办法，抱怨、责骂也是无补的，这样容易产生逆反，忧虑，甚至影响工作效率，阻碍了灵感的产生。沟通才是最有效的解决方法，鼓励能够让大家重新找回信心！

3、热情地、真心的赞美。这点是结合刚才那一条而来，少抱怨，对给对方鼓励，赞美。尊重周围的人，忘掉你是在恭维，确实认为他们确实是好。人都是需要表扬的，周围人的关系和谐了，相互的摩擦少了，事情也就容易了。我觉得此条不仅适用于工作，也适用于谈恋爱。

4、倾听、倾听、少说。专心听别人讲话，上帝给我们两只耳朵一张嘴巴，就是叫我们少说多听。

5、不要表现得比别人聪明。满招损，谦受益。闻道有先后，术业有专攻。每个人在不同方面的认识是不同的，不能因为在工作的每个领域我做得比别人好就骄傲，很多时候我们还是需要像别人学习的。特别是年轻人应该多向单位的老同志请教，他们有积累的宝贵经验，可以减少我们少走一些弯路。周围的同事都会喜欢谦逊的.人。

6、要有积极的态度。工作中很重要的因素，只有充满激情，你才能感染周围的一切。别人看到你的积极态度了，才会看到你的上进心。积极的工作态度可以改变你的工作状况，继而改变你的人生。忠诚、老实、进取、乐观、团结、每天热忱工作8小时。把积极的思想存入大脑，每天夸奖自己一次，相信自己能够成功！

书中涉及到的内容方面很多很广，我只选取了其中几条阐述，对我们的工作还是蛮有指导作用的。坦坦荡荡做人，踏踏实实工作，真真诚诚交友，你的人生会顺利许多。

《做事先做人》读后感2

我希望自己将来也能成为一名主管！但当我看完了做人与做事后，却感到了深深的羞愧，原来我们距离成长为一名合格的主管都还远远不够，原来我们曾经有过的那么多为“想当然”而产生的争吵都是为自己寻找 借口、推卸责任的理由，对照余老师所说的十大毛病，对照我们自身所存在的问题，现做出如下列举：

一、拒绝承担个人责任。

这个毛病可说是目前在我们公司最为常见的，每每工作中出现了无论大小的一点问题，都是从这个部门到那个部门，从这个同事到那个同事的相互推脱，相互指责，我也同样犯过，我们都害怕承认自己的错误，只期盼得到领导的嘉赏，因而拼命的想去掩盖自己的不足，拼命的辩解，忘记了如何通过学习去弥补这些错误、忘记了真正意义上的去通过既往发生的错误去反思、去防范，每次错误发生后的一纸事故报告总是流于形式，接下来仍旧再犯！这是一种负责任的表现吗？

二、没能够启发工作人员。

这个问题是目前拓展部与客服部最为明显的，领导的能力都是非常强的，大家都非常的认可，然而基层的员工呢？排期做不好、大额套餐的换算与变通都搞不清楚，为了一个方案就在那闭门造车，造半天、造一天也还是造不出一个完整的东西，然后又是相互的指责，实在不行了领导一急就抡胳膊自己上。“我忙啊！”是，大家都是非常地忙碌，但为什么 很多时候都是劳而无功呢？是否应该如阎总所说的“该加检讨”！经常见到各个部门的培训、探讨，但到底有多少是填鸭式的教育，到底有多少是解决了实质的问题的？又该说到流于形式的。其实我很不想这么去评价，但我们的领导是应该去反思，你经常要求的，经常说的“我只看结果”，你看到了好的结果吗？没有明确的方向，没有细化的指导，忽略了过程好似拔苗助长，你当时骂了，当时自己抡胳膊上了，他看到答案了，哦，任务完成了！他当时好象真的懂了，但为什么 下次遇到同样的问题还要依赖你？！当然，这不能全归结于我们领导的责任，从另一个方面也说明我们自身存在的问题：反正领导能干，万一我做不好了领导还可以帮我！这就是在缺乏指引后所产生的过分依赖！

三、公司的内部形成对立。

我们的公司是何等的分工严明啊，各个职能部门健全，但做起事情来呢？“你有什么事情先找我们领导沟通！”不管什么工作，不是我自己的领导交代的，我就可以拒绝做或者说拖延，因为你不是我领导啊！你让我做什么就是越线了，超出我的职责范围了，所以就有怨气，所以就不情愿！但是，我所要强调的是：一个集体，特别是像我们这样一个相互依存、紧密联系的集体，能否少一点官僚主义，多一点主动性、多一点责任心，我们都是在为了共同的事业而存在啊！大家都能少划分一点界限，多一点团结一致，我们的工作效率会更高、大家的愉悦感会更多！

以上就是我针对公司现况所做的粗浅分析，当然针对我个人也是存在以上并且更多的问题，希望公司每位领导与同事今后就这些问题都能相互监督、相互指正，期待公司与个人都能够得到长足的发展。

《做事先做人》读后感3

《先做人后做事全集》这本书，工作之余陆陆续续看了些，收获不少，篇篇精彩，字字珠玑，每篇都从一个方面阐述了做事与做人的道理。我根据理解来谈谈读了这本书后的一些体会。

《先做人后做事全集》一书，中心思想是讲：做人首先要有好品质，有了这个基础，做人就不会偏离正道太远；做人要学会选择与放弃，人生就是在不断选择和放弃中度过的，人生有很多不可兼得的东西，只有会选择、会放弃，才能获得最多；做人要重视信誉，我们应该做一个值得信赖的人，只有得到周围人的信赖，我们才能获得更多机会，才能得到更多帮助，也就更容易成功；做人要有自信心，自信心是成功的动力；做人要有宽容心，宽容心是社会的粘合剂；做人要知足常乐，修心养神；做人要舍得真心付出，多些给予别人“施舍”和帮助，会为自己带来意想不到的回报；要懂得知足常乐，知足并不是满足于现状，而是保持积极、乐观的一种心态，人生就是对自己一次次的超越，哪怕超越只有小小的一步，知足就是用乐观、自信的心态去实现人生的理想。如果一个人活在埋怨与嫉妒里，在双重折磨中，自己不但要忍受内心强加的痛苦，还会因为埋怨和嫉妒丧失信心，做一些违背常理的事情，最终导致失去朋友、失去自我。每个人都有自己优秀的地方，我们需要做的是学习和享受别人的成功，而不是嫉妒，试着用一颗感恩的心去面对生活，用最美丽的语言“微笑”去交流，美好就会在你的微笑中灼灼盛开。金钱是现实生活中不可或缺的物品，很多人为了钱，失去了善良本性，成为金钱的奴隶。古人云：“君子爱财取之有道。”金钱可以证明一个人的价值，但是，需从正道的获取，贪婪是罪恶的源泉。

“生命不在长短，只要活得有意义”，10年、20年……50年，乃至一生庸庸碌碌、畏畏缩缩而活的人，何异于行尸走肉。人人都要有自我、有个性、有思想，哪怕10年、1年、一月乃至一天，只要生命曾经绽放过光芒，生死已无关紧要了。意义何在? 生活在真实中，依心性而行，该做则做，不该做则止；由于不作假，本身的优点、缺点，一目了然，所以能不自负也不自卑。由于不做非分之想，所以能安贫乐道，而知足常乐。由于不违背良心，所以心无牵挂，每天都是好日子。没有妄想、烦恼，这种生活，已经超越了意义，而意义自在其中。

