草房子名著导读课

草房子名著导读课（通用8篇）

草房子名著导读课 篇1

《草房子》名著导读课

学习目的：

1、让学生学习如何有效地读书以及一两种读书方式；

2、让学生养成读书习惯并享受读书的过程。

学习重点：

让学生学习如何有效地读书。

课前准备：

学生读完《草房子》

课堂教学过程：

一、由歌谣导入（图片）

姐姐十五我十六，妈生姐姐我煮粥，爸爸睡在摇篮里，没有奶吃向我哭，记得外公娶外婆，我在轿前放爆竹。

这首令我们捧腹大笑的歌谣，来自小说《草房子》。

二、《草房子》的影响

《草房子》是作者曹文轩追求诗情画意般“纯美”的一部作品，作品影响力非常大，被译成英、法、日、韩等多种文字，为世人所熟知。

作品的主人公是一群活泼可爱的少年„„

三、概述成长故事

读完《草房子》，掩卷沉思，那一个个生动鲜活的少年形象就会一一浮现在我们的面前，他们是„„

生答„„（桑桑＼杜小康＼陆鹤＼细马＼纸月„„）

小结：这是一群有故事的可爱而美丽的少年。

请大家来说说他们的成长经历„„

生答„„（师点评）

陆鹤：因为大家对他秃头的取消和戏弄，严重伤害了他的自尊心，因此搅黄了广播操比赛，也伤害了大家的情感，最后在汇演中，主动救场，积极排练，汇演成功，用自己的实际行动赢得了大家对他的尊重。

杜小康：油麻地首富的公子，父亲生意失败，辍学随父去放鸭，放鸭却误入鱼塘，接二连三的打击，变成了一个彻彻底底的穷小子，但经历这一系列之后，他变得镇定＼从容＼坚强＼勇敢，不失做人的尊严，最后在校门口摆摊来撑起家庭的重担。

细马：被邱二爷领养的孩子，因不会说也听不懂当地话，处处受排挤，无法适应这里的生活，逃避上学，去放羊。后来房子被淹，养父病逝，养母疯了，他本来可以回到自己的家，但他却又勇敢的留下来，毅然挑起了家庭的重担。

纸月：纸月是个体面的女孩子，让人怜爱，她有双会说话的眼睛。她又是一个很了不起的女孩子。她的毛笔字大概要算是油麻地小学的学生中间写得最好的一个了。作文写得也好，童趣中却有着一般孩子根本不可能有的灵气与书卷气。但是她却没有一点点傲气，她大概一辈子都会是一个文弱、恬静、清纯而柔和的女孩儿。她是不幸的，没有了母亲，不知道父亲是谁，但她又是幸运的，因为有那么多关心爱护她的人。

桑桑：顽皮可爱，好奇心强，用碗柜改造成鸽子笼，用父母的蚊帐做渔网，大热天穿上厚厚的棉衣棉裤带上大棉帽引起大家的关注。但他勇敢聪明善良，卖掉自己的鸽子给杜小康筹集资金，保护纸月跟比自己大很多的男生打架，给秦大奶奶当孙儿剪自己的头发放在棺材中„„

大部分同学们读书很仔细，能够将体现一个人物的中心事件提炼出来，概括评价，这就

是提要式读书法：将最能体现中心的重要内容提炼出来

概括故事，评说人物

四、品悟成长细节

（1）在这些少年成长历程中，留下了太多让我们印象深刻的成长细节，回忆这些细节，打开书，寻找细节，朗读圈划品味„„

生谈„„

（桑桑帮纸月脱离危险，他的勇敢，对纸月的关爱）

（桑桑卖鸽子给杜小康筹集启动经费，他的善良，助人）

（桑桑给秦大奶奶做孙儿，剪一绺头发放在棺材中，对她的怀念，敬重）

（桑桑背妹妹逛县城，生病长大对妹妹的爱护）

（杜小康主动一人承认点火，他的勇敢）

（纸月搬稻草铺在桥上，默默的关心他人）

（秃鹤把好吃的肉扔在土里，对丁四的恨是因为长大而敏感的自尊使然）

（秃鹤把生姜涂在头上，期望长出头发，又害怕同学知道而用烂泥搓去生姜味）

（细马为救邱二爷，在大冬天去刨柳树须子„„治好了邱二妈的疯病，卖羊买来新砖，准备为邱二妈重新盖一所大房子，爬上砖垛时的那种自豪„„处处体现他的孝心）

（2）那我们就看看最英俊的孩子陆鹤成长中的几处细节来学习如何赏析细节

传神而引人无限遐想的光头，三年级时打破了陆鹤的快乐，因为长大，因为自尊；

因为小伙伴的戏弄，自尊受到伤害，他用自己的方式报复了大家，致使油麻地小学的广

播操表演成为倒数第一，但他也受到了大家前所未有的冷眼。

在春节汇演中，因同学父亲不愿孩子剃成秃头而演出受阻，陆鹤主动请缨，他很想融入

集体，融入大家，所以他静静听着，他在选择一种方式，当大家都放学后，他让桑桑给蒋老师传了一张纸条，他的小心翼翼，他的勇敢，他的积极，都融入了这个行动中。

当得知自己允许参加演出后，他积极排练，大冬天在院子里穿着单衣投入的一遍遍排练，竟然能够热得头上冒着热气。最终演出获得巨大成功，我们一起来看一下这段文字：

是桑桑第一个找到了秃鹤。那时，秃鹤正坐在小镇的水码头的最低的石阶上，望着被

月光照得波光粼粼的河水。桑桑一直走到他跟前，在他身边蹲下：“我是来找你的，大家都在找你。” 桑桑听到了秃鹤的啜泣声。油麻地小学的许多师生都找来了。他们沿着石阶走了下来，对秃鹤说：“我们回家吧。” 桑乔拍了拍他的肩：“走，回家了。”秃鹤用嘴咬住指头，想不让自己哭出声来，但哭声还是克制不住地从喉咙里奔涌而出，几乎变成了号啕大哭。纸月哭了，许多孩子也都哭了。纯净的月光照着大河，照着油麻地小学的师生们，也照着世界上最英俊的少年……

学生谈自己的看法„„

（陆鹤用自己的行动赢得了大家对他的尊重，这种哭泣是欣慰的哭，是幸福的哭。只有

为集体、为他人着想才会得到别人的认可和尊重，陆鹤做到了。

要想得到别人的尊重，自己要有足够的被尊重的资本。

他善良上进，热爱集体，活得有尊严。

英俊指一个人的内心，一个人的精神，最英俊的少年是指内心最美丽的少年。）

小结：成长与苦难相伴，才显得丰盈饱满而富有生机。

这些少年，都经过一番困境或者苦难，但庆幸的是，他们都没有沉沦，相反，苦难的磨

砺让他们身上更散发了一种人性的光辉，这就是人性美，情感美。

五、赏析优美景致

有故事的人——美

有道义的情——美

还有什么样的美？江南水乡的景——美

示例：在这些草房子的前后或在这些草房子中间，总有一些安排，或一丛两丛竹子，或三株两株蔷薇，或一片花开得五颜六色的美人蕉，或干脆就是一小片夹杂着小花的草丛。这些安排，没有一丝刻意的痕迹，仿佛是这个校园里原本就有的，原来就是这个样子。

品评：景物描写，生动描绘出了宁静雅致的氛围；

竹子、蔷薇、美人蕉、草丛，粗看起来是普通花草，细品起来是草房子的“不俗”；

教室是华贵的草房子，周围的景物也是那样的生机盎然，这景物描写不仅写出了自然

优美的环境，也点明了这样的环境所浸染的人也一定具有着质朴纯美的心灵，那这样的一群人所演绎的故事也一定是美好的……

这种读书的方式也叫圈点式读书：

圈划好词、好句、好段，写好旁批。

小试牛刀：太阳才一露脸，天地间便弥漫开无形的热气。而当太阳如金色的轮子，轰隆

隆滚动过来，直滚到人的头顶上时，天地间就仿佛变得火光闪闪了。河边的芦苇叶晒成了卷，一切植物都无法抵抗这种热浪的袭击，而昏昏欲睡地低下了头。大路上，偶尔有人走过，都是匆匆的样子，仿佛在这种阳光下一旦呆久了，就会被烧着似的。

生谈„„

六、用美的文字书写美

感动我们中学生的应该是道义的力量、情感的力量、智慧的力量和美的力量，而这一切

都是美丽的，都是永恒的。——曹文轩

曹文轩的语言特点就是质朴纯美，他提倡用美的文字书写美。这是他一部唯美的作品。看目录，我们还有好几个人物，好多美的篇章没有欣赏到，那课下请大家再拿起这本书，细细品读。如果感兴趣的同学也可以把曹文轩其他的作品一并找来，横向品读。

七、初一漂流活动

《假如给我三天光明》《城南旧事》《海底两万里》《昆虫记》《名人传》，细读也好，浏览也罢，哪怕随便翻翻，只要去读，就会有收获。有心得时做做读书笔记，摘抄，点评，读后感，不一而足。布衣暖，菜根香，读书滋味长。让读书成为你的一种生活常态，有书香相伴，才是真正的幸福人生。

草房子名著导读课 篇2

1. 名著导读课的意义

名著的阅读是高中学生应有的课外阅读。众所周知, 课外阅读是课堂阅读教学的延伸, 它对于拓展学生的知识面, 提高其文学乃至文化素养和完善其人格都具有重要的意义。但是, 在具体的实践当中, 学生课外阅读几乎是处于无人指导的放任自流状态, 存在着许多误区, 如阅读效率底, 阅读品味不高等。名著导读课的目的就在于激发学生的阅读兴趣, 培养他们良好的阅读习惯, 提高其思考能力与欣赏水平, 它是课堂教学与学生课外阅读的结合。如果我们的课堂教学真正能够激起学生对这些经典名著的兴趣, 使他们醉心于中外经典名著的阅读而不是整天沉迷于阅读垃圾, 那么名著导读课就可以说是功莫大焉。

2. 教师备课的准备

要真正上好名著导读课, 教师对于这些经典必须有一个整体的了解, 决不能企图“以其昏昏, 使人昭昭”。我们不能想象一个没读过《红楼梦》的老师能导读好《红楼梦》。再如《论语》, 就现状而言, 许多中学教师除了课本上选过的那几则之外, 几乎都没有完整地读过一遍, 更别说对它有足够的了解。这种情况下, 我们就必须补课, 比如将杨伯峻先生的《论语译注》好好阅读一番。

3. 课型安排

名著导读的课型完全可以多样化, 常见的适合操作的有教师串讲型、主题讲座型、读书报告型、课题报告型、作业练习型等等。教师串讲型是我们用的最多的一种课型。高一年级语文组曾经布置过学生阅读必修一所导读的名著, 要求作读书报告并进行交流, 后来因为时间关系未能真正贯彻实施, 我想, 如果条件允许, 让学生就其读书报告进行交流, 那将是非常有益的。主题讲座型本人曾经进行过尝试。我讲的是《万世师表——谈谈作为教育家的孔子》, 我的目标并不在全面的介绍《论语》或孔子, 只想从一个角度来让同学们了解一个真实的、让人感到亲切的孔子, 从而激发他们阅读《论语》的兴趣。从我的调查来看, 这次讲座还是有一定的效果, 因为同学们当中有不少开始自己阅读《论语》的了。