最后，要有好的性格并善于吃亏，是金子在哪里都会发光，低调做人高调做事，你才会具有不可战胜的力量。美丽是不会因为容貌、身材、衣着…….而是一个积极的心态，一个聪明的人是不会让情绪左右自己的。现实很残酷，一句幽默的话，给别人快乐的理由，给自己改变局势的能力，怨天尤人解决不了任何问题，真正可以帮助你的人只有自己。老人常说：“吃亏是福。”一个福字蕴涵了多少道理，在你为别人着想的情况下，你才会获得回报，你会因为帮助别人而快乐。老子云：“无为而无不为”，不随意而为，不违道而为。若不会做人又何来做事，如果连做人都不会又何来成功？故先做人后做事，人事皆一品。

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读后感做企业与做人 篇2

笙3年木材生意圆了住房梦笙

安溪是著名的茶乡, 有“中国百强县”之一的名称。但是, 这描绘的仅仅是安溪的现在, 当陈发树在这里出生、学会走路、懂得世事的时候, 贫穷是激发他从安溪走出去的首要原因。

1982年, 陈发树坐着别人载木料的货车到厦门。这是他第一次有机会感受到农村之外的世界。“一到城市就觉得农村和城市的差别真是太大”。从那时候起, 陈发树最初的理想就是要留在城市生活, 要有一套自己的房子, 要有一部车子, 还要周游世界。

就是那么一次用免费劳工抵车票钱的经历, 陈发树学到了第一笔做生意的经验, “人家是贩木头的, 我就跟他们说好, 我帮他们搬木头, 他们把我带到厦门去看看。那个时候, 虽然很穷, 可我的脑子还是很好用的, 第一次看到了人家怎么做生意”。

回来之后, 陈发树自己坐公交车去了一趟厦门, 当即就和厦门一家公司签订了一份运送木材的合同书。借着自己当时在农村林场还不错的信誉, 陈发树做了第一笔生意———运了两车木头到厦门, 赚了1000多元。木材贸易的生意就此一点一点做大, 先是汽运, 再是火车托运, 陈发树在把老家那片林场的木头都卖光了的时候, 也就自然做到了泉州最大的木头贩卖商。之后, 陈发树又开始在砍光了木头的林场做起了造林的事。

就这么在安溪和厦门之间来来往往了三年, 1986年, 陈发树完成了自己的第一个目标———在厦门有了一套属于自己的房子。从这个时候开始, 陈发树把自己的事业真正转到了厦门。

笙神来之笔杂货店打造出大百货笙

1987年, 厦门出现了出租车行业。当时的出租车还是三轮车, 陈发树将刚买下的房子拿去抵押, 买了一部三轮车给弟弟开。当时, 因为厦门特区只有湖里一块, 开出租车赚不了多少钱, 陈发树又引导两个弟弟开始帮一家小店拉货。拉货带给他们的经商基础是, 他们对进货这一过程早已经轻车熟路。

懂得积累的人总是会在机会到来的时候牢牢把握住。在那家小店因为老板赌博输钱, 不得不把店卖掉的时候, 陈发树把这家店盘了下来。这间8平方米的小店就是后来陈发树名扬福建商业的“华都”的雏形。

在经营着这间8平方米小店的时候, 陈发树已经认定卖百货能赚钱, “那时候, 是想尽一些办法找机会, 希望可以把店铺开得再大一点。像我们这样出来的一般不会满足, 看到开小店都可以赚钱, 就想开大一点的店可能会赚得更多。”

不久, 陈发树找到了这样的机会。当时, 厦门湖里菜市场正在建设中, 市场旁边有一家一直关着的店面。陈发树感觉这也许就是机会, 第一, 店面一直关着, 说明其中有问题, 而接手有问题的店面比争取一间正在正常经营的店面要容易得多;第二, 市场附近有绝佳的人流资源, 有这样的资源不怕不赚钱。

这是一家市场拆迁户组建的公司, 店主也正想着转手。交涉之后, 陈发树把这家店盘下来, 和店主一次性签了十年的租赁合同, 包括十几万库存的商品。

陈发树与生俱来的商人素质是从来不惧怕风险, 他敢于用今天的所有去赌明天的未知, “从小就知道, 买一元钱的东西就意味着这个东西有一元钱的价值, 就好像鸡生蛋、蛋生鸡, 可以反复滚动赢利”。据说, 当时陈发树手头上的现有资金并不够支付这笔盘店的费用, 他把在厦门唯一的财产———出租车和房子, 都拿去抵押。

之后, 陈发树把这家店库存的商品拉到龙岩、安溪拍卖, 虽然十几万元的商品只以三折、四折的价格卖出, 但却为陈发树经营这家店积累了一笔资金。

在陈氏兄弟的经营下, 这家商场越来越红火。陈发树靠着这家店的基础, 做起了百货连锁。到90年代初, 陈发树命名为“华都”的百货店已经开到了四五家, 资产积累到了千百万, 陈氏百货店在湖里区的影响也已经家喻户晓。

未知的世界总有着巨大的吸引力。所以, 陈发树总有极大的兴趣“出去走走”, 而这种走走的习惯也成了他获取最新信息、提炼发展机会的重要方式。

1992年, 已经在厦门的私营商场取得老大位置的陈发树有了把店开到福州的想法。

注重选址的陈发树看中了福州东街口原省军区八一剧场的位置。和之前在厦门开店相比, 在福州争取这个店址的确让陈发树颇费周折。“那次是和部队打交道, 程序还是很复杂的, 先是四处打听, 找到下面的经办人, 再找到省军区后勤部企业局的领导、后勤部领导, 最后是一直找到省军区司令, 他们在派人到厦门看过华都几家店之后, 才算是同意我们参加这块位置的投标”。

陈发树是个做事情相当专心的人, 只要是认准的东西, 一定会尽最大的努力得到。认准了东街口这块地就是自己进驻福州的起点, 陈发树以一年388万租金的价格中标。那是国有百货独霸天下的年代, 没人看好民营百货, 2000多平方米, 肯以这个价格拿下的人不多。

当时, 陈发树的想法是, 在东街口开百货店一定有商机。他曾经这样分析当时的东街口商圈, 那时候, 东街口是福州最火爆的商圈, 而顶天立地的大商场就一家东百, 一到年终, 东百就人山人海, 从这人山人海里争取一部分人到华都, 华都就有钱赚。

1995年8月, 福州华都百货开业。1996年, 陈发树与弟弟陈晋江在扩大经营上出现意见分歧。为争夺“华都”之名, 两兄弟选择了抽签的方式, 结果是弟弟陈晋江幸运抽到, 而陈发树把自己的“华都”更名为“新华都”, 他的那套经营思路开始在新华都上延续下去。