4. 学法的指导

以《论语》为例, 它的全文只有两万字, 但因为是文言, 对于一般学生来说, 困难还是不小, 这时候, 教师对他们的学法指导就显得十分重要。我认为指导学生阅读《论语》这样的古籍, 版本的推荐最为重要, 版本的好坏直接影响到学生的阅读效果。对于初学者来说, 杨伯峻先生的《论语译注》无疑是最好的版本。杨先生是著名的语言学家, 他的译注虽然也有不少未能解决的问题, 但从总体水平来看, 现今出版的《论语》著本还没有能跟他相媲美的。选好版本以后, 对于一般的同学, 我们可以建议他们精读其中的三四篇, 其余的泛读, 使他们对《论语》有一个大致的了解。对于一小部分对《论语》真正感兴趣的同学, 自然可以建议他们从头到尾精读一遍, 特别要提醒他们注意好好利用后面的《论语辞典》。提示学生阅读当中如有疑问可以及时向我们询问。如果能有效的利用好这本书, 了解《论语》的思想内容之外, 文言阅读水平也会有大幅度的提高, 对高考文言阅读也是绝对有好处的。

名著导读课的具体操作 篇3

1.名著导读课的意义

名著的阅读是高中学生应有的课外阅读。众所周知，课外阅读是课堂阅读教学的延伸，它对于拓展学生的知识面，提高其文学乃至文化素养和完善其人格都具有重要的意义。但是，在具体的实践当中，学生课外阅读几乎是处于无人指导的放任自流状态，存在着许多误区，如阅读效率底，阅读品味不高等。名著导读课的目的就在于激发学生的阅读兴趣，培养他们良好的阅读习惯，提高其思考能力与欣赏水平，它是课堂教学与学生课外阅读的结合。如果我们的课堂教学真正能够激起学生对这些经典名著的兴趣，使他们醉心于中外经典名著的阅读而不是整天沉迷于阅读垃圾，那么名著导读课就可以说是功莫大焉。

2.教师备课的准备

要真正上好名著导读课，教师对于这些经典必须有一个整体的了解，决不能企图“以其昏昏，使人昭昭”。我们不能想象一个没读过《红楼梦》的老师能导读好《红楼梦》。再如《论语》，就现状而言，许多中学教师除了课本上选过的那几则之外，几乎都没有完整地读过一遍，更别说对它有足够的了解。这种情况下，我们就必须补课，比如将杨伯峻先生的《论语译注》好好阅读一番。

3.课型安排

名著导读的课型完全可以多样化，常见的适合操作的有教师串讲型、主题讲座型、读书报告型、课题报告型、作业练习型等等。教师串讲型是我们用的最多的一种课型。高一年级语文组曾经布置过学生阅读必修一所导读的名著，要求作读书报告并进行交流，后来因为时间关系未能真正贯彻实施，我想，如果条件允许，让学生就其读书报告进行交流，那将是非常有益的。主题讲座型本人曾经进行过尝试。我讲的是《万世师表——谈谈作为教育家的孔子》，我的目标并不在全面的介绍《论语》或孔子，只想从一个角度来让同学们了解一个真实的、让人感到亲切的孔子，从而激发他们阅读《论语》的兴趣。从我的调查来看，这次讲座还是有一定的效果，因为同学们当中有不少开始自己阅读《论语》的了。

4.学法的指导

以《论语》为例，它的全文只有两万字，但因为是文言，对于一般学生来说，困难还是不小，这时候，教师对他们的学法指导就显得十分重要。我认为指导学生阅读《论语》这样的古籍，版本的推荐最为重要，版本的好坏直接影响到学生的阅读效果。对于初学者来说，杨伯峻先生的《论语译注》无疑是最好的版本。杨先生是著名的语言学家，他的译注虽然也有不少未能解决的问题，但从总体水平来看，现今出版的《论语》著本还没有能跟他相媲美的。选好版本以后，对于一般的同学，我们可以建议他们精读其中的三四篇，其余的泛读，使他们对《论语》有一个大致的了解。对于一小部分对《论语》真正感兴趣的同学，自然可以建议他们从头到尾精读一遍，特别要提醒他们注意好好利用后面的《论语辞典》。提示学生阅读当中如有疑问可以及时向我们询问。如果能有效的利用好这本书，了解《论语》的思想内容之外，文言阅读水平也会有大幅度的提高，对高考文言阅读也是绝对有好处的。

以上就是个人对于名著导读主要是《论语》导读的一孔之见，欢迎批评指正。

名著导读阅读方法指导课教案 篇4

教学目标：

１．学习通过重要情节的语言动作描写来表现人物性格

２．了解在正义与邪恶斗争中鲁达的性格，学习其精神

３．初步认识封建社会的黑暗 教材分析：

重点：重读名著的方法 教学过程：

一、导入新课

1、四大古典名著就像四颗熠熠生辉的明珠，在我国的文学史上闪耀着它们的独特的光芒。

2、本学期我们的名著必读书是《水浒传》，金圣叹说“不读水浒，不知天下之奇。”《苏联大百科全书》的评价是：《水浒传》是14世纪中国文学的纪念碑。可见人们对《水浒》评价之高。

3、今天老师还带来一首歌，请同学们听完说说你听后的感觉(《好汉歌》)同学们听完之后是否有热血沸腾，畅快淋漓之感？那高亢激越的气势，让我们想见了那些“路见不平一声吼，该出手时就出手”的豪侠之士。那么，你们想到了哪些人物？

（逼上梁山的林冲？醉打猛虎的武松？勇猛憨直的李逵？还是行侠仗义的鲁智深？）

4、《水浒传》通过一个个精彩的故事情节，生动形象的人物描写，塑造了一个个性格鲜明、有血有肉的英雄人物形象。今天我们就通过重读《鲁提辖拳打镇关西》来了解《水浒传》如何塑造鲜明的人物形象的。

二、解题

《水浒传》第三回题目是“史大郎夜走华阴县、鲁提辖拳打镇关西”，那么题目告诉了我们什么信息呢？

——题眼:拳打、人物（身份、绰号）、事件

三、主要人物介绍

1、谈谈你对鲁提辖的了解？（学生说）

梁山泊第十三位好汉，十员步军头领第一名的——鲁达、鲁智深、鲁提辖。

因为见郑屠欺侮金翠莲父女，三拳打死了镇关西。被官府追捕，逃到五台山削发为僧，改名鲁智深。鲁智深忍受不住佛门清规，醉打山门，毁坏金身，被长老派往东京相国寺，看守菜园，因将偷菜的泼皮踢进了粪池，倒拔垂杨柳，威名远扬。鲁智深在野猪林救了林冲，高俅派人捉拿鲁智深，鲁智深在二龙山落草。后投奔水泊梁山，做了步兵头领。宋江攻打方腊，鲁智深一杖打翻了方腊。后在杭州六合寺圆寂而死。

2、镇关西

渭洲状元桥下卖肉的，因投靠在小经略相公门下，雇了十几个刀手，却敢自号“镇关西”，成了市井一霸。他见金翠莲貌美，便乘她母死欠债之机中，强媒硬保、虚钱实契，强占了金翠莲为妾，三个月后，便把人家打出了家门，反而追要“当初不曾得到他一文”的所谓典身钱。后被鲁智深三拳打死。

四、重读名著目标一——抓事件、理情节

1、阅读文章，请你按时间顺序和故事发展的先后来复述情节。某一天下午： 第二天一早： 送走金氏父女后：

打死郑屠后：

2、根据复述的故事情节，我们找出小说的开端、发展、高潮、结局。

一（1－3）潘家酒楼上，鲁达倾听金老父女的控诉。（开端）

二（4－5）鲁家客店里，鲁达亲自保护金老父女逃出虎口。（发展）

三（6－7）郑屠肉铺前，三拳打死镇关西。（高潮）

四（8）奔出南门，亡命出走（结局）

五、重读名著目标二——品语言、析人物

（一）、刻画人物形象的方法有正面描写、侧面描写。细节描写（语言、动作、神态、心理、外貌）ppt

（二）、文章最精彩的部分莫过于鲁三拳打死镇关西。

1、先看视频，看看影片如何来塑造人物形象的。

2、再一起看看作者如何用语言文字来表现这一情节，塑造人物形象的，读课文6、7节。

3、你喜欢哪种表现形式？ 说说理由。

——影片直观。但搬上荧幕后，编剧会有所删改，有些会失去它原有的色彩。语言文字会让人有更多的想象空间

（三）、高潮入手，分析形象

1、鲁达见到郑屠后，是不是上去就是三拳？鲁达是怎样“消遣”郑屠的？ 分析“三次消遣郑屠”（从鲁提辖的要求、郑屠的反应来分析）PPT 第一次消遣：鲁达的要求：____，郑屠的反应：____ _

第二次消遣：鲁达的要求：____，郑屠的反应：____ _

第三次消遣：鲁达的要求：____，郑屠的反应：_____

2、鲁达“消遣”郑屠的目的何在？这表现了鲁达具有怎样的鲜明性格？

——为了激怒郑屠，使其主动动手，为打找正当借口；乱对方方寸，更容易打倒；反映了鲁达粗中有细、有勇有谋的性格。

3、分析“三拳痛打郑屠”（从打前骂、打的位置、打得结果、比喻、描写角度几方面来分析）PPT 此处是对鲁达的动作、语言的描写，是正面描写

4、此处表现出鲁达哪些性格特征？ 打前骂郑屠（有正义感 直爽）

动作：三拳打死镇关西（勇武 嫉恶如仇）

5、分析店小二的三次反应

第一次：看到_________，店小二_______________________ 第二次：看到_________，店小二_______________________ 第三次：看到_________，店小二_______________________ ——侧面描写

作用：反衬鲁达气豪胆壮，显示其力量的强大；侧面烘托的写法。

6、小结：此处主要是对鲁达的动作、语言的正面描写,通过店小二侧面反衬，用修辞精彩的表现出鲁达的性格特征。

7、文章其他地方也有对鲁的描写，找一找、读一读、品一品 1）酒楼会友倾听控诉

动作：丢在地上（粗鲁）摸出银子（爽利 慷慨）语言：大骂郑屠（不畏强暴、伸张正义、嫉恶如仇）

说李忠不爽利（侠义、豪爽、慷慨）2）客店送行

动作：打店小二（勇武 疾恶如仇）3）智走他乡

心理活动和语言：（粗中有细，有勇有谋）

8、归纳小结：

鲁达是一个什么样的人？可以用三个字概括——义、粗、细

“义”是鲁提辖的灵魂，他之所以“打”、“救”无不出于一个“义”字。“粗”与“细”的统一，是鲁提辖性格的特色。

六、名著阅读目标三——深思考、得启示

这一段从哪几个方面描绘了鲁提辖的性格特征？有人说大丈夫做事敢作敢为，这样结尾有损鲁提辖的形象，你认为呢？

七、关于鲁达的精彩故事还有不少，里面也有很多精彩的人物描写，同学们课前读了不少，下面请大家把你读到的精彩描写和大家一起交流一下。小组交流，推选代表全班交流。(时间允许)

八、课堂总结

《水浒》通过精彩的人物描写、正面侧面相结合的手法，给我们塑造了一个个个性鲜明、有血有肉的人物形象。重读名著，我们要抓事件、理情节，品语言、析形象，深思考、得启示。

九、布置作业

草房子名著导读课 篇5

子曰：巧言令色(1)，鲜(2)矣仁。” 【注释】

(1)巧言令色：朱熹注曰：“好其言，善其色，致饰于外，务以说人。”巧和令都是美好的意思。但此处应释为装出和颜悦色的样子。(2)鲜：少的意思。

【译文】孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。” 【评析】

上一章里提出，孔子和儒家学说的核心是仁，仁的表现之一就是孝与悌。这是从正面阐述什么是仁的问题。这一章，孔子讲仁的反面，即为花言巧语，工于辞令。儒家崇尚质朴，反对花言巧语；主张说话应谨慎小心，说到做到，先做后说，反对说话办事随心所欲，只说不做，停留在口头上。这表明，孔子和儒家注重人的实际行动，特别强调人应当言行一致，力戒空谈浮言，心口不一。这种踏实态度和质朴精神长期影响着中国人，成为中华传统思想文化中的精华内容。【原文】子曰：“知者乐水，仁者乐山(1)；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 【注释】(1)知者乐水，仁者乐山：“知”，音ｚｈì，同“智”；乐，古音ｙàｏ，喜爱的意思。