1997年, 陈发树在并非商业旺区的火车站旁开了新华都集团旗下的第二家百货店, 名为新华都商城。

之后, 陈发树旗下的火车站新华都商城、厦门湖里区商场、五四路新华都购物广场等相继成立。在原省体改委的帮助下, 新华都将属下的部分优质资产进行改制重组, 诞生了新华都实业集团股份有限公司。新华都实业以百货业为主, 同时投资酒店、工程机械等行业。

笙本土零售业大斗跨国企业笙

在1999年底, 陈发树率先在福州市五四路引进“一站式大型仓储超市”这一国外最新零售业新兴业态, 以较低的租金租下别人一直急于出手的楼盘, 创建了1.2万平方米的新华都购物广场, 以备战加入世贸后本土零售业将要面临的变革。

正如其所预料的, 加入世贸后, 一些本土的零售企业纷纷倒下了。从2001年10月的福州五一路华都开始, 华榕、华联商厦相继倒闭, 深圳两家民企入主了东百。陈发树当时认为, 没有必要与这些外来巨头硬碰硬, 而其设立于沃尔玛、麦德龙入榕前的新华都购物广场, 业绩依旧不错。这一时期在福州东街口商业区, 新华都能经营稳定实属不易。

新华都集团董事会决定加大投资超市行业, 力争用3年的时间实现新华都购物广场的整体上市。据了解, 在福州, 新华都属下的企业有东街口新华都商场、新华都购物广场火车站店、新华都大酒店、五四路新华都购物广场等。

笙超前眼光掘金无数笙

1997年, 在福州商业发展人声鼎沸的时候, 陈发树把新华都的发展转了一个方向。

当年, 陈发树在福州市中心的五一广场投资建起了一座三星级涉外酒店。投资酒店业成了陈发树分篮子搁鸡蛋的开始。

善于拣鸡蛋的人有之, 有分篮子搁蛋意识的人有之, 但像陈发树这样让搁在每个篮子里的鸡蛋都牢靠地继续长成鸡、生出蛋的, 不多。陈发树的秘诀是, 第一, 当这颗鸡蛋还在别人手上的时候, 他已经开始用最牢固的材料小心地编制篮子;第二, 他能从一堆鸡蛋中挑选出素质最好的, 这颗不一定是个头最大的, 但一定是最具发展潜力的。

1997年, 陈发树花6000多万购买了一批水电站设备。在这批设备成为陈发树今后成立建设工程公司、进军矿业的基础之前, 也曾经扮演过烫手山芋的角色。“买设备的合同已经跟人家签了, 定金也交了, 之后对方公司破产, 这么一大笔金额的设备就搁在手上出不去。说实话, 拿着这样一批设备, 做好了收益会很好, 做不好, 甚至有破产的可能”, 拿着这批设备的时候, 陈发树也有过担忧, 可从来没想过自己会因为这批设备完蛋, 虽然当时已有人传说陈发树栽了。

之后, 陈发树一方面将其中一部分设备维修后卖掉, 一方面找各种适合的工程, 自己做起了工程。先是接了几个在浙江、江西开采土石方的活, 之后找到紫金矿业。

陈发树的胆量让外人看起来带着太多冒险的成分, 可就是这种其他人不敢尝试的胆量, 陈发树抓住了很多常人无法把握的机会, 新华都在紫金矿业的发展就是一次例证。

“把那么大一套设备搬到金矿公司的时候, 我们还没有拿到其开采权, 只是肯定他们有由洞开采转向露天开采这样一个项目, 而当时还有外商企业正在向当地政府争取这个机会。那时候, 我就相信我们也有很好的设备, 我们完全有能力接下这个项目”, 就这样, 陈发树的新华都工程公司正式开始了在紫金矿业的扩张。

2000年8月26日, 紫金矿业成立股份公司, 新华都成为第二大股东。2002年, 紫金矿业的利润已经从1996年的1000万元上升为2亿元。

几乎同时, 陈发树开始谈武夷山的旅游项目。1999年1月, 由新华都控股的武夷山旅游发展股份有限公司成立。1999年底, 福州第一家仓储超市, 位于福州五四路的新华都购物广场开业。2002年, 在福州零售业的竞争白热化的时候, 陈发树把新华都的触角伸到了闽南。2002年1月16日, 面积8000平方米的漳州新华都购物广场成为当地第一家大型购物广场。同年11月, 泉州新华都购物广场开业。

笙从自律到他律笙

陈发树在归纳自己的时候, 用了一句朴素的话, “我是一个没什么坏习惯的人”。

陈发树的确是个相当内敛的人, 在满足基本的生活要求之后, 甚至不对生活有太多的要求。据说, 他在福州住的就是一套普通的套房, 其中的主房让给了弟弟, 吃的口味还依恋着家乡菜。

就是这个“说的不如做得多”的男人, 在这个人才竞争异常激烈的社会, 聚集了一批德才出众的人于新华都。2000年, 在外资卖场进驻福州的时候, 他有过一天被挖走80个员工的遭遇, 这80个员工包括总经理、副总经理等高级管理人员。几个月后, 包括总经理在内的一批员工又回来了, 而其中的主要原因就是陈发树的个人魅力。

由这样一个人掌舵的时候, 新华都的素质也开始表现出陈发树的个性。在管理新华都的时候, 这个内敛的男人用的是看起来有些强硬的政策。“我自己不抽烟、不喝酒、不赌博, 我要求我的员工同样这样做, 而且, 这种要求已经上升为一种制度”。

有恶习的人是无法在新华都生存下去的。不抽烟、不喝酒、不赌博是新华都招人的第一道门槛。而新华都的老员工们也因为这条成文的规定改变了生活习惯。新华都有一个有20几年烟龄的驾驶员, 硬是因此戒了烟。

抽烟一次罚款1000元、二次警告、三次开除这种看起来甚至有侵犯人权嫌疑的规定, 就这样在这个3000多员工的企业执行了下来。在规定的制定者陈发树看来, 沾染上任何一点恶习都有毁掉事业、断送一生的可能, 要好好做事业就首先要想尽办法去规避这些风险, 而他顺利执行这些规定的原因除了他有发工资的权利外, 更起作用的是他把自己定位为规则的模本。

陈发树把自己的时间基本上都给了新华都。一天至少工作11个小时、出去走走也基本上是借出去开会的机会, 而目的一般还是希望从每场会议上给新华都的再发展听回一句有价值的话。“就像是车开到了高速公路, 没有特殊原因的时候不能停下来, 只能一直往前行驶下去”。

对于自己的成功, 陈发树除了提到运气之外, 将其归功于一系列相当自律的做人准则。他把要求自己的这套做人准则形成极具影响力的个人魅力之后, 悄悄地扩张到身边的每一个人身上。于是, 一群同样自律、肯辛苦奋斗的人自然地跟着他做好每一件事, 与此同时, 企业的影响力一点点扩大。

陈发树将个人持有的价值83亿元人民币有价证券捐赠给慈善基金, 成为国内规模最大的慈善基金。但质疑声压倒了期待中的“鲜花和掌声”。一时间, “商业噱头”、“洗刷原罪”、“逃避税款”等猜疑如影随形, 连专家、媒体甚至政府官员都出面发难。

陈发树说现在没有给自己再树立什么理想, 能说出来的目标是继续周游世界。年轻时候没想那么多, 我只想通过自己的双手, 创造财富。我自己觉得很勤奋, 开始创业那20年, 每年除了大年初一, 其他时间都在奋斗, 那时候对财富的渴望很简单, 有一个房子, 一辆车, 最好还能环游世界。这些梦想很多年前就已经实现了, 我就开始想为社会做些什么。记得1994年, 我的卡上已经有100万现金, 当时要挖一条隧道打通厦门和安溪, 我就拿出了33.8万去修隧道, 两地之间的交通时间缩短了3个小时, 按照比例来说, 今天拿来建慈善基金的钱也差不多是这个比例。

做人与做企业 篇3

作为金嗓子大家庭的一员，我对此体会尤深：当自己与他人和谐相处、团结互助时，思想就开朗，心情就愉快，学习就上进，办事效率就高；当一个公司，一个大家庭，内部成员和谐共事、协调融洽、团结一心的时候，计划，就实现；事业，就兴旺发达。

这些年，在金嗓子这个大家庭里，我倡导济众、爱人、爱群、爱厂、爱国、爱党。我的理念：爱，是和谐的前提和基础。不管这个为人处世的理念合不合时宜，几十年的实践和耳闻目睹，使我受益匪浅，甜而不腻。我常说：“爱到地老天荒时，情到深处无怨言”，就是由此抒发出来的甜言蜜语。

古人说：“人之生，不能无群”（见《荀子·富国》）。讲的是，人的生存，不能不组成群体。古人又曰：“以家，为家；以乡，为乡；以国，为国；以天下，为天下”（见《管子·牧民》）。说的是，以仁爱为出发点，按照治家的办法治家，按照治乡的办法治乡，按照治国的办法治国，按照治天下的办法治天下。

我的爱，我的治，充满着对人、对厂、对社会的同情、爱护、帮助、关照的思想感情。就主要的讲，有这么几种具体表现：

一是真心实意，无怨无悔地爱惜我的领导班子成员。

我的理念是：班子和而厂不散；爱班子而促和谐。古人讲：“路遥知马力，日久见人心。”我的爱，久而久之，换来了他们的信任与支持。对班子的爱心，反映在三种不同类型的情节上：

第一，是尊重。尊重就是爱的一种表示。心理学家都这么认定。我虽有能力，但全身是铁，又能打出几颗钉子？而且“三人行，必有我师”。这是经典的至理名言。因此，凡属重大事情，必须集体讨论，共同拍板定音。我做到:心情好时是这样，心情不好时仍是这样；胜利成功时是这样，失败气馁时也是这样；情况允许时是这样，情况紧急时还是这样，从不搞“一言堂”。因为他们是搭档，非木偶。

第二，是信任。信任是爱的溢表和倍增。在班子成员分工时，在他们单独执行、指挥任务时，我总是重复、总是这样推心置腹地说信任话。我讲：“你们尽心、尽责、尽力去干各自负责的那份工作。错了，算我的；对了，是你的。”他们对此反应是：讲的是班长话，给的是姐妹情。

第三，是宽恕。宽恕是爱的忍让。班子成员讲错话、做错事，我从不给他们下不了台。而是谆谆善诱，谈问题、找原因，使他们引咎自责，又心情舒畅。

“好心得好报，爱心福自到”。所以领导班子团结齐心、配合默契、互相补台，形成强劲的、整体的合力。这是我们企业成功的关键。

二是爱惜工人朋友，关心他们的学习、生产和家庭生活。爱惜员工，首先要提高员工的政治、文化、科学、技术素质，这是对员工最大、最长远的爱心。我们先后采取办中专班、办大专班，举办短训岗位练兵，建科技园，以及组织外出学习、参观等，多种形式培训职工。历年培训，投资超过200万元。员工们对提高他们文化、技术素质感恩声声，有口皆碑。一批批先进生产工作者赴北京、上海、珠海、香港参观学习，大开眼界，见识大增。回厂后对我说：“厂长啊，如果不是你，我这辈子哪有命坐飞机哟！”这话我爱听。因为，这是员工即将以加倍努力生产回报企业的前奏曲。

在改善员工生活方面，除了按劳、按贡献取酬，逐年提高工资、福利外，几年中，公司党委和董事会，还扎扎实实办了十多件好事，件件都体现我们爱员工胜过爱自己的儿女。如：84户员工搭上房改末班车，欢天喜地迁入新居；给每位职工包括离退休职工免费安装程控电话；解决部分员工子女就业；大幅度增加员工岗位工资、燃气补贴；开办职工消费合作社和金嗓子商场，让职工享受物美价廉商品；增加员工书报费、房改公积金补贴；参加全市第一批企业统筹医疗保险；提高离退休员工水电、液化气补贴等等。面对如此细心深情的关爱，员工中有的人当面对我表示：如果遇到战争，我们一定跑在前面，用身躯挡着您。现在，只要您需要，打个电话，我们立即就到。这拳拳心声，是对我播种爱的回报啊！

三是热爱社会，尽力回报社会。祖先教导说：“分人，以财谓之惠；教人，以善谓之忠；为天下得人者，谓之仁”（见《孟子·滕文公上》）。我是这样学的、这样想的、这样讲的，也是这样做的。

我是贫苦家庭出身，在艰难困境中长大。是党的培养，上级领导的重托，员工的信任，改革开放的大潮让我走到了今天。我更是一个讲义气的性情中人。我常说，人要懂得感恩、感谢，这是做人之道、为人之本。金嗓子出名获利，是党、是国家、是社会给的，我们要回报。这几年，我们企业捐资2 000多万元，用于公益事业。

1997年，花100万元，修建金嗓子东西人行天桥，解决闹市区五一路长期存在的行路难问题。

出资800万元，建立广西金嗓子第一所寄宿式足球学校。

1998年，当我们从新闻中得知抗洪军民英雄壮举，立马捐赠30多万元，买药、补品给灾区群英们。

1999年，捐资举办全国甲B联赛“金嗓子”广东宏远队主场。

我们慷慨解囊，长期资助穷乡僻壤的山区教育事业，送去课桌、椅、书本、衣服，并帮助扶贫帮困学校修建洗澡房、厕所等，长年资助广西金嗓子百色坡索小学、北更中学。出资为全市300多所大中小学的16 000名教师，办人身意外保险，尊师重教。

顺带说一句，这几年，常常有人问我：金嗓子事业成功的秘诀是什么？我的答案是“六气”：豪气、义气、神气、勇气、争气，但最重要的是和气，和谐的和。

（作者系广西金嗓子有限责任公司董事长、党委书记）

《做事先做人》读后感 篇4

读完某一作品后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，为此需要认真地写一写读后感了。那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是小编为大家整理的《做事先做人》读后感范文，希望能够帮助到大家。

《做事先做人》读后感1

读《做事先做人》有感 苏东坡曾说过：“腹有诗书气自华。”我们可以通过不断读书汲取无尽的精神食粮，来填饱我们饥饿的大脑。正如培根所言：“读史使人明智，读诗使人聪慧，哲理使人深刻，伦理使人有修养。”近日，在朋友的推荐下看了《做事先做人》这本书，通过书中字字珠玑，心中颇有些感触和见解，在此写下来，聊以自勉！