【译文】孔子说：“聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。” 【评析】

孔子这里所说的“智者”和“仁者”不是一般人，而是那些有修养的“君子”。他希望人们都能做到“智”和“仁”，只要具备了这些品德，就能适应当时社会的要求。

【原文】子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 【译文】

子贡问孔子问道：“有没有一个字可以终身奉行的呢？”孔子回答说：“那就是恕吧！自己不愿意的，不要强加给别人。” 【评析】“忠恕之道”可以说是孔子的发明。这个发明对后人影响很大。孔子把“忠恕之道”看成是处理人己关系的一条准则，这也是儒家伦理的一个特色。这样，可以消除别人对自己的怨恨，缓和人际关系，安定当时的社会秩序。【原文】12·14

子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。”

【译文】子张问如何治理政事。孔子说：“居于官位不懈怠，执行君令要忠实。”

【评析】以上两章都是谈的如何从政为官的问题。他借回答问题，指出各级统治者身居官位，就要勤政爱民，以仁德的规定要求自己，以礼的原则治理国家和百姓，通过教化的方式消除民间的诉讼纠纷，执行君主之令要切实努力，这样才能做一个好官。【原文】5·26

颜渊、季路侍(1)。子曰：“盍(2)各言尔志。”子路曰：“原车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐(3)善，无施劳(4)。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之(5)。”

【注释】(1)侍：服侍，站在旁边陪着尊贵者叫侍。(2)盍：何不。(3)伐：夸耀。

(4)施劳：施，表白。劳，功劳。(5)少者怀之：让少者得到关怀。

【译文】颜渊、子路两人侍立在孔子身边。孔子说：“你们何不各自说说自己的志向？”子路说：“愿意拿出自己的车马、衣服、皮袍，同我的朋友共同使用，用坏了也不抱怨。”颜渊说：“我愿意不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。”子路向孔子说：“愿意听听您的志向。”孔子说：“（我的志向是）让年老的安心，让朋友们信任我，让年轻的子弟们得到关怀。” 【评析】在这一章里，孔子及其弟子们自述志向，主要谈的还是个人道德修养及人为处世的态度。孔子重视培养“仁”的道德情操，从各方面严格要求自己和学生。从本段里，可以看出，只有孔子的志向最接近于“仁德”。

新课程高一语文（必修一）名著导读《论语》第一课时 新课程高一语文（必修一）名著导读——《论语》 教学目标：

1．理解、运用《论语》中关于学习、从政和为人处世的名言警句，进一步培养文言阅读能力。

2．感受孔子光辉人格魅力，提高个人的思想道德修养。3．联系自身学习实际，体会课文丰富的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。教学重点：

1.结合孔子的经历，分析《论语》一书的主要思想内涵。2．重点欣赏书中关于学习和为人处世等方面的片段并且尽可能背诵。教学难点：

深层理解《论语》内蕴；引导学生取其精华去其糟粕。教学方法

1．诵读法。本课主要是引导学生去欣赏儒家经典著作之一《论语》，而该经典主要是谈学习态度、方法和思想修养的，语言简练，用意深远。教师指导学生反复诵读，营造背诵课文的气氛，在读中理解、领会其内涵，力争当堂熟读成诵。2．讨论评点法。教读本文采用评点式，就内容、写法及现实意义评点。在教学过程中，启发学生探究、质疑，调动学习积极性。教学时数：2 教学过程： 第一课时

一、导入新课：

提及“朝圣”，我们自然会联想到那跪拜、跋涉着的虔诚的伊斯兰教徒向圣地麦加前行的浩荡壮观情景，还有电影《红河谷》那一老一少一步一拜朝前走令人震撼的一幕。而在我国人们也把到山东曲阜去看孔庙叫做“朝圣”，同学们知道它的缘故吗？

作为记录孔子及其弟子言行的《论语》（板书文题），在我国历史上影响很大，为儒家的重要经典。相传，宋朝名相赵普死后，人们在他的书籍里发现只有半部《论语》，所以世有“半部《论语》冶天下”之说。而在国外，据美国《世界日报》报道，全美第7所孔子学院、新英格兰地区第一所孔子学院，于20日在美国麻州大学正式揭牌成立。

今天，让我们走近孔子，走进《论语》，去聆听先哲的教诲。

二、关于孔子和《论语》的简介：

1．孔子在中国是个闻名遐迩、妇孺皆知的人物。老百姓叫他做孔圣人，读书人称他为孔夫子，历人皇帝给他加过许多封号，其中以“大成至圣文宣王”最显赫，以“至圣先师”最为人们所熟悉。孔子是伟大的教育家。他首开私人讲学之风，有教无类，因材施教，教出了一大批有才干的学生。相传有弟子三千，贤人七十二。孔子更是伟大的思想家。他提出了一整套仁学理论，创立了中国思想史上第一个富有人文特色的哲学体系，从而在很大程度上确立了在中国哲学的总体面貌，影响了中国人的价值观念和思维方式。

孔子（公元前551～前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。是儒家学派的创始人，公认为世界文化名人之一。他一生周游列国，宣传自己的政治主张，他主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的开明态度。孔子学说成为封建文化的正统，影响极大，被尊为圣人。并在晚年整理《诗》《书》等古代文献，把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。2．《论语》

《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。是研究孔子思想的主要依据。其体式归纳起来有：语录体（也可称格言体），仅指明是孔子的话，不写出说话的环境（包括说话的对象），内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则；对话体，记录孔子对弟子（或其他人）的问题所作的回答，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景；叙事体，其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。

南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。

三、教师讲述孔子二三逸事，鼓励学生及时点评：(一)孔子带着弟子去齐国。路上听见有哭声。孔子对弟子说，这人的哭声不像是家里死人。上前问哭者。哭者说，我从小就好学，游遍列国后返回家乡，可双亲已经过世。往而不来着，年也；不可再见者，亲也。说罢哭者就跳河自杀了。孔子对弟子们说，小子们记住此事，要引以为戒。从那以后，孔子的弟子告辞归家的达人数到 30%。

（二）孔子带弟子去郑国推销自己的政治观点，但是与弟子失散了。孔子独自一人站在东门外。有人对子贡说，东门外有一人焉，其长九尺有六寸，河目隆颡，其头似尧，其颈似皋陶，其肩似子产。可是腰以下，比禹短三寸。如丧家犬一样失意不得志。子贡将这些话告诉孔子。孔子显出高兴的样子，又叹了口气说，他表述的形状未必准确，可我的神色确实是象丧家犬啊。然乎哉！然乎哉！

（三）孔子东游路上，见两个小孩儿在争论。一个小孩说，我认为太阳在早晨离我们近，中午离我们远。因为，太阳在早晨象车子的顶篷那样大，而中午则象盘子那样小。另一个小孩儿说，我认为太阳在早晨离我们远，中午离我们近。因为，早晨凉快，而中午热。孔子也不能判断谁说得对。两个小孩说：“谁说你知识渊博？”

(四)孔子被围困在陈国与蔡国之间，整整10天没有饭吃。有时连野菜汤也吃不上，真是饿极了。学生子路偷来了一只煮熟的小猪，孔子不问肉的来路，拿起来就吃；子路又抢了别人的衣服来换了酒，孔子也不问酒的来路，端起来就喝。可是，等到鲁哀公迎接他时，孔子却显出正人君子的风度，席子摆不正不坐，肉类割不正不吃。子路便问:“先生为啥现在与在陈、蔡受困时不一样了呀?”孔子答道:“以前我那样做是为了偷生，今天我这样做是为了讲义呀 ”。

(五)鲁国以前有条政策,是说如果鲁国人到其他国家去,发现有鲁国的奴隶的话,那就帮他赎身,然后回鲁国找国家报销.一天,子路帮个鲁国奴隶赎身后,就说不要国家报销.然后人们都称赞他品格高尚.但是孔子却把子路找来骂了一顿,说他应该找国家报销.子路不解,说那样就不是高尚品格的表现了.孔子说:你这样做的确能显示你的品德高尚.但是你有没想到,如果以后再有人帮奴隶赎身,就会有顾忌:若不找国家报销,就能显示品格高尚,但是自己的钱没了还是很心痛.如果找国家报销,那就显得自己品德不高尚了.那在进退两难时候会则么做呢?答案只有一个,那就是看到奴隶就不帮他赎身,当作没看见,就不会有进退两难的困难了.但是奴隶就不会被拯救,更多的奴隶会继续处于苦难当中.所以你应该去报销.（六）孔子在十七岁上，死了母亲。依照当时的习俗，母亲是应该和父亲合葬的。可是孔子不知道父亲葬在哪儿，他于是把母亲的棺材暂且停在一条叫“五父之衢”的街上。五父是五个老人的意思，衢就是街，如果是现在的北京街名，大概就叫什么“五老胡同”了吧。孔子这时还是一个少不更事的青年，虽然小心谨慎，但人事经验是不多的。他单纯地想到有机会就该出一出头，同时他也觉得自己已经有一些本领了。有一次，鲁国的贵族季氏欢宴名流，这位十七岁的居丧的孔子便穿着孝服跑去了。季氏的家臣阳虎向他喝道：“我们请的是有地位的人，并不招待叫花子。你走吧！”孔子便只好退了下来。经过这一番挫折，孔子更发愤了。过了三四年，他的道德修养和各种才能，一天比一天进步，虽然年轻，却已出了名。由于刻苦学习，孔子逐渐成了博学多能的人。在他住宅的附近有一条街叫达巷，达巷里的一个老百姓就这样说过：“孔子这么渊博，他会的玩意儿我们简直叫不上名堂来。”孔子听见了，便谦虚地说：“我会什么呀？我会赶车罢了。”原来在这时有六种本领是一个全才的人必须具备的，这就是：礼节，音乐，射箭，赶车，识字，计算。在这六种本领里头，赶车是被认为最低下的，所以谦虚的孔子只承认了这一桩。

四、学生根据上述故事，谈谈自己的感受，教师引导学生学习孔子的美德，如：积极进取，谦虚好学，不肯向命运低头等等。

五、请学生结合自己的初中学习和课外知识，向其他同学推荐《论语》中自己比较喜欢的一些名句并做简要说明： 1.子曰：“学而时习之，不亦说(yu?乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎?”