常言道：“立业先立德，做事先做人”。做任何事情，都是从先做人开始的，如果连人都做不好，还何谈做事和做好事。书中十一章，通过列举古今中外大量事例，从多个角度、多个层次阐述了做事与做人的道理，告诫我们怎样做人、做事和做好事的经验，最直接的体会是在工作和生活中，一定要先做人，后做事。做好工作固然重要，但为人之道才是根本。

读完《做事先做人》这一本书，能够感受到的东西很多，掩卷遐思，思绪纷至沓来。国电菏泽电厂经过几十年的风雨沉淀，始终坚持“ 以人为本、安全第一、效益至上” 的企业宗旨，确立“ 以机制管理企业、以制度规范行为、以文化凝聚员工、以创新推动发展” 的企业管理理念，坚持创新管理和从严管理并举，大力实施成本领先战略、人才强企战略、多产发展战略、企业文化战略，推行精益管理、精益生产，通过了质量、环境、职业安全等三项国际标准认证，企业管理水平、综合素质位始终在发展的道路上阔步前进。菏电的长足发展、企业的宏伟目标的实现，需要一大批立足岗位，勤于工作、勇于进取、甘于奉献的菏电人。因此，做事先做人，除了书中所说如何提高个人素质和把握成长道路上的机会外，最重要的是教会我们要把个人的成长、事业的成功与国家、企业的发展紧密地连接在一起。

做一名有责任的人。责任是企业前进发展的基石，责任感是所有人成功之本。责任心，是一个人对自己，对家人，对企业乃至对社会应尽的责任和义务的认知态度。它是每个人都应该具有的一种基本素质，是做好一件事情所必须的条件，也是员工做好本职工作的基础。我们要树立“诚信创新、勇争一流”的进取精神和忘我工作、无私奉献的崇高责任感，心怀“企业兴衰、与我有责”的强烈意识，肩负企业生死存亡、兴衰成败的责任，表现出忠诚企业、爱企如家的主人翁精神，做事先做人，每一个菏电人都从自身做起，企业才能扬帆远航，能永远地向驶远方，我们才能拥有更好的发展平台。责任重于泰山，我们要从日常工作的行为上体现责任落实的执行力，“ 安全生产，人人有责”，脱硫运行人员应自觉遵守上级和我厂制订的有关安全生产的各项规章制度，严格执行 “两票三制”，杜绝违章作业和违章操作，切实做到“ 我不伤害自己，我不伤害别人，我不被别人伤害，我不让别人受到伤害”。

做一名团结合作乐于奉献的人。不怕艰苦，甘愿付出的奉献精神是我们企业上下员工用心血和汗水凝结的光荣传统。无论在任何时候，我们上下一心，紧密团结，战胜困难，与企业同呼吸共命运，因为我们深知团结就是力量，团结出凝聚力，团结出生产力。在企业里，有一个团结和谐的领导班子，企业就有凝聚力，有一个团结协作的班组，员工就能迸发超强战斗力，有一个团结和谐的工作环境，就能使大家极尽所能，提高工作效率。

做一个有志向的人毛泽东说过“自信人生二百年，会当击水三千里。”做人应该有信仰。信仰是引导我们走向成功的航灯，自信是达到人生顶峰的动力。不达目的不罢休，咬定江山不放松，打垮自己的往往不是别人而是自己。逃避的懦弱，是消极，是无能，成功的道路得靠自己闯，做人有困惑，做事有困境，世上没有一帆风顺的事，只有坚强不倒的信心与毅力。男儿立事，永不言弃。

做一个实实在在、脚踏实地的人 踏踏实实做人，实实在在办事。多一些努力，多一些成功的机会，天道酬勤，不要光耍嘴皮子，不要好逸恶劳，勤字当头，苍天不负有心人，尽心尽力、尽职尽责，才能成就大事业。“不积跬步，无以至千里”少言多行，诀而不断，断而不行，必然耽误时机。小事不想做，必然大事做不了，从小事小节做起，从点滴细节做起。做老实人，讲老实话，干老实事，这才是长久和根本。

做一个宽容的人 海纳百川，有容乃大。尺有所短，寸有所长，金无足赤，人无完人，赏识别人的优点，包容别人的不足，靠的是有爱人之心，有容人之量。人间的是非善恶喜乐，世道的好坏、冷热、荣宠，要放宽肚皮，坦然接受，路才会越走越宽。宽容不是懦弱、退缩的压抑，而是一种忍辱负重的大智大勇。为他人着想，是为自己铺路，宽容不是纵容，晓之以理，动之以情，考虑的是别人的自尊和承受度。善待别人，等于就是善待自己，无论生活受到怎样的伤害，不必忿忿不平、耿耿于怀、怀恨在心，学会忘记，忘记是对自己的最好保护，学会感恩，感谢生活给你磨砺自己的机会，心灵充满阳光，生活自然充满灿烂。

做一个谨慎的人谨在于治大，慎在于畏小，一次深思熟虑，胜过百次草率行动，堤溃自蚁穴，细微可不慎。恭维德首，慎乃行基。谨慎是不糊涂的基础。一个处事谨慎的人，必然是头脑清醒的人，必然在大是大非面前不糊涂。人生在世，要建功立业，要低调做人，虚心做事，慎而思之，勤而行之。远虑在先，就能近处无危。处顺境飘飘然，洋洋得意，遭挫折就怨天尤人，牢骚满腹，必定难成大气。低下头的时候，要学会抬头看看天。静观默察，心如止水，谦虚谨慎，则事易成。在平时灰水运行工作中，要时刻关注脱硫数据变化，及时发现问题，并找到快速解决的办法。

做一名勤学的人。学习可以养德，学习是进步的阶梯，是前进的基石。“人最宝贵的是生命。它给予我们只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样在他临死的时侯就能够说：我已把我整个的生命和全部精力都献给最壮丽的事业——为人类的解放而斗争”，这曾经激励过几代人的名言，现在读起来还是那样时激荡人心。时代在前进、社会在发展，企业在进步，因此我们要在这不断变革的年代里，紧紧把握时代前进的旋律，就必须保持一个不断进取的心，不断丰富和更新知识，不断学习，充实自己，提高自己的综合能力，这是做事先做人，做好人的源动力。一方面要勤学，从书本上多学硬知识，在实践中多学软知识，通过学习增长自己的智慧和才干；同时，勤学还要与善思相结合，学到的`东西要及时“消化”，在实践中思考、审视学到的知识，才能学以致用。

《做事先做人》读后感2

暑假里，我读了《做事先做人》这本书，收获不少。这本书，可谓篇篇精彩，字字珠玑，从多个角度、多个层面告诫我们怎样做人。给我最直接的感受是：在工作和生活中，一定要先做人，后做事。做好工作固然重要，但为人之道才是根本。

做事必先做人，做人是做事的前提和关键，也是决定事情成败的关键因素，做人的方向错了，做事也就失败了。这本书结合大量典型的现实事例，阐述了做事与做人的辩证关系，帮助读者正确把握做事与做人的内在联系，掌握做人的准则和做事的尺度，在做任何事之前先从做人开始，提倡低调做人，高调做事，取得事业和人生的成功。