2.曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 3.温故而知新，可以为师矣。

4.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

5.子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。” 6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

7.子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人”。

11.子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。12．子曰：敏而好学，不耻下问。

六、布置课外作业： 1 认真阅读课文，思考：《论语》具体涉及到哪些方面的内容，体现了孔子什么观点？ 2 课外去查找《论语》，摘录一些你比较有兴趣的语段并背诵。3 试着去寻找对孔子的不同评价的文字并加以比较。第二课时

一、简单复习上节课主要内容，引用苏轼的《题西林壁》导入本课：

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”，这节课让我们一起结合文本，进一步走近孔子，对孔子做一个更深入的了解。

二、检查学生课外作业完成的情况，教师提问：《论语》具体涉及到哪些方面的内容，体现了孔子什么观点？ 明确：主要有治学、从政、修身养性和交友治道等方面，体现了孔子“克己复礼”的思想。

三、教师简单讲解《论语》各个章节的主要内容，并借助多媒体给学生提供一个简明的脉络（事先印成纸质材料，每两人1份）：

1、学而第一

学而第一，儒雅的君子风度 孝悌是实行仁道的根本

花言巧语的人没有仁德 一日数次的反省功夫 做人第一，学问第二 衡量学习与否的标准

人不庄重就没有威严 孝道可使民风淳朴 温良恭俭让的风范

继承父亲的遗志 和与礼的辩证法 怎样才算是好学？ 贫而乐，富而好礼的境界 不忧虑别人不了解自己

2、为政第二

道德与政治 诗与政治 德治与法治 人生的历程和滋味 养生送死，孝不违礼 谁言寸草心，报得三春晖

孝心是孝道的根本 态度不是小问题 大智若愚的颜回 观察人的方法 温故而知新 做一个通才

不要吹牛皮

要团结不要分裂 书呆子与空想家 异端的问题 不要不懂装懂 做官的学问

提拔正直的干部 执政者要以身作则 不做官也可以参与政治

人不能不讲信用 看过去知未来

3、八佾第三

不要铺张浪费 温文尔雅的君子之争 文献的重要性 要有一颗虔诚的心 问者不相亏 凡事不必苛求

理解的困难 以心换心的领导艺术 乐而不淫，哀而不伤 既往不咎的宽恕精神 尽善尽美的追求 领导者要有宽容的肚量

是可忍，孰不可忍？ 仁德是礼乐的前提

4、里仁第四

选一个好的小区居住 仁心是安身立命的基础 有仁德才能够正确对待他人

追求仁德，摈弃邪恶 君子爱财，取之有道 人的天职在勇于探索真理

天下事无可无不可 君子与小人的不同心怀 唯利是图必然招来怨恨

关键在于练好内功 一以贯之的忠恕之道 义与利的选择 用坏人做你的镜子 怎样对待父母的过错？ 父母在世，不要远游

记住父母的年纪 为言过其行而感到羞耻 严于律己总不会错

有道德的人不会孤立 保持一定的距离 从人的过错中识别人

读书人不以吃穿为追求

5、公冶长第五

孔子怎样选女婿？ 处世的艺术

不要耍嘴皮子 人贵有自知之明 闻一知十的过人才智 朽木不可雕也 无欲则刚 “恕”道之难，难于上青天 敏而好学，不耻下问 政治家的君子之道 久而敬之的交友艺术 正确对待上台与下台

三思而行想得太多了 愚不可及的大智慧 不念旧恶少怨恨 伪君子的丑恶嘴脸 豪侠、仁者与圣人之志 自我批评的难得 圣人与我们有什么不同？

6、雍也第六

不迁怒，不贰过 与其锦上添花，不如雪中送炭 该得的不要推辞

不要搞“血统论” 贵在坚持 安贫乐道的典范

切勿画地为牢，裹足不前 不开后门，不拉关系 不自夸，不居功

口才可以免祸 文质彬彬，然后君子 正直是立身之本 知之、好之、与乐之 因材施教，不要对牛谈琴 有耕耘才有收获

智者乐水，仁者乐山 君子可折不可陷，可欺不可罔 博学于文，约之以礼 圣与仁的不同境界

7、述而第七

述尔不作，信而好古 学而不厌，诲人不倦 圣人的忧虑 旷达的个人生活 举一反三的教学法 不要在丧事中大吃大喝

用之则行，舍之则藏 富可求吗？ 孔子是不是“发烧友”? 富贵如浮云 发愤忘食，乐以忘忧 不是天才，敏以求之 三人行必有我师 不要冒充内行 闻过则喜 节俭总比奢侈好 君子坦荡荡，小人长戚戚

8、泰伯第八

弃天下如敝屣 一切以礼为标准 人之将死，其言也善 锋芒毕露就是祸 是不是愚民政策？ 德行更比才能重 读书不为稻粱谋 天下有道则见，无道则隐 不在其位，不谋其政

学如不及，犹恐失之 人才难得，也不在多

9、子罕第九

君子不言利 博与专的问题 宝剑锋从磨砺出

循循善诱的艺术 待贾而沽，不藏于椟 逝者如斯夫！女色的魅力有多大？ 进退成败都在自己 自强不息的楷模 半途而废者大有人在 后生可畏 正确听取他人言语 匹夫不可夺志 岁寒才知松柏后彫 不同层次的人际关系

10、乡党第十

到哪个坡唱哪个歌 圣人未能免俗

圣人穿不穿时装？ 吃饭睡觉不说话

11、先进第十一

修身宜早不宜迟 人各有所长 鬼神生死之间 嶢嶢者易缺 不言则已，言必有中 谁能升堂入室？ 过犹不及 文人心态的不平对症下药 不要盲从上级 儒者的“清明上河图”

12、颜渊第十二

克己复礼，为仁由己 仁的外用 说话谨慎就是仁？ 君子不忧不惧 四海之内皆兄弟也 什么叫“明” 自古皆有死，民无信不立 文与质的辩论 税收问题 爱恨生死的糊涂帐 君臣父子，各就各位 片言折狱的是与非 政府公务员守则 政府公务员守则 君子成人之美 上梁不正下梁歪 贪欲起盗心 风吹草动的统治术 闻人与达人 先事后得及其它 仁者爱人，智者知人 交朋友不要自取其辱 君子以文会友

13、子路第十三

以身作则，吃苦耐劳 先有司，赦小过，举贤才 名正言顺 谁来种田地？ 学以致用 表率的作用

实行富民政策 一言兴邦，一言丧邦近者悦，远者来 欲速则不达 “直”也有讲究 士的标准

狂者与狷者 恒心的重要性 “和”与“同”的根本区别 好恶不等于是非 君子易事而难悦 泰而不骄 刚毅木讷，近于仁德

14、宪问第十四

读书人不要怀恋温柔之乡 治世和乱世的言行 有言者不必有德

不要溺爱，不要愚忠 贫富都作等闲看 什么是完人？ 恰到好处 看人看大节 用人之妙 大言不惭，为之也难 为谁而学？ 思不出其位 胸襟宽广而明察 人才的品质更重要

以直报怨，以德报德 不怨天，不尤人 历史车轮不可阻挡 知其不可而为之

15、卫灵公第十五

君子固穷，小人穷斯滥矣 忠信笃敬走遍天下 有道则仕，无道则可卷而怀之

言与不言的利和弊 杀身以成仁 工欲善其事，必先利其器 人无远虑，必有近忧 多批评自己，少责怪别人 凡事多问几个为什么

不要卖弄小聪明 “名”的情结 君子求自己，小人求别人 矜而不争，群而不党 不以言举人，不因人废言 己所不欲，勿施于人

小不忍则乱大谋 众恶必察，众好必察 有错不改，错上加错 与其空想，不如学习君子谋道不谋食 得之容易守成难 小知与大受 民之于仁，甚于水火 当仁不让 贞而不谅 工作在前，享受在后 有教无类 道不同不相为谋 辞达而己

16、季氏第十六

且看侵略者的逻辑 礼乐征伐自谁出？ 朋友有益还是有害？

快乐有益还是有害？ 把握好说话的时机 人生三戒 该不该有所畏？ 天才、勤奋者与懒汉 君子的九种思虑 独善真身与用行舍藏 富贵如浮云，美名传千世 诗礼传家

17、阳货第十七

圣人的虚与委蛇 人性的问题 唯上智与下愚不移

割鸡可不可以用牛刀？ 仁的五条行为准则 磨而不磷，涅而不缁

六言六蔽 诗的伟大作用 不学诗如面壁而立

礼乐到底是什么？ 色厉内荏，穿窬之盗 好好先生是偷道德的贼

道听而途说，德之弃也 患得患失，无所不至 古今人物毛病谈

天何言哉？ 不屑之教 丧期要不要改革？ 饱食终日，无所用心

君子尚义不尚勇 君子憎恶什么？ 女人是不是难处难缠？ 人过四十万事休

穷达行藏各有志 周公用人的经验谈

18、微子第十八

时代的病态 孔子为什么要出国？ 往者不可谏，来者犹可追 谁来指点迷津？ 到底该不该做官？ 穷达行藏各有志

19、子张第十九

见危致命，见得思义 尊贤而容众，嘉善而矜不能 君子不屑于雕虫小技 日日月月有进步 博学笃志，切问近思 百工居肆，君子求学 小人文过饰非 君子有三变 信任是前提

大德不逾，小节不拘 读书与做官的问题 法外有情 墙倒众人推 君子之过如日月之食 圣人无常师

浅者见浅，深者见深 圣人不可毁 其生也荣，其死也哀 20、尧曰第二十

祖述尧舜，宪章文武 立身处世的三个支点 尊五美，屏四恶

四、教师引导学生讨论：如何评价孔子的言行和观点？从古至今人们对孔子有哪些评价？

明确：

1、春秋战国时代，孔子门人及其后学者均推尊孔子。门人中以子贡为代表，他对孔子赞美备至，奉如天人，把孔子比拟为高天、日月、木铎，凡人是永远不可企及的，认为孔子是天生的圣人，“仰之弥高，钻之弥坚”。亚圣孟子认为孔子所行的“圣人之道”是遍及自然界和社会的至高准则。然而当时民间一般看法认为孔子是博学成名的大学者。墨家对于儒家学说非议颇多，批评孔子的“述而不作”，主张“述而且作”，批评孔子和儒家的繁琐礼仪。

道家以自然无为为宗旨，蔑视礼法，对于儒家的礼仪道德持否定态度。

先秦法家学说思想上与儒家对立，早期法家代表人物商鞅认为孔子学说与法家农战思想对立，致使国家“必贫而削”。法家的集大成者韩非对孔子个人颇为尊重，但他认为孔子学说不合时宜。

2、宋元时期对孔子的评价总体上是对孔子推崇备至，进一步把孔子神化，用孔子的神圣光环和纲常伦理来维护其封建统治。

3、自从戊戌变法和五四运动以来，中国学术界和政界对孔子的评价就褒贬不一。特别是毛泽东在文革初期给郭沫若的诗里御笔一批，“劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠”，吹响批孔的号角，引发了全国口诛笔伐的狂潮。

五、教师总结：

人非圣贤，孰能无过。孔子尽管有的观点我们不能完全认同，尽管他的“唯女子和小人难养也”让很多女性不高兴，但是就像乌云无法挡住太阳的光辉一样，孔子的魅力是无法抵挡的。当然，由于时代在变化，社会在进步，我们也应当取其精华，去其糟粕，不断提高自己。

应该说，孔子提倡以天、地、君、亲、师来规范人与自然以及人与人之间的关系，又以仁、礼、义、智、信来规范道德标准与行为准则，是有助恢复社会稳定，符合历史发展需要的治国理念。不仅如此，孔子提倡的“不患寡而患不均”，“己欲立而立人，己欲达而达人”，“有教无类”，“知之为知之，不知为不知”，“学而不思则罔，思而不学则殆”，以及其他无数的教诲，充满了人道主义精神和人文主义色彩，成为两千多年来从帝王到平民立德立行，治国治学的座右铭，人类文化思想宝库中的精品。

“天不生仲尼，万古如长夜”这种说法未免言过其实。但孔子的思想与学说，确实是两千多年来照亮中国历史与中国人思想的一盏明灯。《华盛顿邮报》曾经写道：“虽然孔子活在两千多年前，但他的教诲对今天世界的生活仍然具有重要的指导意义”。

孔子属于历史也属于现代，属于中国也属于世界。在批判与否定“凡是派”错误思想的30年之后，人们难道还要受这种过时思想的束缚，依然拘泥于“孔学名高实秕糠”之说，而不给那位等待了两千年之久的古代圣贤实行“正名”吗？

六、布置作业：

1、认真背诵《论语》中的精彩片段。

2、根据对孔子的了解，写一篇和孔子有关的人物传记以及一段颁给孔子的颁奖词

教案二 教学目标: 1.理解、运用《论语》中关于学习、从政和为人处世的名言警句,进一步培养文言阅读能力。

2.感受孔子光辉人格魅力,提高个人的思想道德修养。3.联系自身学习实际,体会课文丰富的内蕴,端正学习态度,改进学习方法。教学重点: 1.结合孔子的经历,分析《论语》一书的主要思想内涵。2.重点欣赏书中关于学习和为人处世等方面的片段并且尽可能背诵。教学难点: 深层理解《论语》内蕴;引导学生取其精华去其糟粕。教学方法 1.诵读法。2.讨论评点法。教学时数:二课时 教学过程: 第一课时

一、导课:

1、百代馨香, 德配天地 万世师表, 道贯古今

2、删诗书,定礼乐,创儒学,传经艺,师表万世;赞周礼,写春秋,立杏坛,育才德, 桃李三千

3、“如果人类要在21世纪继续生存下去,必须回头两千五百年,去吸取孔子的智慧。”

------1998年1月全世界诺贝尔获得者集会巴黎时的宣言

4、孔子,是一个志在报国又无人重用的闲人,又是一个周游列国、苦寻门路的忙人,更是一个到处碰壁、从不回头的强人。

二、孔子

孔子,(前551~前479),名丘,字仲尼,春秋末年鲁国陬邑人,思想家、政治家、教育家,儒家的创始人。被誉为“万世师表“千古圣人”,世界十大思想家之首。

生于周灵王二十一年(公元前551),生有异质,学无常师。尝问礼于老子,学乐于苌弘,学琴于师襄。聚徒讲学,从事政治活动。年五十摄鲁国相事,其后不用,遂周游列国,年六十八返鲁。卒于敬王四十一年(公元前479),年七十三。(一)、孔子的历史贡献

1、删《诗经》《尚书》,定《礼记》《乐记》,赞《易经》,修《春秋》,以传先王之道。

2、兴办私学

孔子以诗书礼乐教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。

D?D《史记?孔子世家》

他开创了私人讲学的风气,广收门徒,收的学生不管贫富贵贱,据说有3000弟子,其中优秀的有72人。他成为文化传播的使者。他曾周游列国,晚年专心从事古代文献整理与传播工作,致力于教育,整理《诗》、《书》等古代典籍,删修《春秋》。其学生将其思想言行记载在《论语》中。(二)、孔子思想 *他在鲁国做过官,又曾游说四方,一生的主要活动是聚众讲学,由此建立了中国古代第一个私家学派?D?D儒家

孔子经其终生倡导和历代儒家的发展,使中国儒家学说成为中华文化的主流,作为中国人的指导思想逾两千余年。*孔子思想体系的核心是德治主义,他执着地倡导德化社会与德化人生。德化社会的最高标准是“礼”,德化人生的最高价值是“仁”。孔子教导人们积极奉行“己欲立而立人,己欲达而达人”,“己所不欲,勿施放人”的’忠恕之道”,以建立正确的人生观和正确处理人与人之间的关系。

*孔子倡明“天人合一”之教,以善处人与自然的关系,他还阐述和弘扬了人不仅要“仁民”,也要“爱物”的道理。

*孔子坚决主张国家要实行“富之教之”的德政,使社会与文化得到发展。孔子认为文明的最高成就在于造就理想人格以创立理想社会,通过潜志躬行“内圣外王之道”,以达到“天下为

公”、“大同世界”:之境界。由于孔子的卓越贡献和思想影响深远,他才被中国人尊为至圣先师,万世师表。(三)、【颁奖辞】 中华文化的先驱:孔子

他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门,阳光从那错开的门缝间挤出来,于是门外面铺满黄金;他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧,劈成了一道道深深的印痕,它留下的不是疼痛,而是刻骨铭心!于是,子子孙孙有了一条光明的大道。(四)、孔子及儒学的命运

孔子门人及其后学均推尊孔子。亚圣孟子认为,孔子所行的“圣人之道”,是遍及自然界和社会的至高准则。先秦诸子对孔子毁誉不一

道家以自然无为为宗旨,蔑视礼法,对于儒家的礼仪道德持否定态度。

墨家对于儒家学说非议颇多,批评孔子的“述而不作”,主张“述而且作”,批评孔子和儒家的繁琐礼仪。

法家学说思想上与儒家对立,商鞅认为,孔子学说与法家农战思想对立,致使国家“必贫而削”。韩非对孔子个人颇为尊重,但他认为孔子学说不合时宜。

当时民间一般看法:孔子是博学成名的大学者。*董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”

臣愚以为:“诸不在‘六艺’之科、孔子之术者,皆绝其通,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。”?D?D汉董仲舒

*天不生仲尼,万古长于夜。意思是: 如果没有孔子,中国的历史会比黑夜还长.*汉平帝时封孔子为“褒成宣尼公” 唐代开始加封为“文宣王” 元代又加封为“大成至圣文宣王” 明代以后封为“大成至圣先师” *赵普“半部《论语》治天下” 罗大经《鹤林玉露》载: 赵普再相,人言普山东人,所读者止《论语》……太宗尝以此语问普,普略不隐,对曰:“臣平生所知,诚不出此。昔以其半辅太祖定天下,今欲以其半辅陛下致太平。” *五四时期的评孔思潮

五四时期,孔子及其学说的历史命运经受了一次空前严峻的时代性考验。新文化运动要破除以孔子之道为代表的中国封建主义文化信念、价值体系,要对历史的孔子及其学说进行重新认识,将它从封建主义意识形态中拯救出来;要树立民主与科学的精神,进行民族文化心理结构的根本改造。

*1974年1月18日毛泽东发动“批林批孔”运动。在山东曲阜孔庙大成殿前开的批林批孔大会 于丹在“百家讲坛”开讲《论语》心得

*子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。” 三十而立就是建立心灵的自信。物质的东西越多人就越容易迷惑。知天命就是内心有一种定力去对抗外界。耳顺就是悲天悯人理解与包容。

只有建立内心的价值系统,才能把压力变成生命的张力。*孔子思想的世界影响

日本当代学者金古冶:“日本自古以来就收到孔子的巨大影响,获益颇深……近年来孔子思想对于日本的现代化发生过很大作用的说法也颇为流行。记载孔子言论的《论语》如今仍在日本受到广泛推崇。”

新加坡前总理、国际儒学联合会名誉理事长李光耀:“从治理新加坡的经验,特别是1959到1969那段艰辛的日子,使我深深地相信,要不是新加坡大部分的人民都受过儒家价值观的熏陶,我们是无法克服那些困难和挫折的。”这些价值观“为新加坡的繁荣进步做出了贡献。”

三、《论语》

1、《论语》是早期语录体散文 ,记载孔子及其弟子的言行,由孔子弟子及再传弟子纂录而成。

2、《论语》涉及哲学、政治、经济,教育、文艺等诸多方面,内容非常丰富,是儒学最主要的经典。

3、在表达上,《论语》语言精炼而形象生动,是语录体散文的典范。

4、在编排上,《论语》没有严格的编纂体例,每一条就是一章,集章为篇,篇、章之间并无紧密联系,只是大致归类,并有重复章节出现。

5、《论语》记录孔子的言论大致有四种体式:格言体、答问体、对话体、议事体。练习: 《论语》是一部___体散文集,是孔子的___和______所辑录的孔子及其弟子的言行录。宋儒把《论语》和《___》《___》《___》合称为“四书”。

(语录 门人 再传弟子 中庸 孟子 大学)孔子,名

,字

，家学派创始人,思想核心是,政治上主张

,鼓励人们

,即“出来做事”。开___讲学的风气,传说有弟子___人,身通六艺者____人。孔子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。(丘 仲尼 儒 仁 礼治 入仕 私人

三千

草房子名著导读课 篇6

——《海底两万里》读书分享会

教学目标

1、通过对《海底两万里》的阅读指导，进一步激发学生课外阅读的兴趣，理解科幻小说的特点，感受小说中精彩的人物描写。

2、学会并运用课外阅读的方法，养成良好的阅读习惯。

3、培养学生的想象力。教学重点

1、学会并运用课外阅读的方法，养成良好的阅读习惯。

2、进一步理解科幻小说的特点，尤其是它的科学性和幻想性。教学难点 感受小说中精彩的人物描写。课前准备

1、师生共读《海底两万里》。

2、每人出一张手抄报，写出阅读心得。教学过程

一、导入

同学们喜欢读科幻作品吗？那么谁来给大家介绍一下你所读过的科幻作品。（我喜欢阿西莫夫的《基地》，人类乘着先进的太空船，在高级智能机器人的帮助下，向其他星球移民，这本书将科学知识与人文关怀结合起来，寄托了阿西莫夫对人类未来的深刻思考和莫大的信心。我喜欢J.K.罗琳的《哈利.波特与死亡圣器》因为那是一个魔法的国度，壁画中的人物可以打牌聊天，书本可以咬人，城堡的楼梯能够调转方向。同时，那又是一个真实的天地：有为准备巫师等级考试而焦头烂额的学生，有不苟言笑、不怒自威的教授。）对于大多数同学来说，你们更熟悉的科幻作品是（《海底两万里》）对，从寒假开始我们一直在读它，今天我们将再次走进这部名著，跟随儒勒凡尔纳去领略大海深处的美景。本节课我们将以读书报告会的形式，把全班同学分成四组，将自己在阅读中的收获和经验交流分享。下面这个舞台交给大家，有请主持人上场。

二、主持人上场主持 甲:敬爱的老师 乙：亲爱的同学们 合：大家上午好

甲：刘向说——书犹药也，善读可以医愚。

乙：奥斯特洛夫斯基说——光阴给我们经验，读书给我们知识。

甲：雨果说——各种蠢事，在每天读书的影响下，仿佛在火上一样，渐渐融化。乙：李苦婵说——鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。

甲：下面请大家跟随同学们的汇报，一起走进名著，感悟人生的智慧。

乙：《海底两万里》读书分享会第一站：寻根溯源，有请第一小组同学，他们将从作者、写作缘由、诺第留斯号的前世今生、内容概括四个方面介绍。

三、学生分组汇报

（一）、寻根溯源

1、作者：儒勒·凡尔纳（1828.2.8～1905.3.24），是19世纪法国著名小说家、剧作家及诗人。凡尔纳出生于法国港口城市南特的一个中产阶级家庭，早年依从其父亲的意愿在巴黎学习法律，之后开始创作剧本以及杂志文章。凡尔纳一生创 作了大量优秀的文学作品，代表作为三部曲《格兰特船长的儿女》、《海底两万里》、《神秘岛》等。他的作品对科幻文学流派有着重要的影响，被称作“科幻小说之父”。凡尔纳对于科学的态度是严肃认真的，他尽可能把自己的想象建立在科学的基础上，例如，为了写从地球飞行到月球的故事，他就是先仔细研究过空气动力、飞行速度、太空中的失重以及物体溅落等等科技问题。正是基于此，他的科学幻想就是科学的预言。他总是在科学畅想的框架里编织复杂、曲折而又有趣的故事，情节惊险，充满奇特的偶合，再衬以非凡的大自然奇景，造成一种浓重的浪漫主义色彩，兼之凡尔纳的文笔流畅，叙述轻快，所以深受青少年读者的喜爱。

2、写作缘由：凡尔纳的父亲是颇为成功的律师，一心希望子承父业，但他自幼热爱海洋，向往远航探险。11岁时，他曾志愿上船当见习生，远航印度，结果被家人发现接回了家。为此凡尔纳挨了一顿狠揍，并躺在床上流着泪保证：“以后保证只躺在床上，在幻想中旅行。”也许正是由于这一童年的经历，客观上促使凡尔纳一生驰骋于幻想之中，创作出如此众多的著名科幻作品。《海底两万里》是其中一本最出名、最成功的科幻小说。凡尔纳的故事生动幽默，妙语横生，据联合国教科文组织的资料表明，凡尔纳是世界上被翻译的作品最多的十大名家之一。