书中有一节是这样的标题：“小赢靠智，大赢靠德”。一个人如果缺“德”，无论他有多渊博的知识，多强的能力，多高的水平，都不能称得上是一个完善的人。一个人的形象是由无数的人生小事组成的，一件小事透露的是一个人的整体素养和道德水平。中国传统文化强调“人”与“事”联系的必然性，认为“什么样的人就会做出什么样的事”。我们小学老师所从事的工作，表面上看起来也是小事情，有时甚至不起眼。每天教给学生一点知识，上课、批改作业、处理学生之间的矛盾，真可谓是周而复始。这似乎跟做人关系不大。其实关系大着呢，要当好小学老师，首先需要的是认认真真的工作态度和踏踏实实的工作作风；需要科学的教育方法和真诚的爱心奉献。就拿科学的教育方法和爱心奉献来说吧。有的老师在教育学生时，存在一些误区。平时对待学生总会说：“不能给他们好脸色看，就得狠点！否则他们会上天了”。于是乎，制定严格而不合常理的班规，以吏为师、以法为教，试想，这样去管理学生，学生会拿你当良师吗？会拿你作益友吗？能跟你亲近吗？他不是敬你，而是畏你、怕你，会敬而远之的。“隐其学而疾其师”，这种思想势必会影响到学习，造成心态不稳，智力得不到正常发挥，做不到举一反三，不能融会贯通，“苦其难而不知其益”，逐渐地失去学习的兴趣——没有爱心，谈什么教育！谈什么培养人才！我的很多同事，平时都很注重自己在学生心中的形象，常常面带微笑面对每一个学生，对学生的态度很亲切。学生自然就会把心交给了她。她的班级在个方面也是积极、健康、向上的，她的学生个个充满朝气而阳光。

这本书还告诉我们，其实 微笑是一种境界，也需要修炼。天使在心中，微笑才是真诚的。当我们能用真诚的微笑把真、善、美送给身边每一个人的时候，我们就享受了真正的人生幸福。在教学中，微笑也是最佳的教育手段！给学生微笑，让他们在快乐中学习、成长；给学生以鼓励，让他们充满信心面对挑战；给他们喝彩，时代需要充满自信品质的人。

唯有平易近人，人们才会亲近你；唯有老师具有爱心，学生才会喜欢你——“爱人者，人恒爱之”；唯有“亲其师”，才会 “信其道”。学生才会真正变“要我学”为“我要学”。

“小赢靠智，大赢靠德”。一个老师，如果没有科学的教育方法和真诚的爱心奉献，没有高尚的师德，就不能称之为好老师！这就是我读了这本书以后的最大收获。

《做事先做人》读后感3

《做事先做人》这本书，工作之余陆陆续续看了些，收获不少，篇篇精彩，字字珠玑，每篇都从一个方面阐述了做事与做人的道理。我根据理解来谈谈读了这本书后的一些体会，它是从多个角度、多个层次告诫我们怎样做人。最直接的感受是在工作和生活中，一定要先做人，后做事。做好工作固然重要，但为人之道才是根本。罗曼·罗兰说过“没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至没有伟大的艺术家，伟大的行动者。”一个人要想成功，不仅仅是外因的问题，更取决于你的内因，而懂得如何做人则是取得成功的关键。弱者之所以弱，就在于具有这种性格的人常常不能够找到做人与做事的秘笈，时刻处于一种肤浅的生活状态之中，因此，他们看到的都是别人的成功，最后在自己脚下，剩下的就是一个个失败的人生之坑。倚栏轩文学网

结合平常的工作，很多道理值得借鉴，认真领悟书中的黄金法则，成就事业的坚实基础。我说说我理解的其中几点：

要学会站在对方的立场上看问题。任何事情，都要站在对方的立场看一看，反过来，可以检视自己有什么疏漏。“善解人意”正是“站在对方立场想问题的具体表现。我们能够考虑到别人是怎么思考的，别人和我们的矛盾在哪里，找到关键点，才能更好解决工作中的矛盾。站在对方立场想问题，是为了更好地帮助自己，何乐而不为？

不要批评、抱怨、责骂。这是我们平时经常容易产生的行为，为什么非要大声地责难对方呢？优秀的老师不轻易使用赤裸裸批评的办法，抱怨、责骂也是无补的，这样容易产生逆反，忧虑，甚至影响工作效率，阻碍了灵感的产生。沟通才是最有效的解决方法，鼓励能够让大家重新找回信心！

热情地、真心的赞美。这点是结合刚才那一条而来，少抱怨，对给对方鼓励，赞美。尊重周围的人，忘掉你是在恭维，确实认为他们确实是好。人都是需要表扬的，周围人的关系和谐了，相互的摩擦少了，事情也就容易了。我觉得此条不仅适用于工作，也适用于谈恋爱。

倾听、倾听、少说。专心听别人讲话，上帝给我们两只耳朵一张嘴巴，就是叫我们少说多听。

不要表现得比别人聪明。满招损，谦受益。闻道有先后，术业有专攻。每个人在不同方面的认识是不同的，不能因为在工作的每个领域我做得比别人好就骄傲，很多时候我们还是需要像别人学习的。特别是年轻人应该多向单位的老同志请教，他们有积累的宝贵经验，可以减少我们少走一些弯路。周围的同事都会喜欢谦逊的人。

要有积极的态度。工作中很重要的因素，只有充满激情，你才能感染周围的一切。别人看到你的积极态度了，才会看到你的上进心。积极的工作态度可以改变你的工作状况，继而改变你的人生。忠诚、老实、进取、乐观、团结、每天热忱工作8小时。把积极的思想存入大脑，每天夸奖自己一次，相信自己能够成功！

读做人做事做到位读后感 篇5

最近看了《做人做事做到位》这本书后，感触很深，它让我明白了很多做人做事的道理，让我懂得做人做事要从小事做起，从每一件事情做起，要有始有终，这是培养一个人的人格，人品的重要步骤。工作事情无大小，既然我们选择了一项工作，来到一个新的集体，就要用心与同事相处，用心去做好每一件事情，对待单位利益没有份内份外的事情。书中通过浅显的道理

和具体事实说明做人做事做到位的意义和重要性，和做不到位的危害。随着社会的进步，改革开放步伐的加快，行业竞争越来越烈，我们必须爱自己的岗位，用心地干好本职工作，用心地为群众服务，才能把每一项工作、每一件事情做到位，做到让群众满意。