3、诺第留斯号的前世今生

1800年，美国人富尔顿发明由蒸汽机做动力的潜水艇“鹦鹉螺号”。

1866年，凡尔纳与在海军服役的弟弟讨论后，在作品中创造了一艘富有想象力、超越时代的“鹦鹉螺号”。在作品中，鹦鹉螺号内部有巨大的压缩空气储存柜，因此可以连续在海底潜行数天而不需要浮上海面。船的武器是船头的钢铁冲角，凭着船自身的高速和坚固外壳，冲角的威力十分巨大，小说中最后鹦鹉螺号就是靠它反击攻击它的敌战舰，从战舰的船侧撞了过去，冲角穿透船身。

1879年，爱迪生发明电灯。但在鹦鹉螺号上，凡尔纳凭借丰富的想象力，竟在真正发明电灯的十三年前就预料到未来世界，把科学和故事完美结合，创造出一个神奇的海底世界。

1886年，英国人发明了电力作为动力的潜水艇，大概是为了感谢凡尔纳给了他们灵感，他们为潜水艇取名“鹦鹉螺号”。

4、内容概括

主要讲述“鹦鹉螺号”（或译为“诺第留斯号”）的故事。1866年，当时海上发现了一只被断定为独角鲸的大怪物，阿龙纳斯接受邀请参加追捕，在追捕过程中不幸落水，泅到怪物的脊背上。其实这怪物并非什么独角鲸，而是一艘构造奇妙的潜水船。潜水船是船长尼摩在大洋中的一座荒岛上秘密建造的，船身坚固，利用海洋发电。尼摩船长邀请阿龙纳斯作海底旅行。他们从太平洋出发，经过珊瑚岛、印度洋、红海、地中海，进入大西洋，看到许多罕见的海生动植物和水中的奇异景象，又经历了搁浅、土人围攻、同鲨鱼搏斗、冰山封路、章鱼袭击等许多险情。最后，当潜水船到达挪威海岸时，阿龙纳斯不辞而别，把他所知道的海底秘密公布于世。

我们组的汇报到此结束，感谢大家的聆听。

甲：第一组同学生动形象的为我们揭开了《海底两万里》神秘面纱的一角，让我们对这本书充满了好奇，为了满足大家的心愿，有请第二小组的同学介绍他们在阅读过程中最感兴趣的情节，下面走入读书分享会的第二站——精彩再现。

（二）、精彩再现

1、首先由我来给大家介绍鹦鹉螺号的内景：

艇外形状：艇身是长长的圆柱体，呈锥状，从头至尾，整七十米，最宽为八米，这样的设计方便阻力小，鹦鹉号面积为一千零十一点四五平方米，体积为一千五百多立方米，双层船壳让鹦鹉号坚硬无比，船壳不会破裂折断。

艇内：餐厅后是一间同餐厅面积大小的图书馆，紫檀木书架上陈列着各种书籍，一张桌子上还放着册子和旧报纸，这些唯数不多的东西是尼摩船长与外界的唯一联系，并且这里还是一件吸烟室，正对着图书馆的那扇门，是一间画室，里面有许多尼摩船长自己精心收藏的画，例如：拉斐尔的圣母像，克雷热的仙女等，说是画室但里面还有许多音乐家的乐谱，并且在乐谱旁稀有的珍品也占据着很大一块地方，玻璃窗内整齐的排放着珊瑚虫类的标本，各种各样的散装珊瑚和一些珍贵的动物标本；印度洋中的T形贝壳，美洲马蹄螺等。教授的房间里虽说装修不见很豪华，但生活必修品却没有缺少一样。据尼摩船长说：“船上的一切都用电。”了解后才知道船上用电的都是一些预测表，而电的由来是海底的煤。厅中央还有一只小挺一般用于钓鱼、兜风。舱室里的一扇门通往厨房，厨房和旁边是一间浴室，挨着厨房是艇员舱房，在顶里面的隔板把艇员艇房。机舱内放着各种操纵英鹦鹉号的机器。

2、我最喜欢海底漫步这章，话说教授一行三人随艇长出艇去海底森林打猎，猎物还没看到，几个人已经被眼前的奇异景象征服了。

“我如何才能将这次海底漫步留给我的印象描绘出来呢？没有什么语言能够描述这么美妙的经历！当画笔都无法将海底给人留下的特殊印象再现出来时，即使是生花妙笔也无法用文字尽情的描述啊！”

这句话运用了设问的修辞，将疑问语气和感叹语气融合，将作家内心的惊异与兴奋表现无疑。

“光线如同通过三棱镜似的折射变形，海底的花草、礁石、胚芽、贝壳、珊瑚虫等，经这种折射光一照，颜色发生轻微变化，呈现出七彩光来。各种色调组合交错，一幅赤橙黄绿青蓝紫七彩缤纷的美丽图像，犹如善用色彩的画家的调色板，真乃海中奇景，让人大开眼界！”

用“三棱镜”“调色板”对比，生动地描绘出阳光穿透海水给海底带来的奇特色彩变化。即使不能置身海底读一读这段如梦如幻的描写，我们的心灵也可以得以远足。感谢凡尔纳，带给我们一次如此奇幻的心灵之旅。

3、《海底两万里》这本书我最喜欢章鱼大战这一章。首先给大家看一段精彩视频。不错吧，请跟我走进原著。

片段一：“它那海绿色的大眼睛让人浑身发毛，八只爪子伸长开来，有身体的一倍，触角内侧有二百五十个吸盘，可以吸附在玻璃上，几排尖尖的牙齿伸出时，宛如一把真正的大剪刀似的。”

这段文字对大章鱼进行了白描般的画像，虽然它只是作家想象中的庞然大物，但细致、逼真的描写让我们觉得它仿佛就在眼前。

片段二：“能观赏到这么多章鱼，可真有趣。”我语气轻松的说，如同鱼类爱好者在水族馆的玻璃鱼缸前观赏鱼似的。

“没错，是挺有趣，博物学家先生，”艇长回答我说，“可是，我们马上要跟它们展开肉搏战了。”

阿龙纳斯教授之所以语气轻松，谈笑风声，是因为对即将面临的危险浑然不知，而艇长的话幽默诙谐，表现出他处变不惊、临危不惧。

片段三：尼摩船长满身血污，一动不动地站在舷灯旁，凝视着吞噬了他的一 个伙伴的大海，大滴的泪珠儿从他的眼眶里滚了出来。

尼摩船长再次流露真情，他人性中没有泯灭的善良总是在不经意间自然流露，从而与他表面的冷漠形成鲜明的对比。

在一场惊心动魄的大战之后，一个水手被章鱼掳走，而艇长再次流下来眼泪。尼德兰在被艇长营救后也表现了他知恩图报、讲情重义的一面。这一章真的让我着迷。

4、珊瑚同样让我们着迷，下面我将带领大家欣赏漂亮的珊瑚：

此科目分为三个科：柳珊瑚科，木贼科和珊瑚科，珊瑚属于最后一科。珊瑚很有趣，先是被归入矿物界，最后被归入动物界。

珊瑚是聚集在易碎珊瑚骨上的微小动物群。它们中最美的几个品种被冠之为“血红花”“血红炮”之美名。这种珍贵物质与其他珊瑚骨混杂，形成密实而难以分辨的整体。被称之为“马克西奥塔”，那是一些地地道道美丽的红珊瑚。

在珊瑚中，有笙珊瑚、磷光珊瑚、扇状柳珊瑚、叙利亚软海绵、摩鹿加群岛的海木贼、挪威海域奇妙的逗点珊瑚以及乙烯激列的珊瑚等等。

光线如同三棱镜是的折射变形，海底的珊瑚经这种折射光一照，颜色发生轻微的变化，呈现出七彩光來，各种色调组合交错，一副赤橙黄绿青蓝紫七彩缤纷的美丽图像，由如善用色彩画家的调色板。

菌贝、海虱珊瑚、节叉鸢尾珊瑚、触须透明的淡黄色石珊瑚，如草地般丛生的石花珊瑚......当灯光照在这些色彩艳丽的珊瑚上，景象万千，煞是迷人。我们组的汇报到此结束。

甲：第二组的同学结合图片、语段向我们展现了精彩剧情，那么我想问问其余同学，你们最喜欢哪个情节，为什么呢？

生A:我被《海底两万里》中的冰山这一节内容深深打动了。他们在南极地区航行，在回来的路上，不幸被冰山困住，但他们用自己的智慧拯救了自己的生命。多么惊心动魄的一刻啊！想想他们，在危险的情况下，他们头脑清醒，用智慧战胜了困难。那我呢？我从小到大都很胆小，而且在困难来临的时候没有勇气去面对、去战胜它.而《海底两万里》给了我一些勇气，我应该学习他们的那种不畏艰险的精神！

生B:上部第二十章 托里斯海峡:“鹦鹉螺号”第一次遭受困境碰触到海峡的礁石而被迫停下来。然而这对阿龙纳斯，他的仆人康塞尔和鱼叉手尼德•兰却是一件好事。因为他们能在旁边的小岛上逗留了两天，这对一个原来生活在陆地上却因为某种原因而留在海上2~3个月的人来说是上天何等的优厚待遇啊!然而，在他刚想享受战利品时却遇到了土人围攻。最终以尼摩船长沉着冷静去对付土人围攻而告一段落。

生C:下部 第三章 一颗价值千万法郎的珍珠:这一章叙述尼摩船长，啊龙纳斯，他的仆人康塞尔和鱼叉手尼德•兰在收集珍珠时发现一位印度采珠人遭到黑鲨的袭击，幸亏尼摩船长以无以匹比的勇敢和尼德•兰对鲨鱼身体结构的熟识，用鱼叉刺中鲨鱼的心脏而完结生命为告终。在细节可以看出尼摩船长他，作为逃到海底的人类种族代表之一，而对人类表现出无私的奉献精神。不管他平时嘴上怎么说，但这个奇怪的人善良之心至今还未完全泯灭。

生D:在南极缺氧的时候，当时只有潜水服上的储蓄罐里还有一丝空气，那时由于缺乏空气，他们几乎虚脱。这时，尼摩船长没有去吸最后一丝空气来维持生命，而是把生还的机会留给了教授。他为了别人的生命而不惜牺牲自己的生命，他的行为感动了我。在引人入胜的故事中，作者还同时告诫我们：在看到科学技术造 福人类的同时，也要重视防止被利用、危害人类自身危机的行为。儒勒。凡尔纳提出要爱护海豹、鲸等海洋生物，谴责滥杀滥捕的观念„„面对这早在两百年前的先知者的呼吁，我陷入了更深层次的思考：此书不只是让读者感受丰富多彩的历险和涉取传神知识，还是在启发我们，让我们的心灵对自然科学有更大的收获。

（三）人物画廊，带着我们进行了一次神奇的旅行，在旅途中四个活灵活现的人物一定给你们留下了深刻的印象，下面走入读书汇报第三站——人物画廊，有请第三组同学详细给我们描摹书中经典人物。

1、尼摩船长

我最喜欢尼摩船长，因为他是鹦鹉螺号潜艇艇长，知识渊博的工程师，遇事头脑冷静，沉着而又机智。从用海底沉船里的千百万金银来支援陆地上人们的正义斗争中，可以看出他是一个具有正义感和反抗压迫的战士；从南极冰山脱险中，可以看出他的英勇顽强、不畏艰险、镇定沉着；从智斗鲨鱼救采珠人中，可以看出他同情弱者，心地善良，富有同情心；从击退土著人袭击中，可以看出他知识渊博，有创造力和预见性，遇事沉着冷静；从含泪掩埋同伴中，可以看出他虽外表冷酷但内心情感丰富，重情重义；从潜航在海底进行大规模的科学研究和躲避他的敌人和迫害者中，可以看出他的神秘、孤独和追求自由的心理。

2、阿龙纳斯教授

我最喜欢生物学家阿龙纳斯，他是巴黎自然博物馆客座教授，年约四十岁，博古通今，乘潜艇在水下航行，使他饱览了海洋里的各种动植物；从他积极参与政府的远征考察活动中，可以看出他热爱科学考察事业，具有正义感，希望造福人类。从他敢于和尼摩船长乘坐潜水艇在海底做探险旅行中，可以看出他有献身科学的精神。他和他那位对分类学入了迷的仆人康塞尔，将这些海洋生物向我们做了详实的介绍，界、门、纲、目、科、属、种，说得井井有条，使读者认识了许多海洋生物；阿龙纳斯还把在海洋中见到的种种奇观，娓娓道来，令读者大开眼界，知道了什么是太平洋黑流，什么是墨西哥暖流，飓风是怎样形成的，马尾藻海又是什么样的„„

3、康赛尔

我最喜欢康赛尔，他是阿龙纳斯教授的仆人，生性沉稳，他从不大惊小怪。总是那么气定神闲，为人随和，从不着急上火——至少你看不出他着急上火。他精通分类理论，遇到什么总是认认真真或者说一本正经地把它们分类，但是对那些东西的名字却一无所知，可以说他是个分类狂。他愿意冒着生命危险跟随主人参与“捕鲸”行动。看到主人落水后，勇敢的跳下去抢救，是一个对主人忠心耿耿的人。

4、尼德兰

我最喜欢尼德兰，他是个比较原始的人，一个野性十足的捕鲸手。他也会赞叹极地的美，但对他来说更重要的是牛排，小牛肉，小酒馆里的酒，在陆地上自由地行走。他性情火爆，受不了被监禁，总是计划逃脱，如果没有他，教授和康塞尔最后不可能回到陆地上。我们组的汇报到此结束，谢谢大家。甲：第三小组的四名同学都是专家型的人才，他们从多方面总结了四位主要人物的性格特征，接下来我想问问其余同学，在阅读过程中你比较喜欢谁？为什么？ 生A：我喜欢尼摩船长，因为在南极遭遇冰山挖冰的时候，他很镇定，一点也不慌张，不发一句怨言，他拿他的精神力量抑制他的肉体痛苦。这样一个意志坚强的硬汉打动了我。生B:我喜欢康赛尔，同样是在遭遇冰山的时候，重浊空气使每个人都很难受，这时他没有离开主人，而是拉着他的手鼓励他，还在低声说：“啊！如果我可以不呼吸，先生就可以多有些空气”，当我读到这的时候我哭了，为他的忠诚而感动。我觉得我们每个人都应该学习这种忠诚。

生C：我喜欢阿龙纳斯教授，不仅因为他有渊博的知识，我相信知识只要勤奋每个人都能学得到，我更欣赏他身上所特有的谦虚严谨的态度，比如在不知道怪物是潜水艇之前他是这样说的：“我逐个研究了各种不同的假设和猜想，在没有得到更多的材料之前，我认为这是一只麒麟”。

生D:我喜欢尼德兰。他大约四十岁，身材魁梧，一米八的大个，不大爱说话，性情很暴躁，容易发脾气，是一个比较原始的人，他也会赞叹极地的美，但对他来说更重要的是自由，从一登上船他就念叨着怎样跑掉.他喜欢美食，喜欢烹调，在陆地上那几天，他那句“鱼可分为可食用和不可食用两类”萌了我好久。他还喜欢讽刺尼摩船长，总对教授说“你那位船长”之类的话。我喜欢他的贪吃、直率、大大咧咧、心直口快。

甲：以上四名同学从细微处、从小事上对自己所喜欢的人物进行了分析，说的真到位。此处应该有掌声。

（三）、读书交流

乙：感谢同学们的精彩汇报，通过两个多月的阅读，相信同学们对本书一定有深刻的体会，下面有请第四小组的同学从主题、艺术特色、影响、推荐语、名句赏析五个方面和大家交流读书体会。

1、主题：《海底两万里》描绘的是人们在大海里的种种惊险奇遇。美妙壮观的海底世界充满了异国情调和浓厚的浪漫主义色彩，体现了人类自古以来渴望上天入地、自由翱翔的梦想。小说不但能激发人们对科学的兴趣，而且赞扬了像尼摩船长等反抗压迫的战士的形象，体现了他们具有社会正义感和崇高的人道主义精神。

2、艺术特色

特色一：构思巧妙，情节惊险。如勇斗鲨鱼、搏杀章鱼等惊险情节。特色二：具有社会正义感和崇高的人道主人精神。文中的尼摩船长将沉船中的财宝送给贫苦的人。

特色三：海底世界描绘得十分精彩。海底世界蕴藏着许多奇观异景，让我们大饱眼福。那里有各种新奇的鱼类、植虫动物、海绵、珊瑚......特色四：幻想性,本书写于1870年，那时世界上还未研制出潜水艇，海底世界到底如何无人知晓，本书的作者儒勒·凡尔纳幻想出尼摩船长研制 了潜水艇并带阿龙纳斯教授一行游览了长达两万里的海底世界，观赏到海底五彩缤纷的美景。而小说发表25年后，人们才研制出真实的潜水艇。

对于科幻小说我们是陌生的，下面有请姜老师，让她给我们说说如何阅读！

姜老师：科幻小说是以一种特殊的幻想方式反映人们在生活中所遇到的各种现实难题和生存困境的文学。我们在阅读时应该注意以下三点： 首先，不能将科幻小说与科普作品等同起来。科幻小说虽然有科学性，具有科普功能，有些科幻小说甚至还具有预言和启发科学发明的功能，但它仍然是文学作品，不能与科普作品相等同。

其次，阅读科幻小说要注意科幻小说的创意，提高创造性思维能力。科幻小说不同于一般的小说，因为它描写的是现实生活中不太可能发生的事情，这就需要不同于一般的创造性思维。我们在阅读科幻小说时，应多注意科幻小说的创意。

最后，阅读科幻小说仍然要关注现实，将科幻思维融入日常生活中，提高处理疑难事物和人际关系的能力。有些读者阅读科幻小说时，把读科幻当作逃避现实的一种方式，这种做法不可取。希望同学们能从科幻小说中体会文学之美。

3、影响：（感谢姜老师的讲解，下面由我来说说这部小说产生的影响）这篇小说是凡尔纳的代表作之一，因为他的作品具有前瞻性,描绘的都是当时最先进的科技以及在未来可能会出现的科技，他被人们尊称为科幻小说之父.潜水艇的发明者西蒙.莱克说:《海底两万里》是我一生事业的总指导。法国元帅利奥泰说：看完《海底两万里》，再回顾刚刚结束的第一次世界大战，现代科技只不过是将凡尔纳的预言付之实践的过程。1884年教皇利奥十三世接见凡尔纳时说：我并不是不知道您的作品的科学价值，我更珍重的是它们的纯洁、道德价值和精神力量。更重要的是作品中的想象大胆新奇，逼真生动、美丽如画，令人读来趣味盎然，激发人们尤其是青少年热爱科学、向往探险的热情，一直受到世界各地读者的欢迎。

4、推荐语：（法国作家凡尔纳的《海底两万里》最大的特点是构思巧妙、情节惊险。它描绘了人们在大海里的种种惊险奇遇。美妙壮观的海底世界充满了异国情调和浓厚的浪漫主义色彩，体现了人类自古以来渴望上天入地、自由翱翔的梦想。使读者如临其境，表现了作者非凡的想象力。作者还独具匠心，巧妙布局，在漫长的旅行中，时而将我推向险象环生的险恶环境，时而又带进诗情画意的美妙境界，波澜壮阔的场面描绘和细致入微刻画交替出现。读书引人入胜，欲罢不能，这的确是一本很值得一读的好书。

5、《海底两万里》虽然是一部科幻小说，但文学色彩特别浓厚，里面有许多精彩的语句，我只挑选其中的三处来和大家共同分享。（1）、“康赛尔！”我第三次叫他。

康赛尔出来了。“先生，叫我吗？”他进来的时候说。

这句话完美体现了康赛尔不紧不慢的性格，说明了作者很注意各角色不同的性格特点的描写。

（2）、在这三个月中，真是一天等于一个世纪。由于瞭望的水手估计错了或看错了而引起的骚动，每天总共一二十次。

这句话运用具体的数字，真实的说明在遇到海怪以前人们所处的紧张的氛围，起到了烘托的作用。

（3）、尼摩船长滔滔不绝的说着，他眼中的火焰，他手势的激动，使他完成变成另一个人。他爱他的船，像一个父亲爱他的儿子一样。

这句话运用恰当生动的比喻，将船长对船的热爱表现得淋漓尽致。文中有好多这样充满文学性的语句，希望同学们在课下能够积累更多这样的语段。我们组的汇报到此结束。

甲：感谢第四组同学的精彩汇报，通过你们的介绍让同学们更加明白了这本书流行的原因。在凡尔纳的时代，人们还没有发明可以在水下遨游的潜水艇，甚至连电灯都还没有出现，在这样的背景下，凡尔纳在《海底两万里》中成功地塑造出鹦鹉螺号潜水艇，并在小说发表25年后，人们制造出的真实的潜水艇，与小说描写的大同小异。乙：所以说凡尔纳作品中的幻想都以科学为依据。他的许多作品中所描绘的科学幻想在今天都得以实现。更重要的是他作品中的幻想大胆新奇，并以其逼真、生动、美丽如画令人读来趣味盎然。他的作品情节惊险曲折、人物栩栩如生、结局出人意料。所有这些使他的作品具有永恒的魅力。这也正是《海底两万里》这部科幻小说经历一百多年仍为广大读者所喜欢的原因。甲：读书能启发心智、震撼人心、丰富生活。乙：读书能提高素养、引发思考、指点迷津。

合：让我们在孕育生机的春日里，与书携手，从中汲取营养，做精神的巨人，国家的栋梁。探秘海底世界 寻访蔚蓝国度——《海底两万里》读书分享会到此结束。

草房子名著导读课 篇7

一、引之以趣,帮学生捧起书

1. 巧用名著自身资源来激趣

很多名著,其自身就有很多经典的内容,若能把这些经典的内容整合得当,我们往往就能巧用名著自身的资源来激发学生的阅读兴趣。例如,我给学生上《西游记》导读课,课前我就了解到,由于很多学生看过相关的影视作品,再加上《西游记》页数较多,不少学生提不起阅读兴趣。根据这一学情,我把《西游记》中很多与“三”有关的内容进行了整合。现将部分课堂实录摘抄如下:

师:同学们,你们知道孙悟空头上的箍是怎么来的吗?

生:观音菩萨给唐僧的。

师:那你们知道观音菩萨的箍又是怎么来的吗?他一共又有几个这样的箍呢?

(大部分学生面面相觑)

师:一共有三个,一个戴在了孙悟空的头上,那还有两个去哪儿了呢?你们想知道吗?

(学生点头)

师:那我们先一起来阅读《西游记》第十七回“孙行者大闹黑风山,观世音收伏熊罴怪”的后半部分。

(学生快速翻到指定内容进行阅读)

师:现在知道第二个箍去哪儿了吗?

生:(齐声)戴在熊罴怪头上了。

师:那第三个箍又去哪儿了呢?我们一起再来阅读《西游记》第四十二回“大圣殷勤拜南海,观音慈善缚红儿”的后半部分。

师:现在知道第三个箍去哪儿了吗?