全国劳动模范、共产党员徐虎，在水电修理工的平凡岗位上，长期积极主动地为居民排忧解难，用“辛苦我一人，方便千万家”的精神，谱写了一曲新时代的雷锋之歌。马班邮路乡邮员王顺友，牢记党的宗旨，胸怀满腔热情，凭着忠诚的信念、坚强的意志和一副矫健有力的脚板，二十年如一日，在平凡的岗位上做出了不平凡的业绩，用实际行动忠实实践了一名共产党员的庄严承诺。不是所有人都内心平静，但很多人时常浮躁；不是所有人都安于平凡，但很多人流于平庸。平凡与平庸，一字之差，差在心情态度，差在习惯和认同，差在承担和逃避。把每一件简单的事做好就是不简单，把每一件平凡的事做好就是不平凡。我们都是普通人，过得也是普通的日子，很显然都在做一些小事，怕只怕小事也做不好，小事也做不到位。人生要爱业、敬业、精业、乐业，为绝大多数人谋利益，才能体现人生的价值。我想：不论我们是块什么样的材料，只要你能在岗位上发光发热，发挥了作用，体现了价值，实现了自己的人生观、价值观，这就是一块好料。无论你正在从事什么样的工作，要想获得成功，都要对自己的工作充满热爱。一个人要想干好自己的工作，光靠自己的一己之力是不行的，还需要领导和同事们的帮助和支持。在一个集体里，我们要学会欣赏别人，了解他人，然后认识他人的优点，相互尊重，相互信赖，学会关心人，理解人，这样才能衍生出组织的力量，才能产生团队的凝聚力，发挥团队的集体作用。

《做人与做事》读后感 篇6

——读《做人与做事》有感

规划财务科秦远 打开《做人与做事》一书的目录，感觉书中的每一小节的目录标题都是鼓人进取的励志短语。再细读文中的字字句句，感觉在简单质朴的语句里面蕴含着引人深思的人生哲学。

本书立足现实，取材于我们熟悉的生活，有着幽默风趣的历史典故，又没有丝毫拘泥于世俗生活的痕迹。它语言平实、优美，娓娓叙来又无哗众取宠之意，且有极强的可操作性。这本书能让你在掌握为人做事之精髓的道路上少走一些弯路，尽快在生活、在事业上获得成功，在人生的道路上找到幸福！

做人做事要坚持“六然四看”。所谓“六然”，一是“自处超然”。自己独处的时候要非常超脱，人生在世不求功名,但求功德,为社会多作贡献。二是“处人蔼然”。与人相处的时候对人要和蔼，与人为善，天地皆宽。三是“无事澄然”。意思就是宁静致远，没有事的时候非常清静，便于自我反思，要多思考，安心静思才有远虑。四是“处事断然”。遇事要果断不能左右为难，拖拖拉拉，优柔寡断，决而不断，断而不行，机不可失,时不我待。五是“得意淡然”。人们一生中都有顺利的时候，也有挫折的时候，因此要切实做到顺利时

淡然处之，淡薄名利,解脱物欲，常怀律己之心。六是“失意泰然”。人生有得意的时候，也有失意的时候。失落不矢志,荣辱不惊，成就大事也,其道理也就在这里。“四看”。一是“大事难事看担当”。要想成就一番事业,就要甘于干大事，揽难事，凡事要看能否担当得起，这才是一个人的本事、气魄和胆略。二是“逆境顺境看襟怀”。看一个人的襟怀如何，就是看气度，看风范。现实生活中确实有一些同志，不能正确看待自己，身处顺境飘飘然,洋洋得意，但一受到点挫折，就怨天尤人，牢骚满腹，甚至误入企图，做出一些不应该做的事情。所以说，人一定要有胸襟，胸怀大志，虚怀若谷。三是“临喜临怒看涵养”。这就是说作为一个人，无论面对高兴的事，还是委屈的事，都要冷静对待,这能反映一个人的意志和涵养，有的人能做到“大喜临门不张扬，无故加之而不怒”，这就是一个人宽广胸怀的体现。四是“群行群止看习惯”。人们一起生活，一块工作，就要培养良好的从众心里，相互信任支持，以良好的行为表现，赢得大家的信认支持，用自身人格魅力创造和谐氛围。的确，做人之难，难于从躁动的情绪和欲望中稳定心态；成事之难，难于从纷乱的矛盾和利益的交织中理出头绪。而最能促进自己、发展自己和成就自己的人生之道便是：低调为人，高调做事。

低调为人既是一种姿态，也是一种风度，一种修养，一

种品格，一种智慧，一种谋略，一种胸襟；低调为人就是用平和的心态来看待世间的一切；低调做人，更容易被人接受。一个人应该和周围的环境相适应，适者生存。低调为人使人保持一颗平凡的心，才不至于被外界左右，才能够冷静，才能够务实，这是一个人成就事业的最起码的前提。古人云：“欲成事先成人”。这也是一生为人做事的准则。

低调为人其实也是一种境界，一种修炼，一种体悟；不只要在心态上调整好自己，更重要的是要在行为上调整好自己。在行为上保持低调，才能真正走好自己的人生之路。在言语上低调是做人的另一重要品质，与人谈话切不可让人感觉你有傲气或是瞧不起人、教训人、挖苦人。

那么，高调做事究竟要怎样高调呢？实际上高调做事也是一种境界，是做事的尺度。高调做事不仅可以激发人的志气和潜能，而且可以提升做人的品质和层次。高调做事也绝对不等于“我尽自己最大努力”去做事，而是应该有一个既定目标。一个人只有有了目标，才有可能全身心地投入，其成事必然顺理成章，其人生必然恢弘壮丽。

做人与做少数人 篇7

我跟钱先生读书，是他指导学生的最后阶段——90岁到92岁。当时，我刚刚自中国文化大学艺术研究所毕业，找一个与艺术相关的工作本是理所当然(其他与我同班的同学，也都找到好工作；记得有两位在台北故宫博物院，两位在台北市立美术馆)。可是，有人告诉我钱穆先生在史学研究所教书，便再起了读书的念头。因此，我念历史博士，可说完全是慕钱先生之名。进入史学研究所博士班后，发现老师确是一时之选：除了钱先生外，蒋复璁先生教版本目录、黎东方先生教西洋史学、梁嘉彬先生讲外交、宋唏先生讲宋史。

那个年代，懂得尊敬人。我在艺术研究所读书时，便几乎完全是在故宫博物院老先生家里上课。到了史学所后，也是如此。除了宋唏先生在校上课外，其他老师都在家中上课。其中钱先生的家最不一样，真可以说是气象恢弘。钱先生住在外双溪，进了他家的大铁门，整个院子就是一座起伏的小山，要爬很多阶梯，才到“素书楼”那栋二层楼别墅。

上钱先生的课，方式相当固定。学生陆续来到之后，师母一定坐在靠窗的位子，陪着大家。也是就近照顾钱先生。然后，听到下楼声响；没有人喊起立，大家自然地站起来，等钱先生出现。钱先生坐下后，会说“请坐”，大家也就坐下。两年的时间，没有例外。

钱先生望重士林，主要是因为他的著作。他有非常重量级的著作，例如《国史大纲》、《先秦诸子系年》等；他也有非常平易浅显的著作，大致上是普遍地讲解中国文化。前者让他有学术地位，后者让他对学术普及化有大贡献。关于他的浅显著作部分，比较少有人提及。似乎写这些书籍，是钱先生学术闲暇的一种消遣。但是，从这种著作的数量上看来，钱先生对于这种“浅显的”学术相当重视。他对于专业学术走出象牙塔这件事的了解，无论前代学者、当代学者都没有人能望其项背。钱先生的真正价值，非但在象牙塔内，更在象牙塔外。他不只是一个学者，更是一个文化传承者。事实上，我所以知道钱先生与重视钱先生，便是因为在军中时买了他《从中国历史来看中国民族性及中国文化》那本书。那本书就是所谓“浅显的”学术，是他在新亚书院的演讲稿。