生:(齐声)戴在红孩儿身上了。

师:其实,《西游记》中与“三”有关的故事还有很多,比如,“三根猴毛”“三借芭蕉扇”等等。这堂课,我们就来读《西游记》中与“三”有关的故事。

(学生很有兴趣地按要求翻阅《西游记》中与“三”有关的故事)

通过整合和巧用《西游记》中与“三”有关的故事,学生阅读《西游记》的兴趣被激发起来了。所以,只要能把名著中相关内容整合得当并加以巧用,我们就能利用名著自身的资源来激发学生的阅读兴趣。

2. 引用名家阅读点评来激趣

作为经典名著,其在流传的过程中必定被无数次地捧读过,特别是历代名家对其品读而留下的点评,更是对我们有指导和启示意义。在名著导读课的教学设计中,我们完全可以引用名家的阅读点评来激发学生的阅读兴趣。

比如,在进行《水浒传》中期推进导读教学设计时,我先引用了金圣叹点评《水浒》的名句“不读《水浒》,不知天下之奇”,然后引导学生品读《水浒传》中的“奇人”和“奇事”。接着,我又引用了鲍鹏山点评《水浒》的语句“鲁达登场,作者描写的是他的品性,鲁达是圣人;林冲登场,作者描写的是他的性格,林冲是凡人;武松登场,作者描写的是他的武艺,武松是神人”,然后引导学生阅读相关章节,体悟为什么说鲁达是圣人,林冲是凡人,武松是神人。

这节《水浒传》导读课,我通过引用名家对《水浒传》的点评资源,既激发了学生阅读《水浒传》的兴趣,又提升了学生对《水浒传》的理解。因此,引用名家阅读点评来激发学生阅读名著的兴趣,这是完全可行的。

当然,激发学生阅读名著兴趣的方法还有很多。只有让学生有了阅读的兴趣,学生才可能自觉地捧起书,才能感兴趣地捧起书,真正意义上的阅读也才算开始。

二、以法导之,助学生会看书

当学生对名著有了阅读的兴趣,是不是就能顺利地阅读名著了呢?当然不是。因为诸多原因,名著与学生之间往往会有“代沟”。所以,老师不仅要考虑到这种“隔代”或“代沟”,而且还要想办法弱化因这种“代沟”给学生阅读带来的负面影响。那么,如何才能尽量弱化这种负面影响呢?这就需要老师在导读课上能根据阅读文本本身的特点,对学生阅读该文本的相关读书方法进行有针对性的指导。比如,在进行《朝花夕拾》导读课教学设计时,在读书方法上,我主要从以下两个方面对学生进行了指导:

第一个方面,因为《朝花夕拾》是一部散文集,并且10篇文章大多是叙事散文,所以,我进行了如何阅读叙事散文的方法指导,指导学生阅读《朝花夕拾》应重点体悟文字背后所蕴含的各种情感。

第二个方面,因为《朝花夕拾》的创作时间离现在较远,学生又对那段历史知之甚少,所以,这是学生阅读的困难所在。针对这一学情,我指导学生“知人论世”,帮助学生了解1925年、1926年和1927年发生的主要社会事件以及鲁迅先生在这三年里的境遇,并且指导学生多运用文后注释来进行阅读和理解。

通过以上两个方面的指导,既最大限度弱化了因“隔代”或“代沟”而给学生阅读带来的负面影响,又教给了学生读叙事散文要把握情感和“知人论世”这两种读书方法,从而使阅读效益尽量最大化。因此,在导读课上进行读书方法的指导就是为了帮助学生消除阅读障碍,让学生做到会读书。

导读名著，彰显魅力 篇8

【关键词】 名著阅读 名著导读 兴趣 阅读方法

【中图分类号】 G633.3 【文献标识码】 A 【文章编号】 1992-7711（2016）02-085-020

阅读名著对于青少年的重要性不容置疑！《义务教育语文课程标准（2011版）》（下称《课标》）：“提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书。”但是，在现实中，看着动漫长大的一代，与名著的距离那么远，如果没有人给他们阅读指导，他们是不可能激发对名著阅读的兴趣的。格式塔心理学认为，如果一个人看不出呈现在他的面前的问题，看不出各种事物之间的联系，那么他对事物的知觉就还处在无组织、未分化的状态。所以，即便我们的教材（这里指的是人教版初中《语文》教材）在每一册后都列出这个学期要读的名著，我们教师非常认真地布置学生去阅读，但收效甚微。

在这种情况下，老师的“导读”显然是非常的重要的。这里的“导读”指的是在学生没有接触或没有深入接触到名著之前，对其进行阅读上的指导，以激发他们的阅读兴趣，让他们掌握一定的阅读方法，把握作品内容，体会作品的精髓。《课标》中要求“加强对于课外阅读的指导”，这也是我们深圳市龙岗区初中语文要设计“名著导读”这一新课型的初衷。

下面我以《昆虫记》为例，谈谈如何进行名著导读的教学。

一、激发学生的阅读兴趣

兴趣是最好的老师，这是众所周知的，关键是如何引起其兴趣。名著中所描写的生活体验大多与学生的现实体验相差太远，让他们产生阅读的困难，甚至对经典望而生畏。所以，我们必须将名著传递的生命体验与学生的生命体验对接，并且丰富其生命体验。这样，名著在他们看来，不再是高深莫测，而就在现实生活中亲切可感的。为此，我为《昆虫记》的导读课设计“情境导入”，通过播放“夏夜的虫鸣”，并以“猜猜，都有哪些声响？”导入，学生浮躁而紧张的心情平静下来，通过静心聆听虫鸣，自然而然就进入“昆虫世界”中。紧接着，我说：“有一个人，他能听懂昆虫的心声，并且把他观察到的昆虫的习性、生活等写成了书，这就是《昆虫记》。”这样，学生既进入了情境，又初步对《昆虫记》这本名著有所了解。

二、让学生知道，名著读什么，该怎么读

名著读什么。我认为是读人物，讲了哪些事，人物有什么特点。在《昆虫记》中，就是读昆虫，即通过写了哪些昆虫，写出其什么特点。

不过，这样的问题似乎适合应用在篇幅相对较短的著作中。名著一般都是鸿篇巨作，即便《昆虫记》（精选版）也有二十多种昆虫，所以，一定要精选代表性的文段。这样，才能在我们的有限课堂上，达到窥斑见豹的效果。在精选《昆虫记》的文段时，我注意到作者法布尔总是带着一种欣赏的角度，细致去观察，他笔下的昆虫往往让人感觉趣味无穷。又因为他在撰写《昆虫记》时，既体现对科学真理的执著追求，又体现出浓浓的人文情怀。所以他的作品不仅带有趣味性，还带有科学性和文学性。而法布尔却能把它们和谐地统一在《昆虫记》这部著作里，使作品显现出独特的魅力。为了让学生把握《昆虫记》这三个特点，我特意找了“圣甲虫搬运粪球”，“蝉和蚂蚁”，“螳螂捕食”这三个片段，让学生分别感受《昆虫记》趣味性、科学性、文学性的特点。

精选的篇目找到了。接下来还要让学生掌握该怎么读。学生如果在阅读中，光停留在表面的信息，或满足感性言说却没有心得思考发现——即思维的提升，他一定会产生厌倦感。为此，我采取由浅入深，层层深入的方式，一步一步让学生感受《昆虫记》的独特魅力。我通过播放“圣甲虫搬运粪球”的视频，让学生对其观察到的圣甲虫进行描绘。学生观看到圣甲虫笨拙又执着的情态，个个忍俊不禁，在描绘时不放过任何一个细节动作，然后我趁机出示法布尔的描写，让学生进行对照，从而学生感受到作者的观察力非凡，能把不起眼的昆虫描写得饶有趣味。通过“蝉和蚂蚁”的故事与《伊索寓言》中的“蝉和蚂蚁”故事的对比，突出《昆虫记》作为科普著作，是作者以求实的精神再现了神奇的昆虫世界。我再通过“螳螂捕食”这个片段，让学生对其中精彩的描写作点评，把赏析的主动权交与学生。学生在勾划精彩的句子、精妙的词语中，感受到作者生动形象的描写，通过我的相机点拨，学生感悟到作者善于运用比喻、拟人、对比等修辞，也体会出他对螳螂善于运用“心理战术”捕捉比自己个头大的猎物的惊叹——这充分显示出作者的高超的文学性。

在这个环节中，我没有孤立地给学生讲阅读的方法，而是在引导学生阅读时，渗透了能力的训练，比如对故事的概述能力，对精彩片段的赏析品读能力等。相信他们通过这节课的导读，会在自己的课外阅读中进行运用。

三、感悟名著“名”在哪里

这其实是教师进行“名著导读”教学的前提。我们不仅仅要了解该名著的内容、特点、地位，还必须熟读名著，理解名著的精华，甚至对名著有一种膜拜、敬畏之心。那句话说得好，教师要有一缸水，才能给学生一瓢。如果教师自己也是静不下心来好好地读读名著，只是照本宣科，就不可能让学生有所触动，受到良好的阅读影响，教师带给学生的不应是干巴巴的教参上的文字，而是触动灵魂后的肺腑之言。

我在上《昆虫记》导读这一课之前，用了一个星期左右，把全书通读了一遍，不放过当中一个文字的解释，对于作者的生平、言论，也都一一了解。我为作者法布尔细致的观察、精彩的描写拍案叫绝，为法布尔对科学真理的追求，对渺小生命的关爱精神所折服。我觉得，导读中不仅要欣赏当中的精彩片段，还要让学生了解作者的精神。

在介绍作者这一部分，我特意对他作为“第一位在自然环境中观察研究昆虫的科学家”这点，作了补充：“你们撕裂动物而我研究活体；你们把它变成悲惨而可怜的物体，而我使它变得可爱；你们在拷问室和解剖室工作，而我在蓝天下观察，倾听知了歌唱；你们用细胞和原形质做化学实验，而我在昆虫高尚的行为中研究它们的本能；你们窥探死亡，我观察生命。”（《昆虫记》）让学生充分体会他与当时的科学家不一样的地方，就是具有一种人文情怀。法布尔的生平比较曲折坎坷，我把他的生平编成了整齐、押韵而精练的几句，特意突出其执著的精神：

自幼家境贫寒，

长大自学成才，

甘与昆虫为伴，

著有巨作十卷，

已是誉满全球，

年过古稀，

初心不改，

依旧独恋——“荒石园”。

在学生深情朗读完以后，我忍不住补充：老师翻阅《昆虫记》，了解到法布尔的生平的时候，脑海里想起了BEYOND乐队的《海阔天空》：“多少次，迎着冷眼与嘲笑，从未放弃过心中的理想……”法布尔一生困窘，受过讥讽与偏见，但他把自己看作是一只昆虫，昆虫为了自身或种群的生存，顽强地与自然界进行斗争，而法布尔为他的科学研究和文学事业孜孜拼搏，直到迟暮之年，他的作品才为世人瞩目，为他赢得诺贝尔文学奖的提名……“一席话，学生无不为法布尔的伟大所动容，相信他们在课后阅读《昆虫记》时，不仅仅是追逐昆虫的故事情节，感受当中的神奇，而能体会文字背后有作者的细致的观察、执著的追求、拳拳的关爱，从而更能体会作者的人文精神。

名著导读作为一种新的课型，还有很多值得探讨的空间，比如，针对不同题材的名著，课型在具体设计如何变化。又如是否可以在上课前设计这样的环节，引发学生的阅读期待：“你想在书中了解到什么？”等等。总而言之，让名著在学生心中重现魅力，归根到底需要的是老师提高自我的素养，对名著用心体味，更对学生作为独立自由的灵魂的关爱。

[ 参 考 文 献 ]

[1]中华人民共和国教育部制定.义务教育语文课程标准（2011年版）[M].北京：北京师范大学出版社，2012.

[2]董蓓菲.教育心理学[M].上海：上海教育出版社，2006.

[3]法布尔.昆虫记[M].陈筱卿译.北京：人民教育出版社，2015.