说钱先生因为著作而望重士林，是一句内行话。因为钱先生一口浓重的无锡话，在台湾能听懂的人少之又少。上课时候，大部分同学都表示无法理解。我因为家庭里各地长辈来往多，听懂虽然不是问题，却也吃力。钱先生可能也知道这个情况，所以他的上课内容，可以说和课程题目皆无关联；而是信手拈来，随意发挥。很有点听讲归听讲，读书归读书的味道。不过，话题也总是围绕着中国文化，主要是历史与哲学。“素书楼”上课，已经是四分之一世纪以前的事。然而，钱先生说过的几句话，总是萦绕脑际，成为永久记忆。

钱先生讲课，脚总是在地上打拍子，可以持续两小时。我对这件事情的看法，直觉地以为是一种修养，一种和戚继光打仗手中数念珠类似的工夫。这个动作，可能有让他心情安定的作用。我对钱先生讲课的记忆，都是他一面腳打拍子，一面娓娓道来的印象。他最爱说的两句话是“读书在于做人”、“读书在于做少数人”。

“读书在于做人”这句话，令人想到东晋袁宏的经师、人师说法“盖闻经师易遇，人师难遭，故欲以卖丝之质，附近朱蓝耳。”(《后汉纪灵帝纪上》)。经师的教学目的，在于传授知识；人师的教学目的，在于启发学生；而后者难能可贵。如果把袁宏、钱穆两位先生的教学与读书说法合并，那么我们可以说，教育的目的：在于学生独立人格、个性的启发和养成。那真是教育的崇高宗旨、完美境界了。另外“读书在于做人”这句话，我以为和宋张横渠的“读书在于变化气质”很相近。一个人的气质有变化，当然他的做人方式也随之发生变化。我二十七八岁接触钱先生，今年已经五十四岁。几十年来。我持续读书，喜爱读书；同时，我也始终对自己的性格不满意，始终企求变化。并且，确实发生了变化。这种对于人格、个性的不断求改变心态，应该是对“读书在于做人”的一种实践。钱先生的讲课，是混杂着史学与哲学的。他对我的影响，显然偏重在哲学方面。

至于“读书在于做少数人”，这句话就多少有英雄气概了。做少数人，需要多么大的勇气啊!多少人宁可做多数人，合于多数人的标准，隐藏在多数人的数量和观念之下，以求庇护，以求明哲保身。但是钱先生却要他的学生做少数人。这“少数人”三个字有多大的期许，有多大的压力；有多少唐陈子昂《登幽州台歌》中“前不见古人，后不见来者”般的悲情，又有多少庄子《庖丁解牛》中“提刀而立，为之四顾”般的豪气。每每想到钱老师的瘦小文弱，和他说“读书在于做少数人”时的泰然自若，心中难免仍有澎湃。

“读书在于做人”，“读书在于做少数人”，是钱先生教导学生的大纲领。然而，钱先生是极为传统的学者。他读儒家的书，做儒家的人；也要学生读儒家的书，做儒家的人。这里面，就有比较大的问题了。就逻辑而言，其一：可读之书有万万种，是个大集合。儒家的书，是书之一种，是个小集合。儒家的书，是所有书的一部分。其二：做人的方式有万万种，是个大集合。儒家的做人方式，是做人方式之一种，是个小集合。儒家的做人方式，是所有做人方式的一部分。大集合包含小集合，小集合为大集合所包含。这个道理想通了，我和钱先生的关系，便微妙了。可以说我离开钱先生远了，也可以说，我离钱先生近了。因为，我真的把他的话听进去，并且好好地思考过。孔子不是也说“学而不思则罔”么?

记得《老子》第一章开宗明义便说：“道可道，非常道。”道，有千万种；每个人能够找到自己的道，便谓之得道。而不能以一种道，作为道的惟一标准，强迫人人都遵守此道。这个道理，我应用在钱先生的“读书在于做人”、“读书在于做少数人”上面。同样的，唐朝的韩愈说“文以载道”。后人骂他的很多，认为他太过卫儒家的道。事实上，这句话本身并没有错。韩愈要表现他儒家的“道”，我们则可以表现我们自己的“道”。藉由文字，或者藉由生命本身。这个道理，我也应用在钱先生的“读书在于做人”、“读书在于做少数人”上面。

近30年来，我的行事作风真是不似儒家。我在充满儒家思想的文学院中教书；但是，我喜欢墨家。我喜欢和中下阶层朋友来往，喜欢中下阶层的随意和适意。因此，当我说钱先生是我老师的时候，总引人怀疑的眼光，似乎说“是吗?钱先生有这样的学生吗”?不过，我对于钱先生是我老师，很理直气壮。钱先生的“读书在于做人”、“读书在于做少数人”两句话对我影响太大。我非但是他的学生，并且，自认为是他的好学生。因为我记得他的话，反复思考他的话，对他的话提出问题，并且有我自己的答案。

学术，不应该就是这样吗?师生关系，不应该就是这样吗?

《读书与做人》读后感 篇8

季老在自己写的序中，首先就亮出了观点：“天下第一好事，还是读书。”由此可见他对读书重要性的认识。看第一部分谈到季老的读书经历的时候，我都惊呆了，果然是学霸中的学霸!季老果然不愧是语言学家，精通多国语言，包括有文言文、英文、梵文、巴利文、吐火罗文、德语等等，然而作为学渣的我连英语和文言文都不一定能够看懂，更何况是其他呢。第一部分读书篇是季老的学霸炼成记，出现最多的字就是“书”。我印象最深的是季老描写他在德国求学的时候，刚好是第二次世界战争，当本来敖他的德国老师去上战场，另一位年老已经退休的德国教授出来敖季老，这位德国教授将自己的毕生所学都教给了季老，这让季老感动的同时刻苦学习。同时，季先是真正的学者，他有那份精益求精的劲儿。

大概读完全书后，我对第一部分“读书”的体会是：一是要养成多读书的良好习惯。知识改变命运，知识改变气度，季老之所以成为大师，正是他拥有对书籍孜孜不倦的追求，养成了终生读书、常年学习的良好习惯。当今，随着高新科技日新月异的发展，我们越来越依赖网络、手机等电子媒介，却越来越远离了传统意义上的读书。为此，像季老那样养成多读书的良好习惯，无疑是我们拼弃“人浮于事”的当务之急。二是要合理分配好读书时间。时间对任何人是一个固定的常量，绝不会厚此薄彼。我们经常抱怨公务繁忙或家庭琐碎等事务缠身，没时间看书，其实只是我们回避问题的托辞和性情在作怪，关键在于看我们要如何合理分配好读书时间，尽一切可能挤出时间多读书、读好书，日积月累必将有所收获，仰望守住属于自己头顶的一片晴朗星空。三要培养治学的严谨细致作风。季老做学问严谨、细致的作风，是我们每个人应当学习借鉴的。